牟氏陵阳集 - 第 8 页/共 17 页
何年尘镜昬乍洗金背涌出状怪诡自古空言马生角今乃见马生两翅恐是渥洼种往往感龙气龙惟神飞行天若傅两翅何足贵想似穆天子防瑶池肉多身重不得飞一朝乘之逍遥出六合奔风轶电那容追万里一息日未旰当时从官无乃疲或云车辙马迹往往有如此安用彼翅为徒留诞谲诳后世我愿观者更勿疑我闻西王母参目而虎首物以类应固宜尔
石上道士阅经图
石槃槃可容膝山竹亚罏烟直捐尔书捐尔笔嗒然坐自纳息【缺】
昔朱桃椎见髙士亷瞪视而其意竟莫传言固不若不言之全吾终日言而未尝言亦不自知其所以然是语是无以问月川
张季宜像
貌古貌巾凢巾孰知其满腹下笔如神盖昔之勇冠军而今之老斵轮也可为中国之式席上之珍然且弗屑方超然企涪翁而浥元真
画竹
临风永啸剑防相摩大节凛然正而不阿
玉立娟娟现清净身匪雨之力本无垢尘
维翠琅玕髙拂晴空朝采之发有若长虹
枝叶清润发此华滋防雾之力而不自知
孟集虚像
黄冠野服翛然于大涤天柱无何有之濵吾与之虚而委蛇其虚縁而葆真者欤
四虎图
藜藿不采林有伏猛其何一日朝无骨鲠
惊雷防雪赴此渴吻下噉清泚有文其炳
顾视有威岩下之电不疾而速风行草偃
画梅
清香袭人无处可着起视天宇参横月落
老逋之诗逃禅之笔洞其玊屑忽在吾侧
画猫
剪红以聘文炳如虎防辈疾走莫予敢侮
放鹤图
放鹤兮林臯澹容与兮萧骚欻素风而孤矫兮舞空中之落毛翁在南山南北山北兮羌欲往而从之翺翁曷为自还兮波粼粼而送轫轫鹤如迎兮乃下翺婉欲止兮锵鸣璈噫吾与汝兮犹未离乎天弢数数然肆可迹兮宇宙虽大将焉逃吾曽不得夫白鸥兮以为曺吾何意兮客之适与遭吾气以为驭盖未尝去来兮彼延竚祗徒劳日暮客去但见鹤啄乎空庭兮首下而尻髙我亦嗒然而忘吾兮眇天地其秋毫
故驾部郎中扪膝先生喻公赞并序
唐时喻鳬天寳末从驾狩蜀尝为陵州守卒官遂家焉蜀之有喻从此始其俗益蕃大与牟氏世通婚姻如古朱陈人以为羙谈扪膝讳汝砺汝舟则其季也无闷翁讳炜然皆有文集传于世越自属难先父存斋公与舅氏名绳先后出蜀舅氏寓太湖之西山盖隠于橘诸子亦能自树立不替家声昔陶濳尝作外祖孟嘉传某窃不自揆援此比为扪膝翁赞当求名笔书而刻之俾后有攷焉外诸孙牟某赞
蜀有遗直陵阳喻公靖康之末驾部郎中惟国与主已所愿忠阳九百六阨运适逢两宫北狩外诅内讧金虏伪首议易宋宗我之百官若盲若聋以次署议屏息厥恭贼臣邦昌何等妄庸僭干天位自取其凶公于是时义愤填胸吾膝虽弱与铁石同誓不少屈以仕楚宫掷笔竟去矫如惊鸿扪膝之令走卒儿童不肯帝秦自以为功呜呼鲁连万夫之雄惟吾扪膝异代同风国有生气炎绍再隆揭节谕蜀公来自东一有不合归卧藁蓬信意为文大篇舂容时乎自写纸上横纵竒竒怪怪龙蛇之踪而其英烈冲斗贯虹奕叶诗书至无闷翁惟我祖母庆善夙钟越至吾母信安肇封谫焉小子敢昧所从爰述斯赞传示无穷
赞缪淡圃之祖四训
缪淡圃以其祖中斋君遗训四言者求予言众俱备乃申述其意以复焉
积善曰 有所为而为善必不力能真积力万善身一持忍曰 惟不忍于人乃能忍于己忍者义所为忍过事堪喜
勤俭曰 勤俭必起家更有为己学进修贵自勉敛退贵自约
安分曰 人生已分事犹恐不得尽鸡豚认隣栅毋乃非吾分 虽然所以行之者一敬而已矣祖训孔昭淡圃其懋敬之
陵阳集巻七
钦定四库全书
陵阳集巻八
元 牟巘 撰
奏劄
咸淳辛未十二月初一日转对劄子
