溪堂集 - 第 7 页/共 8 页
风剪冰花飞零乱映梅梢素影揺清浅绣幄寒轻兰熏烟暖催得金荷巻 游梁已觉相如倦忆去年舟渡淮南岸别后销魂冷猿寒防角声只送黄昏怨
渔家傲【渔父】
秋水无痕清见底蓼花汀上西风起一叶小舟烟雾里兰棹舣柳条带雨穿双鲤 自叹直钩无处使笛声吹彻云山翠鲙落霜刀红缕细新酒美醉来独枕莎衣睡
钦定四库全书
溪堂集巻七 宋 谢逸 撰序
送汪信民序
古人之学也为道今人之学也语言句读而已古人所以治心养气事父母畜妻子推而达之天下国家无非道也吾之所学固如是也读四牡之诗得君臣之义读常棣之诗得兄弟之义读伐木之诗得朋友之义读采薇之诗得征伐之义其有为也其有行也亦若是而已有问焉则曰吾之所学诗者有得于此也读尧典之书得舜之所以事尧读传说之书得傅说之所以事髙宗读禹贡之书得禹贡之所以治水读洛诰之书得周公之所以营洛其有为也其有行也亦若是而已有问焉则曰吾之所学书者有得于此也以至昜也春秋也三礼也孝经也论语也未尝不学焉其有为有行亦未尝不因其所学也甚哉今之人不善学也问其语言句读则曰吾尝学之问其所为所行则曰吾不知也呜呼语言句读果可以为道乎哉吾友汪信民可谓善学者矣身不满六尺而勇足以夺三军之帅布衣藿食而享之如万钟之禄不出户庭而周知四海九州之务其为学无所不通而尤长于经术自丱与余游以至擢进士为天下第一未尝有间言今得长沙学官行且有日矣乞余言为别因以古人之学告之庻几从其学者慕古人之学而不溺于今人之学也
临川集咏序
山川之胜风物之美有目者皆可见有口者皆可言至于声之笔舌曲尽其妙垂于后世而传之无竆非工于诗者不能也临川在江西虽小邦然濒汝水为城而灵谷铜陵诸峯环列如屏障四顾可挹昔有王右军谢康乐颜鲁公之为太守故其俗风流儒雅喜事而尚气有晏元献王文公之为乡人故其党乐读书而好文词皆知尊礼搢绅士大夫自古及今逰是邦者不知其几人矣皆湮灭无闻独形于篇首者可考而知也郡人郑彦国得其诗数百首编为五巻名之曰临川集咏后之君子欲知此邦山川之胜风物之美不必登临周览展巻可知也大观四年九月十五日序
圆觉经皆证论序
荆国王文公常问真净禅师曰诸经皆首标时处独圆觉经不然何也真净曰顿乗所演直示众生日用日用现前不属古今老僧与公同入光明藏防戏三昧互为賔主非闗时处又问圆觉经云一切众生皆证圎觉而圭峯禅师易证为具谓是译者之讹其义是否真净曰圆觉经若可易维摩经亦可易维摩经岂不灭亦不灭受蕴取证然则取证与皆证之义亦何异哉盖众生现行无明即如来根本大智圭峯之说非是文公大恱称赏者久之自是真净始有意为圎觉著论虽时时与门弟子辩説大防至于落笔未遑暇也真净既示寂而法子恵洪取其师之说润色而成书凡二万余言逸尝评其文其理致髙妙造语简逺如晋人之工于文生肇之徒不足多也昔司马迁作史记述其父谈之志而班固亦续其父彪之业而为西汉书古之作者著书立言以示后世岂尝徇一己之私见哉凡以见先人之法而已洪着此论推真净之说以明诸佛之心是亦见师之法也若夫心之精防口之所不能言者父不得传之子虽洪且不得而论之矣予又乌得而序之哉
林问录序
洪觉范得自在三昧于云庵老人故能逰戏翰墨塲中呻吟謦欬皆成文章每与林间胜士抵掌清谈莫非尊宿之髙行丛林之遗训诸佛菩萨之防防贤士大夫之余论每得一事随即录之垂十年间得三百余事从其逰者本明上人外若简率而内甚精敏燕坐之暇以其所录编为上下帙名之曰林间录因其所录有先后故不以古今为诠次得于谈笑而非出于勉强故其文优防平易而无艰难险阻之态人皆知之明有是录也所至之地借观者成市明惧字画漫灭而传写失真于是刻之于版而俾余为序以传后世余谓斯文之作有补于宗教如俭歳之粱稷寒年之纎纩岂待余序然后传哉愿托斯文以传不朽此余所以欲黙而不能也昔乐广清谈而不长于笔请潘岳为表先作二百语以述己志岳取而次比之便成名笔时人或云若广不假岳之笔岳不假广之旨无以成斯美也今觉范口之所谈笔之所录兼有二子之美何哉大抵文士有妙思者未必有美才有美才者未必有妙思惟体道之士见亡执谢定乱两融心如明镜遇物便了故纵口而笔肆谈而书无遇而不贞也然则觉范所以兼二子之美者得非体道而然耶余是以知士不可不知道也觉范名惠洪筠阳人今徃临川北景德禅寺云
寛厚録序
谢子与乡里诸君子每月一集各举古人寛厚一事退而录于简册号曰寛厚录庶几人人勉励相师成风如周成王汉文帝时人也古人云非知之艰行之惟艰又云君子不欺闇室若乃口谈寛厚而心存刻薄在外寛厚而居家刻薄非所敢望于诸君子也其事以所举长幼为先后不以世次为序
记
淇澳堂记
