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钦定四库全书 集部五
提要
榘庵集十五卷 别集类四【元】
【臣】等谨案榘庵集十五卷元同恕撰恕字寛甫其先太原人徙于奉元恕年十三以书经魁乡校至元间授国子司业辞不拜陜西行台侍御史赵世延请置鲁斋书院以恕领教事延祐六年立皇太子召恕为奉议大夫左賛善明年英宗继统以疾归致和元年拜集贤侍读学士复辞不赴卒赠翰林直学士封京兆郡侯諡文贞事迹具元史儒学传所着榘庵集本三十卷至正初陜西行台御史观音保潘惟梓等始刋布于江淮赵郡苏天爵为之序文渊阁书目亦载有榘庵文集一部八册焦竑经籍志乃作二十卷疑传写误也明以来乆佚不传故叶氏菉竹堂书目晁氏寳文堂书目并不载其名惟永乐大典中颇散见其诗文谨抄撮编集分类排比厘为文十卷诗五卷视原本尚得半焉其平生著作不事粉饰而于淳厚敦朴之中时露峻洁峭厉之气贾仁行状称其于诗喜陆放翁于文慕周益公富珠哩翀神道碑又称至元三十一年国史修世祖帝纪采事四方陜西行省平章政事咸宁王辟为掾典司编録故于元初典故最为详赡集中志状诸作多有可与金元正史相防订者惟祈禳青词本非文章正体恕素以明道兴教自任更不宜稍渉异端乃率尔操觚殊为踈于检防今凛遵
圣训概从删削庶不掩其全美焉乾隆四十六年九月
恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀
原序
古之君子道积于躬行修于家称一乡之善士者固有之矣及其至也称于一国焉又称于天下焉其没于世则善言懿行忍使湮晦而弗传欤天爵早歳居于京师凡四方之士文学节行着于州闾者未始不闻其名焉若故集贤学士萧贞敏公太子賛善同文贞公则尤士君子所喜称道者也夫二公生逢国家之治平亲承文献之绪余深居而简出惇行而慎言处于家庭则肃然以庄接于乡党则薰然以和逺近学者之及门也则授之以经台省名公之造其家也则交之以礼故小大敬服而声闻日以彰矣自昔闗辅风土厚完人材朴茂洪惟世祖皇帝始以潜藩分地请命故相亷文正王为宣抚使乃辟覃懐许公为之提学以兴庠序以育贤材以美风化其规摹宏逺矣当时儒宿磊落相望至大徳延祐之际则有若贞敏文贞二公者出焉风采凛然倾动海内于时朝廷方兴文治登用老成屡以尊官显爵即其家徴起之间尝一至京师深欲推明其学未乆移书庙堂辞疾而归雍容乎道义之盛审度乎出处之宜是岂遗世絶人索隠行恠者之流欤至正四年春天爵来官于秦方将考求诸老言行而表章之俾多士以为矜式会御史观音保潘惟梓以文贞遗文来上请刋布于江淮郡学天爵再三诵读爱其词淳而义正信乎有徳者之有言呜呼迩年以来中原耆旧相继沦逝流风余韵日逺日亡独頼其语言文字尚能稽其一二善哉御史之有是请也岂惟使闗辅之士企其风节学行而有所兴起已夫至于贞敏之文散逸无几将与文贞之孙再思等采而辑之共广其传焉中奉大夫陜西诸道行御史台侍御史赵郡苏天爵序
钦定四库全书
榘庵集卷一 元 同恕 撰表
贺正旦表
伏以玑衡齐七政厯开四气之元玉帛朝万邦仪具九賔之盛庆流宸极驩溢寰区中贺钦惟陛下以徳行仁对时育物穆穆中和之教温温寛大之书登一世于春台寒有衣而饥有食纳八荒于夀域彼无界而此无疆如日之升配天其永臣等幸逢熈洽阻防清明玉戚朱干莫备右阶之舞青旂鸾路第勤左个之瞻
伏以王正谨始春秋大一统之书天命惟新臣子上万年之夀两仪交泰庻绩咸熈中贺钦惟陛下有道元良太平真主朝慈宸以致徳孝格文祖以燕诒谋防鳏寡而释滞寃克广好生之徳时搜苖而谨牧圉益恢发育之仁化日舒徐惠风溥畅流颂声于四海集景命于三朝臣等心切中驰职叨外寄青阳左个储神穆穆之居嵩岳中峯接响绵绵之祝
伏以正次王王次春一统大书于鲁史寅改丑丑改子三代实行乎夏时玉烛调开辟之原寳运际洽熈之盛中贺恭惟陛下孳孳舜善荡荡尧仁安祖宗而乐神只参天地而賛化育恩则时普恊泽润之始和徳惟日新配阳明之方永时万时亿宜民宜人臣等外寄叨持中班阻簉合宫在望仰瑞彩于庆霄崧岳传呼接欢声于华旦
伏以元气两仪之运虽本自然太和四序之春实基有道惠风溥畅化日舒长中贺恭惟陛下徳则好生心维不忍纲纪四方而勉勉发育万物以洋洋志以道寕政由俗革无一事不师于古有所虑必在乎民茂迎玉烛之和翕受青阳之福臣等幸逢华旦阻防清班六币九仪一人万寿想元防彛章之盛颂太平景贶之新
贺登寳位表
伏以厯数在躬于赫惟新之命乾坤助顺载绵有永之图万姓欢呼百神悦豫中贺恭惟陛下聪明不世勇智自天威武奋扬乆着抚军之盛烈温恭允蹈益彰嗣位之诚谦沛皇泽以由旧章隆亲名而致徳孝仁政之规模方始太平之气象有加臣等外宪叨持中班阻簉仰龙飞之造引领层霄效兽舞之诚鞠躬下土
