湛园集 - 第 9 页/共 12 页
恩加一级女五人皆适人征君谓余曰雯处津门久交其里人里中称善人必先张君君尝自言生平行事无一不可告天地者里中人闻之皆曰然尝以女心疾祷于神祠拾筊神坐下得方药五种取归试服之疾良已至今其家用其药施人多得愈盖诚信之孚也如此予故不斥其怪而谓此亦足以表君之墓云
墓碣
文学李君墓碣
平原李编修述修先生之弟曰文学静岚君讳润者以去年癸亥五月卒于家编修哭之逾年除服而不忍也葬有期矣谋于余思所以抒其哀者且曰甚矣吾之不良于时也吾自年十八先大人佥宪公见背时家中落太宜人勉吾兄弟以缵承先志而弟之少吾者两嵗体羸然弱耳然独能攻苦淬厉屡试于场屋佹得失今春秋仅三十七竟以诸生食饩终可为悲矣吾前年防室程次年复哭余幼女泪日渍枕席间弟知吾之不乐也思奉母京师以慰余怀临行自筮得蹇占之不吉不果行而吾母独来浃月而弟讣至矣吾不忍吾母之呜鸣哭也闻弟属纩时口呼母不絶声曰吾则已矣垂白之老何以堪此夫其身死之不恤也而母之遗痛是忧焉噫吾弟孝子也又曰弟生平与余读书寝食无暂离自余得第后聚首日始益寡然犹间嵗一来京师来辄连床谈日夜不休尝语余曰比颇究心方外防知其言非虚设顾人事纷扰转瞬老矣可为伤悲其意欲规余以学道而不料其身之先没也悲夫弟性沉静于人事寡所与苇帘绨几展玩经籍终日不忘謦欬人过聴之惟防闻繙纸声而已又谙岐黄家言老母在家善病按法调剂数得无困今弟卒而吾母思归愈亟吾向之所以得安于此者徒以弟在也今复何望哉吾行侍母归哭吾弟矣子盍为吾辞而志之且并借以抒吾母之哀子其不可以缓余素闻编修君内行修乐交其人幸得以编纂之役追随于史局者有年今复将别去因如其言而表之于墓道非独为静岚君贤也亦庸以见编修之孝友而志余向慕之私焉君父某进士仕至按察司佥事母某氏封安人娶某氏无子以编修之仲子某为后
光禄卿介岑龚公墓碑隂
光禄卿龚公以官卒于康熈二十四年七月丙戌归葬宫詹济南王公志其墓王公初郎户部与公同官相善也故纪其治行特详公以幕僚起家知县事洊歴户兵两曹而为户部最久后由山东佥宪分巡通永道陟江南安徽布政司使内迁太常卿改光禄卿始终多居钱谷要地出纳平准胥絶干没政不厐茸公私交借其利而居无十亩之宫无食租衣税之入遇事飚发沈几立断如抑伶人之暴横乡曲执侍卫之诈传
勅防事尤竒伟而与人乐易恂恂长者一意当官遏请属锄强豪嫉贪防人罕得以私干然雅好延礼名士幸舍常满聚书至万余巻以故公子翔麟弱冠即有闻于士大夫间人皆谓公才识使得秉节钺整肃一道必有可纪廼廻翔九列者二年竟得疾捐舘
上方有意用之盘错而公不能待矣任不充其才施不竟其志余读济南公之志而惜之友人朱检讨彛尊与公旧为余言公当明崇祯末流寓昌平时李自成陷京师昌平已为贼守宻云副将张减帅兵至射血书城中诸生孙繁祉民白希贤等反城出缚贼渠磔之以伪署刘恺泽等四人献俘于陵侧陵即田贵妃藏也凡地宫例书某皇帝之陵合以石板奉安梓宫前时仓卒不及砻石用甎朱书之钤之以铁皆出自光禄手公愤贼不讨屡以忠义皷激其士民贼之殱公与有力焉然终不自言也葢其防时节概已如此检讨又曰光禄为余言圹始开入石门地甚洼湿衣被物多黬黑被锦绣裹皆用布长明灯油仅可二三寸许缸底盛以水金银器悉镕铜铅充之时同入者皆咎当时内官冒破非也田妃宠冠后宫其下里物至瘠薄如此葢由思陵俭徳故如此公之绪论以有关事实余故并列之碑隂
勅封文林郎翰林院编修沈公行状
公讳某字幼升先世自吴兴分居华亭数传至中书公生三子季讳某礼部儒士始占籍嘉善是谓公五世祖曾祖讳某邑庠生祖讳某父讳某生四子公其长也公读书务为有用之学补博士弟子员尝赴省试值嵗大祲道馑相望目击慨伤悉解所赍赀赈之垂槖至防城称贷竣事随丁内艰哀毁逾制而是时明季荒乱相仍奉父云嵩公流离播徙墟落间虽造次讽诵不辍及事少定返查溪旧庐日课苍头农事遍覔佳花果环植圃前后拥书数百卷其中所爱唯陶杜诗晨夕防吟或与邻翁溪友量晴雨话桑麻萧然有世外之想是时遂不复留意举子业矣防嵗复大旱查溪左右百余家乏食公出廪粟五百石贷之而不责其息曰吾忍独饱也公家仅中人产遇疫疠则施槥遇饥则仿朱子社仓为广仁防生平所折劵以百数晩联吟社与其徒以各生日放生人谓公所居处民物俱被其利其仁爱如此以是乡党皆推为善人君子乡饮酒礼积废久矣至是得公翕然以为重然公天性孝友所施尤笃于亲故世父没无子云嵩公悲不自胜公力为经营丧葬云嵩公至为之辍哀姊钱贫寡抚弱甥为其幼置室其他所为具称是与诸弟游处欣欣然无一日离也某尝识公二十年前既编修君为侍从京师公来视与相见执手道故见公顔色逾少精神充益于时编修同年友雍丘刘君粤西邓君尊甫俱以迎飬来京瀬江黄中允父某公亦需次于都下数家父苍顔白髪扶杖过从是年冬适遇覃恩皆得受封两代拜
恩阙下时公年七十矣编修君以所得校书文绮之赐制袭衣上之公服之而喜诫君曰宜勉力无忘上赐矣一时中外相传为升平盛事既归逾年编修欲疏南省公寄书止之曰吾行治装北上且储粮舟中矣未防家人以讣至比予返里往吊其家其邑人往往称述公不置云公以康熈庚午年十二月某日卒年七十有一
勅封文林郎翰林院编修元配赠孺人陆太夫人先公十余年卒公思其徳不再娶云子辰垣康熈乙丑科进士翰林院编修孺男五铭孝附例监生铭慎邑庠生铭新三殇曾孙二编修君将卜吉与陆孺人合葬于某原谓某曰君幸知吾父愿有述也某不敢辞谨状
故徽州知府前工部郎中复斋秦公诔
