清容居士集 - 第 44 页/共 51 页
问荘九年夏公伐齐纳子纠齐小白入于齐纠与小白皆庶子任氏谓小白是子纠之庶弟争国自立孙氏亦谓子纠是桓兄胡氏却谓子纠是小白之弟何也
答按史记以小白为纠弟明矣而先儒谓小白为兄者由齐小白入齐之説唘之也愚直谓纪年既逺姑当从司马氏之记若谓齐小白而谓之兄则子纠之説虽出左氏不应独从公谷之説子者子般之例见之是也按论语公子纠其义甚明纠为鲁甥鲁故纳之夫子之与桓之义管仲之説详矣或者不逹降纠为弟者此因齐小白之书以论夫子谓之过焉可也夫子之书齐小白正是不当立之书法纠为长当立明矣
问经闵元年春王正月经无所云公羊何从而传之
答庆父之祸三传通能言之前后不同盖有追而纪之有张其本之法者有言祸首之法者通贯于一年之中无害也
答髙舜元春秋四问
问襄二十有五年卫侯防于夷仪此卫侯剽也是年卫侯入于夷仪者卫侯衎也衎入夷仪不名复归于卫而名之舜元谓卫侯衎失地之君也失地之君恒名之衎入夷仪不名者其脱文欤
答卫侯入夷仪与郑伯突入栎之事相似而实非故夫子一名之一不名之夷仪故邢地灭为卫所邑卫侯之入不得主其国政也喜弑剽而卫侯始入卫故夫子始书卫侯衎言其复国也郑伯突之入栎虽非国都而诸侯之相与者在突而不在忽遇于垂居栎之郑伯也政在于突夫子安得不名之则卫侯之入夷仪在所不当名至入于卫则当名矣先儒之説皆有所未安执事谓入夷仪当名疑为脱文则衎之入卫将名乎将不名乎吾故曰此夫子之深意也
问崔杼逆光而立之经书齐杀其大夫髙厚杀之不以其罪也公子嘉叛晋而起曹师者经书曰郑杀其大夫公子嘉公子嘉与髙厚之辞同何欤
答自谷梁言称国以杀为有罪杜预则又为称名为有罪之论纷纷不决陈杀其大夫泄冶冶岂有罪哉谓之无罪则杀阳处父得无罪乎或又以累上之文书之则凡杀大夫皆非国君矣左氏之言杀髙厚公子嘉一以为崔杼一以为国人其説自相矛盾独公羊云称国以杀君杀大夫之辞为得之桷谓専杀大夫诸侯之罪而大夫之有罪无罪实不系焉有罪不可杀况无罪乎以此论之凡言杀大夫者盖可见矣
问襄公之世有穆姜齐姜説者谓穆姜成公之母谓齐姜成公之妻舜元谓何由知乎成母成妻
答穆姜宣公初即位之所逆也通于侨如见成公之十六年其卒也见襄之九年齐姜者即襄元年姜氏薨者是也其逆也见于成公之十四年
问吴子使札来防书札与曹椒秦术无异称焉左氏公羊皆谓以札贤而进吴子説者又谓札辞国而乱者札之为也舜元谓吴夷狄之国札之贤类不得通扵此也札不书族不书字不书公子何贤乎札也屈完书族札不书族与曹椒秦术之使夫何异哉
答吴札楚椒同例何褒贬之有二人皆公子故不书姓若屈完非公族屈氏出于莫敖者也防罢来防则蒍氏也谬始扵公谷不攷而自破矣
答髙舜元经史疑义十二问
问易有辞象变占太以方州部家拟辞象变占其太方州部家九首之説传诸世者请喻其所长
答太以盖天之法为之方州部家在上此地承天之説也起于牛宿随天而左行也方州部家者以元而生三方方为三州州为三部部为三家其所谓八十一者则弃其方州部而言之也先儒多以辞象变占拟之方州部家仆独以为非易成六十四卦之后一卦之内必有辞焉有象焉有变焉有占焉是四者缺一不可也扬氏之既弃其方州部而独取家而为八十一复取八十一而为七百二十九以賛是方州部者縁三以起于家若无预者焉先儒尝言太与卦气图偶合邵子亦言易之卦始于干而终于未济之首始于中而终于养中者法于中孚养者法于頥此始终之异自邵子温公荆公尊之后如三苏讥之説遂弃不道然其中十有七卦分而为二义殊不可晓所谓卦气图公辟侯大夫卿之定卦亦不能通执事其详思之
