王子安集 - 第 15 页/共 18 页

上九成宫颂表 　　臣勃言臣闻帝机无朕道洽则时邕灵化不言功成则颂显伏惟陛下体元纂极模神建隧栋梁一气庭阶六合松轩夜警杳冥姑射之心茅殿晨凝寥廓峒山之驾臣沾风太上庇影华胥仰衢室而无阶候襄城而有地虽望卑平叔空勒景福之词而文谢子云愿竭甘泉之思谨凭天造輙贡九成宫颂二十四章攀紫墀而絶望呌丹阙而累息臣诚惶诚恐死罪死罪谨言 　　上拜南郊颂表 　　臣伏见总章元年十二月四日诏既清东寇将觐南岳甫资元勲旋窥大典伏惟皇帝陛下黼藻神器衔策睿图用天老之前机戮防风之后至为而不恃悬宝位于中宸卑以自居托灵符于上帝礼凝苍璧瑞溢玄圭紫旻降祜黄祗叶矩微臣学不照古才不旷时窥宇宙之神功覩郊禋之盛节时非茍迈怀雅颂而知归道不虚行想讴歌而有志岂与夫周传考室裁称栋宇之规汉奏甘泉未息嬉游之讽比兴衰于列代较驰骤于同衢而已谨凭天则輙贡拜南郊颂十章文不足奇意有遗美臣诚惶诚恐谨言 　　为原州赵长史请为亡父度人表 　　臣某言臣闻奉忠履义帝业所资昭徳报功王风是切臣亡父故臣使持节都督丰州诸军事丰州刺史上柱国南康郡王士达往因隋季预奉皇初于时元洛未清双崤尚梗江淮海岳王公数十亡父身覊伪郑宠极戎庭扫千载之风云拥三河之士马情思奉顺义不图生绵越寇场密归诚欵登太行而耀军则建徳离心出函谷而扬麾则王充破胆天书屡降手勑仍存洎乎九服乂安四方无事谋臣出镇猛将临边西穷赤水之源东究青邱之境横戈北塞尽沙漠之风尘授钺南荒被■〈牜羊〉牱之矢石义形夷险迹遍疆场分阃淹荣悬车遂礼虽死于牗下实怀天子之恩力尽方隅无媿忠臣之节今者归藏有日先逺戒期陛下徳被游魂惠流枯骨髙班厚禄已极于生前列鼓鸣箫复光于身后诚非毁灭所能投报但臣霜露之感瞻云垄而神销乌鸟之诚俯寒泉而思咽希开净福庶补穷埏伏惟陛下恢不次之恩録无涯之请使获从朝例赐许度人济沉识于昏涂拯亡灵于毁宅则陛下乾坤之施旣不隔于幽明微臣蝼蚁之心岂忘情于家国是所图也非敢望焉轻黩冕旒若坠氷谷 　　○启 　　上从舅侍郎启 　　勃启一昨弟勋至奉命以宪台诗十首垂示气横霜署彩洞云扃绣衣兼藻肆之华白简控玄机之奥仙骢在驭践文路而驱神冠獬下临望词林而直指勃质惟茅艾名隔缙绅虚沾自出之荣每媿诸甥之列恩华曲被诲诱傍临识谢知音荣深覩奥虞韶忽奏聴律吕而忘疲楚匣遥开仰光芒而不暇昔孔融之逢元礼罕赌高文王粲之谒伯喈终惭懿戚援今企古议徳畴恩荷栗兼储悲欣两集但才非酷似攀宅相而多惭慕切如存临渭阳而增感不胜荷戴屏营之至 　　上武侍极启勃启 　　勃闻玄螭掩耀光销赤堇之芒白鹤摧辉影灭青胡之宝繇是紫霄气耿指牛汉而忘归丹水神迷道骊泉而罔悔其有龙文已逺轻图剸兕之功鱼目滥持自拟灵虵之色循荣览分朝闻夕可君侯缔华椒阁席宠芝扃粲貂冕于金轩藻龟章于玉署月开鸾镜怀精鉴以分形霜湛虬钟藴希声而待物吞九溟于笔海若控牛涔抗五岳于词峯如临蚁垤驰魂雾谷忻逢紫岫之英驿思霞丘伫接青田之响勃北岩曲艺东皋下节攀翰苑而思齐傃文风而立至迹疲千里未陪丹毂之游叶契三英尚隔黄衣之梦谨凭洪贷輙録旧文轻敢上呈列之如右涓波有托望日谷以驰诚钟鼓无施伏雷门而假息谨启 　　又 　　勃启一昨不縁媒绍轻承盼饰祗宠相惊俯仰无地何则循方极弊尚亏风雨之间抚翼濡鳞犹失江湖之上况乎九天鹏术一代龙门荣枯舛致山川在目而可以追腾白日忘言于咫尺之书干突青云投迹于寻常之境徒以北林增秀弱翰知归东壑流谦纎鳍未已神交道合君侯昭片善之荣千载一时下走得长鸣之所是用谬凭髙奬曲撰芜音游海无际过雷自詟虽黄金激愤指秦路而方穷苍璧惭恩伏焦原而未逺谨启 　　上李常伯启 　　勃启勃闻杞林腾秀羽族知归旸谷流谦波臣有托然则朝光八圣尚欣牧竖之词道济五残未隔舆人之诵谨凭斯义輙呈宸游东岳颂一首当仁不让下走无惭于自媒闻善若惊明公岂难于知我龙门髙逺眇黄道而无阶爵里既投呌丹阍而有地伏愿蹔停左右曲流国士之恩广进刍荛俯息樵夫之议轻陈径捷退用彷徨 　　