梁谿集 - 第 83 页/共 100 页
贺赵相公啓 贺张相公啓
谢宰执复大观文啓 贺孟枢密啓
复郭少傅啓 贺福帅曾尚书啓谢宰相制置江西啓 贺江西赵都运啓兴安抚胡侍郎啓
制置江西回监司郡守啓
贺秦相公啓 贺执政啓
回福建郑运使啓 回福建黄运使啓回临安府张待制啓 回汪相公啓
贺赵相公啓
伏审光奉制书延登揆路吉甫用而周邦咸喜裴度留而唐室以安君臣庆千载之逢庙社增泰山之重恭惟平章仆射相公养气刚大禀徳直方以忠精自结于主知以寛厚素隆于民望召从帅阃入賛化枢方有元戎十乗之行遂膺衮服九章之命安石运筹而苻秦宵遁汲黯在位而淮南寝谋何必肩舆挥羽扇以却敌固应当轴坐黄閤以折冲惟天子明不疑不贰极儒者事允武允文当艰难思将相之秋宜出处系安危之本纶言所播舆论攸归方今近有僣伪之齐逺有仇雠之狄六龙驻跸之所靡定二圣回銮之日未期恢复中原必有祖生之志保绥江左亦资王导之才光辅大有为之君逺摅不世出之畧伫观勲绩亟载旂常某仰徳虽勤趋风未幸卧病江海怅无良觌之缘拭目山林愿见中兴之象保绥福履茂对宠光瞻咏之私敷宣罔既
贺张枢密啓
伏审光膺帝制再践枢庭汲黯进而淮南寝谋吉甫用而周邦咸喜纶言所播舆论交欣恭惟枢密少保毓徳粹和养气刚大飞英腾茂久辉映于士林耸壑昻霄果自致于云汉驭六龙以返正夙高浴日之功总万旅以临边雅着折冲之绩然而曾参孝而母不免于投杼不疑防而人或云其盗金无实之言自古所叹惟金石之忠虽磨而不磷故贝锦之谤不辨而自明帝曰旋归复青氊之旧物人思爰立正黄閤之虚贠愿勿戒于险艰益展尽于底蕴以副苍生之属望以报睿主之深知顾兹忧患之余加以衰耄之及采薇散髪方自屏于山林承顔接辞幸尝陪于樽爼志气既合襟怀自亲虽出处之不同岂寤寐之敢替拭目倾耳亟观钟鼎之勲枕石潄流亦被帡幪之赐其为颂咏罔既敷宣
贺赵相公啓
伏审显膺大号进陟上台策勲居羣后之先懋赏位百僚之长丝纶所播海防交欣恭惟平章都督仆射相公道与全材天防大任气钟河岳之秀学洞天人之微被遇眷知出陪兴运践厯中外茂着休声膺考慎之选于艰难危疑之秋膺事机之变于仓卒扰攘之际绰有余裕澹如平时翊六飞以亲临天威大振致丑虏之宵遁国势遂安惟髙祖垓下之师发纵指示则鄼侯为最肆真庙澶渊之役扶持賛襄则莱公居多载考之今何愧于古畴元功之特异付魁柄而增崇揉此万邦式是百辟内则总羣材而熙庶绩外则防诸将而统六师王谢风流既辑宁于南土房杜事业行致力于中原某也忧患之余可笑岩廊再月漫为曲突徙薪之谋湖海九年但有散髪采薇之志岂意垂老之日得见中兴之期抱病山林亦荷帡幪之大徳书名竹帛永观柱石之殊勲欣颂之私敷宣罔既
贺张相公啓
伏审光膺典册进秉钧衡裴度平淮冦之强仲山补衮职之阙侧闻涣号大穆师言恭惟平章都督仆射相公徳粹珪璋忠贯金石洞察天人之精祲该极古今之变通被知遇于国家多故之时立功名于春秋方盛之日御六龙而返正素推浴日之功统万旅以折冲茂着宣威之绩险夷自得出处何心适戎辂之戒严驰锋车而趣召云销雾散尽释流言坤转干旋顿囬异眷复枢机之旧物抚疆场之全师羽扇以挥貔貅奋厉灵旗所指犬羊遁逃坐收却敌之功克济保邦之畧防勳行赏延登揆路之华委任责成兼总戎轺之重顾房乔之谋必断于如晦而曹参之位实次于萧何谠论嘉谋岂特设施于南土逺抚长驾行将恢复于中原某也迟暮孤踪漂流逺客杜门养疾每迂长者之髙车捉麈纵谈窃闻君子之余论以山中之景识江左之夷吾喜乐正之有为义盖缘于好善庆王阳之登用志岂在于弹冠有徳进则朝廷尊中国强则蛮夷服伫吉甫建兴周之业俾元亮返故园之居愿颂之私敷宣防既
谢宰执复大观文啓
奉香火于琳宫已负素餐之责冠班聫于书殿更贻非据之讥拜命甚优抚躬增厉伏念某瓯闽冷族乾坤腐儒李广数竒岂有侯封之望虞翻多难盖縁骨相之屯误被圣神之知首付钧衡之任信古志笃惟知专意而直前防患术踈靡虑危机之暗发进用再月何补事功流落九年备尝艰险脱瘴乡之濵死荷睿主之深慈幼安浮海以来归仲子灌园而奚恨杜门屏迹初非絶物而离羣巻舌吞声但欲省縁而藏拙不图埀老之际乃见中兴之年此道获仲勃勃胸中之气厚诬傥洗翛翛物外之人雷风鼓行蛇豕既遁日月清照皂白自分惟皇作极而无好恶之私与物为春而靡迩遐之间致兹孱陋亦预甄收此盖伏遇平章都督仆射相公道大包荒诚深与善以和羮之手而均调于四海以回天之力而弼亮于一人【执政云雅量镇浮诚心乐善以警敏之才参陪于机政以同寅之徳协济于艰难】肆开公正之途大啓休明之运遂使青氊之旧物复加白髪之陈人彊饭亷颇龙钟已老据鞍马援矍铄何为愿饵药以扶衰稍究无生之学期挂冠而上绶渐为归老之谋虽在山林亦托陶冶其为感愧罔既敷宣
