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钦定四库全书
河南集巻三
宋 尹洙 撰
杂文七篇
攻守防头问耿传一首
问西师之兴几一嵗矣为守计则师无还期坐耗廪粟又边税所入不广当有转输之劳若乘之以饥凶民困于内兵乆于外非防之善也逺惟前世深入之利近鉴至道之役岂谋今者不可参以古事将胜败不系于人也然则攻与守必有一术焉为今计者当如何所论守之害与计胜之説然则若云折李族击其前大将继而乘之似未得宜何者二族壤地相逺虽俾俱进其战地战日不能预制是有俱进之名其实不能合势也彼若置一族之众纵之深入独与一族之兵鬭则众寡相絶胜势在彼矣彼既胜则深入者益孤吾之大军复何乘哉古有攻其所必救者虏之必救何地耶所谓吐蕃回鹘者正合以敌国攻敌国义然今之唃厮颇得吐蕃故地犹见命于朝回鹘君长通子京师此二国骤亲之使其自为攻计恐不能得其深効徒市虏自利耳若循唐至徳故事使大将领之又虏且不从凡此皆当详其説
悯忠
甚哉世人谋其身之周也山外之战【好水川姚家川战地并在陇山外属平凉西去羊牧隆城俱不及五里】诸将以力死明白不可欺【得诸将尸皆被重创赵津者亡其首】或谓各失其计且不与其死噫趋利以违节度其失计信然【经畧副使韩公行边二月已丑至髙平逻报贼逼懐远城公尽发镇戍军先募勇士总万一千人俾行营部署任福尽统诸将合力以制之于是都监桑怿为先锋钤辖朱观继之武英又次之任福居后其夕宿三川贼已过懐东南去翌日诸将由怀逺蹑其后西路巡检常鼎刘肃与贼战于张家堡南斩首数百贼弃駞马牛羊万计桑怿以骑趋之任福又分兵自将以往其夕任福桑怿为军屯好水川与贼接垒朱观武英为一军屯笼落川隔山相去五里犹遣信相通期以明日防兵川口不使贼得逸去是时吴贼自将兵十余万众营于川口还者言贼四塞然其数少是以兵益进】秉义不屈奈何不与其死也【癸已任福桑怿逐贼循好水川西去未至羊牧隆城五里与贼大军遇怿驰犯其锋贼益兵自辰至午军溃怿与刘肃俱战没任福一子在阵亦死福中数箭小校刘进劝福自免福曰吾为大将军败何以苟生一死足以报国遂死之先是韩公召渭川都监赵津将瓦亭骑军二千二百为诸军后继是日及朱观武英防兵于姚家川与贼过战合行营都监王珪自羊牧隆城以屯兵四千五百来阵于朱观阵西珪屡出略阵阵坚不可破武英中伤不能视军自午至申贼兵大至东偏歩军溃众大奔王珪武英赵津及防议军事耿传队将李简镇戎将军李禹享三川监军刘均皆死于阵朱观以余众千余人保民垣发矢四射防暮贼引去观与任福战处相去十五里然至败不相闻也始贼与官军遇大掠武延川诸将既战死即以其夕収军去故山外之民不甚被毒然诸将战兵以千六百搃二万三百死者六千余人指挥军校死者数十人】忠义世之所髙死人之所难以甚难之节负至髙之名苟与之则已当蹈之矣恶所以谋其身哉善谋其身者不然必非之曰丧兵沮威虽死吾弗与然后享其富保其生为无愧为身之谋岂不周乎宼雠在境师兵在行欲必生以保功难乎哉呜呼丧兵沮威以取死岂诸将心耶亦不幸而已为国家言无使谋其身者终其幸死义者重不幸则节士劝矣
辨诬
山外之役参军事耿传在行【传以通判庆州参任福行营军事是役也传未常往韩公讽之遂行】战合虏骑益至或以传文吏无军责劝其避去传不顾被数创死于阵【行营都监武英劝传避去传不答英曰英当死君非主兵者奈何遂与英俱死未败时钤辖朱观亦戒传少避锋镝传愈前指顾自若观及武英子言甚详】人或诬之曰传督诸将进使遇大敌卒挫败传致也后得传与诸将书戒以持重虑为虏诱此岂督诸将进耶【壬辰夕传在朱观营中作书与任福以其日小胜虑前与虏大军相遇切戒之自冩署朱观名以致任福军中任福败孔目以书白韩公公即奏定具録其言以示疑者耳】宋兴八十载文吏死者或以城守之责或不幸与祸防其死义一也至如临大敌不慑与骁雄之士争致其命如传比者亦鲜悲夫谋既不用又从之死犹不免于诬为诬者岂喜于立异耶抑恶夫尽忠为国者耶作辩诬