上皇甫常伯启 　　勃启一昨奉命令写新对台策及前后旧文谨凭国士之恩敢进舆人之颂窃以龙镳就路驽骏相悬鹊镜临春妍媸自逺亦有飞霜匝地兰萧衔共尽之悲烈火埋冈玉石抱俱焚之惨然则知音罕嗣流水空存至宝不同荆山有泪君侯饰扬刍议提奬芜词白圭成再见之荣黄金定一言之重鹏飙既接仰云径而将趋龙阪可登指星台而有望循襟佩徳抚事知恩山岳有轻河汉无极谨启 　　又 　　勃启自恭陈薄技祇奉话言咳唾成恩盼睐为饰征夫击节方思孤竹之风壮士寒心实有长杨之作谨凭严命轻呈干元殿颂一首将冀导江至海常以笔札见知南馆西园遂与簪缨为伍徳虽无尽攀骥尾而方遥生也有涯比鸿毛而非重谨启 　　上吏部裴侍郎启 　　勃启猥承衡镜骤照阶墀本惭刀笔之工虚荷雕虫之睠殊恩屡及严命频加贲光耀于昏冥课宫商于寂寞进退惟谷忧喜聚门诚恐下官冒轻进之讥使君侯招过听之议贵贱交失恩爱两亏所以战惧盈旬迟逥改朔怀郑璞而增愧捧燕珉而自耻勃性惟懵昧识谢沉冥蒙父兄训导之恩籍朋友琢磨之义好学近乎智力行近乎仁知忠孝为九徳之源故造次必于是审名利为五常之贼故颠沛而思逺虽未之逮也亦有其志焉孔子曰言及之而不言谓之隐今者接君侯者三矣承招延者再矣抑亦可以言乎夫文章之道自古称难圣人以开物成务君子以立言见志遗雅背训孟子不为劝百讽一扬雄所耻茍非可以甄明大义矫正末流俗化资以兴衰家国繇其轻重古人未尝留心也自微言既絶斯文不振屈宋导浇源于前枚马张淫风于后谈人主者以宫室苑囿为雄叙名流者以沉酗骄奢为达故魏文用之而中国衰宋武贵之而江东乱虽沈谢争骛适先兆齐梁之危徐庾并驰不能免周陈之祸于是识其道者巻舌而不言明其弊者拂衣而径逝潜夫昌言之论作之而有逆于时周公孔氏之敎存之而不行于代天下之文靡不坏矣国家应千载之期恢百王之业天地静黙阴阳顺序方欲激扬正道大庇生人黜非圣之书除不稽之论牧童顿颡思进皇谋樵夫拭目愿谈王道崇大厦者非一木之材匡弊俗者非一日之卫众持则力尽真长则伪销自然之数也君侯受朝廷之寄掌镕范之权至于舞咏浇淳好尚邪正宜深以为念也伏见铨擢之次每以诗赋为先诚恐君侯器人于翰墨之间求材于简牍之际果未足以采取英秀斟酌髙贤者也徒使骏骨长朽真龙不降衒才饰智者奔驰于末流怀真藴璞者栖遑于下列易不云乎言行君子之所以动天地失之毫厘差以千里书不云乎弊化奢丽万世同流余风未殄公其念哉嗟乎葢有识天人之幽致明国家之大体辨焉而不穷酌焉而不竭抱膝无闷盱衡自得彼悠悠小技焉足为君侯道矣自非奉闲宴接清谈未可一二言也然窃不自揆尝着文章非敢自媒聊以恭命谨録古君臣赞十篇并序虽不足尘髙识之门亦可以见小人之志也伏愿暂停左右少察胸襟观述作之所存知用心之有地谨启 　　上明员外启 　　勃启侧闻金乌耸辔俯圆燧而抽光瑶兔浮轮候方诸而吐液斯则洪纎异数冥符造化之津髙下相悬精契陶钧之表故知声同义合存长幼于三州理隔气殊置山川于一面神交可托风云于杵臼之间道不虚行泾渭于簪裾之列其有迹申知已投爵里于思齐事迫当仁抱龙泉而愿割虽荆山已峻多轻抵鹊之珍而渤澥方春敢进归鳬之景伏惟丈人珠躔降徳铣社抽英河岳纵其神器烟霞发其符采江东第一家传正始之音日下无双誉重名流之首三冬文史先兆迹于青衿百里弦歌即驰芳于墨绶彭泽陶潜之菊胜气仍存河阳潘岳之花芳风遂逺荣加从袂上清兰府之游宠夺攀轮更掌蓬山之务麟图缉谥定荣辱于三泉鹓合裁书考熏莸于四部既鹤鸣云路望俪朝端鸿渐星台俯谐佥议亷平誉号李宣伯之当官雅操绳时山巨源之称职加以文场武库发挥廊庙之师琼树瑶林寥廓风尘之表一丘一壑同阮籍于西山一啸一歌列嵇康于北面词条郁雾遥腾驾日之阴辨锷横霜直上冲星之气鳬钟蓄韵闻片言而指掌鸾镜悬心见一善而明目情源九派士流欣满腹之期德宇千门词人有庇身之望方当坐谈帝席雄视羣公岂徒比迹天府雌伏郎官而已哉勃崇徽启绪盛徳传家承太子之仙宗析将军之逺系朱轮在汉列髙士于三台青葢浮江扈平王于七姓遗风旧烈尚存清白之基祖徳家声代有纵横之目