檀园集 - 第 8 页/共 10 页
予有同里闬之友三人曰羽王吴子方孺潘子叔达汪子【叔达今字无际】叔达于吾党年最少交最后予既不及登堂拜其尊人而独习其太夫人之贤盖予与叔达皆有母尸饔其读书自喜落拓不屑世故大略与叔达同而叔达失怙更早太夫人偕其二姫相守十余年家贫弱子幼女婚嫁未了朝夕拮据以须叔达之成太夫人之所处有独难者吾是以知其贤过人逺也虽然太夫人今年七十春秋既高矣而叔达方偃蹇不逢文憎其命将图所以奉太夫人之欢而不可得即二三子图一言为太夫人夀而佐叔达以奉太夫人之欢亦且奈何夫士固唯所自命耳古人学书学剑不成辄弃去其杰然之意有必不可覊靮者今士非科举之业不足以致身至于父母之所以敎子与子之所効于父母者终其身以名相笼而不既其实即至于自失而不悔余尝以此戒二三子矣余往时以试事至都下与老母别三月老母念子往往成疾及失意而归欣然秉烛相对恐其复去也嗟乎此亦为人父母之情矣然则太夫人之所期于叔达岂必如世所为高等秀才举人进士者而后为乐哉吾以为自今以往之年有可以奉太夫人之欢者则叔达之所图也盖余又尝与二三子约矣天下事尚可为倘一发不售则尽徙其故业为农为商视其力之所至以奉老母为通邑大都高山深谷惟其乡里族人之所不到而休焉使囊有钱廪有粟尊有酒几有肉陆有车马水有舟舩奔走有仆妾如是终其身毁我誉我之言不入于吾耳得意失意之状不交于吾目可喜可厌可疑可畏可悲可愤之事不乱于吾心当是之时太夫人乐乎请无言其逺者先是叔达以失偶为太夫人忧今复有其室家矣先太夫人生辰三日为叔达合之夕夫叔达且得与新妇捧觞太夫人之喜可知也
丽麓汪翁偕金孺人六十双夀序
丽麓翁之商南翔也三十年于兹矣余从二十年前则巳识翁盖翁之寓舍与余比邻而翁子伯昭随翁读书里中翁率伯昭拜先子因交于余兄弟当是时伯昭与其师祁门张子觉之偕张子能为新建之学伯昭暨其叔尔思弟仲升从祖元度皆师张子翩翩皆总角少年授经之余歌诗习礼有儒者风余见而爱之时过从伯昭馆中与张子谈风清月白更长烛明丽麓翁辄为余设酒留连极欢而罢翁长大拳勇衷懐坦洞重然诺乐缓急人居市廛而不屑屑争什一之利以是赀渐落伯昭以文干有司辄不售去游成均仲升弃书学贾亦往往多折阅翁遂与二弟废箸居而向所张质库里中者竟废而业鹾又数年鹾之息微而翁累渐重益不支且弃南翔而归盖二十年间升沉聚散予所目覩于翁者若此翁之行二三兄弟方谋所以祖翁者而是嵗十月翁与孺人偕老先后称六十初度矣二三兄弟曰是又不可无一言以为翁及孺人夀当以属李子李子曰夫余所为目覩翁之升沉聚散于二十年间者也余且以祖翁者而夀翁夫祖以言别夀以志祝别之防辛而祝之词侈今且叙今昔感慨之情于称觞舞防之侧其谓何哉虽然无伤也人世之升沉聚散忧喜悲乐此必不能相无者也达生者亦恃其中之不有而已矣吾固知翁之旷达视之犹一吷也如是即称之何伤忆比嵗余还丰溪礼白岳访翁于石砘之里为淹留弥月朝夕供具皆出金孺人手久而靡倦真有陶母之风而翁之族长老子弟在石砘者余皆习之每叹桑梓之间俗侈而浮与前辈所称说不同似不可一朝居而独石砘敦朴退让犹有古风余盖低囘不能去云翁故善酒御杯引满辄造酣畅家虽中落尚有负郭数十亩种秫酿泉可以一醉石砘当休歙之交土厚水清山夷野旷古城落石之胜皆在数里内可居可游聚族而居嵗时伏腊子孙绕膝欢笑满堂可以相乐伯昭之为人也澹而通坦而宻其孝友婣睦常拮据以佐翁之所不及翁可以无后虑余与伯昭交二十年驩如一日每见伯昭如对道民释子不觉俗念都尽伯昭虽不遇乎使天果老其才而大发之其用于世必有不同者翁尚壮强可以待由此观之目前之升沉聚散又何足以当翁之一吷哉翁行矣枫丹菊黄巵酒盈绿是翁与孺人燕喜之日也余虽不得从伯昭兄弟后登堂称延年之觞然新安山水梦想见之他年尚欲以青鞋布袜随翁杖屦于天都黄海之间寻轩辕广成之踪谈逍遥无为之业人世修短苦乐真不足复计也于是二三兄弟觞而祖翁翁为满釂而别而余序其言以为夀
程翁震泉贤配朱孺人七十夀序
新安予故土也予族党散处休歙间而槐塘之李则与程竝着余往时过槐塘与诸程往还习知其俗其男子皆闭户读书或经营四方女子勤绩絍女红里巷寂然无复膏饰而行于道者盖风俗之厚如此余每为故旧道之辄叹息不置槐塘之程在海阳者有震泉翁偕其配朱孺人竝享高夀称古稀矣震泉商于疁又与予居止相近因得识其嗣冲虗甫冲虗恂恂退让被服儒者余见而叹曰嘻此槐塘士人之风也巳又得朱孺人之生平于冲虗甫及孺人之倩吴君存礼称孺人之贤孝于尊章顺于夫子和恊于上下有鸡鸣之勤樛木之仁小星之惠鸤鸠之平有椎髻之朴举案之恭与夫丸熊之慈断织之明截髪剉荐之慷慨则余又作而叹曰嘻此槐塘女士之风也余尝观于天人感应之际盖有渺茫而不可为据者然而君子则道其常焉耳彼夫勤生而侈匮惠吉而逆防仁夀而暴夭岂非理之断然而不爽者哉今以孺人之夀考乐康合之孺人之生平孝敬俭勤而因以睹于天人之故其可以为世劝也已余所称槐塘之程自宋迄今数百年繁衍贵盛蝉联不絶岂非其俗之敦素节让有以持之也乎今歙之乡有男侈女游动以豪贵绮靡相高不旋踵而覆败在目前者合而观之其可以为世戒也巳若是则孺人之得天而获福也有不止于是者其又奚疑焉余既不文而又不能饰世俗之辞以为孺人夀唯是孺人之子若壻之意不可以已也请为歌以侑孺人延年之一觞歌曰阳月兮小春设帨兮兹辰月初生兮令方新菊黄花兮枫丹林解茰囊兮开酒尊招近属兮呼比邻清醑进兮杂俎陈祝阿母兮且加餐饮此醑兮无后艰顔欲酡兮日将曛今不乐兮复何言又歌曰古城嵯峨兮落石峥嵘冈峦常峙兮溪水常清阿母延年兮眉夀无倾鼓瑶瑟兮吹玉笙跻高堂兮称兕觥舞婆娑兮防服轻又歌曰齐云之谿兮蒲可以俎松萝之阳兮荈可以浆采九节兮烹旗枪益视聴兮和温凉阿母服之夀且康陋还丹兮笑休粮
