毅斋集 - 第 8 页/共 9 页
甘泉草堂记
孙公彦庄家钱塘城北十里里中有泉焉平地仰出莹而甘冽旧传饮者多寿故名其里为甘泉孙公择其旁亢爽地为草堂居之外山水明秀田畴膏沃林泉池沼之幽閴禽鱼之游泳竹树芙蕖菱芡四时花卉之映蔚足以出嚣氛而逺湫隘俯仰左右无不可乐钱塘于东南江海之际都防之地也城郭之壮山川之丽民庶之盛物货之富四方賔客之所辐辏富者往往盛姬妾饰楼榭美衣服车马而豪势者足以光宠交游耸动都邑而声华四方非不可乐也公当是时有二子长曰孟博以诗书余力废举亦旣累百金之业仲约以进士授礼部员外郎然为五品清官名动朝着公方且脱去尘事游神逺迹于名利之外林泉为乡云物为朋逍遥无为而享夫优游之乐家食者训于民生不易禔身宜敦在官者训于爵禄之难持而夙夜之不可怠也岂非贤哉嗟夫人生多欲欲则不足不足则无所不至爪角未壮而欲鬭羽翼未长而欲飞文彩未成而欲彰甚至溺潢潦而欲潡沧海之波附萧艾而欲掩兰茝之气投险抵而欲觊意外之福壮而不羞老不知止卒之触机防阱而不悟岂不悲哉由是观之孙公诚可谓贤也已予自幼游公之门与其二子善于斯堂也见公之德不独善其身又有以裕子孙而警世俗也故乐为道焉
桂林书舍记
吾乡陈氏子镛年少而好学尝筑室于居之左命之曰桂林书舎其尊人士贞甫欲有以训镛也来京师蕲予文记之昔者先王造士不过诗书礼乐至吾孔子删述立训道始大着然六经之外诸弟子记而笔者可数也当是时子夏学诗商瞿学易曽子学孝经以大贤絶人之资各求一义不茍务多以求胜是故传圣道而为诸侯师汉时诸儒董仲舒髙堂生之流经学亦各守家法虽得失殊致其善者足以禆教化而立政事未闻有他学也嗟乎孰知后之世书日益多而学者遂茍也哉予观史汉以后艺文经籍志所载及崇文四库书目计诸子杂家之籍视六经奚啻千百书可谓多于古矣而卒鲜有能过古人者此其故何也吾尝求之矣纷杂之扰也异说之害也名利之溺也欲速之病也夫以其欲速之心而研逺大之防以名利之志而究道徳之趣以纷扰之见而求纯一之归以异说之伪而文正道之实好多以为博务新以为竒而去道益逺此予所以尝慨然痛乎此也故余为学书无不好也而非圣之训不敢观焉恐其惑吾志也新异之说粲然若春葩在目而不敢玩焉恐其荡吾守也一义未明不敢他求一事未熟不敢他务恐吾得之之不固也经以本之传以达之义以精之诚以一之优游以道之此予所以勉勉而不怠也然自省学以来今十余年矣道不加明而学益荒落心未尝不自愧然则镛年少于予而材质过予逺甚可不益自励哉古之人固有容貌不扬门地不髙名位不尊而徳造乎圣贤之隆学妙乎天人之际道高一时而法埀万世亦惟学而已矣故君子欲大有为非学不可以镛英敏之资渐进于此譬如千里之马始出于门而航海之舟始鼔柁也愈进而愈逺耳予视镛忝同道而先进者故于斯室嘉镛之好学又惧其惑于他岐而不克专也特于是告之俾掲诸楣间而日省观焉
林泉书舍记
君子所以异于人者非其才之敏也非其名之髙也非其进之骤也在培之而已汉贾生弱冠入京师慨然论天下之事上干万乗之主名动邦国及欲更张汉制大臣不说卒沮以死岂其才之不敏名之不高而进之不骤哉不能培之而已耳是故君子欲大有为必大其抱负相时而动然后可以就大事方其养髙林泉逊志问学静观万物之理察乎古今之变深思天下之故精之心神之微体之于躬而达之人事之着本大而末茂材完而器周然后出为世用推吾已能而治其未能施吾已明而开其未明英声伟绩然足以名当今而传后世盖满而后发故不穷时至而后为故不劳才徳备而后用故人服而功施博此自然之理也庄周曰水之积也不厚则负大舟也无力岂虚言也哉予友李君子华自少有大志读书余杭山中筑室以居扁之曰林泉书舍谢絶人事笃志问学期有为于世由是贡之邑庠升之成均遂擢侍从掌帝之制者十有余年出为佥宪风纪用清再佐方伯庶政克举国号重器人推老成敦大光明与时偕进岂吾所谓培之而能若是者耶千寻之木上挠云霄深谷之冰至于盈尺非一日之积李君推是往也孰能御之也哉余也无似问学未成即侥幸升斗之禄憧憧逐逐漠无寸进安得不因李君益知自愧也故不辞记之且用自朂焉
志学斋记
洗马姚君友直余同年友也尝为余道其姻沃氏子士贤者年甚少质甚美志气甚端慤平居趣向不一屑外事惟读书问学暇则从贤士大夫讲明辨难切磋浸灌増益其所未至以为若可进于道者而题其读书之室曰志学间祈余一言余于道槩未有闻也虽尝学之而物攻其外气挠乎内不能进而顾退者多矣又乌能言乎不能言之而强言之其果有益于彼乎虽然天下若是其大士若是其众好学者千百不一二见则予虽不能也又乌得已于言乎君子之学自旋辟唯诺至于尽心知性而至于命学之序也自孟子子思曽子顔子至于孔子周公文王禹汤尧舜圣贤之学之至者也其人亡其书存其理具于吾心吾读其书可以知其人吾求其心可以得其理然而无志不可成也有志而不笃不可成也道譬则路也志譬则马也道譬则海也志譬则舟也莫大于海莫逺于路其至之者舟与马之力也故曰志笃则定定则久久则通通则明明则神学何往而不成也哉然则士贤其尚勉于此也虽然吾又有告焉吾尝浮大江泝巴水瞿峡之口篙师舟工一力并进仅及其半或怠一失手则顷刻直下数十百里学者难进易退也亦若是士贤又可不惕然于此乎天之生人愚者常多智者常少愚者不能学智者不肯学或学又怠以中止此予所以尝慨然于世之人也夫得天之美质而不学者是自弃也学而中止者是自画也教人而不忠告以道者是自欺也予岂敢欺士贤顾士贤之端敏有可至于逺且大者故以是告之其果有取乎抑其无取乎姚君曰子之言是也遂书为记
三余斋记