伏以天命维新厯数膺在躬之福圣人有作邦家开利见之祥乾清坤夷民熈物洽中贺恭惟陛下畧不世出徳大有为抚军着神武之功问寝彰爱恭之孝雝雝肃肃久系亿兆人之心荡荡巍巍丕承万千嵗之统民风于变祖训有光臣等逖想朝仪猥叨郡寄遥望非烟之色恭效三呼仰瞻赫日之明欣同万国
伏以一徳克享天心于赫惟新之命万年既受帝祉以笃无疆之休温诏诞颁欢声普洽中贺钦惟陛下乾坤再造日月重明审安定之算于一朝流恭让之美于百世念兹皇祖敬所尊而爱所亲立我烝民厚其生而正其徳岂汉唐规模可得而髣髴虽尧舜事业未足以形容端凝南面之君旋绕北辰之拱臣等幸逢盛际叨寄雄藩聴九奏之箫韶阻缀清班于紫禁祝三峰之仙掌永扶景运于皇元
伏以天与民归诞抚龙飞之景运父传子受于昭燕翼之诒谋绵庆祚于方昌壮丕基于永固瑞纒五色欢溢万方中贺恭惟陛下仁孝性成聪明夙赋念兹皇祖事其事而心其心立我烝民忧其忧而乐其乐以农桑学校为当务之急以珍玩奇货为侈用之先勉勉自修根本无为之治孜孜求助股肱在位之臣信此万年见于一日臣等恭逢盛际逖聴鸿仪歌如日如月之诗用遵周雅监惟精惟一之义愿上虞书
天夀节贺表
伏以文明协帝祥瞻鳯舞之期濬哲生商瑞际虹流之旦腾欢声于率土霭嘉气于层霄中贺恭惟陛下总集妙勋光照全业惇典庸礼淳风还治古之隆善政养民徳泽浸绵区之广九族亲而四门穆五辰抚而庶绩凝兹迓福于和平宜増年于逸乐臣等羁縻官守踊跃恩华汉殿阻趋莫预嵩呼之列尧阶驰望但输华祝之勤伏以帝徳难名方讴歌于见舜天休滋至适际防于生商四海同声三呼效祝中贺钦惟陛下穆穆盈成之守干干继述之修以爱民为心故亟省循之使以得贤为治故严黜陟之官洞明照于六幽憺英威于八表宜百神之助顺总万福以登年臣等幸际光华猥叨恩遇愿圣人夀如天地之久长为天下君迈典谟之浑灏伏以日照月临咸仰帝晖之赫天清地肃有开诞节之祥来百灵于九围效三呼于一旦中贺钦惟陛下勤俭如禹聪明类尧黜幽陟明以广我庶功知人则同乎虞舜发政施仁必先斯四者视民何异于周文对扬开后之睿谟润色无前之至治奉令承教羣臣但仰于陶成浸义涵仁四海孰窥于运用磐石乎宗盟之固泰山乎国势之尊宜増逸乐之年以介太平之福臣等滥膺职守阻缀贺班正干位以长尊徒切北辰之拱握夀符而难老方欣南极之瞻
贺改元表
伏以体元居正有开泰定之先累洽重熈载纪致和之盛涣汗大号洋溢欢声中贺钦惟陛下徳合乾坤明并日月讲信修睦宗盟革暌异之心纳欵输诚荒服致来同之贡兢兢业业以谨天戒皇皇汲汲以图民安恵泽旁流时雍于变臣等滥叨委寄幸际光华自天降康四序休徴之备若惟辟作福万年鸿休之特书
贺皇太后表
伏以圣治诞敷爰侈九重之孝坤慈广被聿开万嵗之祥礼备宫闱欢同宇宙中贺恭惟皇太后殿下聪明恭俭光大含劝相人伦躬虞嫔之至德址基王化迈周母之徽音璇宫正南面之尊长乐笃东朝之庆臣等滥叨职守遥致贺忱百辟庭班莫接呼嵩之武万夫营列徒倾就日之心
贺皇太后上尊号表
伏以圣主当阳徳莫先于孝治母君正位礼孰重于尊称温诏一颁欢声四洽中贺恭惟殿下坤厚而顺恒久而贞太任之端一诚荘笃生明圣后妃之忧勤恭俭成化和平膺寳册之焕文享璇宫之至养臣等逖闻庆典幸际昌期想像清班奉玉巵而上夀形容善颂瞻金阙以驰诚
笺
贺皇太子正旦笺
伏以东风解冻俶颁鳯厯之新春日载阳遹覩龙楼之丽元良以庆万国为贞中贺敬惟殿下懿问兰馨渊姿玉润温文孝友两宫皆得其欢心治理忠勤二府咸熈于庶绩宜益膺于渥命以顺履乎休辰臣等幸际昌期阻陪大礼仰齐贤于啓诵新以又新愿等夀于乔松朔而复朔
防问
防问四道
问国家养才以致用学者藏器以待时不致于用养之何为不待其时行之何能恭惟祖宗以真履实践之学训廸多士泽厚且乆矣主上丕防祖武厉精图治取昔所议行而有待者设为科目延聘诸君诸君可谓得其时矣伏覩明诏有曰经明行修庶得真儒之用风移俗易益臻至治之隆大哉渊乎圣人之为心也夫自明徳新民之学不讲法术功利之说胜儒者甘于愽而寡要劳而少功之讥莫知自奋厯世之治可以比隆乎古昔者亦寥寥也伊欲使道徳一风俗同化洽民心刑措不用真儒之效得以复见岂无其说乎诸君从事于致用之学盖将有是责而不可辞者廼若端本澄源之用大纲小纪之施孰为古之可法孰为今之可行其究陈之有司得以寓目焉
问大学之道在明明徳在新民在止于至善唐虞三代之盛上以是教而取之下以是学而行之故当其时治无异学教化行而风俗羙恊气流而瑞应昭粤自功利法术之说兴杂覇辞艺之业作厯数十世虽以一时之所立仅致小康而所谓明徳新民之休烈则蔑乎其未有闻也主上御极之初锐情继述兴学养才思启圣治于无穷首取帝王选士之法讲而行之诸君涵濡大学之教为日已乆是固深惟其义而力行其知矣敢问明徳者何而吾又何以明之民之所以新至善之所以得而止之是必有其说矣有司愿详闻之以观诸君所以副今选择之意
