水心集 - 第 34 页/共 36 页
祭宋廏父文
淳熙初载实偕我游我言甚切世谩不酬子恵闻之如水东流惟其所欲书外无求食或腐鲑衣或穿裘山或樏载溪或桴浮若耶之曲云门之陬抱箧独往竟岁长留三坟启伏百世承周雷霆瞶塞日月昏幽子不人语人不子谋自悟自乐孰知其忧呜呼天欲死我尽丧厥俦无复传声无复置邮无复影响千里相収寂寂永夜茫茫古丘不如我先放子白头
祭薛端明文
呜呼视不以目而明听不以耳而聪譬巧射之百发岂劳思乎彀中繇天分之素髙与性会而俱崇故乐广约言而能以理服物徐传善论而不以学为功蚤名重于淳熙翕多士其并宗讙独悟与众得皆自余之启蒙彼建安之裁量外永嘉而弗同幸扵公而无疑亦莫知其所从噫道术之难明非専智之可穷虽弗同其奚害公胡恃以自容伟凤雏之挺出贯千载而兼通悲霍霍以先逝遂凄凄而奄终呜呼方谏垣之始合兮谓礼乐之皆可举何师干之晚试兮乃时命之不吾与位暂伸而志屈神尚完而形沮每相从于一丘付万事扵无语耆老都尽寂寥谁主我但孤存有陨如雨
代祭梁夫人文
允矣夫人为世妇则环佩有宪笄珈是饰闺闼之秘实难其德乃当天心乃生相国河岳作灵奎斗为文右我明言师长缙绅干道之末整齐百度洽彼北戎华夏安堵下多其子而知其母大国既启衮衣而养言念乡井安舆南往谓当益欢何意泉壤呜呼哀哉生人嗸嗸昔公种播望公亟还収穑以哺夫人逝矣公肯曷顾而况不肖义均骨肉闽吴相望莫能往复遥持一觞有泪如覆
祭李参政文
昔公预政转攲为平黼扆一去岷峨几程天藴良谟发于妙龄逮兹退藏愈励愈明今所未知古所已行方畧部分如将使兵百家麤浅全取粹精一代文献得其纪承予日深伫鼎餗再羮刲割既壊拨扶将兴奈何一朝长隔死生呜呼哀哉道之方消不可禄荣苹苇揺曳猿鹤逢迎或泣不歌或饮不醒展转其间奚置品评一念未泯独公弟兄特于东南片善寸能頬舌匪誉肺肠与并哀今无有士失倚凭老我何用叩胷血零空留故书熠熠满縢黄河北流大江东倾此酒逺遡涌溢公庭神尚挹彼毋我或醒
祭刘酌甫文
呜呼羽翮劲矣而不飞股胫良矣而不驰阨于樵渔虀瘦盐肥厥田一夫硗塉半之税役有繇令怒不移邑庭百弓莽焉空基命为木客随彼匠师出没涛澨吐吞渴饥竟以此死莫知我悲曰古荆溪美岭合垂水错如畵我哦我嘻曷不自放谁所絷维尚有鬼神携以同归
祭刘太学文
公副杂端奏効岂多从余楚宫樽酒笑歌其为二史述作未乆我适馈师再见京口比三召之余卧不闻竟复改命不得至门道之合离古云有数惜哉匆匆徇彼长路仰有茂木俯有清泉既老而休乐以永年公初秉德维蜀之望德成而尊四海顺向凡今善人与夫志士无不相吊简溪亡矣人生如赘何计往来我亦行死孰为公哀
祭林大卿淑人文
蚤与大农乆参内署遂亲阃奥且接话言辱以贤孙嫔于贱息恤婣两尽意爱兼深鼎食再丰况值年龄之永丹砂累验宜招气脉之回庆甚生荣悲成死隔酹觞有益挥泪若流
祭林宜人文
字夫之孤过于已生敬夫所尊如其父兄赤岸之林累百为儒皆曰夫人其善宜书母因子亡姑以父丧婉也二孙孰扼彼吭理有逆施事有阙亏惟其不瑕足以永归
祭内子令人文
世言夫妇葢有等差子于妇职得之实多外直内正无一邪曲我毎敬愧自消其欲使愿既然使有中寿侃侃雝雝家道可乆自子之逝宣姜别随宓滞下天三嫂径归我病大热傫然枯峙斯命也欤抑天所弃开元之阳缭其玄圹童兮若孩迟我同往
代子祭令人文