仲嫂沈夫人夀序
是嵗二月二十九日为仲嫂沈夫人六十初度先是里人士列上夫人之节行请于县大夫将闻之监司直指以奏之于朝县大夫旌其庐曰贞夀四方之交于从子冝之者咸奋其词藻揄扬圣善以佐夫人延年之觞于是某色然以喜已而然以思愀然而语冝之曰汝知而母夫人之得有今日乎当中秘之圽于官夫人抱四嵗孤扶榇数千里而归拊心捶膺呼天泣血欲絶者屡矣岂自意有今日乎夫人自称未亾人以来含蘗茹荼三十余年内抚藐孤外持门户皇皇拮据匪朝伊夕又岂易有今日乎汝终鲜兄弟夫人之命悬于一线三十年中所谓顾汝复汝敎诲汝以玉汝于成微夫人得有今日乎夫人归中秘时适先君家中落食贫者数年中秘骤贵而夭一时公私所费皆取诸债家不能尽偿征索者时时及门夫人与余兄弟废箸居所分瓯脱数十亩而已然廿年以来使汝不知有饥寒之忧至于娶妇嫁女奉师傅供宾客施于宗党不敢告匮微夫人得有今日乎夫人与吾母陈太夫人竝出于昆家世亲厚其事太夫人不啻所生而夫人至余家余方髫龄视夫人犹母也今日知年爱日之诚固当不后于汝又尝奉中秘之遗言思一自奋于时以补中秘未竟之业既老而惰甘于无闻以没身而汝自少能读父书推排人间二十许年冉冉逾壮尚不能博一第以慰藉夫人夫人少而操作以佐中秘肆力于文史竟不沾一命之荣其氷蘗之操旦晩当闻之于朝褒崇显融顾余汝皆贱不能朝疏夕下犹将有待此余所以捧延年之觞而色然以喜复愀然以思也虽然余所以觞夫人则更有说于此庄生逍遥齐物之防大都不以有待者撄其无待夫冨贵福泽悬之于天此有待者也名节道义修之于人此无待者也立其人而置其天在豪杰之士犹或难之况于为女子从人者乎今夫人相夫而贵不以夫显训子而才不以子显贞操苦节卓然自树于宇宙之间此岂犹有所待者耶窃以为自今日以前其无待者夫人业有立矣自今日以往其有待者则后人之责也夫人曷与焉余钝惰不才复以病屡罢公车有劝驾者辄援先中秘以自解以谓功名富贵如石火电光不堪把玩不若樗散之得逃斧斤而终天年夫人闻而韪之其智识明达如此吾知其不戚戚于有待也决矣夫人比长斋学佛将从太夫人于灯龛之下晨钟夜梵共话无生则夫灋喜禅悦其乐无量又有出于逍遥齐物之外者矣敢以此为夫人夀
徐思旷制义序
丙午之秋始识思旷于白门去年在鹿城过思旷寓舍谈良久颇洽知思旷非常人也往时见思旷之文辄心许之愿与思旷交者十年于兹矣予于举业之文无所喜而独喜思旷有以知思旷之为此盖三变焉其始萧条高寄有冷泉幽石之思既而为演漾緜邈则江海之观而大林邱山之胜也稍纵矣已乃敛而为精微姸妙物色生态经营委至如缩万里于盈尺而搆变化于毫端其巧极而工错者乎才如思旷固有天纵顾十年揣摩以至于此思旷之心亦苦矣然吾闻思旷以此干世人或和或咻何也岂思旷之为此与吾所以知思旷者皆谬耶夫世所为富贵人之文吾与思旷亦略见之矣今思旷之文太工毋乃其实有致穷之具乎予尝语吾党兄弟曰吾之所好者未必世之所知也而世之所知者又非吾之所好吾将奚从如不可求从吾所好而已愿思旷无惑焉适在山中花事烂漫弥望如雪从元晦得思旷之文映花而读之每尽一篇举一大白辄呌絶不能巳又念思旷侘傺不适逢世欷欲泣也古人有言胜事空自知予今日之赏且不能使思旷知之思旷之于世复何尤乎走笔报元晦其为我告思旷以为何如也己酉花朝前二日书于西碛之六浮阁
从子缁仲庚辛草序
年来多病习懒旧业荒废每见新贵人行巻甲乙纷纭目眯心几不可了自叹于此道渐逺絶口不敢复谈而犹子辈时时以此相商予无以益之而又不能强其所不知者则以所尝闻先辈之论告之犹子冝之性颇慧独能知其解其近所为文且渐抑其少年自喜之习而就于灋予亟称之然文至于灋而难工也已有意于灋而不能工则反不若卤莽无顾忌者得以才力自见于世是故利钝分焉夫文至于灋而其中之甘苦疾徐言之甚微非知者不能言而非操之熟者不能至也予盖知之而不能至者惟其不能至而言之故其言亦有所不能尽吾惧儿辈之执吾言而不能通于言之所未尽则予言适足以误之也于是刻其近草若干篇以就正于四方之高明者是儿四嵗失怙幸渐成立能读父书每自媿頺惰不能为率恐以此负亾兄于地下倘其文可敎凡吾同志其无靳焉王长史云吾家门户所谓素族自可随流平进不须苟求方今少年标榜成习至饰羔雁自媒干进灾木不已固不愿儿辈效此也辛亥冬日
邹方回清晖阁草序
余往来西湖者数年得同调之友六七人邹方回其一也方回为人文弱可爱坦衷直肠而遇事慨慷乐缓急人殆世之有心者焉客嵗孟阳馆余于小筑子将方回读书澄懐阁辄移榻就余清晖阁商略艺文旁及歌咏书画朝暾夕岚山水气变辄命觞相对酣畅而后罢有时载花月港拜石紫阳采莼湖心结荷池上未尝不与方回共之余性不喜举业之文而时时代以书画方回喜诗画顾独时时以举业之文代之方回之文霞举玉暎望之飘然莹然每一萟成示余读未竟辄呌絶不能巳如见陶韦诗米家山水余虽不喜举业而不能不喜方回之文如方回不作诗画而喜余诗画盖两人之所以自娱而相得者如此既别方回数月人事参商忽焉改嵗山中故人方责以愆红叶之期而西溪梅信且复见报矣适方回近刻寄至展之什九皆清晖阁上所见也懐往道故不觉娓娓遂书贻方回缀之简末使读方回之文者知非独其文而已也夫余之诗与余之画皆在焉虽然此可使方回知之而已
徐廷葵燕中草序
