淡然轩集 - 第 4 页/共 14 页

庄皇帝临御之四年东西边期大举深入京师戒严有诏特开制府于通州起前左都御史兼兵部左侍郎带川刘公于家统诸路入援兵马公至明号令申约束壁垒旌旗精彩皆变敌侦我有备逡巡退去诸援兵解散而公亦乞身归矣公归二十又二年为今万厯辛卯公春秋满八十乡之荐绅先生将饰羔鴈以贺而授简小子登使修酌者之词予小子发始燥时公已宣力疆场议功名于世今予小子发且种种亦窃妄意公老矣比戊子之夏予小子以使事过公里候公起居见公齿发形神无异壮夫又里中人言公毎以歳时驰逐角射击狐兎以为娯因叹卓荦非常之才造物所独厚其精神意气与常人殊盖常人之精神意气常不足而非常之人常有余夫以不足而觊心于有余故用之而常见其不足惟有余故随其所用皆用其所余而不见其不足公生平敡歴十七治戎国家歳苦边则借公防边苦倭则借公剿倭其节旄所指东自辽海渔阳西北则上谷云中又西则榆林南则浙西七闽暨粤之东西大小百战亲执桴鼔立矢石间或躬擐甲胄身先士卒或以寡击众以弱卒抗方张之敌或弯弓横戈以殿大军众或股栗失色而公精神益壮意气益闲数遭口语或以功为过而公一不介意亦未始一语自明一闻诏命即怡然就道迹公所厯无论南北山川风气燥湿异宜即驰骛于锋镝出没于波涛揺撼于是非毁誉成败利钝之中在常人不胜其憧扰忧劳之态而公处之夷然不因以滑和不因以亏其生则公之精神意气犹槖钥也岂非造物所独厚以为社稷之卫者哉肃皇帝最知公屡承特简两起公于衰绖之中而授以兵柄故嘉靖之季公之勋庸最多自西敌欵闗边圉无事世无用于公而公亦无求用于世今敌人败盟虔刘内地天子■〈忄间〉然西顾勤拊髀之思广罗才杰期以宣助国威安固疆圉予意求尝试之臣不若求已试之臣用新进之臣不若用老臣秦之伐楚不收功于信而收功于翦汉困先零廷臣无踰充国者公功在边疆名在天下今之敌国固耳闻而心摄之矣主上傥还公旧任令得用其所有余者一战成功班师奏凯着续王朝立威塞外此正公鹰扬时也何忧边患哉诗人颂君子无期之寿而先之以邦家之基夫常人之精神意气不足故不得不敛之以自寿其身非常之人不直自有余毎用其所余以建功立业令邦家奠安而身名俱泰此大臣之寿而诗人所谓无期者也予小子不■〈女间〉于词敬以是为公寿而复诸荐绅先生之请 　　寿甘母吴太孺人序 　　甘侍御维藩予礼闱所举士也侍御始为令满三载得封其母呉为太孺人乂五载入为侍御史又三载而太孺人寿满六袠于时侍御方北按两闗南按楚王事鞅掌不及以时归为太孺人寿独心怦怦懐循陔陟屺之思焉今歳辛卯太孺人六十加一侍御方被命按呉得以其便抵里中称膝下之觞而侍御君同门友官都下者咸欲介侍御为寿从予受词予惟人子于母苟可自効其力无爱也然实无可効者何者子之愿亲不过曰福曰寿天下之寿考福禄视其亲之徳耳则是福寿者亲之所自有也人子何所庸其力为人之子而于亲之福与寿一无所庸其力于是不得不兢兢然立身行道蕲以荣名奉其亲故人子之荣亲以名其寿亲亦以名昔隽京兆毎行县有所平反则母喜不则怒不食京兆欲就母名故为政不残今去汉乆远而隽母之贤人能道之此荣其亲以名者也鲁侯宜大夫庶士于是诗人歌燕喜而颂寿母今去鲁逾益久远而鲁寿母之名不衰此寿其亲以名者也夫曼倩为京兆即多所平反不能出京兆外鲁侯虽主一国然地不越数郡其所宜大夫士亦且有限而二母藉之声称当时荣施后世今侍御所按部自燕赵暨于呉楚大郡数十其身所平反何限藩臬之吏郡邑之长禀仰画诺其所宜者何限诸所宜所平反戴恩徳而颂太孺人者又何限太孺人身不出闺阁而名闻九重德载制词举手加额祝千万年寿者半海内是侍御所得効于太孺人者以视古二母不知其何如然予私意曼倩贤者独史不载其母之年鲁母诚寿而诗所称率多媺词无事实侍御儁才今且骎骎向用其遵用慈训以膏泽苍生者日以益盛太孺人视履强健日见其子广锡类之孝锡庭闱之光者无已时即垂之史册播之歌颂恐又二母所不得兼者矣侍御归帣鞴上寿其以予言为太孺人诵之太孺人将欣然举君之觞又将北向而举二三君子之觞 　　一昆李封君七十寿叙 　　曩予分校礼闱得永春李开芳伯东氏制义读之温醇尔雅甚爱其为文比见其人则温温大雅盖望之而知其为君子也夫文士之文直文耳考其人即如其文者百不一焉以此重其为人伯东官度支精勤举职司农胥役视诸庾为外府歳时私其余无常数伯东不欲以民之脂膏填溪壑节而弗与三载积羡几万石留以遗代者伯东不难以身为怨薮而名日起予以此益重其为官予既久与伯东交得悉其家世始叹伯东之砥行不独天性然也盖得其尊人一昆先生之教多焉先生博学工文词以明经久待铨次乃能絶意仕进独与其弟少昆先生日奉其母太夫人温凊朝夕融融然适也先生家素裕为义田以赡族人至亲戚闾闬之寒欲衣饥欲食穷之欲周者皆归先生先生以缓急资之无恡色至于自奉则简澹朴素结社觞咏之外无所纷华夫天道损有余益不足而人毎席有余之资以求满其所不足先生辛勤铅椠即博一官未足以偿其初志顾重亲而轻功名輙弃去不就华衣美食极声色之娯亦富人常态乃俭于身而厚于人天以有余奉先生而先生欿然自处于不足之地故今伯东有声郎署先生以伯东贵冠服炜然称封君而太夫人犹健无恙仲子举于乡将与伯东接武竞爽庭闱燕喜福履融鬯则天所以益先生而先生不知也客歳秋伯东从里中来言先生今年满七袠盖予悉先生生平而后知伯东之所以能官因先生之教伯东而知先生之自为寿夫人之长生者非能续之使长也谓满其生之数也太仓之粟歳歳灌输至多矣然不积则不盈假令人人如伯东满三载积至万石又安有穷时财赋者国家之命脉也人身之精神命脉赋予有限以有涯随无涯则日靡日损而流贯有所不浃先生既以节啬之理为身又以节啬之理教子盖深于有余不足之说者形不劳曷敝精不用曷竭观今天之所为福先生知其所为寿先生者矣老氏云修之于家其德乃余由此言之先生之寿固未可量也请以是藉手伯东而佐先生之一觞 　　