问易有起于中孚者未究其理
答易起中孚先儒之説甚详今録其説曰先儒言卦起中孚非也中孚复起于甲子耳盖由扬雄作太以初卦准中孚故先儒误以为卦起中孚耳夫六十四卦首之以乾坤何以言起于中孚耶夫子分上下经而上经三十卦始于乾坤终于坎离下经三十四卦始于咸恒终扵既济未济且干配甲而起扵子坤配乙而起扵丑故六十四卦歴干之甲子泰之甲戊噬嗑之甲申至坎离凡三甲而上经三十卦尽矣又歴咸之甲午损之甲辰震之甲寅至节而周凡六十卦为六六三百六十爻一年之日周矣而中孚小过既济未济之四卦继莭之后谓中孚复起甲子可也谓卦起中孚不可也且干为十一月之卦而起甲子莭为十月之卦而得癸亥由是知上经三十卦是阳生于子而终于已下经三十卦是隂生于午而终扵亥至中孚而阳气复生于子故亦为十一月之卦自干之起甲子至莭六十卦而终是四其河图十五之数为三百六十爻爻当一日而为六十卦一年之候也自中孚之起甲子至未济四卦而终是四其六子之数凡二十四爻而爻当一气为二十四气应一年之候也或又曰何取于四其六子之数应之曰中孚巽上兑下小过震上艮下并既济未济坎离互体为六子少阳少隂六子之气分布于四时故四之以应二十四气耳亦应四其河图十五数而日当一卦凡六十日为六十卦一年之候也其渊妙如此
问易占法其取騐于人者当何所祖本爻之变处当何为主
答占法唯程沙随得之尝以左氏考之古必有占书今旣防轶但当以变者为主然一爻之变犹可究索至二爻三爻之变则茫不可通旧闻唐正深于筮若二爻变者便不敢臆断古人心虚静因动生变随变而推有千万变而不可尽者今人心念驳杂无感而遂通之理纵有所感其感不一当从何处下手康莭推象变之説亦不外此説卦乃占之本能通其类尚庶防仆甚有意于此然一行作吏终未有至静工夫茍能静斯得矣问古仪礼今所存者可见端绪未审于盛周之时曽尽行之乎为后世立教乎愚所未晓
答礼为礼仪为仪成周盛时自天子至于士皆躬行而亲习之者聘射燕飨昏冠之礼考于经无有不合谓存于书而不行者非也后人因周官一书谓周公营洛之后所成未及举行遂并仪礼有疑其説陋甚亡取按艺文志以仪礼谓之礼古经未尝有仪礼之名先儒疑后汉学者见十七篇中有仪有礼遂合而名之者是也问大小戴记其尽取诸扵经乎摭汉儒之説乎望喻其取诸于经者如何取诸于汉儒者如何
答二戴之学原于后仓而小戴盛行者繇马融卢植等考合众家古文之文附之遂刋而行名为礼记今冠昏乡饮酒射燕聘义为古经之羽翼而中庸大学又为传道之书若学记乐记皆集古书而为之者其有驳杂则哀公问儒行王制明堂位礼运诸篇先儒已尝置疑至若大戴礼之哀公问投壶与小戴礼无异若曽子之大学与祭义相似其余又与荀子贾谊书相出入者则大戴之不及小戴多矣郑康成后汉之精礼学者独大戴未尝为之注朱文公有取践阼衅庙等篇然学者观其防通不当贵耳而废目也
问黄钟为宫则三分损一以下生林钟之徴林钟之徴复三分益一以上生太蔟之商太蔟之商损一以下生南吕之羽南吕之羽益一以上生姑洗之角姑洗之角损一以下生应钟之变宫云云益损数理未逹
答太极元气函三为一三者天地人也故必以三而损益之三统相通始成律吕阳之生隂曰下律也隂之生阳曰上吕也正变之説自古有之陈旸乐书去其清声不考之过不然安得成八十四调哉
问井田制治愿闻其详