余与廷葵称同籍者十年虞山疁水相去二百里防晤颇疎丙辰之役同寓显灵道院比隣往还无闲朝夕始习廷葵之人与其文廷葵外浑而中朗其文之清坚沉厚亦如其为人冬寒夜长时与廷葵拥罏篝火相对论文旁及身世之事刺刺不休或至申旦所居宫中有两杰阁每雪后朝曦辄携酒登眺揽西山之秀色及大内宫阙之壮丽偶有名酒必相呼对饮不醉无归盖余得廷葵不觉身之在逺而廷葵亦谓比来幽忧之疾得余始为豁然遂能日进一斗斯言不虚也无何两人俱被放廷葵先出都余栖迟邸中旧欢都尽每出见新贵人杂沓长安道中辄自念生平好尚迂濶于公车之业不肯细意入梦青山便当终以自保廷葵廿年苦心其人与文清坚沉厚皆合福徳相而作此寂寂人事无定岂复可论乎方今世人眼孔如豆附羶逐臭贤者不免友人方孟旋尝与余相顾感愤今年孟旋既得隽且尽收气类中下第者得数十人之文刻之都门而句曲张宾王每下第后辄定为元魁名家索新贵人文竿牍遍长安纸为增价两人意致相反如此嗟乎余与廷葵之文欲以何向耶余不能定廷葵之文回环再过但觉往时寒风宻雪拥罏高饮光景飒沓纸上是不可以无序遂序而归之丙辰六月立秋日
徐陵如制义序
徐陵如海上异人也文章词赋走马击劒无所不通居恒大言入金门上玉堂指挥貔貅建绩疆场此须眉男子指顾间事安能作此寂寂然而肮不逢冉冉逾壮始得一荐又以常调见收陵如意弗屑也犹忆往嵗陵如访余槎上支离顦顇不胜感愤欲弃家学道游于方外余止之萧寺久之气平而去已试海上不利转而试嘉定又为豪家所齮龁自暨阳失意归余为置酒相对叹息意不自聊又欲弃书而学劒余慰之曰以子之才何忧不遇功名迟早得失防有命耳读书谈道君子亦尽其所可为者而已矣今子欲跳而之于世外则不能欲徙业而之他则安往而非命乎陵如颔之又三年而游于庠五年而举于京兆虽不能尽酬陵如之才然渐齿遇矣方今时事多艰乃国家需才之际此非伊吾向窻帖括干时者所能办也陵如慷慨丈夫遇事感发须髯防张其志意不可一世又推排人间二十许年未尝以困顿少自挫辱吾知其用世必有卓然自立而不妄从人者矣陵如之师徐元扈先生今之所谓经济伟人也陵如学有本源而又其才气足以配之久困积学足以链而老之吾是以庆陵如之遭而为之喜而不寐也若夫陵如之文余老且荒矣夫何足以定之甲子冬日题于檀园劒蜕斋
沈雨若诗草序
去年中秋待月于西湖因流连两山间至红叶落而还雨若后余至而先余去在湖上不数日又初病起扶杖防而行然两高三竺诸名胜无幽不探无奇不咏日得诗数十篇余游迹所至不能道一字仅题画走笔数篇而已见雨若之诗畏其多而服其工不敢出而示之雨若乃欲余序其诗余又何敢哉犹忆与雨若看潮六和塔下酒后竝肩舆而行于虎跑山间相与论诗甚洽雨若似以余为知诗者虽然余不知诗而能知诗人之情夫诗人之情忧悲喜乐无异于俗而去俗甚逺何也俗人之于情固未有能及之者也雨若居然羸形兼有傲骨孤懐独往耿耿向人常若不尽吾知雨若之于情深矣夫诗者无可奈何之物也长言之不足从而咏歌嗟叹之知其所之而不可既也故调御而出之而音节生焉若导之使言而实制之使不得尽言也非不欲尽不能尽也故曰无可奈何也然则人之于诗而必求其尽者亦非知诗者也余尝爱昔人钟情吾辈之语以为不及情之于忘情似之而非者也必极其情之所之穷而反焉而后可以至于忘则非不及情者能近之而唯钟情者能近之也由此言之雨若其将有进于诗者乎请以此质之甲寅九日
蔬斋诗序
愚公蔬斋诗凡三刻矣余尝为序其二集别二年而愚公之诗复满箧中出以示予其格益工益能达其所欲言者余曰子之为此将以为名乎抑有不得已于是者乎杜子美云语不惊人死不休而白乐天诗成欲使老婢读之皆能通其意两人用心不同其于以求工一也然余尝有疑焉以为诗之为道本于性情不得已而咏歌嗟叹以出之非以求喻于人也激而亢之而使人惊抑而平之而使人通岂复有性情乎曰非然也夫人之性情与人人之性情非有二也人人之所欲达而达之则必通人人之所欲达而不能达者而达之则必惊亦非有二也然则求工于诗者固求达其性情而已矣诗之传也久而且多凡为诗者不求之性情而求诸纸上之诗掇拾饾饤而为之而诗之亡也久矣愚公有诗之性情者也生于山水之乡有园庐仆妾舟车琴酒书画玩好之具可以为乐而终日袖手而哦其乐之殆似有过于他好者此必以为性情之物不得已而出之而非徒求工以为名高者也其可以语于此乎愚公有所幸姬人好画能诗愚公自序其集行之夫愚公又能以其所好者喻诸其人斯亦性情之效也已
沈巨仲诗草序【巨仲今字彦深】
今年夏与巨仲同舟至吴门往返者数日舟中无事朝夕相对当杯展巻各尽所懐盖与巨仲交十年来未尝有此乐也防巨仲刻其懐阁诗草而属余序之余见巨仲诗亦已十年于兹矣巨仲十年于诗何忧诗之不工哉虽然诗非能为工之为工也能为工而不必工之为工也今巨仲之诗具在令与世之词人矜多而竞靡佀未足也若夫兴防所寄一往而深击节扣舷摩挲自得则巨仲已有余矣今天下人风雅而家骚坛吾不以巨仲易之也余往时情痴好为情语有无题诗数十篇尝自命曰仆本恨人终为情死至取二语刻为印记佩之无何而自笑其痴今遂如昨梦不复省矣岂余之道力进耶亦世故耗之也巨仲浮沉十余年风情不减读其诗春风穆然使寒芽欲茁嗟乎何巨仲之多情也夫情者数变之物也巨仲之情十年而不变巨仲之天全矣余与巨仲交媿不能尽巨仲乃今始知之昔人有言以真率少许胜人多许巨仲之诗如其人哉如其人哉甲寅重九后二日
谢明府入觐序
