瑶峰集 - 第 5 页/共 6 页
屐齿抛来久风尘二十秋千峰欣共赏三剎快相留西阁依云卧龙泉尽□游净瓶牕外得螺黛海中浮盘石龙余尾松门塔在眸狮鸣钟向口象卧鼻垂头双牖东堂爽层阶佛座幽数椽弥勒殿万卷藏经楼日饮濯缨水闲听唤妇鸠潄琼书可搨符吐义当求 【 以上龙泉寺】 试觅南泉道桃花几误刘言寻祖越寺蜨梦顿忘周羣岳真堪锁松坡果不侔轮囷扪太极欹侧驻高邱有洞窈而曲无梁阻且修振衣诗忆左留迹地非缑饱饭招提别迂途景物搜井深八角甃亭敞四山收归路同谈虎夕阳已下牛客灯聊共息佛顶更为谋浴佛香花日探奇鸾鹤俦天门穿石壁滴水翫珠旒缘磴行如蚁凌虚坐似舟西明石观旧龙井水泉优路绝松能接崖悬足惮投奚奴矜健捷铤险迈猨猴尔辈殊堪羡先生今且休此行真卓荦来日应优游 【 以上祖越寺及五佛顶】 僧指香岩路笻扶碧岭陬蕨芽同采采麦浪渐悠悠烹茗石桥憩倾壶枫树庥迟回行九曲缥渺到三洲峰对关门似尖多笔架犹炷香云篆袅坡绣罽茵柔鹦鹉飞堪唤钵孟 【 孟:盂】 黝若髹通明山透月夹缝路登虬塔矗千寻壁龙潜百丈湫方枰仙所奕高阁佛之邮花雨台存矣危岩魔炼不井连当陆羽桥断割鸿沟奇绝雪庵塔穹兮葛氏瓯虚中甘露贮覆手玉丸抠水浅无盈涸年多阅电沤荒碑如褉帖残字露银钩文以唐宗勑石于贞观锼何其平燹乱乃尔重缁流金衲应非俗铜牌或有由诛茅伊自始揽胜此其尤后者谁乘鹤吾侪岂学鸥短言聊纪实罣漏待相酬 【 以上香岩寺】
○欲至大安寺不果
瑶峰
登陟犹余济胜才回车何日望崔嵬高峰入梦如经眼万壑当门祇望梅 【 松鹤游记谓大安以雄旷胜又云自寺门中南望则前此诸峯皆在平地千态万状毕献目前】 游子莫闻鸾凤啸大夫皆作栋梁材 【 寺中万松林最为奇胜有数百年物近为寺僧售伐无遗闻者惋惜】 不须山水说残剩灵秀应多雨露培
○附牓字联语 【 龙泉寺】
瑶峰
前殿额无 东堂 具美 西阁 琼岛虚舟
○大殿对联
长白发祥迭嶂层峦朝拱遥看千笏列
龙泉擅胜深庭幽壑巡游曾引六龙来
○前殿联
龙之为灵昭昭降雨出云何必独推东岳
泉之不舍混混烟波柳浪无难更作西湖
○东禅堂联
不若者当驱龙象狮都来作镇
相需者难遇松泉石互为呈奇
○东客堂
泉水到僧厨俗肠尽洗
松风来客榻诗思频催
○西阁
瓶松不厌牕前玩
灯火独留阁上名
室狭如舟蓬牕四启峰围岸
山深似鸟 【 鸟:岛】 松声一派海生潮
○西禅堂
峰不必一千万象已呈真宰妙
景岂止十六四时当作会心游
○匾联跋语
丁酉孟夏之初同人为千山之游时则有蓬莱王润溥 【 浩】 济南李龙文 【 玖】 宁远王杏村 【 致礼】 迁安徐淳叟 【 培基】 本郡王穆斋 【 德纯】 赵文源 【 学泗】 石瑞昌 【 琮】 杨君实 【 时华】 金灿章 【 玫】 王瑶峰 【 尔烈】 暨子志翰志鳌留龙泉五日周游诸胜所谓良辰美景赏心乐事洵不虚矣因书此额并题各殿廊柱联非能模山范水聊以纪来游岁月云
◆游千山诗补遗◆
再入千山游大安寺
