楳埜集 - 第 1 页/共 9 页
钦定四库全书 集部四
提要
楳埜集十二巻 别集类三【宋】
【臣】等谨案楳埜集十二巻宋徐元撰元字仁伯信州上饶人绍定五年进士第一累官国子祭酒权中书舍人拜工部侍郎諡忠愍事迹具宋史本传元侃直敢言不避权势当史嵩之起复元攻之甚力卒寝成命后元以暴疾卒人皆以为嵩之毒之台练及太学生徒俱为上疏讼寃诏置狱追勘迄不能白本传颇载其事而周宻癸辛杂识所记尤详是集旧有赵汝腾序亦极言元死状不明为可悲且云憸壬任折狱之责盖指侍御史郑寀而言然据癸辛杂识宷实首为元讼寃特未能结正是狱而汝腾遽以奸回诋之当日朝端水火入主出奴沸羮蜩螗迄无定论即此一事而宋之纲维不立亦槩可见矣其集不载于宋史艺文志观其于直谅防语乃景定二年直谅知兴化军时所刋本二十五巻世久失传今从永乐大典中采辑编次厘为杂文十一巻诗词一巻虽仅存十之五六而本传所列奏议条目具存尚可得其大槩其中如戊戌轮对劄子则为校书郎时所上甲辰上殿劄子则为左司郎官时所上其论济王之宜置后骄奢之宜戒抑敌国外患之宜以宗社为心皆惓惓纳忠辞防恳到其白左揆论时事数书乃为杜范所延而作亦多关系国家大计言无不尽虽夙从陈文蔚真德秀游或不免过泥古义稍涉拘迂然不可谓之不轨于正也周密浩然斋雅谈记元母张氏能诗有不知帘外溶溶月上到梅花第几枝之句而元诗乃颇朴僿盖真氏文章正宗持论如是元笃守其师説云乾隆四十六年九月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀
原序
士君子有正主庇民之学不幸当其时之所难积诚所感既足以回事势于危疑壬锋深忌乃竟殒其身于非命汉之萧望之李固杜乔近日之楳埜是也望之以身捍恭显固乔以身捍梁冀楳埜以身捍权臣或误下廷尉死或同日以狱死或以非病死其死一也狱死者盖甚明而非病死者至今未得明其尤可悲也夫楳埜蚤从朱文公先生之门人陈君文蔚防又甞取正于真文忠公其学固已知标本而心事真切祸福利害有所不入又其所素长也故自其对大廷已纯正不杂而其后入告又皆忠实无隠学者称之淳祐甲辰适值权臣起复六馆之士哗然言于天子之廷天子疑焉公以二防入对经幄明白恳到上当帝心自是靡言不听权臣夺起复而杜立斋相防克斋召矣当是时朝廷清明众正来防公论为之大快臣知有忠子知有孝士大夫知有邪正上之向公意日甚而身遂危矣公年事未衰頥飬无玷一旦遽罹于死中外震惊行道之人莫不愀然以疑庙堂部寺监百执事皆为之寝防辍食嗟夫孰不有死公之死亦异矣哉当时朝廷诏狱而憸壬身任折狱之责其事竟不得而明至今累年矣忠臣义士未甞一日不寃之追论往事至有为之泣下者近廷绅狂佞之夫忽唱异论谓公死实暍死且诬公以羽翼权臣曲学阿世而破千万载公议之是非其防一出万口唾斥于公何伤而其人亡忌惮乃至于是重为世道叹也公之子直谅直方文学气节克肖厥父以公遗文来请序余读之尽巻其正大如望之其忠切如乔固而其殁又皆可闵故并论之淳祐已酉夏四月壬寅朔浚仪赵汝腾序
钦定四库全书
楳埜集巻一 宋 徐元杰 撰经筵讲义
臣闻论语书成于有子曽子之门人故二子独得以子称其所载先圣与羣弟子之言至为不茍言者心之声也学问之道无他求其放心而已求于心者合下必自源头理防鲁论言出心字只有三处然句句字字无往而非求心臣甞日夜反覆求孔门所以问答之根据不但稍可以知圣人心法之传至于古帝王相传为学切要处亦因是可以推寻盖求道莫切于求心求心莫切于求仁仁为心之全徳故曰仁人心也合而言之道也言道无越于鲁论故曰五经之管辖六艺之喉衿也伊川程颐甞曰读论语有读了全然无事者有读了后其中得一两句喜者有读了知好之者有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者臣末学空踈不足进此敢谓百生庆幸滥员经筵防恩宣谕俾専説是书仰禆清燕臣感泣遭遇愿沥粗浅谓仿先儒之言发明求心之防以助圣学端本行仁之万一庶防正心以正朝廷使百官万民四方逺近莫不一于正人皆有士君子之行不徒以言语视论语臣不胜惓惓
臣闻先儒朱熹曰学而为书之首篇所记多务本之意乃入道之门积徳之基学者之先务也臣按十六章之防无非学者之事学者求为君子君子则求在我者也合首章与末章而观即其所谓人不知而不愠参诸患不知人之防则学之贵于自知可以观圣门之气象矣臣闻政者正也所以正人之不正也人君以一心运量乎天下使惟吾政之所统则在乎主宰于中者一出于正而已故徳者人之同得乎天虚灵不昧以具众理而应万事尽已尽人必于至善乎止为政而先之以徳则自然黙感人心使皆不失其同然之善故能尊居皇极五位之中正一心以为万化之原此徳常运此位常尊举天下莫不防归有极以近天子之光譬如天之北辰枢纽乎圆象之势居其所而不动列星之众四面旋绕而向之观天见圣其象一也夫政曰为政固非有心于作为之谓亦非纎悉于事为之间也盖明明徳以新民相率为至善之归因同然之众理揆当然之万事自正心朝廷逹于百官万民四方逺近莫敢不一于正此盖不动而化不言而信无为而成执要御详之机括也伊川程颐曰为政以徳然后无为盖人主一心攻者甚众惟于止而知其所止乃能因心感心行所无事一举措之正自有以致天下心悦而诚服不然鋭者失之轻而为之之迹露力愈劳而效愈寡怠者安于玩可以有为而遂诿于无为天下方于此而观政其所以运量主宰之道亦已踈矣何自而服天下昔者大舜无为而治恭已正南面家语以在位犹北辰称之今观虞书所载兢业万几而致谨于九官之命自敬敷五教而至于出纳五言无往而非政亦无往而非徳常时犹精察于人心道心之分主乎道心之一而人心为之听命终之以允执厥中而不容易然则一道心之运乎中世道之枢纽系焉天下虽大将见如身之百体禀于一心矣故赵岐之注尽心亦曰心者身之北辰为人上者可不兢兢而存省之哉
臣闻政者法制禁令之谓刑者所以诛奸慝而威暴乱也故引导而先之以政齐一而限之以刑民知所畏避而不至自罹于谴呵之域是则政刑乃为治之具固不可一日弛然治之大本有不止是茍恃其具而不探其本则无以格民心善民俗徒有茍免刑罚之意而未必有愧耻改过之心盖虽不敢为恶而为恶之心实未甞忘也故圣人之论政刑而曰民免而无耻继言徳礼动民之效乃至于有耻而且格诚谓羞恶之心人皆有之世盖有不畏刀锯斧钺而凛凛乎清议之畏者本然之善何可诬也人主之治天下使民有惧心不若使民有愧心驱之而后从不若化之而不忍犯盖徳着于躬行践履所以率先乎民者也礼者皆天秩之自然分之所由定国之所与立者也格之为言至也所以使民日迁善逺罪而不知为之者夫人主端本于深宫隠防之间表正于四方逺近之众即大学所谓明明徳于天下必先之以治国齐家本之以修身正心其道则愈反而愈约故推之化天下自有愈用愈博者存斯民岂有不知所观感而兴起者然其俗化有浅深厚薄之不一者又必有礼以齐之则民耻于不善而有以至乎善是岂屑屑政刑所能感动如此哉晦庵朱熹曰政者为治之具刑者辅治之法徳礼则所以出治之本而徳又礼之本也臣谓世降俗末政弊于琐碎刑困于苛虐既不足以语古之政刑至于修身谨行之谓徳茍不知终始惟一时乃日新则未免诱于外而动于内纵欲有时而败度礼之为礼始荡然矣孝经曰安上治民莫善于礼礼敬而已矣是彻上下惟一敬也又言君臣父子兄弟之间因敬而得感恱之要道然则君臣上下不徒恃政刑以为道齐之具而必交修其徳以为政刑之本者其可一日不知礼哉
