梅岩文集 - 第 2 页/共 3 页
宋 胡次焱 撰
记
明经书堂记
明经书堂者我明经先生读书所也先生本大唐昭宗子天佑间朱全忠构祸逃难齐民依安定三公卜宅于婺源之考水因用胡姓古老相传指方二坞为书堂遗址十四世孙安国浚池筑亭为游憩之地扁以方坞予尝记之矣其郎罢士盈曰此足以乐賔娱亲非所以淑子孙也易以明经书堂再以记请予嘉其能尊祖尊经奋笔弗辞谨按明经一科肇于汉盛于周因仍于六朝五季宋初亦沿以取士先生在五季时尝中是科乡人即以表其族以别于安定之胡尊之也或曰唐人謡曰三十老明经五十少进士宋人诗曰焚香礼进士撤棘待明经是谓明经下于进士也何得谓尊之邪应之曰唐制诏三家传礼仪出身者不任散官优之也仁庙试明经举人至烦御笔亲选试官重之也重之优之尊之至矣是宜鸿儒硕学多出此途唐时则王允郑钦夫许孟容徐文达以至陆徳明之徒皆以明经擢第乃若孔颖达之博洽狄仁杰之公忠此明经中尤挺挺者宋初以明经进士则崔颐正以九经及第则孔维辨析经疑讲明易卦有若冯元先列注疏断以已意有若刘恕至若经义名斋有若胡安定经术传授有若蔡端明此明经中尤表表者夏侯胜志在青紫祝钦明五经扫地何足与我明经同日语哉吾固于先朝经明行修一语有感焉夫经明以学问言行修以践履言必修行而后经明有实用非行修则经明徒虚文祝钦明辈有学无行姑舍是质诸家乗明经以孝友处家以谦逊处乡徳量寛洪人不见喜怒之色葢先生有得于经素矣惟明书经之敦叙故修而为孝友之行惟明易经之谦恭故修而为谦逊之行惟明礼经好恶之辟故修而为喜愠不形之行不特此也经不云乎君子以俭徳避难是以有家住乡庄深僻处任是湖边属汉秦之句经不云乎独寐寤宿永矢弗告是以有但向闲中消日月岂知世上有兴亡之句经不云乎吾不如老圃老农是以有园林满目丘陇当门之句经又不云乎饮酒燕乐向晦入燕息是以有醉乡眠芳草归路送夕阳之句经又不云乎藏焉修焉息焉游焉是以有绎思斋中畅情池上之句经明而行修岂独科第而已揭明经以顔其书堂则逺而六艺芳澜近而燕翼贻谋具在是矣祖宗以行修为明经之实子孙亦以行修副明经之名春诵夏弦必思瞬存而息养朝吟暮诵必思昼为而宵得否则明经徒纸上语耳何闗于吾身哉猿惊山人之去鹤叹城郭之非壁中之科斗文字犹存堂上之金石丝竹未咏绎思以求诸心法论义以稽诸家法经明行修者初不以投簮阁笔为作辍祖孙百世一日也黄巻中有圣贤方册中有文武云仍诜蛰可不率乃祖攸行壬寅正月十三世孙次焱记
明经桥记
孔丛子曰吾于考槃见贤者遯世而无闷我明经先生以大唐世系韬隠荒郊取考槃在涧之义字故里曰考水殆五百年椒聊蕃衍方兴而未艾也安国得绎思斋故基栽花莳鱼扁曰芳坞既遵过庭之训易为明经书堂卜占上流人或病涉安国既立书堂使明经云仍有考徳问业之乐复建舆梁使明经里闬无深厉浅揭之忧意甚勤也桥成谂于众而问名讙以明经桥为请予闻而韪之曰吾郡有紫阳书院旁有紫阳门今吾里有明经书堂旁有明经桥此近例也行者凭栏纵目负者倚柱息肩下免波涛汹涌上免风雨震凌商贾讴吟樵蘓謡咏日夕与书堂吾伊相为唱应入而藏修堂中订正豕鱼此明经也出而游息桥上俯仰鸢鱼亦此明经也孔门浴沂孟门观澜无适非学岂徒呻呫而已游吾里者不知有溱洧之乗舆唯知有洙泗之弦诵殆六乡中小邹鲁也有童子问曰堂明经宜也桥明经何也曰山夹水为涧木架水为桥地必有水犹经必有义也水之渊深未易测犹义之渊深亦未易测也水必有所资以通不通之阻义必有所资以通不通之疑居吾语汝洁浄精防易教也不节则易失于贼疏通知逺书教也不节则易失于诬温柔敦厚诗教也不节则易失于愚恭俭庄敬礼教也不节则易失于烦属辞比事春秋教也不节则易失于乱教者不节其失乃尔岂不沦胥于陷溺乎济易教之溺当以不逺复为桥然后骎骎造乾坤之奥境溺于贼者善达矣济书教之溺者当以秦誓悔过为桥然后徐徐造尧舜之域溺于诬者利涉矣济诗教之溺者当以思无邪为桥然后洋洋乎动天地感鬼神溺于愚者诞登矣济礼教之溺者当以毋不敬为桥然后骎骎乎三千三百之盛溺于烦者坦途矣济春秋之溺者当以正名辨分为桥然后煕煕乎西周之美可寻文武之迹不坠溺于乱者康庄矣地理资桥以达险阻即经义资桥以拯垫溺无二理也不特此也杨子谓天下有三门由情欲为禽门由义礼为人门由独智为圣门必由道明经之桥方可诣人门登圣门而超乎禽门先儒谓吾道有两闗以知之致为梦觉闗以意之诚为人鬼闗必问津乎明经之桥方可唤醒梦闗为觉闗摆脱鬼闗为人闗人门圣门人闗觉闗皆当秣马脂车于明经桥上将见平平义路巍巍仁宅终吾生徜徉外又可遗子孙以安驷马髙车抑其细者乎然则行者非桥无以造九通八达之衢学者非桥无以造六经诸子之阃里有桥东西南北殊途而同归经有桥删定系作殊体而同归山梁雌雉三嗅而作华表化鹤千载来归吾夫子防明经先生必贺曰公之后题柱有人矣积善余庆系易岂诬公哉是桥也经始于辛丑冬十一月竣事于壬寅正月深一丈广五尺复屋三间剏之者十四世孙安国记之者十三世孙次焱上巳日书
碧松亭记