及金陵东覆玉马西奔髦头杰起文儒继出凤鸣朝日萧森烟雨之标龙跃云津盘礴江山之气虽雄名雅誉随朔野而扬声而华冕雕轩比南风而不竞陈太丘之积善羔鴈成羣谢车骑之余芳兰荪不替趋庭洽训共歌朱蕚之篇避席承欢犹守青箱之业尝谓酣神北阜籍春渚而忘归动影南棂坐秋山而长往不意兰皋独啸轻交委鹤之书芝涧行谣坐辱飞龙之使年殊贾谊仰宣室而方同业谢刘繇俯长途而遂恧塞上浮云之迹空倦吴山随侯明月之珠终悲暗室岂不知拂衣长谢林泉多迈俗之因安枕有余庙堂非养髙之所松楹坐月临黛壑而遐征桂席攀风附青嵓而自足而欲俛首屈膝逡巡多士之林吊影惭魂肮脏文昌之府徒以牛蹄已倦临文壑而骧鳞羊角可逢想髙衢而抚翼忝名国士方叨智伯之恩挥迹奉常冀雪公孙之耻识正平于处士虽在孔融期仲容于望外终资许允犹恐先驰折翮频惊鶂路之风再举枯鳞空击龙门之水丈人借以颜色资以恩波垂雅契于长年叙情交于累代情加倒屣知歩顷之生光礼极升堂觉声名之有地是用俯抽丹思上渎清颜镂殊奬于肝胆衔徳音于咳唾懦夫増气先歌易水之风壮士投心思赴吴宫之火恩崇命浅瞻吕梁而可泛山髙海深渉孟门而何险谨启 　　上许左丞启 　　勃启自违阻恩华婴缠风恙守愚空谷敛迹仙台同卫玠之虚羸谈非正始愧刘桢之逸气卧似漳滨朝野既殊风猷遂隔望芝兰之渐逺觉鄙恡之都生所以暂下松丘言游洛邑永怀前惓逡巡元礼之门延首下风匍匐文章之府实愿稍捐人事少奉清言质儒释之幽疑访空玄之极境愿闻者道敢披江海之心祈进者荣非慕轩裳之重虽齿絶位殊空尘左右而道存目击岂隔形体轻陟阶堂伏深悸越谨启 　　上郎都督启 　　勃启勃闻古之君子重神交而贵道合者以其得披心胸而尽志义也是以叔牙茍在管仲分多而不贪无知尚存陈平受谤而非罪何则达其趣者能申其迹收其大者能让其细也今勃东鄙之一书生耳少怀耿亮颇慕髙烈俛仰相得则屠博可游造次不谐则轩冕异路蒙君侯国士之遇受君侯长者之礼缱绻谈谑殷勤诲诱今有情而不告是不尽也有窘而不托是有疑也将恐季布无侣于后叶孙膑独称于前古嗟乎可以竭诚矣敢不尽言乎勃家大人天下独行者也性恶储敛家无儋石自延国谴逺宰边隅常愿全雅志于暮齿扬素风于下邑而道里夐遥资粮窘鲜秩寡锺釡债盈数万此勃所以侧目扼腕临深履薄庶逢知已之厚以成大人之峻节也古人有言富观其所与贫观其所取又曰损有余补不足于君侯何如哉然则定其交而后求敢无愧巳易其心而后语夫何饰焉赈给之义既惟其常厚薄之差伏希俯访轻尘视听倍增兢惕 　　王子安集巻八 　　●钦定四库全书 　　王子安集巻九 　　（唐）王勃 撰 　　○书 　　上刘右相书 　　葢闻圣人以四海为家英宰与千龄合契用能不行而至春霆仗天地之威以息相吹时雨郁山川之兆故有玄蛟晩集凭鹤鼎而先鸣苍兕晨惊运龙韬而首出并能风腾雾跃指麾成烈士之致蠖屈虬奔谈笑坐羣卿之右未知越苍海弃行间排紫微谒天子于是遭不讳之主拥非常之位龙章凤黻照其前锵金鸣玉迭其后三灵叶赞超然奉天下之图四海承平髙歩取寰中之托君侯之富贵足矣圣朝之付遇深矣故知阳侯息浪长鲸卧横海之鳞风伯停机大鹏铩垂天之翼及其投形巨壑触丹浦而雷奔假势灵飙指青霄而电击神气洋洋谓鳞翮使之然也殊不知两仪超忽动止系于无垠万化纠纷舒巻存乎非我是以陈平昔之智士也俯同降卒百里奚曩之达人也亲为饿隶当其背强敌转康衢雄虑耿于风云危途迫于朝夕岂自期荣称相府西藩专虎据之图宠冠斋坛东向举熊飞之策顾盼可以荡山岳咄嗟可以降雷雨遂令用与不用是非于楚汉之间知与不知得失于虞秦之际故死生有数审穷达者系于天材运相符决行藏者定于已君侯足下可不谓然乎借如勃者眇小之一书生耳曾无钟鸣鼎食之荣非有南隘北阁之援山野悖其心迹烟雾养其神爽未尝降身摧气逡巡于列相之门窃誉干时匍匐于羣公之室所以慷慨于君侯者有气存乎心耳实以四海兄弟齐逺契于萧韩千载风云托神知于管鲍不然则荷裳桂楫拂衣于东海之东菌阁松楹髙枕于北山之北焉复区区屑屑践名利之门哉至尊以揺河徙岳之威当立地开天之运圣人有作