王母张太孺人八十寿叙 　　先是直隶按臣言臣所部有文安县孝子王某者生甫朞月其父某弃家去不返孝子长有识輙自伤曰天下岂有无父之人哉吾不难殉吾父独奈何无以奉吾母也既受室纔数月即辞其母往踪迹其父逾八年贫无资困者数矣頼有天幸不至殆卒感异梦得与其父俱归今事虽往宜旌之以励薄俗天子是其言为表其闾而孝子之名遂大显孝子有丈夫子六人其少者曰赠观城公观城公四子两举进士两进士者今户部郎中应霖尉氏令应期也户部君主度支久大司农以为才推择司辽左饷户部君有难色予谓君难辽左耶君曰臣子之职事不避难吾何有于辽左苐辽边地去吾乡远势不得奉吾母偕行吾母老矣吾安能无陟屺之感也予甚服其孝因知君有太孺人云君去辽之明年为万厯辛卯太孺人春秋满八十太孺人有壻御史中丞蒲汀姜君语予曰自不佞为王氏壻与户部君兄弟同研席者十余年太孺人以子畜之今幸得以便归登堂为寿敢徼一言于子予因问太孺人阃仪状姜君言太孺人性勤俭又至孝事其舅姑暨其继姑甚得其欢心予因叹妇人之德不难于勤俭而难于孝妇人之孝不难于事舅姑而难于事继姑彼子如伯竒贤如闵损不能得之于继母而太孺人能得之于继姑甚矣太孺人之孝也昔万石君驯行孝谨而诸子孙皆孝以孝闻于郡国王氏自孝子以孝为子孙率太孺人遵用其教以事其尊人而户部君兄弟皆化于孝夫孝之道可通于神明神明所佑则家其用昌身其用宁故太孺人行年八十坐视其子孙之成立而形神不少衰非偶获幸致也天生户部君兄弟立身扬名以报孝子生太孺人以生育训诲户部君兄弟而又使寿考康宁得身食其荣以报太孺人是太孺人之身天所保艾不限于司命者世之谈母仪者操一机杼吝一黐糈即斤斤焉侈其勤俭而冀寿考之来如持左劵以方诸太孺人蔑如矣此大小之辨也太孺人之寿也户部君兄弟各从官所出禄余市甘脆纯绮以进而伯季在膝下者率其诸孙曾舞彩于堂进百歳之觞又会中丞君过里中执爵而就子列煌煌乎华观哉使邑之父老子弟望庐而叹曰天之报施孝子如此则太孺人之寿所为风者大矣 　　封给谏双桥刘翁暨配范太孺人偕寿叙 　　双桥刘翁家世业儒翁少以儒名试辄利久乃弗利翁益下帷发愤诵读不问生业范孺人操作佐之至朝夕不给淡如也不为辍业翁性质直诸所为事亲交友一禀于至诚有田若干畆饘粥所资庚戌大蝗所过无遗穗翁整衣向蝗祀之蝗飞去不为害其至诚能动类如此翁有子今左给谏济沧君读父书颕悟过人翁抚之叹曰造物令吾售也不至今日至今日弗售也命也吾有子能竟吾志吾尚矻矻胡为乎会庄皇帝御极诏博士弟子年高有行谊者予冠服郡即以翁应诏牧伯为致章服如制翁既脱博士籍乃一意督给谏君于学而范孺人日从臾之给谏君遂成进士读中秘书有声于谏垣歳辛卯典试东方士便省其两尊人依依子舍不忍去翁孺人觉之促之行曰若起诸生歴清华居耳目之职官以谏为名当日取天下事为主上别白言之以庶几报万分一奈何以老人为念且两老人健善饭又吾家望长安如在宇下若苐徃吾当乗春和就养长安舍给谏君乃还报命今春仲遂具板舆迎翁孺人于邸舍会给谏君满一考最得封翁如其官母范为太孺人时翁七十加二孺人亦如之里中诸大夫宦于朝者欲介给谏君为寿而不佞修酌者之词予惟士方俛首占■〈亻毕〉未有不欲自致显庸者致之不得而求得于子则渉世久长故父母而食子之报者百一耳人情久抑而不得遂一旦得于其子不怙势以凌其乡人即聚物以自愉快其不然而不以是两者累其嗣人又百一耳为人父母而不得食子之报人子无可奈何于天食子之报而累及其子人子无可奈何于亲翁孺人双白同荣亲见其子之成立躬睹制词身披法服生平蒿目而不得致者自其子得之而意常有以自下郡大夫宾礼之学宫辞不往时或有所造请犹引诸生礼避匿之兢兢然若恐开罪于乡之人贻给谏君累者给谏君竭锺釡之入供为旨甘而翁斥甘旨之余周其闾里居处服御深自贬损无加于为诸生时是造物啬翁之前丰翁之后而翁居啬以啬居丰亦以啬老氏论啬谓之重积德而要其归以为长生久视之道翁其得老氏之旨者乎老氏又言修之于身德乃真修之于乡徳乃长修之于国徳乃丰翁之居身若乡其大较可睹矣幸出其绪余以训诲给谏君使毋以贻父母忧而避德怨毋以避德怨故而讳謇谔倡众正之风矫羣枉之路令服给谏之能者诵庭闱之教则翁之德啬于为身而丰于为国其所为寿者大矣 　　李母程太宜人八十寿叙 　　