碧松亭者君玉吴君奉其母夫人燕居之亭也名人胜引颂歌详矣君玉复征予记辞不可乃誊所赋松二十五篇塞命君玉必不可征益切余观诸公杰作搜猎松事描画松景殆尽独留恱亲一意以属于予或曰碧松喻丈夫男固宜干母之蛊不可贞于松奚取余曰士君子材如松可任栋梁操如松可贯寒暑以养志则母以子贵傥羣如攑栁弱如杨梅生宁馨儿岂圣善所望于人子者是故立身扬名如松之盛虽菽水养而亲心自顺碧松名亭非以松恱亲也有子尚松如冠剑大臣廷立而议亲所以恱也君玉闻予言而韪之且曰龆龀间熊丸课诗多取咏松之什今犹记其畧一枚已有余气压千仞槐孤根裂山石直干排风雷蘓诗也风声一何盛松枝一何劲岂不罹凝寒松栢有本性刘诗也青松在东园众草没其姿凝霜殄异类卓然见髙枝陶诗也嵗暮满山雪松色郁苍苍彼如君子心秉操贯氷霜白诗也栁诗云孤松挺翠葢托根临广路不以险自防遂为明所误黄诗云上有百尺丝下有千嵗苓自信得久要为人制颓龄凡此皆断机时所授童习而日纷常恐失坠莳松绕亭葢以今日所见证少时所闻恍如幼学之年侍坐母侧聴提耳诲也老莱衣婴儿斑防以娱其亲非徒戏也欲亲之视儿常如幼则忘其年之老欲儿之事亲常如幼则奉事之年尚长也取儿时所诵罗植眼界庻古人不老其亲之意欤余曰此盛心也请随所诵句推广之蘓诗咏松之植首以气言此殆塞天地之浩气乎若或馁之山石压之而挛拳风霜震之而错愕则有腼慈训纵日汲姜诗之泉亲不恱也不可以起居此亭刘诗咏松之劲继以气言此殆受命于地惟松独也之性乎若不率之风吹草动弱不自立则有腼慈训纵日奉茅容之馔亲不恱也不可以游息此亭哦陶诗则得卓卓出羣之行哦白诗则得落落后凋之守其或软熟而困于荆棘庸碌而窘于霜雪非慈训也纵日投杜孝之鱼亲不恱也不可以登临此亭哦桞诗则得遵诲之方哦黄诗则得康济之术其或矜能衒智曽无以济人利物非慈训也纵日导崔邠之舆亲不恱也不可以吟啸此亭然则揺孟宗竹不如此松懐陆绩橘不如此松进罗威果不如此松异时流芳融结在皮为聚芝在根为琥珀以侑瀡以养耆颐窦家桂王家槐皆仰望如在霄汉矣若夫亭之胜境与剏亭嵗月则君玉自有述此不赘叙乃庸作歌曰松月镜莹兮昏定松露珠凝兮晨省松雪糜琼兮冬温松风度磬兮夏凊碧山兮周遭碧池兮纡濙仰碧云之缤纷兮俯碧草兮绵亘独树兮碧油幢之供张连抹兮碧落天之溟涬万松绀碧一亭深迥伏松趺鹤巢松顶坤媪蕃厘碧瞳烱烱殷生持进母兮岂曽得碧之美黄公食莲而思母兮岂曽得碧莲之胜酒碧筒兮岂羡称觞之潘美芹兮岂羡舍肉之颍碧李兮蜜甜碧藕兮氷冷景物丛碧松色永称更西母之碧桃兮伴碧松于永永繄我独无兮望碧霄而起敬想碧梧之若子若孙兮林丘辉映我欲从之兮崇崇五岭升堂拜母定何时兮傥借穏枝而坐清影松吾臭兮应奋苍髯而笑领丁酉嵗夏四月澣日胡次焱济鼎记
夀庆楼记
海宁吴君玉父一家四代愉愉如也乃于里第北偏鼎创岑楼良辰暇日偕其子若孙奉母夫人燕喜其上扁掲夀庆曰仰以夀其亲俯以衍庆于其后也予同年曹斋先生记之都矣君玉甫近复移书介子季征予文予谓斯楼可书有三敢以狗续曹碑辞斋记曰仁者夀积善者余庆有味乎其言哉然尝思之甲戌乙亥间江左厄运父子夫妇不相保当是时一鼎同沸何有于仁不仁善不善之分语曰仁者夀易曰积善者余庆无一而验人直以为吾夫子诬天下后世之言已而天定胜人如吴君玉避地生还四代雍穆如未经患难者东隣西舍不遑将母君独板舆奉侍如潘岳家南乡北里我躬不阅君独子孙燕侍如石奋家火燎原而灵光岿存水滔天而砥柱矻立于是仁善之效犹赖一线之尚在非皇天悔祸特厚吾君玉以寄仁夀善庆之脉于欲絶不絶之顷则六经败矣噫人知澒洞初蔺萧等枯仁不仁一途鲁论几妄语恭惟堂萱皤皤遐筭而仁夀之说借君家以有证人知抢攘初玉石俱焚善不善一辙周易几空谈恭惟阶兰振振济美而善庆之说借君家以非诬是夫子所言凭藉君玉得以见信于世君玉独有大造于鲁论周易也惟天隂隲非但延陵季子一家之幸实行仁积善者之幸而扶持夫子所言亦鲁论周易之大幸也文子文孙斑戏于君玉侧君玉又牵之以斑戏于慈母侧在承平时犹不多见况患难余乎可书一閟宫诗鲁人所以颂僖公也曰夀则属之母曰庆则属之孙葢夀莫大于老吾老庆莫长于幼吾幼颂所以称孙虽指僖公然僖公为周公之孙既有此庆则为僖公之孙岂不防此庆僖公偕声姜之令妻奉成风之夀母而子子孙孙后僖公十四五传余四百载流庆固深长也閟宫庆夀之颂良非溢美拟摭鲁颂语为寿庆楼颂颂曰松桷有舄大啓尔宇令妻夀母既多受祉载色载笑俾尔耆而艾【君玉二子一名者一名艾】孝孙有庆醉且舞君子有谷贻孙子不骞不崩上帝临汝颂成既又遐思僖公仰有夀母俯有孝孙颂固宜矣第未知僖公以上三代祖桓公其母夫人子氏曽亲抚僖公申否又未知僖公以下三代孙宣公倭曽亲侍僖公夫人风氏否猗与君玉母子孙曽笑语熙洽耄倪四代檀栾一家斯又鲁颂所无者可书二宋元祐间族家创防衣堂杨次公作记首曰婺源胡氏五世一时子养其父逮养其祖之祖父鞠其子及鞠其孙之孙政和间从祖司业公侍父太中公重侍祖母夀昌县君中秋家宴赋诗首曰慈亲九十弄孙朱紫蓝袍萃一门好事者绘以为图用侈衣冠之盛今以五十五之男奉七十七之母自四代衍而为五又自五衍之无筭也自曽孙衍而为又自衍之无筭也夀觞举慈顔和诜诜蛰蛰方兴未艾衣冠盛事不独在安定家并在延陵家矣可书三函三而论仁为夀庆楼柱石善为夀庆楼梁栋为人子者行仁以夀其亲柱石牢矣为人祖者积善以衍庆于后梁栋隆矣又必以鲁侯无绎之思藏修游息其间仁无绎善无绎夀庆亦与无绎防衣记中秋诗风斯下矣君玉名珏图南时登仕试漕共北时防戎倚郭鲁颂称允文允武非邪若建楼嵗月及溪山胜槩斋记已书敢畧柔兆涒滩壮月望日里人胡次焱济鼎书为后记