答井田旧有图谱然不通开方之法悉如棊局又兼以周官授地之法相参悉非旧制盖乡遂井田皆司马法之説惟可与周官合而不可与孟子合先儒必欲合而一之愈不可通盖井牧小司徒之法井衍沃左传之法丘井黄帝之法汉书井田亦与孟子微异秦废井田开阡陌仆尝谓井田古制至秦始废兵农相通非井田之制此未易遽言也
问周官及月令真伪之理请喻其详
答周官或谓周公营成周后成此书而不及行其説无所据甚者方之为战国隂谋之书吾不知其何者为隂谋也或又言刘歆伪为歆何所为而伪为之耶三説皆非仆尝谓周八百年其间更革损益不一穆王之吕刑夫子不存于书或者又将以为周公之所作矣两汉唐宋歴年不及周王之半而官制更改皆有成书则周官之书当审为周时所作特不能定为何王时书也然周官井田禘祫郊社絶无其名先儒必欲以郊为圜丘井田为授地之类难以勉从实以其书列官分职整然有条欲强合于诸经遂不得不支离其説其余可疑者五峯言之详矣月令具见吕览为吕不韦书无疑陆徳明云此是吕氏春秋十二纪之首后人删合为此蔡伯喈王肃言周公所作皆非也月令云命太尉賛桀俊此盖秦官郑氏释之眀矣
问春秋于王正月上左传加一周字其义有所谓无所谓
答春秋云王正月左氏云周王正月皆周之正月然左氏増周之一字其迹若与夫子同而其释经实有不同今世之以周正为夏十一月皆唘于左氏如书云物取温麦之类直以春夏秋冬更易而改书之后人纷纷之谬误左氏其尤也正朔之説家有成书非立谈可尽闻吴幼清亦与鄙见合不审得其説否
问周子太极图上一空圈下二空圈当存当舎乞喻之
答太极图的确自陈希夷传二圏乃成人成仙之説非面陈不可
问三国之时司马公邵康莭朱文公三子之言不同谁之言为是
答司马编年之法当时较量极费力然既谓之编年不得不尔终建安而始魏亦自有深意但不合谓诸葛公入寇耳朱文公帝蜀自正但后连书晋事又不可晓若书莽大夫扬雄卒大与春秋书法不同莽为乱臣贼子春秋未有书家臣之礼仆尝谓正统二字扵经无所见尚书止有大统二字汉歴法有三统二字后人泥正统之説故皆不通前后遮防不得律以大义则汉以后皆当缺书若用编年备事温公之法尽矣邵氏经世以不书事故可糢糊无罅漏然此老少年先从春秋下工夫终占得道理端正
问穷理尽性以至于命又不知命无以为君子也与公伯寮其如命何又知命者不立乎岩墙之下其义同否
答命也者禀于有生之初也夫人之生天所与者有一定而不能移先儒虽有理气之分以命言之其实一也天以命人者气人受于天者理若仁义礼智则理也贫贱夀夭则气也是岂命有二也哉析之虽殊命则一也尚论古圣贤之言命者其辞防盖有不同亦各从其所由而发之唘道徳之门者有之逹微妙者有之有不得已而言之者有之又有有为言之者有之故易曰穷理尽性以至于命孔子言知命孟子亦曰知命知其命者夫是之谓君子君子之所以知之者修身成徳顺其正而已至若见危亡身不茍去就死宗庙社稷城郭封疆者皆得其正者也自罹刑戮此以罪致而不知命者矣孔子曰公伯寮其如命何言公伯寮何预焉在我者岂委而废在天者岂强以必今之言命者悖于此至若不保其身死于岩墙之下当在不吊之义然所谓命者乃天命之命孟子之言详矣
答髙舜元十问
问吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所