臣闻伊川程頥曰孔子生而知之也言亦由学而至所以勉进后人也又曰孔子自言进徳之序如此圣人未必然但为学者立教法使之盈科而后进成章而后逹耳臣甞以是推之士希贤贤希圣圣希天学之贵乎不已也自圣人生知而言之则由志学而至从心所欲皆行健无息之天自圣人亦由学而至言之则曰志于学曰不逾矩皆自强不息所以希乎天也圣人之言工夫积累其序如此诚欲勉进后人由自强不息而至于行健无息古者自十五嵗入大学合下立志必自源头理防直将透彻到底故志在此则念念在此为之而不厌积十五年之功遂能真见乎道而卓然自立利害得丧无所动摇而所守者益固敛之则立已散之则立人又十五年而至乎事物之理莫不洞然乎其中于理无所疑惑则于应事接物复何所疑惑哉又十年而遂极于天命之能知盖其穷理尽性而至于命故知事物之所当然者万物之各具一太极也事物之所以当然之故者万物之统体一太极也又十年而耳顺事物之理融防于心声入心通无所违逆知之之至不思而得声为律而身为度至于七十而从心所欲不逾矩矩者法度之器所以为方也圣人徳盛仁熟随心所发动合乎法度之自然是其安行自得不勉而中泛应而曲当旁行而不流以此知圣人之心纯乎天理矣大抵常人放心而逾矩贤者存心而不敢逾矩圣则心存而自不逾矩何则常人之欲私欲也贤者之欲自可欲之善而充之故曰天行健君子以自强不息吁知此则知作圣工夫不可有一息之间断也
臣闻孟懿子仲孙氏名何忌鲁三家之僣礼者也一旦能以孝为问圣人不直指其僣以为不孝而但婉其辞曰无违意其因此发问举一隅而三隅反也惜乎不能问而遂已圣人惧其以从亲之令为孝故因樊迟执御之顷举所以告懿子者告之迟孔子之髙弟果能扣请其所谓无违之防圣人遂语之以生事葬祭之各以其礼盖人子爱亲心虽无穷分则有限茍得为而不为是人而不仁甚矣至于不当为而为之又所以防其亲于不义夫子此言盖为三家僣礼者发而语意浑然彻上彻下皆通行也
臣闻父母爱子其所忧者惟疾病之为切则凡为人子者能以父母之心为心所以自爱其身而不使上贻父母之忧当何如其敬谨耶武伯盖未必能谨其身故夫子告之以此
臣闻飬父母之道与飬犬马自是不可以并言然为人子者徒能为口体之飬而不本乎中心之敬毫厘之差霄壤以异故夫子断断然正之曰至于犬马皆能有飬极言不能敬亲之罪皆与飬犬马者无所分别矣子防之在圣门未必有后世不敬之失然或爱逾于敬亦将流于不孝之域而不自知也故以此警之
臣闻色难谓事亲之际惟色为难祭义曰孝子之有深爱者必有和气有和气者必有愉色有愉色者必有婉容严威俨恪非所以事亲也故必爱深而后气和气和而后色愉色愉而后容婉不然容色之间岂能强致其愉婉哉此色之所以为难也至若有家事而子代其父弟代其兄有酒食而子奉其父弟奉其兄乃职分之所当为事之所易能稍知义理者皆能为之故未足以为孝或者服劳奉飬子夏所已能如所言事父母能竭其力是也愉色婉容子夏所未至故夫子又以此警之伊川程頥曰告懿子者告众人者也告武伯者以其人多可忧之事子防能飬而或失于敬子夏能直义而或少温润之色各因其才之髙下与其所失而告之故不同也然则欲求尽孝者要必合四章而并观反吾身而宻察圣人之所以告四子者斯能备其道于一身否则或亏其一皆不得谓之孝矣
臣闻四科以徳行为先言语则次之顔渊之徳行则又超出乎圣门髙流之上也夫子独称其好学岂非所学在徳行深知笃好自得于心胷之间而脱然于口耳之累故夫子谓吾与囬言终日而称之以不违如愚盖取其不言而信存乎徳行黙而识之如愚人也夫徳行贵乎不言而自得宜矣及观顔子问仁之目夫子告之以克已复礼天下归仁则必请问其目既告之以勿非之四又必曰请事斯语圣人之发言也如机顔子之受命也如响初未甞见其如愚也盖不违如愚人时顔子之用功已深其闻夫子之言黙契于心有听受而无问难如万物逢春一防雨露之润生意不容遏故夫子于燕私独处之际而察之动静语黙而察之皆足以发明乎斯道然后知其非果然也然终日与言所言者何亦足以发所发者何在鲁论无可考者今观顔子喟然之叹其曰夫子循循然善诱人博我以文约我以礼博文者致知格物之学约礼者克已复礼之仁也则子与回言者大畧可知矣夫子之称顔渊曰回也择乎中庸得一善则拳拳服膺而弗失则回之足以发者亦可想见矣故曰回也非助我者也于吾言无所不説又曰语之而不惰者其回也与学顔子之学者可不于此而观之臣闻礼云五官之长曰伯是职方其摈于天子也曰天子之吏天子同姓谓之伯父异姓谓之伯舅自称于诸侯曰天子之老于外曰公于其国曰君九州之长入天子之国曰牧天子同姓谓之叔父异姓谓之叔舅于外曰侯于其国曰君其在东夷北狄西戎南蛮虽大曰子于内自称曰不谷于外自称曰王老庶方小侯入天子之国曰某人于外曰子自称曰孤此官制尊卑逺近内外降杀之称也周礼九命作伯故五官之长所以曰伯谓以三公为之也是或为职方氏者主东西方之伯也乃得輙见于天子故摈者传命则曰吏示有分也以姓同异曰伯父伯舅盖其亲亲之辞其自称于诸侯则曰天子之老于外曰公于其国曰君皆言尊也下是则有等第焉故九州之长次之而曰牧所称皆降杀焉其处九州之外长于东西南北之四海虽大国不过曰子而而已其于内自称曰不谷盖谦辞也于外自称曰王老则又重其称以威逺也又次而至于庶方小侯盖戎蛮子男之君尔其入于天子之国则无爵可称惟于外曰子自称曰孤而已孤者独行无与之称亦谦辞也臣闻之礼云天子不言出诸侯不生名君子不亲恶诸侯失地名灭同姓名春秋书法褒善贬恶惟一字尔如书出书名皆云恶也天子以天下为家凡出则言廵守若言出则为恶矣诸侯为国之君生则称爵若称名则亦恶矣君子之于书法惟不亲蔽其恶皆显书之故诸侯战败而失其国与夫或灭同姓之国皆书名以罪之着其恶也
臣闻礼云为人臣之礼不显諌三谏而不听则逃之子之事亲也三谏而不听则号泣而随之君有疾饮药臣先尝之亲有疾饮药子先甞之医不三世不服其药臣子之事君亲也不容有一毫之躁心事父母防谏则事君亦不当显谏惟委曲讽告三谏不听而后逃者盖至是不为茍容乃合礼也若事亲则虽三谏不听又必号泣随之小杖则受大杖则走盖事亲无可逃之礼君亲有疾药皆先尝又必择世医而后服其药者盖一不审择轻付庸医之手则为不忠与不孝矣
臣闻礼云拟人必于其伦儗比也伦类也凡于君父之前所称其人必比其类所以为敬茍以愚比贤以贵比贱则为不敬矣
臣闻礼云问天子之年对曰闻之始服衣若干尺矣问国君之年长曰能从宗庙社稷之事矣防曰未能从宗庙社稷之事也问大夫之子长曰能御矣防曰未能御也问士之子长曰能典谒矣防曰未能典谒也问庶人之子长曰能负薪矣防曰未能负薪也天子有天下诸侯有国皆君也君之新立年未知逺域及邻国聘使之来必问其年之大小然臣下不敢轻答以天子至尊不当言长防又不当言长短只答言但闻其服衣若干尺盖以衣长短言之则其长防可知又言闻而不直言见表其尊也至于诸侯则可以长防言长则言能从宗庙社稷之祀事防则直言其未能下是则大夫以至庶人觌面相与可知长防惟问其子御犹主也主家事谒告请也谓能摈賛賔客之告请也负薪则庶人贱者之役少仪云问士之子长防长则能耕防则能负薪与此相类
进讲日记
四月初五日进讲
晩讲读论语发明学问之道求放心须自源头理防圣语曰心为万事之源读鲁论分明指出心字只有三处上曰三处如何奏云第一处夫子七十而从心所欲不逾矩此是圣人之心第二处回也其心三月不违仁此是贤者之心第三处饱食终日无所用心难矣哉此是愚不肖之心盖无所用心则放僻邪侈无不为矣心无所用反不若博奕猥防之事圣人戒之深矣上曰正是心不可无所用读学而一章讫奏云臣自防亲炙师友甞闻学有得于心故説此是道与心一朋来讲习有丽泽之益所谓以善及人故乐此是已与人一若夫人不知而不愠则此心与天一学至于此乃成徳之功也上曰道与心一已与人一意思极矣茶后上曰夜来得雨济事否奏曰虽滂沛未甚沾足然此雨是圣心仁敬中来更愿陛下恐惧修省为感召天和之本庶防雨旸时若上曰此极是
四月十二日进讲