某仅脱童非识未及逺教而使立则母之愿养之以成惟母是依何图一朝割裂至此彼永存者无形无声我母之去日疎日隔自戊子至今日始克昭告哀哉痛哉
祭子三郎文
噫嘻汝其幼我耶汝幼既能率礼长必能行义教以良师如?珠玉日望成立如养苖稼何物恠病如追寇雠我但迷痴莫敢挽夺方葬汝母俄丧汝生哭泪纵横同口异说汝其误[阙]事虽麤脆而难持我欲合之彼固离之我欲成之彼固败之我身无坚变化则宜念汝何罪今也并罹我汝絶同振手于兹哀哉
水心集巻二十九宋叶适撰
杂着
书常希古长洲政事録后
故赠諌议大夫常公安民绍圣初任御史所排治之人甚多独言蔡京党与已就必乱国家最为先见后竟入党籍以穷死宰长洲邑人尤爱之至以俚语目为生佛自言待保正以古比长闾胥不任吏以全吏用刑如医之愈疾不妄投药可谓方畧先成于心非复随世寛猛之偏术也是时长洲讼牒二千青苖常平尤峻西师屡买衣袄葢县之难治乆矣岂独今为然士挟苟简因循以驭之则其厌俗之日衰而卒无善政亦何怪焉常公以节闻天下不以吏能自名也然必録者官无不尽之职而治民者古人所以示为善之信也今之为善士者皆言不能为县为县者必不能为善士此又非也余得此录于公之孙衿因记其末
题潘彦庶羣书辩正
潘彦庶少有五色笔本州岛亟荐送使只用二场之巧乆当取危第官职惟意所择尔顾乃轻鄙举子学出经入史于众人思虑不到处下议论空写巻子上竟莫遇精识宜其弃掷也今逺去汉阳仅作数十弓手头领彼以举子学典州奉使者方当低回受役手板颠倒色如暗尘始悔前所为矣悲哉余愧非精识其羣书辨正寂寥十数简谓古人之书必待已而决颇亦疑之至分别商鞅诸葛亮张华姚崇等知古大臣体策南北形势国是所归中今日利害之实然后信其的确有用地竒士也彦庶行矣汉沔之间草树萋迷后苏前祢弃掷甚众世终无精识乎徐载以归益尽力扵古人奚悔焉
题谢道士混元皇帝实录后
世儒固病老子之徒矜大老氏今谢怀英此书矜大尤甚欲自使其徒尊诵之可尔怀英故为士人将以示其为士者则可乎余观司马迁老子传言孔子叹服老子隠而著书莫知所终言老子二百岁又以太史儋即老子又言老子子孙至汉有仕宦者葢其隐显不常变化难名自周以来记之矣何必道士也天地定位也人物定形也寿夭贵贱可约而推也爱恶苦乐可狎而齐也此世论也人之为天地天地之为人统气御形而谓之道者非世论也学者存之而已
题薛常州论语小学后
一人之身众人之身也一身之家天下之家也一士之学万世共繇之学也不以其身丽众人之身必自成其身其身成而能合乎众人之身矣若夫私其身者非也不以其家累天下之家必自治其家其家治而能合乎天下之家矣若夫私其家者非也不以其学诿万世共繇之学必自善其学其学善而能合乎万世共繇之学矣若夫私其学者非也师虽有传说虽有本然而学者必自善自善则聪明有闻也义理有辩也德行有新也推之乎万世所共繇不异矣谓必用一说一本者以学为诿者也不一说不一本而不至乎其所共繇者以学为私者也常州先生薛氏着论语小学教授留君刻于学宫某谨书其后
进故事