钱塘张先生彦常隠居城北十里有田数十畮屋数楹书数百巻务农读书而名其斋曰三余今年余八十问学益力顾自以少遭乱离莫克遂其志及逢圣明幸有以自奋而且老矣惧终无以自见以传示子孙乃因其子壻朱廷晖氏求予为记予惟昔者元末兵乱张防据有吴越擅爵禄士椎埋屠贩乘势侥幸拖金紫盛舆马傲然自肆而迂懦茍且之士则髙巾寛衣攘窃文字日走髙门求升斗之禄当是时先生耳目聪明筋力强健议论英敏一俯就之无不得志而先生漠然不屑也天朝龙兴褒举岩穴有司亲劝之驾有志之士莫不舒意振气仰日月之清光庆风云之嘉防攀鳞附翼以成功名而先生方以老自佚独为太平幸民自乐于亩东望湖江西望天目云烟之巻舒波涛之汹歘峯峦之峻抜弹琴赋诗超然有髙世之志昔者君子隐居磵谷不忘其乐其诗曰考槃在涧硕人之寛独寐寤言永矢弗谖至老而自警也其诗曰借曰未知亦聿旣髦今先生隠居学道至老不倦庶几古君子之风足以髙世俗而传子孙矣予于先生为里后生尝欲见之而不可得然吾钱塘多名山水长川大谷有道之士多隐于其间先生或与之游予又敢因先生而请问焉于是乎记
思亲堂记
鸿胪司賔署丞杨思敬尝悼其亲弗逮养也作堂名之曰思亲以识不忘少师寿椿公为赋诗一章以美之复俾洪记其事洪观古之君子幸其亲之存也虽饮水啜菽怡怡愉愉而不厌不幸而不逮则虽富且贵结驷连骑衣被文绣将终身戚之不能一朝以乐夫富贵人之所乐也文绣人之所乐也车马人之所乐也而君子不乐焉独何心哉诚以其所以奉吾身者欲以奉亲之身有莫可得也所以乐吾志者欲以乐亲之志有莫可得也嗟乎有吾亲而后有吾身有吾身而后有吾妻孥吾亲之不得而吾与妻孥乐焉独安乎哉是故风木之感蓼莪之哀终天而莫释而孝子孜孜爱日如不足者其不以此夫今思敬以英妙之年遭逢圣明获有禄位旣富而贵宜可以自乐而不忘其亲如是其亦孝矣哉虽然洪闻之君子之孝莫大乎显亲非义无为也非礼无行也上忠乎君而下以善其身虽不克养也其不慰亲于地下乎盖饮食口体可以娯亲于一时而立身扬名足以显亲于不朽此则孝思之大者洪于是窃有望于思敬也洪与思敬同官于朝且稔重夀椿公好古乐道与人以善又乌可以无言乎是为记
惜隂斋记
前年春予归钱塘乡里俊秀之好学者多从余游有于生庆者年最少质美性恪沈厚而聪敏总角挟册日夕讽诵数千百言亹亹不少怠予窃视而竒之今年来朝京师则峩冠脩衣容貌颀然问其学益进予于是不独竒生且加重也旣数日将还复揖予请曰某昔者承教于先生祛陋防堕俾从事于学今幸走千里之外获聆謦欬之末音以行役之靡间而不得久也将辞先生而南旋窃愿有请某比者尝卜学宫之右筑不腆之室日夕读书其中愿先生赐之名以文诲之俾某尽心焉斯先生之赐大矣予弗获辞则题其斋曰惜阴而重告之曰生知古之君子所以为学者乎志气髙爽资体丰伟非以其美也万石千驷非以其富也秉璧曵绂非以其贵也是故学必足以尽天下之理徳必足以极天下之大言焉而世法之行焉而世则之充于一身达于天下而传于万世此岂偶然也哉盖其志也恪故其学也笃其功也深故其效也逺扬子云曰尧舜禹汤汲汲仲尼皇皇亦是志也而况其他者乎于兹有人焉言圣人之言行圣人之行守之以至诚加之以不息谓之曰非圣人吾不信也言贤人之言行贤人之行守之以至诚加之以不息谓之曰非贤人吾不信也生不见夫田乎一日不耕则芜秽生矣芜秽生则饥馁且至然非君子之所重也一日不学则明者昏通者塞而贤者愚矣可不畏哉昔者长沙桓公尝以勤励自克光辅王室泽流子孙英声伟绩至于今不灭况学乎圣贤其进而不止也又孰能御哉生其志乎其逺且大者而加不息焉予之望也诗曰髙山仰止景行行止请以是勉生拜手曰敢不夙夜勉从祝规予于是知生之学果将有成也遂为之记
清白堂记
春坊右庶子兼翰林侍讲杨公尝铭其所居曰清白盖取汉太尉震之言然公之以是名堂也日念而不忘凡士大夫能言者必徴文以发之不鄙余亦属为记余惟国家臣一四海万方底宁朝廷清明风俗淳厚而登选贤良褒显行义如恐不及闳伟卓荦懐才抱徳之士负其有为之志云蒸风従与时而奋如公者尤以儒学显名于时卓然立名节欲追古之君子而与之并何其盛也公建安人也建安自王师平定五十余年公以儒生奋迹东南数千里外策名甲科遂位光显入则论思庙廊出则扈从辇毂黼黻献纳光被恩宠诚可谓千古非常之荣遇而公尤寅畏小心不敢怠豫外絶莫夜之交内严朝夕之节一心营职期无忝于上命不徒律诸已必欲传诸后不徒名于今必欲及于古此其志又可量也哉昔者太尉以清徳直节毅然欲折羣邪而安宗社志虽不就卒守以忠其功烈可谓伟然然以公观之所以辅嘉运而承厚恩固非太尉比也又何其幸欤故余尝谓世之治也君子相尚以徳相勉以义相守以信视彼乱名实行污鄙者若鹰鹯逐鸟雀不少置焉是故政成而功立及其衰也反是如太尉者是已然太尉没迨今千有余年其声光气烈人仰望之如青天白日不可狎玩余以是益知君子所以传子孙名后世者在此而不在彼然非卓然有志不能自立立在笃笃在不已虽贯金石通神明可也而况于后世哉韦布之士平居坐读书史莫不知重名节而耻汚鄙及得志有愧于此者多矣此尤可叹夫然则公诚可谓卓然有志君子者已余与公同业儒学又忝为同僚于斯堂也嘉公遭逢圣明敦励行义而乐为天下之士道也故为之书且以自励焉
万木图记
故处士杨公达卿隐居建安山水之间力本乐善敦俗而好施尝值嵗饥里中人乏食公欲济之又惧以为名也喟然叹曰嵗饥难时也济人美名也方众所囏急吾独得美名焉亦安所处此顾指所居大山语人曰若为我种树我偿若粟于是贫者咸趋之受粟而去其种否多寡公盖弗计也久之郁然成林其林则以为道路杠梁之用与里人贫无居死无以为葬者为之室屋棺椁而不以私且命子孙世守焉噫其可谓厚徳君子者乎方其出粟时或劝公质剂而贷之人人得其济可以为惠我受其息可以益富公不应旣而曰公欲蕲效于防防耶公则曰非吾之所敢知也夫视人之患若已有之闵焉推其有余而拯不足茍有仁心者能之至于仰不敢期报于天俯不求名于人则虽古之君子犹或难焉若处士之潜徳如此其视古人又何如耶公殁已久乡人多思慕之今其孙勉仁由进士起家累官春坊庶子兼翰林侍讲光被恩遇及其羣从兄弟皆以文学政事显名朝着之间于此又可以见天所以报处士幽潜之徳虽久而必騐愈逺而益盛而凡为善者可以无怠也勉仁孝弟敦敏永惟公所以啓焘后人者如此其厚谨摭其实绘为万木图以示后人俾知所自益懋其善以传于永久可谓贤子孙哉嗟夫天于善人虽积于隠微行于穷乡逺邑始若不可知然终必大显此天人感应自然之理若其效之或遗者固其善之不足者也今山木日益以茂杨氏子孙日益以蕃尚引而勿替焉其盛也庸有旣耶予也幸承先世遗泽遭逢圣明获有禄位恒惧失守以忝先徳勉仁斯图观之未尝不惕然自励况杨氏子孙其可不益自勉耶故为之记以告来者盖亦勉仁之志也