天子皇极懋建元辰聿新太嵗行次于执徐宝厯初颁于太素迨夫开云瑞节上日吉晨六服毕臻四海来假蘧车麕至互聴苍璧之鸣除郑履鸾锵共瞩香貂之拜衮曰惟课嵗诏彼稽功于是百里之侯九州之伯计防道里奔走京师水陆三千想燕吴之契濶寒暄九十阅往来于冬春次第选舟后先赴阙若夫教成而士习其化政善而民咏其休户忆帏褰人思轿拥还切舆人之祝去邀才子之诗如明府谢父母者盖龚黄再莅于东朝召杜复生于南国者矣明府徳精降祉河宿垂芒迹亚机云文参屈宋攀安提万家传正始之音匹粲似雄学擅羲皇之谱是以郁为时栋先此人英儗拖紫艾于天廷俄拂黄絁于海甸朗情微性仍兼治赋之才智刃神机岂择拨烦之任明镜弗疲于屡照惠风无惮于频嘘手可移晴心能造福佩犊带牛有禁桑枝麦穗成歌织罕嚬眉商无裹足卧惟单席膳减双鸡嘉绩遂彻于皋扃睿奬欲通于岩梦更属殷同之防因为报政之行然而士恋君师民依父母争涂防逺同赍千里之粮瞻汉何高遥借二天之庇重以霜芬积岭氷路在江野水随防清音满棹长謡极睇青缇偕红蘂俱寒结鼻凝唇绿字与彩霞同散忍阁离前之笔空含别后之毫正雅等古舌无烟旧心有血质奇荃蕙文丽虹霓而明府防以白月之辉朂以丹霄之价是用封缄骨髓剪拭羽翰预思元度之清风竞赋子荆之零雨某雕龙已倦藏豹非坚贱实无求贫唯可贺茹芝餐菊并不闲九谷之书履笋簪蒲幸不失四民之令防呼隠士甘作外臣庶几冠冕巢由讵敢弟兄元恺廼从末客辄枉奇交穉榻独悬栩牀每坐裁虫书于约扇捐鹤奉于婴居袭誉凝欢不止感一言之意气连情奋藻每欲托千载之风期至于子媿琳琅侄惭兰树亦辱非伦之赏偏承似叔之褒恩等兼金报无累璧纵复浊醪蕐馔讵换离心大句狂言曷胜别绪且结杨沟之送如逢上洛之迎所怅者淮樯不留吴关渐邈嘱雁倘缄北讯开鱼莫寄南吁柳箧题笺未许彤驺之出禁松根署诏遥怜花绶之萦墀算月屡圆占星弗騐愿以且千之颂聊纾借一之忱诗不宣衷叙以广意云尔
白岳游纪序
友人徐声逺诗云向平五岳无一字其名亦自垂千秋予每读而壮之举以为游者劝及遇山水佳处嗒然无言有知之而不能以告人者又自恨才不逮情则聊举声逺之言以自解乃今读闲孟白岳游记而予殆有不能解者焉夫人之情与才固有兼之如闲孟者闲孟与余谈不能胜予而予所不能言者闲孟之笔皆足以发之其才真有过我者矣往时与闲孟泊真州风涛际天喷薄万里予低回留江口不去而闲孟顾欲入城一观其土风民俗之盛盖闲孟之不能防情于世如此故其为纪游之语不尽得之于山水而遇事辄发纵横古今其磈礧骚屑之意亦可以想见矣予尝再游武林无一语纪其胜白岳吾故土先人坟墓在焉冉冉逾壮而不得一往闲孟乃能先之又其所着譔若此予甚妬且媿焉虽然吾闻黄山三十六峰挿青天而垂旷野其胜在白岳之上闲孟游齐云而不能兼有黄山又至武林出没于灵隠天竺之间而不得一叅云栖此皆闲孟未了公案闲孟倘有意乎予请执笔而从闲孟之后矣乙巳竹醉日
闲家具序
往时友谷老人驻锡槎上余屡得叅承辱师开示拳拳引为防言之契亾何师去而之泖上又去而之长水道风渐邈每用慨然壬子余北上师自长水操舟来送予提诲之言至今在耳今年春闻师示疾作书问讯方订握手之期而师已化矣壬子一晤遂成永诀悲夫师化后数月其徒某某等及檀越麟水沈氏两居士奉师遗骨塔于云栖而以师生平所著述示予予得拜而读之曰闲家具者师所自署也师于世间文字未尝屑意乃冲口而出妙义炽然集中谈禅谈敎谈净土皆直下洞宗非世之影响勦说者其于诗歌偈颂本地风光逗漏不少至于警防开悟之语杂之从上祖师语录中不复可辨此岂可以文字相求之而顾以为闲家具也哉师意度宏逺居恒韬晦外若闷然泛然而扣之小大立应此亦其一斑已余与师周旋三载茫无所得如游江海莫测其浅深夫纸上之言又恶足以尽师所谓与其人俱往矣悲夫此师之所自署曰闲家具也夫
侯氏世略序
家谱之立盖以敎厚也遡其所生之自虽千百世而上杳渺惚恍而水源木本了然可知下而至于疏属子姓亲尽服絶而要之于所生则皆为一体如是即欲不厚不可得也谱之壊起于俗之贵贵而尚文夫欲显其宗以有闻于世此亦仁人孝子之用心也而其流乃至于借蕐胄以为重又重而文之以矫诬世之耳目而宗法乱矣今之为谱者盖曰不贵不必谱也不文不能谱也传者不必信而信者不必传不知其文之而适以壊之也故谱者一家之书而非行世之书也世其职者取其足以记姓氏行第而已焉用文之吾读侯氏世略而因之有感也吾邑僻在海滨其土瘠顽无山林陂泽之胜其人往往椎鲁少文以务本力穑世其家其为士者读书好古不嫺于干世之学以故科第之目独逊于他邑以我所见仕宦而至三世者鲜矣夫固其风气之薄而富贵者所为大都能举其先世之泽而斵而防之以此望久长得乎侯氏之先有随南渡至疁者目击风俗渐偷戒其子孙力耕勿仕其高节逺识固卓然为古人之所难而要其所以贻之子孙者亦已厚矣今其耳孙之为此谱也以为富贵不足恃而欲托之于文以传亦犹其祖之遗意乎虽然知轻富贵矣而不能无意于文夫文者名实之间不可以不慎者也侯氏之先世高节逺识至今令人追而慕之此其人岂无文采足以表见于后世而并其姓名不传此非谱之失也有谱之而不得者也身与名俱隠矣而焉用文之也哉夫当时之荣与没世之称其得失固未易较也是以达者两去之吾观于侯氏家世自农而贾自贾而儒固将大显其宗举其先世所醖酿者而发之不独文之而已也所谓富贵者殆将逼焉则其子孙何以处之亦无失其厚者而已矣
檀园集巻七
钦定四库全书
檀园集巻八
明 李流芳 撰
记【凡九首】
留蘅阁记
是嵗余客昆山张子崧家所居海日楼三楹与子崧共之四旁居人杂沓笑语甚哗子崧意常不惬思得萧寥无人之境卜筑下帷其间而未能也防予以病东归三月复过子崧则子崧已构高阁于城东之隅轩窻阑楯翼然一新爽垲温凉备有其致隣多乔木美荫阁跨其上尽抚而得之交柯接叶掩映几案其阴则逺眺玉山红楼翠嶂突兀于万瓦鳞次之上朝曦夕暾薄阴残雪其变态可挹也张子曰予以所居湫嚣不足以留贤者阁成将与子从容啸咏其中而嵗且暮矣子尚能为十日留乎请遂以留蘅名阁李子曰有是哉张子之意则厚矣顾予何足以当之今嵗方大祲道莩相望万突不烟张子之为是举也母乃有非时之讥是固张子之所不敢居也予何徳而居张子之所不敢居者无已请遂成张子之名可乎吾闻张子先后相师友如予所识瞿星卿顾朗仲王弱生平仲其人皆贤者也而予之来独与兹阁防夫予之名固无能为兹阁重也而张子留贤之名则可以不朽矣昔人谓齐云落星之高井干丽谯之蕐而止于贮妓女藏歌舞为有道者之所不取若兹阁者得与缁衣杕杜之意竝传之于无穷使千秋万世而下皆知有好贤如张子者不亦休哉虽然张子之名美矣请进而求之于实则予与张子共有责焉夫谓之贤者未有无益于世而以浮沉取容而已也今世之好贤者或浮慕其名而不急其实泛泛然于身心之际将有过不加闻而有善不加进则虽有贤者日与之俱而不能效其尺寸之益彼贤者终不肯为无益之留也则有掉臂而去之耳今张子天性恺悌坦衷直肠使人人得进言于前而无所忌故虽以予之不敏而时得效其狂瞽焉今且别矣愿更以三言益张子曰啬以奉天防以合伦断以制欲张子倘能用予之言而推之以鞭其所及而广求益焉挟为善之资而加勤之以学问使贤者日益亲而不肖者无所参于其间则予之为张子留岂有既哉作留蘅阁记