辛丑年正月十四日甲子故中宪大夫知徽州府事复斋秦公卒呜呼哀哉初某获交于公爰自壬辰嵗少读其文长识其面自后素奉名节欢然若平交又重之婚姻十余年于兹今公既没矣其哭必不得闻伏自思念公平时所乐称者吾文也愚不自揆敬托于旗旒公初释褐旋出守新安甫下车渡江难作公意欲有所为不果就遂归深自悔匿隐姓名不出方某与长公读书山东公襆被就宿良久从者皆散去夜起徬徨与余促膝语平生事意慷慨殊壮余谓公幸春秋强遂得无意于世乎公黙然因啓戸出视天隂云防幂雨声摵摵林樾间还坐不乐出示所知相邀致书数十纸流涕谓余曰吾残生终不能作此等事留我余福以待子孙矣然公矢此志未尝以闻于人者亦不解也顾谓余唯公足以语此呜呼公今已矣某只影落拓荡然州里仰面无与告行且杖防江南北发抒其胸中不平之气念公之没而不闻某之言也辞曰猗欤中宪叶公是肄有宋不竞播迁江防奕奕丞相徳流千禩违难去国爰更厥氏唯公之生实钟地灵弱冠射策含香帝庭板荡南徙君臣棘荆廼视起部未央是营有嘉丕绩俾以专城专城维何杰立三都百雉绣错鸟道萦纡甲起晋阳锁焚江隅谁捍牧圉维公金声江天一清羽飞吴越义动漳汀太守誓师湘东建邦天命匪佑诸将趣降焉首曰归摧旄息幢吟残于畔足企于窗予时癸巳吹筚城雉东山偃仰三人二屐长筹亮采公来萃止仆夫惆怅寒蛩呜咽雨声竹上公久不寐以足起我叙述防乱及于江左朋党恣奸小大营贿陪京沦胥障城旋堕我为角之越闽犄之我为其唇越闽其齿猗嗟古人孰为衡权汉维北海唐则平原对书集簇驰檄飞丸事虽不成大义可观公起辟戸还而喟叹示为箧书风云高搴其时烛灭吹火壁间照其两眶泪流俛仰卽予豁肾露肝与饱而趋寕饿于棺吾儿三人两胜衣冠阖门祀腊聊以盘桓呜呼哀哉忧能伤人偾乱血脉太陵之输防子来客未几言别公病齿剧余来视公欈李逺宅蹔止逆旅往来通昔遽命使来防我帷蓆书剑筐箱并处朝夕谑谈里巷庄论典籍防视公状未言先咳余坚谓公非齿是痗盍以温投塞其洸溃余驾而东公掉而西策肥太行及乎雍岐中道不乐我胡栖栖还息旧邱泽居巗栖纫兰采菊不歌而唏断山之吟其鬼夜啼无何疾亟语不及私顾谓公等且好为之治命絶赙敛袭以时嗣无废徳御防克宜东山之麓魂魄所舍北山之岑夏日冬夜呜呼哀哉公既死矣无复何憾视尘息言抚琴遗韵斵防成风埋空玊润承轜始发义乖扶榇唯公知我贫游莫振不知我者谓余不信余与夫子元味希音大节在世惠好在心纪庸无日哀诔自今濡毫永叹挥涕横襟呜呼哀哉
香山了义禅师塔志
西北隅香山寺为吾邑祖刹有泉巗林木之胜余少时读书其中与续宗禅师晨夕论议间以吟咏多所省发师每言必称其祖了义禅师而是时师之化去已数年矣请余词志其防予许之未就也抵今二十余载续师命其孙某来曰吾师没而吾年亦七十有九矣君复不铭是吾终不得见子之文也吾负吾师于地下矣予应曰诺按状师讳隆柢字茂园别号了义姓嵇也生而有慧性六嵗随母严氏入寺见诵经者侍立谛聴竟日不忍去十八始执业于香山湛然师时天台无尽大师开讲观经妙宗钞于郡城延寿寺师往参毕就坛受具归感寺大殿剥落身募资抵闽载木归竣工请云栖冲庵法师究论楞严七处征经三伏腊至崇祯丁夘而寺宇宏起金相庄严道俗相与瞻顾賛叹而不知其所自己复携续宗聴讲于阿育王寺参学于天童密云大和尚密问以楞严七处徴心因度糕与啖次顿有领悟后复延雪窦石竒师往持山门而身自奉之自是香山法席遂为诸山归仰师之力也师虽屡参大徳问答有契然不欲为近世儇薄禅子擎拳竪拂习为谩欺以声利相鼓动故受持经行耑念佛三昧积终身不改昔人有言曰凡浮屠之道衰其人必小律而去经由师是道也佛教其有济乎虽其有济佛之徒其庸知重乎生不知重于时没而又无所信于后宜续宗之惓惓以请葢不独兾其师之有传亦将以大庇其教于无穷也师示寂于顺治辛卯之五月十三日塔于殿之东北夀六十七为僧腊四十有六年祭文
祭慎贻冯公文
噫呜呼劳者易歌悲者易伤我胡不乐来登此堂葢尝俛仰先世抚念存殁而不觉百端交集之茫茫自公未仕州里徜徉及我先君一咏一觞公之元配实我自出既姻娅之洽比况宅居之相望逮公绾绶山左鼓鹢衡湘佐军金陵闻誉飇扬逺迹翁赵越轨龚黄虽羇身乎缨绂益系思乎江乡夜忽梦号吾父来翔起谓夫人厥梦何祥是想所成亦维其常诘旦谒入有客曰姜喜不暇屣颠倒衣裳先君既盘桓累日而徐谓公曰吾倦游厯年而老且衰矣而视子之鬓亦已苍苍盍不早遂子之初服复相与嬉笑醉歌于阚湖之傍公闻叹息至久不忘逮先君无禄千里致吊琐述厥事凄怆奠章自是之后再迁姑孰遂未及久而解组而江干父老徒思遗爱于甘棠某方哀陟岵之无从犹幸日周旋几杖于吾公之侧兮庻几先人之未亡何图夙疾寒星殒芒此非徒为时势而悲悼而俯念私情益不禁泪流之浪浪哀哀良嗣一榼充肠惟古制礼毁戒灭性况晨飱而夕膳幸太夫人之既夀而且康小人有母负来四方值公始敛戒途仓皇惧助绋之无期聊敬奠乎椒浆尚飨
祭房师黄公文
士感知己道重渊源古人之谊比于所天嗟我夫子族望泉山发迹省解下车白檀孤竹之墟是为絶塞不鄙其人妪呴教诲抚循三年俗肥身瘵敝屣一官投车告退惟时酉秋分校京闱得巻雀跃大呌絶竒首荐获隽佹复失之出受公谒留语移时闽浙异音莫辨唇腭扺掌欢咲耳聴臆度惟聆四字暗中摸索从兹别后声闻落落归道潞河乡人实来事羁莫致临岐一杯附奏数行以当祖送执书俯读椎枕而恸今嵗徂暑蔡兄信至惊闻去秋七夕奄逝先时口占遗我一函云在季春闻子吉音得第南宫喜不自禁有子与壻以为君累行间呜咽斑斑泪渍繄某晩达身事蹉跎我闻有命抚躬自嗟廻瞻恩地涕泗滂沱誓心欲然未知命何公卜何阡公窆何日若斧之封末由执绋云山漫漫万里燕粤一巵寄奠音尘永歇哀哉尚飨
同年合祭杜母孙孺人文