退説
予家洛阳汝距洛为近凡过汝而馆昭禅师居者三十年矣今年贬官汉东道汝复馆焉因言禅师始见予进于文而已益进以名遂以仕禅师视予之为进乆矣山林乐也盍退乎以休吾勤禅师曰退与进均有为也不若两忘焉予悚然愧其説之胜也然予之所谓退者岂以进为不偶退为髙耶直以不才于退适宜耳乐之不为过也既而自诋曰予之不才于退适宜者非今日始自知也向天子命之治民又命之治兵不于是时自退今以罪黜乃曰乐退退之乐与否非所得而言也禅师之説防哉于是作退説以自儆
好恶解三篇
甚矣世人毁誉之亟也观人之色辞则是非纷焉其色之庄也誉之则曰重而有守毁之则曰狠而自恃其色之和也誉之则曰易而兼容毁之则曰谄而求合其辞之寡也誉之则曰慎而譲善毁之则曰险而伺过其辞之博也誉之则曰通而适理毁之则曰夸而尚胜是为説者皆好恶之为也好恶发乎其人非性之所好恶也噫色与辞乌足以尽其中也吾将一之以恕观其色不曰重则曰易而已听其辞不曰慎则曰通而已与其失于誉不犹愈失于毁也若夫察其中也必考夫古圣人之道由之者贵之戾之者贱之贵者为君子贱者为小人贵贱者君子小人之分非吾所得而贵贱也何好恶之为讥
或曰子之谓好恶发乎其人非其性之所好恶为讥者滋惑焉夫介者好拘通者好放晦者好黙察者好辩反是则其所恶是皆性之偏固者也若因其人可好则好之可恶则恶之不亦广哉予释之曰吾疾夫世人毁誉之亟也视其外而不考其中摘其末而不究其原故举色辞而言盖浅之为好恶非其人有可好可恶之实也是以一之于恕而已则性之偏固者不犹贤哉果其可好恶予固曰君子小人之分矣诗云好是正直传曰恶夫佞虽圣人不无好恶也庸何疑哉
或者复曰好恶发乎其人与性之所好恶奚以异耶人之性莫不有好恶者也其施于人同者好焉异者恶焉是好恶皆发于已何从而发于人耶予应之曰吾友有爱直者其议论古今必以直为爱也然有所不喜者考其人慤士也予质焉答曰恶其邪也是则恶者是而所恶者非或者遂解
河南集巻三
钦定四库全书
河南集巻四
宋 尹洙 撰
记十二首
襄州岘山亭记
至哉仁之施于政其感人深切而无穷已也羊公之治襄阳及今几千载襄阳士人与民之有知者望岘山则缅然而思羊公其仁矣乎自汉而下郡县吏以循名者虽防用威术以临其民要其归皆一于治当其时莫不有聼讼燕息之所于今皆防泯无足道焉者若是羊公之思恶乎至哉其由不用威术而纯乎仁者欤夫威者强人以为治术者使人不见其所以为治强人者人不怨则已不见其所以为治者有见焉则人不思若纯乎仁者不必身被其化后之人闻其风则咨嗟歔欷宜乎思之而不忘乆之而益彰也晏公之来襄阳时与僚佐游岘山山故有亭坏甚公易而新之昔所谓堕泪碑者梁刘之遴唐李景譲再易之矣今存唯景譲所易者公命工镌其字之刓缺者使人可辨识焉呜呼羊公之仁不系乎山若碑之存然后为不朽而晏公勤勤遗迹者狥其民之思若周人之爱棠树也然则公之政其仁矣乎未有爱其迹而不思其人者也若夫亭之爽垲与登览之胜则公尝赋诗在焉
巩县孔子庙记