贺孟枢密啓
伏审光膺纶制进长枢庭兵本得人国势增重恭惟枢密正奉材髙杞梓徳粹珪璋忠精自结于主知寛厚允符于民望乆陪机政懋着猷为出总王旅则貔貅奋而盗贼销居守帝都则宗社安而士民协勳劳既盛眷倚愈隆果膺华衮之褒遂陟元枢之峻中原未复正须方叔之壮猷黄閤傥虚日觊仲山之补衮某荷知有素防芘甚深屏迹山林怅望门庭之逺书铭竹帛遹观柱石之勲尚慎鼎茵益绥福履其为瞻咏罔既敷宣
复郭少傅啓
伏审光奉明恩进膺异数髙牙大纛易镇雄藩希冕篆车视仪亚傅纶言所播舆议允谐恭惟欢庆伏以知府制置少傅太尉材气无双如汉飞将姓名出众过唐花卿毅然熊虎之姿卓尔韬钤之畧辍宿卫于禁省总戎律于海邦未阅嵗时懋着勲绩介圭入觐罄嘉谟啓沃之忠显服来归受康侯锡命之宠诞膺新渥还殿旧疆未遑庆幅之修先辱华缄之逮载惟衰病尝揖英风太白之识子仪当其未遇林宗之善元礼则为过情每烦问劳之勤尤见眷怀之厚顾风义之若此宜功名之谓何霜露戒寒鼎茵尚慎愿益绥于福履以茂对于宠光咏颂之私敷宣罔既
贺福帅曾尚书啓
伏审光膺明命起镇臣藩方靣得人士民胥庆恭惟知府安抚閤学尚书学髙儒苑望重汉廷夙崇静退之风久处燕闲之地宸简在物论攸归果承纶綍之褒付以师帅之任褰帷入境已增焕于江山颁诏宣风行兴謡于襦袴顾兹迂拙蚤荷照知屏伏山林幸遂依于余芘瞻承眉宇欣将奉于绪言慰抃之私敷宣罔既
谢宰相制置江西啓
伏审告命除前件差遣已于今月二十三日到本路交割职事讫者杜门却扫方从养疾之私推毂授师误膺谋帅之选温诏不容于逊避便朝仍许于对敭训勅丁宁锡予优渥凢十年之黯闇举一旦而光明惟西江之奥区乃上流之重地控引淮浙襟带湖湘洊罹兵火之余重以旱灾之甚流移者十室而六七耕垦者百畆之二三物力屈而人心惊疑谷价翔而饿莩聫属兵不足以御敌财不足以养兵虽使疏通之材未知所济以付迂愚之质其何以堪惟朝廷不吝金谷之贸迁俾士民得全性命于荒嵗则夫庸陋或可冒居此盖平章都督仆射相公勲业格天勤劳接下持众羙効之君而不忌任大事济以断而不疑主盟善类之风协济中兴之业有如疎拙亦荷陶镕察其臭味之同不待颜辞之接内朝燕见密借吹嘘东閤开罇屡陪防语意气相期于古人之上规画粗窥于髙论之余有社有民既误防于推挽足兵足食更逺頼于恩辉激昻衰病之姿黾勉尺寸之效过此以徃未知所裁
贺江西赵都运啓
伏审光膺帝制荣领使符揔三江漕挽之权足一路兵民之食克当委寄允属老成恭惟都运閤学胄出神明时推俊杰茂着风猷之美早聫侍从之华琳馆燕闲士论久推于雅望枫宸进对渊衷益注于眷怀果奉明恩起司大计惟西江之奥壤乃南国之上防适当旱暵之余坐致财用之乏饥卒开口而待哺流民恋土而思归素钦术业之优宜寛宵旰之顾载惟疎拙获托芘辉咫尺清光方幸防恩而入觐峥嵘髙义行遂承顔而接辞欣抃之私敷宣罔既
与安抚胡侍郎啓
入觐轩墀误被宠光之渥出临民社叨承善政之余行造门庭遂交印绂恭惟知府安抚閤学侍郎儒林杞梓天府珪璋读书过于古人落笔妙于天下蚤持荷橐有论思献纳之忠乆分虎符为礼乐诗书之帅比奉锋车之召将为玉堂之游顾兹衰病之姿乃有交承之契规摹具在遵仿奚难今将军乃故将军素辨荣辱之境旧令尹告新令尹愿闻狱市之言斋閤匪遥声光在望其为欣颂罔既敷宣
制置江西回监司郡守啓
杜门却扫方遂养疴之私推毂授师误膺谋帅之选温诏不容于逊避便朝仍许于对敭【或云传车已戒于啓行或云传车仍许于造庙】愧竿牍之未修辱缄题之先贶过形褒饰殊佩眷懐力疾効官幸托庇辉之徳虚心奉教预深慰浣之情【逺郡云声采久违莫遂披承之幸门阑在望第深悁仰之情江西州郡云力疾効官实頼邻邦之助协心共治庶几荒政之修经过州郡云假道封圻将有披承之幸拭目符采预增慰浣之情】嵗律方新物华以始愿精调于鼎餗以茂对于宠光颂咏之诚敷宣罔既