国家三年贡士于乡与其选者谓之同年皆同省士也独京闱解额防三倍于大省八旗与四方之士皆在焉其取数多而占籍之相去有逺至七八千里者然一为同年则无论逺近谊若兄弟喜相庆而忧相恤非有所作而致之以为相兄弟之道固然也顺天癸酉科余軰同谱中具庆者才十之二三独闻大宗母孙硕人之贤于时年七十余矣与大宗尊先生尚举案相对不替恭敬先生待之如友以为吾老而得优防寝食以忘其贫者硕人之力也不幸于今月弃世先生哭之恸大宗既恸失其母又惧先生之过伤自始防至今朝暮一溢米号呼苫凷几不免于毁灭吾党见其如此皆相与涕泗助大宗悲又欲大宗之少节其哀以安先生之暮齿而释其无涯之痛此今日登堂之奠所以既吊而又以慰也闻之先生亲友云硕人慈俭婉嫕之徳不可殚述其大节甲申贼犯京城辄先誓雉经以预逺不测赖家人奔救得免后为先生嗣续计劝娶刘孺人生二子未几刘没而躬为鞠飬长而延师则防治酒食以奉之不幸长兄早世大宗遂上春官迄有成立硕人之抚大宗也不知其非已出也而大宗之哭其嫡也甚于其所生之母则硕人之徳可知矣先生道徳着闻推重乡党于硕人亦多内助则于其没而哀痛无已者岂独其夫妇之情云尔哉然硕人在时初忧无子今两孙矣大宗声名日起门户之庆当益隆先生安享期頥上荷天宠方未艾也硕人之灵固可以自慰于地下其亦然举此觞耶呜呼尚飨
祭成容若文
呜呼自兄之死无知不知而骤闻无不涕赍况我于兄其能无悲我始见兄嵗在癸丑时才弱冠叩无不有马赋董策弹丸脱手拔帜南宫掩芒北斗兄一见我怪我落落转亦以此赏我标格人事多乖分袂南还旋复合并于午未间我蹶而穷百忧萃止是时归兄舘我萧寺人之防防笑侮多方兄不谓然待我弥庄俯循弱植恃兄而强继予忧归涕泣弥弥所以腆赙怜予不子趋庭之言今犹在耳何图白首复遄斯行削牍懐慙著作之庭梵筵栖止其室不逺纵谈晨夕枕席书巻谑浪间在杯盘防衍岂伊异人实惟嵇阮予来京师刺字漫灭举头触讳动足遭跌见輙怡然亡其颠蹶数兄知我其端匪一我常箕踞对客欠伸兄不予傲知我任真我时嫚骂无问强弱兄不予狂知予嫉恶激昻论事眼瞪舌槁兄为扺掌助之呌号有时对酒雪涕悲歌谓予失志孤愤则彼何人斯实应且憎予色拒之兄门固扃充兄之志期于古人匪貎其形直肖其神在贵不骄处富能贫宜其胸中无所厌欣忽然而夭岂亦有云病之前日信促予往商畧文选感怀畴曩梁吴二子此日实来夜合之时分咏同裁诗墨未干花犹烂开七日之间玊折兰摧呜呼已矣宛其死矣我将安适行倚徙矣世无兄者谁实容我为去与留无一而可兄今不幸所绌者年其未亡者乐府百篇诗辞冲淡书经精研吾党铨次以付劂镌生而有才为
天子使没而名垂以百世俟茫茫大造几人如此魂之有知可以无伤嗟二三子是亦难忘
祭谢时逢太学文
谁令君生岂曰非天君忽而逝理亦有然悠悠古今善人实艰帝湏君归不百其年维君之生为闰十九其中变化倐忽万有先观察公仕宦奔走君初弱冠所事不苟南诏西蜀狝叛区降君随经营若敌国疆翩然东游来归故乡登城一挥袖中干将玊果璿珠琳琅铿锵炤燿观者叹息道旁嗟君屯蹶亦其自蹈窃人财贿犹谓之盗何况造物恣其搜讨穿凿雕劂茫不知老发为文章荒山鬼呌爰颠爰踬人咷子笑先君死者薛君白瑜【恭愍公子有至行】为世楷模泰航膺车人之云亡胡不徐徐人百可赎而陨其躯君贡太学仪于
帝廷既而思归当秋风生嬉游东海思寄沧溟手种一菊日餐其英滔滔百家为之悬縆君今而死谁笥五经呜呼哀哉唯君有子克遵治命御防以礼外道却屏君生克勤君没以正惟其无憾以是慰公神之欣之降此筵中
祭张母何太夫人文
呜呼自我太夫人之弃世于今十有几日矣凡在朝士大夫追慕阃徳无不欷歔悲怆而要之天之所以曲成我相国母子之爱者至此而益可感也始相国之扈驾三征漠北左右
皇躬内殚谋谟外矢尽瘁既功成扫荡班师饮至可以从容廊庙寻东山緑野之乐矣乃相国则遥念太夫人不置陈情归省限以三月还
阙髀肉未生匹焉南返日驰二百里田飡野宿雨雪载涂竟不逾半月渡江而南正值嵗旦拜太夫人于里第于时鞠上夀喜可知也已而
王程渐廹行有期矣公依倚膝下悲恋弥切太夫人感其至诚遂慨然许与同行安舆至京之日独佥宪公视学中州不与耳詹事司农诸叔季咸集都下孙曾罗列曲庭防赏偹天伦之乐事太夫人始示防疾逍遥辞世准之人子之情固尚不免其太遽者然太夫人年已上夀秩登一品始则起居无恙安然而受相国之归觐继之迎养邸中家庭聚顺一切甘膬之奉参药之剂公与诸季无不亲尝而防进之及于不幸而附棺附身皆得以无悔者此从来宦游士大夫之所难古所谓终天之痛也而相国一门独得无几防遗憾于心者岂非太夫人之令徳所召与相国纯孝之所感而造物亦将有以曲成之欤呜呼哀哉猗太夫人名门毓质作嫔先公苹蘩着防唯其淑慎以相夫子笄珈防翟象服有玼赫赫先公国之栋隆哲嗣笃生荀氏八龙相国矫矫左右周召联翩金昆禀母之教母来祁祁国人是仪奄忽上升谁不涕洟
帝用咨嗟慼我良辅便蕃遣酹防酒惟醹惟
帝念切其防孔多宠我孝子视古有过辱在门墙欣戚谊共溯徳叙哀亦惟其痛敬奠一巵庶其享之神之俣俣以慰永思尚飨
祭凌氏姊文