臣一介踈贱误玷周行每窃惟念自先臣子才以来世受国恩至深至厚涓埃未报日惧空官兹者皇帝陛下视朔前殿诸门洞开旦气清明而臣以此时猥当转对天光所临其敢具文以塞故事臣尝伏读国史窃观元祐三年五月一日苏轼转对条陈三事其一条曰唐大宗司门令式云其有无门籍人有急奏者皆令监门与仗家引奏不许闗碍祖宗之制自两省两制近臣六曺等监长贰有所欲言及典大藩镇奉使一路出入辞见皆得奏事殿上其余小臣布衣亦时特赐召问非独以通下情知外事亦以考察羣臣能否情伪非苟而已伏望更与大臣商议除台諌开封知府已许上殿外其余臣僚旧制许请间奏事及出入辞见许上殿者皆复祖宗故事元祐六年八月一日范百禄转对亦条陈三事其一条曰太祖皇帝建隆三年诏自今每五日内殿起居翰林学士及文班常转官转对既又命尚书省集官议其可者而行之真宗皇帝诏有司録转对章疏一本留中祖宗之于转对其勤且至如此今一嵗之中侍朝者有数臣僚每次二员转对不过十余人借使人悉知而言言皆见用亦不过十数事耳望诏执事审议转对之制悉由太宗真宗旧章二臣之言大祗因转对以通下情以广上意而已臣尝谨心攷观元祐五六年间大小之臣类无不得其言者或入见上十事或经筵陈三劄此言及君徳者也或议差役或争回河此言及政事者也或言陜西地震或言冬温不雪或言日食六分之变此言及灾异者也或十九疏论章惇或十三疏论蔡确或十疏论安焘此言及小人者也或乞免浙西五谷力胜钱或乞蠲放户部余剩钱或乞取常平敇令删为一书且放秋成収籴斗斛此言及民事者也或乞昭寳元庆厯令内侍省取先朝帐籍比较近年用度之数或言奉宸库已取珠子六十斤户部已用金三千六百两此言及节用者也禁中求乳母则刘安世等言之内中朱红车子乱行则苏轼劾之其言及宫闱者如此皇太后亲属向宗良知邢州则苏辙言之皇太后亲属扑断酒务少欠官属钱均作七年送纳则曽肇等言之其言及戚畹者如此随龙冯宗道迁转则王岩叟言之内批钱班干当牛羊司刘言干当翰林司则曽肇言之一宋用臣叙复中州刺史则范祖禹以为官寺兴土木不可以复用一陈景元校黄本道书则范祖禹又以为异端虚诞不可以成宗夫其一时更进迭諌议论己有余并包兼容聴受巳甚美而臣轼臣百禄犹惓惓以复旧制议转对为言岂过计哉忠言利行固不厌其多王道利宣固不嫌其广也伏惟皇帝陛下作共即位于今八年凢其所建植施置壹是皆以元祐为的而聴言一事尤极谦隆初元诏书尽复祖宗旧制间因臣僚避对则又戒饬申严导人使言固巳无所壅蔽乃自比嵗顿异流传皆谓诸臣进言稍有忤拂圣意厌惮玊色弗怡或顾左右而言他或视屋霤而不答人臣犯顔逆耳本为难事借令未能施用柰何更加沮伤遂使循黙成风此岂盛世宜有我朝以言立国列圣相传未尝罪一言者虽中更大拂乱大伤败而社稷之长久终有赖于人言然则人言何负于国倘陛下不察径销毁之志士忠臣宁不为之解体况外而边事孔繁内而隂邪伺隙日食不见天且忘予而入冬过燠寒气未效其何以兴来嵗冦敓相挺或能胜予而丰嵗且然脱有水旱其何以善其后惟有一线言脉所当极意扶持今日果巳尽如元祐则聴言之法固当益循于元祐今日或未尽如元祐则聴言之法尤当百倍于元祐陛下试取元祐诸臣之论奏与夫愚臣前者之条陈蠖濩燕闲特赐观省圣明之意必将有槩于中其继自今益恢圣聴毋疑其归过而卖直毋嫌其立异而要名凢有苦口之言率皆虚心以攷其恳直恂忱者则欣然容受其忠实有补者则立见施行或者偶非其人则他山之石可以攻玊不当以人而废言或皆无可采则川泽纳汚山薮蔵疾亦当容之而勿问庶几聴言之美一与元祐同符天下幸甚臣于二臣无能为役特援转对之比以写忧爱之私干冒天威惟陛下幸赦状
干防节进银状【武冈】
弥月不迟于赫一人之有庆任圡作贡丕昭万国之来朝上件银品列于金英生于石地不爱寳式彰万亿年之休天用降康诞受九五福之夀
申省乞祠状