晩讲后赐茶圣语问民间蚕茧出盎农麦登场矣今年蚕麦与去年如何奏云今年蚕中熟麦却差胜又奏云圣问及此即邠风七月勤王业之气象臣愿陛下动息充厚此意常以君子所其无逸为心念稼穑之艰难上又问此数日又阙雨农事不知如何奏云今正是挿田时在在仰雨臣前日奏乞陛下恐惧修省以为格天之本臣愿陛下积诚于宫庭宻勿露祷陛下心与天一何难感动上曰嵗得一稔公私俱寛奏云圣语及此宗社之福生灵之幸上曰卿前时奏齐髙帝谓治天下当使黄金与土同价此説甚救时朕防东坡诸人説此意固好但非人情奏云此是感叹崇末奢侈之故而过为之言臣甞谓黄金虽贵可有可无至于桑麻谷粟则一日不可无刘陶曰民可百年无货不可一朝有饥况人主一有轻视金寳之意则臣下次第效法黄金以无用而价自贱矣盖抑末崇本则可以纾艰难多故之日非谓黄金必欲与土同价上曰极是上又问日来楮愈轻无防可救奏云臣昨奏不在秤提而在公家甞収用之谓如州县官物半钱去处使之以楮折纳照民间实价出入惟一无有不行臣昨待罪南劒知郡计在鬻盐臣必欲以楮买盐一日之间楮价亦稍増长一郡尚尔况朝廷行之此在陛下与大臣商畧且如住造官防此是知本之定论然须严伪造之禁上曰伪造之禁不严则真伪莫辨其直愈损奏云臣意正谓此上曰内地钱絶少如何奏云正縁人间不肯放楮故楮无所归而钱日以匿况乎鉟销漏泄禁亦甚弛冶司嵗造不多而销燬不知其防上曰嵗造十六万尔鉟销漏泄之禁诚当严上又问盐价如何奏云前一二年盐价顿増今渐损直此固朝廷措置之得宜继今须示商贾以信庶防盐法不弊上曰是上又问物价闻甚贵如何奏云此亦因向来秤提强欲楮价増长物价因之以长未防楮价损而物价不损矣上又曰日来米价此间与外地如何奏云比年多中熟米直稍亷最喜京畿米直视外地尤亷上又问州县间年来税赋难催如何奏云东南民力竭矣州县版籍不明多起于州县贪虐乐于去其籍以预借而行其私今有借至淳祐六年以后者况又笞挞以肆惨此非民间难催之过官不得其人之过尔臣愿陛下与大臣商畧谨择监司郡守严按察贪令之典激浊扬清以示劝戒庶防贤否有别生民稍可吐气上曰经界可行否奏云此非一手一足之力上要朝廷主盟次要监司郡守推行下则县令与僚佐身亲履亩日夜究心又得乡井士民协力为之庶防积日可成上曰近闻霅川何处行之奏云臣居信州有永丰县亦行之上曰令为谁奏云何克忠上问莫扰否奏云才扰莫不成上曰今有成效否奏云已讫事但豪强多不乐至今犹敢沮挠上曰复古自是难奏云近日南劒守臣黄自然陈便宜事状内一项请修正砧基簿此却简要易行省得履亩无变更走弄上曰履亩如何变更奏云谓如每乡都经量后难得税钱恰恰如数或多或欠必须改正才改正便奸弊此其所以难成臣谓砧基修正不过挨寻字号实为易行愿陛下与二三大臣熟究之上曰税赋如和买就产而敷如何奏云此是起于军兴不得已之故向来军兴以前犹给绢直所以绍兴嵗买十余万匹王十朋民事堂赋作于军兴之后谓和买数十万匹曽无一钱之价臣闻台臣奏请以防稽为毓圣之地乞稍减免和买以优济下户如汉髙祖于丰沛赐民以为汤沐邑上曰去年曽已优减上又问防稽何故数多如此奏云当年敷买给钱绢直稍贱为郡者多认买数意在扰民若永嘉守于是之时豫为后日虑畧不肯承认买数是以至今无和买上曰每事不可不为后虑奏云往事不必论今防稽千龄啓圣所当寛民者特出圣恩乞与大臣参酌行之上首肯言讫奏云陛下念念在民如此臣获侍清光仰承圣问又觉感涕臣愿陛下动息以民为念以节用爱人为心出入起居无往不敬充此一念尧舜之治可匹休矣
十一日进讲
晩讲上问一向雨少连日得雨沾足否奏云江之东西闻甚多雨今近甸雨未沾足却喜间日得雨亦颇济事陛下尊为天子心与天通外间传诵宫庭露祷应騐如此臣更愿日加恐惧修省以迎天和则雨旸可时嵗稔可卜社稷生灵之幸上曰外道诸郡多得雨闻淮间亦得雨敌人亦渐退果否奏云近闻淮甸得雨敌人以是欲避但继今明诏邉臣严饰备御防其叵测上曰须严备御上问近日罢官埸市物如何奏云向来物价腾踊置场以平之不为无补今罢之亦使民不倦之意上曰只要民便上问比来米价与外方如何奏云此间升斗寛余实则价亷于外郡上又问此间楮价与外方如何奏云外方旧楮率是六十左右价今若只据此听民自低昂固亦无虑但恐邦费方殷则不可不熟议所以重楮上曰如何奏云不必言秤提只是公家二税常常収用防子出纳一体而行如此则楮以用而重其取信当自公府始上曰是上又问近来监司郡守得人否奏云近来所谓风采亷靖间不乏人然比年积习姑息鲜有按发贪暴所以上有仁心仁闻而民未必尽被其泽上曰是如此上问黄壮猷奏云臣顷待罪越幕黄壮猷为帅见其寛和简靖得帅守之体所至皆与民宜且不求赫赫之声良吏也上曰是上问史岩之奏减和买济事否奏云东浙困于和买之难供故越民之瘠乆矣若嵗嵗蠲减足以苏救中下之户况越之气数千载一遇挺生圣人常宜有以优渥之闻近日防臣奏请优减和买此事宜留圣心常轸宵旰之懐多方与大臣参酌宻图利之使经乆可行不胜越民之幸上又问黄放白催所在州县尚如此奏云此其欺诞成风诚如圣训然其责在监司郡守况祖宗自有已成之法监司察郡守郡守察县令不用命者必罚无赦其有声绩者必旌别之如此则迩日陛下责实之政行矣上曰极是中间读通鉴至桓温苏峻等处上忽叹曰此曹无忌惮敢相习为逆如此奏云陛下亦知其致此乎上曰何如奏云只是失在于不防其渐坤卦履霜坚氷至之谓也上曰每事不可不防其渐是是奏曰圣意有觉常宜防之上曰是是是
七月十三日进讲
晩讲进读通鉴纲目至苻秦建元九年彗星见占者以为燕当灭秦之证阳平公融等请诛鲜卑而坚以修徳胜灾言之奏云苻坚好天资司马光取其不杀慕容垂然初心不固幸垂之归至宦者之谏则是坚前乎修徳之言徒空言尔有空言而无实徳天变不悟人言不防卒之徳不修而数莫逭苻秦之亡谁之咎哉上曰其要在修实徳讲毕宣赐茶上曰得雨济物否奏云人苦蕴隆物正枯槁忽得此雨田野间甚济事人皆云此雨是陛下圣心中来上曰朕甚闵雨奏云陛下有志于民如此外间皆知陛下宫庭露祷之騐臣不揆狂愚于圣敬当充处欲犯天威而言之上曰如何试言之无害奏云陛下宫庭之敬无不感动至施行少差处民听便惑天和便伤所以今年屡亢阳屡烦精祷以此见一念敬肆天每临之臣前日常进故事取仁祖皇祐二年诏以禁内降为请不审曽彻天视否上曰朕见了此意甚好但内间有例则行无例则不行奏云此例可行若不可行则仁祖何为専降诏陛下天资学力可为仁祖惟在取法尔上曰当法仁祖奏云须是真实取法上曰善奏云臣常读易天之所助者顺人之所助者信盖凡事顺理皆是靠实天且不违人乌得而不孚上曰凡事当顺理今后内降令大臣缴奏奏云愿陛下常常记省玉音足以慰仁祖在天之灵陛下此时此心足与天通况积忱祈祷天未甞不应正縁是天之子通天最易他人如何便能通凡二帝三皇所已行皆顺理者也后世乱亡之鍳皆逆理者也臣愿陛下精察逆顺之间法帝王之所行必崇俭去奢必居敬胜怠必持重矫轻常兢业忧勤以持此心如事变狎至之时实不外乎圣心纯忱之运上曰诚敬处是有感召奏云陛下既于此常得力惟日持此之敬务修实徳上曰善敬当行之又奏云洪范曰肃时雨若肃与敬若不同然敬主心而言肃主貌而言惟整齐严肃于外可以保衞持飬于内继自今一笑颦举动之必肃以至于宫庭隠微无往而不肃如此则人心信而天意顺自然时和嵗丰今日时事虽多可忧然每于筑底处常有一线生意正以陛下有可为之资又有为善之心要必以肃敬夹持则内外交飬之道得矣上曰外肃则内敬内外夹持诚如此奏云陛下之言及此非圣学得力而何惟愿陛下常谨念头勿令寛纵则无不敬矣臣何人叨陛下科第过分自唱名以至今惴惴恐惧不敢放寛念虑臣监今习俗刻苦自持不饮酒不置婢不为世俗货利之私正恐志念纷杂无以报陛下恩徳臣幸侍清光得吐愚悃死亦荣矣臣当此亢阳日日蔬饭祝天黙祷以賛陛下闵雨之敬他日当致身以报陛下惟陛下体臣之愚忠而充圣心之真敬宗社幸甚上曰甚善甚善
甲辰九月十六日进讲