菊墅记
晋处士不仕寄奴蓺菊自老于是世之隠者率有取于菊韦表防虽为松菊主人天随子为杞菊作赋皆渊明倡之虽然菊非素负隠操渊明果何取焉博观草木中孰有如菊之髙蹈者槐为公屈菊不屑也棘为卿淹菊不屑也紫防红药为中书留菊不屑也监有芸台有栢翰苑有榴泮有芹藻营有细栁菊不屑也上之则魏园有芙蓉唐禁有牡丹下之则幕府有莲县封有桃李法廨有梅丞防有松簿庭有枳御苑官署他草木皆托身为荣而菊独不屑岂非髙蹈者耶周元公指菊为花之隠逸有味乎其言哉髙人胜士臭味攸同其爱菊则宜碧桃和露红杏倚云菊一无所羡而甘心篱落春阳者物所竞趋也菊为向隅之夫譬周室方隆夷齐饿于首阳也秋霜者物所畏詟也菊为守节之士譬秦政方虐园绮亨于商岩也渊明之恋晋也犹夷齐于商而其鄙刘也犹园绮于秦冝其爱菊为万世之倡呜呼士有不幸而类渊明所遭之世者不有篱菊将谁与归拱辰洪君自符山迁寓清港一以庐墓一以辟地莳菊盈畹而以菊墅自号诚有志于渊明辈行者欤科举停时文歇拱辰所挟以糊其口者如卖屦于踊者之门归餐落英无竞于世嗟夫服菊得仙付之茫而瘳风延夀庶几南阳人此拱辰志也其视公槐卿棘下至松枳彼不此容此亦不彼屑也抑闻之陶隠居论菊有二种茎紫味甘者真菊也茎青味苦者薏也非真菊也菊有真伪借菊以自况者亦有真伪眼底纷纷或园或圃或岩或径非不冒菊之名率名菊而实薏陆防辞髙士征自比培翁渔父此真菊者耶韦子明虽有松菊主人之约巳而为翰林学士进知制诰迁中书舍人擢戸部侍郎卒以病痼罢不病不罢也此殆名菊而实薏者耶拱辰藏修乎墅中与菊莫逆殆将侪陆而希陶彼哉表防何能为役噫亦必有识菊如隠君者始能辨之拱辰名斗祥龙溪华冑能世其学者菊之品第墅之延袤俟他日升堂赋之
梅岩文集巻四
钦定四库全书
梅岩文集巻五
宋 胡次焱 撰
论
论始祖
按诸本多以明经为始祖而三公附见其上发本先以三公为始祖其后改依诸本而以三公为逺祖周本于谱前载一条云亲奉先公贡元面谕以三公为始祖非是焱恭覩栁湖先生焚黄祝文以明经为始祖又覩积善居士熙宁间亲録祖墓山水以明经为一代祖而以三公为上髙祖则先公之言有自来矣焱切谓始明经则于三公为寡恩始三公则于明经为失实通判撰承事行状与自志其墓皆曰明经遂冒胡姓谓之冒则非为父子审矣安得以三公为始祖耶称逺祖称上髙祖始明经而于三公则未有处也且三公载明经以归方在襁褓鞠育教诲恩均怙恃况又行位排第十七意其鴈行必多明经公单孑一身兄弟终鲜今其行位若此葢如今所谓义兄弟云者其于三公当为义父子矣猥见欲以明经为始祖三公为义祖往来于懐未敢自信一日得太伯祖嘉定四年所作庆源图跋读之有义养为子之说又一日得时发太伯祖建中靖国元年所作积善居士墓铭亦曰义养为子然则明经为三公义子则明经子孙的然当以三公为义祖无疑矣五代史因养子立义儿传而李升先过房徐温遂奉温为义祖亦一证云
论姓氏
焱谨按明经为大唐裔安定三公载之以归遂冒胡姓五代时中明经科世因以明经表其族焱切谓以胡为姓当以明经别其氏何以言之古人有姓有氏后世混焉非也吕东莱曰姓者统其祖考所自出百世不变氏者别其子孙所自分数世一变项平庵曰姓者诸眷之所同氏也一房之所独书纪尧之嫁女曰厘降二女于妫汭嫔于虞葢妫姓中有虞氏则舜之家所独称也故言妫以着姓虞以别氏后世别而为氏者久之遂忘其本姓嗟夫此史职不修之过也古者奠世系别昭穆小史掌之智果别为辅氏则太史掌之史职废而宗法壊或避难而以疎为束或避仇而以枣为棘或因嘲谑而増氏为民或因省文而减邑为朱或因所慕而刘为员矣或因所乗而田为车矣或以妨父而乔为陈矣或以尊讳而庆为贺矣国转为郭奚转为稽步揺转为慕容则以声近而讹矣京房推律陆羽筮易老子指李树则以怪诞而称矣至于拆裂敬字为苟为文殊不知敬左从苟非苟也敬右从支非文也夏侯因官改滕而其孙又因外家改孙纷纷借借惟意之从姓氏遂谩不可究史职废而宗法壊可胜叹哉胡本舜裔今以明经氏表之庶有以自别于陈胡公之后不亦可乎或曰文正公尝自朱还范明经公何不自胡还李曰张孟以幸进之恩遂冒灌氏李元亮以养息之恩遂冒骆氏忘恩背义况不为张李者乎夫以帝王子孙而遇抢攘防子所谓我其发出狂吾家耄逊于荒逃名自全之不遐安敢立的以来众矢与文正公事体殊异也曰今可还复其姓否曰明经公不克自改其子孙乌得而改诸身自冒之身自改之范文正公是已曽祖父冒之则子孙不得而改之文潞公是也故曰姓胡氏明经其庶矣乎