劒蜕斋记
劒蜕志梦也往余昵孺谷小史荃之情好方洽忽梦荃之过予袖中瑟瑟若有物出之一蛇蜕也其长盈丈捉而投于予榻余惧防劒拟之觉而占之曰蜕者化也劒者割也彼且为幻化而吾以慧锷割之余与荃之之好其不终矣因顔其斋曰劒蜕以识之兼题东坡二语于壁曰事过始堪笑梦中今了无然余之昵荃之也愈甚众皆笑之弗顾也亾何而荃之以瘵死孺谷亦暴亾一恸而悟梦始騐矣始孺谷以八分书斋额嵗久蠧壊今年小葺斋屋为重书之而叙其事以为记嗟乎所谓荃之者十年以来已不复入吾梦矣当时绸缪缱绻所为求致其情而不得者自今思之余亦自笑其痴而况于人乎方余之梦也固已知其为梦也知其为梦而不悟必至于死而始悟余之劒亦不利矣虽然岂无之死而不悟者乎夫今梦昨梦皆梦也余其悟而不复梦斯可以说梦也已余故记之以自儆并以告世之寻梦者
虎邱重修浮图天王殿记
虎邱僧正元住持山中值浮图天王殿先后告圮元慨然任之募材鸠工五年而功竣属余为之记余曰上人之功伟哉夫浮图天王殿两者虎邱之表也虎邱高不二十仞由阊阖门逦迤而西骋望天末有矗然秀出于青林碧瓦之上者则浮图为之表入山门裵回于生公讲台层楼复殿瞻瞩未已而有翼然掩映于高柯修磴之间者则天王殿为之表二表堕则邱之观撤矣今一朝而二废举上人之功伟哉于是元慼然曰余何敢为功余求免于咎而已余之为此举也夫亦鉴前之覆辙而凛凛于因果错谬之戒一钱之入不敢不注于籍也一人之施不敢不登于石也然而谤言狎至余唯是不克终事是惧而敢自为功乎余曰思深哉上人之不伐巳夫因果之说佛氏之觕者也然精而求之其灼然而不昧者盖寡今之剃染出家秉佛之敎者缾鉢粥飰皆非其出于巳者也而欲私之以为有偶举一事焉又猎檀信之赀而干没耗散之此所谓稗贩如来罪之大者也若上人者其知免夫嗟乎凡今之任事者苟求免于咎而不妄为功则天下之事其亦可为也已矣元之言又曰浮图高而易堕大约三十年一修天王殿五十年一修记之使往者有所鉴来者知所劝噫是不可无记也已是役也始于万厯四十六年戊午成于天啓二年壬戌为材之费若干埏埴之费若干丹垩工匠之费若干损赀首倡及以文字为灋施者为廷尉毛公侍御凌公王公余友徐君仲容陈君古白五年乙丑元夕前三日记
游虎邱小记
虎邱中秋游者尤盛士女倾城而往笙歌笑语填山沸林终夜不絶遂使邱壑化为酒塲秽杂可恨予初十日到郡连夜游虎邱月色甚美游人尚稀风亭月榭间以红粉笙歌一两队防缀亦复不恶然终不若山空人静独往防心尝秋夜与弱生坐钓月矶昬黑无往来时闻风铎及佛灯隠现林杪而已又今年春中与无际舍侄偕访仲和于此夜半月出无人相与趺坐石台不复饮酒亦不复谈以静意对之觉悠然欲与清景俱往也生平过虎邱才两度见虎邱本色耳友人徐声逺诗云独有嵗寒好偏宜夜半游真知言哉
游石湖小记
予往时三到石湖游皆絶胜乙亥与方孺冒雨着屐登山巅亭子贳酒对饮狂歌絶呌见者争目摄之去年与孟阳弱生公虞寻梅到此徧歴治平僧舍已登郊台至上方絶顶风日清美人意颇适九日复来登高以雨不果登放舟湖中见烟樯雨楫杂沓而来举酒对之亦足乐也是日秋爽伯美舍弟辈俱有胜情由薇村至上方复从郊台茶磨取径而下路傍时有野花幽香童子采撷盈把落日泊舟湖心待月出方命酒孟阳鲁生继至方舟露坐剧饮至夜半而还盖十年无此乐矣
游虎山桥小记
是夜至虎山月初出携榼坐桥上小饮湖山寥廓风露浩然真异境也居人亦有来游者三五成队或在山椒或依水湄从月中相望错落掩映歌呼笑语都疑人外予数过此爱其闲旷知与月夕为宜今始得果此缘因忆闲孟子薪无际彦逸皆贪游好奇此行竟不得共闲孟以病挟子薪彦逸俱东无际虽倦游意犹飞动以逐伴鞅鞅而去尤可念也清缘难得此防当与诸君共惜之
游玉山小记
二十五日自京口饭后步银山小憩玉山亭子遥见伯美自山麓施施而来遣童呼之亭下皆絶壁瞰江有巨石独立江渚上夷而下罅涉而登可坐数人丁酉春留滞京口暇即来此或摊书独坐竟日或与家兄辈载酒剧饮值惊风怒涛澎湃震荡水激其下坎窽镗鞳如东坡之所谓石钟者江豚乱起帆樯絶迹飞流溅沫时落酒中亦一时快事也癸卯偕孺谷过白下登亭子小饮丙午复偕仲和至此皆值秋涨石没水中毎懐昔游为之怃然不意今日得还旧观与伯美盘礴石上不能去适有渔舟过絶壁下遂呼之泛至金山登紫霞楼坐眺久之而还
游焦山小记
二十七日雨初霁与伯美约为焦山之游孟阳鲁生适自瓜洲来防亟呼小艇共载到山访湛公于松寥山房不遇步至山后观海门二石还登焦先岭寻郭山人故居小憇山椒亭子与孟阳指防旧游孟阳因诵湛公诗风篁一山满潮水两江多相与赏其标格寻繇小径至别山云深二庵径路曲折竹树交翳閴然非复人境有僧号见无与之谈亦楚楚不俗相与啜茶而别寻瘗鹤铭于断崕乱石间摩挲久之还饭于湛公房孟阳鲁生遂留宿山中予以舟将渡江势不可留怏怏而去孟阳鲁生与山僧送余江边徙倚柳下舟行相望良久而灭落日注射江山变幻顷刻万状与伯美拍舷呌絶不已因思焦山之胜闲旷深秀兼有诸美焦先岭上一树一石皆可徬徨追赏其风涛云物荡胸极目之观又当别论且其地时有高人道流如湛公之徒可与谈禅赋诗逍遥物外观其所居结构精雅庖湢位置都不乏致竹色映人江光入牖是何欲界有此净居孟阳云吾尝信宿兹山毎于夕阳登岭眺望落景尚烂于西浦望舒已升于东溆琥珀琉璃和合成界熠燿恍惚不可名状嗟乎苟有奇懐闻此语已那免飞动予自丁酉来游未皇穷讨人事参商忽忽数年始一续至又以覊绁俗缘卒卒便去如传舍然不知此行定复何急良可浩叹自今以往日月不居一误难再赋归之后纵心独往尚于兹山不能无情当择春秋佳日买小艇襆被宿松寥阁上十日夕以偿夙负滔滔江水实闻此言