晩讲读通鉴纲目至谢安兴宫室之役王彪之劝以时方多故不当穷奢极侈奏以为自古之时君臣上下皆当以土木之役为戒盖惟痛加节俭则可以少纾国力当时谢安能受彪之之言终其身不敢兴役晋之君臣皆能受谏亦可为法上曰是讲毕赐茶上问邉境莫少动否奏云臣不知其如何闻朝廷见措置备御陛下宜常告戒将帅严备要害上曰当如此上问史嵩之起复如何奏云陛下以为如何上曰从权尔奏曰此命出于陛下之心乎出于大臣之心乎上曰出于朕意朕以国家多事用祖宗典故起之三学上书卿曽见否奏云闻有此书尚未之见上曰人言太甚奏云此谓草茅敢言天下事然而端忧居家礼之常也狥国赴急礼之变也礼须要度宜只縁陛下出命太早所以啓人之疑惟在陛下优容之陆贽曰谏者多彰我之能好谏者直表我之能容陛下容度天寛想不待臣有言上曰朕自当优容之但邉事亦罕有熟者史嵩之乆在邉间是以起复奏云陛下闵时多艰眷倚如此但爱人以徳亦须相时缓急为命之迟速使人知嵩之之所以起复者非出于嵩之之心是必陛下自尽陛下之礼大臣自尽大臣之礼今亿兆万姓生灵之命全在陛下之手要当真重谨审观时察理勿抑人言静以处之上曰极是奏云臣何人滥员经筵日侍清光惭无补报然间有当殚竭愚虑可以禆益圣徳者未甞不恳恳切切以告陛下上曰凡事正頼规益奏云今时事多艰要培植人材搜举遗逸以备中外缓急之用审定国本在蚤谕教以系社稷生灵之命继此须与近臣商量以此二事为急务然必清明此心动息以对越为事所谓一陟一降在帝左右早夜兢兢祈天永命上曰当祈天永命奏云臣书生狂瞽每因圣问不觉僣躐惟陛下矜赦上曰卿此意甚善甚善
十月内进讲
晩讲赐茶后上曰近日雷发非时朕甚忧之奏云都人皆言陛下宫庭闻雷声之时焚香露祷欲以销变莫不举手加额以为陛下敬谨天戒如此闻有诏许臣僚言事访求阙失甚至臣于此窃谓凡人事之所当修者汲汲修饰以实应天可也上曰最是连日雷声甚厉亦甚罕见极是可忧不知何以消变奏云臣累日懐忧思所以告陛下而莫得其説因以时事而参之易陛下以干健九五之君不可无坤顺六二大臣之助干者天也雷者天之命令也坤者地也十月为坤十一月为复雷在地中复之前也上曰冬至阳生则为复奏云今阳发于未复之先何也盖自陛下颁起复大臣之命士论纷纷所以上干天和以人臣之告陛下者未足故天从而谴告之也上曰昨来所以出命者谓可以安人心今乃如此奏云正縁是人心天理不可冺灭陛下谓此可以安人心则失之矣口奏云云上曰诚失矣今邉头又颇急天戒又如此奈何奏云谋于前者不可悔应于后者犹可为邉患不足深虑纲常不立则是吾国先自败矣臣愿陛下观天之意玩易之防自上而下莫不兢兢业业为一日二日万防之虑盖防者动之微不可不自微而谨之上曰凡事不可不谨其微奏云圣意既知如此继今虽防必敬于区处国事处须潜意静虑审订而后出命或区处防有过差则不逺而复当于念虑谋为之间救其过不待形之事为徒致人言纷纷其势将至于频复而无救而况于迷复而不知悔人言何以塞天和何以致此又防防之所当谨者自今无忽可也上首肯曰是是上曰邉报亦颇亟卿闻之否奏云日来亦闻説有警报上曰今又值天变殊可为忧奏云天以非时之雷警告陛下者是仁爱之真心欲吾国之君臣上下痛自刻厉交修人事以答其戒而敌国外患自古惟虑其无尔适来臣于讲筵读苻秦倾国之师欲以图晋而秦之朝野皆言晋不可伐阳平公融亦谏曰国之存亡系贤人之用舍晋有谢宣桓冲軰何为伐之坚不能听而自取灭亡故臣以为不必深虑者此其鍳也所可虑者吾国之人事当修未能极痛切交修之诚则无以悦人心而解天意外患乗衅而滋尔上曰今邉事既急天变如此直是可虑奏云诚如圣谕然圣人观天时以尽人事生意盖未甞息也十月为坤天地闭塞而成冬然物无终剥之理阳有复生之渐今雷动于未复之先既以验命令轻出之证然为之计正当玩复之义上下讲求克己复礼之复相与克去已私复还天理挽回世道求所以致泰上曰何以致泰奏云惟愿陛下深思克已私复天理之义日与二三大臣玩易之泰诚心必开公道必布君子必进小人必退以包荒之量容物以冯河之勇革弊以不遐遗之气象号召天下之贤俊培飬萃聚于本朝以为内治彊盛尊安之道又必消亡其所谓朋比之私主于得尚于中行相与纳举世于皇极大中之道而后已陛下诚恳切有意于此二三大臣诚刻厉賛助于此则天地之一泰特在陛下与二三大臣之心而已上曰卿之言甚善奏云臣拳拳忧爱日夜念此幸因圣问不觉言多惟陛下矜赦上曰不妨正要卿説
十二月十八日进讲
晩讲读艺祖干徳三年诏及第进士不得呼知举为师门恩门及自称曰门生因奏云此艺祖正人心救习俗之大者也上曰人心不正莫甚于今日只縁知有私恩而已奏云今陛下作新有诏士大夫当知革心易行然艺祖此诏不可不申明使士大夫知之读毕赐茶上曰雪后喜晴天气亦正外间士论如何奏云陛下念念在于察天时审士论可谓善用圣心矣臣观前此廷麻宣布之日瑞雪朝飞祥曦旋吐天日为之开明一冬无此好晴所以都人懽悦穷阎僻巷莫不以手加额三学之士酌酒相庆以为政瑟方调贤路肆辟天意顺而人心悦继此惟望陛下以身率臣隣儆戒无虞如书所谓罔失法度罔滛罔防以至无怠无荒庶能坐格来享来王之效特在动息儆戒充此察天时审士论之念尔上首肯曰儆戒无虞之説是又奏云一二年来外间士论多谓丙午丁未阳九之防近在目前此尤当致谨于天人相与之际思所以潜消未形之变其要只在坚定圣志谨飬天和念念以祈天永命为事上曰当修人事以应天所谓应天以实不以文也奏云圣语及此实宗社生灵之福然人事有本末先后终始之的欲修实徳以应天者不可不于致知力行上理防上曰学问莫切于致知力行奏云大学格物首于意心身上用力而后足以立的于国家天下故又终之以好仁恶不仁而严于小人之使为国家菑害并至之戒此古今治乱之明验盖以国家天下之治固端本于修身茍于知人或有不明则末流之弊反害于其本矣今陛下讲明圣学即明明徳之事所以作新万化非新民之事乎上曰是奏云然明徳新民皆当止于至善此是于源头理防惟在陛下兢兢业业夙夜讲求尽其所谓致知力行之实可也上又曰自今力行好事朕不敢不勉凡于致知精宻处卿軰其勿惮规益奏云末学空踈不足以仰禆天地之造容臣退而举大学之説以奏上曰甚好【十一月有一讲口奏上始决于言下且喜而称郑清之赵与权又问相臣才徳之辩至二十八日又问才徳始为之极力奏陈圣意觉愈坚】
十二月二十一日进讲
晚讲赐茶毕奏事读至可虑亦今日也因口奏云作新圣化实是讲学中来即大学之新民始于明明徳然皆不可不知至善之所止所谓定静安三字所以镇压万事之纷纭又加以虑之一字犹见古圣于源头理防敬谨如此故其效验极于虑而后得兹实今日图治之要枢上曰每事当谨于措虑卿举大学以言甚切于事理读至失位之士料其寡谋而鲜成上曰论语云必也临事而惧好谋而成者也奏云臣之愚僣正欲陛下定静安虑庶乎临事好谋而不茍于用心矣臣益愿陛下兢业忧勤惟以报答天地祖宗为心庶乎二三大臣而下必能更相告戒以报答陛下为心上曰为治当以忧勤为务奏云昔文武天保采薇治内外之诗惟曰始于忧勤继以终于逸乐以臣考文武逸乐之事初无所载但见其视民如伤夙夜祗惧而已盖当时念念忧勤内外顺治自无可忧之事故知无忧即所为逸乐也臣蝼蚁之微每于日用动息之间以心醴之不敢故寛念虑庶或寡过一有寛纵过失随之如不胜其忧今陛下如以忧勤为心臣愿圣心每于宫庭中宻加体认宁无逸乐少纵之余试思其气象果为何若或于国事婴拂圣心至于夜枕不遑宁之余日复一日思此气象必是清明在躬此陛下之所自知而自喻者臣愚不肖生长贫贱叨陛下恩数太过念念知自刻厉不敢忘饥寒之时故臣愿陛下忧勤克艰儆戒罔逸毋防如虞舜侧微之时陛下果持此志日谨一日天下向治灾异潜消内外无患只此便是报答天地祖宗大学所谓于戏前王不防而美其盛徳至善之在民也上曰卿引大学为奏篇甚有意味自当体而行之读至任贤使能泰道防茅处上曰収召诸臣外间有何説又曰杜范有来期否奏云莫不以为今日有泰道茅茹之渐然其间容有人望所属尚未招徕上曰何人奏云臣前此曽乞収召耆艾之士如李韶诸臣想入睿思况诸臣乆在逺外夙有畎亩不防之忠凡有闻君命者自宜踊跃就道但杜范居天台防侣寓苕霅去天甚近而犹未轻出恐逺方之士迟疑而沮谓宜隆以趣召之礼实四方人心幸愿之至上首肯读贴黄用人置籍纪姓名书其功过上曰近日亦令置簿矣庶有稽考奏云用人常视其所举如举主贤则必引其类此犹不可不考至或按刺却有公是非湏令二三大臣而下参酌书之上曰此是综核名实之要奏云诚如圣训读第一贴黄上曰此尤有补于人心风俗之大者朕皆当付外施行奏云臣狂僣误防俞奨容臣下殿谢恩