问孔子殁能传圣人之学者孟子一人而已著书七篇先儒以为则象于论语防意合同而孟子亦尝自言所愿学孔子至于篇终厯叙羣圣之统直谓孔子至今世未逺邹鲁相去居又近其自任以继圣传者岂不昭然见于辞气之间哉是宜一言一行与孔子若合符节然后可以使人无疑今以二书攷之此矛彼盾盖亦不少孔子称管仲九合之功许之曰如其仁孟子则曰管仲曽西之所不为功烈如彼其卑也孔子谓子产有君子之道且数其养民惠使民义矣孟子则曰惠而不知为政言之不同有如此者孔子于公山佛肸之召犹且欲徃孟子则不见诸侯召之而不徃孔子去卫明日遂行孟子去齐三宿而后出昼行之不同有如此者岂以圣贤之用不必皆同而圣贤之学固无不同邪不然何以谓之孔孟诸君潜心二书为日乆矣防辞奥防盖已精思而熟讲之其详着于篇以祛所惑
问天灾流行四方代有尧汤之世九年之水七年之旱盖所不免然晁错谓国无捐瘠者以蓄积多而备先具也廼者自去秋不雨至于今六月旱干为虐才一嵗耳庐井嗸嗸十室九空民之流离颠沛已不知所以为计矣夫善为国者当忧其未忧而不忧其已忧蓄积之备既曰失之于前而所以善其后者可不熟讲而亟图之邪矧今祷祀之礼救荒之政载在典册可举而行者有几愿条陈件列以观他日学优而仕之用
榘庵集卷一
钦定四库全书
榘庵集卷二 元 同恕 撰序
送雷季正序
至元辛巳之秋季正以父兄之命赴云中理家事且行谓余曰吾与子居同里学同席讲肄讽诵自防至长未始一日不同业今兹有数千里之别子其谓我何仆于是俛而思仰而叹作而言曰吾兄之行某固不容黙然自痛苦以来不亲笔砚乆矣思荒语涩将何以为献抑尝闻之士之生世不越乎出处两者而已出则有君长之事处则有父兄之事惟其所在则致死焉固非袖手痴坐张頥待哺便已之安为得计也吾兄家事颇剧令尊丈行年七十介兄晨夕矻矻措画经理具有条贯吾子今日学术闻望卓然为一世之杰者不无所自门户风霜之任盖有所不得辞也体父兄付畀之心念所在致死之义则凢世俗所谓逰观逸豫夺时日而妨事功者自有所不暇矣某也防顽悖谬子而不子天地所不容尚忍为吾兄言此耶然不敢讳已之恶并以欺吾兄也勉之勉之
送艾伯充序
大徳辛丑之冬奉政艾公之子伯充甫者与予逰一再月奉政公以天子之命总管峡州伯充当侍行且行徴言为别予谓伯充生长名门得诸家庭观感者有余师矣予之谬妄何禆万一然感其意之勤而惜其别之遽也廼诵所知以为献昔人言公卿家子有賔客亲党之助畧识文书章句名称籍籍因以致大位寒士何敢与较重轻鸣呼是特以地望峻显猎取虚声之易为夸以是存心疑非克负荷者若光昭世徳之实其难殆相千万也韦布之家能读父兄书不得罪于乡党州闾已足为佳子弟稍秀而异一登仕版显亲扬名之誉斯归之矣公卿云者如是而道徳如是而才术如是而勲劳有目者能识有口者能诵也为之子者少不是似慙卿之讥随踵而至不幸而又出其下焉月旦不评矣盖必有其位有其设施而后人以为有子苟无其位礼法之荣仁义之贵可以师镜一世始为不失旧物者然则视寒士为易耶为难耶请以伯充言之其以身许国不避祸难殁有余忠者非伯充之祖与提纲纪为良宪长课转输为才运使今虽劳以民社而公望攸属者非伯充之父与不独此也有若河南佥省嘉议公是为外王父有若云南防访承直公是为舅氏文学政事之懿太史有作当登简册无疑举内外两家堂构之任隆隆奕奕其大如此伯充宜如何而为力也钧斤之物夫人而能胜之斡鼎荡舟乌获犹致慎焉是可以易心期之耶虽然伯充有渊敏庄厚之姿坚慤笃实之志又能潜心洙泗愽约之传以润其身以妙其用昌黎伯所谓翠竹碧梧鸾鹄停峙真能守其业者世徳之昭在伯充难者易矣予今犹言之有初者虑或鲜终进锐者戒或退速无变今日之所守无染后日之所诱笃其庆而永其休则人将枚数之曰顔氏之清臣栁氏之谕蒙艾氏之伯充也伯充岂无意乎勉矣晨昏神相其孝
送彭元亮序
至治改元夏建寕秀学彭炳元亮以束修之贽来见余视其貌恭听其言从心窃异之进而问曰子建寜人邑居何在曰家故崇安考亭朱夫子乡先贤也余益惊叹鲁无君子斯焉取斯诚哉是言及与之讲诵神眀开爽研深极防求圣贤立言之本以克夫日就月将之实阅再寒暑勤勉如始至余方頼以相长而归觐其亲义不可遏廼请于余愿赐之言炳得朝夕如对顔色遂告曰考亭夫子邹孟氏复生也发洙泗之宗传振闗洛之坠绪防瀹六经辅翼五典使尧舜周孔之道已晦而复明尧舜周孔之学已絶而复续天下后世不迷所趋厥功之大比于孟氏为有光焉今国家设科取士明经修行一以考亭之说为凖四方学者家有其书人习其读况元亮生长乡邦风声气习他人所不能得而元亮独得之顾不为尤幸与定省余暇以子之强敏取所著述循环程课若荀子所谓诵数以贯之思索以通之可以独善其身可以兼善天下不待他求而有余师矣异时东南之士倚为考亭之柱石者必吾元亮也夫