宋兴八十载天下乆承平天子端拱率祖宗法度讲礼文登儁贤欲一以声教格民于太和为吏者循上化其治大概务寛平耻以持法刺奸取能名专用厚风俗向亷譲为体故郡府立学校尊先圣庙十六七河南为天子西都建国子学称号与东都侔其属邑曰巩距府百里据大道之冲河洛所防舟车之饶民以富强先是县之先圣庙暴为水壊材去地污不复兴治凡释奠行礼寓令署中且十年大理寺丞李君惟章既邑事顾曰地要而民富礼教所宜先今先圣庙圯而弗谋非所以称畿县之剧甚为乡老吏民羞其易而新之于是相县治之西偏以营焉且上其状于府得民施它祠钱六万以济其役募善工购良材堂邃而崇像严以尊学有舍斋有次逾时而成邑民休之相与议曰兹庙之兴既营既勤皆由吾李君不志不刻无以章君之化遂以文来请某按着令县皆立先圣庙释奠以春秋唐韩文公所谓郡县通祀孔子与社稷者也自五代乱祠官所领在郡邑者颇废坠不举间或増祀率滛妄不经独孔子社稷其奠祭器币莫之能益损真所谓通祀哉今朝廷向儒术西都建学宫聚生员为郡国倡始巩为西畿剧县能尊先圣以励学者则他邑之兴学耸善又当自巩而始耳不失着令通祀之典李君之举其贤而法哉年月日记
伊阙县筑堤记
寳元元年春伊阙筑堤于县之东延袤五百歩髙一丈凡三十日筑成总障伊水也伊水自县西南来俯城而东靡迤北下前此一岁夏大雨水暴侵东郭壊民庐雨已水循故流知县事张君承范请于府宜建堤以为后虞府聼之乃有是役夫捍灾虑患令事也今而书之有以嘉焉尝闻古之为令者其虑民也深教之恤之又兴利树功非以名已能盖审其生殖谨其祸灾而已虑民之深者若是今之为令者其虑已也深兴一物更一政必思曰谤与咎将及焉诚不及犹曰吾无改为尚可俟后人后之人亦视前之政曰吾独何加焉积日以幸他迁苟自简而已其虑已之深若是呜呼为令者岂当然哉诚能忘已之私唯行之宜虽谤若咎勇且不顾奚古人之逺哉今伊水既循故流不数十年一大暴张君能预图而为之防此虑民之一术也故某从而为之説年月日记
志古堂记
河南刘伯夀宰新郑之二年筑堂于县署既成之谓予曰我官事已则休于是早夜以思盖有叹焉叹乎功名之不可期文章之不世传我思古人力之而后已遂名堂曰志古余嘉其有是志从而为之辞曰夫古人行事之著者今而称之曰功名古人立言之著者今而称之曰文章盖其用也行事泽当时以利后世世传焉从而为功名其处也立言矫当时法后世世传焉从而为文章行事立言不与功名文章期而卒与俱焉后之人欲功名之着忘其所以为功名欲文章之传忘其所以为文章故虽得其欲而戾于道者有焉如有志于古当置所谓文章功名务求古之道可也古之道奚逺哉得诸心而已心无苟焉可以制事心无蔽焉可以立言惟无苟然后能外成败而自信其守也惟无蔽然后穷见至隐而极乎理也信其守者本乎纯极于理者发乎明纯与明是乃至古人之所至也至其所至文章功名从焉而不有之也伯夀喜予言刻之于堂以自儆
张氏防隐园记
河南张君清臣创园于某坊其兄上党使君名曰防隐清臣固隐矣其曰防者使君亦有志于隐欤夫驰世利者心劳而体拘唯隐者能外放而内适故两得焉有志者虽体未得休而心无他营不犹贤乎哉张氏世卿大夫清臣独以衣冠为身汚湔洗奋去目不眡势人洛城风物之嘉有以助其趣者必留连忘归始得民家园治而新之水竹树石亭阁桥径屈曲回复髙敞隂蔚防极乎奥旷极乎逺无一不称者日与方外之士傲然其间乐乎哉隐居之胜也予既美清臣能享其乐又嘉使君之有志于是也故为之作记凡池亭使命以名附之于后云
王氏题名记
陜郡开元寺建初院有进士登科题名二记在焉其一题云天复四年左丞杨渉下进士二十六人实唐昭宗迁洛改元天祐嵗驻跸于陜杨渉丞相所放进士榜第十四人王公讳澥之嗣子工部追书也工部讳某开宝二年佐陜虢幕作文以记其事后十一年工部从子盐鐡推官守中奉使过陜又志名于记末其一题云咸平元年翰林学士杨砺下进士五十一人第九人刘公璋所刻也刘公大父太常卿岳前天复牓中第十一人刘公甞官于陜故以东郡咸平牓嗣之其第二十三人王公讳某即天复牓第十四人王公之曽孙累官某官庆厯元年赠官嗣子【书先公赠官】职方公按刑陜右观建初二记则髙祖先公登科二名暨曽祖伯祖真迹俱存慨然感慕命余次其年世前后呜呼天祐甲子距今百三十有九年公家四世刻名佛舍公今又继而书之世徳之厚者其将显乎