贺秦相公啓
伏审显奉册书延登揆路丝纶所播朝野交欣恭惟驩庆伏以平章仆射相公毓徳髙明养气刚大临危着难夺之节奉上肩匪懈之心顷膺考慎之求未究经纶之业果符梦卜再秉钧衡居东三年政复归于姬旦辟国百里日有望于召公当天歩艰难之秋繄庙谟开济之力冀茂建于宏烈以光辅于中兴某罪戾余生衰迟晚景山林屏迹方逺托于帡幪钟鼎篆铭愿遹观于勲绩其为瞻咏罔既敷宣
贺执政啓
伏审光奉賛书入参大政【王枢云延登右府】纶言所播舆议交欣恭惟欢庆伏以某官挺杞梓之宏材蕴珪璋之粹徳【孙参云道义足以镇浮文章足以华国王枢云体髙明絶俗之姿禀刚大迈徃之气】以闻望乆孚于士论以精忠自结于主知果膺寤寐之求进贰机衡之柄【王枢云峻跻宥密之地韩信之拜大将一军皆惊汲黯之在本朝隂谋自息】方国歩艰难之际实庙谟经济之秋冀展尽于壮猷以扶持于休运某披风有素贺厦惟深未遑竿牍之修先辱缄题之贶山林屏迹正逺托于帡幪钟鼎篆铭愿遹观于勲烈其为瞻咏罔既敷宣【孙李云某披风有素贺厦惟深屏迹山林逺托帡幪之赐篆铭钟鼎伫观勲烈之成瞻咏之私敷宣罔既】
回福建郑运使啓
伏审运使郎中夙驾轺轩再临闽部江山动色欣旌斾之重来士民归心知恩威之素着顾兹衰病方托庇庥未遑尺牍之修先辱华缄之贶其为感愧罔既敷宣
回临安府张待制啓
伏审光被异恩峻陞次对纶言所播舆论交欣恭惟欢庆伏以知府安抚待制智术疏通才猷敏劭有崇雅黜浮之畧躬剸繁治剧之姿中外践扬声闻着甚作镇南服共推弹压之风进直西清宜有论思之益眷遇方宠擢任匪遥顾兹衰病之余累辱缄题之贶慰藉良渥佩服惟深方节序之严凝宜寝饔之调适伫闻休命以穆师言颂咏之诚敷宣罔既
回宫使王待制啓
伏审宠被新恩光复旧物恭惟驩庆窃以宫使待制受材宏愽毓徳粹温献纳论思蚤通班于法从承流宣化殆徧歴于名藩适当艰虞之秋久困闲散之地风雨如晦而鸡鸣不已玉璞韫石而山容不枯惟问学之愈精致年徳之弥劭果膺涣号一洗前非还通显之华资游燕闲之真馆玉堂金马行当翔集于天衢大册髙文伫闻脍炙于人口某久亲襟抱雅荷照知未遑翰墨之修先沐缄题之贶其为愧佩罔既敷宣
回汪相公啓
伏审入觐明庭显膺异数视亚傅品秩之峻备上将威仪之多以光乡郡之行实为儒者之宠恭惟懽庆伏以知府少傅节使相公赋材宏逹毓徳粹和久依日月之光遂感风云之防当国论于艰难之际结主知于宻勿之中去国十年眷注之怀不替造朝三接恩遇之礼特隆希冕篆车来恭桑梓碧油红斾照映川原岂唯乡里之荣观盖亦搢绅之盛事惟宣城之名郡乃江左之奥区民俗厚厐初岂劳于抚字江山秀发谅不废于登临伫观报政之优即听赐环之亟某久陪羁寓雅辱照知未遑竿牍之修先荷缄题之贶肃霜在清风戒寒愿精调于鼎茵以茂绥于寿祉其为颂咏罔既敷宣
梁谿集巻一百三十一
钦定四库全书
梁谿集巻一百三十二 宋 李纲 撰记上
报本殿记 求仁堂记
寓轩记 拙轩记
凝翠閤记 丛桂堂记
文乡记 报徳庵芝草记
本殿记报
佛教自东汉流入中国厯魏晋至梁其教浸盛于是防林善慧大士出焉以大智慧善巧方便创建法藏佛菩萨语悉贮其中机运轮旋于顷刻间转百千匝了无滞碍其有信者与受持读诵胜妙功徳亦无差别故后世语建藏者必以善慧大士为之本下逮隋唐其教愈隆然所谓经律论者犹不备也于是三藏法师奘出焉以坚固心发大誓愿逺求法要眇然一身经二十年行数十万里厯无数国土险阻艰难滨于九死乃得至所谓西天者讲习诸法以经律论归于此方而三乘教典始遂完具故后世语求法者必以三藏法师为之本是二大士宏阐佛教开示未来有不可称量之功后之置藏读经论律者多矣不能推其所自而为之报非阙典欤右文殿修撰罗公于寳峯栖云禅院既兴寳藏使信心士有所依归又辟经堂使具眼人有所阅习深惟建藏求法二大士之功不可弭忘乃即寳藏之西经堂之后别搆小殿设其像貎而奉祠之礼也殿成求名于予予窃谓古者以农而食则必为之祭先农以蚕而衣则必为之祭先蚕以牧马为政则必为之祭先牧凡祭祀之间所以仁鬼神者皆推其本而报之仁之至义之尽也今右文公知二大士为建藏求法之本搆殿设像使其徒日以香花饮饍歌呗讃叹修诸供养以昭报之实古之制宜名其殿曰报本则奉祠之意举矣惟转是藏阅是经者于焉瞻礼得其所自知善慧大士以大千经巻转弹指顷为立教故而不为易也知三藏法师不爱躯命逺渉异域为求法故而不为难也发无上心而有为者亦若是则所以报之者岂特香华饮饍歌呗讃叹修诸供养而已哉予既以此告公又退而为之记以授住持真戒大师可臣使镵诸石殿经始于宣和改元之夏告成于明年之秋可臣实防是役者甚力而才云宣和二年七月朔昭武李某记并书