纳言李君有母曰程太宜人者当君为令时封太孺人后为纳言晋今封封三年为万厯辛卯太宜人寿七十有九矣诸大夫与纳言君游者愿举百歳之觞而授简不佞登使为之辞不佞与太宜人同梓里闺合懿行知之颇详盖有合于寿理者四焉太宜人之归于赠叅议公也不及事其舅姑独得事其大母臧孺人当其时臧孺人春秋高而叅议公有一弟一妹尚幼叅议公又为诸生习博士言不问家人生业阃以内咸倚办太宜人太宜人躬勤机杼操井臼上奉大母下赡食指外佐叅议公于学内抚育其弟妹毕其婚嫁甚得臧孺人欢心臧孺人尝执其手谓曰孝哉妇也吾无以报妇愿妇有妇如妇孝也夫妇德莫先于孝孝者百顺之原而福之基也是宜寿叅议公博学能文一试辄受廪于庠然数上有司数不利心不能无少望太宜人常持时命之说寛释之叅议公学无辍业卒以明经入贡者太宜人力也夫为人妇者日望其夫子显庸耳安计其时有利有不利哉太宜人甘心隠约无觖望信命乐生外物不以滑其和故其天全而神无却是又宜寿太宜人仁心为质能恤穷赈急下至臧获大不至笞小不至詈纳言君始绾绶时即谆谆戒之曰若未仕时见吏务为严峻者毎于邑非之意恨不自为也今若乃自为之矣其丽法求中勿令人更于邑非若哉纳言君遵用其教两宰剧邑严而不残两邑之人闻之亦无不举手加额诵太宜人仁祝太宜人寿者夫仁生理也人所歌舞天必从之是又宜寿太宜人生而端重幼习女红不妄笑语以此为妇则为母仪今老矣日惟静坐一室性尤简澹无所纷华即家人无敢以諠哗之色靡丽之服见者昔人有言端悫凝静者天福之夫天亦安能屑屑然日求端悫凝静之人而福之哉天下之理阳主动阴主静顺之则吉逆之则否太宜人之端重静之体也静则有常是又宜寿故曰有合于寿理者四焉故今行年八十而耳目聪明手足强健不杖不扶望之者知为寿征也诸大夫曰信如子言皆太宜人所自为寿矣纳言君独无所为太宜人寿者乎曰有之方纳言君之以治行征也宜入为台谏会有齮龁之者乃得郎署踰年而晋今官夫纳言诚尊重然宣德达情主在修故事胸臆约结有竒安施又迁转率不越其曹人或为君怏怏而君顾甚欢予间问其故君曰吾尝读靡盬之诗叹为人臣者之不能为人子也藉令吾得拜台谏东西南北惟主上所任使吾欲顺吾亲而举吾职吾又安得行吾志而奉吾亲哉今吾官不出长安长安望吾乡一水洋洋不数日可达吾思吾母即奉而北吾母思吾乡即奉而南吾母甚适也母心适吾愿足矣官之冷暖奚计焉予闻君之言若此此即君之所为太宜人寿也夫母之于子欲聚庐而处者情也欲违亲而仕者势也非其情也非其情而强抑之以令其子人子亦非其情而强抑之以从其亲于是有循陔之思有陟屺之懐犹泽雉蓄樊神虽全不王也纳言君之母子宁有是乎既以禄养又以志养故曰此君之所为太宜人寿也太宜人之自为寿不逆其理纳言君之为太宜人寿不逆其情由此言之太宜人之寿非不佞所能量也 　　奉贺李母程太宜人八十寿叙 　　凡人情有所德则思报报则祝祝愿不已则冀望以不可必得之福人思以此自报其所天报人者亦思以此报人之天母者子之天也诗曰欲报之德昊天罔极德无极报之之心亦无极故子即至愚靡不欲其亲之千万年寿者夫人之寿以百岁为期其不能千万年亦明矣而人子必以冀其亲者心无穷也报人者亦然故诗人之颂鲁侯曰万有千歳眉寿无有害夫德鲁侯则亦祝鲁侯寿已耳而必及其寿母亦若欲其母之万寿无害者何也则思报人之天者也友人纳言李公筮令于齐与校文之役所得齐鲁诸名儁往往辄成进士公亦辄以所得于慈训者教之仕则公于诸士师之乎实子畜之故诸士视公亦师之父之而其视公母程太宜人亦犹其大母也今年春二月太宜人春秋满八十时公门下士于君泰寰方为西台侍御史而何君干室适以大计至于是两君思为太宜人上万年之筹而过不佞使为之词予念两君皆娴于文奚不自为一言以发祝愿希望之心而顾俾予代为之言也又念鲁侯宜大夫庶士则感德而思报者惟大夫庶士为甚乃寿母之颂不出于大夫庶士而出于诗人之口岂以诗人之词能扬徽美备采择而垂无穷之问哉故诗虽不具言鲁母作如何寿而至今百千余年鲁寿母之名尚藉以不朽惭予小子何能为役独念当太宜人设帨之辰有闻人显者称门下士与诸子若孙鞠■〈月卺〉奉觞祝寿考而颂万年则李寿母之名当藉二三君子而传之百千万年与鲁寿母并称燕喜矣予客歳之春曾从诸大夫后升堂而觞太宜人述太宜人母仪内则有合于寿理者甚备故兹不具论而论两君所为感德思报祝愿冀望之意如此以先诸酌人 　　贺姜母刘太孺人七十寿叙 　　世所指吉祥善事无越富贵寿考故人情于此罔弗希觊者然一有希觊即属非望惟人子举以冀其亲而人不议其非若曰此必至之情不容已者也独奈何亲之于子而亦以是冀之也子幸而成立日望其为达官贵人即贵矣日望其富厚以自腴又日望吾寿考安宁焉而久食其报见世有富贵熏灼者不胜其艶羡焉而举以责望其子子不得则闵闵然如农夫之望歳焉繇是不肖者率溺志其中即贤者亦不能不贬损其志以就亲心之所欲而蕲奉一日之欢则教之失而俗之靡也自予与蒲汀姜君并官交戟之内知君有母刘太孺人又知太孺人母仪甚备姜君无它兄弟独子耳妇人之情无弗怜爱独子者溺于爱则疎于教而太孺人兼用爱劳以佐义方之训君既释褐服官政又时时以约已便民之意砥砺其志节勿使沈于俗而浸淫于富贵利达之中不爱纷华以示意指而劝其亷故二十年来亦有禄入以给滑柔而甘旨无加味也用御史晋今封宠荣光大而翟褕不恒御也独闻君为长令能以爱利为行则喜闻君为御史惠文所至声称燀赫则喜闻君守廷尉辅法而行多所平反则喜闻君槖中萧然不以黄金归介寿则又益喜人见太孺人年开七袠髪不加皓而加泽貌不加癯而加腴以为是姜君能以禄养致然而不知其是能以职养者也君惟以职养不徒以禄养故能守其荣名厚禄以奉太孺人故能顺适太孺人之志令优游于荣名厚禄中而载其恬愉以究于高年夫曼倩由母为良吏而隽母以曼倩显孟博由母为贤人而范母以孟博显以太孺人方之奚媿焉此皆不爵而荣不禄而富不久视而寿而况太孺人又富贵寿考如此其备也恢乎天壤盖无几矣予不娴于词不能谈寿理姑因诸大夫之请而妄意太孺人所为寿与姜君所能为太孺人寿者如此 　　