党仲安周急诗序
予读张子西铭民吾同胞物吾与也凡天下疲癃残疾鳏寡独皆吾兄弟之颠连而无告者呜呼至哉斯言干父坤母均气同体厚薄之分虽殊生生之理则一人灵于物而可賛化育独是心之异耳是心者何仁义之心也有是仁义之心则凡均气同体而不得其所者其忍坐视而不为之防乎周礼大司徒以三物教民而防为六行之一说者谓防振于忧贫戴礼称积而能散为开卷第一条吾夫子以周急戒冉有以粟与隣里乡党告原思圣人一贯之仁视天地万物皆吾度内其用心为何如也三代而下俗不古若虽厚已者众推恩者寡然史防所载推财乐施未尝不与其贤瘠人肥已亦未尝不着其覆败也府城之东党君仲安天资信厚谨敏有才干先世恒产虽日完羙増修之力能勤有继真保家之主也好仁乐义徳自性成视亲戚交旧犹吾一家时其寡乏輙倾囷倒廪使不至饥饿或歳分或月给如是者余二十年厥今恃仲安为家者指数殆十人仲安其贤矣哉噫使仲安若昔之素侯封君亦非难事伏腊才有余尔恻隐之发真切如此其为难能也不既万万乎耆老郭用之軰来谓予曰仲安素行人举知之有善弗彰是谓蔽贤以徳报徳亦圣人所许乡党士夫贤仲安者欲播之诗歌以为世劝幸先生倡其端予惟君子善善之速用之所言与予闻者合于是乎书至治壬戌五月吉日同恕序
谢翁八十诗序
真定谢良辅公弼致书西台御史王公克绍曰公吾乡人也知吾父者宜莫如公今年登八十公弼将展庆初度欲求当世士大夫雅辞妙咏侈喜奉觞賛善同先生素愿驰谒傥御史公赐言于卷首公弼之幸孰与为大御史乃谓予曰谢翁字成之淳静渊懿敛藏知畧笃其用于家既完既羙慨然以宗族乡党之忧为已忧纾劳振乏药疾赙防歳一不登防缗钱以助薪米之不给者动以千计大夫之贤仕于其邦或不幸无以归葬必推济之好贤逹善勤礼劝义故人无贵贱老防皆归仁于翁享有寿祺聪明强健望隆乡里人亦莫不归荣于翁公弼尝从先世父承防韩山公学读书事亲蔚有贤称仕为真定等处管民副提举以翁故也能逺致孝恳如是先生其无让予惟箕畴序福曰寿曰富曰康寕曰攸好徳人受形天地厚薄之赋万无一同然必集是数者而后谓之备福得此而失彼亦未足以议为也理数之间气机之内林林总总能是者无几先儒释经则曰徳者总福之主夫徳命于理福原于气气不足而理有余不害为羙祥理不足而气有余羙转而恶矣何者寿而不徳为罔生为害世富而不徳为怨府为祸阶而康寕之不徳则亦沈湎嗜欲而长戚戚其何安之能有然则好徳者果维持是福而培植是生也合二厚于斯世兹非至难极盛之事乎翁今既备此矣而又有令子令孙左右先后以适起居婉愉洞属以承志意今兹之庆才下寿耳引而中上直分内事诗歌之作殆将与三百篇相为少多也泰定改元二月初吉奉元同恕序
李承直八十寿诗序
天下有逹尊三曰爵曰齿曰徳三者有其一足以取重于一世三有焉人之所以瞻仰而归依者又何如也然尝思之爵齿必资乎徳而后可以成其尊徳一之尊非爵而爵非寿而寿初无慊于三有者故孟子谓之良贵又谓之尊爵孔子则曰仁者寿曰大徳者必得其寿盖齿爵系乎天徳系乎人能者修已以全天不能者败天以纵已爵或兴怨于不敢言寿或使人曰罔之生非天与其尊而人自失之与于此有人焉寿跻三老之域徳居四哲之科爵虽晚荣而天发其庆方源源也举一世而尊亲之非此之归其将孰归乎若我云山先生李公承直是已先生肃恭渊实和易安详自防至老凡言与行无纎瑕防纇为子尽孝为弟尽敬兄年八十有六每五日一候起居必再拜之驩然粲然恩之孚洽人谓司马温公与其兄伯康友爱之风复见今日蚤仕军府为幕长筹机画变动中事宜上下敬信之既则叹曰昔人有言与其富贵屈于人寕贫贱肆志哉乃敛迹宦途求遂其初时年犹未艾也课童奴耕织教子读书从容交旧间人莫得而亲踈之自号云山闲叟间作诗謌萧散冲澹皆性情之发不事乎文而文自可爱村居诗云团芳髙结竹轩开满意岚光入座来从识终南真靣目等闲花桞厌栽培又云隂晴云气何曽定今古山光依旧青为爱云山心已悟动多成败静安寕胷懐本趣隐然见于言外所谓有徳者必有言也今年登八十耳聪目明须髪尚乌歩趋进止如六十许人呜乎有齿有徳如先生者尚可一二见之耶立孝弟之极于前储诗书之庆于后四子三孙聨芳叠秀又以见先生之能教伯子秉彛奉元醴泉县尹仲子秉中内台监察御史叔子秉义掾陇北道肃政司季子秉新给事巩昌帅府朝廷以仲子能于其职贵及荣亲封先生承直郎国子监丞然则三者之尊萃于一身诸子之爱惟日不足天其彰先生之徳以是二者今日所至为之端耳诗不云乎如川之方至以莫不増季夏六月望日始生令辰也御史兄弟将奉觞上寿鼓舞莫大之喜思得贤士大夫善颂善祷之辞以侑其孝俾某也叙以倡之某惟郑商人乘韦之仪以贱先贵故不敢辞泰定甲子五月丁未同恕序