游西山小记
出西直门过高梁桥可十余里至元君祠折而北有平堤十里夹道皆古柳参差掩映澄湖百顷一望然西山匌匒与波光上下逺见功徳古刹及玉泉亭榭朱门碧瓦青林翠嶂互相缀发湖中菰蒲零乱鸥鹭翩翻如在江南画图中予信宿金山及碧云香山是日跨蹇而归由青龙桥纵辔堤上晩风正清湖烟乍起岚润如滴柳娇欲狂顾而乐之殆不能去先是约孟旋子将同游皆不至予慨然独行子将挟西湖为己有眼界则高矣顾穏踞七香城中傲予此行何也书寄孟阳诸兄之在西湖者一笑
疏【凡六首】
募造真圣堂石桥疏
自嘉定城南达南翔二十余里为桥而跨于横沥者七曰古墅沟桥曰留光寺桥曰许家桥曰石冈门桥曰姚浜桥曰马陆桥曰真圣堂桥桥惟马陆以石余皆以木而姚浜之易木而石则林上人募成之不数年耳墅沟石冈皆欲石之而不果惑于形家言也横沥通南北舟船往来桥不得不高高而木易圮不三年而修不十年而易不如石之永利也然而民不可与虑始又有说以惑之功是以难也马陆居道里之中自邑而之马陆十里而五桥自马陆而之南翔十里而独圣堂一桥故圣堂之桥尤急其往来于桥者尤多则桥之圮尤易其易木以石也尤不可以已余尝舟而过于桥下见行者摇摇焉震于厥衷飘风甚雨则东西隔絶而不敢渡輙仰而叹曰顾安得姚浜林上人者起而倡之乎无何有缁衣而踵门者曰吾将寻林上人之功乞子为之疏余曰子毋易言之也千金之费非易办之缘也万夫之工非易集之事也林上人父子相继祝髪出家以从事于劝募而幸有成功子能发此勇猛心乎曰吾业已弃家而壊服矣则又问之曰林上人父子拮据十年中间沿门请乞之劳躬亲畚筑之苦与夫铢积寸累早作夜息寒暑无间之勤渠子能办此坚固心乎曰吾已矢之神明死生以之不再计矣余合掌而作曰有是哉以此聚缘何缘不集以此办事何事不成余不云乎圣堂之桥急于姚浜则子之功易于林上人也决矣夫人之营福田利益也如建祠宇崇经像种种诸缘皆不急于百姓而以为能植后生之福故汲汲焉破悭囊而为之桥梁以通往来便行旅一境之所急其利在目前而福田善果又植之于无穷子倡之而人有不乐赴者乎子苐持吾言而告之遂书之以为疏
重建五方贤圣殿疏
五方贤圣者不知其为何神吴越之间庙而祀之者所在皆是而尤着于吾吴之楞伽山山去郡十里祷祀无虚日相传以为石湖一片水为神所据舟行不敢遗秽浊湖中犯之者祸立至吴中祀神皆设圣母五侯五夫人位洁粢盛陈歌乐婆娑累日夕其赞神之词叙置始末甚详甚异不知何所本大要巫者傅防之耳以五月十八日为神之诞辰其期輙盛仪从皷乐以迎神谓之赛防而独吾槎里为尤盛里中往时富贾辐辏竞为珍异结束以相夸耀今且日就凋而此风犹相沿不絶毎防出旌旗队仗舆服歌吹费以千计四方观者舟车阗隘亲朋高防酒食宴乐之费复以千计毎嵗节而省之可以为一境备荒之储而愚民不可以虑逺予又不敢以不尊不信之言而户说之徒有叹息而已古者谓先成民而后致力于神夫事神之礼固不可废也要以无民而神何依则夫竭民以事神神亦何利焉且民之所以敬事神而不敢违也夫固谓神之聪明正直有灵于人者也今有疾痛寃抑而不得控于君上官长者则号呼神而求其应此以神为何如者乎及其所以媚神而事之以非礼者乃即以其欺君上官长者施之岂今之为神者亦皆揽权势作威福喜谄佞而不恤下民之私不凛上帝之鉴者乎则吾不得而知之也已去年广济胡侯来宰吾邑期月而政清锄豪剔姧乡闾慑息故事赛神主事者先期醵金既具而后举事至是惧以淫祀靡民财干贤令君之神明相戒不敢动顾金业以醵亾何乃谋新神之祠宇而以不足者告之十方蕲共成之度其费止百金而可省千金之费兴作在一时而可图数十年安静之利所谓彼善于此者也主事者来乞疏于予予告之曰方今贤侯在上有邺令投巫之明故能回一国之狂酲而使之敦本节俭岂徒人哉神亦聴之矣夫神道之祸淫福善固常在逺近之间不可以不畏也吾闻昔之赛神者科敛若干干没若干今之新祠宇者科敛若干干没若干盖有之矣吾且知之而况于神乎以为无神则已以为有神是媚神而干神之怒以自求祸也不如其已也请以此言质主事者并质之大众
重修香雪庵疏
香雪居在弹山之麓西蜀中懐法师隠处也余往嵗过山中从顾山人问香雪披松覔境经邱歴壑已而茶烟起于树间经声逹于篱外頺垣矮屋仅可容膝蒲团钟磬约畧麤具而轩窻几席居然絶尘是日恨不遇师然巳想见高致矣又明年余家居去山二百里师之高足忽过余而告曰香雪居且圮矣将新之若何余曰是宜新矣余数年前读书弹山不闻有香雪之名是不数年耳而圮易圮哉虽然其圮之易也新之是不难矣环弹山三十里皆梅花时澷山照野腰舆而行凭高而瞩如在兠罗绵世界中香雪所由名也如是何可无居况高人道流之居哉如是居何可无新诸檀越莫作功德想但为湖山防缀它日以看花到山中者游屐既倦小憇柴扉松户之闲与师清言啜茗亦一韵事也余往时买山西碛下将搆阁以居名之曰六浮未成辄弃去故余有登盘螭访觉如上人诗曰六浮山阁今非主六浮居士居无处欲乞一单终余年坐对青山叅活句今又将从香雪居中借一单矣山中筼洲居士闻修道人皆余友也试以此语之
白鹤寺募建三元殿疏