呜呼旻天不吊降割于我家八年之内防吾祖父三年之中复防吾母方吾母之始疾也吾姊病胀剧众方惟姊是忧然孰意吾母已先弃诸孤矣己未吾客京邸接二弟手书闻变崩殒中述姊病笃日奔走营视不暇也窃疑是时姊已不幸弟虑吾重伤故或者讳言之比抵家姊果无恙强起饭我于时予虽创痛犹私幸得姊荏苒经嵗今春蹔往吴下将出关儿子书来云姑病势不可起即日反棹扶服归省中路饮泣及城不敢问消息殆入门从牖间窥姊持药椀倚牀上相见且泣且喜姊亦掩泪谓予曰吾病不至死母葬事急盍少需而舍此来乎居顷之则促予行予视姊神尚王也冀得延留数月间北上期廹负土无计欲留不可欲去不忍姊弟之情依违竟日既去复入者数而死生之别从此决矣六月讣至呉门姊已于前月二十日捐世呜呼予之自京南还忧姊死幸无死及自省还其忧弥甚又得无死今别甫月余遽有意外之戚而予终不及一见也痛哉吾年四十五先君道卒不得视含殓前年母死逺在四千里防防者姊弟四人今姊复奄逝并无由执手一诀不孝孤之罪衅山积百身莫赎然非天之厄我至此吾岂独无人心忍逺去骨肉之亲长为羁旅耶伤哉贫也复何云哉姊天性闲淑内外称贤如一口自节推公去世事嫠姑三十年极尽孝道吾兄弟经嵗出门温凊缺如辄辛苦营甘防以遗母有余以赒吾兄弟之缓急中遭门内之侮良人被祸隐忍图报而下无遗孤旁无强近饮恨吞声积成痞结数年之间竟以身殉悲夫先慈不幸为贫儿母手抚三子两违膝下居常苇帘葛帐孤影坐叹饥饱不时抑搔不至七十老人奄奄以卒固宜有不快于心者予归自京师毎过姊则支离扶坐与我絮述母平生家庭琐屑与夫宛转临诀之状则姊弟相对呜呜而泣不能出一声姊今复舍我死吾块然一身惘惘无适胸中结轖悔恨万端顾视儿女开口谁诉世网牵廹不久又当别去矣蓬松华髪挥泪出门廻念家庭前后存没之故没者魂魄不知所之存者萍踪飘泊无所曽不十年间而天伦乐事触绪成伤惨不知人生之可悦矣呜呼吾残年有几逢此百忧以我悲姊安知灵之有知反不似我之为悲也姊夫妇两榇在堂嗣子穉弱吾力不能即窆尔于吉壤从此天涯南北虽欲长拊棺一恸其可得耶闻姊临没惓惓付托唯嗣子之成立与否吾虽绵力敢不尽心一巵告哀吾言止此尚飨
祭濓儿文
呜呼我之初行汝送江浒及我归来顾不见汝夫妇俱亡并乏儿女继嗣未立馈献无主以汝仁厚亦曰能文一朝及此天道何论今十八日汝祖忌辰我欲逺出为此逡巡先一日期是为丙寅适当尔忌绵厯五春簌簌老泪为尔先洒闻汝临没形容顿改妄谓爹归忍死以待爹今哭汝而汝安左呜呼尚飨
湛园集巻六
钦定四库全书
湛园集巻七
翰林院编修姜宸英撰
题辞
书嵇叔夜传后
钟防言于司马昭曰嵇叔夜卧龙也不可起公无忧天下但以康为虑耳叔夜性烈而才儁急逺而思疎幽栖养性似无足当天下之虑者然当时典午之势已成中外任事之人莫非其党独叔夜土木形骸不自藻饰而人以为龙章凤姿昂然有不可羁束之气此司马之所大惧也王莽先杀鲍宣而后西汉以亡曹操先杀孔文举而后东汉以亡司马昭先杀嵇叔夜而后魏亡此三人皆忠正豪迈瑰杰之士也故必三人去而后天下随之防之诬康以通母邱俭则康之不附晋明矣或谓数人虽在其如莽操懿之奸何不知数人之力虽不足以止奸而有以慑奸人之魄而折其谋者气也猛虎在山藜藿为之不采况乎国之有贤者哉不然张禹孔光杨彪何曽之徒彼固俨然处三公之位非不尊显也而奸人者方颐指而气使之不啻若奴然其先靡耳阮籍受司马之保防至为其劝进之文而康以疑被杀籍败壊名教为礼法之士所深嫉而康终身无言行之失故嵇阮并称而阮不及嵇逺矣
书儒林传后
申公辕固可谓之能明经学而不可谓之能守先王之道者申公前事楚王戊知其荒淫不法年已八十余犹应诏起帝已不悦其言犹受大中大夫职几不免于臧绾之祸殆哉辕生不欲为黄老家言是矣随下刺彘何其卑也万一帝不与利兵刺彘一不随手中生其不为彘死乎使生此时以正辞折太后曰臣官博士太后以礼使臣虽赴汤火其敢逃死若舆畜臣而命之鼓刀以从宰夫之后是使臣废先王之道而弃其官守也臣死不敢奉诏如此太后必愧而谢生帝亦必益重生汉兴防六七十年儒者与异端之教乍胜而乍诎讫于武昭未知所定亦诸生之区区讲说无有以守死善道者动之也
书左雄察举议后
按古者大司徒以乡三物教万民六徳六行之外必益之以六艺而族闾之师与党正书之州长攷之及其在学也则又有中年比年考校之法当此之时固无徳行之民而目不知书者矣故止于司马辨论可无事于语言文字之间也后世师儒之教不明虽行闻族党不学墙面者徃徃而是以如是之人一旦举以临民授之以政即欲不以文墨试之得乎盖自选举与学校不复相为首尾而一切闗防刻薄之事起虽明知法益烦弊益生士风亦日益壊然其势顿有不得不极于此者魏黄初中三辅议举孝亷不复限以试经司徒华歆忧其学业从此而废至唐贞观时汴鄜诸州所举孝亷问以皇王政术曽参并不能答宋太祖开寳九年濮州荐孝悌者二百七十人召问于讲武殿率不如诏犹称素能习武试以骑射则颠仆失次太祖欲使兵籍皆号告求免不试而举弊遂至此故后世无论贤良文学孝悌力田诸科一概试之以文墨之事亦其势然也及其甚也则巍科厚秩皆取决于方寸之纸而竟不复问其立身之本末矣是其末流之弊愈失而愈逺以至于无可如何者也夫有志于斯世者其必复古族闾州党之法而后可以行乡举里选之事欤
书郭元振传后
张燕公行状云太平公主窦懐贞潜结凶党谋废皇帝睿宗犹豫不决诸相皆阿谀顺防唯公庭争不受诏及举兵诛懐贞等宫城大乱睿宗步肃章门观变诸相皆窜外省公独登奉天门楼躬侍睿宗闻东宫兵至将欲投于楼下公亲扶圣躬敦劝乃止此则闻变不去保全圣躬为元振之功而其不从废立之诏尤其大节之不可泯没者也本传仅云宗诛太平公主也睿宗御承天门诸宰相走伏外省独元振总兵扈从宿中书省十四日乃休不着其廷争不受诏之事失史家纪载体独杜子美云定策神龙后宫中翕清廓俄顷辨尊亲指挥存頋托羣臣有惭色王室无削弱盖极着其翊戴之功而后元振之盛业大节洗发无遗矣此所以谓之诗史也旧注因神龙年号谓平韦庶人之乱元振亦有功其间而史失之后之注杜者知其附防又谓太平安乐二公主用事俱在神龙二年故曰神龙后不思神龙时相王犹未立此后中宗尚有景龙建元子美岂得追数其始乱之时而遽以七年以后定策之功许之乎神龙当为先天之悮无足疑者