羣材毕举星辰入仕揖让朱鸟之门风雨称臣奔走苍龙之阙方欲停旒金室引成康于已任辟广瑶林复尧舜于兹日可谓明明穆穆尽天子之容貌矣抑尝闻之丹山九仞烟峯非数篑之功紫极千门云台俟万楹之力故天下至旷神器不可独专天道无私玄勲有待而立书曰元首明哉股肱良哉好问则裕自用则小况掌万国之权受一人之宠动见臧否言知利害君侯足下何时易耶虽有大命不资童子之言而恭此小心敢进狂夫之说伏见辽阳未靖大军频进有识寒心羣黎破胆昔明王之制国也自近而及逺先仁而后罚征实则效存徇名则功浅是以农疏千里仅踰重石之乡禹截九州岛不叙流沙之境岂才不及而智有遗哉将以辨离方而存正功也虽至人无外甲兵曜天子之威王事有征金鼓发将军之气而长城在界秦汉所以失全昌巨海横流天地所以限殊俗辟土数千里无益神封勤兵十八万空疲帝卒惊烽走传骇秦洛之甿飞刍挽粟竭淮海之费于是乗奸放命者出绳纆以生威因公挟私者入闾阎而竞法虽一物失所泰阶延旰食之忧而百战方雄中国鲜终年之乐图得而不图失知利而不知害移手足之病成腹心之疾征税屈于东西威信蹇于表里语曰胜之不武不胜为辱天下之责四面至矣诚可逺凝髙策上荐忠言决人事于去就合天情于终始遂令回麾转檄背青丘而骛列障分亭巡苍波而守昔者齐侯以力方城为楚国之辞虞帝崇文苖人失洞庭之险况乎仗徳绥乱以直乗邪明逆顺之端耸华夷之望虽复舳舻沸海旌旗触天铁山四面金城千里亦不能为敌人计矣此君侯之未谕一也葢闻星逥日运御洪荒者贞夫一电照风行制寥廓者归乎静易曰复其见天地之心乎语曰动之斯和绥之斯来是知源洁则流清形端则影直大道起而仁义息神化周而市狱定虽复体元立敎眚灾耀知逺之书顺时宰物宥罪发精微之典而况浇风易渐淳化难归孔明耿介于当朝子舆殷勤于易篑葢有繇也伏见边凶尚梗殊恩屡发亡命山泽者日月相趋朝脱桎梏夕还囹圄奸徒抱袂因时立侥幸之谋顽夫顿足中路纡吁嗟之惨皆繇寛胜于猛人迷所习劝沮不彰廉耻相冒亦有公卿失职耻受珪符之任郎官有衅俯舍铜墨之荣又焉可以宏奬风流抑扬众务者也且夫朽索充覊不收奔马之逸轻缗振网或随吞舟之势况非常之化方洽于齐人无妄之思乃及于羣小将恐匡衡管仲□灵沼于下泉矣古之善为国者不然信赏而必罚道徳而齐礼泽配云雨而无曲惠威匹雷霆而絶私戮交书耸币仗慈厚之师投金散璧树仁明之长故虽开衢室葢明堂亦将四三皇而六五帝矣此君侯之未谕二也葢易曰天地之大徳曰生圣人之大宝曰位何以守位曰人何以聚人曰财是知发挥地利农桑启其业振荡天功泉贝流其用伏覩前制屡扰亊非画一廛市萧然人情怪动夫补简并用未尽交易之宜轻重齐行适启兼并之路于是连阛掩阓者闭肆而乗其屈布衣韦带者阖门而受其困五方竞爽务浅术以相雄百郡争胜驱末技而成弊田夫织妇衣食鲜终朝之给巨驵洪商舆马挟封君之势葢有繇来矣故曰国储阙于九载则公上无所给家廪乏于三年则妻子非其有夫阴阳覆逆天地之常数百六运穷尧汤所不免一旦洪泉决地大旱焦山风雨于一岁之间霜雹于数州之境繁运广役首尾于中外沓税增徭日夕于都鄙燮阴阳者将何以处之一夫窃议公之盛徳亏矣愚谓严程峻法絶轻陋之货则奸镕之源塞矣沿风正典重耕耘之务则邪嬴之计沮矣然后逺弘教旨大变流俗法立有犯而必施令出唯行而不返违公窃铸者具五刑之戮因时力田者悬一命之赏不然则贾生晁错复流涕而言矣此君侯之未谕三也嵩衡不拒细壤故能崇其峻江海不让纎流所以存其广是以星台晓辟上台忘吐握之劳月殿宵兴中宇轸山林之慕知夫御天下者必待人也诗曰济济多士文王以宁未见君子忧心如醉伏见皇明逺烛帝采遐宣张乐岱郊腾勲社首征廉察孝瑶坛虚不次之阶署行议年璇检动非常之诏天下可谓幸甚矣于是友月朋霞之客背青皋而至冯唐颜驷之才排紫阁而集夫岂知终始异数泾渭同流萝薜失图簮缨解体惜哉羣英雾散名侯招蔽善之嫌天下雷同君子鲜长鸣之地而欲招絶足致真龙难矣此君侯之未谕四也易曰拔茅茹以其彚征吉岂非顺物不若招类报国不如进贤阳事升而雨露归阴驾凝而风霜厉莫不观时有记抚气相求穷则独善其私达则兼善天下而利巳疵物者以自任为身谋知进忘退者谓专荣而得计岂知夫尺波易谢寸晷难留陵谷好迁乾坤忌满君侯足下出纳王命升降天衢激扬凤扆之前趋歩麟台之上亦复知天下有遗俊乎夫心之精微口不能言也言之微妙书不能文也伏愿辟东阁开北堂待之以上宾期之以国士使得披肝胆布腹心大论古今之利害髙谈帝王之纲纪然后鹰扬豹变出蓬戸而拜青墀附景抟风舍薹衣而见綘阙幸甚斯不为难矣庶几乎麑卵不弃终感玄枵之精骏骨时收或致飞黄之锡书生王勃死罪死罪再拜 　　