求仁堂记
李子所居之堂以求仁名之客有过而问焉曰求仁而得仁仲尼所以称夷齐也子之名堂取诸此欤曰然客曰子将恶乎求之曰仁者如射反求诸已而已矣为仁由已而由人乎哉吾尝以是求之客曰然则得之欤曰否客曰何为其然也李子曰君子之于仁其求之也易其得之也难一心之外无余仁一仁之外无余法内之方寸外之万物周徧圎融同一仁体反身而诚乐莫大焉彊恕而行求仁莫近焉故曰仁逺乎哉我欲仁斯仁至矣非以其求之之易故耶然仁之为任重非彊有力者莫能胜也其为道逺非笃行者莫能至也一出处语黙之失当一视听言动之非礼足以害仁故曰仁者其言也讱为之难言之得无讱乎非以其得之之难故耶惟其求之也易故有能一日用其力于仁者圣人之所取也惟其得之也难故非见善明用心刚特立独行而不顾者未有能成其仁者孔子之门弟子多矣若由之可使治其赋也若求之可使为之宰也若赤之可使与宾客言也至于仁则曰不知其仁也以仁许之顔子一人而已故曰回也其心三月不违仁其余则日月至焉而已矣列国之卿大夫多矣若令尹子文之忠也若陈文子之清也至于仁则曰未知焉得仁以仁许之管仲一人而已故曰如其仁如其仁微管仲吾其被髪左衽矣得仁之难有如此者其于微子比干箕子则称之曰殷有三仁焉其于伯夷叔齐则称之曰求仁而得仁又何怨是皆见善明用心刚特立独行而不顾者也客曰然则求之有益于得欤李子曰求则得之舎则失之求而弗得者有矣未有不求而得者也君子之于仁也用之如水火熟之如五谷颠沛造次必于是也终食之间不敢违也当仁则虽师有所不让成仁则虽死有所不顾夫然故迩之事父逺之事君穷则善身达则善天下由自爱以至于愽爱由尽已之性以至于尽物之性而仁不可胜用矣客曰然则夫子如之何李子曰求仁者君子之所同也得仁者贤者之所独也以仲尼固天纵之将圣然而于仁则不敢居而罕言之况于予乎虽然尝试与子克已之私复礼之本立则见其参于前也在舆则见其倚于衡也夫然后行则所谓仁者固已粲然毕陈矣姑尽其所以求之在我有庻几乎死而后已又何容心于得不得之间哉客曰唯唯退而书其问答之辞以为求仁堂记云
寓轩记
梁谿居士既谪沙阳官廨陋甚不可以居而居于兴国佛宫自春徂夏气歊蒸思得寛敞幽防之宇以为燕居逰息之地而宫之傍有轩焉前此以为过客之馆芜废不治因命工以葺之架青松以障日植翠竹以来风饰曲栏以为花卉之囿埋小盆以为芰荷之池地之防垤者与瓦甓之破阙者墙壁楹槛之漫漶者皆以人绩加之不数日焕然一新于是易其旧而名之曰寓轩大哉寓乎谛观此身其本何有从虚幻生从颠倒起如梦中人如逆旅舎其百骸九窍六藏该而存者固已寓矣况夫奔走往来渉世而防宦乎况夫愚戆妄发负罪而逺谪乎以此身而居此轩无适而非寓者虽然自其细者观之以眇然之身而寄于四方上下无穷之间虽蛮触之国于蜗角浮沤之起于瀛渤未足喻也自其大者观之则方寸之中含容六合无有逺迩念现前大地山河视以一眼华藏世界包以一心则虽仕宦而等于游戯可也虽罪谪而随寓安之可也以此身而居此轩虽寓也其有非寓者存焉尝试晨起而坐于轩上取佛菩萨语而观之否则取经史百家之言而参订之否则焚香黙坐省循往咎以念前日之非否则宾客游从咏歌笑语以极一时之乐如幻人言如呼声响佛菩萨之语亦寓也如糟粕如筌蹄经史百家之言亦寓也念前日之非而罪性本空非亦何有极一时之乐而生灭相续乐亦不常是皆寓而已矣于诸寓中有非寓者则是轩之前青松翠竹花囿荷池墙壁瓦砾皆足以助发实相而况于佛菩萨之语经史百家之言与夫黙坐省循游从咏笑者乎噫安得防言之士与之坐寓轩之上而听梁谿之寓言则所谓非寓者庻几见之因寓意而为之记云宣和二年四月十二日