书史记卫霍传后
汉良将卫霍论者多左霍而右卫余熟观太史公之传所谓两人防次处则左卫也其于霍也多防辞矣传叙卫战功摹写惟恐不尽至骠骑战功三次皆于天子诏辞见之而太史公覈实一曰出陇西有功一曰捕首卤甚多一曰兵所斩捕功已多而已岂非以天子之诏特据幕府所上功次其辞多铺张失实而天子方深信之则姑存此以为传疑之案乎观大将军七出击匈奴斩捕首卤才五万余级而骠骑三出诏书三叙已不啻十一万余首级其虚伪可见此良史言外褒贬法也又曰诸宿将所将士马兵亦不如骠骑骠骑所将常选然亦敢深入常与壮骑先其大将军军亦有天幸未尝困絶也又云少而侍中贵不省士此数言者骠骑之将畧已尽于此矣
书张耒邴吉论
张耒之责邴吉不荐驭吏为没人之善曰龚遂因王生一言天子以为长者遂不敢以为已出曰此乃臣议曹教臣夫遂之能归功于君其善防而不冒人之善其徳厚矣方天子让御史吉如曰臣与御史等耳臣之仆有先白臣者臣是以知之此其为能岂独忧职思边而已哉吉脱先帝于死能絶口不道必不贪一驭吏之功此不思之过也然耒之责吉亦可谓之不思矣按史此驭吏边郡人习知边塞发奔命警备事尝出适见驿骑持赤白囊边郡发奔命书驰来至驭吏随驿骑至公车刺取知冦入云中代郡遽归府见吉白状云云军情至重至公车刺取大奸利事使闻于天子天子必震怒驭吏重得罪而公车令属且以漏泄受法矣即吉亦岂得为无罪耶况此驭吏无他能因生长边郡见持赤白囊驰来者知其为发奔命书随探取之归报而已非谙熟边事者比何足以污宰相之口颊哉凡论古人物非深观其终始本末不可轻为訾议况于其贤者如世所谓翻案者尤不可也近见有小儒责狄梁公不当事周论至深刻此人坐不读梁公传耳观梁公之处羣小间忘身直道屡陷死地活人无数而不知悔虽无最后一事不害其为大贤也呜呼岂易言哉
书王伦传后
向读楼公钥节愍神道碑载其奉使屡请用兵不頋身祸及逼之官而不屈从容南向稽首就死以为伦豪侠不羁之士而能以名节晩盖者胡淡庵许惇之疏特力攻和议不知其末后一着耳金史云伦被羁久困无聊乃倡为和议求归至金遣还朱弁张邵洪皓强伦以平州路转运已受命复辞曰此反覆之人也遂杀之賛曰王伦纨袴之子市井为徒此岂必有耻专使不辱者耶其言与碑辞正相反伦剏和议于韩岳用兵之际使宋主忘不共之讐而甘心为之称臣是诚不得为无罪楼公自言谨摭行状参以槐庭济美集中兴小厯遗史王铚父子御剑铭序挥麈録网罗旧闻以就此碑要非饰辞以谀墓者三史作于元世其于抑扬南北之间多所失实如伦未尝仕金传本不当入金史又不当附之叛臣若世宗所言反覆之人又别有谓盖是时挞懒宗磐宗隽三人合谋以河南陜西地与宋而伦依此三人以定和议者也及三人以谋反被诛伦奉使适至金主责问伦曰汝但知有元帅岂知有上国耶因独留伦不遣此正所谓反覆者也使臣因縁遘防以就国大计此其常事史官据此以定褒贬何足以服伦之心耶传云伦王旦弟王勉元孙按旦弟名旭非勉又衍一王字俱宜刋正
书吕氏春秋
作此者其墨之徒与者多引用墨者之言常以孔墨并举其言墨者钜子孟胜善荆之城阳君弟子徐弱止胜死城阳君之难曰无益也而絶墨者于世胜曰不死求严师贤友良臣必不于墨者死之所以行墨者之义而继其业也孟胜死弟子从之者百八十三人而终属钜子于田襄子墨以不亡观此知墨氏师弟之间所以固守其家学颇有似于后世讲学者之营立门户而道徳之为天下裂久矣墨氏之葬以薄为道余读其节丧安死二篇自古及今未有不亡之国无不亡之国是无不掘之墓也若亲覩骊山之事而言之者又荡兵篇古之圣王有义兵而无偃兵因用兵丧国而愝其是犹因噎而废食因溺而废舟慎势篇观于上世封建众者其福长其名彰至他所议论固多战国余习然为书既富先王之格言善制犹往往及焉而始皇行事无一不与之相反诸儒之相驱而就坑以尽也亦其宜矣
书春秋列国指掌圗
税氏与权为春秋指掌圗得国一百有七余间忆记览所及随録之复得数国有疑似之当辨者如黄在汾州为晋所灭非江黄之黄之近楚者按国策犀首伐黄过卫使人谓卫君曰黄城将下矣将移兵造大国之城下犀首魏官则为晋所灭者此是也若史记所称黄帝末孙陆终之子封于黄其后为楚灭者国在今罗山县西十二里楚子革对灵王曰陈蔡不羮此四国者专足畏也杜注两不羮郦元谓汝水东南流西不羮城南是不羮有东西之称矣郦氏又任城县有诗亭即春秋诗国按诗与邿同鲁以襄十二年取邿即其地俗讹邿为诗耳隠二年经曰莒人入向杜预注向小国谯南龙亢县东南有向城又轵县西地名向上者亦曰向传所云苏忿生之田及经曰盟向求成于郑此向则邑名也自有封建以来其传世久逺可攷者尚众自昔楚始大而为其并灭之国五十有三故曰汉阳诸姬楚实尽之至秦为郡县扫除尽矣然而江淮以南神明之裔沦在蛮夷种类散处者以百数迨后山东兵起而闽粤王无诸东海王摇等犹能起兵从诸侯共亡秦传国建号久之乃絶古圣君贤相功徳之食报岂不逺哉故曰积厚者流光自然之势也
书宋潜溪谢皋羽传后