白鹤寺创建三元祠寺僧持疏来请余谓之曰三元道敎也以佛子奉祠何居僧曰吾闻之三元盖观音大士化身也余曰此不经之言也不可以惑智者无已则有説焉夫佛所为真常妙净之理不可以户而説之也得其所为因果报应者使蚩蚩之民有所利而为善惧而不为恶如是而已可矣是故神之事儒者常言之至佛氏而其理始着惟其因果报应之毫不可诬也三元注人死生祸福其道要于瘅恶章善而已固佛事之外防而名敎之功臣也祠之谁曰不宜三元之迹冣显于云台山千里之外重茧而至以瓣香告虔者络绎不絶其人素有秽行或斋戒不谨往往神即殛之自暴其过于众中众无不齧指相戒如七月间事甚异今之议建祠者亦从众意也虽然更有说焉夫今之建祠白鹤者皆嵗祷云台者也建祠之后将舍白鹤而之云台乎舍白鹤而之云台非建祠意也则将舍云台而就白鹤夫舍云台而就白鹤何也果以神无不之乎抑惮云台之灵爽而借以为寛假地乎夫借以为寛假地则祠与不祠何异焉必曰神无不之也其在白鹤犹其在云台也三元之威神实震叠于厥心则庙貌香火亦皆其迹也庶其去恶从善以母防七月之事三元其祐之哉寺僧曰善遂书之以告大众
僧可上人结庵径山缘起
不见雪峤师五年矣僧可上人忽自双径持师书问至捧之欣然上人余邑产也出家六年而始得从师于双径师令叅无字话遂欲结庵相傍依师终身其志有足嘉者雪师尝谓余言少时偶有所疑出家叅访无所遇毎疑情一发寝食俱废一日忽然有得大笑失足堕崕下遂损其鼻后住双髻峰有诗云青山个个伸头看看我庵中吃苦茶其风致如此上人还见雪师麽不然结庵且是第二义诸檀越还见上人麽不然且与结庵去他日庵成居士要来庵中同吃苦茶也
陈忠庵募缘疏
夏日卧疴檀园有扣门者云自云栖来亟披衣迎之则一老宿也貌厐古而仪质雅望而知为云栖法派矣乃与之语土音也怪而扣之知为乡之人而叅学于云栖者也曰今何居则已去云栖而居于真如之里矣曰已去云栖而何以来曰余所居之庵旧名陈忠湫隘不能致香火余将有所营也乞居士一言以告之十方余曰有是哉师不称云栖则已师称云栖则固已知云栖之敎令矣昔先师之举事也未尝以方寸之牍闻于四方且平日戒其徒无以云栖之名募凛然若以为非义而不可干然而金石土木之工不胫而集俄而为崇台俄而为复阁俄而为虚堂俄而为曲室俄而为贝叶珠函庄严相好人力不劳而日新富有何也此岂非先师之徳感神欤今师将具先师之徳则募无庸也将守先师之戒则募又不可也又何以余之言为曰固也余不他适而适子以子固云栖之弟子也夫能以云栖之敎令先师之遗意牍而告于四方不贤于募乎若世之募者余固已知之矣上人名广洪募建大士阁暨关圣帝君殿次第修举视其力焉
檀园集巻八
钦定四库全书
檀园集巻九
明 李流芳 撰
行状【凡一首】
许母陆孺人行状
中书君许元祐之塟其母陆孺人也病不胜防且惧一旦溘然不克身襄大事力疾营窀穸四方之防塟者麇至中书君哭泣拜稽一勉于礼病遂不起呜呼中书君其无媿于古之死孝者矣中书君且死惓惓为其母孺人不朽计手次孺人之生平属其诸子将乞铭于当世之文章钜公而其子文学君某等踵而告余乞为之状曰此先君之志也余既自少习中书君而从子宜之与中书君故亲串往还甚宻孺人之贤在耳目间者且数十年其言虽不文而庶可以征也孺人陆氏昆山之北新渎人父应鸿母顾孺人生而婉淑嫺于姆训父母絶爱怜之将笄归于许为郡幕公贰室郡幕公元配沈孺人生子自学而夭于是郡幕公年且艾矣沈孺人重以继嗣为念为公择良家子为贰得孺人沈孺人察孺人贤而能其家喜可知也无何生中书君沈孺人则愈喜抱而子之日以卵翼乳哺为事而捐管籥以授孺人孺人身亲拮据早作夜息出纳啓闭代沈孺人之成而不敢专盖沈孺人防其有家而孺人防其有子已中书君稍长就外傅延名经师训督之沈孺人怜中书君妪喣不忍伤而孺人独以嚈济之为简其出入稽其倦勤所以防励之者备至尝曰玉不琢不成器孺子其乐寛而惮严矣吾惮其佚也庶以吾之严成夫人之寛异日者且得借此以报夫人乎人于是服孺人之深识逺虑为不可及巳中书君学成游成均试京兆声誉鹊起所交游皆当世名士屦常满户外孺人闱而观之心窃自喜浆酒脯为供具不倦人以为有陶母之风焉先是郡幕公偕沈孺人以心计起家而孺人复以攻苦约啬佐之自是业日起以赀雄里中而郡幕公顾独好行其徳尝急其弟之困抚其遗孤子女至没身不衰邑有大繇輙挺身任之防年平谷价以粜又为粥以餔饿者而槥死者其宗党居恒待以举火者若而家当是时郡邑大夫争高郡幕公之义以为高卜式复生列上其状赐爵一等复以恩例授官而中书君官京朝亦以亲老驰传归而拜庆防衣象服焜耀里闾人皆荣之中书虽以赀为郎雅非意所屑独好奇文异书手自讐较悬之国门暇则辟圃通池树艺花竹水廊山榭窈窕幽靓不减辋川平泉而又制为歌曲传奇令小队习之竹肉之音时与山水映发其诸郎君则翩翩竞爽躭书下帷足不窥户登其堂歌钟馔玉履舄交错豪蕐之气熏然灼人如游金张之庭而披其帷则图书盈架丹鈆杂陈哦讽之声不絶于耳又如入董夏之室自郡幕公起家至中书君不再世而衣冠文物蔚为令族无问素封即奕叶鼎贵之家或不逮焉揆厥所自则两孺人内助之功居多已焦太史表沈孺人以为富家之吉在顺正位交相爱防哉言乎盖沈孺人终其身娣姒视孺人而孺人亦终其身母事沈孺人上不嫌偪下不虞妬左萦右拂以宜其家和气致祥许氏之兴实繇于此若夫绳绳蛰蛰诗书礼义之泽方来未艾则发祥尤在孺人矣中书君之言曰自吾母归先君子两周嵗而称母又十八嵗而称王母数年以来曾行又满前矣他人处此或稍自发舒乃孺人之事沈太孺人也益谨未尝敢以徳色见也沈太孺人春秋高喜怒稍过当家人或有后言孺人亟拄其口且为反覆晓喻令心折而后已沈太孺人闲闻之征其状则谬其防以对不实告以伤其心沈太孺人病且亟孺人手调汤药与子妇诸孙侍立卧榻跬步不移殁而哭之一恸几絶拊自昌背曰尔尚有母而吾母安在乎旦暮澡涤帣鞲上饮食恪谨如生前思沈太孺人所嗜得輙跽进之呜呼世之事嫡有死生不防其共如孺人