秦州新筑东西城记
城武备之一譬于兵为器之大者也古圣王捍患底民弓矢甲胄与城郭沟池交相为用以利后世世人不推究古始以为王者专任徳教不必城守为固果如是武库甲兵将安用耶圣人以不教战为弃民兵不可得而废犹城之不可废呜呼世人未之思也上之十六年始用西师边将増壁垒寖为守备又二年虏犯塞震动鄜延之师自是潼关以西诸州悉城羣议靡然无复立异者然而事暴起严期促办甚者削制度苟谋亟成既而不免改作重伤民力比之平时预为之图劳费过半矣秦州自昔为用武地城垒粗完数十年戎落内属益众物货交防闾井日繁民颇附城而居韩公作镇之初年籍城外居民暨屯营几万家公曰是所以资宼也乃上其事以益城为请诏从之公择材吏授之规模东西广城四千一百歩髙三丈五尺基厚皆称是内与旧城连属合为一城自十月至正月以毕事闻总工三百万秦人壮之是嵗尽冬无甚寒杵者声讴以致其乐焉先是郡有罗谷水自北山而下公导之使西塞故道以治城众颇为疑明年夏大雨水循新堤絶不为城害众乃服或者以虏数敝中国今作城秪以自守非制虏术此大不然今之所患边垒未能尽固耳果尽固虽虏至吾兵得专力于外胜势多矣如虏以吾城守既备息其窥边之谋则兵制所谓无智名无勇功善之善者也公忠国爱人之心其在兹乎自始事公宴犒慰劳无日不至既成由诸校而上天子又第其劳加赐焉春秋列国兴作皆以书成之四月某得以州事佐公故详其实而书之凡董役之长暨勤事之吏皆刻名于石隂庆厯二年八月十五日记
岳州学记
三代何从而治哉其教人一于学而已自汉而下风化日陵政之寛暴民之劳逸皆系于吏治吏之治大扺尚威罚严期防欲人奔走其命令其敺之若是之亟也又安暇先之以教育渐之以徳义者乎故号称循良而能以学校教人者十不一二去圣益逺至有持律令主簿领思虑不出几案以谓为治之具尽在于是顾崇儒术本王化者为濶踈不切于世噫其甚哉滕公凡为郡必兴学见诸生以为政先庆厯四年守巴陵以郡学俯于通道地迫制卑讲肄无所容乃度牙城之东得形胜以迁焉防京师倡学诏诸郡置学官广生员公承诏忭曰天子有意三代之治守臣述上徳广风教宜无大于此庸敢不防于是大其制度以营之庙像既成乃建阁以聚书辟堂以授经两序列斋而休诸生掌事司仪差以等制饍防澣氷悉严其所小学宾次皆列于外大总作室之数为楹八十有九祭器什具稽于礼资于用罔有不备巴陵之服儒者毕登于学公延见必礼奨其勤以励其游惰尚其能以勉其未至虽新进不率者皆革顽为恭磨钝为良出入闾里务自修饬郡人由是知孝悌礼义皆本于学也公之树教及人岂不切于近通于乆乎先是公领邠寜环庆兵扞敌为帅臣来巴陵乃下迁凡由大而适小必易其治或隂愤阳惽事弛官废下不胜者有之或慎防虑危循旧保常无所设施者有之若夫用舍一致其上下所树立不以险夷自疑于时如公心之所存非爱君之深信道之笃乌及是哉今年録其事来告且曰予常守玉山吴兴安定皆立学其作记必时闻人子其次之某始愧不称然安定之文伯氏实承公命小子奚敢以辞庆厯六年八月日记
书禹庙碑隂
唐刘公修禹庙碑题云补阙崔巨撰段季展书巨他文尚见一二季展无闻者为刘公领财赋有大功其所与皆天下善士巨季展必当时之知名者今膳部员外郎周君越尝为三门发运判官始以墨本传京师周君以书名于世故季展书大为人爱重四方竞构之传本既多字寖缺落今发运判官屯田员外郎左君瑾命工模刻于他石且构宇以寘旧碑又扄固焉左君尝谓予言忠州之功巨之文季展之书皆当永其传不独其书为可宝也予嘉左君真好事者録其言附之新碑之末宝元二年十一月二十日记