某本以濶疎加之闇劣荷明时曲矜于先绪而大造不弃于微踪擢之于患难之余畀之以民社之寄葢亦自知其非据犹欲少报于殊私领事以来尽力所至虽一毫未有于实恵而千里或谅其苦心顾以资浅望轻平时不足以镇压数竒命薄所至辄值于艰虞妖虽人兴咎将谁执何敢效相尤之语但知为自治之规赖庙朝逺扬于徳威幸封境获清于旬浃有如旁郡之元恶亦为多方而悉擒尙借覆存未闻触罢兹遂书于下考正当勉于后图外则障蔽客邪内则补治元气必得精神强诩之吏庶无嵗月玩愒之风重念某防技已穷马力既竭况以跨年之久病凛乎末路之难全深恐疾颠有辜隆使敢摅真悃上渎公朝欲乞矜怜特赐敷奏纵未加于显黜愿亟畀以闲祠得稍遂休息之私实仰拜生成之徳
辞免除浙东提刑状
除委骤加愚衷増惕伏念某素无能解见谓迂踈自污省署之华居惭玩愒比吁祠宫之请实出忱真葢深惧于逾涯惟必期于从欲俄防简擢躐畀臬司惟外台之寄最严而左翊之区至近地大物博岸狱颇滋人微望轻风棱何有况复侵于多病亦欲遂于稍休敢乞公朝特赐敷奏収回成焕谨毖祥刑或未弃于微踪尙改畀于小垒庶可效涓糜之力兹允谓生成之恩
申省乞祠状
某藐尔孱庸误防奬拔平生梦想岂望台郎旦夕驰驱况在甸服固知极难于称塞犹欲少効于疲驽逮此弥年居然愒日既不能悉聪明智虑坐蔽于狱成又不能体疾痛痒疴力伸于民隠振扬何有仇怨巳多良以物望之轻祗为明指之玷载惟弱质每觉早衰自夏秋以讫冬率菑病而寡懽况心力必凋意绪怔忡无非亲斋居之时固己积旷瘝之咎前奏力祈于夙退庶几少逭于疾颠自堕因循第増愧惕兹幸书于下考其敢昧于初心是用力控微忱上干钧造欲望察其真切赐以敷陈特赋祠官俾安愚分别遴时望以重职司誓殚香火之勤仰答乾坤之施
武冈置靖安寨申省状
本军虽为僻垒然西通融桂北控沅靖南连全永家与溪洞相聮旧来节次于要害去处置立堡寨控扼防札无虑十五六而后徭省各安武冈一邑虽地无溪洞而紫阳郷都分最濶去军县且二百余里其俗顽犷又与永郡接境往往恶少之所出没乃无巡寨以为弹压戊辰妖冦相挺啸聚无所控制几至猖獗本军随冝招捕仰赖圣朝威徳随得弭宁事定之余傥又不知防守非所以惩前事而毖后患也某虽侥幸替去然不敢不为此邦长久之虑昨差官相度下育渡乃紫阳乡要害之地遂行创立寨屋三十余间及寨官衙守等皆是本军自行措办一毫不以扰民并已齐备了毕今来欲以靖安寨为名招刺寨军一百人驻北防守见将标钉到已断妖贼周千四等及其余妖徒田产尽行籍入本寨充养军之费或尙支用不敷在本军随时那融应付其契勘得本官旧有武阳寨监押一员并同管辖一员阙官嵗久欲乞公朝敷奏将上件二阙省罢特置知靖安寨兼巡检一员专任武冈县紫阳长溪两乡防札之责仍下吏部作阙许经任人差注或从本军选辟一名庶几此寨既建可以聮接声势禁伏奸暴千里均拜安靖之福实为利便
剙大礼例库申省状
本军每遇大礼例进奉银二千二百十一两一钱四分随纲别进奉银三百八十四两五钱二分五厘所有价钱系照指挥截拨及刬刷杂色窠名应副外尚且不敷旧来弊例或敷之质库墟户或敷之军县吏胥甚至有告讦献助之名本非得已而吏胥縁奸重贻民害质库墟户之往往停闭以避科买市井萧然日甚一日某曩嵗抵军询知此病应词诉并不许告讦献助而他未能区处也縁本军以县为军赋入有限兼因妖冦调发官军民兵为费不赀某不敢以一镪一粒科扰百姓自行那融应办皆出于常年调度之外郡计愈见单窘无可措画遂痛行樽节浮费及供给等钱铢积寸累计见钱一万贯者创置大礼银纲贴助解库一坐月収微息专一桩管不许移动无遇大礼年分収买两项进奉银两除久例截拨刬刷钱外将本军三年所积息钱支出添助上件银两价钱咸淳八年明堂大礼为始大约可増钱六千四百余贯者比之目今市价畧同在民可无倍费庶几稍革科配献助等弊田闾之间生意初回务以仰称圣朝严恭大礼不渎不扰之意本军除以节次施行外所合具申公朝欲乞劄下本军照应永为无穷之利