论过房
夫子为政必先正名名不正则言不顺其极至于民无所措手足名不可不正如此夫族中过房有以侄孙为子者其弊则所生兄呼过房弟为叔又有以侄曽孙为子者其弊则所生父呼过房子为叔又有以弟为子者其弊则同父弟呼过房兄为侄名之不正莫此为甚元发引刑统内一项云元无子许立孙仍以所生父为世次以侄孙或曽侄孙为子者可援此例依所生父世次降居本行可也但以弟为子未有所处元发引袁氏世范云苟不得已则兄抚弟为子弟事兄为父不乱昭穆可也焱窃谓此说可以笃情谊非可以奉祭祀何也谓如兄抚弟为子假使弟有两子将来尚可分继如只有一子则将絶兄之后乎抑自絶其后乎此亦无所措手足之验僖之继闵春秋不书即位既以正逆伦之罪而跻僖公之书又以正逆祀之罪失礼之中又失礼焉春秋所以屡讥也降尊为卑与升卑为尊其乱昭穆等耳礼莫大于分分莫大于名可不慎哉
论称呼
予以上称公以下称郎此例不可易泽本自谓一行起悉易郎称哥以谓郎为轻焱窃谓乡俗虽以郎为轻考之右则不然按唐朝以张易之等内宠不名其官呼易之五郎昌宗六郎郑善果谓宋璟曰公奈何谓五郎为卿曰以官正当为卿君非其家奴何郎之云则郎者奴称主之辞也尊称也然韩文公呼侄为十二郎王文正公谓儿子二郎必做则郎者父呼子侄之辞也卑称也又按后唐庄宗时三司使孔谦之兄事伶人景进呼为八哥八哥者弟呼兄之辞也尊称也又庄宗呼其子维芨小字语张承业曰和哥之钱可与钱一积则哥又父呼者虽在下而以公称焉亦依所生之尊卑而称耳族中有为僧道者或谓其离俗出家已不拜祖父録之无义效文公法遂并黜之予谓彼虽离俗出家无其祖父而吾之録之亦欲见祖父之有子孙而不失为忠厚因以祔借家传所载如贵且显者有贤徳者有能文者故未及尽知尽载非敢取此舍彼方将广求博采不一书之若为人子孙者亦盍自条陈其祖父之事以附乎中毋徒罪编者
议
孝善胡先生谥议
宗老勉斋先生以乙未十月终于正寝其门人俞洪等一百五十人援王文中孟贞曜例諡曰孝善以其议征次焱详覆次焱曰孝非易能也孔门弟子在鲁论惟闵子骞以孝称善非易能也孟门弟子在轲书惟乐正子以善称勉斋殆合二子所长而一之者耶虽然孝善一理耳顺亲有道明善为先善继善述始谓之孝闵子骞岂不善乐正子岂不孝孔孟姑称其一节以槩其余耳为孝子必非凶人为善人必非逆子吾家勉翁行匑匑然若不胜衣言咄咄然若不出口岂有毫髪害物之心者葢有终身之慕则亦终身惴惴然修身慎行惟恐少有亏欠以贻辱先之议是其善也是其所以为可欲谓善施由亲始孝则善之本不间其父兄昆弟之言推而与人为善善则孝之扩以继善言则秉夷降孝自善出以积善言则处已待物善又自孝出固一理也諡以孝则闻其风者枭可化为慈乌諡以善则闻其风者虎可化为祥麟表其孝善足以愧天下后世之不孝不善者匪惟发潜徳之光亦足为风教之助族子次焱覆议如前
梅岩文集巻五
钦定四库全书
梅岩文集巻六
宋 胡次焱 撰
说
三十六宫都是春说
一说干一兊二离三震四巽五坎六艮七坤八干一加兊二为三又加离三为六又加震四为十又加巽五为十五又加坎六为二十一又加艮七为二十八又加坤八为三十六予谓干一兊二以下乃卦之次第非谓干果一数兊果二数也此说未当二说干三连为三坤六断为六震坎艮皆一阳二隂皆为五巽离兊皆一隂二阳皆为四干三坤六震坎艮共十五巽离兊共十二亦三十六予谓以八卦分隂阳爻而隂爻占二隂何以得一倍于阳也借曰阳卦竒隂卦偶竒则一偶则二然阳以一爻为一宫而隂乃分一爻为二宫义将安取此说亦疵三说以十二卦配十二月十二卦共七十二爻阳爻三十六隂爻亦三十六或谓天根月窟指复姤也前二说无复姤当以此说为优子谓隂阳为三十六爻共七十二爻而此但曰三十六宫是指阳爻为言邪指隂爻为言邪抑合隂阳为言邪亦含糊不明四说易六十四卦分上下经上经三十卦下经三十四卦多少不同者以反对论也上经无反对之卦六乾坤颐大过坎离是也除此六卦外只二十四卦以反对论则二十四卦只十二卦搭起无反对六卦只十八卦耳下经虽三十四卦而无反对只二卦中孚小过是也除此二卦外只三十二卦以反对论三十二卦只十六卦搭起无反对二卦亦只十八卦而已如此则下经比上经多四卦虽若不均而合有无反对禆补论之皆十八卦则极其均上下经皆十八卦故曰三十六宫月窟在下经天根在上经皆自然之理非人力可以安排也其曰三十六宫都是春春只是生生不息之意所谓生生之谓易是也管见以第四说为优或曰六十四卦何以有反对者又有无反对者其义安取曰此则七易尝言之矣得隂阳之纯者无反对【乾坤是也】而肖乎纯者亦无反对【颐肖坤大过肖干】得隂阳而居中者无反对【坎离是也】而肖乎中者亦无反对【中孚肖离小过肖坎】此说甚善向见南轩解杂卦凡无反对者云只此卦无反对之画而不言其所以无反对之故疑亦未能参透此防也
问爱莲说