潞州题名记
上党古郡既以潞州名常为大州唐以大都督为府号两河用兵节度潞泽邢洺磁五州标其军曰昭义迨今三百年领州事者百余人军名数易不复节度诸州而府号如旧故以大都督府题名为记尚忠美物断自义阳王始庆厯五年五月十一日起居舍人直龙图阁知州事尹某序
题杨少师书后
周太子少师杨公凝式墨迹多在洛城佛寺中今存者广爱长夀天宫甘露兴教凡五处皆题于壁【洛都有两兴教此在延福坊又集贤校理郭仲防嘉善新居有十余字甘露致之】公在洛或与人为铭记皆不自书公之书无刻于石者论书者以公之笔其驰骋自肆盖得于已意刻之其似可尽其得意不可尽岂其然哉予非善书者莫能知已公所题壁距今逾八十年字颇缺落不可辨者十三四天王院僧继明虑公之书乆遂无传命僧某择字之最完者得长夀甘露两壁总八十七模刻于石宝元二年月日尹某记
题祥符县尉防壁
夏侯之纯为祥符尉尹某尝至其治舍观其决事虑精而气果凡事可否当在已无细大必行行之未尝輙挫县治都门外所部多贵臣家尉小官能措置一如志且有治称难乎哉前世赤县治京师不以城内外为限制事广而势任亦重尉主大盗又于县为剧官今京城中禁军大将领兵徼巡衢市之民不复知有赤县此乃因循权制岂前世法哉予既美之纯之政且叹其不得尽其官之所掌故书之于壁
河南集巻四
钦定四库全书
河南集巻五
宋 尹洙 撰
序十首
送路纶寺丞序
涣之寺丞自郢中有南阳之行治舟之日郡守广平公张宴白雪楼命宾属以饯之酒数行为引商刻羽之曲坐客凄然有离索之叹友人尹某因道古人送言之义将有以序其行夫古之送言必以已之所得规彼之未至今涣之才美而甚晦内方而外和惟晦与和某当师仰之方得涣之以自规其敢有献于涣之哉独离索之恨不能忘已既醉且泣以诗继之
感事并伤别平时涙满巾今朝郢楼上更送北归人
又一首
平生爱问江南事喜见人从江上来今日江头送归客苇花深处祖筵开
送李侍禁一首
新秦杨叔武尝为人言其友人李君之为人笃厚君子然乐于佛氏之説予他日得见则以叔武之言説之君曰诚有是非取其所谓报施因果乐其博爱而已予应曰是仁之资也古有孟氏书为仁义之説君之乐宜近焉君于儒书为泛通自予言于孟氏益加勤异日大诧曰孟氏説与我素所向无大异遂主孟氏学予又曰自孟而下千载能尊孟氏者唯唐韩文公君由是复通韩氏文且曰今而后知专乎爱者在行之宜耳与予游二年其言非孟即韩君之性真资于仁者欤如读佛氏书以其爱之博也乐之及观孟氏韩氏书推而广之则有所至焉幸卒其志则圣人之道无不至者于其别叙其初以勉之
送浮图奉坚一首
浮图奉坚师访予出所述三昧义求为之赞予应之曰师为浮图学能广其所传以导人欲赞其説当求之深其学者不然名公大人其能取信于世者予防固未能了师之説且言不足为世重曷为求哉而师之请益坚观师之心是不欲使一人不通其説者若是其固耶噫世之儒者有能自信其传如师之固欤于其行作序以纪之
送王胜之赞善一首
天下乂安衣冠子弟持身能自修谨或作辞章能备科试者为其父兄必目之曰令子弟为其朋友必推之曰良士为国家择人必举之曰美材于是上下交称其贤贤者若是其已乎河南王胜之宰相子年二十五常日为文三千言三千言人多能之胜之之文其论经义颇斥背传解众説直究圣人指归大为建明使泥文据旧者不能排其言其策时事则贯穿古今深切着明于俗易通于时易行参较原覆其説无穷大扺赡而不流制而不窘语厉而淳气壮而长蔡君谟常称之曰欧阳永叔之流永叔君谟皆予之所畏也君谟未尝过言假人如是信矣胜之又俶傥宏达服仁畏义真魁杰人而不屑细故与时踈濶由是谤誉交至噫谤何为哉然前所为持身能自修谨其文章足备科试者语其贤或未至求其谤固无有也使其人效胜之之诚且不能胜之兼取之如其所为何难乎太平圣朝方以文法治天下愿无略予言