寿邢槐窓年伯七十 　　不佞之成进士也与文安邢公照同籍因公照识其尊人槐窓先生先生世以戴氏礼教授于乡乡之学礼者皆出先生之门先生赋质醇粹为文典赡自视取一第如取诸寄乃门下士多以资逢世公照亦举甲苐官行人而先生犹然守博士籍也可不谓命哉公照为行人满三载例得貤荣先生先生不应守旧业如故久之乃以明经为博士又以博士高等为定陶令令定陶未朞月会意有所不可辄自免归郡守监司相与挽留之竟去不顾时公照方以度支郎督饷宁武闻先生归意或有它恙亦移疾归侍食饮而先生固无恙也又时时督公照出公照出之明年先生春秋满七十会公照奏最晋封先生如其官诸与公照厚善者欲以言贺先生而先生门下士大理少卿姜君来征言不佞窃闻古人有言人之性寿夫性者生也人生而具耳目心思口体则亦有耳目心思口体之用如耳之聪目之明心思之智虑口之言四体之便利皆性也然愚者不能用智者能用而又极其用不能用者无所贵寿极其用者自汩其寿夫唯在用与不用之间者为能达生而年寿得长焉夫听不能聪视不能明心思不能虑口不能言四体不能便利此其与木石何异世亦奚赖若人者而用之也故无所贵寿智者聪明驰骛意虑经营率足以从其所欲欲无涯而用亦无涯迷而不悟役而不休智殚力竭未老先衰然后鉴形羞貌兴啜嗟之思焉譬之大尊酌多而速尽此自汩其寿者也先生之才睥睨一世即不遇于时而亦不欲因贵于公照志将有所用也卒之训士士服治民民安穷经之用庶乎见一斑矣悠悠世路曷其有极浓艶熏灼亦复如是故上不见龃龉内无所屈抑而一旦飘然挂冠如弃腐鼠兹可为庸俗道哉耳不极聴乃有余聪目不极视乃有余明心思口体不极用乃有余间今称七十人古所稀矣发不加短而益泽形不加癯而益健此非有所增益也为能满其生之量也然先生以能用者自用以不极用者寄之公照与诸门下士以大其用自用者可以不极而寄诸人者则无所不极是先生以不极之用寿身而以无所不极之用寿天下也先生严不佞不敢以谀言进敬论先生所为寿者如此以先诸酌人 　　诚斋许公母邱太夫人九十寿叙 　　邱太夫人者宪大夫诚斋许公母也方公为侍御时真心直道侃侃不挠予心慕之然犹未悉其能孝比读公陈情疏而后知太夫人之贤与公之孝也太夫人举三子公为中子以嗣其仲父后久之嗣父举一子公为训植之底于成立为诸生而嗣父亦以公为令最封如公官嗣母称孺人太夫人固犹然未沾一命也既而公之昆季先后不禄太夫人无所恃以为养公乃疏言其状乞身侍太夫人上怜而许之公得复为太夫人子会公被新命备兵津门于是备板舆迎太夫人于宦舍而太夫人寿适满九襄郡伯陈公暨诸长令为公属吏者欲以时为寿而命予修酌者之词予惟人情向其利则见德见德则祝祝则欲其长久而安宁故人子思寿其亲德人者思寿人之亲其心曷极然寿非人力所致也天实司之天之所福在德所视听在人人孰不各爱其子而太夫人不难以其贤子为人后此其心天鉴之矣天以公畀太夫人而太夫人乃俾其为人之子天终欲以公畀太夫人乃复为公嗣父而生子公嗣父无子而有子然后太夫人无公而有公夫既与之以贤子必与之寿考以食其子之报此天道也况公自为令至敡歴藩臬所至有惠爱为德于民民之戴德思报者靡不举手吁天祝公百年祝太夫人千年天之所报未有不永者也人之所愿未有不报者也今太夫人九十耄矣闻从闗中来歴远道犯风日而起常蚤卧常迟无倦容无难色盖天之所厚气王神全寿考之征已见于此非可以寻常寿筭拘也予考古之奉母以养者在汉有隽曼倩曼倩为京兆毎行县还其母輙问所活几何人即多所平反母喜笑为加食不则母怒为之不食彼隽母诚贤然喜怒之异情也加食与不食之异度也虽以训子不无滑和公之亷顽贞滛禁奸剔蠧惠毎寓于威之内德常行于法之先出以饬治入以侍食太夫人闻之当欣欣色喜日为加匕着甚适已此又公之感人格天而为太夫人寿者也太夫人坐邀纶命之贲期頥当未艾矣予为公宇下士不敢以饰言进直述太夫人必得其寿之理如此以复诸大夫之请且以质之于公 　　寗封君六十寿序 　　昔人有言水之性清土者汩之故不得清人之性寿物者汩之故不得寿夫人生也有涯而物无涯贫思富贱思贵富贵思永久思而不得则戚得则复患失之于是相刅相劘以至耳不可听目不可瞻筋骨沈滞六脏百骸抑郁失宜则汩之者之害也是故惑人弃生以狥物贤者节物以贵生节物者非能离物而能不汩于物则后泉先生是已先生少业农农之外无勤也暇则与野老田夫斗酒相欢自以为乐也有子登甲第官禁近歴水部大夫而业不迁也再沐恩纶官视其子称尊贵人不以为华也禄入得日具甘膬给縠纻而蔬素无改于旧也令子假道归问寒暄依依膝下则谯让之不欲以私恩稽王程也两具安车虚子舍以待则黙不应以示不如田野之逸乐也世之逰心滛思艶冀而不可得者彼且为土苴彼且为浮云彼且为骈拇枝指而一不入其灵台则孰能汩之者嗟夫万物章章以害一生生无不伤以便一生生无不长故神不汩则王精不汩则凝气不汩则充耳目不汩则聪明筋骨不汩则坚强六脏不汩则赅而存今甲子既逾而志虑歩履无异少壮则节物之功而贵生之效无异术也繇此以往即耄耋期頥犹近言之矣先生满六襄时令子方寿先生而不佞登则敬述先生之所为寿以授诸酌者 　　