富贵而骄贫贱而怨人之情也富贵而不骄贫贱而不怨岂人之情也哉学使之然也盖知箪食瓢饮无以异于击钟鼎食革冠草履无以异于衮衣绣裳蓬户桑枢无以异于雕墙峻宇则彼之富贵此之贫贱其有异乎无有异也余是以知贫贱而怨者富贵必骄富贵不骄者未有贫贱而怨者也临川晏宗武幼从荆国王文公学文公名之曰防既长又以宗武字之言若淇澳所美衞武公能以礼自防者乃可宗也文公之期宗武可谓逺也已矣宗武虽生于大丞相元献公之家而世其皇考中散之禄然朴茂温恭如山林布衣之士庻几能践文公之言矣始余读淇澳之诗见序诗者言武公能听其规谏以礼自防而诗独不言其所以听其规谏何哉及读国语见左史倚相称武公在舆有旅贲之规位宁有官师之典倚几有诵训之谏居寝有御之箴临事有瞽史之道燕居有师工之诵然后知武公之所以能以礼自防者以能听其规谏所以能听其规谏者以能善学故也今宗武作淇澳堂于私第又刻文公之言于其壁盖将朝夕逰居寝卧于其下想见武公之为人以无忘文公之言其志盖可进矣呜呼人患不学耳茍有志于学焉古人岂逺我哉宗武诚能无忘文公之言则他日享元献之富贵其不骄也必矣大观二年五月十二日记
三益斋记
聪明才智之士何世无之然或作聪明恃才智偃然自大视天下莫已若者故所与逰者皆面防恱已之人忠言谠论不闻于耳而正直刚毅之君子望望然去之矣茍能守之以厚重养之以卑晦虚懐屈己以交天下之士则直者献忠辩者献说智者献谋勇者献决其从政则审而不妄其施令则信而易行其志虑日广其悔吝日消故能永保其爵位令终其福禄当时颂其功名而后世仰其风采也周公相成王以师见者十人以友见者十二人穷巷白屋之士所先见者三十九人则昔之相天下者未始不然也介子推相荆仲尼闻之使人徃视还曰廊下有二十五俊士堂上有二十五老人仲尼曰合二十五人之智并二十五人之力虽治天下可也况荆乎则昔之佐一国者未始不然也宓子贱宰单父仲尼曰子治单父而语余所以为之者子贱曰不齐所父事者三人所兄事者五人所友者十一人仲尼曰父事三人可以教孝矣兄事五人可以教弟矣友十一人可以教学矣则宰一邑者未始不然也呜呼以周公之圣子推子贱之贤其相天下佐一国宰一邑犹且折节以下士况不为周公之圣子推子贱之贤者乎通守延年陈公聪明才智絶人逺甚其剸裁庶事精敏开达无所凝滞虽吏牍盈庭而区别皂白咄嗟而办至于文章翰墨乃其余事而忠义名节盖其家法也作斋于防事之西以为燕息之地而名之曰三益则是不以聪明才智自贤而欲求直谅多闻之士以为益也观公之名斋盖有慕于古之圣贤者矣其志岂易量哉某虽愚不肖获从公防每听其论议观其施设竦然异之所以警发昬愦者为不少矣退而日夕加意思念求所以广公之志者而胸臆约结卒无一言以为献岂不负公名斋之意也哉既以是愧于公又书其事以告后之君子庶几为来者之劝也
浩然斋记
学圣人之道而不知孟子不善学圣人者也学孟子之道而不知养气之说不善学孟子者也士大夫平居燕闲望其容貌肃然以正若不可屈以非义听其论议髙妙超然逺出乎尘垢之外观其趋操淡然不以名利为懐视天下之事无足动其心者一旦临利害而惊事权贵而佞处富贵而骄不幸而贫且贱焉则憔悴失志悲歌自怜若天壤之间无所容其躯是何者不善养气故也盖善养气然后不动心不动心然后见道明见道明然后坐见孟子于墙食见孟子于羮立则见其参于前者无非孟子也大梁赵彦修生乎帝胄而好学如布衣年未三十而落笔如老成人语其志岂易量哉为安仁酒官名斋曰浩然以书走临川求余文为记余虽未尝即其人考其行事徒观其名斋之意则知善学孟子者也韩愈氏曰求观圣人之道者必自孟子始彦修可谓知其本矣余安得而不书
介庵记
人皆知通可以合于世而不知合于世者不在乎通而在介也不择君而仕不择人而友不择利而取举斯心而逰于世何所徃而不合哉然伪穷而隙生诈穷而怨生奸穷而祸生小而其身危大而赤其族也谓之合可乎非其道不仕非其贤不友非其利不取初若不合于世也茍有合焉确乎其不可防也属属乎其不可间也胶漆不足以为固也金石不足以为坚也借不合于今之世其必合于后世矣是其合果不在乎通而在乎介也伊尹傅说吕望栖迟田野之间老农之与居胥靡之与伍龙蛇鱼鼈之与防若将终身焉岂期汤高宗文王之我知邪一旦禠其蓑笠褁以衮冕士大夫莫敢谁何执其手而与之谋桑隂未移而膏泽下于民矣一何合之速也孔子孟轲刈杀仁义之蒿莱以通大道以至龃龉穷饿而死终无所合也然至今言道者必稽焉是乃所以为合也吾友王立之居京城之南跬步天子之庭而闭关却扫不调者十年编茅以除风雨大署其窦曰介庵信乎其介矣抑不知天将诱其衷而使合于吾君吾相邪抑将撼顿其志气而使其言合于后世邪合与不合其命悬于天矣立之勉乎哉无病世之不我合也初立之筮仕遇豫之解占者曰是谓介于石不终日贞吉立之曰吾志也咈时以从欲瘠德以肥家不祥莫大焉吾其归乎至是庵成命予记之遂以为记
小隐园记
环仙翁之居皆山也其东北冈峦林望之而雄伟即之而深秀如龙之跃如鸾之翔而欲下也以仙翁隠居于此因名之曰小隐焉依山之趾缭而为迳负山之腹敞而为堂因其洼防而为池隆其中峙而为岛显而为亭隐而为庵跨清漪而为桥面绿隂而为轩盖循乎迳可以造幽谷登乎堂可以揖逺岫临乎池可以流觞坐乎岛可以垂钓亭出而逰观庵入而燕息桥以达乎岛轩以附乎亭以至嘉花美木班立乎后先幽兰白芷馨闻乎左右禽鸟之翔鸣鱼鼈之防泳云烟之澄鲜风雨之清亮四时物象无不可乐也仙翁幅巾杖履日与賔客逍遥其间或饮而笑歌或醉而起舞或弹琴以平心志或习射以观威仪或倚树而吟或枕石而卧盖将乐之终身而不厌者也呜呼兰亭之茂林脩竹足以益右军之美而平泉之草木不足以贷賛皇之辜午桥之燠馆凉台足以佚晋公之老而金谷之池亭不足以葢季伦之愆是则园囿台沼之乐必知其所以乐者然后乐其乐也仙翁年壮气锐时挟弓佩劒跃骏马逰乎大梁之墟慨然以功名自任者也命不偶仕不遇退而自肆于邱林虽未尝炼丹辟谷而人皆以翁称之岂非毁誉得防不动乎胷次超然彷徨乎尘垢之外如安期羡门之徒耶然则仙翁之乐知其所以乐者矣仙翁金谿人葢朱世衡子平也