谢皋羽传邓牧任士林皆有述邓钱塘人自言与翺最善翺服其为文病且笃懐以诗曰谢豹花开桑叶齐戴胜羽生药草肥九鎻山人归未归然翺宋末义士而牧传中无所述第曰繇役繁兴不堪迫辱委务出游过严陵故旧馆焉其地与婺接故常往来两州间所居产薪炭率嵗暮载至杭易米自给又自言为翺死友然翺之没遗命惟托方韶卿凤吴子善思齐及方幼学方焘冯桂芳翁登兄弟而牧亦未尝闻讣其葬也牧自夸于翺为文尝自出于胸臆罕读古人著述此岂其真不读书者哉又牧云翺于军伍中购得一子相与竭力生产任传中不载采云无子翺之临没属及其无子当信岂前已购得而后复失之耶任传词防隠约以屈原比翺是为得之吴思齐墓志亦可观宋因任吴本特加润色淋漓尽态读之令人感叹不已盖遭胜国之后无所避讳而能然也国家破亡神器沦没有权位者不必徇而草野失志之子有孤愤郁悒而不知其然者岂不由于其性哉然不幸无传之者传之而失其志以此湮没于后世者多矣愚观汉新莽之乱士至有伪失明见其子堕井妻与人私而不頋者其坚苦如是末世好名滋甚凭藉权势踵接侯王之门入则短后曼缨出则幅巾草服摇笔著书忠义奋发流播逺近迈迹巢许幸而其书不传也不然又孰知盗跖之与曽史哉
读孔子世家
太史公于孔子何为而世家哉余观其自序每一国则必挈其事之至重者而着其所以作述之意如于晋则曰嘉文公锡圭鬯作晋世家第九于越则曰嘉勾践灭强吴以尊周室作越勾践世家第十一于郑曰嘉厉公纳惠王于赵曰嘉鞅讨周乱于韩曰嘉厥辅晋匡周于陈曰嘉威宣能拨浊世而尊周然后知其世家乎孔子者同之于列国之诸侯也其同之诸侯奈何曰以其同尊周也迁序孔子曰周室既衰诸侯恣行仲尼悼礼废乐崩追修经述以达王道匡乱世反之于正云云作孔子世家第十七其意以诸侯之得世其家者以其知有天子而能匡乱反正以天子之权归之于周者莫如孔子之功最大故附孔子于世家者非尊孔子也推孔子之心以明其始终为周之意曰春秋非孔则周道防乎熄矣以孔子为尊周而尊周者诸侯之事也故上不得比乎本纪而下亦不得夷为列传也或谓称世家为尊孔而两失者是未识迁之意者也
困学纪题辞
世有真道学然后有真节义道学晦而节义微节义不植则其于道学也亦伪而已矣黎眉先生归田后着困学记自言余日间行事每至临寝必端心危坐仰天而质之如是者十年才觉违心之事日渐减少又曰学道须破名利关头若乃周孔其口商贾其心弋名于道徳之林渔利于仁义之域是则谓之佣贩圣贤负罪名教不小故自沧桑之余絶迹遐荒至老不复见虽妻子不知其所向世皆疑其仙去而其家亦诡曰有之然孰知其为笃信好学守死善道之儒者欤余生也晩不及奉先生几杖其季子自天读书安国禅院时相过从流涕而道其先人则词音呜咽至性迸发其交于某也礼恭而意弥笃然后知先生之学非徒以得正而毙耳而其修之身以为子弟法者又如此其至也余尝读两晋南北朝史叹其君臣之际侮慢猜忌无恩义可纪至士大夫家居孝友竒节叠书絫见惊心动魄如宏农杨氏一家实西汉万石所未及以此其时无故国而有世家辄思仿古别録南北朝孝友一编贮于家塾乃先生所为三十二巻者已犂然明备余又知先生之学其植基深厚尤在于此而自天之能善继其先志者亦能知其本之所在従身焉无失故也孝弟不立本实先拨而竞为道学节义云者皆妄也人有言今有能世其家如史氏所纪者余谓必自郭氏始矣
题传经堂集后
往余晤亮庵于武林胡氏之米山堂向疑其宿学辈行去余逺甚问之才长余数嵗未及订交而别常耿耿胸次也比于都中见其仲君明经次厚知亮庵里居闭闗防三十年无复当世意今年初夏次厚游太学亮庵偕之来访其故人既至假馆僧庐倦卧不出于是公卿舆马填塞街巷坐门问安喧哄都下以至四方宦学名流帬屐子弟懐刺到门皆愿得识面为快亮庵愈不自得急促装南返余与之语顷即执手言别则其耿耿比前愈甚可知也临行出示余传经堂集连缀海内古文辞数百篇所以称美卓氏之家学甚备余亦久谋归拟筑室于湖上陈经而读之是时去亮庵居当不逺数舎舣舟水次造所谓传经堂者瞻谒三先生祠启其遗书従亮庵决疑发滞其必有益于余闻
题程子卷后
客嵗淮南逆旅中偶读韩婴诗传至孔子遇道哭者甚哀而自言其始所以宦学而失养之故以至悔而立稿也而是时孔子弟子之请归养者十有三人余既以前年拜违其亲奔走于江之南北是日有感遂决南归之志既抵吴门程君爚来手一巻形縦縦而过余余既喜交程君视其所携皆曩所求于海内之贤者所为其母徐孺人传志者也而程君之所自伤其贫贱不得养者则并见之于言焉时余归志甚鋭君则为余买舟葑门之外共邀至家拜其尊君于堂与其仲父杓石咸儒雅蕴籍衣冠状貌质朴类古人风留数日始去去而复牵留之视其家之僮仆鸡犬皆依依有向客状若不忍其遽别者其好客出于天性可敬也今天下文士大率皆以家自累耳虽其间意气自喜欲以广致天下豪杰而夺于室中之反唇交谪者有之则其行之不成又非必尽出于懈弛而后然今程君家产才不及中人自其母在时固已父子力学声借甚诸公间及其殁也庭除楚楚果蔬之行列巾履之位置无不整洁可喜男诵女织之声灯火交出林落客之登其堂者鲜不为流连忘反乐其父子之贤而相忘于贫贱之累而又思其所以致此者则益凄然相对不乐盖程君之言曰吾父子何自而能然吾家之所以得与君燕饮于此者皆母之遗也虽其父之言亦如此若孺人者可不谓之贤矣哉欲知孺人之行于其夫与子可以得之余既有感于中又不忍爚请因书所见者归之
归太仆未刻藁题辞
太仆未刻藁其曽孙庄元恭所辑外吏牍申详文移诸杂文字当另存其家不足録除此共得八十三篇太仆集一刻于昆山门人一刻于常熟蒋氏然余从元恭借观其未刻诸篇多随俗应酬造次之作故可存者尤少余辄为防定芟其芜蔓殆十之七焉当明之有天下二百七十余年作者林立惟太仆之文为能独溯太史公以来得其风神而合之唐宋诸家体格粹然一出于正可谓豪杰之士矣惜其晩始得第为当时盛名者所摧压而其所为碑铭序讃之类多不出鹿城数百里之间外家戚党田夫饷妇并见叠出以与夫名臣硕儒争名于翰墨之下抑末矣此归安茅氏所谓入富人之家而所见唯陶埴菽粟者岂其才之不逮乎余之及此盖以叹夫士之好古而不遇者也
求志轩集题辞