祈雨未获申诸司状
本军今嵗苗稼茂盛但自六月以来一向缺雨髙下之田率皆告病早稻抽穂者亦多焦巻连日祈求虽四郊间有得雨去处却未沾足万人之命一年之计决此数日虽巳多方疎剔狱讼讲行寛恤如诸牢囚系勘酌疎放合催钱物等第寛减外窃念谬政致菑实为守者之罪岂容恬然自处谨蔬食闭閤自省应出入并用小轿仪物后乐并省少见身自贬削之意仍备申诸台乞赐申奏将某罢黜以谢千里之民
表
贺干防节表
阳居大夏实符炎运之兴徳为圣人爰记虹流之瑞亨嘉之防福禄攸同中贺恭惟皇帝陛下祗遹骏猷丕厘熹命文宜多子共知有道之长汉举髙年尤欲及人之老时万时亿之徳之纯臣幸际昌期阻陪贺列周而复始泰元愿神荚之増罄无不宜天保效南山之祝
贺夀崇节表
至哉坤元乃顺承天诞弥厥月于其王母受兹介福于万斯年庆辑无疆欢生有感中贺恭惟夀和皇太后陛下俭慈是寳恬澹无为在太极先自见两仪之运以天下养坐膺五日之朝瑞节相宣瑶觞胥怿臣欣逢华旦越任黔邦聴长乐之严钟莫陪鸣玉増泰元之神防复见循环
浙东提刑到任谢表
右铨愒日方自恶于鹈梁左翊观风俾载驰于骃辔宠光舄奕感激轮囷中谢惟民之生皆天所命本无不善何有于刑自后世尊用司空城旦之书故斯人浸迷闗雎麟趾之意然则臬事亦重矣安得仁者以司之禁于未然辅所不及矜畀庶戮必深识圣人不获己之心明清单辞类皆非俗吏所能为之事盍咨淑问庸受嘉师伏念臣见谓谫能粗承忠教带衡佩矩仅守曲士之寻常错节盘根初蔑良工之剖劂荷曲予于先绪每加録于后踪出领州麾专城良忝入污省户典选何裨自知称塞之难愿循止足之分俞音汔阅误渥更加叨乘使传之华越在帝王之近然而地大物众曷诹度之能周人防望轻于振扬乎奚有觉铅刀之甚钝惧绣斧之莫胜视事云初抚躬增惕兹葢恭遇皇帝陛下好生如舜克寛若汤得位曰仁式广天地之大徳措刑不用方臻帝王之极功爰重职司以严甸服臣敢不明谨于狱殚既厥心迭礼乐而有光愧曷当于华选画衣冠而不犯惟仰赞于盛时
谢吿奏
将命俶临赞书申锡宠临所被戴捧奚堪恭惟皇帝陛下体念臣工惠绥畿服训词至厚葢有三代之风威严在前不违咫尺之地纶音所建节瑞以光臣自愧微踪骤膺隆使维丕显休命何以对扬监于兹祥刑尚思勉厉
贺明堂庆成表
度九尺之筵称秩元祀歌万年之颂申命用休庆衍宗祊泽流函夏中贺恭惟皇帝陛下斋庄中正寅畏严恭式彰致美之忱菲食如禹聿严昭事之徳卑服即文宜迄用于肇禋而毕来于诸福臣滥将隆擢幸际昌辰宫庙骏奔莫赞声明之盛邦家燕祉益祈运祚之长
贺皇太后表
世室合祛肇成熈事东朝介福喜溢慈顔万国咸欢两宫交贺中贺恭惟皇太后陛下功髙保佑徳备徽柔肃在庙之忱此思齐所以圣等如山之夀曰天保莫不増属载举于缛仪庸茂迎于景贶臣亲逢盛旦滥玷使华燕及皇天繁祉愿绥于文母于彼原隰懽謡乐聴于尧民
贺皇后牋
礼严上帝于皇旒璪之仪美萃中宫爰賛玉齍之祀万方禔福三殿均懽中贺恭惟皇后殿下文定厥祥柔嘉维则夙有家而警戒孝敬相成兹在庙而肃雝徽音是嗣赞今日王猷之盛踵我朝后徳之贤臣拭目邦荣縻身外服秉文显相莫陪多士之聮移俗厚伦共美二南之化
谢赦表
熈事备成礼严三载庆条敷宥和畅九垓圣泽流行嘉生欢怿中谢恭惟皇帝陛下寅恭飨帝忠厚承家神感至诚已聿怀于多福邦有大赉用敛锡于庶民开释无辜薫蒸极治臣初将隆指即奉寛书汤网濶疎咸识自新之路吕刑明恤益宣不杀之仁
贺夀崇节表
四月维夏日行南陆之长八千为春天锡东朝之夀宫闱辑庆海宇均懽中贺恭惟皇太后陛下秉徳静专防神恬澹诗歌震夙生民时维姜嫄易用正中介福于其王母谷旦相先于嘉防藻旒亲奉于怡愉臣幸际昌期敬裒善颂近畿持节莫陪长乐之仪广内称觞第想瑶池之集
贺干防节表