上髙净众禅院记
天下佳山水莫富于东南有道之士庐其中者十常七八彼强有力者固不可以货取而山川之神亦不得擅而有之何哉盖有道之士得佳山水而庐之学者皆翔集焉而斯道不孤矣山川之神虽避之百舍可也孰敢擅而有之哉茱萸山净众禅院盖上高佳山水处也咸通中有异僧自鄂渚茱萸山飞锡于此因得是名其后万载谢氏施地为院而净众之号治平天子始赐焉世以父子继主院事其徒虽被褐右袒而行如驵侩饱食暖衣懐晏安之耽而不虞牛后之祸兹山之神隂欲夺其地以畀有道之士如蛾赴烛自投宪网邑大夫李侯以其奸状闻于府而曹使君丽其罪于法杖其背而黥之一境大恱又请于朝以其院为禅林而授法席于长老顺公顺公得法于大愚言禅师盖有道之士也顺公既尸法席学者靡然从之屦溢户外顺公曰兹山之禾黍可以谷学者之腹而栋字敝陋不足以待风雨学者何所托宿哉于是斩木于山砻石于江大兴工役易其敝陋而一新之未几而堂皇虚明廊庑静深晨香夕灯像设严肃此前日呼枭掷马沐猴鬬狗之地也鼓板钟鱼如霆如雷百夫就食寂无履声此前日刲羊刺豕炰鼈鲙鲤之地也摄衣升堂举扬宗教四众围绕得大欢喜此前日织屦辟纑抱布贸丝之地也院初无刻识顺公惧后世无传焉作书走临川乞记于余余曰古者禅律合为一后世禅律分为二故学禅者笑律而不知律中有禅学律者笑禅而不知禅中有律百丈海公禅师也而戒行峻洁不害为禅东林逺公律师也而胷懐旷达不害为律顺公固两忘于禅律之迹矣愿以此告学者庶几不负曹使君革律为禅之意大观二年九月十五日记
应梦罗汉记
显谟阁待制朱公治抚之二年革北景徳律寺为丛林敦请真净法子惠洪委以禅席余尝与惠洪周览寺中得古画一束于败壁之下展而眎之乃十八大阿罗汉也然亡其一焉是为第五喏罗尊者洪作诗嘲之曰十八声闻解埵根少丛林汉乱山门知他何处逻斋去不见云堂第五尊后两月武雄副指挥使杜益之女夣一老僧入其室杜氏曰此军营也僧胡为来哉僧曰我非凡僧也乃北景徳罗汉耳今失其侣烦乃翁为我寻之杜氏觉而诊其梦益恍然不知何等语也后数日益与其女过旁舍见壁间有古画罗汉女惊曰此梦中所见老僧也益得之以示洪洪笑曰吾诗所谓不见云堂第五尊汝何自得之哉益悲喜再拜为言其事又施财装背及新其阁而居之呜呼异哉彼罗汉者弃于败壁之下久矣不示现于伽蓝而示现于军营不托梦于比邱而托梦于女子果何谓哉盖非罗汉愿力深重悯兹卒伍流浪苦海贪怖生死业障纒缚无觧脱期所以示现于军营而托梦于女子者岂徒然哉如文殊出光明于河东劲悍之地而僧迦现妙相于淮泗阛阓之区是皆圣贤之深意也昔舍衞国有男子名曰湏菩提虽智慧过人而性多嗔恚见者皆恶之或问世尊曰今此湏菩提宿造何业常懐嗔恚世尊曰此贤刼中有一比邱常行劝化或有违忤便出恶骂以是縁业五百世中受毒龙身虽得为人宿习不除心常含毒欲知彼时劝化比邱恶骂者即湏菩提也又迦罗卫国有男子名曰威德生而殊妙见者皆恱之或问世尊曰今此威德宿殖何福为众钦慕世尊曰过去九十一刼有一人以萎花拂毗婆塔尘縁此功德九十一刼为众钦慕欲知彼时举花拂塔人即威徳是也且须菩提以一言之失至于五百岁后习气不除为众憎恶而威徳以一举手之劳至于九十一刼为众钦慕然则世之君子在在处处人皆爱而仰之岂非宿殖善根者乎朱公以上等根器具正眼目寂用俱真得大欢喜所至之地未尝伛俯而人皆爱之未尝叱咤而皆畏之自搢绅韦布以至山野小人幽闺妇女莫不钦慕爱仰唯恐其去则知善根宿殖岂止威徳一举手之劳哉惜乎世尊入灭无得而问之今北景德寺革律为禅未淹三月而第五尊者出此殊胜安知过去生中不与我公有大因縁也哉是为记
寿亭记
生之必死犹昼之必夜而颜渊之死孔子以为不幸何哉盖君子有生之道而死为不幸小人有死之理而生为幸免颜渊宜生而寿者也夭而死斯为不幸矣孙升甫敷山之隐君子也有生之道不幸而死诸孤葬于敷山之阳作亭于墓前取老子所谓死而不亡者寿故以夀名之亭成乞记于阳夏谢逸表章所以名亭之意逸曰孔子所谓仁者寿老子所谓死而不亡者寿释氏所谓无量夀三圣人者其言虽异其意则同盖仁者尽性尽性则死而不亡死而不亡则其寿岂有量哉彼徒见发毛爪齿归于地涕唾津液归于水暖气归火动转归风而以为其人真死矣然不知湛然常存未尝死也呜呼凡有形者未始不壊而不壊者未始有形者也刼火洞然虽大千且不免于壊而昧者乃欲保七尺之躯以为千年之计可不大哀耶彼孰知不壊者视百千万亿刼如弹指之顷耳此岂世俗之所谓寿也哉诸孤以是寿其先人则斯亭之作余无间然矣遂以为记
钦定四库全书
溪堂集巻八 宋 谢逸 撰论
袁盎论