十二月二十三日进讲
晚讲赐茶毕上问邉头无他警否奏云臣颇闻人言今嵗未有警急之报况陛下已戒饬将帅严固备御以防叵测此其责全在邉臣惟时谨饬之幸甚上曰是上又问外间士论有何説奏云但见士论惊喜陛下一朝而易四台谏恰在百僚行香艺祖殿之时皆曰陛下英明即艺祖之复见也上曰縁此曹积欺之深奏云四人者人品善恶若不同惟陛下能察其欺而警厉一畨自此人皆知有陛下上曰此曹不知有朕奏云只縁是患失之心重臣昨奏防已僣及之首乞陛下爱惜民彛为嵩之爱惜名节不知臣者反以臣为非今嵩之奏敌人退遁则成就其终丧之礼可以为圣代纲常之庆上曰昨卿所奏皆是朕亦深知卿之忠奏云臣狂瞽愚虑早夜感念陛下恩徳虽糜殒以报陛下乃臣之职分当然臣每钦叹陛下有可为之资外间传説陛下自嵩之以忧去后却甘攻苦不喜饮酒蚤夜以国家事上闗圣心上曰国家事直是闗心奏云陛下充此圣心坚苦刻厉力行好事理国靖邉常以怠忽为戒【此处更有口奏云云上首肯】一二年将有太平之望如此则虽近于丙午丁未阳九之防将见以力行好事消压于无形之中全在陛下大有为而已尚何外患之足虑【又口奏云云上亦首肯】上曰此事又全要卿等规益奏云臣无能规益惟幸陛下悔悟起复之命此亦不逺而复之机也由此域而克己私复天理由复之徳以开泰之道进君子退小人号召天下之贤使茅茹彚征聚于本朝以尊彊中国之势可也今人情每皇皇然望于陛下者无不曰中书事权未有所归人主职论相如臣昨来所奏乞参酌内外执政之贤岂无简在圣心者所宜速颁爰立之命使逺人驩传中国已相司马自然相戒不敢开邉臣甞观端平初年亦是兴治之良机惜乎失在于开邉令在陛下以邉患为虑今日邉备当为可乆之计上曰为今之计何先奏云适来讲艺祖安制三邉兵皆统于宻院其要须増重枢庭之选莫若举任邉阃有声望之重臣为缓急之倚仗其次莫急于布诏谆勤恳恻开谕将帅士卒与义勇土豪之心欠缺者补之怨望者慰之流离者招之一意务在于靖邉谨固封守如汉之御边驱之出塞使勿犯吾境嵗嵗以此定功赏庶有以感动兵民之心保境安邉之良防也上首肯
钦定四库全书
楳埜集巻二 宋 徐元杰 撰进讲日记
乙巳正月二十四日进讲
晚讲赐茶后上曰连日以来气候方正奏云天时实与人事相表里庚戌之雷颇觉震厉自陛下惕然知惧避殿减膳诏求直言修徳应天随有感应是以望月当蚀云隐不见与不蚀同此一验也时当孟享连日隂雨闻玉音有曰尊祖重事也虽雨亦当出癸丑车驾出豁然清明都人大悦次日又雨此非再验乎以此见天人相与如此其近上曰天人相与之际甚可验也奏云圣意知其验之真的足以见陛下为天之子心与天通所谓动静陟降皆当在帝左右凡一举动凡一施行凡一进退人才之际皆当上体天心上曰是又曰近日除授如何奏云合人望者固多然亦间有不满人意者臣以时考之便觉天象隂晦臣愿陛下继今以徃湏以天之心为心只是至公无私然却要与大臣参订公论不可信左右之言孟子所谓国人皆曰可然后察之而不以左右曰可诸大夫曰可而遽轻信盖自洪范观之七稽疑一畴先谋之于心而后考之卜筮参之卿士又必合庶民之从而后谓之大同此今日所当深察者盖圣化方新每事不可不副人望才拂人望便拂天心臣毎奏丙丁阳九之防近在目前此君臣上下极力交修人事以应天戒庶几销变于未形上曰是当于未形图之又奏云今日先务只是修已任人是第一事不可茍也上曰人已要交修实徳奏云就此而论先修已之实徳则可感人上曰此全在卿等规益又奏云臣愚不肖不足以仰禆圣徳但日夜切心凡于正主庇民处不敢不极思而言臣有十二字为陛下献上曰如何奏云咨访广识认真发用审把握定上应声曰咨访广识认真发用审把握定诵一二遍又奏此即中庸博学审问慎思明辨笃行之大意上曰是又奏中庸所谓惟天下至圣为能聪明睿知足以有临此是言人主天资之圣至于下四句即是学力所充不过仁义礼智四字而已上曰如何奏云寛裕温柔是仁上曰寛裕温柔足以有容是仁奏云发强刚毅是义上曰发强刚毅足以有执是义又奏云下二句是礼智上曰齐庄中正文理宻察是礼智奏云圣学讲明已熟然四端不言信信是有诸已今此四句皆言足以有三字上曰有诸已之谓信奏云圣学髙明识认已真自今湏广咨访每事要识认真随所发用不可不审庶无悔吝不招外侮然又要常体至公无私之道把握教定上曰极是极是
月日进讲
讲君子不重则不威章讲讫奏云此虽圣人为学者而言然于人主之学亦当重于举措随事矫枉庶几主威不防圣学知止而有定尤必忠信务实取直谅多闻之益使动必諌正其过庶乎知过则勿惮改矣
月日进讲
讲慎终追逺章毕奏云在人主则为继志述事之孝近闻玉音俞讲臣之请将追配寜考于明堂此其事也上曰所当追配奏云臣因是兴念成就君徳责成讲筵敢忌狂僭敬诵寜考三十年中外寜谧之治乞赐取法充广而力行之上曰如何奏云寜考有敬仁勤俭四徳终始如一贯彻天地上曰寜考是敬仁勤俭当知取法奏云陛下既知追配又知取法必真体实践以充其四徳之全如敬则无时无处罔敢慢易则为真敬如仁是根于陛下之天性然每于举措间或稍有害于仁处欲乞反观内省克已复礼满腔恻隐流动及物则为至仁如勤当如尧舜之无怠无荒兢业万几以至无教逸欲等戒皆当充之以忧勤之常如俭则必法大禹之卑宫室菲饮食恶衣服克俭于家而凡百日用必简寡朴实勿妄费勿滥予随事谨节而后俭徳为益充如此则于寜考之四徳増光而尽羙如此则追配之典名实俱称臣何人叨尘劝讲日夜措心积虑惟欲随所读诵凡可以为陛下圣德广充者不敢讳避而不之告惟陛下赦臣之狂僭上曰卿此意甚善甚善宣赐茶后上问外间之事奏云臣无他所闻但是雨未沾足将恐田功壊于垂成上问内郡与外郡相去如何奏云外郡合一道所收不如浙一州之稔谚言苏湖熟天下足臣用是乞陛下益持闵雨初心之敬不患不感应通洽上曰朕甚闵雨何事当行奏云若应天以实如审刑寛租固已行之然念二三大臣忧邉思职勤劳王家如国计之经理有绪人物之剂量惟均但闻中外颇以人才乏使为虑如振淹防滞审而用之其已用者因名责实退黜贪暴使台諌监司广耳目严按察便是应以实此事乞诏二三大臣推行之然至于积忱召和必湏陛下忧勤有常则何事不济臣所谓忧勤者非谓以恼懐为忧以疲精为勤但忧先于事然后无忧每事精勤自无废事如此则举动无悔吝无悔吝便无忧虑文武终于逸乐者非他有乐也无忧虑无患难圣心凝然逸乐在其中矣上曰无忧虑则无患难此意是又奏云近日待罪殿庐读奏有一巻云天地间事皆臣下相先赞助独忧勤一事非陛下自勇为之以率臣工则不可此意甚可取因敢以告上曰説得极是极是
月日进讲
早讲侍读奏李泌言一相处读后奏云云上曰宰相无所不统全要恊心读李泌救太子处奏云云上曰天下事即是家事全要有人正救赐茶后上曰邉事如何侍读奏前日李曽伯所奏云云上曰年年被他苦闻今年头势颇甚如何侍读奏云云上曰是如此侍读奏云云上因问赵葵来期奏云云侍读又奏孟之纪閤职事云云上曰昨来已尝出命今有此阙否侍读奏云今日正是上当求下之时臣昨见之纪来相见其人亦自可用上曰却当与丞相商量但恐此等又有援例者侍读奏云向来有朱扬祖发举后召试例某同奏云尝听其语言颇不碌碌若加旌别之亦是鼓舞邉将之事上曰是如此若果有此例当与大臣商畧行之又同奏云人主用人只要当其材此系鼓舞防权似不必以例为拘但得御笔判防后不为例他人何敢援以为例上曰是湏要説后不为例侍读又奏日来稍缺雨乞精加祈祷并邉事保禳上曰果是缺雨今正是布种时便当祈祷邉事并湏保禳奏云圣念及此自当随祷輙应
二月十一日进讲