上綘州上官司马书 　　月日龙门百姓王勃再拜奉书于司马上官公足下葢闻灵化出于窈冥帝图寄于寥廓圣人生而万物睹太阶平而四国会故曰有非常之后者必有非常之臣有非常之臣者必有非常之绩至今雷奔雨啸风旋电转拾青紫于俯仰取公卿于朝夕云台迫汉南宫列元宰之图霜戟罗门北阙据名臣之第尝见之矣至若时非我与雄畧顿于穷途道不吾行髙材屈于卑势孔宣父之英达位未列于陪臣管公明之杰秀名仅终于郡属有时无主贾生献流涕之书有志无时孟轲养浩然之气则亦有焉岂非妙造无端盛衰止乎其域神期有待动静牵乎所遇向使太公失于周伯则旗亭之屠父韩信屈于萧何则辕门之饿隶又焉得鹰扬豹变吐纳风云者哉故曰知与不知用与不用观夫得失之际亦穷达之有数乎其有邀时誉忘廉耻徇茍得设向背于朝廷立纵横于势利举三寸之舌屈辱豪门奉咫尺之书逡巡下席皆自谓材足以动俗智足以济时钟鼎辉其顾盼冠葢生其籍甚岂知夫四海君子攘袂而耻之乎五尺微童所以固穷而不为也此葢庄周有言所以得意而忘象得象而忘言语曰谈何容易易称书不尽言知谈之不易而欲言之尽以是思之良可知矣下官者康衢之贱耳尝闻阙里之言颇挂平舆之目岂不知尘形俗状游水镜而多惭抱鼓援鼙过雷门而自失而欲刻鹄饰鳬唐突扄钥者邪徒以登山泛海庶测髙深执炬传萤希增日月三奔九合下官闻管仲之风千载一时君侯受鲍卿之托是敢陈其径庭不然则秋风明月西江留独往之因桂峤松岩南山有不羣之地矧区区者而重髙明之阃阈哉君侯极天分构振琼树而韬霞带地疏源握珠胎而冠月鳞轩羽殿瑶台降卿相之荣鹊仰蝉簮金社发公侯之始青皋独唳望鸿渐而翻云丹穴髙鸣对鹓池而矫雾严助以贤良待诏未厌承明汲黯以方正拾遗终荣卧理藩维克振既参来暮之歌邦国不空自有康沂之相加以雄材广度散琬琰于胸怀逸气遒文运风霜于掌握迫青霄而构舍烟霞之涯涘莫寻振沧渤以流谦江汉之波澜未测耀灵桂于赵席垂棘知归辩羣籁于庄轩悬匏自托宾阶夕敞清河销骥絷之虞虚榻晨披元礼得龙驱之地方当翊赞宸极羽仪台屏岂徒偃仰州县劳事藩庭而已哉借如仆者言不满于乡党声不出于堂阈东海取乐于箪瓢南山毕志于文史餐花佩叶入兰室而谈玄挹露攀霞坐松扃而啸逸扬子云之澹泊心窃慕之嵇叔夜之逍遥真其好也未尝露才扬已饰小智以惊愚假势凭时托中人而树迹遍游天下寒心于将相之门独守太玄侧身于名利之境尝谓奉琴巵于北牖咏诗礼于南陔坐商洛而折云英临江湖而采烟液生愿毕矣而属鸾扃停逸频虚不次之阶鹤板征贤累发非常之诏天下有道吾岂匏瓜承达人一顾之荣辱公交车再辟之礼平津侯之博物终屈奉常贾大夫之才名犹逢綘灌况庸者而可免于此乎君侯要津先据图海盛于当时下官覆篑方勤为山始于今日虽陵深谷变终非入室之宾而昼咏宵吟敢预升堂之列夫以幽明不测尺标见天下之心巨细相倾寸管合羲舒之度岂非道存斯贵理在必亨霸畧近发于舆歌皇图不隔于刍议故有荣枯絶等奉推毂而欣然年势不侔受分庭而罔愧风规可接惟君侯体之今古未殊则下官愿矣常恨霜松列涧万寻无罩月之期露草滋山寸茎有梢云之望斯则声实困于兼济才位难于俱立况乎地势不足以夸俗容貎不足以动人遑遑薮泽安足以奉髙明之咳唾也所冀蝇阶贱质附云足而追飙蚋序轻姿托霜毛而絶海委名励巳蛟镡申独断之能偶迹当仁骊珠鲜闇投之惧天衢可望指鹏程而三休巨壑难游伏龙门而一息勃死罪死罪 　　为人与蜀城父老书 　　