寿吉太夫人八十诗序
鲁由始封十九世至僖公诸侯之贤者莫此为盛鲁人尊之作为乐歌以讽咏其羙孔子删诗列诸三颂昭示来世防后閟宫之乱乃曰鲁侯燕喜令妻寿母是则俯仰之间虽贵为公侯而人子之所甚乐其他不能以髣髴者非吾亲之有年乎故孟子以父母俱存为三乐之首也西台监察御史吉君天弼母于夫人蚤服姆训毓徳柔贞归为赠嘉议大夫礼部尚书冯翊郡侯妻吉氏名门族最蕃衍夫人仰事俯接无一不宜有子七人聨辉叠燿以长子天英中奉大夫湖南亷访淮东宣慰使贵晋封冯翊郡太夫人次天益奉议大夫知延安绥徳州御史君其第五子也孙省大都寳坻县尹夫人平日恭顺俭勤以相郡侯诗书忠孝以勉诸子虽一言一行之防皆可着録以范闺阃夫人所以自夀者盖如此御史昆弟用世衮衮以令闻广誉娱恱其耳爱日孜孜以婉容愉色将顺其心诸子所以夀其心者又如此夫人之庆殆将与贞松劲栢相为终始世俗所谓上夀者不可为数矣今年夏月上旬日之四御史昆弟以夫人年开八袠将率族人展庆初度愿得名公硕人形诸咏歌以侑奉觞之喜而俾某也道其所以然者为之先云泰定二年三月吉奉元同恕序
党奉议改封二亲诗序
泰定三年冬奉议大夫陜西等处行中书省左右司都事党侯若济改封父母制曰党若济父英从仕郎兾寕路汾州判官可封奉议大夫晋寕路总管府治中骁骑尉临汾县子母张氏宜人可封临汾县君玺书煌煌震耀缙绅阖府皆荣贺焉于是侯请告大臣将躬致上恩二亲河东且愿得士夫讃善之辞以侑奉觞恳序于仆仆谓今兹庆幸在侯独为非常之遇盖古今所希有孟子谓君子有三乐王天下不与存焉以父母俱存为乐之首国家湛恩中外臣庶品秩预庆典者不为不多荣及偏亲几何人哉侯之两亲年皆八十有七鹤髪鸠杖安享一堂此今人所希有求诸载记老莱子行年七十孝奉二亲制为五色斑斓之衣娯恱目前侯今命服襜如趋翼膝下此古人所希有呜呼谁无父母谁无子孙上下总福各如愿欲乃独于党氏见之岂培基植本深资孝引固有人所不及知者耶侯其益勉忠孝开国之封自今以始
送张克礼序
国家取人非一途由儒学既设经明行修科以极选举之公又令得察贡各道宪司试补掾属盖欲使习知政体以权衡百司故凡得践是途者谓之清流歳积月累大以成大小以成小器无乏用而庻职交举呜呼休哉三原龙桥镇张氏子克礼早授学今右司鲁公子翚之门既又从予讲读惇谨秀慧嗜学不厌子弟之实着于家庭者乡党无间言又能以余力愽求逺访増益见闻于是扬州宪司歳贡之籍次第名及戒行有日予告之曰子之家世有善评在乡之月旦季父元卿佥广东亷访司事声迹卓卓流闻一时今云南行省员外郎傅公彦升又子之外舅也内外羙如是济以赋厚之资践实之学其得预是选也固宜虽然百年养不足一日毁有余昔贤之诲昭掲于前况今百里一歩之始乎夙兴夜寐之无忝言出行发之枢机勉之敬之以无负国家储材待用之羙意予虽老惫尚及见振鹭于西雝也夫
送吕元彬序
国家开设学校长育人材凡以建民极之中庸跻至治之馨香也若县若州若府庠序徧洽于四裔其求诸人也由孝弟忠信以逹于成已成物有事其实无事其华是虽三代之隆作新斯民何以加此故士之职于教者必其纯诚愽雅道艺交举然后为称此吾吕文质元彬所以命教于巩昌也元彬且行匄言为别乃告之曰巩昌为雍之巨藩控州二十有四异时繇武卫所奋将相之臣便冝开府民俗尚气槩崇勇毅敦重质直不事浮靡则固于今之所求者思过半矣元彬开之以明善诚身为忠为孝之实学殆见浡然兴起勇徃不难吾是以为元彬贺若元彬内则守约翁之冢孙外则鹿溪先生之髙弟家法师法所谓尚有典刑者而方沈酣诗书澡瀹礼法勉勉循循有进无止吾是以为学者贺继自今巩之竒才秀民以其贤者能者论而上之府无虗歳吾又以贺元彬之果有进于成已成物矣呜呼元彬其勉之哉
送王君冕序
孔子尝言忠信如某者有焉不如某之好学说者谓羙质易得至道难闻夫以圣人清明纯粹之禀退然不以自居好古敏求老至不厌其能出类防萃独盛于生民以来者可但诿曰天分乎有是质而无是学犹为弃井况质学之两病又何议也盖尝以是求之朋逰中得吾王弁君冕年甚少志甚健受业南阳鲁君子翚之门传得其宗视其外则恭而有礼察其中则刚而能柔湛乎渊如温乎玉如父母得之为孝子交逰得之为良朋此其全于付畀者固已百千而无一二矣廼能沈潜乎六经四子之文以究本原之所自以防进修之不逮孜孜矻矻穷昼极夜发为辞章理精而事逹语老而意新如是而不止安知其不至于极耶今将观光京师京师人文所基宏深愽大之士肩摩武接乐于成羙君冕厯登其门而敬纳焉必得闻所未闻见所未见以助日新九仞之山不难为也行乎慎之归其有以语我
送权御史序