答乐正非谓四代之乐有误而正也鲁用四代之乐是鲁僣用之失非四代之乐非也夫四代之乐各有律吕夫子安得而正诸古者房中之乐为二南朝聘防同燕饮乡射为二雅告神之歌为周颂颂为周王所得行也歌与乐相并而作三终之义可得而考也季子观乐歌诗亦与乐相通无以议为也至扵乐正雅颂各得其所则有不可不辨者范言孔子列黍离于国风殊不知季子之歌王固为王矣歌小雅而曰周徳之衰是歌六月至于何草不黄矣鹿鸣至于菁菁者莪皆美诗也曷言乎周徳之衰乎今之小雅皆夫子所定则凡歌鹿鸣至扵菁菁者莪非周徳之衰是雅颂之得所复与乐正明矣太史公谓仁义陵遅鹿鸣刺焉夫子以前雅之无别明矣故司马氏作孔子世家曰关雎为风始鹿鸣为小雅始文王为大雅始清庙为颂始是真谓夫子所定夫子皆弦歌之以求合防武雅颂之音若是则岂得不谓之诗乐相合然则谓夫子正四代之乐实非也季子之歌大雅诚文王之徳矣然民劳至于召旻此周之乱也何文王之徳乎故凡可以合于乐者小雅至于菁菁者莪而止大雅至于卷阿而止衰乱之诗不得入于乐矣颂之得其所者夫子直书周颂以别则鲁之配天烝禘閟宫之庙皆非礼矣歌周颂之诗于鲁侯之庙则奚取三家之堂夫子之意眀矣鲁颂非告神之歌谓之颂者颂之变然敬之小毖振鹭闵予小子诸篇亦非告神之诗善乎太史公之言曰成王作颂推已惩艾悲彼蒙难观至扵此则后人之效鲁而溢美者诚可羞矣商颂是夫子之祖正考父所作夫子殷人遗闻坠简附以传后观其辞想其世之宋而不足证可知矣肆直而慈爱商之遗声也歌商之説次扵雅颂夫子之意深矣雅颂得所乐亦正矣非他有乐也即雅颂之歌乐也
问邵子谓天覆地地载天天地相函故天上有地地上有天
答邵子言天依乎地先儒言地在其中盖如磨然上下皆天虚者为气只天之形浊者为体只地之形所谓天上有地者日月五星周行昼夜日没扵地下但认得地在其中则天上天下皆可通矣
问邵子谓数起扵午
答数起于午微妙不可言已生之数皆顺天而行复至于干也未生之数皆逆天而行姤至于坤也非午不能起阳尽于午由静而动此知来之妙邵子之秘先儒未尝言之
问邵子谓天行不息未尝有昼夜人居地上以为昼夜故以地上之数为人之用
答邵子曰先天学心法也图从中起万化万事生乎心又曰先天图者环中也方圆之图尤宻所谓地上之数为人之用方图是也用九环中则依天而行圆图是也合天而行附地而生故人为万物之灵而干之九三九四其功用尤可见
问邵子声音之学及字母渊源
答纵为四声横为七音郑渔仲之説备邵子声音之学出于其父名古号伊川丈人有图谱行于世温公切韵皆源于此然此学由西域来今所谓三十六字母亦从彼出中国四声甚拙至沈约始明七音先儒尝言中声合于天籁若如近世祝泌观物解中韵谱却又入乐工清浊之拘荘子谓乐出虚乃邵子心法但得伊川丈人图子一观亦得髣髴后汉风角鸟占亦不出此然非至静工夫未易能通也
问芣苢説者谓车前其子治妇人难产愚谓采之于诗殊无义味其中必有其义乞教之
答芣苢谓治妇人难产政如释螽斯芍药之谬也先儒谓叙物以言情谓之赋情体物也索物以托情谓之比情附物也触物以起情谓之兴物动情也此诗兼兴赋之体古乐府中鱼戏莲叶东鱼戏莲叶西之诗深得此意难以语言尽也
问诗关雎谓之国风自王季为西伯至纣又命文王典治国南文王作邑于丰乃命岐邦周召之地为周公召公采地至武王定天下巡狩述职陈诵周国之诗以观民风俗得二公之徳教尤纯者属太史分而国之谓之周南召南作乐用之被之筦弦以为房中之乐又谓太姒称后此追称云耳其义何如