拙轩记
梁谿寝室之侧有小轩焉以为燕居食息之所竹树葱笼鸣禽上下牕明儿浄清风徐来梁谿欣然悦之因名之曰拙轩客曰是轩幽防闲雅为子之所悦顾乃以拙名之何也梁谿曰昔柳子厚谪潇水上爱其溪山泉石之美买而居之自谓以愚触罪故凡溪山泉石皆名以愚今予以拙谪居于此而是轩广不逾丈无丹雘之饰竹树虽美丛桧茂宻不加剪治全其自然独为拙者之所乐则以拙累之不亦可乎客曰子之拙奈何梁谿曰子欲闻我之拙乎竭淇园之竹以为简尽中山之兎以为毫不足以载其一二也虽然尝试为子言其崖畧予行不知涂之险夷以踬于危予动不知时之利钝以底于困言出乎口纡余为妍予独澁讷其味淡然意萌乎心机警则臧予独迂防恶圎喜方学欲趋时为进之梯嗟予独拙抉摘杳微得之虽艰不可时施文贵适用片言有余嗟予独拙参订羣书务怪贪竒祗可自娱古今之变如水如陆舟车易用没世不复予独伥然谓古犹今欲挽唐虞革民之心万乗之威如雷如霆神龙之鳞其孰敢婴予独藐然忘君之势欲以蝼蚁求格天地人之任职循黙为贵如不闻知缄口莫议富贵可保乃为得计拙者居之不能自已遇事輙发宁复顾已人之仕宦因时逐势高歩青云一日千里下者亦能寸积铢累拙者居之等于游戯得如嚼蜡失如脱屣凡是数者皆拙之故其大则然其小无数虽或悔之俄而复然与生俱生殆禀于天昔者老氏大巧若拙此巧而拙者也羿工乎中微而拙乎使人无已誉此工而拙者也皆不得为真拙若予之拙其真谁如求之于古有拙于催科而劳于抚字者有拙于生事而举家食粥者其斯人之徒欤客曰嘻甚矣子之拙也吾将求良医若古之扁鹊俞跗者饮子之神药凿去方心规而圎之庻几子之拙有瘳乎梁谿怫然不悦曰天生拙于予俞跗扁鹊其如予何且予之得全于拙也不知天之高地之厚四时之寒暑万物之生化而况于是非利害之端乎今虽窜逐以其拙故随而安之亦知谿山僻逺之异于朝廷也穷愁覊旅之异于显达也幸防恩贷得归田庐一觞一咏左圗右书究余教于释老味正道于吾儒庻千虑之一得收寸功于三余抱兹拙以终身又岂能释此之乐而从事于智巧之苦与既谢客退而述之以为记因自号拙翁云时宣和二年四月二十五日
凝翠閤记
宣和改元之夏某备贠左史以愚触罪幸天子矜怜不忍置之斧锧黜守筦库使食其禄以自循省仰戴隆恩虽天地父母之施无以加也迨抵沙阳虽号僻逺而谿山秀发食有鱼稻笋蕨之饶士夫多资者方窃自幸而视事之夕民居延火几爇官局力救获免临溪有阁以为征商之所是夕火焚靡有遗孑久不克搆其明年夏邑令黄存道丞曾昻尉吴灿相与谋曰吾邑溪山之胜兹閤所得居多且征商之所不可阙也莫若因其基而増广之公务不废而暇日得以资登临之乐不亦可乎于是僝工鸠材不逾月而告成楹栋牕槛完洁显敞不侈不陋饰以黝白下瞰平津前楫七峯层峦逺岫左右环抱云林烟草映帯连緜四望一色因目曰凝翠閤而置酒以落之酒酣某举觞以属二三子曰天下之事似夫偶然之中有数存焉兹閤也回禄焚而辟之二三子搆而成之罪戾之迹又适来此为之名而书之皆似夫偶然而实非偶然者也溪山风物之美无穷也而二三子官守有时而去也罪戾之迹虽巳废斥异时傥縁恩霈得归养亲以自屏于山林亦不长絷于此也茍不记其嵗月何以示来者且慰他日追念逰从眷眷之思乎子为我具碑材请以鄙文记之皆应曰然已而碑材具乃述其始末与相告之辞以为之记时宣和二年五月十六日梁谿居士李某记并书
丛桂堂记
元丰中沙阳人有得诗一絶于梦中者其词曰吾庐仙桂作丛荣紫陌先登歴几春今日月娥亲付与黄金榜上第三人后数年而了翁登第与诗语合乃知此梦之祥端为陈氏设也了翁同祖兄奉议公欲取诗语名所居之坊而不果其子正式居忧多暇葺隐圃小堂而新之堂之左右有桂数本蔚茂芬芳因以丛桂名之从先志也堂成裁长牋叙其所以来谒予求大字牓楹间且乞文以记其事予不得已而为之言曰梦与觉一理也我与物一心也知梦觉之无二理则知未然之事兆于梦寐者初无今昔之殊知物我之无二心则知在此之祥见于彼梦者初无自他之别葢自其虚幻假合者言之则有为之法无非妄者况于梦乎况于他人之梦乎自其妙湛圎明者言之则真不离妄妄即是真自梦梦它亦无差别了之者为圣果而此本不增故虽他心宿住无所不通而达诸法空未尝执着迷之者为凡夫而此亦不减故虽尘劳妄想无所不阂而其梦寐精神与天地流通亦能显发未然之相故若叔孙之号竖牛永叔之系石马后皆果然世之人指此以为黙定黙定是也定之者其谁耶殊不知妙湛圎明周徧法界同一真体更无别物今日之所梦异日之所为岂有前后间断差别法耶由此推之则过去未来现在三世之法亦若是而巳矣夫丛桂之诗为陈氏祥而梦于他人应于数年之后若合符节此见梦者此得梦者此应梦者尝试以是观之正式字兴宗年逾六十风度夷旷嗜作诗得前辈句法于它事一不问晚得子虽幼而岐嶷夙成宜善教之丛桂之祥不一而足必有在矣宣和二年五月十六日梁谿李某记并书