定公问一言而可以兴邦有诸孔子对曰言不可以若是其几也人之言曰为君难为臣不易如知为君之难也不几乎一言而兴邦乎曰一言而丧邦有诸孔子对曰言不可以若是其几也人之言曰子无乐乎为君唯其言而莫予违也如其善而莫之违也不亦善乎如不善而莫之违也不几乎一言而丧邦乎（臣闻鲁为因旧之国定公非开治之君然其所问犹欲求邦之所以废兴且以一言为断志如此其切词如此其急者盖当是时王道虽衰而未息其君臣相与议论尚能参稽于义理之初而未尽埋没于事为之末故也大禹承舜曰后克艰厥后臣克艰厥臣政乃乂黎民敏德伊尹训太甲曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道是则君臣各知难而任责人主必舍已而求是乃从古致治之本原春秋以来几失之矣臣尝因孔子之对而论之夫推兴丧者治之理而顺乐易者人之情然而克艰乃致易之原也受逆乃得顺之门也人情见美而心好即安而意悦常欲以易求易而不知其难以顺求顺而不知其逆也故因一易造百难因一顺生众逆轻则疑阻横生怨谤满前重则矛戟森起杀戮相继展转雠疾靡所定止而身与家国从之乌得其顺且易哉治道有二内理也外事也事着而有方故任之欲难难则行行则勤勤则业广积日累月而无事不举非致易乎理会而无形故察之欲逆逆则止止则思思则理明心融意浃而羣疑氷释非致顺乎外业广内理明治天下不能加毫末矣此为君难所以为一言而兴邦而唯其言莫予违所以为一言而丧邦也臣观三代以前君臣共治无一事不难无一语不逆如疆田畴如作室屋如利器用无一苟且以就堕偷者及其功业光美垂布简册顺易孰大焉后之君臣或有所更尝有所容受不必尽合遂称治世然其去古人则已逺矣况于忽所难趋所易安所顺舍所逆以酖毒为甘美而寝积薪之火者可不畏孔子之言哉）
胡壡名说
思曰睿睿作圣案字篇壡古文睿字也繇思得睿繇睿得圣古人常道也而近世学者讳之以为作圣当自蒙葢疑睿之流于薄也信如古文从壡则不流矣胡泰然子自十余岁敏读能文词思致超越学而不倦未知其止也余为名古文壡而字彦思率其常防其薄也守御录右刘教授永嘉
守御录
钱君德载刻于州学往岁王师北伐德载与刘平国援此谂其守谋増陴浚隍豫储拟以待非常既金复请和事亦已然君之志不可诬也今遂刋布其书甚善不惟郡人当安不忘危且使无寓人修墙屋犹知任拒守之责而况于保障行御之臣乎
题桑世昌兰亭博议后
字书自兰亭出上下数千载无复伦拟而定武石遂为今世大议论桑君此书信足以垂名矣君事事精习诗尤工其即事云翠添邻堑竹红照屋山花葢着色畵也
题畵婆须宻女
旧传程正叔见秦少游问天知否天还知道和天也瘦是学士作耶上穹尊严安得易而侮之薄徒举以为笑如此等风致流播世间可谓厄矣且华严诸书乃异域之放言婆须宻女岂有声色之实好而遽以此裁量友朋乎志意想识尽堕虚假然则元佑之学虽不为羣邪所攻其所操存亦不足頼矣此苏黄之流獘当戒而不当法也
答髙宗丞
钱塘示余石刻脱文公纪曽孙子润太宗正丞十一字问乆不报始参预楼公大防书此铭谓侄其从姑者女侄非男子也又改宋州为南都越州为镇东军余以为适以完新为一新按左氏侄从姑子圉与焉会于祝其实夹谷与楼公所改义不合古文简质臣名予我通一称尔不穷穷然自别也章怀太子以治为化栁子厚以治为理至韩退之则本名不讳况嫌名耶大宗丞求余初藁因并录异同以遗之
题欧公书梅圣俞河豚诗后
余甞戏语乡人河豚虽毒而人能啖之毒又甚矣梅圣俞勤勤忧人以豢河豚致死乃谓笼蛇虾蟇为无苦其为人计固厚然二物独何罪乎因仲止寄此刻谩题以当一笑乆别安隐
题荆公诗后
或言苏公书荆公髙下数家村诗疑武陵源句为不工且云也是别无好韵审尔则欲宿媿桑门当又疑矣
题石月砚屏后