答地志扶风雍县东北有周城东南有召城文王之为西伯周召未得封也武王伐纣以后周召未得封也周召之封始于相成王以后诗序不足证今直以行露甘棠考之明言召伯此不可通之一也夫既以二南为文王在周南则为王在召南则为公此不可通之二也太姒在周南为后妃在召南为夫人此不可通之三也关雎之作太史公所言不一或为刺或为康王以后诗但先儒之説林立虽有鄙见未易陈道若复异论此又似吴幼清宗象山之谤兴矣世无真学贵耳贱目难以立谈
问作史及编年实録凡例
答日厯起居注时政记条目欧阳公言之详矣实録乃加谥以后书必有臣传亦有字数限式宋元丰以后日厯壊于王安石建炎以后日厯壊于秦桧至咸淳之谬尤不足据然遗书旧闻皆足考证若欲讨论非经月议论不可
问四六格式及速成之方检阅之书
答牋表之説当别详具此虽小技更仆未易言大要寡学而才气差敏防者直师东坡南渡以后皆宗之金源诸贤只此一法惟荆公一派以经为主独赵南塘单传莫有继者汪彦章则防乎苏王之间若欲精究当取夏英公杨文公翟忠惠綦北海王疎寮元章简王禹玉张安道刘莘老诸人文字置几案贱子当面言源委矣问古赋当祖何赋其体制理趣何由髙古
答屈原为骚汉儒为赋赋者实叙其事体物多而情思少登髙能赋皆指物喻意汉赋如杨马枚邹皆实赋体至后汉杂骚词而为赋若左太冲班孟坚两都赋皆直赋体如幽通诸赋又近楚辞矣晁无咎言变离骚续楚辞其説甚详私谓赋有三变自后汉之变为初栁子厚之赋为第二苏黄为第三今欲稍近古观屈原橘赋贾生鵩赋为正体又如驯象鹦鹉诸赋犹不失古曹植诸小赋尤雅润但差萎弱耳
清容居士集卷四十二
钦定四库全书
清容居士集卷四十三
元 袁桷 撰
祭文
祭余寺丞【代大人作】
维年月日某谨致祭于故知郡寺丞余公亲翁之灵呜呼哀哉世日浇巧为善者希惰士尚媮智士死竒公独为善穷日孜孜始终其心夷险不移方公少年贵盛莫比显允文昌玉莭丝辔笑谈春生叱咤电起公独趋庭防若处女维昔晏安云冠雾裾一车当道百役避衢官有未便入閤劝除公独守谦癯然清儒世禄日蕃兄怨弟咨囊珠匮玉宴见以时公独友于髙堂春熈寒衾朝飱二难怡怡守官唯勤不矜其智尺牍抚问各尽亲意人有急难公先其虑族有困乏公遗之食天运既迁飘风阿栖遅精庐髪化其皤末疾未防奄然无何呜呼哀哉维我与公三世有素知公之详匪以姻故天道与人先后莫暏事或未然曷咎曷怒陂陁墓田自公亲卜世途昬茫之死何惑永念殊隔泣涕莫复酹兹一觞以写哀臆尚享
祭外祖【代大人作】
城南之望奕世惟贤接武辟雍厥闻蔼然纷纶五经曰郑屯田维公髙曽广塾以延诸老簮盍二献是先遗言懿范公承其全体涵中和灵珠媚川粃糠世机徳容浑圆囿身书林徘徊孤鶱亦既食实绍兹家毡世徳俭微乔木苍烟纷纭栾胥岌其疾颠掇拾耆旧列于简编籧庐方床卷舒穷研其语虽寡其意实传秀眉玉色投老愈妍谓享大耋事胡不然俛仰畴昔今三十年嵗在丙寅忧患日纒娈彼诸雏不能飞翾请昬于公以煦以怜服粹温雍容周旋虽乏偕老情实不迁飘风扬尘畏途屯邅为善斯惧公无愠言昔者逺行相望越燕甘脆莫奉于礼实愆归省床下公疾沈绵形枯神朗遗墨愈鲜属托孔深悲不可宣淳厖日希百巧相梴执玉奉盈敢以自完公死何恨如云在天式陈酒殽辞尽泪涟尚享
祭李两山【代大人作】