淡然轩集巻四 　　●钦定四库全书 　　淡然轩集巻五 　　（明）余继登 撰 　　○杂着 　　恩命録叙 　　纳言李君言其先大夫旧川公之贤也曰先大夫博学工文词毎试辄冠诸生诸生治博士家言者皆推毂先大夫为盟主先大夫性严重督不佞光于学一语不合谯呵立至以是不佞俛首受书兢兢焉不敢自后于常人先大夫数竒数上有司数不售晩乃以明经荐阙下喟然谓不佞曰吾拮据诗书之业蕲得一当以议功名于世而今已矣小子勉之于时不佞已举于乡顾不利于春官暨博一第而先大夫不及见矣益用惴惴思所以报先大夫者惟庭训是遵是力两宰岩邑再徙而至今官天子不以奉职无状八载之间两承恩命皆先大夫遗教也古人以及亲而仕三釡为荣不佞既不及以升斗之禄奉先大夫又不及当先大夫之世徼一命章服以华其躬所恃以为先大夫宠荣者惟是天子之训词在今将授之剞劂以光昭来嗣唯子一言以引其端某窃闻古昔之制父得贵子子不得贵父即有瑰意琦行之士不获资适逄世亦泯泯汶汶沕闇而名不彰当其时人子所为报其亲者亦至禄飬而止不幸而仕不逮亲禄不逮飬则终身怦怦抱风木之悲焉今制凡一命以上能其官者满一考皆得以其贵贵其所生故非甚不肖者未有不克自砥砺冀幸人主之一言以内遂其私今之人子未仕则奉亲以菽水仕则奉以禄不及禄则奉以荣名世之谈者猥以名非贤者所先昔者孔子论孝不越扬名以显父母至推本所由显扬者曰立身行道夫能行道而后能立身身立而后名扬名扬而后父母显名岂易易者哉上之人操其权而不以假人下之人藉上之权而不可以幸致上不假人而名始重下不可幸得于上而名愈重故凡为人父孰不思徼子之重以为重而情或不能就乎其名凡为人子孰不思藉上所重以重乎亲而名或不能就乎其情纳言君为郎官即名其亲为郎官为大夫即名其亲为大夫旧川公身未离泉石而载观制词所褒予令人主惜才有生不同时之恨声照海宇光贲玄扄人父所不可必得者而公能得之于子人子所不可必得者而纳言君能致之于公即孔氏所称显扬者非耶夫人子之情至无已也然此身无可以自效者不能不有所假寿年假之天禄与名假之人主自天者非力所及而自人主者可以力致力所不及者末如之何矣力可致者愿与君共朂之 　　双寿荣封诗叙 　　洛阳孙子源成进士者十四载由邑令入为廷尉平为冬官尚书郎而其两尊人尚健无恙也子源又得以其贵贵其两尊人如其官子源既有淮上之役将归而修定省之仪诸与子源游者多声之歌诗介子源以献诸酌者予小子得受而读之短咏长言瑟瑟然累累然散如霏玉杂如繁弦铿鍧焉如出金石即意别调殊摠之征实以覃思按节而成响扬令徳之辉而効齐年之祝也夫诗言志也言生于情则真情生于爱则驩驩爱之心不洽而欲歌以言之虽工不情不情不驩不情不驩之言孝子不以事其亲贞士不以赠其友盖言之难也子源洛人请言洛事夫以贾生之才又逄明主乃卒郁郁不得志吊屈赋鵩身且不胜其幽忧拂抑之悲安能娱亲苏季子绾金印拥车骑扬扬过里中气势燀赫称得意矣然始固不礼于亲故其言曰贫贱则亲戚轻易之其心岂尚有望乎由斯而谈藉令其时有播为歌诗以夸颂者父子之间未必融融乐也子源尊人故业儒即以儒督诲子源非如苏氏之亲好生业而厌薄经术子源弱冠举于乡才岂让贾生然不敢以才自豪意常有以自下者两为令人称其廉平为廷平时佐其长有所平反持身如持玉守职如守瓶子源服膺庭训犹然若是其尊人之质行可知已夫江海能下而百川归之人能下而百福归之故今年已望七而双白同荣躬食子源之报无已时昔人有言美意延年此之谓矣即河洛当天地之中人生而淳朴宜其寿考然取与子源尊人比指当不多屈也故能令闻者爱若父母慕若芝兰爱慕之不足故咏之咏之不足又长言之忽出纵发皆出真致斯所谓言生于情情生于爱者耶子源行矣归而坐两尊人于堂发函出诸大夫所为诗歌一阕为上一觞生人乐事何以易此予小子既无能佐子源之觞又无能为歌诗以厕诸大夫之什姑述所为忻慕之意而引诸巻端如此 　　楚客唫稿真迹跋 　　赠侍御华景先生性嗜书博览载籍无所不窥尤究心骚雅之业及锺王书法片言只字务合矩度比自邓州挂冠归益与诸大夫觞咏自乐篇什日富先生殁三十余年而先生季子京兆质卿始检诸蠧蚀之余勒诸贞珉以传不朽间以一帙寄予方予与质卿读书秘馆见质卿工诗能作数尺字窃叹服谓质卿能乃今观于兹刻则质卿之能皆先生庭训之余也质卿有子方龆齓即能为俪语作字复矫健不俗则张氏之于诗于书亦若裘氏冶氏世专其业矣先生之诗调若笔法诸君子已有定评登不敢赘敬缀数语于末简如此 　　交河县志后序 　　