世之论者以谓袁盎质直好义辩论人主前挺然有忠臣之节愚独以为不然盎隂持纵横变诈之术阳为忠直以幸人主之知快私愤于一巳卖声名于天下此固暴悍勇鸷之小夫闻其风而恱之忠厚笃实之君子未尝不鄙其为人也绛侯诛诸吕安刘氏功髙天下文帝见而加敬亦先王畏相之义也盎以为绛侯有骄主色不宜礼之太过幸而文帝寛厚置而不论傥秦二世隋炀帝闻此言绛侯不知死所矣又况盎兄与绛侯交游驩甚借使绛侯有骄主色盎胡不请间而规之彼必闻而改也文帝初未尝询绛侯得失而盎辄以危言中之亦足以发明盎之少恩矣淮南王之迁蜀盎力争之以谓一旦防犯霜露客死道傍则有杀弟之名既而淮南王至雍而死文帝哭之哀甚悔初不用盎之言盎既不规文帝之失又从而誉之以谓淮南王之死不足悔也且以淮南王为当迁耶则盎初不宜以为非以为不当迁耶则终不宜以为是则与反覆卖国之人何异哉盎与鼂错有隙错议削七国七国举兵西向以诛错为名汉廷诸公相顾失色盎独宣言于庭曰不足忧也今破矣疑若有必胜之防及景帝屏人与语但言斩错以谢七国兵可无血刃而罢错既斩于东市而七国之兵不退则是假天子之威以报私雠耳忠于国者固如是乎至如斥赵谈骖乘郤慎夫人坐责丞相不下士皆有为而发非出于诚心也昔汲黯折张汤诋公孙灌夫侵田蚡骂程不识固有盎之风矣然此两人者以朴忠自信虽面折大臣无所阿避察其心实无他也司马迁称盎仁心为质引义慷慨岂知言哉
辨
毁辨
君子小人不能无毁也天下君子寡小人多故君子得毁常多而小人得毁常寡也叔世之士溺于俗学见道不明用心不刚誉毁未甞出于好恶之公心而一徇于流俗之私情有人焉卓然拔乎流俗之中推好恶之真情公天下之毁誉庶几乎天下适于正矣而小人不便于己也沮毁排陷同然一辞平居抵掌议论恨不即其人唾其面而辱之呜呼为君子者何独不幸于世哉世之议者以谓扬雄之解嘲韩愈之释言不作可也作之则近乎隘余独以为不然孔子固尝毁于长沮桀溺矣未尝不辨也其言曰鸟兽不可与同羣吾非斯人之徒与而谁与孟子固尝毁于臧仓矣未尝不辨也其言曰吾之不过鲁侯天也臧氏之子焉能使予不遇哉虽孔孟之言约于扬韩然言之约乃所以深辨之也孔孟扬韩逺矣安得推好恶之真情者与之论天下之毁誉哉
陈极孝子辨
陈孝子幼丧其母长而事其父谨甚父老且病笃孝子求善药进焉父挥去之曰吾死矣无意于世矣又饬家人馔膳羞孝子自奉而进父不食百计说之不一顾也孝子恐私自谋曰父死吾何生耶与其父死而吾生也又孰若吾死而父生乎吾尝闻诸长老云人之肝可以愈疾味且珍乃潜入其妹室启奁窃取剃刀砺之于石袖而入湢室解衣刺其腹刃入其肤半而不下复敛衣系带取庖中小刀妹蹑其足而问焉孝子叱曰男子入湢室而女子从之可乎妹退即扄其户以小刀刲其腹径寸有加以指抉肝出剔其半置地纳其半腹中乃启扄左手掩其腹伛而行右手提肝出与其妹曰渍以苦酒燎之烈火以食吾父吾父问其故绐曰宰夫刲羊以其肝馈妹如其说父不知其子之肝也以其味珍食之竟越二日而死孝子虽卧牀犹号呼昼夜不絶声当是时乡之父老子弟皆争知之以后为羞惊且叹曰天下之爱其亲者莫如孝子之笃也天下之所谓贤者莫如孝子之难也或曰是宜闻之州长俾奏之朝廷焉下其奏可为天下法余谓里巷小民平居不肯一劳其筋力苦其心志以事其父母甚者至于诟骂而不顾孝子非木偶人也岂不知刲腹出肝之为痛哉岂不知肝出而殒其命哉诚不忍其父不食且死故解衣剚刃于腹中剔其肝如爼上肉使旁人视之惊悸无人色而孝子声气不动扬扬自若也又幸其不死出入里巷间可以警动小人之不孝者噫孝子视众人亦贤矣然余窃有疑焉孝子儒者也读古圣贤之书者也读其书必施其行古圣贤未尝不孝于其亲岂尝残肌体殒夀命而为之哉使天下之人闻孝子之风而叹息斯可矣不幸闻其风而效之吾见为人子而孝于亲者不免于其死也败风俗伤教化莫大于此若是则孝子免于圣贤之诛幸矣又安可奏之朝廷而下其法于天下也哉孝子临川人名极应进士举
佛斋辨
庖人张宣与浮屠道倚慕寂丐民钱为佛斋期年而获民钱万缗宣一日过余语其故余谓宣曰汝庖人也操刀匕从事于鼎镬之间取其资以养亲畜妻子足矣以何道而获民钱之多如是哉得非借资于浮屠以死生祸福之说蛊惑愚民而邀取其利乎万缗中人十家之产也而以为一饭之费何益哉汝能以其资转而为有益之用斯善矣余试为汝画之今国家北与契丹讲和馈赂之费嵗至数万西有灵夏之师持防之士仰哺于县官者日费不赀汝能以其资输之大府以助国家之经费可乎汝饥而食寒而衣所以御饥寒之具者取之农民也比年水旱为沴吴楚之墟稂莠其稼荆棘其桑农民操瓢囊乞食于道路者肩相摩足相蹑也汝能以其资易粟而赈给之可乎兹二者当今所尤急汝幸然吾言庶几有益于用而不负于其求也宣艴然不恱曰宣之所以求其资甚力且勤也然行之而卒不悔者将欲饭僧而求福利耳国家之经费农民之流亡何预吾事哉余既闻之因深思而叹曰嗟乎若宣者天下之愚民也饭僧求福利异端之说也调国用赈穷民先王之教也宣一陷于异端之说虽勤苦而不悔闻先王之教则怒形于色呜呼异端之说入人也深矣欲其闻吾言而化也难矣在位者闻之乎抑不闻之乎抑亦乐其说助其资鼓愚民而从之乎安得健决之吏不顾一世之毁誉敛其资而为有益之用乎杖宣于庭荷其首令之于市以解民之惑乎呜呼健决之吏世果无之乎果有之而未发乎余悲之故记其说为佛斋辨庶几有待而未发者闻余言而动心焉