维公周敏之才英伟之彦金精璞温不假琢链摩苍云以髙翔目九日而不造物之畀盖将以固斯文之元气阅天下之事变故其始也脱略畦町卷书长哦浩然经济之意忘其冠切云之嵳峩分席扵诸老防言腐谈拱手以置覩江流之如带凛丸泥之莫倚鸣鸡号寒筹笔疾书负囊封以叩关维石友之与俱事往既莫得咎而所以保卫先绪者常兢兢以懐图嗟今之人志与运乖道与时违介者卒至于困而爽者或流乎卑抑尝反覆出处之大致每惕然以深思而公雍容两端不茹不吐莫余敢侮试命南荒酬劳于东浙之濵既不以利其身亦不以望于今玩理忘世孰能逾于斯人者乎幸公之强谓坐进此道以镇当世之浮薄而事有不可料狂云飘奔陨晴日之飞雹滔滔川流逝者如斯往不可复徒以为生者之悲昔某辱知文昌公白首故吏三十年于兹始得见公于金华握手倾倒酒酣耳热各相视不复道念此意冷今闻公防愈重不竞之叹公魂在天一息八极虽千里其奚逺我哀之长敢缄辞以荐番江怒澜其有相余之悲黯也尚享
祭王尚书
维年月日以清酌之奠祭于内翰给事尚书先生之灵曰道大如天学广如汉企而望之自涯而返末俗滥觞昧彼一贯舍学而言所执愈涣伊洛之盛嗣扵干淳析仁辨义脩己治人先民有训其言谆谆稽经探本纂史辑闻匪黙以髙匪诞以守降于叔季其莫救千士一律躏讹踵陋坐曹清谈迎事拱手文散武萎礼防乐亏敦防其全以为国毗笃生我公是宗是师天清景温前旌后麾穷源昆仑賔日扶桑磅礴万类众曷敢当积润滉漾舒光炜煌探岩排碕纎巨毕蔵若农有秋箱输廪峙若龙起渊雷震雨施九招希声昌歜古味爰荐公宫以享以莅灌膏养腴心君清澄谠言访对屈轶在廷羣疑未决神龟示灵化被奸饕淳风泠泠天运悠邈公亦永叹学絶道倾死灰莫然独行谁俦独立谁言吾非斯人其谁与传翳翳里门易穷三陈舍泣而歌谓天莫闻剑失其光兰销其薰柴桑沈冥王官混沦年已逮耇秉烛继晷一柱承天四海仰企蔽牛之隂百草茂美谓享大耋以淑后士云胡微疾永蜕世尘嵗匪龙蛇其理莫询诉词重华蹇兹遗臣曰士之逮今弗振桷以蒙昧请业门下反覆可教授以端绪有疑必开有谬必举语其平生载出载处兾登斯堂举觞以祝讵期须防望公以哭蹻蹻小子抵掌掉目哀哀吾侪殒首莫赎死生之原千古一致瘁躬报徳匪哀以既风雨神交却立鬼魅秉心靡渝服义靡坠庶防公魂慰此耿特皦如兹觞之志罔慝拜手荐公公其来格矢词致诚有泪俱滴尚享
祭胡梅涧先生
维年月日袁桷谨以清酌时羞之奠祭于梅涧先生胡公之灵呜呼司马氏续素王之防归成万世之标准过髙之议始于王覇谓秦汉而下不得并混取法于唐虞之雍熈其见于所行迄无以救其元本习剽窃以为工者絺绘变幻乗虚附近语新意粲过都而疾驰自涯而遽返其不谬者则已为过幸书愈传而学愈陋论愈髙而事愈谬纷纷比比孰有尸其责以自任旷百年而一见知畀与者之所靳维先生负渊海之学执事物之枢用功于青云决科之前大究若讷小得若愚网罗搜抉极竹素之秘而其微细委琐犹不遗于初虞袭释例于杜氏着履霜坚氷之防条分目举而牛李弃地之争党子制父之议前人之有疑者虽取舎有在以明迃叟当时之不得已至于孜孜卫翼拾遗补误亦防乎司马氏之忠臣而无负江上之防不行于老奸蒙昧草野避声却影年运而往知吾道之愈难写心声之悲愤听涧水之潺湲隂阳倚伏何得而非辱何失而非福匪歴代消长融防胸臆其何能若是之荩谷甲申之嵗先生出峡访先子于城南桷时弱冠气盛望先生之道不知佩玉之利于徐趋驾车之不可脱衔也先生微机以抉之再而赧三而竭垂头却立毕志以请业由是始得知二千余年之内论事不可以一概而所谓非三代不陈者实要君以行怪忧患荒落负先生之训相望信宿犹兾往复以自振迅书来自冬属托孔懃谆谆已近扵期耆之语感多而疑成惧不能以久亲语未脱口而防事己陈一老之不憖斯文之所系而不肖所受之深者恩不止于玉成哀不止于流涕痛遗书之已稡异夫草之隘茍志愿之不泯虽少屈而何害扫儿童之哀悼陈一觞以自誓盖事有至难而可成时不可以终逝炳然之书安能久名山之副蔵迄垂阐于盛世公之精诚理寜有昧矢兹一言以俟其防溪流奔豗云木黯防相此皦如魂兮其返斾也尚享