思逺堂记
严陵朱氏其先与考亭同出恭院之后世为令族诗书礼义之习至于今不絶岂非贤者之遗泽所传者远哉有名諕字文理者盖其逺从孙也幼孤克孝其母笃志于问学由国子生擢后军行都督府都事仕旣贵显益好学不怠恒以为幸出贤者之裔毫髪不谨不能无忝于先德于是名其所居之堂曰思逺以识其志来求文于予予因作而言曰美矣哉子之志乎诚不可以他求也闾巷之士身居环堵之中行不出百里之内茍有志也闻世有君子者虽千里之外必求而学焉又其大者闻古之君子虽千载之上必求而学焉是故非有平生之识乡里之旧世族之懿也而其志如此可不谓之贤哉昔者孔子殁百有余年孟子学乎孔子而推明之又千有五百余年舂陵周子河南程子新安朱子者出学乎孟子以达乎孔氏之道今去朱子又二百余年矣其言之所立其行之所着其道之所传学者仰而宗之犹水之必舟陆之必车室之必户方圆者必以规矩舍是非所以学也而况其子孙者乎是故能以其所以立身者立身斯善乎其身矣能以其所以事君者事君斯忠乎君矣能以其所以治民者治民斯安乎民矣贤能致之子孙或不能守之此无如之何也若夫学为大贤卓然立于天地之间达有以爲穷有以守上光祖宗而下传于子孙此诚在我而由人哉今子贤者之裔固加于人多矣而伟然六尺之躯玉润而山立幸逢圣明之隆光被恩宠列官于朝着之间足以显亲扬名而尤志于逺且大者予知其非独为贤子孙盖亦其所志有未可量也孟子所谓孰能御之者将不在于此耶故为之记使后之人茍有志如文理者亦知勉乎此也
黄山书舍记
黄山距余杭廿里近东面苕溪望之拳然蔚然盖山之小而秀者盛氏公行居之自其先世雅尚儒术筑馆于山之阳蓄古书延名师以训其子姓扁曰黄山书舎至公行尤大而新之间因友人蒋伯昻自山中走临安来徴言予亦颇有志读书者因不辞而为之言曰道之大原出于天具于人心而笔于古圣贤之书所以阐天人之理序事物之宜明古今之变其说大且博必读焉而后知知焉而后能行是故行之于父子而亲于君臣而义于夫妇长幼朋友而别而序而信于酬酢事变语黙而宜其推于天下国家也粹而王驳而霸絶之而亡特在人用心何如耳故孔子曰仁者见之谓之仁知者见之谓之知又曰不学礼无以立不学诗无以言呜呼书盖不可不读也如是今观公行氏富而好礼其先考彦道尝牧山东有惠在人至今而思之公行又能率厥祖训孝亲敬兄而宗族翕如人无间言兹非读书之效乎虽然予又有告公行也自孔子之徒没异端蜂起老庄之诞佛氏之怪申韩之惨刻皆蟊贼正道而惑人心公行读书其尚谨于是哉若夫览山水之秀风物之美而写情寓怀于烟云月露崖谷杳防出没之间公行必自得之予不复赘然蒋君亦好学不倦者也故记其事亦因以告焉
乐静斋记
钱塘冯士方名其读书之室曰乐静因友人朱廷晖来京师徴记且致其言曰某不敏从事于学久矣顾自谓生于天下蕃富之地居四通五达之衢目乎靡曼耳乎窈眇憧憧乎车马之往来昔者子夏处此犹交战于胸中久而后胜况某方刚之年血气未定者耶此所以日夕自疚恒惧学不克究流于外物而莫之止也幸有以敎之余遂为之言曰若是乎士方有志于学也是无他在专其心而已矣今使二人读书问学其一人聪敏而不进者必其不专者也其一人朴鲁而成者必专者也故心专则静静则通通则明明则神学何往而不可成也哉宋人有学为车者其师授以规矩之数攻斵之法三年而不成其人翻然省曰奚为不成也于是澡雪其精神斋沐其身心絶其外务辞其师友去而之山林之中相材而为之目不敢辨乎色耳不敢留乎声心不敢存乎喜怒湛然寂然与神明会无何而车成师惊其妙而天下之工以为神是岂有他道哉亦专而已矣天下之事未有不专而能成者而况于学耶嗟乎天之生物万万不同而我欲尽其理古之圣贤甚髙且远而我欲与之并方且一入一出欲以卤莽之功収万全之效此余所以尝叹世之不善学者也今士方年妙质美而笃志问学去其纷华以乐夫静又求余言以益之其贤于人逺矣异日问学大成至师惊而人服余亦将承下风而请教焉
慈夀堂记
太学生钱塘王庭孟扬作堂养其母氏名之曰慈寿今年来京师求余为记且泣而言曰庭昔者先人以乡贡进士教授池之郡学是时庭始十嵗不幸先人捐馆舎庭母仅有一廛之室防防独立以养其舅姑旣又以庭先人之业不可以坠也命庭入郡庠读书问学今幸滥竽乡荐入太学从诸英俊之后永惟陟岵之悲昊天罔极犹幸母氏之康彊朝夕得以养也幸有以敎之予曰子之志其可哀也已夫父母俱存获尽孝养此君子之愿也若夫奋学立身以显其亲德足以荣之禄足以养之名足以昭之使父母身见其成而躬享其报此君子之尤愿者也然而有不可必得焉者古之人盖有之矣曽子不云乎吾及亲仕三釜而心乐后仕楚得尊官禄三千钟吾心悲夫仕至于尊官禄至于千钟可以少乐而亲之不逮祗足以増无穷之悲焉耳然曽子学为大贤名著后世虽不克养父母一时而传之不泯由今而观之可不谓之大孝矣乎后之人若曽子之悲者有矣其有卓然若曽子之学与行者乎今子以聪明之资遭逢圣朝策名太学仰师圣贤可以成徳业振励才志可以取名宦果如是也母虽老矣尚康强无恙足以乐子之成父虽不逮而不朽之名亦得冁然于地下矣此盖子父母之望也予敢以是解子之悲且持归以寿而母可乎孟扬曰敢不蚤夜服膺先生之言遂以为记
鹤溪书舍记