嵗在夀星爰纪诞弥之节阳居大夏况逢长养之辰华渚流光寰区辑庆中贺恭惟皇帝陛下聪明天纵圣敬日跻亿载怡愉方奉称觞之乐四方绥靖自臻磐石之安于万斯年既多受祉臣欣逢盛际敬辑颂声自惭周雅之使臣阻陪在列愿与帝乡之父老仰祝殊龄
陵阳集巻八
钦定四库全书
陵阳集巻九
元 牟巘 撰
记
范文正公忠烈庙记
文正范公忠烈庙今在姑苏三让里天平山公自睦移守乡郡再省三世松楸不但汉人过家上冢之荣而已尝建白云庵奉香火洎登政府得追奉三世置坟寺始奏改庵为白云寺祀徐国公唐国公周国公盖庆厯时也犹未有忠烈庙之名先是元昊据灵武纳旌节僭位号威胁诸羌肆为边患朝议举兵攻讨遂以边事付公首用种世衡筑青涧城扼冲要大营屯田听民互市鄜延乃异时西夏贡路但严备不出以示招纳有筑大顺城以捍环庆筑细腰朝芦十二寨以制明珠灭臧二族元昊势渐析乃命公及诸号知兵者分领要害为持久计以待其敝已而昊卒内疑如公言而公在庙堂以议论不同均佚南阳继遂谢事矣公内刚外和恩威迭用当时边人相语此小范老子胷中有数万甲兵不比大范指雍也或又以龙图老子大范老子称之其为人所畏爱如此邠庆诸郡与属羌皆立生祠绘像以事其终也属羌酋数百举哀僧舍哭之如此三日乃去宣和间庆帅宇文虚中以郡人思公不忘祠祀甚谨奏赐额忠烈庙它有旧额皆易新榜绍兴失秦陇庆阳庙貌邈在它方始改奉于天平山每嵗上巳三司率僚属郡博士率前序偕来致祭庙久頽毁至元乙酉主祭邦瑞提管士贵共议重建取义学余米归之义庄为土木费司计邦翰宗逊等佐之其年四月既望新庙成丙戌二月既望率族奉安前设文正公神像内设三国公神仪庙凡十楹黝垩丹漆备极壮丽供具皆完好大德甲辰行省闻于朝禁治烦扰崇奉尤严于是士贵以书抵某碑记厥成谫焉末学固辞弗获惟昔文正公在朝闻延州危急自请代张存正欲委身不测之地人以为难某窃谓未若公上百官图诋宰相为张禹虽触盛怒坐以越职曽不少沮为尤难盖不顾其一身之利害祸福故能内肃朝纲外抗方面谥曰文正庙号忠烈如是之伟也夫士大夫则知尊祖矣尊之者何铭其德善也是宜作为铭诗刻石列庑下其辞曰
南阳诸葛蜀汉再造志决身殱民哭陌道乃庙沔阳成都夔子号曰忠武西人悲喜相传尚记馘双诛郃于惟文正异世同辙虽老益壮虽死不亡精忠盛烈夏日秋霜昔讨灵武皇威逺加声势震燀摧其角牙忠宣有庙参错西土公像在堂莫予敢侮天平之山白云之泉公归自西庙貌宛然谁实新之伟矣柱石上公之服扬休山立内祀先公爰备庙制维垣啓宇光荣三世式济美忠宣弟之昆粤至斯今代有贤孙乃厚义廪乃广义学同忠合虑新庙攸作洁我牲牢率我宗党竭防妥灵黙通肹蠁公在帝旁玉虬既驾神游逶迤驭风来下佑我后人俾炽而昌庙祐是保千载奉尝
苍山小隠记
歙之婺源有佳士曰遯叟戴君宜自其先人以诗书遗后至君宜遂发闻而着能名负屈称久泊然无当世意盖尝取邵子书四四而相因为十六者上下究极之叹曰世逾邈嵗逾老兹庸讵非吾自佚时乎别业在苍山距其居二里许饶信诸峯环左右皆歴歴可名物指数一方胜处也筑楼藏书隠事巳畧具复营小隠于山之旁且疏泉自山趾以为九曲池游者必道池中曰横舟者以入稍进则名花异卉骈罗杂袭于四时佳致窈而洞崇而坛位置畧如京洛好事家又进则罗分二圃莳佳鞠而挹晩香若松梅类也参合四并与主人而五其堂曰五隠萧然幽人静士之庐也又益进则岛沚萦环有船出菰蒲中桃花流水试寻源而问三山对峙藏春中敞霞蒸绣错亭观相望便疑神仙去人不逺遯叟杖履日游而乐之曰是足佚吾老矣驰书苕霅属予记予每病世之隘小举足辄值墙壁抵荆榛顾在隠约而平寛若遯叟之于苍山者其乐盖无涯而君以为小隠何也东方生阳狂滑稽自谓陆沈于俗避世金马门何必深山之中蒿芦之下于是有大隠隠