文乡记
文乡自开辟以来有之不知其分域之广几千里也其土居天地之中得隂阳之和气其民多君子明于理义思深而虑逺其习俗温厚华藻自然尔雅好辩而善谋其上之所以教下之所以学有诗书礼乐之说天文地理律厯刑法之术山川鬼神鸟兽草木之名爼豆钟鼔舟车器械之数防不毕备游其乡者餐和而饮徳神凝而心醉超然自得不知有饥渴之患寒暑之变也可以终其身而名后世是以君子贵之然其风俗随世升降必有一乡之豪杰相与倡和从而振起之方尧舜三代之世文乡大治深醇雅正有灏灏噩噩之风当时非特朝廷之上知襃文乡而旌表之也虽妇人女子小夫贱亦往游焉周衰孔子与其徒为之主盟而洙泗之间龂龂如也故其言曰天之将防斯文后死者不得与于斯文也匡人其如予何盖其自任之重如此下逮战国文乡浸衰深醇雅正之风变而为从横捭阖之俗独屈原宋玉之徒崛起其间颇有古意博辩瓌丽未免有感愤谲怪之作识者谓体慢于三代风杂于战国乃雅颂之愽徒而词赋之英杰不其然欤秦燔诗书杀豪俊汉祖提三尺剑由马上得之当是时文乡几絶頼天下平定贾谊司马迁相如刘向扬雄班固之徒出焉而文乡复振厯魏晋至隋习俗靡丽卑陋浮浅无足取者及唐韩愈倡之桞宗元和之排斥百家法度森严而文乡凛然与汉相望宋兴刬五季之余习欧阳脩以古作导之于前王安石以经术成之于后而蜀人亦有以竒辞佳句铿锵于其间者是以文乡之盛接武三代而下视汉唐为不足多也然则自汉以来数君子者其皆一乡之豪杰欤比年豪杰不作文乡浸复衰弱委靡不振岂其遯伏山林沉潜下僚埋光铲彩而不肯出乎予将游其乡而访之故为之记
报徳庵芝草记
邓纯彦昆弟相与筑庵于先运使公新坟使释氏之徒焚修以资防福予为名之曰报徳庵未几有芝十数本产于庵中无木石即土而生初颇柔脆浸以坚实轮菌离竒其色晔然纯彦以语予且求文以记其事予窃思今夏芝生于邓志宏家枯梅榦间凡十余本而未已今又生于报徳庵二家方居防力治襄事葬其亲不失时芝草之祥端为此致不然曷为而来哉始予抵沙阳询耆老以邑之习俗皆云俗多缓葬其亲权厝浅土有至于数十年而大事未集者予诘其故则曰俗以风水祸福为信然拘忌隂阳嵗月时日以故不决又所以送死者厚修佛事待賔客治坟墓其费不赀力不足者耻其不若人因循迁延以俟其力之可以葬而不知年嵗之积也予喟然叹曰习俗之弊乃至是耶古者卜其宅兆而安厝之端为亡者设耳传所谓龟言水蓍言市者是也后世始有风水祸福之说治其术者递相毁訾以求自售借使一家有数兄弟则必曰此利于长而不利于幼宜于仲而不宜于伯从而惑之则是终不可以葬也昔楚昭不肯移祸于其臣晋悼不肯移害于其民而君子以为达奈何欲邀福于身而不葬其亲哉拘忌隂阳嵗月时日之非唐吕才论之详矣请试举其大概古者诸侯五月而葬大夫三月士庻人逾月皆以防葬之多寡逺近为制是未尝拘于嵗月也鲁葬定公遇雨不克而易日郑葬简公而司墓之室当道毁之则平旦而窆不毁则日中而窆子产命勿毁窆以日中是未尝拘于日时也隂阳家者流使人拘而多畏假于嵗月日时以售其说何足信哉若夫送死之厚因以不葬则又失其本矣子路曰伤哉贫也生无以为养死无以为葬也孔子曰啜菽饮水以其所以养养之至也悬棺而窆以其所以葬葬之至也今以修佛事待賔客治坟墓力为未足而使亡者不得反其真岂不失其本哉然则如之何而可曰风水祸福与夫隂阳嵗月日时之説世俗有之姑用其术而勿泥焉可也今纯彦志宏家实能如是则芝草之祥出而表之若有隂相之者葢将示人以移习俗之故予因为之记而及此庻几缓葬者有感于斯文信而行焉芝且生子之室矣宣和二年八月五日梁谿居士记
梁谿集巻一百三十二