毘陵为京辅望郡而山水佳者曰鹤溪鹤溪之民族盛而良者曰梁氏其子弟敏而好问学者曰宗仁宗仁之先盖宋少师汝嘉之后其尊人闇先生尝仕知余杭今退休好礼而善教宗仁虽宦家子脱去纨绮习笃志问学交贤大夫士磨礲浸灌以益其有而又雅好山水之适不啻好奕者之于碁好饮者之于酒好愽者之于枭卢也防今圣天子以四方太平埀意制度礼文之事开中秘召天下儒士脩永乐大典宗仁遂以儒荐入馆阁余时承乏禁林窃好其为人缔交焉校讐之暇尝为吾道鹤溪之胜曰溪去吾邑西南二十五里地接丹阳桂仙乡之丁桥世传以为丁令威化鹤之所故名其源出于勾曲之山东达于江澄源萦回若籀篆状西有塘曰杏塘东曰梅村清陂经其北滆湖南潴焉溪水之所迳也吾筑舍溪上中置书数千百巻旦夕率子弟诵读少暇即扁舟命朋而浮游焉当其得意兴酣咏歌徜徉浩视霄壤之外林泉云月若固有也孰知身之至此哉此吾所以虽去而不忍忘也闻命工人存其崖略幸为我记焉余曰若是乎子之乐于彼也古之君子必有所处然后有以出必有所学然后有以仕故穷有所守而达足以有为也子处有素矣遭时清明簉迹贤俊方将凤鸣鹏抟扬英振烈显名于天下俾他日功就名遂悬车而归幅巾杖履逍遥是溪之上光辉山川赫然为毘陵故事岂不伟哉余又以是祝之也故列其事以记
成趣轩记
予始读晋书窃怪何曽王戎以盛名卿相当晋室多故士习侈诞不克正已格物少振颓靡而贪得黩货铢称寸较戚戚若负贩无斯须宁及观陶潜诗见其超旷踔絶舂容怡愉视已穷达一不足以累其心静而咏之令人消去渣滓悠然释然不知天之高地之广万物之众何其快也然后知曽辈之达有不如潜之穷而孔子所谓鄙夫而与沂上之咏叹者盖有以也欤且当潜时天下多事栖栖栗里柴桑之间衣食不给非潜之贤不能一日堪使其得志固亦去何曽辈万万也不然使生偶盛隆读书耕田为一太平民移其登髙临流之词而继击壤康衢之遗风又岂不幸耶予又悲潜虽贤而时之不遇也然则异潜之时而同其趣者尤不足幸也耶若今金君是已君衢之开化人也衢为浙东名郡开化为壮邑人物蕃富山水佳胜君尤得其胜者而居之髙山在前郁郁苍翠朝夕有竒态不可竟溪水绕舍莹回屋如玉虹然霞气下属彩碧滉漾可爱于是面山俯溪圃其爽沃屋其清旷莳菊若干本为庭实题曰成趣而日渉焉抚浊醪挥素琴嗅落英之芬芳盻庭柯之葱郁外无劳其形内无扰其心俯仰宇宙无不可乐兴趣所至不知视靖节又何如也搢绅之士莫不髙君之趣着为声诗以兴以咏而予与其子同游禁林间以记见属予固有感于此也然予亦遭时窃禄无所禆补则于此非特感之而且重有警也故为记书二通一以遗金君一以自观焉
文防轩记
学不可以无友久矣资质之美得诸天者耳问学讲习之益必得诸人焉语之难明也求之难通也诵之难识也此不得之天者也质非不敏学非不力而浅陋拘曲不足自致于昭旷之道此不得于人者也得诸天者吾幸或有之得诸人者吾又可怠乎哉昔者衞武公年九十余犹拳拳取友曰无谓我老髦而弃我至周公孔子尤世所谓大圣人者执防吐握恐恐然惟惧失天下之士而孔子谓自吾得子路恶言不入于耳自吾得回门人益亲而以学之不讲为忧是二圣人者岂以是夸美也诚以不如是不足以充其天之所至云尔不得于天而得于人犹可少进不得于天又不得于人而曰吾有以成其学者不旣妄矣乎钱塘揺【阙】 敦厚明敏以毛氏诗举礼部为句容学师尝名其诵读之所曰文会日与贤士大夫及郡弟子讲学于兹理有所未明艺有所未习汲汲以求不肯顷刻舎去居三年摇君学益富道益明而弟子之敏者进怠者勤而拘僻者知所以自广于是摇君不独有以充其天之所至且有以资诸人矣余昔尝造摇君延予兹轩以记见属久之数以书速曰子终不可以无言也余学踈且陋方见讥于大方之家而摇君求言如此其急其好学尚友可知矣曽子曰尊其所闻则髙明矣行其所知则光大矣余以是知摇君之学髙大光明有不可量也故以是记之且以告同志者焉
毅斋集卷六
钦定四库全书巻
毅斋集巻七 明 王洪 撰
杂著
学训
学之道何如哉所以学为人之理也人之生也有耳目口鼻手足焉有君臣焉有父子焉有夫妇长幼朋友焉有衣服饮食居处出入动静之节焉有万事万物古今之变焉是故必学而后尽学乎仁所以为父子学乎义所以为君臣学乎信所以为朋友学乎礼所以为长幼夫妇之别衣服饮食居处出入动静之节学乎智所以为事物古今之变始而士终而圣始而人终而天始而成一身终而济天下而为后世法此人之至学之至也黄帝尧舜禹汤文武大圣人也亦必由学化是故黄帝学于大真尧学于君畴舜学于务成昭禹学于西王国汤学于戚子伯文王学于铰时子斯武王学于郭叔至孔子尤贤乎尧舜者亦曰我非生而知之者又曰我学不厌而敎不倦也当时弟子若顔冉曽闵仲由子贡之徒皆去亲戚坟墓不逺数千里而受业于其门困穷而不怨患难而不去呜呼彼数圣贤者其生质之异或一邑而一人或一国而一人或天下而一人或数千百嵗而一人甚者亘古今而一人者也而学犹若是况于后之人哉后之人其不及古之圣贤也亦逺矣而好学者尠非特不学也而且好异焉孟子云今天下不之杨则之墨作于其心害于其事作于其事害于其政此言异学之害也故捭阖为仪秦诡诞为龙衍惨刻为申韩放荡为老庄无父无君为杨墨学者不幸一入于彼其学益深其害益甚呜呼古之圣人盖亦知其患至若是矣故不独自学又必使天下后世有所凖以学言必为之经行必为之制推所以为君臣者为之朝觐聘问燕享之制推所以为父子者为之生养死葬祭祀宗庙之制推所以为夫妇朋友者为之婚姻交际之制井田以养之庠序以教之诗书六艺以文之干戚以武之乐以歌之乡举里选以兴之榎楚以威之颁之有司行之天下着之简册而传之万世圣人岂茍为是强吾后世以学哉无非使吾尽所以为人者而极其至焉耳王制曰析言破律乱名改作执左道以乱政杀作滛声异服竒技竒器以疑众杀行伪而坚言伪而辨学非而博顺非而泽以疑众杀假于鬼神时日卜筮以疑众杀诗曰戎狄是膺荆舒是惩是数者皆足以乱学故其法若是其严且重也今夫人耳目聪明手足完具一阙焉为废人故人而不学视之犹无目也闻之犹无耳也施之犹无四体也扬子云所谓无忧而如禽也彼学异端者尤甚焉譬之聋瞽之人加以狂惑之疾也斯学也行之天下使天下学者聋瞽而狂惑行之后世使后世学者聋瞽而狂惑行之千万世使千万世学者聋瞽而狂惑噫何其酷也公卿大夫世所谓贵也贲育世所谓勇也陶朱猗顿世所谓富也不公卿大夫而贵不陶朱猗顿而富不贲育而勇以之身卓然与天地圣贤并传曰惟天下至诚为能尽其性能尽其性则能尽人之性能尽人之性则能尽物之性能尽物之性则可以赞天地之化育可以賛天地之化育则可以与天地参矣此学之极也此吾所以为学也非所谓异端之学也呜呼学者其学于彼乎其学于此乎然则学圣贤宜如何曰存则求其人亡则求其书言其言行其行心其心日俛焉以求至其庶乎可也作学训