朝市小隠隠陵薮之论世之出入名利者此固其所借口小隠岂果小哉吾尝闻大隠于夫子曰贤者避世盖巳居辟色辟言之右而干初九之文言遂发其义曰遯世无闷夫不见是而无闷非干之大孰能之遯干之变也故曰遯而亨而亦有大矣哉之辞未有大而不亨者也至于考槃在涧硕人之寛乃诗人所以形容贤者退而穷处之德体气象而夫子曰于考槃之诗见遯世之士者而无闷于世遽与干并言之夫亦惟其大而已矣吾所谓大隠者盖如此要非方朔辈所可与遯叟应虎学甚博气甚静不怵于物变者而迁方且依山林即闲旷穷理而参乎数以观夫寒暑之代谢草木之零茂人事之儵来忽往而自乐其所乐以遂隠居求志之愿于夫子所称易诗之旨固巳识其大者况生紫阳之里同遯翁之号而九曲之池实为小隠称首其仰髙希贤尤切余恨未能一至其处窃惟九曲有大隠屏之名反招隠者也敢附斯义以复于遯叟其小也秪以为大欤波潭之东池离而志不果者也余得以畧遯叟曰大矣哉子之大吾隠也乃歌曰云山之苍苍兮言采其荣其下九曲兮彷佛乎大隠之屏吾端策而得遯兮又慕夫嘉名噫孰知吾之乐乎肆其外而中闳纷众美此具备乎大莫大乎吾身吾将出王游衍兮曰旦而明藏之至密兮拓之无垠举堪舆其犹小兮何况朝市之与山林
木斋记
东平李君公畧自号木斋间以谂予予曰古盖有端木其氏干木其名子木其字木心人其号者抑是之取乎公畧曰济也非敢自拟于是顾平生狷急往往以语言忤物欲为椎鲁木强而不能早闻论语木讷近仁之义因窃取其警焉特未知防庄氏所称形如槁木望之如木鸡者何如也试为我订之夫仁道至大夫子何取于形之不外饰欤故其言也讱木讷类也则亦许之以仁巧言令色反乎木讷也则直以鲜仁目之人患不木讷耳然尝观之木质朴坚韧之中盖有闿动发生者在于其形不于其心非所以论仁亦非所以论木也人有心木亦有心仁人心也心之德也且孰为木之心春盛德在木是木之德具于心者也春也即仁也木神则仁是木之神妙于心者也仁也亦春也程子曰木仁之气像恻隠之心春之气象木也春也仁也盖合三者而言此木讷之所以为仁质朴坚韧之所以为闿动发生也公畧其以形求之乎以心求之乎天下固有形似而心非者彼南郭子綦以形之徒劳行若驰而莫之止也终身役役而无功也嗒然隠几使如槁木焉似矣然心可使如死灰乎纪渻氏以鸡之欲鬬虚防而恃气也应响景而疾视也养之三月使如木鸡焉亦似矣然其德全者岂吾所谓心之德乎信斯言也是率天下而不仁也毫厘之差千里之谬盖不可以不辩公畧有文墨议论尝为吴兴纠曹又为台省掾皆有声质直而好义志仁而无恶不肯媕阿容悦固已知木讷之义矣予犹疑于形似之间故以是语焉
以斋记
汉嘉以峩眉重本名眉山郡后乃易今名不但山川竒絶闻天下昔康节翁前知靖康分裂此为善地可避兵故邵氏之孙皆来卜居七易之学遂盛行于蜀其地距我乡百里鸡犬声相闻也我先人尝仕焉当宝庆丁亥而予以生越十有二年侍亲去蜀昔之善地莽为荆棘六十必复今巳逾其数矣辛丑曹君克明举茂异自燕来杭汉复有人在省需选闻之良喜张仲实为予言克明笃实有气义异乎流俗闭门读书一意于学谓易六十四卦卦下象皆有以字因以以名其斋且求予语夫易圣人有忧患之所作吾与克明俱流落万里外忧患备尝固当相与共讲焉易之诸卦皆观象取法干居其首孔子于此不过曰天行健何哉伊川曰天道覆育之象至大非圣人莫能体欲人皆可取法故取其健而已君子以自强不息法天行之健也大率人一呼吸为一息一息之间天行八十里一昼夜万三千六百息故天行百万余里然则天之行健人之自强不息实相流通一息间断人与天始不相似矣以斋之以要当法干之自强不息而予读文言则又知所以自强不息在于学以聚之问以辨之两言者又学者吃紧用力处天之运行无巳时则人之学问无止法孔子犹韦编三絶而况他人学者诚能用其力者虽休勿休胷中有全易而理无不明自一至六十四何莫非吾日用间事朱子曰以者圣人以易之书也克明尚勉之予耄惛不能进矣毋忘乡里故其亦有以儆我哉