万厯戊子予以使事过里中邑侯马公持所为邑志示予期相与订成之予数披阅见其搜罗今昔无间细大良工心诚苦矣苐岁年既邈文献无征以三二君子之见闻而捃摭二百年之典故父老传闻不无疑误乃稍为删繁就简以庶几古史阙文之义巻列为七帙厘为二将授剞劂侯既为序矣复命予序之盖予览志感事而有杞人之忧三焉予闻诸长老云弘正以前俗尚敦朴士以质行相髙野无惰农市无滛工啇贾无绮靡之奉下不敢干上少不敢僣长今何如矣美衣偷食即诵法孔氏者犹然无论啇贾农弃业为贾贾弃业为游食轻孅之适声伎之娱即无担石者犹然无论豪富一语不合不难奋脰一朝生忿不难忘身贪忮好气即诗礼家犹然无论市井甚者子凌父弟凌兄小人凌君子富凌贫少凌长俗至无礼而恬不知怪转相效焉世变江河莫可挽也此一邑之田以畆为畆比邑之田或三之是以邑之一而当比邑之三或二之是以一而当其二按田以赋按赋以征贫者不得不鬻田富人邑无富人不得不鬻之比邑之富人今大较以邑田计之土著者十四寄籍者十六以膄田计之土著者十二寄籍者十八以赋役计之寄籍者十一土著十九比邑之豪日操其赢余以尽邑之腴田邑之腴田日尽于比邑之豪如百川之入闾尾不复返也此二邑诸色目生齿日繁用夏日难雄心渐炽少年无頼不作家人生业三五为曹游闲征逐或贯酒呌呼为欢而持左道以恐喜人意者能令人信其说而不信度忍背公而不忍背其师说诸色目与诸无頼合而党与盛诸无頼与诸左道合而党与愈盛故■〈氏鸟〉张之雄不以捄死而以作奸鼠窃之盗不于村落而于城市忽焉鸟散忽焉乌合问之则众不可问不问则渐不可长久之将河决鱼烂而莫可收拾矣此三语曰明者睹未形故具独睹之识者多摧虺之计而弭未形之患者非骇鸟之机今观侯之治行如兴学校明教化以导民均田畆平赋役以惠民减课税以通商民严保甲以禁奸民此其平易近人无赫然矫虔之竒率人所视以为不足为者而繇其道能使民安其业而闾阎无愁叹之声究其归将默化潜移扩然大变其俗而使民不可与为乱骤而举之不为急循而行之不为缓朝令夕效而人莫能名其利一时行之百世頼之而人莫能识其端又念此法行则民安此法不行则民不得安我为政则法行即我不为政而利害碁布明如列眉有能寻端而复故者焉则法行厚于惠下而薄于徼名周于计目前而深于虑久逺此其意岂独成一邑旷阙之典而为是观美者哉家大人纎啬治生家政有经矣犹然稽其管钥籍其出纳以遗后之人为贻谋计侯之意亦若斯与昔人有言前事之不忘后事之师也予不佞妄意作者之志而漫缀数语末篇以告夫后之司牧者 　　寿萱图叙 　　世之至艰至苦者莫如人母矣彼男子得以经营四方衣食其妻子妇人以夫为天不幸而偕老之愿不终而又无素封之业丹穴之利则所恃以抚诸藐孤者舍机杼之外无勤焉即勤矣未能必其子之成立成立矣又未能必亲见其成而身食其报故曰至艰至苦也故人子于母念无可为报者惟有居则积学仕则奉公兢兢无敢踰越冀徼升斗之禄尺寸之荣以奉母一日之欢既得遂其欢心则又惟有稽首吁天愿其母寿考康宁庶几得常沾禄养永享光荣而已予与崔侍御徳严交知其母太孺人之贤若太孺人者所谓至艰至苦者也太孺人事封君甚谨封君自五十即善病病两载竟不起于时侍御纔弱冠又有四弟两女弟龆者龀者孩提者傫然也封君性故豪不治家人生产而药饵所需复减其产什三太孺人于时即欲以身殉封君而顾诸傫然者环膝下啼且号也辄又自度微未亡人谁其抚此者于是抆泪易虑攻苦茹荼日夜就机杼轧轧不休以督侍御于学而哺飬其诸孤也盖又数年而徳严为博士弟子以至成进士令渭南入为侍御其令渭南也得以考最晋太孺人今封而诸子女亦得以时毕其婚嫁两季复有声于黉校间太孺人喜而后可知也曰吾始望不及此此可藉手以报夫子矣而机杼之劳犹昔也盖昔以供衣食而今以供施予岂其有文伯母之思乎抑不以既贵而忘艰苦之习乎故曰贤也太孺人今春秋六十有三诸大夫有绘圗为寿者徳严以示予中为萱旁翼以松以竹以桂夫萱有母道喻太孺人也松喻其操竹喻其节也桂有子道喻侍御兄弟也予既从诸大夫后得与称觞之役因略述太孺人之所宜寿者如此而复为四歌以佐酌人萱之歌曰旭日上兮扶桑照君家兮髙堂堂有萱兮翠为衣萱有蕐兮金为妆挺孤茎兮特秀羗独异兮羣芳日映萱兮有曜萱永日兮无疆松之歌曰北堂有松兮何孤孑劲色亭亭兮真竒絶新沾兮雨露旧歴兮氷雪鬼神护兮虬根深霹雳行兮霜皮裂君不见五大夫兮久摧残三贞女兮寒烟不灭竹之歌曰有竹有竹兮檀栾儿孙茂兮根孤盘声萧飒兮秋风急影凄清兮夜月寒五色丹书来彩凤千尺翠羽舞青鸾睠森森兮劲节报岁岁兮平安桂之歌曰有丛者桂甘露零兮枝分为五列萱庭兮言采其实栗以馨兮酌言荐之以永遐龄兮 　　吴氏荣恩録叙 　　南川吴君博综百氏于书无所不窥好攻古文词词组只字不袭今人口吻以是有声艺苑亦以是不利于南宫久之乃出倅边郡词人大都不屑吏事而君能竭心佐理治有异等之效两台使者交荐之满一考得以例赠其尊人如其官君将以所得制词授之剞劂题曰吴氏荣恩録而问序于予予惟人主不假人以名有以假之皆恩也人臣得假上之名以为名皆荣也然为人臣者不得以名为荣为人子者不得不以名为荣何者为人臣而以名为荣则有希名之心有希名之心则有希名之事盖事至希名无所不至矣无论名不可以幸得即可以幸得奚荣焉若为人子而不得以禄及其亲则不得不以名荣其亲彼仕宦而兢兢然洁身修业尺寸不敢踰者非独人臣之谊宜然亦冀徼天子之恩命以为其亲光荣也故人思自荣其亲必不肯自辱其身而家多荣亲之子则世多奉公之臣此其道两相成也吴君郡倅耳郡倅而徼荣于上者百不得一而吴君得之如操左劵此无他无希名之心也心不希名则事不近名不近名而名随之故足荣也嗟夫今之吏治病在餙名而餙名之甚者莫甚于疆场之吏是往往餙伪为真以博天子之湛恩殊荣如取诸寄噫人孰无心彼其心不知遂以其荣为荣否彼其亲亦不知遂以其子之荣为荣否然使为人臣子而尽如吴君也人貌荣名当无媿矣 　　