钦定四库全书
梁谿集巻一百三十三 宋 李纲 撰记下
蕲州黄梅山真慧禅院法堂记
澧州夹山普慈禅院转轮藏记
武威庙碑隂记 游罗浮山行记
邵武军泰宁县瑞光岩丹霞禅院记
汀州南安岩均庆禅院转轮藏记
松风堂记
毘陵张氏重修养素亭记
蕲州黄梅山真慧禅院法堂记
教外别传正法眼藏自达摩西来至忍大师为震旦第五祖然后祖道流通宗分南北由一灯传百千灯至于无穷得法者不可胜数岂具信根乆乃纯熟堪任大事而一华五叶时节因縁自应尔耶蕲州黄梅五祖山真慧禅院祖师道塲为天下名刹而法堂嵗乆云蒸木腐将有倾压之虞住持者募縁修建邑人蔡氏闻而喜舍捐家资三百余万鸠工抡材焕然一新堂之高五十有二尺其深如之其广倍之脩梁虹亘层檐翚飞宏博严丽遂为淮右诸刹之冠经始于宣和壬寅之秋落成于乙巳之冬始之者长老自表也成之者长老宗绂也堂成后三年嵗次戊申余被命居武昌假道湓浦绂不逺百里过予求为之记余谓绂曰一切诸法皆非实相虽佛菩萨为法出世如梦如幻况其余乎今子建堂说法土木之所假合丹雘之所粉饰其堂然也以何为法直指心源见性成佛其法然也以何为说撞钟击皷升高广坐有问有答敷演举扬是说法耶瞬目扬眉捻槌举拂屈伸动静四威仪中是説法耶徳山棒临济喝秘魔义石巩箭是説法耶夫説法者实无所説而闻法者亦无所闻故并却咽喉唇吻道将来乃能问待有广长舌相向汝道乃能答此无一法与人彼无一法可得以法名堂因堂显法已为赘矣而又何以记为哉绂曰虽然如是佛法门中阙一不可故诸佛土有以声音言説而为佛事者有以楼阁庄严而为佛事者此堂倚白莲峰下瞰九江前揖庐阜清静爽垲具胜妙境而水鸟林峦炽然常説墙壁瓦砾咸助发机妙法宣明不假开示至于不得已而示人提唱宗风应机接物纵横舒巻或语或黙无非第一义者夫言语解脱文字相空于梦幻中即梦幻而作佛事乃佛菩萨之防也得公之文以纪嵗月作大字牓楹间使游方具眼衲子登斯堂者有悟入处向上事直下承当末后句目前荐取省住山翁半力不亦可乎余冁然一笑乃为之书建炎二年四月二十日具位李某记
澧州夹山普慈禅院转轮藏记
如来为一大事因縁出现于世示权显实説三乘法度无量众将入湼槃以正法眼付大迦叶使之流布无令断灭所以显发四十九年随机接物实无所説应得度者本自圎成亦无所得诸大弟子佛灭度后相与结集修多罗藏及诸菩萨制律造论助发实相藏教乃圎譬如寳山荘严殊胜皆众妙寳所共合成而大迦叶以正法眼展转传授至于达摩流通震旦不立文字直指心源见性成佛譬如一灯传百千灯光明相续无有穷尽彼众寳山非大法灯之所照烛则不明了故以具眼而阅灵文以法印心如印印泥小大方圎不差毫髪是则名为具看经眼不如是者变为歹相则诸佛説反成魔説有大导师善慧大士以方便智设妙圎机创转轮藏以贮佛语及菩萨语闗机斡旋周行不息运转一匝则与受持诵书写一大藏经敎等无有异夫一藏敎其数五千四十八巻一偈一句含无量义其有受持读诵书写非积嵗时晦明寒暑不能成就云何乃于屈伸臂间运动机轮而得圎满应观法界一切惟心由心生故种种法生由法生故种种心生法即是心心即是法心法如如非一非二则一念之际功徳周圎与乆逺时无有差别了斯法者于一尘中转大法轮于一念顷转如是经百千万亿况此法藏现前运转自然能防不可思议胜妙功徳以是义故轮藏之兴周徧禅刹与诸有情作大饶益澧州夹山普慈禅院传明大师演化法席十方禅侣响赴云集具大藏经独无轮藏惟大比丘长老善能兴崇寺宇规模建立而荆南府故能仁寺改为官舍有旧经藏制度精好澧倅吴君适至其处乞归付之为天申节祝延圣寿道场之所剏大寳殿芘覆安设相方面埶愽广严丽檀信施财匠石献巧水漂巨木材皆香楠以充殿楹溪出异石形如覆钟以奠轮趾众縁和合不日告成金碧相鲜炳焕殊特诸天宫殿大地山河磅礴穹霳与藏廻旋诸大菩萨及防法神宴坐奔驰与藏往复互相戞摩出大音声演出苦空无我妙义凡见闻者靡不防益而况发心精诚归向由一转藏至百千转旋见闗机反观自性转贪恚痴为大智慧顿悟圆通证无上道夫何疑哉有一居士其家梁谿谋身拙故罹诸忧患去国漂泊经湘沅间闻是比丘大作縁事以身所有随喜而舍舍诸身业为书藏额舍诸意业为作藏记舍诸口业为説藏偈三业皆舍愿从今去永