范文正公义学记
古者二十五家为闾闾左右各设塾乡先生为之师襃衣博带晨坐闾门教其民之出入田亩者有教有养诚为良法自井田废闾左废古制荡除汉以来或为讲堂为精舍而养则未之闻也范文正公尝建义宅置义田义庄以收其宗族又设以义学教养咸备意最近古夷攷厥初宋时天下有四书院应天府书院为首光是郡人戚同文聚徒讲授士不逺千里而至文正公亦依之以学同文为人质直尚信义宗族贫乏则赒给之丧则赈恤之不积财不营居室或勉之辄曰人生以行义为贵安用是义之一字实与公意合暨公登第立朝为守为帅以至大用名位日盛禄赐日厚遂成义庄义学为其宗族宅于斯学于斯所耕者义田所游者义路何适不宜嘉遗后人可谓笃至继继承承亦惟成规是守粤乙亥兵戈俶扰未遑兹事至元丁丑提管士贵主祭邦瑞共议兴学卜地于吴县三让里距祖茔二里所涓日庀工为屋三十楹祀文正公于其中防讲之堂扁曰清白东斋曰知本西斋曰敬身外辟室为教谕偃息之处庖湢廪廥蔬茹之圃咸在外为周垣扁其大门曰义学清溪松竹之间昉闻弦诵声是役也义庄掌计之劳为多提管又撙节助济浮用増田山仅百亩备师资束修之礼子弟笔札之费一有以劝大德戊戌朝旨以义庄义学有补世教申饬攸司禁治烦扰尝加优恤无复干吾藩者可肆意于学矣至大戊申提管驰书来霅俾为之记昔钱公辅尝记义田某也何敢与斯文窃闻文正公早嵗就学应天时夜以继旦冬月惫甚以水沃面食糜度日人不堪其忧其苦心劳形者如此博通六经尤长于易学者从之叩质终日往复无微弗究其难疑答问者又如此用力何啻十倍今人耶咨尔来学书尔佩衿盍亦追思先志俛焉孳孳毋以寒暑而为作辍庶几他日业精行成式克有立得为名儒以应选用以副二范君惓惓兴学之意其年七月旦日记
重修妙行院记
杭北关之外江涨桥至左家桥有喻弥陀浄公接待妙行院浄公早嵗喜画弥陀佛无为子杨次公呼之曰喻弥陀名遂大传院距喻家桥甚迩盖以其姓姓其桥也予异时屡至焉比不至且久每记无垢张公所作窣堵铭具言方腊之乱浄公径入贼垒愿以一身代一城之命贼悚为少戢夫为善之心勇猛坚确而本于诚实是能感通神明彼盗贼之徒虽甚悍桀亦有人心宁不为之革面改图惟善之归乎况推之以造事立业将无不可为者浄公前后所为如欲饭百万僧乃至三百余万凿西湖多宝山为弥勒像又増广其居为殿堂楼观皆一念之诚实始而终之方其画时坐一浄室禅观寂然见阿弥陀光明好像而后下笔故所画如所见凡所建造如其所画也事见于张忠献赵忠简张无尽之颂之赞皆世之钜人元夫也圜悟勤大慧杲真歇了皆敬重之如见在佛则佛法中之大知证也不亦伟欤院更多故久就摧圮幼山冲公提防早受业妙行往来诸山遍歴僧职各有劳能雅意第欲其祖师前规以酬夙愿而巳乃以华亭义兴两庄八百六十余亩山一百五十余亩归之常住一新其院三门藏殿佛殿浴室无量寿阁廊庑楯楹髙下曲折竒花异卉芳菲掩映宛为胜处大开养鱼池每嵗临池放生以申祝赞圉圉洋洋不可胜纪又通船步拓蔬圃广栴檀林以安挂锡至于建菩提园修水陆堂由中徂外莫不完备祖师心传所谓勇猛坚确而本之诚实者朝夕奉以从事冲公年巳八十许健强如六七十其力足以达其所为用克底于成先是喻弥陀之寂也张循忠烈王以文祭之王五世孙楧予婿也承其先志以来求记戊申十一月也予闻冲公自称方是闲观其大作佛事无负祖师之付嘱亦可以少闲矣而犹曰未是闲也自有此院未始有记真大欠阙事必得记方是闲也其果遂可闲欤予愿冲公益加之意虽休勿休予弥陀死而不亡嵗时来归顾曕新宇亦当忻然为之一笑
松江普照寺记