书
上南城饶深道书
某临川人也祖庐在閧市之冲邻之东西有画工曰施氏郝氏施氏每画则含毫和铅睥睨缯绡迅奋一扫万象呈列竒恠变见鬼工神械似非人力所能覩者皆目瞪口张恍然疑骇徐而争持金帛髙其价而市之至郝氏则穷日之力防笔傍徨而不决艰难仅成盈尺之幅未及展玩而市人皆抵掌笑之矣由是施日益富而郝日益贫居一日郝语其妪曰彼与我皆人也彼工而我拙岂天俾之然耶特未得其术耳廼投笔裂缯伛偻而进谒于施氏之门磬折百拜而言曰予愿得画之术施悯其贫而嘉其勤且笃也与之坐而告之曰画非一端予试言其大畧子将触类而长之夫画马难于画骨而毛中之骨尤难画花难于画叶而风中之叶尤难画龙蜃则矫矫如骧首于江湖画草虫则趯趯如鼓翅于原野鬼神贵乎怪水石贵乎清子归阖户瞑目坐想天下之物千彚万状于前然后振笔一洒其画岂歉于予哉郝如其说不三日而名与施相若仆闻之慨然叹曰画工技之至贱者也尚不耻相师况圜冠方履而号为儒者乎仆自是谆谆然窃有意于求师也仆生二十四年矣十五六时有客自盱江来得执事之程文手抄口诵于几席间常模楷其语法然是时若童子之爱金徒知可爱而不知其所以爱也自后执事以雄才巨笔髙掇甲科仆加景慕恨不得一瞻风采去年之冬游学豫章适遇执事莅职狱掾于此方下车之初亦尝闻名于典谒然尚未尽其胷中所欲言者比于令侄处又得执事之文数篇始大悔悟曰有豪杰如执事者而不徃师之独不愧于邻之郝氏乎辄冩近述杂文一编捧诣门下以为进见求教之资执事者当悯其愚而嘉其勤且笃也凡为文之防趣命意之浅深造词之工拙趋向之是非皆别白而训之仆非敢望退而三日与执事之文相若傥仅得髣髴亦此生之幸也抑尝闻本深而末茂行峻而言厉是韩愈之训尉迟生也激之欲其清扬之欲其明是栁宗元之训崔翦也以意为主以气为辅以辞采章句为之兵卫是杜牧之训庄充也此三说亦粗得文之防矣然三子之文亦无闻于世仆窃意当世之士所以求教于贤人君子者特沽名钓誉耳训之者虽竭其诚而听之者未必能行之也仆今日之来非敢沽名钓誉也干冒尊严不胜战汗之至不宣某再拜
墓志铭
陈府君墓志铭
始余不喜地理学家有郭璞一行诸书以覆酱瓿骂日者一钱不直及考三代载籍见古公亶父跃马岐山之阳马未辍鞍奉以告克协人谋豳人从公刘陟巘降原以相隂阳豳居大理周公晓立涧瀍之上扬火以作惟洛是食然后喟然叹曰地理书不可冺也如此哉于是友人陈之竒与其弟之中将改葬皇祖府君谂于余曰皇祖葬十一年矣卜之日者不吉将迁之吉地丐君一言以蔽之余曰葬而吉冢上一畚土不可动也葬而不吉虽穿其墓举其棺椁舁而瘗诸爽垲是乃所以为孝也两陈子曰君以为然吾将从事焉虽然微君文无以掩诸幽君其为我铭之予泣曰昔我先考与府君游从时予童子未知也先考没世三十年始识两陈子爱其人胷怀磊磊无俗子气遂与之定交归以告先夫人夫人喜曰汝父与而祖游驩甚乃孙又与汝善两家子弟相勉以正能自树立不辱其先吾之志也因尽告以先考平生游从宾客之贤者故予知府君大者最详而细则畧焉府君自儿时端重不戯老成人也至耆艾矣经纪家事壮子弟不逮焉平居俨衣冠对客风貌凛然可畏客敬之如贤公卿耳其言衎衎以和虽诙谐笑谑而规诲寓焉客有奉其言以为训终身为善人从其游者自少及老不见一毫失礼犹子死孀妻孤童不能持门户府君调护其生事训饬其子竟以克家其治生栉发薅苗以至海含地负未尝以此骄稚世俗緼袍短褐萧然若癯儒也呜呼可谓恭俭君子矣府君讳某字某临川人讳某之子讳某之孙讳某之曾孙娶伍氏生两男一女男某有贤行若干嵗而卒女嫁进士江某孙男四某蚤世之竒之中应进士举某尚幼五女孙皆配士人元祐某年十月壬辰朔己亥府君终于寝享年七十二以七年正月甲申朔十三日丙申葬于某乡某原后十一年嵗在癸未十二月癸酉改葬于某乡某原时崇寜二年也铭曰
先考虽贤而夀不称其德府君虽夀而年不永其嗣此两公者既相从于地下逸与乃孙敢不丕承其志
黄君墓志铭
余尝疑阮嗣宗陶渊明平生沉酣于酒而出处去就之际皆合于道其为诗虽汪洋澹泊然秀杰之气终不可没是以知二子负英伟之才而世不我用托于酒以自遁者也君性尤嗜酒未尝一日不捧觞对客然沉黙畏慎不臧否人物勤于治生而锐于教子杜门屏居律身甚严虽不嗜酒者有所不及也余疎于世故与人不问亲疎开怀吐实而猜忌者徃徃记録以为怨咎惟乐易疎达者相知尤深始得外弟吴迪吉从游驩甚因迪吉而得君之子洙洙之为人盖所谓乐易疎达者也余虽未尝识君观洙之为人则君之贤可知矣君讳某字子庄曾祖讳某祖讳某考讳某世为临川人初室吴氏先君八年卒继室江氏男三人仲洵季沆孟则洙也应进士举有才名女一人嫁进士王阜君卒于元符三年十二月庚子葬于建中靖国元年十一月壬申享年五十三将葬洙泣曰诸孤奉先君窀穸于崇德乡黄龙原而未有铭诗以表见于后世念朋友中莫如于无逸迪吉最善也将请迪吉状其行而属无逸以铭余不得谢姑叙其梗槩而铭之其详则当于迪吉之文传不朽也铭曰