梓文昌戒言小引 　　易叅伯君选梓文昌化书于晋中以训晋人予观九十七化中有似有者有似无者似有者可信似无者可疑夫欲化民成俗而使观者谓有谓无半疑半信非所以示训也若曰姑为是神道设教以感动愚氓偕之大道则何若取其事之所必有理之所可信者明白告诏令人憬然觉悟而旷然一变其俗哉暇因采其中五章俾临令常君付之剞劂予与常君曽从臾李叅幕创建文昌祠于吾镇之南复为是梓布之亦以吾地士风浇漓俗尚薄恶仰愧神言俯多鬼责蕲縁是以牖之也于戱人各有心心各有主予与君聊尽其心耳是非从违则各在其人吾辈安能知之 　　广嗣一助小引 　　淡然子曰天地之大徳曰生此天地之仁也亦天地之心也人得天地之心以为心故心即仁仁即人孟子曰仁者人也仁人心也人能保守此心使满腔子皆恻隠之仁则生理全具如榖之有种果之有核未有不生者也惟不胜其嗜欲之私瘠人以自肥戕人以自利则仁心丧失生理牿亡如种已腐核已坏即日培灌之而使之生不可得矣予观稗官小说见古之人有以仁心为质者生育之祥輙随以应彼其一念偶发何尝有心于求报此亦可验心即是仁仁即能生其机不爽也因録数十条梓之布之人人为广嗣者之一助 　　秋塘遗草小引 　　伯兄秋塘聪颕絶伦下笔言语妙天下善谈谑輙倾坐客坐无伯兄众即为之不欢其豪宕如此亦竟以此败予生也晚不及记伯兄颜色与其行事闻诸乡先生言犹厯厯如睹一日过马君汝调语及伯兄汝调出其家所藏伯兄五言近体三首七言近体四首小令二首读之再过不觉潸然嗟夫以伯兄之才既不能渉文石之阶议功于世又不能修竹素之业流誉无穷而自令沦落以死盖不善用其才而反为才所用也亦足悲矣予因是欲索其余者校而辑之而二十余年不得一语久恐逸去乃出诸书笥缮写之以付梓人夫睹文豹之一斑者即知其大于狸故为数言引其端令吾后世子孙知有伯兄也 　　应天府乡试録后序 　　万厯十九年秋八月复当比士于乡上命谕德臣可教往试应天士而以臣继登辍讲帷事副之既竣事当籍奏臣宜有言序诸末简臣窃自念臣可教所为训告诸士者至切矣臣即有言何加焉无已则请以人臣事君之义与诸士相正可乎诸士诵法孔子孔子语事君者多端而其言莫要于勿欺然勿欺亦甚难矣何者人臣受事职任不同自赞化调元暨展采错事有能谋国如家不爱其情处国如家不爱其力者是之谓忠世主愿以为臣矣若夫自赞化调元暨展采错事之间无一事不可与君言无一念不可与君知斯之谓勿欺非纯徳不二心者不能也故曰难也臣尝谓天之生人材质有限不可强至而所可自靖者心原繁有言臣无二心天之制也无论君臣分义必不忍欺即儋君之爵食君之禄不能极身无二尽公不还私顾一心以计国家之利害复一心以计身之利害是二心也两心者不可以得一人殆难与事君矣此无他荣身肥妻子之念横于心而为国家之念分也主上勤求治理屡下责实之诏期与大小臣工一徳一心共臻太平之路徳意甚盛然谓今之世而无不欺之臣臣何敢过诬天下之士大夫谓今之世而尽不欺之臣臣又何敢过信天下之士大夫为人臣子而至以欺名自扞文罔则将开人主不信之端夫既无能积诚于下以感孚人主乃俾人主不信其臣是始焉自怀二心终令主臣二心也主臣二心其患有不可胜究者有臣如此罪滋大矣诸士方俛首受书也见古之人臣有敢为欺蔽者不扼腕而非之乎曰吾独不为耳闻今之人臣有务为欺蔽者又不扼腕而非之乎曰吾独不为耳诸士今离奥渫而与计偕行即登对大廷为天子使且身自为之矣其务精白乃心勿为丑饰勿为伪善勿令天下复有以诸士之非人者而非诸士也留都丰镐旧京其江山灵秀是地所自有无俟臣言都人士融浃棫朴之化文章藻丽为宇内嚆矢此诸士所长亦无俟臣言故臣直以人臣事君之义为诸士申告之臣非敢谓诸士独少此也惧涉世之始志趋弗坚荣身肥妻子之念或得以易其生平如是则见利必溺见便必夺是欺之阶也故先为不必然之说以坚其志而导之趋耳皇上明如日月威如雷霆臣下有隠情饰貌罔上行私者即远在数千里外犹如目见三尺之法时加警焉一时臣工涤心改虑凛然思易其弦辙此诸士所明知也藉令万有一得侥幸于文法之所不及生还乡里然令父老子弟指而目之曰夫夫也是为臣而欺其君者良士羞以为友肖子羞以为亲即戴面目视息于世诟弥甚耳宁死不愿诸士有此行也臣才品最下经术至踈又守在闲曹无所短长欺不欺何所可见独兢兢守勿欺之训时自检饬尚得趋歩时贤厕执经之末况诸士才力十倍于臣有如当官効职去智与巧直立而不挠素白而不污行不毁方守不易操一禀不欺以报主上圣主当自知之无忧弗任矣臣待罪词垣久行藏何敢预期然姑与诸士约自今日始有如臣之服官而或沉于欲渉于欺以干清议诸士无以见臣臣不佞愿与诸士共图之矣 　　武举録后序 　　