泊槎防説
郡人有儒而隐者曰张行素氏尝扁其所居曰泊槎处或曰其地即槎渎故云或曰槎水上浮木幸脱斧斤风波之患泊于此无所用而寿行素盖自况尔皆非知行素者天之生物必有以用之或大或小或贵或贱或寿或否不失所以用幸也若无用而夀则朽壤土石皆是遯世而诞者所云君子又奚取焉今夫天地至大物也日月丽之而明四时随之而序万物由之而生周天三百六十五度四分度之一日月所会分为十二次布算而求之则晦明寒暑盈缩禅续之序如画一可知千百嵗于顷刻何则天地日月亦有所泊也草木泊于陵阜鸟兽泊于山林鱼龙泊于江湖物亦有所泊也而况于人乎况于君子乎然而知者鲜矣海其贪心而渊其私谋陇其竞奔而湍其躁急以惊涛为安流也以天堑为杯沼也以漏舟为艅艎之舰也逐逐乎泛泛乎突没于不测以求幸于万一呜呼危哉其极也求山溪幸存之余槎而不可得也惟君子不然泊其心于圣贤泊其学于道徳仁义泊其言语动静于礼泊其穷达休咎寿夭于命用之则泊功名以济天下否则泊其身于泬寥寂寞之境以大其才以安其身以无求于世廓乎无忧浩乎自守护乎外患不能撄也行素之意其在此乎其不在此乎顾予又何足以知之也古之君子隠不失道故足以自善出不违时故足以有为于天下行素方当圣世之隆吾知不终泊于此矣谲怪之论儒者所不道属宗兄仪之之命书此为行素赠且以谂仪之尚有以教我哉
愚讷生传
愚讷生者姓陈氏字【阙】 钱塘富家子性敦敏不妄【阙】 于货殖尝视物价髙下操其竒赢而时出纳之四方名商贾莫不趣陈氏数年致赀数万以富名里中年防四十忽慨然曰是不足溷我也尽弃平日所业从道士学老子清静之法不轻接世俗尝自诵曰性本真也而巧者凿之道本静也而诞者乱之遂自号愚讷生云当是时生所居当东南都会商贾寳货所走集瓯越之竹木三吴之谷帛齐鲁燕赵之鱼盐枣栗川蜀闽广江海珠玑犀象玳瑁瑰竒之物海汇山积里中子弟率三五従合日求利便地罗肆张席软辞媚容润色其丑赝以钩致四方之客其母十金则子百金其母百金则子千金不一二年起家为富人乗坚策肥创楼榭取婢妾豪强闾里间人称以为贤若生者其才足为此万万而一旦舎去若将凂已者岂吾所谓知道者非耶孔子曰道不同不相为谋富贵如可求虽执鞭之士吾亦为之如不可求从吾所好岂生之谓耶今年五十余矣见道益髙卓为方外名士云王洪曰洪家严君乐道肥遯抗节髙一世非其士不友然独喜愚讷生尝与论道德之旨颇有所得也昔者史迁著书若卖浆相马之侩皆列之著名后世况如生者秉志髙尚足以训戒贪鄙而使之湮没不可也故为之传焉
王孟端小传
孟端讳绂常之无锡人自少志气髙逸读书工古歌诗尝北游江淮浮黄河逾太行出鴈门往来晋代之间周览形胜辄感慨吊古徘徊不能去一时闻人慕其名争延致之及观其气貌瓌岸议论踔励益加器重久之不乐归江南隐居九龙山中咏左太冲诗曰何必丝与竹山水有清音若将有终焉之志自号曰九龙山人永乐中有以能书荐者入翰林擢为中书舍人尝自以蒙上厚恩抜自山泽与羣贤并位职任书札媿不能报称慨然曰书必如古人庶可名世传后报万分一于是知孟端非徒隐者固将有以见诸世也尤工画山水竹石每酒酣对賔客着黄冠服意气傲然伸纸攘袂挥笔洒洒竒怪跌宕不可名状画已徐吟五字诗萧然有风人之致然不可意者虽豪贵不肯与就之至闭门不纳人问之曰丈夫在所处轻者茍且如此重者将何以哉士益以此髙之平居急朋友好賔客不计家有无然是是非非不茍随俗俯仰虽见嫉恶不顾丙申春正月卧病北京寓舎朋友日问致医药疾革语所知者曰生死如夜旦所贵此心不昧耳奄然而逝年五十有五君子惜之钱塘王洪曰始予游四方闻江湖间称孟端名籍甚及识孟端观其为人乃知得此声岂虚哉孟端以布衣薄游无所遇晚以能荐遂登青云显名侍从间可谓遭逢其时至负其艺能非其人不与迹其志殆不可以势利动哉世多称其才莫知其中有卓然者吾是以为之传焉
书袁太常挽诗集后
予友尚寳少卿袁忠彻旣刻其先君子太常公之诗曰栁庄集者复録朝之公卿大夫与凡四方名士所以哀挽公者诗若文辑为一巻将附诸集后以传予获览观焉于是知公之不可及也昔者汉髙帝之隠芒砀老父知其贵不可言唐太宗龙鳯之姿天日之表济世安民定于儒生之所论予未尝不叹其智识之神竒二帝旣贵五钱之奉谠言之益皆有报之彼二子者姓名曽不少见于后世予又为之叹息而不已何哉岂二子者髙蹈不可得而见欤抑二帝莫之省也今太常公以识奥学简于圣明推明天人啓廸大命播扬鸿休微言通神明至忠翊邦国畴咨旧徳擢丞奉常没而不忘遂登九列恩昭于制书功被于乐石光耀舄奕施于无穷予于是又叹夫古人不能得者公皆得之又何其盛也夫帝王之真非常人之所能识如彼二子者可谓非常之士矣然上宠遇莫加焉卒至姓名泯没而无闻可胜叹哉此予所以荣公遭遇圣明至如此之盛者有非偶然因以知夫天下之士非必其能自为材皆由乎上之用不用焉也公内严明而外和易事上忠恪而乐与人为善大雅之作追配古人卓越之操屹然不可狎玩由是益知公之不可及者又非独其识鉴之精也呜呼古之君子有得于上或不得于下有得于身或不得于子孙若公者可谓备具予故窃叙诸作者之末并及公之为人俾后之观斯文者仰圣明所以嘉遇公之恩因想公之平生将慨然慕公欲从之游而不可得而忠彻之孝于其亲由是而益显也夫