弦急则絶水清则涅人皆揭揭则莫我恱匪舌是结匪手是掣与世曲折自藏其拙有子其杰有森其列有堙其穴其名不灭
故承奉郎王及之墓志铭
君讳检字及之抚州临川人曾祖仲达故不仕祖若讷赠朝散大夫考正辞故任朝请郎知南雄州君以父恩补太庙斋郎为洪州新建县尉秩满改承务郎又迁承奉郎监润州延陵镇未赴任丁所生母忧服除签书常州军事判官君为人沉厚有守不臧否人物虽指手使令皆怡声下气与人交游不问贤否一待之以诚人有忤已了无愠色少年笃于学问屡试有司不中尺度朝请公既捐馆而继母嘉兴县君余氏在堂君慨然叹曰家贫亲老可择禄而仕乎于是赴调授新建县尉到官逾年江西大旱流民困踣僵尸盈野君躬徃调护家至户到赖君而活者数千人既而盗贼窃发境内骚然君领兵讨捕卒皆擒获部使者闻于朝廷改承务郎又迁承奉郎常州虽小邦而民物繁庶狱讼滋彰君在幕府攷治曲直必得其情民无寃滥太守且頼以为治不幸而君逝矣君平居寡言笑澹然无营若不以世务经心至其莅官行法谨慎周密虽老于仕宦者有所不及也妹之夫死于官所诸子稚弱君挈其旅榇归乡里既办其丧事又经纪其家呜呼可谓仁厚君子者矣以崇寜三年秋七月初三日卒于官舍享年四十有九娶潘氏朝请郎讳及甫之女有贤行能以清约佐其夫男三人孟藻仲炳季煜其端厚皆世其家女三人长适陈彦国次适吴敏功皆应进士举次幼未嫁以崇寜四年八月二十日葬于临汝乡之长原彦国从余学状其行来乞余铭铭曰
倬彼南雄庶尹之师载喜载嗔隂肃阳熙遽游岱岳百不一施我培我本尔茂尔枝君济其美潜德有辉冠仁服义以洁其仪若若黄绶有骀有骐守以廉素湼而不缁尉守邻封居章之湄有盗拿舟骁健莫支君勤部伍力讨穷追出没风涛几葬蛟螭常开幕府讼牒交驰老胥舞文日抵其薅苗栉发莫子敢欺府公笑语惟君是毗一卧遄徃咎欲谁归九原之下何以释悲
许居士墓志铭
熙寜五年神考始以经术取士是时士习诗赋不通经术有司患之后三年公以进士贡于乡元丰之末学者深于经术矣而有司考校加察焉凡与贡者人皆以为荣公于时再举进士盖元丰七年也公于书无所不读而尤深于诗虽风饕雪虐悲忧怨怼其志未尝不在于诗也然用以举进士而已卒不得一官以行其志可不大哀耶公为人沉厚寡言喜愠不形于色安分寡求律身甚严未尝逰权势之门以干利达可谓守道君子也已娶蔡氏生两女一男女嫁谢逸俞杞皆士人男秀实尚幼公以崇寜四年九月甲子卒于家其年十二月癸酉葬汝乡享年六十公姓许氏讳某字子安临川人曾祖讳防祖讳士龙考讳宗孟铭曰
读其书者盖欲行其言也不得行其言而死者天也自古皆有死而痛公之无传也后世读此铭者其以为然耶其以为不然耶
吴德甫墓志铭
德甫天资强敏人也嫉恶而尚气以然诺重里中里中人皆敬惮之事有不可于心私自谋曰吴公无乃知之耶其治生理财如孙吴之用兵竒正相生虽有智者莫窥其端故仰事俯育皆有余资他人逐逐德甫裕如也然家虽丰而不侈身虽泰而不吝折节下士恭而有礼不然孰能致賔客之多如此哉尝慨然叹曰世人之所乏者非财也惟佳子弟乃所乏耳于是益聚书缮舍馆卑辞厚币以聘贤者而俾子弟从事于文学故其弟京子卿信古人之道而自佚于邱园其子轩锐于学而敏于文肄业乡校蔚有休声以子卿之恭知德甫之友而德甫之慈以轩之孝可知矣惟慈惟友皆本于仁呜呼不仁而行于世岂人也哉德甫抚州之金谿人也名伯武姓吴氏德甫其字讳文雅以财甲一乡种德以裕后昆者祖也讳庠治儒术从周先生亶甫逰者考也先胡氏后邓氏者妻也轩轸輗辅辂轮六男子也周璆李琮两女壻也德甫年六十二以疾卒于家是为崇寜五年十二月辛未也葬于延福乡懐义里黄金之原是为大观元年十二月丁酉也状德甫之行而乞铭于予者冯卓闳中也听闳中之言而信德甫之行于是叙而铭之者谢逸也铭曰
理财如用兵嫉恶如去草币帛以聘师儒觞豆以燕父老子修词而懐德弟嘉遯而乐道惟夀夭不僭在人有德者是为夀考
朱德由墓志铭
金谿有两贤皆死于布衣其一曰胡汝霖民望以清才敏识知名太学其一曰朱某德由胷怀旷达犯而不校有好贤乐善之志此两贤交逰相得欢甚民望既死一年而德由亦死呜呼天之生斯人而不用于世果何为哉德由少頴悟絶人读书过目成诵其为文章未尝苦思伸纸濡墨如迅雷疾风顷刻千言尝游太学同舍生初少之一日羣试堂上日未晡德由橐笔砚袖手坐庑下同舍生皆大骇就索其文聚观之则赡博而有理皆自以为不及虽屡应进士举而时命不偶连黜于有司然志愈刚气愈壮学问愈笃未尝向人作嗟怨之声憔悴之色其状貌魁梧声如洪钟每对客饮酒剧谈常倾一座天资尤喜士逰士之轨入金谿之境者必问德由在否在则驱其马以进否则不俟秣而行也故逰士之造其门者馆之如归虽祁寒隆暑未尝一饭不对客平生乐施与人有缓急虽夜半叩门无不应者乡邻之间饥而无食寒而无衣病而无药死而无棺男壮而未婚女笄而未嫁学佛而未缁学老而未褐赖德由以满其志愿者不可胜数德由蚤孤事季父甚谨季父自省郎出守濠州为时闻人爱德由如己子闻其死哭之哀甚德由以大观元年某月某甲子卒享年若干越某年某月某甲子葬于某乡某原娶周氏故奉议郎讳某之女奉议君博学能文闻德由之贤而壻之男若干人某皆治儒术女若干人长嫁进士辛某余尚幼曾祖讳某祖讳某赠宣德郎考讳某余识德由于城南古寺中一见即脱帽解带开怀谈笑洞见肺腑余知其为旷达人也遂定交于修竹之下昔赵子都问牛得马为钩距之术以察事情然奸伪日炽卒以狡侩状其躯阳元宗诚信不疑化行僮仆里闾争讼不诣官府待之而后决然则人生一世间如轻尘栖弱草耳与其用术数以熏其心孰若明白坦夷以全其真也哉德由之为人其殆庶几乎铭曰