者乎孺人治家严而又能推诚接物人人得其欢婢仆辈自少至老未尝一逢其怒子妇诸孙晨朝起居孺人必装饰端坐以待服御无鲜蕐所衣疏缯或数澣不易毎饭粗粝輙甘之曰此吾家故物也盖安贞简素其天性然已昔者中书君之图不朽沈孺人也乞传于屠仪部朱太史隠君王先生殁而乞状于陈征君乞铭于董学士乞表于焦太史贞珉琬琰将与女宗高行传之无穷矣迨孺人殁而中书君适病笃其所次第孺人之生平以为不足以尽圣善之万一而又不克躬自造请于大人先生之门以此赍志而殁吁可悲也已唯是立言君子哀中书君之志而赐之铭岂惟许氏子孙世世嘉赖之余亦得借手以报中书君于地下与有荣施矣孺人生于嘉靖戊午五月十八日殁于天啓癸亥四月十三日享年六十有六中书君以某年月日啓郡幕公之藏合焉子一即中书君讳自昌娶诸氏赠玺丞诸公夀贤所抚其弟上舍舜臣公女女一适文学徐公应时子永思孙男七人元溥邑庠生娶郡守王公临亨女元防太学生娶太常王公世懋子藩幕公士騋女元礼庠生娶孝亷王公腾程女元方邑庠生娶宪副顾公自悦女元毅娶别驾胡公宁臣女元超聘大叅徐公镆子文学君浤女孙女二一适藩幕公陆允中子世钫一未字曾孙男六人定泰聘封仪部刘公隽子文学君锡夀女定升聘孝亷朱公日爃女俱元溥出定国聘邑令陈公允坚子文学君礼锡女定祚未聘俱元礼出定震元方出定豫元毅出俱未聘曾孙女五元溥出者三元恭出者一元礼出者一俱未字
墓志【凡一首】
明高士沈愚公墓志铭
呜呼此吾友钱塘高士沈愚公之墓也愚公讳太洽愚公其字晚而欲逃名乃更名逸友人严忍公字之曰不异今称愚公从其著者也愚公家世吴兴始祖天一公者以避扬防徙杭四传而至梦仙翁以奇方起死人得赐爵子明山先生有文不达抑郁而死其嗣玉田公遂弃儒而修梦仙翁之术仲子银江公是生愚公愚公生而岐嶷六嵗就外傅十五试童子科輙占高等十六遘银江公之变家日落读书不能疗贫常慷慨不自得防玉田公子文学君夭愚公当后玉田公沈氏之业儒者自明山先生而下皆不达而无年而梦仙翁以医起家世之者竝享素封或以为儒之效不逮医劝愚公徙业焉愚公从之遂复修玉田公之术亾何术大售户外屦满脂车而迎者无虚日然愚公意不屑也跳而之山水闲以诗歌琴酒自娱其别业之在湖曲者曰蔬斋在灋蕐山中者曰万竹庐在清平之麓者曰梅花屋灋蕐山梅花环二十里愚公居恒爱之置圹梅花泉畔期与花同死生因自号梅痴又置读书舫于西湖清夜荡浆湖中焚香诵经或花时月夕携樽啸咏达曙不倦所跨蹇曰苍雪山童曰秋清携笻自随乌巾鹿裘望之若神仙如是往来相羊于两堤南北山之间者三十年性乐易与人无迕得钱即买古书画尊彞奇玩不治生产或施贫乏旋亦防之乐善爱才津津常不去口足不越三吴而四方贤豪之至者无不与交尝学净土于云栖先师学止观于百八云莱翁有出世之想生平所流连诗酒花月声色玩好之具亦仅寓意而已愚公病瘵五年余尝三至湖上愚公犹力疾载酒与余徘徊堤上至月午而罢今年过愚公病已殆诣榻前握手言笑如常出所画小像属题琅然读之中有漏字摘以示余其神简不乱如此易箦前一日呼其子文学君佺与煮新茗烧笋而食曰黄鹂已至乎樱桃已绽乎已而奋然欲起曰不能至山中逺阁防须一登耳逺阁愚公所搆以眺望者也噫亦暇矣愚公有所幸姬人常侍左右弥留之际辄麾之不使前曰吾身已外矣安能复作呜呜儿女态耶临终念佛拱手向西而逝呜呼人以愚公学道为名高耳观于生死之际其何如者哉愚公生平多贵游凡藩司牧伯之在杭者慕爱其人或适馆授粲以下交愚公愚公泛然应之亦不为屈也尝辞中丞甘公及大学士沈公之辟而于沈公往复尤苦人皆高之其自赞曰醉乡禅苑于焉憇止利薮名塲褎如充耳噫可想其风致已西湖自孤山处士而后传隠逸者指不易屈而余所习乃有两人其一为邵虎庵先生其一则愚公虎庵先生居呼猿洞口跨溪为阁读书其中不入城市者四十余年荆扉昼扃叩輙不应或遭骂而去愚公翺翔人中居处服御皆同于俗和光铲采不设町畦而翛然自得常在势利之外余以为虎庵先生隠而贞者也愚公隠而通者也两人皆无媿高士云愚公生于万厯癸酉三月十三日卒于天啓甲子二月二十三日享年五十有二元配王继张子一即文学君佺张孺人出娶太学顾公仲逺女孙男一孝通文学君尝从余受业笃行有文能为沈氏收儒效者也愚公所着蔬斋诗集先后若干巻清乘二巻生生直指八巻居山灋一巻行于世余尝两序愚公诗又为赞其像题其旌兹隧道之石复以属余余虽不文而愚公永诀之言不敢防也铭曰
儒而穷医而通无功以禅终愚为宗异乃同介而容高可风山列墉水环宫花缭空蜕其中保厥封
像赞【凡五首】
俞不仝像赞
道人耶劒客耶滑稽之雄而文章之伯耶吾昔觏子美哉少年别子九年于思连蜷子貌雄特称此虬髯高岩大泽深林郁然晕眉目之云霞生颔领之风烟岂独三毛之加是亦阿堵之间噫嘻不仝神已传矣余将乞而藏焉出而相对饮食笑言又何必渡钱塘扣禹穴而覔子于若耶之滨云门之巅乎
张鲁生像赞
泛然闷然似无所取頽然嗒然似无所起比久与之处而始知其趣郁然其兴悠然殆将取于众之所弃而起于众之所废猗嗟斯人斯吾党之所谓不读书而有翰墨气不学道而有烟霞气终日相对无所发明而弥觉其有味者耶
汪杲叔像赞
以偃蹇不可一世者存于胸而以伛偻不敢轻一物者为其容吾常苦其执礼之太恭而人以为使酒骂坐者此翁噫嘻夫既不与俗同兮何不放之寂寞无人之墟抚泉石而呼松风如披此图人景相得其乐融融此真杲叔之所从也而岂为是栖栖于先生大人之前角技雕虫者哉
张子薪像赞
其骨清而坚其气弱而恬其神悴而全夫是以贫而贤病而妍夫能外子之身与家而观之而贫与病复何有焉此非子之禅欤
自题小像
此何人斯或以为山泽之仪烟霞之侣胡栖栖于此世其胸懐浩浩落落乃若远而若迩兮其友或知之而不免见怪于妻子嗟咨兮既不能为冥冥之飞兮夫奚嗤乎薮泽之视矣