题柴防士小传后
洪尝观郭代公范丞相赙葬麦舟之事未尝不慨然髙其节义以谓他日宰辅天下之志固见于此今观前史官苏伯衡所传吾乡处士柴公义急死友力举其三丧而葬之盖无愧于古人而又有难者使其得志果可测也耶忆洪幼时尝从防稽胡先生学先生与公友甚善也日相过从洪获执杖屦従旁侍公数数勉洪以逺大至今言犹在耳也呜呼古人去之千百年闻其髙风尚足感动况获亲炙仰其声光气泽也耶然洪闻古人传在史册者往往功业伟煜若公泯迹田野迄不沾一命而名著史官传世不朽岂不以公行义若是髙耶今公仲子车与洪为同门友为兵部主事日益光大所谓盛德有后其又果然耶洪盖于斯騐之也故谨识其事乐为乡人劝焉
氷雪轩铭【有序】
春坊谕徳兼翰林侍讲金公幼孜尝名其燕休之所曰冰雪交游文学之士以为幼孜清白之志如此咸颂而美之此岂知幼孜之深者乎夫至清物莫之挠至白物莫之汚斯固足以自立矣若夫不挠不汚而其利泽所及举物莫能加焉者不尤其大者乎仲冬之月天地旣肃寒气益壮洪河之流可以运车马而凡雨于上者莫不皎然而凝矣然是时有司谨取而藏之以备宗庙祭祀之礼以待宾客宴享之用以济阴阳之所不及雨雪时【阙】 则士大夫相与庆于朝廷商贾乐于市肆而陇亩之民不翅获珠玉于田野道途之间而妻庆其夫子贺其父黄髪之叟三尺之童相视懽忻恱而忭舞于是阴阳以和风雨以时草木以遂百谷以成灾沴以消长幼以宁敎化以兴古所谓寅亮燮理者于此可覩其效而穷理君子欲知天徳之妙亦可以求其端焉然则幼孜之志果能尽知之乎幼孜以英迈茂实之姿遭逢圣明光被恩宠出入金马玉堂之间伟之学清卓之操周时用而厉庸俗至于丝纶睿谟宣扬上之恩徳必欲上之轶古初而下润乎万物自勉焉而若不足吾于此审有以知幼孜之大者矣呜呼古之君子志立而不夺故克遂因时以济物故不劳而大有功其尚以是求之为之铭曰
二仪圆方廓浑沦妙厥气机斡钧至柔而坚洁以醇四维严凝肃然臻孰知至仁乃斯存融然而施沛无垠滋育万彚默以伸其质不爽用则神羣阳乗之辟其门生生无穷此为根愽哉兹义鲜所闻子欲求之视斯文
藩牧箴【有序】
惟圣明稽古建官内置台部外设布政司绥厥郡邑承化宣徳阜康我兆民使职总之佐以叅政叅议其任甚重吴郡陈公由进士叅议河南殿【阙】
匡益卓有令闻而防谦自持求【阙】
勤善以自裕也稽圣制述政本作藩牧箴一通俾懋
【阙】 以告夫凡任斯职者其词曰明明圣皇抚宁九土建侯树牧以藩以辅其【阙】
垣其辅维何如车之轮榦之祯之必固【阙】
必达以宣奕奕大府百司所萃煌煌轩裳【阙】逺自近正人惟已致着以微慎终在始跬【阙】十里毫髪弗矜山岳攸致鉴彼鹈翼彼已之刺【阙】媮伐檀是耻莫重匪狱惟法之中莫众匪民恵于
【阙】 贪夫之狺乃治乃击善人之防乃植乃翼毋养稂莠以败嘉穑毋媢孔鸾以庇蟊螣凡厥隐微必求其情毋钩以慝以沽厥名凡厥施舎必揆以正毋比奸私以瘝厥政毋弱而虐毋强而謟毋闇而欺毋逊而掩昔仲山甫为周之桢不茹柔吐明昭徳声亦有杨震而畏四知皜皜清白百世是师甘棠之爱惟徳之大薏苡之求嚣谤所防故整齐严肃则羣隷敇工亷明庄恪则众僚承式慈良岂弟则黎庶防恵公忠正直则神明佑徳亶慈令猷匪今斯昔曽是罔循而克终吉奉典者全越行者颠匪蓍匪理有固然秩秩邦令有赫其悬舆议弗爽亦可畏焉是用告戒着之训言敬之慎之受禄于天
哀许生文
许生仪者中书舎人鸣鹤之子也生七嵗读书长而能文性敏厚可爱重旣冠而婚未逾月得疾以卒君子知生者皆哀不幸蚤死其父哀又可知也予与鸣鹤友且识生故为文以悼生之所不幸者命且以解鸣鹤之悲焉
大块昭瞢兮孰知其端万类芸芸兮孰尸而然或防而盛兮或蜕而蝉或轨而止兮或推而迁踣之若迫兮培之若延或厚其可薄兮而伤其所可贤呜呼哀哉兮生胡为而罹兹旃玉毁于璞兮珠沈于渊駃騠始骤兮道蹶以颠椒兰殒瘁兮萧艾以蕃鳯鸟翼而云飞兮横风折而下焉呜呼哀哉兮生又奚愆吹万日新兮变化焉息一盈一虚兮彼此安测忧喜聚门兮吉凶同域吊者在堂兮庆者在室惟倚伏之无端兮信有似夫纠纒天地稊米兮太山毫末左臂为鸡兮右为弹【恐作彃】而求千变万化日月【阙】旦暮相代于前兮吾又安知其所极分之无常兮命不可移知不能周兮圣不可与期众人瞢瞢兮羣忧以悲大观同兮抑又奚疑寿虽云短兮名誉以驰兄弟孔思兮祭祀以时体魄旣安兮灵无不之吾悲生思之不可得兮岂造物父母者之所为彼苍苍与人悬兮又曷由以辞呜呼哀哉惟抑轸以自强兮庶所以慰徃者之思
祭孙仲约文
维年月日翰林检讨王洪敬以时羞之奠昭祭于亡友奉训大夫礼部员外郎孙君仲约之灵而言曰呜呼仲约而至斯极耶自古莫不有死而予于仲约尤深悼而长嗟人生世间寿夭不一盖天道之无常虽圣智有不能必故以顔渊之仁不能致期颐之寿伯牛之贤不能起痼躬之疾呜呼哀哉子之资质瓌伟俊硕懿彩外辉聪朗内植矫孤松之亭亭拔庸众而独立子之志气视古无前期大振于事业克追踪于圣贤凤凰独鸣鹍鹏髙骞扫余子于一空流芳声于万年子之文章豪逸温丽盎若春融灿若振绮川驰涛奔孰测所止子之徳行秩秩不阿内含刚明而外处以和遇恶若蒙不洁而见凂从善若决百川而赴河凡此数者人所难得子皆有之可谓间出于是独步芹頖蜚英桂籍曽未逾年遂授显秩亲友仰其光辉父兄喜于成立期大有为以底厥绩夫何材埀就而辄毁身暂荣而遽没扶摇始逐乃折其翼圭璜既成竟碎其质杞梓合抱而风霜骤凋康庄发轨而蒙汜遂极呜呼哀哉子之顔采不可得而面矣子之施为不可得而见矣悠悠苍天此痛何已子之尊翁视我若子子之令兄爱我若弟子之初学并席讲肄子之旣来同舍戾止相勉交賛以固终始孰云造物降此酷戾犹有一说可以慰子凡人死生愚智皆有浊浊昏昏何取富寿且夫鄙陋不学醉死梦生孰与抱竒才而闻大道枯槁山林一命不及孰与挽银章而曳紫绶疾痛占亟悲诀儿女孰与干王事而陨身首惟贤惟忠足以不朽其生虽促其存者久遥遥淮阳子柩孰守尚期迁吉以附先兆疾不得视丧不得吊惟此哭词以表哀悼呜呼哀哉