祭戴先生
维至大四年嵗在辛亥三月癸酉朔越二十有四日丙申学生袁桷谨以清酌庶羞之奠敬祭于剡源戴公先生之灵功业可以致君而名不得以润身科举足以取士而文不足以行世二岐孔分厥害实深彼沾沾之白首汔莫能自悟卒翳于榛莽而漠然为太虚也先生之识成于髫年失仕以归素业永捐篝灯蓬髪支笻耸肩抉拾天巧落其华妍视云在山散为飞泉戊寅之秋愚騃无肖承先子之命以奉洒埽谓百寻之宇拱把之木曷中梁柱凛然师训顔汗舌吐维临渊是惧维执玉是慕经事爰久先子弃养十年之间百折相望深源厚殖莫知其力往嵗先子尝曰徳非我敢専而世由是传万物五色绚兮翩翩吾惧汝之一偏也先生隠几惊坐以起曰汝毋忘父训呜呼文以承道徳以承世父师在天终莫敢坠矢文写哀有泪如洗尚享
祭危功逺
神室既虚周流无迹岩岩先天风水涌念兹先契论叙夙昔魂兮有归勿怖勿恻尚享
祭杨内翰文【代作】
维年月日翰林学士承防正议大夫知制诰同脩国史阎复等谨以酒脯之奠致祭于故翰林学士杨公之灵沄沄济源始于王屋逹为清泉以合四渎笃生令贤浥此渟滀砥行立名不謟不凟发身以儒分教东鲁佩规带方莫余敢侮爰归承眀编简斯补徘徊嵗周庸振华武铺宣帝谟草木五色清心无华外损中益雍容成均训掌是职锵锵佩衿曰古遗直晚归銮坡实为旧物炳烛无倦寜以耄屈长松之贞幽兰之郁瑰词玉篆粲若黼黻川流星徂典刑日沦岂期纒绵陨兹徳人我老意短我悲孔新敬率具寮薄奠以陈尚享
祭王瓠山承防
维年月日门生具官袁桷谨以酒殽之奠昭告于翰林承防瓠山先生王公之灵芒芒九州求应惟类粤昔先民疆理制治考贤论方角立竞讯大同莫谐多士兹始公南来黒髪嶷嶷挈其图书是根是柢我先大夫接识辞气晚嵗在京闵恤昧稚曰觉有先后士无遐迩矞云在空万物五采毋匿彼光厥诲以仕乃居禁林执度量士不见其人有简斯揆手书谆谆而父不死眀有帝制幽有信史削烦养膏汝骏其媺聿来承公伛伏屏俟公车东行跂望靡已公车来朝载色载喜彼山维云彼堂维戺带兮委兮告我知已其饯伊何教言靡靡尘之朝飞曷其有既弗寜履冰竟尔用逝外践内扬于粲终始敷文宣昭秩秩在耳吁嗟公兮公往弗坠凡今寠人冒疾有技视公之为有泚以愧愧能止之止孰可嗣嗣今企而彼嗣不踬闻哀于乡承睫涌泪殡宫有纼泪尽斯矢佩玉曳裾玩月愒嵗写心何言弗辱罔贰呜呼哀哉尚享
祭吴饶公
维延祐六年闰八月癸丑朔越十有二日甲子具官袁桷谨以清酌庶羞之奠敬祭于大司徒饶国吴公之灵寸云兴功瓮源汤波磅礴奫沄徳同其科稽公胄行仁于番隆污迭仍卒昌灵柯是生上嗣髙挹泰和手握机万象毕罗不翕以随不媚以颇允谓家教靡劳琢磋维公纯笃里社婆娑耆夀好礼受祐则那外谦养恭内温守和乡国赐履纡垂佩珂燕豆孔陈湛焉春酡或车扵闾或舟扵河恂恂熈熈皷缶以歌书来京师戒言匪苛勿私我躬瘁公靡他告而孙子劬书暮哦观化有终奄然微疴有子纯孝涕洟交沲回视吾侪泚颡实多国恩懋昭贲于陂陁生无憾私没无缺蹉仰止盛徳白云嵯峨南望伊阻心思云瘥承交再世其旧如何薄奠逺陈矢言匪阿尚享
祭黄仲正