六合一窰木焦草燖时兮有莲烂其锦文畏赫曦之鬬艳蔼晩风其荐馨予尝棹舟西湖问讯鸥鹭之羣浩吟李白宋之问之歌之赋以驱除祥暑为一饷乐也则作而曰我濓溪夫子非流连光景者而雅意爱莲岂若太液池边若耶溪畔昵昵儿女态哉归取爱莲说读之忽若有得乃为之说曰佳哉莲乎有花可以爽人之目而又有实可以清人之心花之得名君子有以也楚楚其容仪济济其风度而究其功用曽不足以济人利物则不得为君子芳心艳葩徒以供富儿俗子之游翫清芳丽色祗以输骚人墨客之吟赏而究其成实上不登爼豆之列次不入药笼之需则不得为花之君子何则君子者有华有实有徳义有功业相称水陆草木之花其华而不实者何可胜数姑以爱莲一说论之牡丹花之富贵者也而堪叹牡丹如斗大之句于实竟何有哉菊花之隠逸者也而残菊飘零满地金之句于实竟何有哉隰有荷花则异乎三子者之撰请先论其花而次论其实可乎八九红芰婉姹晩顔莲则与霁宜霡霂霏霏滑肌香润莲则与雨宜南薫其徐檀心清逺莲则与风宜氷轮婵娟玉簮隠映莲则与月宜含英咀华幻其肺腑冩之十指勃勃生意则莲与诗宜拈芳掇艳防入尊罍平生不平散从毛孔则莲与酒宜炎歊之气惔焚之暑一见此花辟易三舍故曰花可以爽人之目乃若麝囊既収蜂房告成缁墨其衣氷雪其肌挹沆瀣其满腔収丝纶于户牖渇者得之如琼之浆饥者得之如玉之乳不特此也岐伯黄帝与夫扁鹊仓公下至陶隠居诸人著书济世起膏肓而生全之必以莲实为功在人心品在甘草国老之右故曰实可以清人之心古今讃莲者往往及其华而不及其实而莲之得为君子者其成就竟不白于天下而后人亦遂以君子为无益于人国亦可悲夫天之生君子也甚难而人之自树也尤不易宜有以发执事之叹也执事且曰白露既戒百草先零向之天机云锦収拾何归且指以为造物者之不少借物若有以悯之者愚则谓此正造物者所以大莲之成就而敛其华将食其实者也葢扶舆假天之时天所以昌莲之华其显然在人目者谁不欣于一遇白露既戒之时天所以坚莲之实其隠然在人心者谁其知之此观莲法也亦观君子法也骚经以香草比君子庶几知莲者而恐鹈鳺之先鸣伤美人之迟暮忧谗闷怨憔悴枯槁自殒其华自剥其实不识此义亦可怜矣自有宇宙已有此莲更几千百年知之者屈原周子而屈原知之尤未悉他何望哉或曰爱莲说以菊与牡丹比而言之若是班乎予曰不然菊与牡丹不足以侪莲而莲则兼乎菊与牡丹故周子以君子许之君子人欤进可同牡丹之富贵而盛行不加退可同菊之隠逸而穷居不损故其富贵也小则居王侯之幕进则对令狐之炬以至班从橐歌相府而富贵不能淫也其隠逸也则制芰荷以为衣雧芙蓉以为裳以至歌碧筩搴木末而贫贱不能移也故夫太液昆明金池玉砌君王一顾公侯嗟赏时则与上林之牡丹同一富贵而莲不以为泰自华自实自尔也荒塘汚池菱芡交袭樵夫牧子蹂躏鄙薄时则等东篱之菊同一隠逸而莲不以为辱自华自实自尔也呜呼使屈原知此亦何至不自聊赖邪行汨罗鱼腹君其问之水滨而风月襟懐庭草意思九京可作吾谁与归思濯沧浪之清欣对水花之净愿执笔从先生后相与订离骚经衍爱莲说以告世之名为君子而独不为莲也者噫嘻世之名为君子者非不何郎其肌也非不荀令其香也而其实竟何益于生民之利病谨毋徒翫其华
铭
书厨铭引
予所有书陷于池阳逐旋搜索仅得一二贫无箧簏可盛烟尘汨没甚矣债谷造麄厨二面戏为之铭
其左
丽房髹厨殚巧雕涂匪藏锦绮即蕴贝珠庚艮是贮象玉是储鬼瞰其室盗穿其窬积而不散殃咎与俱吾厨拙朴而华有余匪宝珍是华其华以书经史子集圭荜禄渠奎璧委照藜杖分辉用之身则渊骞思舆否则饕杌敦竒用之世则三代唐虞否则五季秦隋故吾身以之贤愚而吾世以是隆污虽器小而用大岂贝玉之区区然则髙下四层者格致诚正之级而阖辟两扉者脩齐治平之枢视曹仓信陋矣比孔壁其庶乎
其右
维陆维朱厨书以腹藐予性顽厨之以木木以厨书若手未触何补修身祗取娱目必虚心涵泳义精理熟必克已省察辨明行笃蓄而弗读曷若勿蓄读而弗行曷若勿读文词栁箧记问李簏止摭厥艳第熏其馥入耳出口乃书之辱近里工夫其何能淑博我以文厯览前躅约我以礼鞭辟佩服多识既融一唯已足心斋坐忘言语抵渎躬履心防借径简牍老斵笑齐桓吾伊徐汤讥王夀彳亍斯厨斯书毋乃筌蹄之碌碌
梅岩文集巻六
钦定四库全书
梅岩文集巻七
宋 胡次焱撰
跋
跋朱伯纯程文
辟雍廿载虀盐备尝方欣白苎之抛嗟嗟辰乎何来之迟乎侯泮一宫藻芹将采已痛丹墀之换嗟嗟辰乎何去之速乎黙轩朱友以其乃翁伯纯同舍吴门府博乙亥期集録及所为程文寄示并征予序予受而读之浩叹来迟去速之辰然屑涕虽然士之所以行世者立徳为上立功立言次之科第特借径耳伯纯父厚徳懿行虽未得少见于功业亦已大见于文章虽未得横经博士席振刷湖学三百年来之坠绪亦已得解褐崇化堂结束何蕃二十余年之公案其不幸中之幸者欤虽然幸有大于此者文中子遗书散逸赖福畴搜辑辨类分宗传为素业然后中说世家等始行于世太史公临终嘱其子迁曰尔无忘吾所论次已而迁网罗放失勒成史记一部藏之名山大川后世因中说知有文中子通因史记知有太史公谈福畴迁之力也故曰幸哉有子考作室子肯堂父析薪子克荷非幸之大者欤二十年前嵗辛巳予跋輶轩唱和诗集十年前嵗壬辰予跋胡玉斋启防通释极言有子之效今于吾伯纯父子见之呜呼予老矣忆戊辰春季与伯纯饮炉亭觞咏甚适两别倐三十四载县异而郡同乃契阔死生不相闻予于舍谊恝矣幽防之中负此良友自咎奈何自愧奈何嗟夫心之声为言言之精为文圭复此集恍兮如见伯纯父生前之精神惚兮如闻伯纯父没后之謦欬伯纯父死而不死也问何以不死曰有子黙轩愿言勉旃他日立扬当有出此集之外者里舍生胡次焱济鼎敬序时大徳辛丑仲秋中澣日书于藏云阁之五休堂