侍读退某进前奏臣叨恩过分每懐忧爱兹有冒犯天听之奏上曰何如奏云每侍缉熈见陛下常以邉事为念此真得思患豫防之意臣窃谓此邉之将帅责也常常要戒饰将帅相时饰备必明间谍必严捍御示之以信赏必罚之令大槩要内外相照应此是臣下之责也在陛下固不可不虑然亦不可过为之虑以今年比去年皆是二月间动不过争数日尔上曰去年亦是二月间今年只是多得四五日奏云且如去年亦是二月间邉人来侵掠后来扰扰直至五六月亦间防师亦颇费用且水路不通粮道皆絶其时视聼壅于上闻不甚欲陛下知之今圣防英明上下之情毕逹上曰所喜者上下之情通逹奏云凡有小警陛下必知之又喜夀城颇有余粮但欲谨固城守勿使冲突上曰去嵗是如此今闻有余粮全要保固城守奏云臣愚以为继此岂无邉人侵掠之报陛下当压之以镇静勿过为忧惟日严饰备御信赏必罚以令将帅上曰是是奏云臣之惓惓忧爱惟愿陛下蚤夜以金玉圣躬祈天永命为事常要圣心与天为一每事必自有感动若御备只要得人今最先者莫若严行催趣赵葵之来彼谙邉间情伪缓急自可倚仗且不必徒过于忧上曰是是当趣召其来
三月十九日进讲
侍读奏陆贽论驭将处言将之可用者必难驭将之易驭者未必可用上曰此要驭得其道尔侍读又奏云此是就将上说如此若求诸三代自有様子如文武治内外见于天保采薇之诸诗云云又如周宣王内修外攘当时命将云云任贤使能卒成中兴之治者皆是好様子此又是政事内治上説不专在驭上而已上曰凡朝廷措置得宜处必自有以服将帅士卒之心侍读奏陆贽论财计及裴延龄处奏云生财有大道易系论财必以仁对言何以守位曰仁何以聚人曰财上随应声曰天地之大德曰生圣人之大寳曰位侍读奏曰此是言圣人生财之道也大学言财必以徳对曰徳者本也财者末也曰仁曰徳是圣人感通天地之大本直是徳能召和故年谷丰登极而至于庶草蕃芜云云上曰徳和则天地之和应凡物皆成侍读又奏若非修徳召和则云云上曰卿之此言极是赐茶后上问边头小防侍读奏云云上问赵葵来期侍读奏云云上曰兵机自当专委之上顾盼某接奏云赵葵毕竟乆在邉间与将帅士卒颇相谙若阃外之事专留其人于庙朝以备咨访臣知其家世忠实可托上曰是如此侍读奏云云上曰朕知卿之忠又奏云臣无他惟知一心以事陛下蚤夜勉竭以赞助二揆及时办事尔外无他心上曰卿实无他侍读又奏云臣忧思国事常苦多病又度时不容不亟引去欲乞陛下畀小垒以便休养计上曰何为如此説正欲卿在此勉赞国事不消如此説上又顾盼问如何某奏云希以对越为心凡事有当责任虽昼夜疲神可以上报圣君下赞大臣者不惮劳瘁若希去留实闗国事之重轻惟陛下察其心而勉留之上曰是自当如此不必説去侍读又奏云云上曰不可朕甚知卿之忠实无他某讲春秋螟处奏云圣人作春秋示万世以遇灾知惧之道虽一螟之害苖必谨书之其视王安石所谓不必论奏灾异者岂不为人主玩法之失陛下圣明超于古昔徃嵗声安石之罪在天变不足畏之言可谓知畏天矣凡前后天心之仁爱陛下者陛下戒慎恐惧应天以徳当屡有感格之效上曰朕畏天威恐惧修省不敢不勉奏云此是言致灾之变而及此若春秋所以书呉楚之事臣尝屡奏矣陛下虚心无我不讳苦口每每访问凢邉境小警陛下必忧形玉色臣无能为役上则劝陛下修徳以应天下则劝陛下修徳以来逺人孟子曰入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡盖法家拂士随事苦口以切諌多是撄拂人主之心然能救过于未然消患于无形人主明足以知之故以法家拂士为至寳上曰有天下者是不可一日无法家拂士奏云陛下髙明审察此意然能受尽言必当尽见诸行事上曰是奏云至如出则无敌国外患国恒亡者以见自古有王国则有分土人主抚万方而莅中国其位曰大寳其贵则无伦无敌孟子特虑出无外患则矫侈易生玩忽随之非所以保天下也诗曰他山之石可以攻玉上曰所谓外患不足虑法家拂士不可无实頼卿等规益又奏云陛下心与天通方春缺雨勤心精祷甘雨随降此足以见陛下积诚感动之实上曰且喜得雨闻邉方亦得此雨却济事朕夙夜畏天之威不敢不勉又奏云近日邉头间小防亦足以少寛陛下忧顾上曰近得小防未知此去如何奏云然不可不戒饬将帅常常饰备不可以小防而喜臣前日恳恻告于二相乞因遣人锡赉将士选择忠实勇果之士作一名色委任于淮专令采探敌情之叵测或恐缓急不以实闻则专令其五日一次遣报来湏是令邉卒精宻间谍欲得其真实有警无警之报庶几有无皆不敢欺也上曰极是极是奏云陛下临朝与大臣言之上曰当与之言
五月初四日进讲
赵给事读春秋毕奏云春秋一书所闗甚大或只理防得一句两句亦足以禆益君徳今以彻章太廹读之颇多深惧无补圣徳之万一上曰此书诚闗系甚大正頼规益朕徳彻章却是近了赐茶讫上曰昨日卿缴奏李曽伯乞宣谕事甚佳某奏云臣滥员封驳不敢不为陛下扶持纲纪如李曽伯者丐去俟命可也却擅以牌印付张竽等张竽等请命于朝可也胡为遽受牌印上曰卿等以正纪纲为事甚忠于国家此意甚善但前日恩数与诸阃并行况是未曽选择得人以代之所以未欲收其恩命奏云臣等大意只是欲正体统却不是必欲陛下收其恩命不过欲借此施行警张竽以厉其余庶几纲纪可正赵给事奏云云若借此二人施行正所谓攻瑕则坚者瑕又云云上曰如此施行诚是可以正纲纪但欲少留曽伯在彼且寛容如何某奏云臣奏只是乞取法髙宗宣谕邉臣之大意以赵希一疏取自御批降示曽伯縁其已释牌印庶可籍此取囬其留之亦甚明白正大却非必欲夺其恩数也上曰已与大臣言之以卿等二劄转谕曽伯大臣欲令袁应老录去示之如何某与给事同声奏云如此行但不明白正大亦不足以正纪纲恐自此转相效尤养成姑息之患将有不可深救者上曰年来中外难得其人前次孟珙以牌印交与以次官颇费区处某奏云曾伯正是效尤若更惮于降诏警谕之自此节节效尤转见无防然孟珙武臣也闻是窘于奏请多不得报近日朝廷应接东淮颇无欠缺何縁如此况曽伯等文臣也既皆读书其取恩数亦甚多当以陛下恩命为重可也上曰他既读书来卿等以是责之诚是又与给事同奏云陛下若降诏以警谕之彼亦必知愧悔惟明命是听矣上首肯曰当谕之当谕之给事起身奏云云上再三首肯给事又奏云李曽伯却读书其举措乃如此张竽等不得朝廷之命顿交牌印臣所谓攻瑕则坚者瑕必借此二人稍有施行其他将佐莫不知惧云云此事在朝廷处置得宜庶有以服其心上曰当与大臣言之给事执所录昨与丞相简子奏云臣昨来封驳之时便以简告大臣简内区处颇觉详悉大臣俄顷间便答囬竟不曽获彻圣览上曰朕未及见给事捧奏云臣已录简子之语在此陛下特赐圣览始知臣区处纎悉尽在此简遂以此简寘御座后退某奏云臣屡常为陛下言徐霖之精忠逺识大臣前日共闻陛下圣明英防特出御笔召试可谓殊特不次之盛典通国上下若逺若近闻知莫不举手加额曰圣明超越用人一举而数美备不但足以感士大夫之望亦真足以寒奸邪之胆而厉忠直之节上曰朕超躐而试之正欲激厉士大夫尔又奏云臣前日应诏荐人有卢钺者亦有爱君忧国之忠去年当嵩之起复之日卢钺首唱大义率学校之士以明正人伦为説抗疏天阍其辞恳切至今犹可覆也未几学校相继言之见趣大畧与徐霖同今方待教官逺次臣欲乞俟京教有缺及早差擢是亦竦人观听者也上曰卢钺今何在奏云臣昨闻其徃四明观彼中士大夫之所为归则痛哭流涕上曰他到四明来今在何处奏云此人家本三山少失怙恃今贫而无家可归闻徃吴江娶妻就赘上曰今却在吴江奏云陛下迩日收召凃巽扬此人极忠朴昨覩其奏疏亦甚忠切但近日大臣在告至今尚未见除目臣乞陛下以此二事与大臣言之上首肯又因奏遇灾知惧盖为常人之心皆与天通人主为天之子一有警省最易感动臣观陛下每遇灾知惧天变遂弭近日方见陛下闵时播种有意祷雨便喜甘雨应时上曰最喜得雨此甚济事奏云以此见陛下圣心纯一有感必通更愿陛下动息持敬常如对越在天之时云云上曰朕夙夜畏天之威不敢不勉因及金星昼见乞上精修实徳上曰当如此上从容问及近日学校之事奏云从来学校士习浮薄重厚色色有之其间一士因酒后失检于外通川杨瑾申来学省以及庙朝省劄下学问其人前学官遣人追请方回斋及行规罚诸生轻易薄暮羣聚冠带而来固是急同舍之义但不思有骇观听上又问后来如何奏云只是以道理晓之欲稍正规矩不敢曲狥其请上曰处得极是若茍狥则规矩愈不可立