葢闻天地作极不能迁否泰之期川岳荐灵不能改穷通之数岂非圣贤同业存乎我者所谓才荣辱异流牵乎彼者所谓命是以龙骧凤峙【一作翥】伊周成翊赞之功含糗羮藜颜冉困栖迟之病或先号而后笑或始吉而终凶事不可量功未必定则知洪涛未接长鲸多陆死之忧层风未翔大鹏有云倾之势池鳅井鲋亦将鼔鳞而轻之田鸠野鷃亦将骞翮而侮之及冲溟渤接扶揺吹波则江汉倒流腾气则虹霓掩彩摩赤岸负苍天然后知其力焉吁韩信之无津也昌亭之一饿夫耳马卿之失路也临卭之一食客耳武不足以服众文不足以动时长剑屈于无知洪笔沦于不用洎乎雄图蹑运至尊纳背水之谋丽藻升朝天子赏凌云之作威加海岳声振廊庙彼淮阴之侠少成都之遗老也又焉能知逺近哉是以鉴物于肇不于成赏士于穷不于达是知卞和之得玉也精存于岸谷之间张华之得剑也气发于星辰之际夫岂琢磨成器然后知其宝剸斵为能然后知其用哉仰惟乡耆等并玉山髙族金堤胜侣列子弟于千城耀衣冠于百代或以风云去国公孙跃马之年钟鼎从王诸葛攀龙之日门庭相接雕甍将绮栋连陈机杼相和凤摄将虬梭交响金浆玉馔食客三千緑帻青裳家僮数百冲襟渺识人多江汉之灵丽藻华文代有云渊之气北斋开敞南馆虚闲诗酒同归琴书合契忘机得意耻嵇阮之交疎虚席延宾恨原尝之客少实烟霞之薮泽风月之津梁者乎刘仲文之逺识不以干没诣梁城闵仲叔之髙风不以口腹累安邑虽其已没生气犹存况乎属宇宙之明当天下之泰不能俯拾青紫髙视缙绅攀北极而谒帝王入南宫而取卿相胁肩侧足求哀锺釜之间低首俛眉取济升斗之末嗟乎诚下官所以仰天汉而郁拂临江山而慷慨者也但时可以未遇道可以未行志愿可以未成功业可以未就古之才足以辅王业蹑迹屠钓之间功可以济巨川藏身版筑之下百里奚之负贩陈汤之丏贷而况于庸者哉此仆所以骏奔于顾盼之余自致于恩光之末也且夫精诚所感尚动神明意气相交岂惭车马倘能投心季子遥存素纻之恩援手应侯先致绨袍之赠岂人之情也能无报乎方今白藏绍序朱律谢期天髙而林野疎候肃而江山静轻蝉送夏惊晩吹于风园旅鴈乗秋动宵吟于露渚丝纩成于南亩秔黍被于东阡时计有储愿履多福下官薄游绵载飘寓淹时欢踬相仍忧虞自积陟梁鸿之峻岳何暇长謡临阮籍之长途唯知恸哭庶凭赒给以济飘危轻诉短怀伫流嘉耗 　　又 　　蜀都广镇岷■〈山虚〉奥壤山分玉宇水向金陵景贶有期英灵间出荣问休畅幸甚幸甚夫神有可迫渌波惊七柱之音道有可符玄霜扣九钟之节岂道穷精秘妙聴察于无声理实杳冥玄应通于不测波流柱响波无入柱之因霜落钟鸣霜非扣钟之具况乎言忘意得臭味相求目击道存神明已接郑侨之逢吴札无谓殊方阮籍之对嵇康自然同气仆虽不敏尝从事于斯矣尝谓熏莸不共器枭鸾不比翼是以类乎方者按风云于千里乖乎类者起山川于一面抑尝闻之士之生也其迹可摈而道不可藏其身可辱而志不可夺其有拂衣投臂遯形沧海之隅裂裳裹足独立髙山之顶量腹而食度身而衣以钟鼎为刍豢以衣冠为缧绁方欲策鸾凤而抚云英鞭虹霓而采烟液其次排玉阙指金门成贾谊之谟树终军之策因机入务怀素将相之门沐露沾霜拥篲公侯之室然则拾青紫于旦暮取功名于俄顷演文物而动寰中腾声名而振天下若下官者可谓惭二途矣而敛手长揖强颜髙视低心于蹇踬之辰忍耻于恓惶之日哉渭滨留钓鹰扬之业未萌缁源滞牧鸿渐之资葢寡及其攀穹运接灵期乗云雷而清八极和阴阳而调万品则知冥机所运吉凶于倐忽之间玄命所移飞伏于斯须之际日月自至聊复尔耳方今炎飙谢节爽候闗辰风髙而宇宙清霜下而亭郊肃归云止鴈流曙响于东津落照开鸿写晴规于北岸萤疎夕砌蝉促朝林感序縁情登高寄赏仆一违秦陇再革炎凉戒征轴而无因指归途而有倦故乡超旷层山重复吴宫尚逺频惊去燕之心楚峡犹赊已下闻猿之泪徒以风猷未隔道义相存幸承知已之心稍缓他乡之思昔虞公再见悬光白璧之前季布一言犹定黄金之诺况交已成于杵臼道已茂于金兰希照穷途逺流嘉贶若使恩裁口腹空留安邑之宾惠阙始终取恨昌亭之客 　　与契苾将军书 　　