臣继登往试士留都尝诵所闻人臣勿欺之义以盟诸士今上不以臣为不肖复命副左庶子臣琦典试郡国材武士臣念今西夏叛人诱敌内讧兵连三时不解而东南山海之隩衅伏朝鲜方思与大邦为雠主上深惟疆场多事俞司马请广制额蕲得沈雄智畧士以布列行间收荡平之效徳意甚盛顾臣竖儒也安所得方畧以训告诸士请即所盟留都士者与诸士盟臣闻舅犯有言繁礼君子不厌忠信战陈不厌诈伪斯言出而使诈之说倡介胄之士遂以欺为所不讳臣窃意忠信诈伪此不可两存不可两用者也若诈伪可用于战陈则是战陈之间无所用于忠信而君子之怀忠履信者独可用行礼不可用行师乎又何以云师贞吉也或者又言诈者诈敌非诈民也夫诈在心不在敌与民若于敌可诈于民可不诈遇民即不诈遇敌即诈则是一人之心乍伪乍忠两存两用此必不然之说不愿诸士之闻之也臣尝谓人心之欺至难制也而尤难制于功名之际然功名亦有分矣功为实名为虚实者难成虚者易就难成故人思以伪成易就故人率以伪就诸士试观草昧之初熊虎之士必不二心之臣彼岂独以法网不可欺为是凛凛哉豪杰之乗时翼运者志固以功为名不欲以名为功此其人即令之欺不欺也承平渐久刚毅之气销为愞熟愞熟之习化为谲诡谓不饰名则无以见功不见功则无以牟利智巧之夫于是有以名为功者以名为功有三端有举事微当伪而増之名曰功者有实无其事伪而饰之名曰功者有已偾其事伪而覆之亦名曰功者此三者皆得利去是以始而为其事者为尝试久而习其事者为固然始而受其欺者不能知久而知其欺者不能问臣足不履边陲何繇悉边事试以意与诸士度之自古有斩首捕掳数十百级而我士马所失亡十不及一者乎有敌众数万阑入边地浃旬矣我无能以一矢相加遗遂还军去不掳掠者乎无宁惟是方款市时固言乗闲暇修备也今既二十余年矣诸所修备能加于往昔乎尺籍伍符无减于昔司农按符籍而输饷不乏也何一有缓急而辄称召募岂卒伍遂空如是乎如是则内帑所岁输者又安所出入乎夫自上视下下或可以欺上自下视下下必不可以欺下诸士当明其不然矣以是心而欲应主上拊髀之思宣力疆场建天山瀚海之勲胡可得哉夫欺非愚人之所能为也其能为欺者必智者也智以决胜则无不胜智以料敌则无不敌乃心思智虑不用以胜敌而以罔上此臣之所未觧也无论圣天子明见万里之外无所容欺即或念边臣苦暴露功疑惟重繇此而剖符延世亦为世所姗笑有余愧矣诸士执鞭弭而来也十六皆世胄也其先世皆所称豪杰翼运以功为名者也故名至今不衰而子孙亦世食其报此非食其名食其功也诗人言无念尔祖肇敏戎功故臣愿诸士之绎思矣且天下无事功或可以名圗天下有事功必不可以名立即今叛人据坚城不下何可欺曰已下东师覆没不返何可欺曰未覆此必不能矣嗟乎爪牙士上所伏以固圉销萌安靖四方者也乃一旦东西顾皇皇然若无所可寄则三载一举士谓何臣实耻之此无他机械之智工而战守之畧踈也是欺之流弊也今天下积弱极矣所贵为材武士者谓能转弱为强也强弱在气厉气在心有如将以一心鼓士气士以一心自鼓其气则激水之势可以漂石射石之矢可以没羽而谓不能敌忾奏公臣不信也诸士慎勿欺哉宣力効忠纾皇上两顾之忧臣窃有厚望矣 　　汾阳县儒学记 　　万厯二十有三载中丞魏公抚晋之明年请改汾州为府设汾阳县以附之移州学为府学而汾阳建学设官如制诏可于是中丞公檄冀南道分巡叅政麻君督同知白象知县蔡成已相郡东闗巽隅得地一区阔八十丈长四之一诹日鸠工饬材庀具中为大成殿五楹左右庑各二十楹南角房各四楹北角房各三楹大成门三楹外为名宦乡祠各三楹又外为棂星门坊者一门外东西坊各一右为明伦堂五楹其上为尊经阁东西斋房各七楹居仁由义门各一仪门一东西号房各十楹儒学门三楹后左为敬一亭三楹右为启圣祠三楹又后教谕训导宅各十六楹前为泮池其城雉对峙者为青云坊一费取诸抚院酒课暨修府支剩余银夫役取诸民壮于百姓无与焉计物与价计工与直价无溢值工无旷日经始于二十四年七月至明年三月而工成费金钱二千四百有竒役竣麻君以中丞公命征予为记予既纪其岁月而复申告多士曰学以明伦自三代至今未之有易非不欲易以穷理尽性此其本原化民成俗此其要务不可易也子夏老于西河非汾人所严事者乎彼以文学称于圣门而其所谓学者不越父子君臣朋友之事后乃有髙谈性命妄称顿悟者其流之弊至谓人伦为幻景谓惇伦为鄙事此学之大蠧而两观之诛所必不赦者汾士生于贤圣之域服习贤圣之训天性醇朴必不惑志于邪说此无足虑然不虑其有惑志而虑其无定志也以子夏之贤不免入闻圣道而恱出见纷华而恱而况于后之人孔子十五志学至三十始立四十始不惑不惑始定立未可以言不惑也是岂旋致而立效者也青衿之士羣聚学宫诵读孔孟其志孰不欲为孔为孟乃纷华靡丽与接为构又薾然靡执矣此不定志之故也故曰隠居以求其志求志者求定其志而已诸士方隠居之时学宜无先于此者志于道徳志于功名原无两志盖道徳虚位功名实用用之而正功名亦道徳也孔子思东周颜子问为邦何尝厌薄功名彼以功名为可厌薄者为世之一切以就功名者言耳自予通籍而静观功名之士或趋势或趋名或朝附势而暮附名阴为势而阳为名此其人百巧百慧自佹必得卒之有得有不得总为世所指笑惟志定之士不然目无势心无名廉不言贫勤不言苦忠不言已效公不言已能世或信或疑或巧排而思中官或沉或升或龃龉而不通惟独立行一意而不变若中丞公是也诸士观其训士与其服官者而其志可识矣夫士也既已俛首受书自异于凡民奈之何志不素定以至随时上下如波流草靡宛转无一特操哉此士之耻而教之不明也予谬典三礼职司教化愤邪说之汩士而士无真心一志为国家分猷念者故思与诸士共圗之诗曰视民不恌君子是则是效予不佞无足为视者诸士而思则效有中丞公在矣中丞名允贞大名府南乐人麻君名溶宁国府宣城人及诸有事兹役者法得并书于后