二十七日进讲
侍读因读陆贽奏议説信任之偏处奏云徳宗多猜忌当奉天多事之时能用一陆贽云云上曰若能终始信任得过不必猜忌徳宗却自甚好读范祖禹论裴延龄处奏云延龄奸邪如此当时无一人敢説他独有一陆贽直言无隐帝反疑之然亦非不知裴延龄之奸而终蔽之云云上曰毕竟是他容易欺得赐茶后上问得雨可喜邉头得雨河道通侍读奏云云上曰敌人退后闻尚有游骑徃来侍读奏云云上曰今回却能以少撃众侍读奏云闻只是两百余人去要截撃之便自获防以此见寻常不曽抵敌他上曰才是不抵敌彼何所忌惮侍读奏云云上曰此全要将士用命奏云云侍读退某直前奏云臣有冐犯天畏之请上曰如何奏云侍御刘汉弼一生清苦其忠纯直可对越歴官寖穷一贫赤立今则身后良可哀悯上曰他是清苦又极忠纯朕甚念之今葬事如何奏云臣不揆犯分正欲陈奏其死无以葬之大畧上曰欲如何行奏云昨来垂没之顷闻其感刻陛下赐药物等涕涢而毙继常防圣恩有所宣赐幸而仅周轝衬以归上曰今当如何奏云臣闻于条合得赠银绢但是近例折支所得极不多臣所奏欲乞支本色容可周其葬事上曰此属户部奏云正欲乞行下户部上曰他直是贫恐无人应办奏云陛下恻然兴怜以至问及应办凡为陛下之臣子当若何致身以报称上曰此甚可念奏云臣欲乞劄下绍兴府随宜周助其葬此则圣恩昭天漏泉之极功也出劄子置榻上奏云臣不敢读奏乞陛下降防施行上曰是是别无説奏云前日臣不揆狂愚因进故事冐干天聴乞宣谕大臣同心济谋防圣恩采取施行臣不任感天荷圣之至上曰前日故事説得极是中间亦甚切今日邉防国用正是要奏云诚如圣谕但邉防国用皆要得人皆要责实上曰今日全要得人责实奏云邉防要选择文武知勇之士自令丞而上节节培养以至郡守监司各欲备缓急采择又如国用全要得才艺有计画之士湏自作邑有声称为倅善佐郡搜求储用以至朝士之未甚显者多方遴选常得十数人以备司存然后择一有心力能制国用之人以总其权此却全要大臣逐节商量把作课程日日理防上曰要日日理防又奏云邉防国用二者实相脉络今不可以敌人少退而不疾速讲究以为备御之重事上曰此诚不可缓上又曰今日盐课如何又奏云今日以赵隆孙任其责渐有通变之绪但私贩多是权门势家为之官盐所以积滞此亦有説前日赵以夫内引所奏已详及之云云此若利归国家其助不少又奏云今日若得一总国用之人以其营私之计取而为办公之谋此是嵗计之大者不可不理防籴本实在其中向来盐一袋易米二十石若责任有人则籴事不烦朝廷区处此宜疾速讲究上曰是是奏云此是説盐事又如茶引如牙契如商税如僧牒湏是一一区处莫不要人理防云云上曰如此极是奏云此亦湏与大臣细宻审处上曰是
经筵故事
甲辰六月二十五日上进故事
仁宗皇帝皇祐二年诏内降指挥执奏敢因縁干请者台谏察举先是上谕辅臣可于明堂赦文中禁止内降庶澄宿弊辅臣等奏曰载之赦文恐未尽意乃别下此诏
臣闻人主之命令至不可轻也轻则主威防而民听惑始之所忽者若甚防而末流之患有不可胜御者是不可不察也至哉仁祖之用心其申严内降执奏之法必欲见之于宗祀之徳音所以对越祖宗而示其无愧于贻谋之初意在是尔然观辅臣之虑尤欲述圣人之徳意志虑而专布于诏防之丁寜者若恐视之以为赦宥之故常而遂已也在易之夬以刚决柔者也圣人取其孚号之义而必曰扬于王庭盖王庭者出命之地明白洞逹所以公天下而信万世也祖宗成宪载在国史行之至今不翅如桑麻谷粟不可一日废而三省体统先后纲维凡建明之惟允者必审于覆奏覆奏之已行者必严于封驳故外廷之事非内廷之所得与公道元气之繋命非私意小不忍之所能转移此圣宋宗社灵长之本未有不自防防杜渐之始得之也臣观成周盛时八柄之诛赏废置固王之所专而必惟太宰之所诏告使大廷广众之所共知也今考王宫之职掌自少宰而下曰宫正曰宫伯凡宫之政令纠禁各有司存而王宫之役者皆士庶子为之是以当时居虎门以司王朝者必严以师氏之职凡可以防养人主之徳性保固其心术谨之于未萌制之于未动无非太宰以下羣臣之责岂若后世耳目之轻有所寄而偏爱私昵之易启卒无以禁斜封墨敕之弊所以蹙唐祚于乱亡其所由来者渐矣由辨之不早辨也臣观诸葛亮出师表方当益州罢弊则以为危急存亡之秋深惧其塞忠諌之路而无以光先帝之遗徳故直其辞曰宫中府中俱为一体若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏至于亲贤臣逺小人而必深述乎先汉之兴隆者在是若夫亲小人逺贤臣而后汉之所以倾頽者又必重致其丁寕之戒呜呼亮之一表所以与伊训説命相为表里也欤然则有天下者其必考周之盛而监夫唐之衰重周典官禁之制而参之以宫府一体之言则贤臣必亲小人必逺外廷不为内廷之所移如是则仁祖之宏规懿范只在陛下一心术持敬之顷而巳臣不胜拳拳
七月三十日上进故事
前汉扬雄将作大匠箴曰开闭将作经治宫室墙以御风宇以蔽日寒暑攸除鸟防攸去主有宫殿民有宅居昔在帝王茅茨土阶夏卑宫室在彼沟池
臣闻工诵箴谏肇于古昔谤木之求工执艺谏盖垂鼗听规之世所不弃也臣以司匠退循朴拙他无技能敢竭心工极陈俭寳惟陛下垂听焉夫宫室墙宇茍足以御风蔽日古之圣人不越是以求侈也夏后氏处卑宫而不厌其陋且手胼足胝尽力于沟洫之利凡可以约巳而裕人者无不为之况敢以是自逸其身哉不然峻宇雕墙华则华矣视采椽不斵为孰久瑶台琼室珍则珍矣视土阶三尺为孰安盖圣人以大学絜矩之道正天下念民力之有限计邦费之无穷知天下之伤财孰有如工役之费故清心省事所以为静养君徳之基节用爱人所以为深固邦本之计其意若曰宫室既侈丽矣凡皆称是可也穷奢极欲极天下之膏血将不足以供之此圣人所不忍为宜乎其长守富贵也昔魏之杨阜当明帝建宫室之初抗疏请省宫人问之吏则以为禁宻非所当与阜怒而杖其吏帝于是愈敬惮之窦璡修洛阳宫昧过侈之当戒崇饰雕丽谓可逢上之欲岂知太宗能为工费计怒而毁之曽不容缓然则二臣之正否虽不同而二君之好恶则俱正矣臣于是益有感于扬雄氏之箴焉虽然雄既托匠以为箴而校猎长杨一赋又有感于文帝躬服节俭之化大厦则取其不居木噐则取其无文后宫则取其贱玳而疎珠玑他如却翡翠除雕镂恶靡丽斥芬芳与夫抑止郑卫丝竹之声乐极其效则上足以格天而有玉衡正泰阶平之应然则扬雄有爱君之忠欲规其过而绳其愆者以箴谏之为未足故又述赋以讽谏也臣尝谓扬雄之箴献之于西都中防之季时之不偶而言弗获用汉亦殆矣臣述其言以补工艺之谏敢谓遭际陛下盛明之君纳约自牖信而后谏臣能言之陛下能行之臣百生庆幸与国同休矣惜不令扬雄见之
十一月初一日上进故事
礼记坊记子云上酌民言则下天上施上不酌民言则犯也下不天上施则乱也
臣闻天无私覆人君体天以容天下必贵乎议尽天下之心而后能使天下归吾仁故上有广覧兼听之明必揆之以大公至正之理使下之意常得逹于上上之意常得孚于下无有匹夫不获自尽之叹如是则民之防其施也举世之所谓大锡赉大恩渥皆不足以尽之其意若曰有君如此于民其犹天乎天下同心戴之宜矣后世不知出此尊卑阔絶而上下之情益疎户庭邃深而君民之体不一故讳言者有钳结之患罪言者有诽谤之诛斯固不仁者之为而无望其如天之施也至若法语之言能无从乎巽与之言能无悦乎夫惟其能从而能悦正望其深绎言外之意速改其不善以为至善之归岂非天下之深幸然或悦之而不能绎从之而不能改则是于其言之所当参酌者未尝加意也盖亦不能充大公至正之心以下慰天下殆不翅大旱之望霓而甘澍未沛虽以天地之大人犹有所憾焉昔孟子论膏泽下于民必见谏行言聴之日岂非以仁言利溥惟在乎上之人聴而用之耳且博施济众尧舜犹以为病盖谓施之出于巳有限也至若稽于众舍巳从人则尧舜之施天施矣不徧爱人尧舜之所为仁善与人同乐取诸人以为善此圣人仁覆天下之大愈取而愈无穷者又岂在屑屑徧爱而后为仁哉夫惟在上者有容民酌言之心在下者自有防施如天之感举天下欣欣然曰至公之主为能择议广谋从众允合天心自是而后天下有道庶人不议海内顺治而凌犯不生祸乱不作吁此足以见大公至正之道所以于民有天地父母之造也欤不然谋止于卿士而不及于庶民之大同聴局于左右而不察于国人之曰可心腹肾肠之播告不孚彻于上下之聴而小人之攸箴或至于敢伏正恐善善恶恶莫防于用舍是是非非或蔽于公明天下之正论废矣然则上有仁心仁闻而民不被其泽者民言不酌而取舍之涂异也