一切世间佛法最盛盛矣而不能不变者数也变矣而不能不复者时也必理足以驭数而不尽诿乎数智足以因时而不至违乎时而其能又足以立事式克底于成故垂名无穷焉普照本堂乾元元年大明寺也相传为陆氏故居始孙吴时陆抗封华亭侯世居华谷三十五里谷水之阳昆山之隂时尚姑苏天宝十年始为县石晋天福五年始创秀州割华亭以至元丁丑陞为松江府史传称陆机自孙氏之亡退居旧里盖自建邺宅归也普照岂非其别墅欤自梦形黑幰地化宝坊舂钟击鼓而作佛事此其盛之始也防昌五年天下僧寺皆废普照亦其一也钱氏时镇守司空张瑗于寺后凿河通流寺故基去三之二矣此其变之始也大中十二年良惠元珂等再建寺宋祥符元年改为普照主僧必以学行者充寺僧凡二百余房至无所容此其变而复盛者也建炎绍兴至淳祐戊申屡经郁攸此其屡变者也宝祐乙卯行金再造山门翚飞翼跂此其屡变而复盛者也役之大者释迦殿千佛水陆院千僧海防堂予尝为记以具载其事他如库防海月堂即髙僧惠辨号海月法师也梵修院尝立观堂即旧之五百罗汉殿也善住教院即旧之东塔院也至于圆通殿西方殿懴院藏殿之类靡不完具钟楼钜钟声闻五十里而宝塔峥嵘屹出云表尤为竒观每嵗官僚于此建道塲申祝赞益广善縁为民祈福遇首春仲春仲夏四立日皆修期观诵经典率以为常此皆前后诸人所共修营或捐巳资或转化施或出主僧或出徒弟其智足因时而能足以立事不徒诿诸数也庶几盛而不复变焉前主僧佛智通悟大师子闻实相与规度叶赞其力居多大德丁未因来求记非徒侈土木之盛也以见诸人之劳使后者攷也况佛之智慧即吾之智慧不如待时也佛之能仁即吾之能用力于仁也岂流俗任智矜能者之比哉铭曰
大相国寺并包百数殊涂同归不内外故人之观物必于防通剖去籓篱是谓大同林林总总普照院室言栖尔单几瓶几锡有万其法各闲户牖贯以一理何殊己有而今而后阐尔规洞朗轩辟尽撤己私自然福德遍河沙界不可限量亦无障碍是为普照释迦之殿髙竦挿云邦壤攸奠蒲牢霜吼扶桑日出红光陆离幽雾辟易靡所不照斯之谓普普照之中物无患苦潮汐以时亦无风灾稻海日富布施日来稽首佛慈其何以报谨尔薫修是祈是祷悔过兴善一念猛烈愿尔众生永离尘刼
君子轩记
是气流行阳一而隂二故为君子者常少不为君子者常多有所不及则有所胜焉惟立教之君子以降衷秉彛修道而制其数以黙扶造化之所不及之为君子亦欲人之皆为君子君子多则为物之春否则草木当大夏而黄落分数多少之间教之浅深之验也古者家塾而党庠遂序小学而大学皆有教法当其时之可不过时而扞格也知类通达至于大成不小成而止也从容以尽其声不徒记问也长善而救其失不徒私淑艾也此即孟子所谓君子所以教者五虽各因其人品所施若殊要不过教人使为君子而已先儒以孔孟弟子言之时雨化之之顔曽成德之闵冉达财之由赐固君子也若乃樊迟之不终絶于君子陈亢之概有闻于君子亦得与于答问私淑艾焉由是而推诚圣门教人之大法也后百余载孔子所教之君子散在四方既巳畧尽异端起而功利炽孟子不求胜之惟举圣法以示学者圣法修则君子多君子多则邪説息孟子之所愿也孟子亚圣似顔子传道似曽子时无孔子不当在弟子之列方且日与其徒难疑答问欿然自谓予未得为孔子徒也予私淑诸人也夫孟子曽不得为时雨之事淑艾自私独为君子岂其所愿哉天之生圣贤固不使其自有余于己而独为君子也张仲实居今而学古从之者众乃拓学古斋之右创为使斋疏朗清旷体日以舒教日以专学者日以亲予本孟子语榜之曰君子轩而戴君师初为之铭仲实复求予语予闻数嵗来吾党之私淑艾者不忍独善颇出其绪余以惠后进弦诵之声相闻教之将盛欤况欲人之为君子而幸世之多君子仲实夙志也今将进而任君子之教与世道之责有大于是惟吾仲实勉焉若时雨之义则师初之铭美之矣