祖宗深仁厚泽涵浸几百年中和所致羙祥灵瑞仰而星虹云露俯而草木鸟兽殆未暇数其絶异殊尤钟为人才以待我国家用者前踪后迹衮衮相继故凡中外百司纲举目张配虞朝之绩熈迈周官之业广非培植之乆举错之精能为盛如此乎若御史台翰林院主法之所守王言之所出两涂雄峻华防东西府犹荣视之虽尊卑秩叙之有差一获践焉其为真贤硕能不问可知顾有出彼入此如吾权公伯庸者又可一二数耶公昔以亷明惠利厯试民庸有声循吏矣皇上更化之初即以清风劲节置之六察俾纠防外台刚正之誉精允之评流闻乎西土者逺迩如一今年春复以雄深雅健之文待制翰林使召之日士大夫知伯庸者莫不歆嗟爱乐且谓公向于用矣呜呼使吾君随用随得而无颇牧之思非祥瑞之絶异殊尤者乎于是相与作为歌诗以宜其行俾某也道所以然某非敢先也执负弩之役也
送张宣抚序
元卿宣抚以忠信笃敬之行通明果断之才当朝廷轸念遐冺西南卫藩尤要且剧择可寄威惠之任者无问内外不次防擢故元卿两以虎符宣抚松潘容叠威茂六州尝试与语土地要害俗尚异同与夫利病之所自设施之所宜究极详尽使人耸听呜呼绾符职使者皆若是民其无忧乎内艰去职専力问学儒生士大夫靡不造谒虽以予之衰晚迷谬亦不鄙遗今兹于迈京师过门道别且曰愿有赠也予谓元卿孝弟行家忠顺移国古人为学大端固已神防心得方且参稽前言徃行以求充夫所受之良贵而不摇夺于人贵盖千百不可一二数予尚何言抑元卿日所从事者四代书也真公衍义也陆公奏议也书以立其心衍义以开其学奏议以发其用精之熟之循序而体之则自今日引而为公为卿将不外是而有余师矣元卿其尽心哉霜风凛然强饭自爱
送张宪副序
公卿大夫能世其家以幸哉有子称愿于国人者非谓其髙车驷马震耀相袭也立身行道之荣令闻广誉之贵有光于前无忝于后是之取尔故虽名位之不侔不害为善继否则三命逾父兄几何其不为辱先之资乎若我奉训大夫河西陇北道亷访副使张君子髙真其家之象贤也繇祖都运公以宿徳雅望表仪缙绅若父恭敏公若叔宣抚公资兼文武有劳于国有爱于民史笔班班流芳无穷矣奉训生有令姿周旋懿范以纯明刚正之才笃孝慈友悌之行经史以愽其用礼法以严其防试之县治即颂遗爱为御史为佥宪霜清月白西南两台倚以持平故今命下之日识与不识皆欣欣相告台府不可不用斯人而斯人不得不为台府之用呜呼若是者称其为张氏子矣王事有程戒途在迩某告之曰恭敏公雄才大畧为时名臣中外之职繁难之任它人捄过不暇者皆投机中防不失毫分于以简是其垂裕后昆体正而法周矣世皇之知独公辅之期世所同惜天其或者将贻之奉训耶奉训其益迈仁勇以济世羙以报国恩使未究于前者获伸于后则夫所谓立身行道之荣令闻广誉之贵不在此其将焉在某也盖有所试矣
送智徳融序
智昱徳融参议得斋先生之孙成伯隠君子之仲子也其兄徳明受业勤翁之门文行卓越士誉籍籍不幸蚤世徳融尝从予逰温恭谨敏得诸天者既厚诗承礼接出诸户庭者趋向又正故其学知用心于内日新之功方勉勉也今年春行省檄正华学徴言为别予谓古昔圣贤制为教法以成万世之人宏纲纎目不一而足徳融固已习熟见闻举而措之于吾身矣成已者所以成物而明徳者新民之本也岂外此而为术哉亦曰以吾之徳进进学者之徳以吾之业修修学者之业耳孝弟忠信以端其本诗书礼乐以逹其用庄敬以先之详勉以啓之循序而进积乆而成士风之兴将不患其不羙矣国家以经明行修设科取士真儒之用期底隆平小大学校任其职者可易视哉记有之学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也愿为徳融诵之
送李正徳序
河东山西道肃政移书陜西汉中道所部有儒士李秉中者名储曹史甲乙籍可辍以遗我凡四请由近制避道故不得已遣之秉中字正徳诸逰从之良相与嘉贺既又来言曰正徳其行乎予曰行也古人学贵有用有用非他入则用家出则用国二者而已未知出之用当于入之用者观焉正徳端良和厚诚实敏爽尊老倚之以为安长防资之以为序而凡信于乡党朋友者不外是以为道也礼经文纬蔚然秩然故日章之声由近及逺其出而获乎上也岂独吾谓之然若是则求之亟者不为贪而应之缓者不为靳也虽然风纪之司至大也曹史之选至要也以曹史较堂上尊卑固悬絶矣环数千里军府州县贵而帅守贱而令长凡鞠躬屏气伺候声色为进退者其势均也盖堂上总其纲曹史职其目是非可否常先曹史而后堂上夫孰为要于此玉不以至寳废琢磨竹不以直干废羽栝子夏所谓学而仕仕而学非两事也感乎上者莫若诚信信乎下者莫若防已不逢迎媚悦以取宠不隂险深刻以持文守之以中正行之以敬畏举吾所以悦乎亲而信乎友者措之于此使堂上有得士之称数千里无失法之议今日之用虽曰近小则夫所谓逺且大者又可以必其然于后日也语未竟正徳来造别遂书以为赠
送杨景渊序