昊天不忱哲人终否毕公逝矣伤如之何敬想情则懿亲义惟良执非夫人之为恸其谁为恸乎仆与此公早投交契夷险之际终始如一常思并建忠孝之迹共申家国之雠壮志不就古人所悲何图一旦长诀呜呼哀哉管仲不存叔牙空在子皮已丧子产何依兴言追昔良增痛悼适得韦四郎书具承大郎雅意知欲以此公碑志托之下走夫抚今怀昔理寄斯文旌徳叙功事属知巳是以子期幽思感叔夜之形言伯喈雄藻待林宗而无媿下走虽不敏幸托深期此而不为谁当为者但恐位卑先逹才非拔萃虚承厚睠不副髙闻谨遣舍弟勋往面取进止临书啜泣惨惶不次 　　上百里昌言书 　　勃言乡人奉五月一日诲子弟各陈百里之术宣于政者承命惶灼伏增悲悚勃闻古人有言明君不能畜无用之臣慈父不能爱无用之子何则以其无益于国而累于家也呜呼如勃尚何言哉辱亲可谓深矣诚宜灰身粉骨以谢君父复何面目以谈天下之事哉所以迟逥忍耻而已者徒以虚死不如立节茍殒不如成名悔过傥存于巳为仁不假于物是以孟明不屑三奔之诮而罢匡秦之心冯异不羞一败之失而摧辅汉之气故其志卒行也其功卒就也此言虽小可以喻大此勃所以怀既往而不咎指将来而骏奔割万恨于生涯进一篑于平地者今大人上延国谴逺宰边邑出三江而浮五湖越东瓯而度南海嗟乎此皆勃之罪也无所逃于天地之间矣然勃尝闻之大易曰人之所助者信也天之所助者顺也是以君子不以否屈而易方故屈而终泰忠臣不以困穷而丧志故穷而必亨今交趾虽逺还珠者尝用之矣书不云乎弗虑胡获弗为胡成不胜愤激之至谨上百里昌言一部列为十八篇分为上下巻庶竭私欵少禆公政追思罪戾若投氷谷谨奉言疏不备勃再拜 　　王子安集巻九 　　●钦定四库全书 　　王子安集巻十 　　（唐）王勃 撰 　　○论 　　三国论 　　论曰汉自顺桓之间国统屡絶奸回窃位阉宦满朝士之蹈忠义履氷霜者居显列则陷犯忤之诛伏闾巷则婴党锢之戮当是时也天下之君子扫地将尽虽九伊周十稷契不能振已絶之纲举土崩之势明矣嘉平中大黄星见楚宋之分辽东殷馗曰其有真人起于谯沛之间以知曹孟徳不为人下事之明验也先时秦帝东游亦云金陵当有王者兴董扶求出又曰益州有天子气从兹而言则长江剑阁作吴蜀之限天道人谋有三分之兆其来尚矣然废兴有际崇替递来每览其书曷能不临巻而永怀抚事而伊郁也尝试论之曰向使何进纳公业之言而不追董卓傕汜弃文和之策而不报王允则东京焚如之祸闗右乱麻之尸何繇而兴哉至使乗舆蒙尘于河上天子露宿于曹阳百官饥死于墙壁六宫流离于道路葢繇何公之不明贾翊之言过也于是刘岱乔瑁张超孔伷之徒举义兵而天下响应英雄者骋其骁悍运其谋能海内嚣然于兹大乱矣袁本初据四州之地南向争衡刘景升拥十万之师坐观成败区区公路欲居列郡之尊琐琐伯珪谓保易京之业瓉既窘毙术亦忧终谭尚离心琮琦失守其故何哉有大贤而不能用覩长策而不能施便谓力济九区智周万物天下可指麾而定宇宙可大呼而致也呜呼悲夫余观三国之君咸能推诚乐士忍垢藏疾从善如不及闻谏如转规其割裂山河鼎足而王宜哉孙仲谋承父兄之余事委瑜肃之良图泣周泰之痍请吕蒙之命惜休穆之才不加其罪贤子布之谏而造其门用能南开交趾驱五岭之卒东界海隅兼百越之众地方五千里带甲数十万若令登不早卒休以永年神器不移于暴酷则彭蠡衡阳未可图也以先主之寛仁得众张飞闗羽万人之敌诸葛孔明管乐之俦左提右挈以取天下庶几有济矣然而丧师失律败不旋踵奔波谦瓉之间覊旅袁曹之手岂拙于用武将遇非常敌乎初备之南也樊邓之士其从如云比到当阳众十万余操以五千之卒及长坂纵兵大击廓然雾散脱身奔走方欲逺窜用鲁肃之谋然投身夏口于时诸葛适在军中向令帷幄有谋军容宿练包左车之计运田单之奇操悬军数千夜行三百辎重不相继声援不相闻可不一战而擒也坐以十万之众而无一矢之备何异驱犬羊之羣饵豺虎之口固知应变将畧非武侯所长斯言近矣周瑜方严兵取蜀会物故于巴丘若其人尚存恐玉垒铜梁非刘氏有也然备数困败而意不折终能大启西土者其惟雅度最优乎武侯殁刘禅举而弃之覩谯周之懦词甘忿愤而忘食闻姜维之立事又慷慨而言憙惜其功垂成而智不济岂伊时丧抑亦人亡乃知徳之不修栈道灵闗不足恃也魏武用兵髣髴孙吴临敌制奇鲜有丧败故能东擒狡布北走强表破黄巾于寿张斩眭固于射犬援戈北指蹋顿悬颅