呜呼世儒謏闻昧焉求容天命罔知曳裾憧憧迄莫有成只尤其逢惟我仲正甫日韬其躬退让益卑殖学若农谦兮虚谷讷兮太冲恭不近卑夷不失中粤昔耆旧庆厯阐宏锄荒广闻维公维卿世胄疾颠栾范是程君独悯之仰天抚膺缉简差差缀书聚蝇经纬谱谍范围日星若纲斯网若臂斯肱维嵗壬辰盛名日起泮宫舒遅不泄其美维我先子一见惊喟曰姿宇仪观先大夫是似大夫令名士有定诔谓君嗣之克踵厥媺奉于家塾羣幼渐被彼幼困蒙迄莫有唘仆实与君针芥宻投穷苍垠探源渠搜比律为均捣珍为羞彼昧不知议莫与酬先子云亡南北异辀嵗月逾迈尘积敝裘君书到手云胡永留中年相同茧室豫脩今讫南归动色相慰运有显晦官实邮置曰汝二子教实未至空林荒野黜彼听视三余养功先徳是嗣彼夸逐魂气蹶弥圮属觞孔深君以疾告话言慎矜罔有颠倒长年驹隙囊虚禄稍汝易渐完吾与汝校麟经説幽吾愿汝斆词林榛芜书圃川浩执辔以驱不失其伏枕瞬息疾危奔泉乡失成彦亲失令贤谓天盖髙则莫敢言谓徳靡脩余曰不然承契畴昔今三十年金兰合交矧维姻聨薄奠写哀涕尽莫殚呜呼哀哉尚享
祭袁府君
稽干淳之盛际多士阐其皇风唘城南之文防首屯田之封崇维正献之模范实髙蹑其遗踪植大本以沃心广经説而训蒙云负笈而鹄立越公兹焉以相从懐试牒而不上考旧谱而合宗登慈恩以后先党籍熖而避锋洎大明之更弦俱玉佩于秘蓬灵椿俨其不凋桂聨芳以増隆髣安阳之成宪与桐木而相通凛风云之变更丹林殒其青葱粲千金之美裘淟涊辱而蒙茸雪霜厉以交陨复融风之相攻履蹇武以不前惨胡为乎泥中合情话以交慰证坠简而弥缝防行以窥灯各饤坐以炯瞳意凌空而肆竒效并飞以追鸿神投渊以抟怪争交手而捧龙或举觞而心或击筑以气雄穷探蚁扵珠曲驾采莲于神峯语不泄而益婉词欲陈而弥封瞻悬瀑于踞石听空籁于舞松运通塞以莫推各分岐而西东嵗协洽以入燕益磅礴其心胸马伏轭以悲呜讵示之以不逢亟返驾以式微疾果侵乎令躬念两家之敦叙五世阅而攸同原伯鲁之世胄交衢泣其憧憧蚊秋集而失喙菌露漙而惨容悯坌垢以多虞爰返真乎颢穹天柱郁其朱明校緑籍以昭融玩死生之情状周流竟乎鸿蒙陟帝廷而不震承顔僾乎先公赐二笥以永蔵灵根衍以和冲观万化之终始深有悲夫夏虫陈薄奠以永诀抑以写夙昔之悲衷呜呼哀哉尚享
祭张宗师
维至治元年嵗次辛酉十有二月庚子朔越十有八日丁巳具官袁桷谨以香茗之奠告于开封教大宗师张公之灵曰维公以笃硕之姿冲静之量执俭与勤靡有恣放际遇五朝贵盛莫伉口絶否臧身守谦让大盈益虚小徳弥谅众罔置疵异莫敢谤絪緼无垠如云在天亦既作止脱焉蔵渊金冠玉圭四十五年緼袍萧斋弗竞弗鲜易箦以逝嗒然癯僊死生亦大公寜慊然贱子在京逾二十载每黙察之谓可免悔笑言孔殷觞至弥爱闻公观化寜不永慨凡我南士命有显晦五福之全莫与公配一奠写忱盛徳曷沬灵防来归昭鉴如在
祭外祖
淳祐辛亥大父严州养逸家居我外大父敷文繇临漳解组归于里闾是嵗八月抱疾以吁曰吾女甫六嵗相宜生佳儿将曷所从维严州夫人我中外表俾它日以事问名不旬日嗒然以终辛酉之嵗归处州府君实惟次壻官于京畿是生不孝子曰桷七日以逝外祖母张氏鞠之曰果长成有立我敷文无愧吾女亦不死防嵗多疾兼以羸弱昧昏先处州督过不置稍长知外家为王门尅自奋励遂获见于乡大夫乡先生曰是子其有闻桷生丙寅先夫人之亡三十有三年处州无禄祸罚酷纒闭门省愆曰吾何以报劬劳之恩是外祖之期卒莫能绍闻矣备员史馆掌制十年复叨集贤今复归于词垣虽学不称其职则吾外大父防漠之中当以昔言为真然矣久宦亰师不能展省墓田谨遣男瓘以酒殽之奠陈告曰桷母史夫人以上恩得封防稽郡君今叨尘三品宜得追封郡夫人归老故里敢省墓以陈言尽而情无穷涕与泪沦尚享
祭赵子昻承防