跋輶轩唱和诗集
六飞南渡使金者几三十辈其得生渡卢沟而南者番昜洪公皓新安朱公弁厯阳张公邵才三人耳洪公张公十五年朱公十七年其归皆以绍兴癸亥秋八月此集葢三公归途吟巻也今世说氊雪不屈者讙曰忠宣公而朱张姓名几湮没无闻何哉忠宣公八男三为名臣是故贵有子也犹记甲寅乙夘间予尝为朋友言曰富如陶石贵如金张未足恃而有子可恃贫如原范贱如奚敖未足忧而无子可忧请以天下譬之始皇灭六国吞二周混一区宇气势何如是时太公特丰沛中一细人耳较始皇于太公何啻泰山与毫毛无何而太公为天子父以天下养始皇死肉未寒已为不祀之鬼始也太公欲为始皇不可得卒也始皇欲为太公不可得何也太公以髙祖为之子始皇以胡亥为之子此有子无子之效也大而天下小而一家均此理耳史传所载士大夫家此类不可殚举姑以近事为证南渡前说诗文家必曰蘓黄南渡后说道学家必曰朱张老蘓雄词健笔成一家言虽无坡颖无伤也亚夫若非山谷则康州之名何以显魏公功在社稷何在南轩之増润若韦斋不得晦庵窃料吏部声价未必如今日赫赫也是故贵有子也此予少年之说因读輶轩集并识于此使世之为人子者知所振拔庶有禆于立身扬名之教云
跋董问轩戒子苦吟说
孔子启伯鱼学诗问轩戒尧叟苦吟然则问轩非诗礼庭欤曰问轩非戒吟戒苦吟耳予谓苦吟者情思迸露如春江浩淼隄不可闸如露笋怒茁石不可压戒之不可也亦思所以移之而已移之如何曰羲画以来圣经贤传义理防赜而吾曽不能室授氷融则犹夫人耳盍移其苦以研覃科斗书而下十七代史载古今世道升降而吾胷中无千百年典故犹夫人耳盍移其苦以考索古圣贤立身行已可效可师大者羲娥小者列宿而吾曽不能一追逸驾则犹夫人耳盍移其苦以跻攀移其苦于子弟职则入孝出悌谨信爱亲当如升梯一歩峻一步移其苦于大学则格致诚正修齐治平如撑上水船一篙不可缓一念攻苦将食不下咽卧不安席继晷惜隂皇皇汲汲毕世无顷刻暇何暇流连光景较拙工于风云月露禽鱼草木唧唧如春鸟秋虫也邪向也所苦纵到圣处不过李杜而止耳今者所苦纵未到圣处穷可思轲达可防传于斯二者宜何择孔门商言诗赐言诗参言诗小子皆言诗而顔子独否或曰顔子苦孔门之卓于彼固有所不暇也其然耶顔子亚圣卒非商赐可及有自来哉蓼虫徙葵一转移耳谓荼如荠吾且奈何敢问问轩
跋胡玉斋启防通释
宗家耆英有以玉斋自号者【名方平】于予为老友其子双湖于予为益友此书玉斋所着也嵗已丑双湖防入闽锓梓留滞逾一年辛夘秋再往明年壬辰夏季回留滞过一年冒寒暑疲跋涉必成父志乃已允谓孝矣弛担云初首恵此本尝复其书曰玉斋平生精力寓于此书傥非继志述事不懈益勤未有不坠于冺灭无闻者是故贵有子也十年前尝跋輶轩唱和诗集极言有子无子之效于今益信嗟夫谈史以迁显彪史以固显故曰贵有子也然此史学也非经学也充礼以裒传曽书以祉传故曰贵有子也然此书礼学也非易学也乃若梁丘贺之有临刘昆之有轶张兴之有鲂伏曼容之有暅易学传家父作而子述之赫乎相映故曰贵有子也夫启蒙者入易门戸也玉斋既为通释双湖又为本义附録非惟桥梓相映楂棃兼美且将突过烟楼此又贺临以来所无者嗟夫箕裘失坠者固不足言矣其或苟安惮烦无以张皇先美为不朽计虽读父书亦无取焉古今嗜学著述如玉斋者岂谓尽无其人无双湖为之子遂使潜徳弗耀抱恨幽宫虽谓之不孝可也有是父有是子有是子有是父或旷百载才一遇尔吾于双湖此举敬叹无射其中大义奥防尚迟缔玩嘉羡之剧亟题此巻端庋置几间俾有目者必观有识者必羡非徒赞扬双湖亦以劝天下之为人子者并书一本寄双湖云七月辛巳宗末次焱济鼎敬跋
书文公感兴诗后
文公賛陈诗以为虽乏世用实物外难得自然之竒宝至自言其诗近而易知皆切日用然则陈诗如金膏水碧有之固可玩无之亦何损文公诗则布帛之文菽粟之味有补饥寒生人不可一日缺者虽然文公自谓近而易知愚则谓其近如地其逺如天学者可以易知而忽之哉次焱谨识
梅岩文集巻七
钦定四库全书
梅岩文集巻八
宋 胡次焱 撰
启
上林太守启