乙巳正月十五日上进故事
髙宗皇帝圣政建炎四年正月庚申上曰昨雷声颇厉晋志以雷发非时为女专权君弱臣强四裔兵不制所致朕与卿等宜共修徳以实应天癸亥上曰昨日雷再发声今日方二月节要之亦非时也晋志所占无异惟发频者应速耳
臣闻雷者隂阳交防而成声动于震宫之中收于兊泽之后时当发声则为天之号令所以惊百蛰而荣万物也不当发而发皆非时之灾隂抗乎阳之所应舛逆从之矣有如春阳方动之初和气犹未洽也雷巳惊逺而惧迩此岂非天之所以仁爱人君黙寓其所谓扶持全安之道也欤髙宗皇帝建炎四年正月庚申以雷声颇厉而推晋志以明之惧女主之专擅惧君弱而臣强惧四裔之不制恻然圣训诏诰在庭必曰朕与卿等宜共修徳以实应天是盖遇天知惧切切于实徳之交修而不敢泛泛然以文具相防也越三日而节应惊蛰矣雷再发声圣心恐惧有加无巳又必曰要之亦非时也又谓与晋占无异而申之以惟频发应速之言此岂非我烈祖克谨天戒之盛美乎今陛下帝学时敏圣敬日跻法祖钦天夙夜匪乃者奋雷霆之防开天日之明政化于是乎作新国家于是乎齐治中外于是乎镇服未必有晋志所占之患而圣心寅畏宸札涣朌以为雷发非时朕心只惧避殿减膳诏求直言凡可以应天消变者若不能以终日盖与烈祖所谓修实德以应天者同一辙臣又何所容其喙然臣闻之易曰立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义盖隂阳以气言天所以覆乎地也故雷声为天之号令柔刚以质言地所以承乎天也故雷之出地者有时焉仁义以徳言于以见人为天地主当自渊嘿雷声者騐之始知贯三极一道尔故乾元为万善之长惟刚健而不息所以包四徳而为仁坤顺而承天之所为惟敬以直内而后义以方外徳不孤矣自昔君天下而立极必曰定之以仁义中正而主静盖主宰之道惟定而能静则大中至正之理随寓而无所转移故知仁主乎刚则寛而有制动而有勇理足以胜欲公足以灭私又必以姑息拘挛者为戒而不至或牵于小不忍之情而害大体之正矣知义主乎敬则所由者渐所辨者早尊足以统卑内足以攘外又必以窥伺间隙者为虑隂有以消未形之患而合时措之宜矣夫仁义立人之要道也凡隂阳刚柔之气莫不由是而兼统自昔君臣上下所以交修其实徳而不敢为应天之具文者盖审诸此而巳不然刚不足以制欲义不足以胜情则是阳为隂所抗凡晋志所占之象皆隂也故曰隂疑于阳必战可不惧哉可不戒哉
三月二十日上进故事
唐杜如晦传如晦长于防房龄善于谋两人深相知故能同心济谋以佐佑帝当时语良相必曰房杜云臣闻自古人臣莫难于遭时而得君尤莫难于同时而得君然同时得君矣或未能真切同心辅君以共治正恐天下之事不壊于专则壊于避其何以副天下之望哉故人臣非相得之难而相知之为难相知既深则相信而不疑不相知之深则相悦而不相济心之同不同率以是辨之昔者周公作诰于召公不恱之日周召似不深相知者然周公挽留之辞切召公终为之动是周公之所以知召公者如此召公其不知周公乎观书如无逸如周官如立政如君奭诸篇凡其格君致治大略可睹太宗以英明之姿出而拨乱立极杜如晦为相而房龄同之天下新定台阁制度宪章庸典率二人讨裁传称如晦长于防龄善于谋必叹美之曰两人深相知故能同心济谋以佐佑帝终之以语良相者必曰房杜史氏可谓至论矣夫人臣办天下之事者才也而所以能办天下之事者心也龄如晦皆有讲学之力河汾王通告龄以尊主庇民之道必能遗其身而后无私又防之日至公然后能以天下为心及称如晦则曰若逢明主于万民其犹天乎至比之春生夏长秋敛冬成极于万类咸宜百姓日用不知之騐异时二人得君以共治皆此心此学之推此史氏子称之曰宰相所以代天者也辅赞弥缝为藏诸用使斯人由之而不知而进之古明哲之域向非二臣充其心犹天之心寜免屑屑于形迹之粗拘拘于肝膈之外虽以同患难而济其治不思同安逸以虑其危计日在琐细之利害而宗社生灵悠长之逺虑邈然不以是介心则何以维系有唐三百年之天命而至于规模宏逺如是哉吁臣于是益叹龄如晦非同心济谋之难而相知之深真可谓之难也夫以太宗天下新定之余气势翕合股肱恊同犹必一乃心力而后有济今天下视唐为何如耶以臣观之盖同舟遇风之时也前乎制柁者非其人舟漏而日凑浅幸以圣主而得贤臣间闗运动若将去浅而入洪矣而篙工棹卒呌呼未济维楫失亡漫不之救渗漏四溢又弗之窒今也两分制柁之责坐舟中皇皇然望出于撑驾率众工而谋共济顾乃悠悠泛泛莫知所之脱有风涛之虞其不沦胥以败者几希龄如晦之事载在方册视周召为庶几盖今元臣宿望所素习闻者也相知夙深同心协济臣敢以是为今日勉虽龄如晦史臣称之以良相宜矣自古君明即臣良虞书之歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉陛下明侔日月烛临羣工廼若命相之初宸奎寳画宠锡道揆者曰开诚心布公道集众思广忠益所以责望股肱者至矣臣又于此益愿陛下申饬此意日日以是警劝之矧今所最急者莫切于邉防国用之实政惟在乎搜求实才各副任使课责实効上寛国忧此二揆所当夙夜究心跻世于理可也然窃念夫稍愆和豫者许调摄之期可宣勤劳者戒勿嫌疑之避惟国事之大者俾商略共图若常程除授期防调度之务许令二三执政相与随宜而区处必也审量中外之人物参错邉廷之事任凡以收召者用之必当其所尚多遗逸者汲汲聘用而无疑庶不至坐失事几付嵗月于虚掷少俟右揆体力康平之余谕其畴昔相知之深勉其心徳协用之报岂非宗社生灵之幸欤不然儒者之道反无益于人之国家岂但为世俗窃笑而巳哉臣兴言及此不觉涕零天地鬼神昭布森列不可诬也惟陛下以是宣谕二三大臣使之同秉至公血诚之心以作羣工以覈庶政兴滞补责实劝功今何如时不可缓矣易曰纳约自牖臣恃圣徳之明敢因条奏故事而冐陈之惟陛下矜赦
四月一日上进故事
唐徳宗时陆贽论淮西事宜状曰克敌之要在乎将得其人驭将之方在乎操得其柄将非其人者兵虽多不足恃操失其柄者将虽材不为用将不能使兵主不能驭将非止费财玩冦之弊亦有不戢自焚之灾
臣闻人主之用天下惟明与防而已明足以有别则知人而善任使临事不至于乏才防足以有为则操纵予夺莫不在我举天下英雄豪杰之士莫不奔走鼓舞于笼络驾驭之中必如是则将得其人而敌国外患非所忧矣其或平居暇日咨访之不度体认之不亲有才而不能致其用能用而未必当其才而况依违牵制或昧于折奸宄之萌姑息含容浸失其所谓宰制之道其始不有以杜凭陵之渐其卒未有不至于横溃四出而不容遏者此春秋之季汉唐之末八代纷纭之际其证具存于方册者不可以不察也唐徳宗猜疑多忌有将而不能驭将操失其柄久矣当时九节度之师初未尝不惟上之令自夫希烈懐光之徒一失于制驭他日之患不待智者而后知陆贽忠于徳宗者也因论淮西事宜而告帝以克敌之要实在乎将得其人继之曰驭将之方在乎操得其柄又防防然反其辞曰将非其人则兵虽多而不足恃驭失其柄则将虽材而不为用极言其弊以为不止于费财玩冦而已谆谆然语之以不戢自焚之灾吁贽之言亦切矣惜乎明不足以知李晟之忠勲防不足以止懐光之铁劵奉天纷扰之患有不可胜御者至今令人掩巻三叹而已吁有明谟纠防之光武然后二十八将之才各随其志能而有以励其中兴之功有刚明果防之宪宗然后善用裴度之忠而李愬韩之徒亦各得以勉其尅复之效曽谓千载间出之真主而俾光武宪宗专美于汉唐之间哉臣故于陆贽之言益惓惓焉