韩退之为毛頴传时人传笑以为怪独栁子厚深善之以为弛焉而不为虐息焉游焉而不为縦然此犹浅之乎知韩也凡古人文字不轻下笔虽一时游戏滑稽之文其中必有含讽讥切闗于比兴惟其称物小而寓意大属辞近而取防逺故足传也读钱子文若诸词赋可得其概矣文若为吾里耆宿隠居山中著书满屋然不自表襮吾头白归里始一识其面邑子浮薄党相揶揄或未聆其姓氏无足怪矣其诗于洸洋恣肆中不没其家数皆所谓不轻下笔者也
题蒋君长短句
记壬戌灯夕与阳羡陈其年梁溪严荪友顾华峯嘉禾朱锡鬯松陵吴汉槎数君同饮花间草堂中席主人指纱灯圗绘古迹请各赋临江仙一阕余与汉槎赋裁半主人摘某字于声未谐某句调未合余谓汉槎曰此事终非吾胜塲盍姑聴客之所为乎汉槎亦笑起而阁笔然数君之于词亦有不同梁溪圆美清淡以北宋为宗陈则滥觞于稼轩朱则煎洗于白石譬之韶夏异奏同归悦耳一时词学之盛度越前古矣七八年来数君者存殁殊路南北方散处久矣夫余之不托于音也顷得蒋君度臣此卷按拍而歌之酒酣以往慷当以慨盖蒋君才豪而气雄抒写胸臆时时快所欲吐至其含宫咀商所冷然防心以自适于数君之外者亦复与作者之意何异宜余之既老且衰而复为之阁笔于此也家季孝俞为余言度臣多读书诗歌古文辞累数百篇每落纸云涌川恣诡变百出行为余尽发其藏则余之惊怖思阁笔于蒋君者何时已耶
碧山堂元夕鬬酒诗跋后
丁夘元夕今总宪徐公碧山堂之防出所储酒三十种饮客命客为鬬酒诗明日相继以诗来者若干人而前总宪公先得絶句三十首手书小帧示某某谨受而读之其体物精切寄托深逺至于声调之谐美按之皆可歌也是夕某预末坐所尝酒虽殊方异制大抵南北香味自相类尝考汉书以上尊酒赐侍臣注糯米为上尊稷为中尊粟为下尊糯者今酒之南也而稷与粟者今酒之北也师古非之谓酒当以醇醨分上中下名非以米也且稷粟同物不可为二然酒性得糯乃益醇月令仲冬命大酋秫稻必齐而不及黍稷则古人之重稻可知注所谓粟当是梁之误耳时座中皆南人多右南而左北公自序曰昔人称北酒南茶北亦未可少也此言虽为酒调人然以三十种者较之实未易定其优劣矣自古谱酒者王无功焦革而下数十家至宋张能臣之记酒名元宋伯仁之为酒小史征类以百数然鲜能徧致之以娱客者是席所列自内造法醖及坊务麯材逺而闽海粤峤暹罗琉球荷兰花实之酿蜡封藤繘梯航而至者皆得品量于一堂之上亦云盛矣使咏歌之弗称则孰知夫今日者天下一家而辇下士大夫得乗其位暇流连觞咏以相赏于花晨月夕之为可也某属病未能追和故合公诗为一巻以序而归之
题冯节母巻
秦始皇上防稽山刻石其文有曰饰省宣义有子而嫁倍死不贞防隔内外禁止淫佚男女絜诚夫为寄豭杀之无罪男秉义程妻为逃嫁子不得母咸化亷清一与之齐终身不改者妇道也然改嫁之法礼制许之而秦独名之为倍死丁宁其意于刻石之文者岂周末教衰其风尤炽而越俗犹未免欤然彼以帝王之尊而母子之间多所不幸夫亦有所感激云尔也若今山隂平母冯太孺人随夫沿牒携亲归里嫠面毁服辛苦以待其子之成立如是者岂不旷世而一见者哉子逺幸得为节妇子不以乌头绰楔为母光宠而徧求贤人君子之文词记述以当懐清之台使采风者録之越絶一隅嫓美江汉矣其母子之间皆可敬也
题南齐华孝子小像后
孝子讳寳父豪晋义熈末戍长安时孝子年八嵗临别谓曰须我还当为汝上头既长安陷孝子七十不婚冠有问者辄号恸弥日按史刘裕以义熈十三年秋八月至潼关命王镇恶大破姚丕军遂入长安其年十二月裕将东还三秦父老留之不得以弱子义真都督雍凉秦州军事留镇之豪戍长安当以此时既而沈田子以掩杀王镇恶伏诛长史王修被防死羣情解体夏王勃勃遂进据咸阳走义真积人头为京观号髑髅台此十四年十一月事也豪岂以此时陷没而不得还也従此中原分裂生灵涂炭于战争又百余年然后合而为一其遗祸烈矣刘裕之罪可胜诛乎而孝子之所痛者特其父也夫自古簒窃之臣若王莽懿操父子俱未尝亲杀其故主也至陵零贼杀自后禅授之际习以为常裕之子孙亦尝身罗其毒而君臣之道苦矣独孝子终身思父不婚冠此其所闗于人伦甚大盖与晋徴士同人类之所以不灭頋失之上而得之于下岂不尤可贵重欤南齐时同郡有薛天生刘懐兄弟皆以孝行旌然余独以孝子之所遇有足感者故疏其事于像左且系之以诗
平朔门前万马回长安欢声动疾雷羌酋反接渡江来南朝太尉作事乖心圗九锡苦欲囘十三儿子何为哉两雄攫挐鬭不开忠臣断颈起祸胚赫连溃师山崩摧参军马背防婴孩草间求活真驽才人头作山髙崔嵬三军同时横暴腮伤心极望髑髅台髑髅台上悠悠魂七十无家难具论一朝旌旂忽南巻百年星日当昼昏小人忆父心烦寃父老哭君声暗吞白头举事何纷纭冲年陵畔啼夜鹃君亲大义死不泯赫哉孝子谁等伦东篱之外五栁门宋齐转眼俱埃尘忠孝厯刼无沈沦君不见此圗戃怳正气存
题汪烈女传后
女子已字未行奔夫之丧而誓以死守或身殉之者归氏震川尝驳其非正以为亷耻之道存焉耳其立论最精然女之未嫁犹男子之未仕也古若薛方逢萌之于新莽费贻任永冯信之于公孙述谢翺方凤诸人之于宋元之际皆未尝委贽为吏卒之死不屈后人皆传之独行未闻以为非也而公卿大僚俛首乞怜于异姓之廷者百世而下犹将指其名而唾之其为人贤不肖何如也孔子思狂者过之彼虽蹈义之过苟可以风世而善俗斯取之已矣春秋于宋共姬备书其卒葬示予也君子曰伯姬女而不妇女而不妇过也犹为春秋所予然则未同牢而殉之死是妇而不女也妇而不女与女而不妇皆过也有不皆见予于孔子者乎源汪生敔侄女宫兰许字同邑江某闻江讣求不得临不得伺其母归宁仓皇自沈于河生以其事徧白于在京士大夫论者犹龂龂未定也余特折衷归氏之言正也余之言权于义而亦归于正也呜呼死生亦大矣而淟顔忍耻以游于世者何多乎然则吾之说其终不可废乎其亦有不得已者乎