杨友景渊予家交再世矣学富而才良行修而名立得外祖龙溪公之传有志于圣贤之所志者今将教授肃州过予言别曰愿有告也予谓国家盛治复古之日庠序徧天下景渊文行两至求以表率学者莫子为宜若其教之本末先后二帝三王良法羙意布在方册班班可考大儒硕师崛起于邹鲁防絶之后推阐究索至精至宻几无余蕴景渊平日讲习切磋积之吾躬者皆是物也夫何妄庸敢措一辞哉抑予闻人之言肃州距京师六千余里为逺且外俗尚勇武教化渐摩恐未可以嵗月言者是殆不然人唯勇也故能见善必为唯武也故能见恶必去厥今王政一视同仁纯任徳教尽洗后世空言无实之上还古先惇典庸礼之旧使人因吾心之固有曰仁也义也礼也智也信也为已事之当然曰父子亲也君臣义也夫妇别也长防序也朋友信也由如是之俗服如是之化兴起之易风行草偃矣任是职者深体乎此不教以言而教以身不教以身而教以心优而柔之餍而饫之匡直辅翼而振徳之异时为孝为忠为正直为节义升之朝廷列之庶位未必近地之可班也景渊其勉之斯文修途兆于此矣景渊故字梦臣繇先世讳改今字云
送杨教授序
易良州同知焦溉臣从予逰者旧矣每为予道其妻兄杨君和卿之贤孝友慈良笃实详慎且曰此紫阳翁族孙也谱牒具在尝从钓台韩徴君学廼能以其余力究知隂阳五行之说过而问者咸服精妙今将教澧州路欲得子一言以助观省何如予学人事而不得其要天道之逺敢与知哉虽然不有验于人者乎人之生也得隂阳五行之气以成形得健顺五常之理以成性气也者所以使人吉凶寿夭贵贱贫富万变而不常非人力之能为也理也者所以使人行乎吉凶寿夭贵贱贫富一定而不易人之所当用力也用力于其所当为则为顺天侥幸于其所不可为则为逆天顺天者存逆天者亡不易之道也古称善其事者莫如严君平与人子言依于孝与人弟言依于顺与人臣言依于忠君平其有真见者与和卿儒裔之良学君平之学者也言之凡近不予厌也
送孔提举序
国家注意学校垂百年凡以人才出治之本莫此为急近自京师逺虽荒裔若路若州若县曰教授曰学正学録学谕大小相维彼此相资莫不设官分职俾修教事以登济济多士之美既犹恐徳意之未孚长育之未洽也又逐行省所在辟儒学提举司以程善诱规模宏逺于斯为盛视前代盖万万也提举之职其重若此提举之选故在朝廷为甚难自有此司垂三十年陜西儒学仅得三人始则集贤学士勤斋萧公再则国子愽士虚舟王公今也圣师五十四代孙孔君道寔来道方内而圆外愽古而通今孜孜其职以身为教西州后学与凡获际风望者皆曰中庸门户之衣冠当自不同于庶姓耳且景星鳯凰人争睹之为快岂不以非常之瑞得见为幸况吾人于圣师日诵其诗读其书而论其世乃获睹脉络之同仪形之肖其为快何但星鳯之瑞乎歳未两周道遽起归与之叹去就乆速在道固自有凖而窃计其来上距虚舟盖已十年得之如此其难去之如此其易西州学者失宗之恨何时已耶此予所以深惜其去而不敢遽闻命也道其强饭自爱东郊之迓或可再乎
送殷良辅序
御史台国家寓法之司百僚取法之地故凡职于此者非名门世徳之英髦必愽古通今之良吏盖其仁足以有守而无权度之失中知足以有别而无好恶之狥情勇足以有为而无理义之不顾有是三徳翕受敷施上可以抚五辰下可以凝庶绩朝廷于是乎得人声教于是乎四逹矣繇宪府择任难慎若此非惟一世之法有所屹立而不倾而激厉羣品储育众才虽百世之用可以左右而逢原也呜呼休哉陜西行台经厯殷公良辅若祖若父帷幄旧臣显有劳烈良辅读书由礼尝宿卫仁庙以小心无过深简睿知首拜监察御史迭居西南两台出佥河南北道肃政司事入为里院御史再佥燕南道肃政及今长幕议六任几二十年为执法所専有他署不得而借焉盖台评不可无良辅而澄清之具在良辅亦不得而自晦也有一其心万变不渝夺生于死御存于亡其仁为何如功无过褒罪无滥贬是是非非行所无事其知为何如国蠧则直斥而尽言衮阙则有犯而无隐其为勇又何如具是逹徳用才十之一二持此求退良辅能之乎愚知朝廷求人得人何惜名爵殆闵闗辅之民获罪于天无所从祷不属之良辅其将焉属选报之闻洗耳以待
榘庵集卷二
钦定四库全书
榘庵集卷三 元 同恕 撰记
奉元王贺公家庙记
大德十一年夏六月辛亥故光禄大夫平章政事商议陜西等处行中书省事贺公薨赠恭勤竭力功臣仪同三司太保封雍国公諡忠贞延祐皇帝轸懐宿德谓公爵未尝称加赠推诚宣力翊运功臣太师开府仪同三司上柱国追封奉元王仍諡忠贞后八年泰定丁卯王夫人郑遣其壻开成路同知韩庆介兴平县尹郑思义致词于某曰先太师小心恭恪服劳王家始终五十六年遇知四朝荣生盖不敢言哀死之典十余年间纶命再下超逾五爵进号王封异姓之臣能此者几间自惟念国家于太师湛恩犹然而吾私家乃无一椽之屋以栖托神灵非大阙事欤于是相方居第之前面势严正创庙三间左库右厨前为大门缭以周垣凡皆于归时资装余财贺氏不一钱费今既告成矣不有纪述昭示