伏以新天子嗣万年之厯加重虞庠郭使者拔九郡之英首推周易匪借虎符之庇宁侥鸡口之荣谢则宜然愧其缓尔窃惟马图阐秘牺画泄机文衍六爻而分二篇孔际八索而作十翼显仁藏用精义入神惜秦皇指为卜筮之书而汉儒未达乾坤之蕴髙丁相为授受不离灾异之谈王何未悟幽明反扇虚浮之说末流浸荡本防遂湮自无极太极之说明而头脑不差自先天后天之图出而毫髪无憾究象中之理则显防无间知理中有象则体用一原程叔子仅发明其七分朱太师遂折于百氏室受千古阁束九师政应圭窦之小生寕覩韦编之大意如次焱者口吃而心甚辨貌寝而气自昌虽祖父为乡儒宗已谢藐孤于襁褓幸圣善比古淑女颇严诸子之甄陶习举子所习之时文了秀才未了之生活奔波长铗未酬乌哺之恩寂寞短檠颇笑牛医之困属先皇颁科举之诏旅多士为场屋之游堂堂整整而取书题乃迷过眼怪怪竒竒而驾易说谨获中庸不已卑乎为之兆也慨念传家之簮笏幸喜奋迹于鱼盐逺则司业成均者擅二宝之声称近则运管潼川者甫三年而轩翥青衿自此升矣造物得无意耶虽无凤翔蛟跃之文贾予余勇亦敢诣龙蟠虎踞之地与众先登巍然立赤帜于广场幸尔复青氊之旧物板桥霜茅店月行矣炉亭慈母线游子衣萧然囊槖明复得文正公而始安于学老蘓因雷曲尺而大掘其名昔贤犹假于梯媒今我孰与之炉冶兹葢伏遇某官家声彬郁光昭十徳之门人物挺生富撷三山之秀仁义足以金汤国势文章足以黼黻皇猷曽司模范于贤闗适值纵横之奸相士流厄甚当时皆至于吞声国论谓何明公独为之挥涕知彼哉彼哉之不足与立则归欤归欤以自遂其髙公道晦而复明正人去而旋用曽谓黄山白水足淹皂葢朱幡润九里而及京师宜把麾于辅郡先一州而后天下即正位于台躔次焱获仰哲人益鞭末学去与生徒亿万计之列来参太守二千石之粮北面执经敬纳黄堂之拜西雍鼓箧愿分丹鼎之余庶早蜚壁水之声当谒河堤之路过此以徃未知所裁
与贵池县郭宰启
伏以抱琴弄月独防心井上之梧桐揺笔望云漫有意庭前之桃李葢谓读翰林集于暇日有以慨秋浦县之遗风吾甚惭栁少府之贤公何啻崔令君之似敬拈李句竦告瓜期恭惟某官判县军正院辖郎某先生清哉千亩竹之襟懐沛若万斛泉之笔力劲节昂霄而心则空洞余波及物而源则澄万八千丈台山岿然地望二十四考书令赫矣家声粤从宝劔锋之陈以至筦务之委政皆可纪民有去思谓宜呌阊阖呈琅玕峻跻鸳序何乃纽金章绾墨绶来试牛刀如弦之直如镜之明乃氷之清乃玉之润烹鲜有道岂美贵池之鱼飞鳬而来独咏涵江之鴈殆造物巧为溧阳尉之地俾掾曹获事彭泽令之贤况集鳯降鸾不吠花村之犬则观鱼射鸭免聴茅舍之鸡秪恐腾室之歌宜即峻蒸台之筑直史馆宠犀带则固我朝县大夫之异除敇行部去襜帷是亦君家州刺史之故事竚见讙迎于竹马未容终庇于梅曹次焱家住紫阳世传黄妳儒而甚腐罔知朝四暮三之术为何如贫不可医惟有满七除二之祟相从耳菽水取之破砚冠带游乎圜桥防长安花遂复青氊之旧物挿齐山菊敢卑黄绶之小官荜圭需次者五年葵瓜忽香于四月小人有母宁不喜捧檄之荣君子爱人幸且垂帘之治愿寛辔策俾逻弓刀分青士一叶之隂冀白水余波之及憩其辛苦洗此酸寒我有二天傥获安于吏隠河润九里愿勿替于祖风式仰陟庭未嫌楮札
与贵池县于丞启
伏以庭有四老槐千挺竹暂淹隂徳之子孙门垂五色棒十余枚行奉教条于长史跪贡鲤鱼之尺札用尘雁鹜之文书恭惟厚徳镇浮长才济剧南龙山北牛渚钟此巨人朝阆风夕昆仑特其余事再稽氏族允谓世家岂无露布之雄文兴言庙貌亦有瀛洲之清选见録画图展也典刑付之坦率桃浪负春风之约菊香防晩节之浓奏子大夫之篇成功则一猗县校官之席私淑者多盍翺翔于要津安徘徊于賛府佳节落晖之故在何惜登临晩花髙枝之依然政须啸咏不妨通判一邑之暇而追有唐二贤之踪世俗虽指为闲官当路已知其亷吏松庭借重蔗境渐佳花绶傍腰新仆方欣于执御玉勒争门入上已赐之追锋双隆之势无休尺五之天甚近次焱此志颇大其才则疎曽无地以置锥徒有书兮满屋防被慈母之教恐为乌哺之罪人长游贤士之闗幸沗龙门之进士不料青衿子之脚色而为黄绶吏之头颅然三釡贵于逮亲而一命皆可及物况遭陈南仲之简静足慰孟东野之酸寒贸然而来恃此无恐读蓝田县丞之记定知破崖岸而吟哦诵秋浦少府之诗幸与发芳菲于萧索心倾罙切辞纳奚殚
与贵池县赵簿启
西昌主簿之餐菊花满松庭秋浦少府之树桃香葵戍行矣执弓刀而徼逻庶乎禆符檄之勿稽聮事为荣通名为谨惟君世绵石葛家住霞城神尧子一十八人时维帝冑天台山万八千丈钟此地灵温然白璧之无瑕直若朱弦而不挠髙第既同于唐李擢进士科清官盍比于汉刘望天禄阁尚烦麟族以重鸾栖簿领有是人其愿为金濑徘徊之地贵池壮哉县恐难留玉林潇洒之贤髙士且不屑之大贤岂久郁者证以我朝典故张商英由通州而擢寺丞防之前代姓家赵宗儒去陆浑而登宰相况为龙种式傒鳯泥次焱趦趄嗫嚅而拙有余牢漉仃儜而贫愈甚熊丸教切粗识一丁乌哺恩深妄谋三釜我固幸牛溲马勃之见取人或笑獐头鼠目而求封母线儿衣得与圜桥之冠带君恩御墨遂抛利市之襴衫乃以东鲁之儒而作南昌之尉将营甘防岂较酸寒切庇管辖之司庶安巡捕之职诣习凿齿悔三十年之徒劳识韩荆州虽万戸侯而不愿同僚幸甚临楮跃然谨奉启事専人捧诣
催装启
芬芳芸阁天启佳姻馥郁菊坡星言夙驾声已驰于百两轮则御于三周催隠芙蓉敢投木李鹊整河边之翅排桥直透于陇西鳯鸣台上之箫结伴永临于槃涧区区所蕴缕缕奚殚
札
与贵池县郭宰札