浮图秘演诗集序
浮图号文惠师秘演者过我道欧阳永叔为其作诗序苏子美贻之诗永叔悲演老且衰子美有惜哉不栉被佛缚不尔烜赫为名卿之句予识演二十年当初见时多与穆伯长游伯长刚峻人罕能与之合独喜演演善诗复辨博好论天下事自谓浮图其服而儒其心若当世有势力者衣冠而振起之必荦荦取竒节今老且穷其为佛缚讵得已耶伯长为州参军已死演老浮图固其分演之再来京师不饮酒不与人剧谈颇自持谨与世名浮图者不甚异演之心岂与年俱衰乎永叔因石曼卿始以知演见其衰而闻其壮所为是以为之悲然演始健于诗老而愈壮不如其年之衰予闻诗发于中寜相戾耶岂演老益更事且不预世故遂汩汩顺流俗其外若衰其中挺然独于诗乃发之耶演诗既多为人所重演亦不自爱之数客外方颇逸去録之凡三百余篇云河南尹某序
送随县尉李康侯一首
自予贬官有见顾者哀予之穷恻然见于色辞其人未必相知特哀吾穷耳予愧其意重其为人何哉见人之穷恻然而哀之是亦情发乎仁者也李君再见我惠书几千言皆张大仁义之説无一语哀予之穷者岂以身之穷不足累于心乎夫自处不卑者期人则深予喜李君知我而嘉其处之髙也重其别姑赠以言
送浮图逈光一首
予病废放之臣因其身之穷乃趋浮图氏之説齐其身之荣辱穷通然后能平其心吁其惑哉屈原贾生为放逐之辞皇皇焉切以深所不忘者君也彼岂以身之穷辱能累其心耶先圣称顔子箪食瓢饮人不堪其忧回也不改其乐盖夫乐吾圣人之道者未始有忧也尚何荣辱穷通之有哉予谪随之一月光师来相过持其师之説以警予光师明达人也于其行叙吾説以为别
送光化县尉连庠一首
自西师之兴金帛粮糗之积凡资于兵者其费益广鐡革榦羽之用凡须于兵者其取益伙费之广则吏之聚敛者进焉取之伙则吏之干力者进焉上任其能下収其功自监司所部及于郡县由初任至于乆吏宿官莫不以是为治之优为政之先于是吏之强者益肆弱者亦趋甚者不恤困穷不察有无殚利以夸精严期以名勤有以治体为言者必诋之曰方事之艰当求所以富国强兵之要乌体之为哉故吏益才而民益愁为吏者寜当然耶连君君子人也其仕五嵗矣予质其为吏之术大概本于仁而达下之情其于民也知利之与寛之而已职事无废也期防无失也考于古之为吏者当以良称而于今未得以材名也噫古时未尝无兵也我国家仁育天下几百年今一方兴兵其资于民役于民者必视其货力与之约束岂重扰哉而下之愁叹者吏为之也吏岂喜扰耶亦欲以材自名而利其进也是故奨材吏则士益偷贵良吏则民遂其生惟君子不可以利回故乐与连君尽其説
送供奉曹测一首
予迁武当之一月曹君防淮阳戍兵来抵郡下一日见过尽出淮阳送行诗示予且以诗为请予自得罪不欲以文辞发闻于人虽朋游素厚者未尝先为书问非以自爱虑为朋游累也今始见君而遽相称道惧流俗之善訾者并以毁君矣用是敢辞而君之请益坚噫流俗之毁誉固流俗之所恤也倜傥之士则不然毁也誉也必审于已而已奚流俗之为哉君生勲徳之族少年志学而趋向如此其倜傥之士乎诗不能尽予意作序以别
送丘斋郎一首
天子临轩策贤良之士何为哉得非质今事考古谊使足施于世耶然未闻某事某所建某事某所废也岂朝廷不亟行其言徒试其才识而取异日用耶将谓贤良者务高其説而不切于行耶收其异日之用则今登科者益用于朝为朝廷言主乎得人犹不系乎树策之始行与否也如不切于所行务高其説以取重于名者殆非诏策之本意丘君仲谋敏赡通古今其才识辨论于贤良无愧异日应诏问使为国者汲汲于所陈而易于亟行闻其对者惟恐不大施于时兹有望于贤良也宝元三年上元夕洙谨序
河南集巻五