袁柳庄哀辞代人作
吁嗟先生粹而贞兮瑾瑜含章炯清明兮岩松千尺郁峥嵘兮纕厥蕙茝服兰蘅兮克谐至人发秘徴兮逐云而飞登太清兮揄扬九重献瑞祯兮神协其符启圣明兮翱翔天门侍明廷兮左右奉常叅列卿兮相仪郊丘锵其玉珩兮名遂身退达人之恒兮飘然振衣遂归东兮锡之安舆亶从容兮有珍其裘纷蒙茸兮梁木其坏遽告终兮遗终可思眷圣衷兮吊之内臣锡祭丰兮穹碑煌煌屹其崇兮惟古之难防或遇兮或遂其躬靡显后兮吁嗟先生福之备兮天章所褒昭千祀兮有子克贤承厥志兮始终哀荣吾亦何喟兮仪容防防倐窅茫兮髙堂靡觌委山岗兮鄞山苍苍东海洋洋兮天地无穷日月长兮吁嗟先生岂徒一时不忘而已耶
祭学生文
呜呼飞英命止于斯耶吾不敢怨苍苍恨冥冥不生子则已旣范子形又赋子质奈何子之寿遽止于斯耶子以少年豪迈之气可以贯白日陵青云盖将尅日起家夫何一【阙】 闱槐黄有恨竟以明月之珠夜光之璧暗顿委于风沙呜呼飞英古来才大难为用志士幽人莫怨嗟子安知终不售乃郁郁愤闷一至于斯耶嗟嗟子之文妙夺春葩振阳和于笔端笔端之树皆萌芽嗟子之赋飞霜晨露莫能过嗟子之诗池塘春草何以加云山之防万里圭璧赤城之岩万丈云霞惜乎不为封禅书不作洛图颂奈何撑尔膓拄尔腹抱万巻而为灰耶嗟子之华龙腾虎拏得手应心不摸而佳行行春蚓字字秋蛇非顔非栁逈然一家不书磨崖碑不写洛神赋奈何卷银钩收铁画掘双拳而去耶呜呼子何往子虽往而神不没吾疑天上玉楼成地下修文阙不然紫阳真人铭星宫玉皇上帝颁新扎夫何星降此酷罚青帝春风竟十八呜呼凝尔神驻尔车诚为我留须臾敢再拜三奠而告汝曰自古之初靡不有终董常以弱冠死顔渊以壮室殂仲淹悲之深曰吾将逝宣尼哭之恸曰天丧予子以董顔之贤而寿则不及我无王孔之【阙】而哀诚有余呜呼飞英子何辜伤如我者古未有夭如子者古亦无此言不必文此意不必摅呜呼汝知之乎塡然鼓声登堂聚徒跄跄济济抠衣趋隅当此之际子安在情何如月淡菅席风清绮疏银缸掩映琅琅诵书当是之时子安在情何如呜呼飞英得无怨乎琴劒縦横手泽如故呜呼飞英安忍去此而死乎子之得疾一切废置问则诗书惟虑学废吾伤子之贤吾戚子之锐造化之间倘有再生之理则必为名公钜卿而续厥志子之将行兮无他说但呼严君告以枯竭余闻此语呜呼哽咽嗟夫天地之魂消山川之气絶春江鸭緑兮浪千顷春栁鹅黄兮愁万结春风怨兮春花残吾故人兮千秋永诀痛割肠而欲断酸逼肝而欲裂心寒寸寸灰泪滴涓涓血九泉深处闻不闻有恨终天兮飞英此别
毅斋集巻七
钦定四库全书
毅斋集巻八 明 王洪 撰墓铭表
礼部员外郎孙君墓志铭
君讳迪字仲约世为钱塘人祖茂实父庄皆力本好施乡称善人长者仲约生而秀頴志趣异凡子弟读书过目辄记不忘稍长入邑庠授春秋语止偘偘出一时流辈上当是时予与今翰林检讨蒋良夫皆郡学生也仲约不鄙兄事予二人时时执经传讲问婆娑娱游不异兄弟居数年予二人相继登第窃官翰林仲约益自刻厉问学期大树立又六年仲约偕计来京师覩其文章伟丽志气卓絶人物瓌岸褎然为名进士予二人又自愧不及也由是选任翰林庶吉士不数月用荐者超擢礼部精膳员外郎遂奉命督运淮安旣至方意有为也不幸告病不起矣于是年始二十有七永乐五年十月二十有七日也呜呼孰谓仲约止此也耶仲约尝读书观古今治乱遇豪杰功业士必慷慨抚髀恨不生其时躬上下论议至衂者不翅唾涕斥不一顾视故其临政施事一以理自许理茍直虽生死不暇防也呜呼岂非有志士哉自圣贤道熄学者往往习輭媚乹没不克自振拔直趣大道卓然济天下而传后世脱使仲约幸而永年益进以大可量也哉此予所以深为痛悼者也旣卒之三月有司乃归其防葬先陇之次其兄适以书来请铭曰哀哉吾弟不幸已矣知吾弟使不冺者惟子呜呼予尚忍铭也耶铭曰
孰植而生耶孰毓而成耶孰踣而倾耶人皆实其华子独促其遐吁其可嗟
张母孺人吴氏墓碣铭
钱塘张辂将葬其母吴氏于黄鹤山之原衰杖持状乞铭于太史属王洪哭而请曰辂不肖不天我先君子安理先生以大将军掾蚤弃馆舍时我兄弟皆幼门无僮婢储无甔石罄焉敝庐晨不谋夕我母含哀茹荼屏絶膏沐荤肉昼夜纺绩教我兄弟读书问学我兄弟亦幸树立吾母喜曰若是吾有面目见而父地下矣去年辂用荐者忝辅百里民社之寄将以禄养而吾母已矣呜呼痛哉吾母天性纯至在父母侧婉娩无违遗训孝舅姑谆谆敬顺事我先君子和以义待婣睦以仁均育内外之遗孤无异已子厚徳若是虽年逾中寿而不克享有不肖孤一日禄养以卒惟是藐焉遗躬后死祖祢不敢即图死惟子哀而赐之铭庶我母之徳之懿有闻后世以慰我终天之哀以训我后人恭父之徳思母之训以守先业不敢怠则不肖孤是幸洪以言之足矜也乃叙而铭之按孺人讳妙安世为衣冠右族年二十归于安理先生讳以仁明善字也为推择吏都督府有善行都督袁公甚器重之功业未遂卒先孺人孺人以永乐七年二月四日无疾而终享年八十有三惟孺人在母氏为令女旣归为贞妇训子姓为贤母守节四十余年内外皜皜旣贤旣明可谓懿徳二子长曰舆尝举秀才为刑部主事亦先卒次辂也年五十始仕为广信府上饶县幕官显而大之固于是乎在二女一适同郡屠诚中一适防稽陈安道今为泗州同知铭曰
静坤之贞顺维妇恒旣育以成乃贤乃明懿懿张母允备厥徳承于隂教宗壸是式旣克有家廓善之源立其门戸以裕子孙古有共姜栢舟是咏孟氏大贤繄母之训吁嗟母徳实惟似之我铭诸幽以永其垂
高母安人原氏墓志铭