说
程处士篆刻说
新安程先生穆倩善识古文竒字其所篆刻人争购之或守之厯年不可得及其得意为之赠人无徳色非之者曰凡物之可贵者以适时而已今为篆刻舎秦汉而必曰三代钟鼎之文此固为好竒而已于用奚当余谓此言过也夫自有书契以来文字代变于是有仓颉之书有史籕之书有斯髙程邈之书变而至于今之行草书极矣如欲趋时者则今之真行草书为已足斯髙之书且在所不取而况乎商周钟鼎虫鱼诘屈之文宜其无所用于世也然余攷之周宣王时史籕始着大篆十五篇后秦李斯作仓颉篇赵髙爰厯篇胡母敬博学篇皆取之籕篆文省改之以为符印幡信题署之用则秦汉所用篆书颇与周不异而史籕之书或与古同与古异其体制亦不一也是则钟鼎之书秦汉之时兼用之施于符印明矣大畧今人耳目当畧使近古昔有人欲尽削禇大所补史记者王元美曰汉人言所存于今防何而忍去之乎余当叹息此言故尝为之说曰古文之用协韵诗歌行之入乐府五言近体之入选体言草书之兼章草真书之间出八分虽无老成人尚有典型然今世破觚为圜日久而忽覩此书于俗学流便之中无怪乎惑之者众也先生为诗光怪溢出似与书争竒其为人朴貌厚衷年既老矣须眉皓素醉后澜翻縦论西京天寳间遗事多人所不闻余谓天留此人于今日使后生末学犹得习其丰采而想见前世先生长者之遗其可重不独在书也
菊隠说
草木之族唯菊种至多治之者有防芽分种接干去蠧防风避雨之法积劳终嵗而取玩于一时故艺之比他种犹难按本草菊黄者味甘世称陶公好菊亦其味甘丛生于篱落间者耳然余闻之种菊者曰凡埘菊不独其花时可喜虽其萌芽藏荄凝露受霜随时按而验其消息亦莫不有天地自然之生趣由其嗜好专一则虽用力之烦且久而亦不知其疲也有隠君子陆君翼王少事举子业中遭感愤废辍穷研于六经无虚日夜各成疏义十余巻其自号菊隠余视其庭中无一菊者窃疑其所称非实抑思菊之为性掩葩于艳阳之日挺节于严霜之是屈子之所欲餐而陶公之所尝采者也今以君之慕乎古也耽其精英撷其茂实至于穷厯年嵗尘视轩冕窅然若不知天地之为大而万物之为众以视乎种菊者之专一其所好而不移也则君之所自寓舎是其奚取焉
钱黄两家合葬说
无锡黄君子某聘钱氏女未婚男女皆没两家父母谋而合葬焉邑人士与四方之客游于两家者为诗以咏歌其事而请余为之说余按礼男子年十九死犹谓之上殇不得立后而祀之终其父母之世女子既嫁未三月庙见而卒则归葬于其父母之党袝亦如之未婚而没礼文不载盖不必载也周礼媒氏禁迁葬者与嫁殇者迁葬以死而求妇嫁殇以死而求夫皆非礼之正是以禁之以其未成乎夫妇之道也唯魏武帝爱子仓舒明帝爱女淑卒皆取他姓子女死者为之合葬史讥其违情背典至唐家人礼始有防婚之制此君子所不道也今既合葬必当袝庙夫妇袝庙必当立后使果为此此与曹氏之蔑弃典礼何异两家父兄皆守道君子宜安所出或谓礼縁人情情生于人之所不自已今两家各哀其所生至不惜越礼而为之其友又思助其哀而作为歌诗以相勉见睦婣之意皆本于其所不自已者也传曰礼失求之野噫其野也其诸亡乎礼者之礼与
友说赠计子甫草
古者士有诤友荀卿曰庸众驽散则刼之以师友友者所以济师之道之所不及也中庸论达道五頋言朋友不及师弟盖君臣父子夫妇兄弟人生之于四者固有难言者矣夫师者其为分甚尊而其为势则甚疎言人之所难言者甚尊之与甚疎皆有所不可者也然则孰为其绸缪之使无失弥缝之使无间耶此朋友之事也古之取友有以势利相胶漆者有取其缓急相赒恤者有誓生死患难不相背负者势利之交无论已缓急相赒恤生死患难不背负此谓意气之感激则有之差异于世之面妪煦而背訿者耳以语于道义之交未也古道义之交以赠言不以财贿以性命不以然诺以过相规箴不以名相标榜众之所贱吾贵焉不以形迹嫌也众之所弃吾取焉不以独行疑也要之期攀依以同至于道斯已矣夫攀依以同至于道者非吾友其谁望耶昔者仲尼没而七十子之徒自以其闻于师者相友教曽子数子夏三失卜子投杖谢过子贡乗轩而过原宪闻贫病之讥则逡巡失色以退若论语戴记家语中所杂载弟子辨难语大抵皆足以发明圣人徴言大义至今学者人知尊君亲上以不至蔑礼犯分毁诗书灭仁义彛伦不至尽斁清议不至尽泯者此虽圣人之教以然亦其徒相与提携之力也由是观之则师之道得友而益彰信矣今世小生俗学甫离褓姆违其父兄之教则以奔逐声势为交游以背公向私为任使以一唱百和无所可否为同志合道指道学为迂濶薄亷洁为无用士苟习是数者世俗皆谓之曰能而自君子观之乃所谓市道交也市交之日闻古道之不作则业孰与进徳孰与讲业无与进则邪者比徳无与讲则过益积卤莽于君父之间恣睢于礼法之外然且率天下而争骛于是则人类防何其不尽灭矣仆藏此意久顾无足发者计子甫草善为文与仆交最厚其逺出乎流俗而不底乎道义不止也今天下无不籍籍计子名乃不以仆之拙讷颠蹶为可鄙而特以为今之人无志于古人者能志于古人者必其能为古人之文者也故每一文成则必俯以示仆仆时有所指擿疵类辄喜发于颊即力称善无所短长则必愠曰是得毋徇我乎夫文章小技易为也计子之于文可谓成矣然犹不敢自是惟不得闻其失是惧况事固有大于此者其肯以苟且従事乎吾知计子之取于友者为异乎今之所取于友者矣虽然计子则何有于是焉夫惟君之自视也重故其望于友也益切其望于友也切则其施于人也有勿然者乎若仆固所谓庸众驽散而文与行之无足采者也辱君之交冀以有成君盍以其自为之余为仆谋所以勉进于道者作友说以赠
书