胷中空洞了无物兮不防细行真理窟兮虎头燕颔貌突兀兮宜夀而贵今则没兮是事可怪书咄咄兮
钦定四库全书
溪堂集巻九 宋 谢逸 撰墓志铭
江居士墓志铭
居士字仲纪讳某姓江氏临川隠君子也少以词赋知名塲屋数竒不偶抱竒气而负屈称老死于布衣有志于人物者为之长叹息也某儿时见居士与先人及诸父逰毎酒酣髙歌声节悲壮座客竦然敬之先人既捐馆舍而居士滋老矣暇日尝从容与居士商论古今人物则辨别邪正毅然不可夺严乎若国之有律然后知胷中竒气尚在也初居士应举不利以其经授二子其后二子以文行为乡里后生之师自行束脩以上未尝无诲焉得其资尽以奉居士居士有余则杀鸡炊黍沽酒以醉邻里费尽则箕踞坐古墙下抚玩诸孙以自娱乐忧戚之色不兆于面间或效玉川贞矅体作诗以见志其造语刻深险劲不求世售而世亦不知也娶杨氏有贤行男闳阐闳举绍圣三年进士女嫁刘庭臣郄庶张瓘皆士人嫁瓘者先居士六年卒男孙三人尚幼曽祖讳某祖讳某考讳某居士以大观二年六月甲子卒享年若干以其年十一月某甲子葬某乡某原将葬闳阐乞铭于余余曰居士先人之友也其可不铭铭曰操管为钩濡毫为饵钓爵位发童于颠腕脱于手进愈锐孰若幼而问学壮而求仕老则退是以居士进不干时退不违俗死无愧
黄君墓志铭
府君讳士良字子善姓黄氏余自识事以来防四十年矣见乡闾之间曩之富者贫今之富者曩之贫者也独黄氏之家守先人之庐食南畆之稻以教养其子孙为一乡之善人自五代至于今二百余年矣呜呼岂积善之久而为天之所相耶抑子孙以勤约自守而能世家耶府君既捐馆将有事于窀穸其犹子洙宗鲁以其状来告曰洙不天先人之墓君尝铭之矣今伯父又以铭累君若惠顾前好俾黄氏兄弟无穷之闻垂于后世君之惠也洙之愿也余曰宗鲁端人也其言必顾行矣于是表彰宗鲁之文叙而铭之曰府君临川人曽大父广大父坚父道亨皆家居不仕大观三年三月辛未以疾终于家春秋七十有八后二年改元政和葬于金谿县归德乡榉林原二月巳未也妻伍氏徳足以配其夫男三人曰深曰溱曰孚溱先府君一年卒孚治儒术女四人嫁陈升郄充陈公定熊洵美升洵美举乡贡进士充公定乡贡进士举嫁公定者先府君八年卒孙男七人曰安曰时升曰时修曰中曰辉二尚幼孙女二一嫁进士王従道一未笄府君事父母孝友于兄弟其治生初若不经意俄而田畴日辟储蓄日丰燕坐一堂而钱流地上也然谨饬畏慎自总角以至白首终始如一未尝怙富崇侈陵徳而灭义未尝利口谝言防给而起羞也未尝侧弁箕踞使酒而骂坐也事贤以礼而不肖者未尝简之也人防誉之不跃跃以喜而忤之者未尝悄悄以愠也府君之贤大畧可书者如此至于奉外祖母施棺以殓贫者新浮屠氏之宇则又邦人皆知之不待余言而后传也铭曰
弹劔击筑不如刺客挟舟磔石不如力士诙谐不如曼倩之辩钩距不如广汉之智乃若保身全家无忝尔祖而昌其子孙非厚重少文者孰能与于此
故通仕郎晏宗武墓志铭
始余未识宗武叔父能言其为人金谿朱亮元宗武壻也其子芹従余学得朱氏父子而知宗武之为人益详宗武既死将葬其家以状来乞铭余三复其言而叹曰异哉宗武之为人也而人不知之何耶古之所谓循吏者奉法循理不用威严在位无显功去而民见思岂宗武慕古循吏之风不求人之知邪审是则虽司马迁班固为宗武作传且无所施其才况如余之固陋又安能述难言之意于笔端俾后世之人晓然知宗武之为人防虽然大丞相元献公宗武叔祖也欧阳文忠公尝为墓碑宗武太夫人长乐郡君吴氏荆国王文公夫人之妹也文公尝命宗武名又字而序之欲知宗武世次迁徙考文忠所作墓碑可也欲知宗武行已趋操考文公所作字序可也余是以知后世之人决知宗武无疑也宗武抚之临川人姓晏讳防宗武字也曽祖讳郜累赠开府仪同三司太师中书令兼尚书令祖讳融任殿中丞赠金紫光禄大夫考讳昭素任中散大夫宗武以中散恩补将仕郎试将作主簿江州徳安县尉未满丁中散忧服除任抚州崇仁县主簿秩满迁南康军都昌县令未赴丁长乐忧服除任袁州万载县丞闲罢丁所生母忧服除赴调客死京师享年四十有八大观四年二月二十日也宗武初任徳安同僚见其年少未更事威仪简率咸易之比其乆也察其行事无毫发挂吏议皆叹曰无害吏也在崇仁时部使者宻授以计俾伺庐陵不职事且啖之以甘言曰君心无城府必不我欺他日事有征当奏荐宗武退而语人曰雉磔于鹰兔毙于犬人之所利也鹰犬何得也吾縦不如古人岂忍肉人以阅躬于是覆其所短而暴其所长部使者亦不之怒也将去万载先以书告其子曰仕而黩货诛剥小民墟落之间鸡犬不得宁焉此曹用以致富而吾不忍为也吾行罢去而行橐萧然子为吾遣家奴若干人致米若干斛然后吾得归焉士大夫闻知皆服其防宗武虽生于公相之家而恶衣菲食执礼恭甚不敢以门地骄人平居寡欲无所嗜好惟是喜玩简编倾心以礼贤者无事则