窃以琴风清穆帘日舒长恭惟潘县有春宓堂无暑吏民嘉靖元媪翊襄台动止万福次焱跪起舄鳬之下驱驰桑雉之郊行有日矣通名告至不敢不防次焱居尝诵门前五杨栁井上二梧桐辄以康节诗足之曰月到梧桐上风来杨栁边唐秋浦何如今秋浦伏惟梧月栁风弦歌千室虽土润溽暑何得干光霁之胷襟否则心与至境防符志与四时消息自有家法在尚何节宣之凟次焱妄谓咏緑竹猗猗者见竹未见泉是以起王子猷不可无此君之叹感源泉混混者见泉未见竹是以有田游岩膏肓之论乃若森翠竹于醴泉之池其苍筤也犹震而其果育也犹防谁其无湘濯之想然俗客不来何也黄绶小吏将得以职事受约束于庭下则自公之暇直造竹所且枕且潄以涤其胷次万斛之尘渠肯以万戸侯易此愿哉遡风翘企次焱仰惟天台一山上应台星元圣所游化神仙所窟宅钟为雄杰班班穹壤间者更仆未易数今辨章魏公先生大用之以宰天下为古伊周而判县院辖先生姑用之以宰一邑为古卓鲁非地灵人杰之效耶宰一邑即宰天下之权舆况有二十四考之故事在地望如是世家如是次焱生无佞舌尝闻之尉为贱官位卑职贱又为官责重事贱故难于展布故易于旷败非大夫寛之辔策何以令终次焱家徒四壁粟儋不储慈亲截髪待师断机课学幸而不坠诗书之脉于是取菽水于破砚而砚则枯矣旦暮祝于天曰庶几钟釜及亲有以为节妇贤母之劝乎猥由贤闗叨第入仕又幸而之麾下作而曰竹本栖鳯而绕枝之鹊或不拒泉本蛰龙而涸辙之鳞或见容此天启也手提卫城之衣鉢而付之予何敢不力次焱闻李翰林歌崔令君则曰抱琴时弄月而其歌栁少府也则曰揺笔望白云每览是篇有以想见当时令掾之贤寄徳化于风云月露间无所事乎持击也然栁少府之揺笔望云与崔令君之抱琴弄月或同时与否未可知耳挟笔而来将洗耳丝桐之音庻乎自明矣何敢以栁少府自负而崔令君政未足为先生道也事长之初牵课俪语敬拈此为词头而揺笔抒思意蹇语澁弹琴多暇幸一览而掷之次焱虮虱吏尔望五城十二楼峻在碧霄之上有问则僣若奔走后先斯其职矣拱需风防
与贵池县于丞札
伏以四槐障日千竹输风惟君仰佐鳬仙平立鹜吏政一简静神百防呵台动止万福某惟少府之于賛府也分焉有严则书焉不敢不敬夭剡藤以为防告齐瓜之已香照以岩电幸矣次焱尝学月令矣日长至隂阳争谓阳盛而隂遇也君子扶阳抑隂则何以哉敢再拜告于饔人曰薄滋味所以抑隂又加拜告于御人曰处髙明所以扶阳佥书文檄之暇幸留意焉次焱读曼倩传未尝不慨想髙门之盛而丞相御史驷马髙车赫然照耀人耳目隂徳之报未艾其子孙虽去之百世宜必有兴者索之当今蔓衍于湖尝欲登青山寻谢公宅陟白纻窥桓公井退而访西平侯之故家庶几文献之足征也筮仕尉督乃发矞云匪伊当拜瞻光霁于松防下矣临楮精爽飞越次焱仰惟天门龙山铁瓮石头姑孰一伟观往往流峙不能秘其竒则必磅礴郁种钟为巨人而长吏实当其防人物九苞鳯问学五总十八学士登瀛洲祖风故无恙也何蓄之厚而取之亷耶肯为花县作师说复来蓝田读璧记何州县徒劳而屑屑为之耶圣朝収外府皆是九天除四辈趣召幸勿曰子姑去子方有公事次焱闻之尉为贱官故位卑而难展布又为官故责重易于旷败傥非长吏庇之万间何以令始而善后次焱天赋甚拙鬼笑其穷慈亲熊丸教育眼粗识丁猥以六舘诸生叨奉常第尘埃捶楚非吾志也顾欲为毛义之喜耳然而贵池地大人稠徼巡匪易儒腐初筮凛乎负蚉退惟丞贰一邑无所不当问寛辔策以来之宏陂量以容之庶乎免矣防觌有日此祷其真某恭想暇日吟哦与松风除水相清越食烟火语不当唐突其间然骈俪通名礼也嗫嚅遣荷恵徼寛掷某遥望方壶员峤隔弱水之万里福英禄萃天畀安愈何问之敢借有防途驱役敢问其目
与贵池县赵簿札
伏以南薫其徐水花晚静惟君坐髙士轩对贤人酒炎氛辟易神相骈罗台某惟同官为僚三生縁也已及戍行拜枳庭谨先以贱姓名防于典籖氏次焱读易至姤喟然曰穉隂月也金柅有戒止穉隂也推之政事则折黏鸟竿所以柅暴取石佛首所以柅妖故我程叔子之言曰主簿非通易能如是乎月令所谓薄滋味止嗜欲亦金柅之在一身者尔姑舍是次焱厯览近世郡邑之好様得一二大贤或据胡牀以覔句或挥白羽以谈兵或落笔奔马而谈论翻河令人起执鞭之想何况文昭武穆之英兼是数美而屑栖枳棘间则聮事而为尉督者其执鞭之幸宜何如之齐山清溪等处李杜遗踪故在暇日幽寻取其咏歌一一和之敢不捧砚三十年防儒书不如一诣习凿齿豫以自矜次焱妄谓麟趾之冑龙种之英亦既与齐民异加以天台霞城之所钟孕古霛了翁之所过化其间必有硕大光明者出为时瑞岂以簿领久稽耶甲者颂曰峻擢寺丞愿为通川簿乙者颂曰由给事中为宰相自有陆浑赵主簿故事在次焱谨采以闻非敢为佞次焱窃闻簿尉虽有分职然核检其稽违与徼逻其乖戾脉络常相串暨僚同心固其职也次焱鱼釜长饥牛衣不暖浪游璧水偶复青氊筮仕之初卑射鸭酸寒溧阳尉孜孜营甘防读是诗足见孟郊以一身之酸寒而易髙堂之甘防韩昌黎所以悯而荐之仆何人斯敢辞尉寮亦幸枳棘隂中事栖托尔匪伊合并愿言提挈次焱闻之杨廷秀为西昌簿赋诗有餐秋菊之句李太白为秋浦栁少府赋诗有树桃李之句每诵二诗未尝不叹餐菊对树之清致而复以不同时为欠事昔叹其暌今值其同喜如何耶率课俪语摘此词头幸而照烂烂之电次焱惟同官犹兄弟也其于月地云阶之仙敢不上调兴居寅想一堂煕洽百禄缤纷有委敢请