拥斾南临刘琮束手振威烈而清中夏挟天子以令诸侯信超然之雄杰矣而弊于褊刻失于猜诈孔融荀彧终罹其灾孝先季珪卒不能免愚知操之不怀柔巴蜀砥定东南必然之理也文帝富于春秋光膺禅让临朝恭俭博览坟籍文质彬彬庶几君子者矣不能恢崇万代之业利建七百之基骨肉齐于匹夫衡枢委乎他姓逺求珠翠废礼谅闇之中近抱辛毗取笑妇人之口明帝嗣位继以奢淫征夫困于兵革人力殚于台榭髙贵乡公明决有余而深沉不足其雄才大畧经纬逺图求之数君并无取焉山阳公之坟土未干陈留王之宾馆已启天之报施何其速哉故粗而论之式备劝戒俾夫来者有以监诸者焉 　　八卦卜大演论 　　昔者圣人之作易也始画八卦以通神明之徳以类万物之情以为分太极者两仪也分四象者八卦也成八卦者十六将也司八卦者十二月也分十六将者三十二也分十二月者二十四气也分三十二候者六十四卦也司二十四气者三十六旬也进退于三百六十六日屈伸于三百八十四爻往来飞伏之理尽矣其孤虚消息之端极矣三才之道不可不及也五行之义不能复过也翕之以幽明张之以寒暑会之以生死申之以去就祸福生焉吉凶着焉成败行焉逆顺兴焉贤者识其大者逺者不贤者识其小者近者奉之者则顺背之者则愆圆立者称圣偏据者号贤尝试论之曰三才易之门戸也八卦者易之径路也引而伸之终于六十四卦天下之能事毕矣陈而别之极于三百八十四爻天下之微理罄矣夫阴阳之道一向一背天地之理一升一降故明暗相随寒暑相因刚柔相形髙下相倾动静相乗出入相藉泯之者神也形之者道也可以一理征也可以一端验也故天尊则地卑矣水湿则火燥矣山盈则泽虚矣雷动则风适矣是以天下有风可以姤矣则地中有雷可以复矣天下有山可以遯矣则泽上于地可以临矣天地不交可以否矣则天地既交可以泰矣风行地上可以观矣则雷行天上可以大壮矣山附地上可以剥矣则火附天上可以大有矣风行水上可以涣矣则水在地上可以比矣雷出地奋可以豫矣则风行天上可以小畜矣雷之与水可作解矣则风之与火可以家人矣雷在风上可以恒矣则风在雷上可以益矣风在地下可以升矣则雷在天下可以无妄矣风在水下可以井矣则雷在火下可以噬嗑矣风在泽下谓大过矣则雷在山下可为頥矣雷在泽下可以随矣则风在山下可为蛊矣泽上有水可为节矣则山下有火可为旅矣雷在水下可为屯矣则风在火下可为鼎矣水在火上可为既济矣则火在水上可为未济矣泽中有火可以革矣则山下有水可为蒙矣火在地下可以明夷矣则水在天下可为讼矣地下有水可为师矣则山下有火可为贲矣泽上于天可为夬矣则泽下有水可为困矣山下有天可以为大畜矣则泽下有地可以为萃矣以山在泽上可为损矣则泽在山上可为咸矣泽上有火可为暌矣则山上有水可为蹇矣上天下泽可为履矣则地下有山可为谦矣泽上有风可为中孚矣则山上有雷可为小过矣山上有风可为渐矣则泽上有雷可以归妹矣此天地以对成之义阴阳反合之理故卦相次则反爻以成义易之八卦是也八八相生则错卦以兴理因而重之是也故圣人之道可纵焉可横焉可合焉可离焉逆而陈之未尝逆焉顺而别之未尝顺焉三画以变虽天地之数可无韬也九六相推虽万二千五百之浩荡不能踰于三百八十四三百八十四之纠纷不能踰于六十四重之以六十四不能过于八卦张之于八卦不能过四象纪之两仪两仪之理达而太极得矣故古往今来寒进暑退死生乱动是非誊结未尝非两仪也而未尝离太极也故曰有寒有暑则两仪不废也无思无为则太极未尝逺也见之则两仪忘之则太极夫然故不舍二求一未尝离动以求静未尝离动以达静也有可有不可非圣人之谓也无可无不可是夫子之心也然天下之理不可穷也天下之往不可尽也有穷尽之地者其唯圣心乎有穷尽之路者其唯圣言乎故据沧海而观众水则江河之会归可见也登泰山而览羣岳则冈峦之本末可知也是以贞一徳之极权六爻之变振三才之柄寻万方之动又何往而不通乎又何疑而不释乎故孔子曰必也正名乎名者义之本也非圣人孰能正之哉若抑末执本研精覃思非圣人之书则不读也非圣人之言则不取也庶几乎神明之徳可通乎万物之情可类乎本未之思也夫何逺之有君子可不务乎哉