王稔畦六十寿
吐符应生
龙泉寺
丁酉秋张兰谷招游龙泉夜中得雨泉韵清佳因赋长句即谢兰谷
祖越寺
弥勒峰
寄穆斋烦搨雪庵碑
○再入千山游大安寺
瑶峰
深箐层崖蛇虎居短衣匹马过来初峰奇乍若逢高士境别浑如读异书双阙洞开苍壁迥万山奔赴绀宫虚松林想见当时盛拥翠惊涛势浩如
按一本三四两句作高峯磊落荆关笔幽径嵚崎庄列书七八两句作松林无复当时盛犹想涛声兴有余
○王稔畦六十寿
瑶峰
日坐缁帷手一编鹤沙踪迹渺云烟熏陶尽染芝兰气矍铄谁量松柏年白傅千篇难独美陶潜五子让今贤何须问取丹砂诀共道先生是地仙
○吐符应生 【 改旧作】
瑶峰
龙泉寺北高峰旧刻此四大字款云隆庆二载巡辽御史盛泰宇题人皆莫解其义五峰僧十六景诗序知其大意而未详所出余考蔡伯喈所撰陈太邱碑有云峨峨崇岳吐符降神侍御所题盖本此亦取大雅崧高之义五峰遂以本朝龙兴当之余谓侍御系胜国臣不应及此然亦为之谶矣
磨崖深刻字青苍三百年来义莫详降岳文宗周大雅吐符词铸汉中郎峰头日早扶桑近 【 此峯高于诸峯日出先照之】 石窦泉高玉井香 【 峯之旁石罅中出泉为濯缨泉最清冽】 星使徒惊神秀在岂知王业肇东方
○龙泉寺 【 改旧作】
瑶峰
鸟引花迎到寺门翠屏环拥绀宫尊一千峰里烟霞胜十六景中图画存绝壁时悬云外屋恠松皆走石间根来游总向西堂宿琼岛虚舟惬梦魂 【 西阁庋悬崖之上室狭而长如舟然每晨起云海苍茫俨片帆在蓬岛中也余故题云琼岛虚舟为额以悬之】
○丁酉秋张兰谷招游龙泉夜中得雨泉韵清佳因赋长句即谢兰谷
瑶峰
龙泉之龙去为霖泉不自润收清音朅来招提已三至流水空对无弦琴金钱敬卜神如贶夜半淋浪闻枕上晓来羣山拥湿云松根石罅波激荡开唇鼓吻龙作声钧天乐作虞球鸣入耳喧腾转幽静到眼活泼还晶莹此时髯龙吹细籁白帝骖龙扬风斾巨象呼吸狮子鸣喷雷翻雪众声会入夜禅龛龙吐珠羣仙影动开琼琚梦榻浑忘身是我庄生蝴蝶飘蘧蘧一雨成奇伊谁力欲问山灵山默默此日相招饱意归惠我岂惟多酒食
○祖越寺
瑶峰
祖越多奇境天工亦幼哉茨山七圣入蜀道五丁开冈迥鸟边去洞深秋气来自无颠倒念不上炼魔台
○弥勒峰
瑶峰
寺内高峰如巨人垂腹趺坐据松鹤游记为弥勒峰今寺僧亦不知其名矣其上刻四大字曰独镇羣岳又刻曰含泽宣气人皆莫解余按道家玉匮经云黄帝封蜀中青城山为五岳丈人盖羣山之崇秩一月之内羣岳再朝此则所谓独镇羣岳者也盖青城丈人取其形似而此峰亦宛像弥勒故借以为赞其曰含泽宣气又取春秋说题辞之说山之为言宣也含泽布气调五神也按黄庭经注五神谓五藏则取此以言弥勒之垂腹与前四字相发明耳然则皆出于僻典纬书徒以惊惑世俗殊无足取故特揭其所本以与来游者共为一噱云
弥勒高峰像宛然坦怀趺坐众峰前烟云久饫彭亨腹文字谁劖混沌天山半僧归犹喜客松阴榻静且逃禅午钟一饭山蔬饱乘兴还寻十丈莲 【 无梁□在莲花峰上今人亦莫知自罗汉洞北望之其形俨然菡苕也】
○寄穆斋烦搨雪庵碑
瑶峰