安人原氏讳某其先防古人父曰鉄木仕元为闽海道肃政亷访副使当是时福建行省平章兼江南台御史中丞高公野仙有子曰景初两家旣皆以族贵又相好生子女才又等高公曰娶妇莫如原氏宜原公曰壻必得高生于是安人遂归高氏盥馈而舅姑乐匡賛而夫子悦敦睦而先后亲内外宗戚莫不叹誉生一女二子长曰应次曰志时景初隐居弗仕家益贫安人以勤约自处事其姑朝夕甘腝能顺适其意日课女纺绩教其子读书史恒称父祖时遗事训之曰汝必亢其宗永乐中应以文学领乡荐入太学擢兵部主事扈从居北京迎安人来养丙申春正月以疾卒于官舍享年六十女适黄骥今为礼科给事中孙若干人应奉丧将以某年月日葬某山原泣请予铭按髙氏世有显闻应之曽祖曰月禄尝为岭北行省丞相封冀国公有为南台御史大夫曰福夀者实以忠死事盖应之伯祖也其家世如此安人又贤明有徳行宜铭铭曰
安人先世族茂而贵嫔于大家克配以嘉冀公之孙平章之子载育厥亦显于世有位有禄宜享禔福婴其诸孙恺恺燕乐有妇之贤有母之尊刻铭于幽以永懿闻
故钱塘处士周公墓表
监察御史周铸既葬其考处士君于钱塘南山之原翰林检讨王洪考其世绪徳行志其墓曰处士讳原字徳诚其先出姬姓以国氏自汝南徙临安族盛以着祖讳亮父讳冕昆季四人处士其第二子也幼失父事母孝谨元末兵起汝頴蔓延浙东西处士奉母避地出入险阻扶养备至一兄二弟皆先处士卒字其遗孤衣服饮食抚教视已子倍为人悃愊庄厚慎交接不苟许可即可丝髪不爽训子弟煦煦衎衎不假威色故乡里不问长幼贵贱凡识处士者必爱以敬卒悲悼若亲戚久益以思曰不复再见善人配钟氏子三人义礼铸铸由太学生为四川叅议湖广按察司佥事再起为御史亷重有名其初为四川也处士书戒之曰守身若处女爱百姓若赤子我老且死无恨呜呼可谓笃志君子矣卒时年若干距今十有六年洪窃悼处士积徳裕后不大表暴无以慰厥子孙用摭潜徳刻之墓石以耀于无极文曰
周氏之先系其姬文勃安刘宗顗直友寃迨其后微不翼而蟠维是令人性徳之元以蕃其枝以肥其根不昌其躬以大其后昆篆碑于坟久益弥存
书
与孙孟博书【八】
友弟洪顿首孟博贤契兄足下别已二载余弗克数奉状良深负罪老亲在杭贫窭中承朝夕省问至感至感洪本愚陋防圣防擢在此职深愧不能补报万分一又念家中祖年八袠父亦衰老弟弱妹小室如悬磬此皆小子不才不能奉养至若是日夜痛心疾首不遑啓寜此大兄所深知也大兄年富学懋不羣流俗慨然行古人之道而垂惠于老亲岂唯洪感大兄之赐祖宗实嘉頼之幸大兄终有以惠之小子不敢忘也兹因人来特此致谢情隘辞迫不知所裁惟照察洪顿首
洪顿首孟博贤契兄执事前日令郎来殊失礼待深为惶恐今父亲欲领小弟逥乡寻生理固留之不可得又恐致疾病之忧是以不敢不从但行李萧然无以为资居官贫乏又无积畜念之殊耿耿也今日蒋老官人回付去首饰珠花二朶银丝花二朶花钗一对头一对小钗一对共一漆匣幸老兄收之父亲如归寻覔生理乞借五六百贯以周涸辙之急不肖当生啣环而死结草也感激感激然此意此事亦不必与老亲言之即欲言亦须于事成之后盖老景易悲感恐其爱子之意也惟老兄谅之灯下草草情蹙辞迫负罪负罪不宣洪再拜孟博贤契兄足下蒋老相公来曽奉书计达左右矣洪尝读书观古人抱负才学求知已不可遇至感慕于千载之上愿为执鞭而不可得每为叹息若洪者不及古人万万而获知足下如此抑何幸耶千里间濶私心悬悬临书不胜向往之至洪状呈孟博贤契兄知已足下
阿谟年幼正冝鞭防向前早去暮归非不得已不可令随伴在外盖资性易薰染也家尊回寻生理前已告矣惟玉成之幸幸洪顿首
洪再拜孟博老兄足下别来又复三载悬悬之情彼此想同之也近者老亲在杭多沐存顾舍弟复防提挈指教高义厚徳岂敢忘哉洪頼庇平安但愚陋如昔尤望有以教之人来怱怱奉此叙意浅狭殊愧不恭幸取其情而略其礼可也洪悚息令嗣阿谟近向学何如课业可録来一观乎
洪顿首书复孟博贤契兄长足下谟来得书兼承厚惠感佩感佩洪自北回唯日役役遂阙奉问方愧恧不暇而屡辱大君子之赐信乎珠环之报未足谢责也家事想知不敢凟告但年日益长志气日益惰学日益落终无异于常人兄长何以教愚陋邪懋升来幸一防清茶夜话稍慰饥渴谟数令人相邀但年小恋伴不能久留殊未克稍叙鄙意惶恐弥甚望寛恕也人归致此奉复兰亭帖一乐毅论一顔鲁公争坐帖一共一本奉上稍助贤郎临池之兴幸目入为祷
洪顿首孟博贤契兄足下相别嵗许鄙心拳拳何音问之久间也向在杭时兄不以鄙陋弃相与徃来过焉规患焉救有善焉以相告及来此去兄益逺交友益广知心者益希嗟夫此亦不足为深忧也尤有大可忧者老祖在堂父亲寡助弟弱妹幼贫困栖栖洪在千里外汤药不能尝起居不能侍使将老之父皇皇于衣食欲取之以来京则家累多必不肯来虽月分俸钱亦几何耳每念至此则咽咽饮泣中夜起坐捶胸呼天悲乎悲乎非兄知已孰可与之诉此乎然此亦命也倘天启其衷则他日或有未可量者在兄幸有以教之兄于书史之暇时往省吾亲此古人之道兄能行之洪又当何如报也令弟季约近问学何似夏文表恕二人尝相见否尤幸为我致意早朝归来偷暇片时书此伸敬字殊欠谨正勿怪冬寒惟侍奉吉庆以道自书不备洪顿首愚弟洪顿首书奉孟博贤契兄足下冬寒未审动止何似想侍奉吉庆洪昔在门下受防最为深厚及来京师又沐餽赆当何以报之洪自来此朝夕役役出无僮御居无室庐月余方复旧职今获苟安常欲奉书少伸谢意每和墨濡笔人事纷至辄复停罢想兄知之不责也洪性甚戆言多狂直颇以理自胜不能强笑以取欢巧语以求悦非遇知己者几何不为人所怪也耶然尝观古人才高者寡合寡合者势孤况洪无才固宜亦忍性克已求其所未至而已且一室之内有诗有书可以啸歌而永日彼亦何足云云足下知己故曰幸有以教之有暇万兾惠顾寒舍以慰二亲之心则兄之防又宜如何报也洪顿首
又与孙孟博
近东阳二尹过杭曾奉书必上逹洪居此碌碌度日书史事颇不暇温绎时时亦把笔作诗殊无一饷好懐抱只字吟不得成能成复是乱説大可怪也昔在乡曲时与兄长日相见相见必以鄙作面呈请教晚不忍别别亦心思不忘况此离索之中也耶但恨不能数致书时求诲益耳家中老亲愿时顾慰洪必有以报兄不敢忘也不敢负也
寄乐安老先生书【一】