厥初何以饬承祀于永久敢谒辞记之某谢再三不获命则喟然曰礼家言古先哲王制为宗庙之礼以教孝天下自天子诸侯至卿大夫士亦皆得以等杀立庙其家五三二一之数黝垩苍之饰贵有常度贱有常凖虽曰不下庶人祭寝之文亦列于后此其尊祖敬宗之义为如何秦氏焚灭旧典先王良法美意一扫无遗厯汉及唐耳目之习久旷虽或时有论説公私之制终不古复唐之名臣如王珪者犹以不营家庙为有司所劾宋韩忠献王尚即寝行事文潞公始立庙河南寥寥千数百年公卿家知以是为先者盖寡矣夫人长虑及此序诗者谓夫人可以奉祭祀则不失职矣信知言哉粤若太师繇结发入侍世皇险阻艰难从容闲宴无不与俱而忠敬渊实明练庶故简在帝心为嵗已久故上都留钥之寄无以易之自正议大夫上都留守开平府尹进资德大夫兼虎贲亲军都指挥使独任余二十年岂无他勲贵从欲以治克当上心者太师一人遂登宰席荣禄大夫中书右丞光禄大夫平章政事荣归老也积行累功为国宝臣显亲扬名为家孝子神道之碑王封之铭班马所述皆出上命扬休当世昭训后来者日星垂而江河流是宜有庙以奉烝尝如古诸侯之制非夸也礼曰始封之君为百世不迁之祖太祖于贺氏是已国家动遵先宪安知他日不有以此献议者乎冢子平章政事上都留守胜卒于延祐庚申矣仲子朂夫人所生者亦蚤世今其孙某又将践世职作召公考铭孔氏鼎其在斯人欤夫人圣武从征医使龙岗先生之孙刘文贞公所谓一语立活万家命者端静淑明勉勉内政太师存也能以顺事其殁也能以礼成君子是以知夫人好学有素又以知太师修身之效着于家者盖如此云泰定四年六月吉日记
萱堂记
临原老人惠君显卿儒而隐于医者也端谨和厚事母尽孝榜所居曰萱堂于以致敬乐朝夕之助乡先生邓平湖子孝本原其实记而发之一时名贤若孟龙谿郭太华郭遗安李寓庵为铭为诗賛能颂美烂然卷轴临原之孝遂专美于前史矣逮今盖七十年珠零玉落无复存者其孙世英元辅乃于故箧败楮中求得副墨平湖之记殆去其半悼先德之弗彰念斯文之失守剏屋三楹扁以故号且将揭铭诗于前楣以为嵗时族聚瞻依之所庶几如见婉容愉色而听柔声顺息也于是介程甥恭持其副求叙所以伏读再三及先君玉山翁之诗不觉涕下盖自恨昔者防顽之不子也乃告之曰子孙之于祖考求诸其迹不若求诸其心成壊于嵗年有数者迹也始终于天地无穷者心也子之视父母今何殊于昔温恭朝夕之容左右服勤之事毫髪日用靡不是似虽厯万子孙祖考犹在也堂何为哉昧人受之中忘子生之爱孟子所谓世俗不孝者五而一有焉祖考之遗风余韵扫地尽矣是陈迹者不徒为兴嗟之地乎中庸曰夫孝者善继人之志善述人之事者也虽然临原之心元辅能为心矣临原之迹元辅其能不复之耶吾知临原之精爽洋洋乎如在左右其必曰孝孙有庆世元辅而守之者尚知勉哉至治改元九月望日记
眀善堂记
涿郡姜汝楫济川之子炜过予而言曰先君平日好贤乐善受知太子谕德勤斋萧公家构一堂为燕休之所请名于公公署以明善名尝言求记于先生以达训义不幸先君就世炜惟先君陪从门下有年数矣志所未竟非炜之责与敢犯是不韪冐昧以请幸先生卒成之予俯而思仰而叹曰斯人其可得而复见邪曩自得友李君仲和闻济川德誉之美接欵既久益信仲和为知言而喜善人之得见不予欺也当安西王胙土秦雍姜氏以织工选分簿室济川年甫十嵗即能代其父偕叔仲来关中时执技者号藩邸私人数十为曹恣横闾井有司莫敢谁何济川足迹未尝一出作户为叔仲忧已命肄业吴氏坚勤不异寒暑吴氏察其殊常子弟以女女焉经始立家室公事私业如期而集每以精巧中程度获誉考功售诸人者无不意满谓工当其直也母氏既亡迎养其父殆十年爱敬之诚风动隣类其殁也度不能返葬买地府之南而安厝焉数厚餽其弟求致母丧合葬之日启视父墓有若藤葛之蔓者周绍其棺牢不可解众咸嗟异卜师曰此休徴其孝感欤为人惇谨渊实谦恭和易赋予既厚而保守无失能知义取能逺利嫌自幼至老外酧内应无一言之妄一事之苟是其于五品之逊有不待教而神防心得兹所谓善人者非耶勤斋先生举子思孟子相传之要以示济川岂不曰可与言而言其知济川亦深矣惟皇上帝降衷于下民所谓善也精防之蕴其凡有五曰仁义礼智信本于信而根于心经五典而纬万事明之则知昬之则愚圣贤之教首以格物致知欲人晓然知天衷所畀决不可不为而为之必用其极则是善也真为吾物矣十室之邑虽曰必有忠信而学之不讲亦安能必他岐之不窘吾步耶勤斋以圣贤之学期济川朋友切磋不复可得而有矣呜呼惜哉然诗之言曰教诲尔子式谷似之济川以羇旅之童不阶分寸为起家始祖有田可耕有屋可居其艰甚矣好德之誉流闻乡党儒先长者乐告以善垂裕厥后者为何如耶继今以徃登明善之堂人将曰父作之子述之济川为不亡且炜与其兄煜融融怡怡尽欢北堂播构之任有引无替匪进而与之盖试而知之也至治改元十月朔旦记