帘阁趺坐寂若无人幼従文公学尝问修心之要文公笑曰吾子亦能问及此耶手书七佛偈以遗之又尝见东林照禅师总公得俱眂竪指之语欣然若有所契晚年自沙河徙居侯门山川清奥喧嚣之音不属于耳宗武亦自肆于邱壑日与渔父樵叟相嬉宕殆不知世间有富贵之可乐也其柩归自京师父老皆出境迓之挽其绋以趋哭声震市以政和元年十月三日于长乐乡东陂山娶邹氏朝散郎尚书度支员外郎讳极之女有女一人元功妻也又一人尚幼子友子及二男子也有侯门集十巻俱眂集三巻藏于家昔王懐祖性沉静不求闻逹年三十未知名人防谓之痴王导辟为中兵属既见无他言惟问米价懐祖张目不答导曰王掾不痴人何言痴也呜呼争名于朝争利于市干没于名利之区至于老死而不悔者自以为黠矣是乃真所谓痴者也宗武闻此言当抃骨于九泉之下矣铭曰窭人之子十旬九食嚢余一钱面有得色是何元献之胄裔而不骄稚于富贵文公之姻娅而不凭藉其势力吾不知为何如人岂其有常徳者耶
张夫人墓志铭
夫人张氏静敏而文淑明而庄妙于女工而闲于音律亷于奉巳而丰于事上佳防贤夫人也生二十有二年归同郡王氏事舅姑甚孝友其夫甚敬以和奉祭祀甚严睦婣族甚有恩馈食以羞賔客甚勤以洁平居恂恂语不出诸口澹然若无所营至其料理闑内之事他人深惟而苦思之一经夫人了无艰色又十有四年嵗在丙子季秋之七日生一女子夜半得疾以卒卒时语言不乱谢其姑及其宗妇如平生子男两人曰诵曰诲皆未冠又六年某月某日某乡某原实建中靖国元年也夫人讳某字彦田饶州徳兴人赠朝奉大夫讳某之孙朝请大夫知洪州讳某之女抚州军事推官名某其夫也推官行清介学问渊博其在官独立无朋不可屈以私有识贤之余髙推官之义乐从之游推官亦以余为可语也以夫人行状属余为铭铭曰
茁其秀杰其伷兹天之祐孰陨其茂孰阏其夀弗克蠲我豆岂神之疚也耶岂命之遘也耶岂将昌其后也耶
吴夫人墓志铭
余蚤作读书有客叩门童子开门入告曰有二客陈姓彦辅彦其名白屦素冠瞿瞿如有求而不得余出迎客坐客前致辞曰先妣窀穸有逺日乃卜城北六十里明贤乡双溪源又卜城南二十五里临汝乡竹山惟念而不铭无以彰先妣休丐先生铭镵诸石余曰唯夫人临川人姓吴讳文徽曽孙讳光显孙讳日华女防孤奉母夫人以孝闻鸡初鸣盥造内寝门问安否抑搔其疾痛苛痒时其温凊而厚薄其衣服振拂衾席抆拭几杖而扶持之奉槃授巾卒盥而退既笄六年陈居士宗谔用媒妁之言迎于吴氏庙夫人执枣栗见于陈氏庭遂为冡妇逮事祖姑及姑尝与居士约曰老者血气衰頼饮食以养君司其外我司其内于是日供鼎爼匕筯之职捶麋鹿兔胈去其饵牛薄切絶其理湛诸酒编蕉布羊豕屑椒桂其上而腊之粉稻熟溲洒以饧而炊之和辛酸滑甘切防若韮以芼之居士入其家而两老人喜兆于面居士曰娶妻如是足矣夫人一年哭祖姑又二年哭姑又十九年哭与居士诀是时二子始垂髫三女未笄夫人曰彦辅汝无夸嬉无跌宕无饕财以取怨惟是仰事俯育养生之事汝其勉之日彦国汝勿习异端勿比憸人勿作无益以堕业惟是立身扬名显亲之事汝其勉之又训其女曰织絍组紃必勤执麻枲治丝茧必时编珠结缕剪制缝纫必精且巧诸孤皆只厥训罔敢暇豫毎春秋祭祀躬修仪物秩其几筵蠲其醆斚祓其户牖酒醴在樽葅醢在皿牲牷在盘磬折而立濯手而执事诸孤罗拜于后肃如也其后男有室女有家粟余于廪者数千斛钱以贯计者不啻万也夫人曰彦辅干父之蛊不坠厥绪彦勤于学问可射进士防盈吾志矣然吾春秋髙恐不及尝君之粟则又货平生之簮珥衣服器玩施浮屠氏以庇风雨死之日箧无剰财生于寳元二年二月丙子死于崇宁四年闰二月己巳于大观元年某月壬申两男彦辅彦国四女嫁吴澄王爕张执礼江公衡嫁执礼公衡者先夫人卒嫁澄爕者后夫人卒孙男六人敦仁敦信敦厚敦愿敦礼敦直孙女二尚防彦国従余学愿而文铭曰
孰夺吾夫孰孤吾儿我不尸事陈鬼其饥宁榛我笄宁竹我笥汝嫁而缨汝冠而字二妇抱孙四女擕甥环其左右酌之以觥逝者如云徳人如月云駮月沉光影不灭
延陵吴夫人墓志铭
吴夫人衢州西安人父讳震婆娑林邱以艺术知名吴楚夫人幼孤虽择对待聘而地寒不能自致入临川晏氏事中散大夫讳昭素生通仕郎袁州万载县丞防中散公无恙时夫人上承下比勤而无怨戚防愚良皆象其贤中散公捐馆舍而嫡夫人长乐郡君春秋髙夫人柔色以温之怡声以问之调甘防供匕筯以奉之长乐徳之视犹女也长乐即世其妇邹氏事夫人如夫人之事长乐夫人曰汝其尸晏氏祀可以佚吾老矣于是不复亲家事毎胜日内集饮酒笑歌怡然自得也长乐乃王文公夫人之妹防幼从文公学文公为名之既冠又字而叙之然寛厚长者安于义命而恬于仕进不可得而荣辱焉盖夫人训之也崇宁五年十月丁卯卒享年七十有二大观元年十一月辛酉葬于长乐乡万年里之太原孙女二人长嫁进士朱亮次尚幼防以妻弟承直郎邹永年天锡状乞铭扵余考之诗人有知命尽心之说一宜铭考之春秋有母以子贵之说二宜铭天锡信士也其言必不妄三宜铭有三宜铭安得不铭于是兆乎铭曰
岑岑其山沄沄其川有卜其兆有新其阡芟之夷之其荆其棘封之殖之其松其栢其荣伊何元献之门其泰伊何有令子孙曷以象徳山峙川流曷以永思松栢之秋百年一瞬贤愚同腐文以夀之我铭其墓