断诸业罪障消除得无生忍时此居士遥瞻寳藏而説偈言我观大藏教三乘十二部广为众生説皆是诸佛语禅宗指心源不立文字相见性以成佛岂与佛语违了心即了法心法本无二已具看经眼乃可阅灵文谛观诸佛言无一不然者如以印印泥从横皆契合此心未明了欲于纸上求如入海算沙歴刼无是处心迷诸经转心悟转诸经是故学道人明心以为最我观转轮藏众寳所荘严排斡隠机闗周行无滞碍山河随地转宫殿与天廽诸龙及鬼神蟠结以卫防璀璨种种色发生大光明荡摩出音声演説微妙义佛语菩萨语寳函秘其中运动不崇朝而转无量匝一心生万法万法惟一心心念已周圎功徳斯成就藏轮表诸法法轮转于心是故瞻礼人当观能转者我观夹山境清浄古丛林精进老比丘能作大縁事诸縁和合故指顾寳藏成寳藏成既然一切法亦尔仰祝圣人寿后天无有边俯利诸含生神力不思议稽首如来藏及诸菩萨等坐于微尘里转广大法轮刹那于是经能转千万亿方便觧脱法化度诸有情于一弹指间洗涤千刼罪是故我皈依回心无上道
武威庙碑隂记
故翰林学士承防苏公谪儋耳既北归作汉伏波将军庙碑言两伏波皆有功于岭表庙食海上为往来济者指南辞意瓌伟自作碑造今凡三十年未克建立盖阙典也余以罪谪万安行次海滨疾作不果谒祠下遣子宗之摄祭病卧馆中黙祷于神异时傥得生还往反无虞当书苏公所作碑刻石庙中使人有所观考以答神贶时建炎三年十一月二十有五日既得吉卜夜半乘潮南渡诘旦次琼筦恬无惊忧后三日祗奉徳音特恩听还疾良愈躬祷行宫卜以十二月五日已卯北渡不吉再卜六日庚辰吉已卯之书风霾大作庚辰乃息日中潮来风便波平举帆行船安如枕席海色天容轩豁王露不一时已达北岸乃知神之威灵肸蠁昭著若此苏公之言信不诬也次雷阳书碑施金诿郡守董侯总其亊大书深刻垂之无穷且叙所以防神之休者志于碑隂式告观者正庙新息马侯也初封忠显王宣和中加佑顺号别庙邳离路侯也宣和中进封忠烈王皆在苏公作碑之后故并记于此嵗次已酉季冬十二日武阳李某记
游罗浮山行记
武阳李某归自海上舣舟泊头镇游罗浮山憇寳积延祥寺饮卓锡泉见五色雀暮抵冲虚观月下望麻姑峯秉烛观稚川祠堂丹灶有老道士尝识东坡呼与语乆之乘月而归乡人游有同来男宗之从行建炎庚戌嵗仲夏望日记
邵武军泰宁县瑞光岩丹霞禅院记
东南名山如所谓四明天台衡岳庐阜号为瓌伟秀絶者多为浮圗氏所居名蓝巨刹緜亘相望至于下州小邑一岩一壑捜竒择胜亦靡遗者推原其端必有开士法眼清浄道行高洁为一方之所信仰乃能披榛棘剏道场肇基开迹以贻后人非偶然也邵武军泰宁县山水之胜冠于诸邑出县西门二十里曰瑞溪有山焉三峰秀峙岩洞相聨西曰豊岩东曰瑞光岩中曰罗汉岩岌嶪嵌空鼎足而列皆有兰若建于其下不涂塈茨而风雨之患除不凿户牖而日月之光入堂殿楼阁窈窕玲珑泉石草木幽竒芳润叠嶂屏其前层峦拥其后山廻路转岩洞乃出谓造物者融结无意吾不信也三岩中独瑞光岩兴于近年盖宗本禅师之所建立也师邵武农家子初不知书大观庚寅中游山间遇异僧示以出家时节因縁且宻有所付心地豁然遂能通儒释诸书作偈颂道未然事多验既落髪受具戒居防林院逺近向风户外之屦满矣政和辛卯春师诣汀州南安岩谒定光古佛道出泰宁夜梦紫袍神人告之曰师此行宜住瑞溪觉而异之诘旦瑞溪有檀越曰江牧曰邹捍迎师以居豊岩礼意勤甚师以符梦所告从其请既而同游前岩爱其幽胜二檀越相与曰师傥有意驻缾锡于此当为创筑精庐以垂无穷师许之鸠工抡材不三月而告成防有防天下佛寺有神仙迹者还为道观听以旧额建寺他所而郡之丹霞院应改朝请大夫权郡事陈侯绍移额于岩中以成师志寺因号丹霞先是岩有光景之异未几院额至故集贤殿修撰罗公畤时帅长乐与师有素闻而喜之为目其岩曰瑞光且施财率众力而新之为门为殿为法堂为丈室于中为钟楼为厨为库于左为华严阁为应真阁为僧堂于右皆规模丛林具体而微制度精巧金碧炳焕一旦出豊岩罗汉岩右互相辉映若圗画然真胜地也宣和初余以左史论事谪官沙阳殿撰罗公方里居相从甚厚称道师不容口因寓书以偈颂相往来迨建炎末防恩归自海上来居泰宁始与师相识尝访于岩间为留宿赋诗而后返今年春盗起邻郡余徙长乐未阅月邑遭兵火焚爇殆尽独三岩岿然栋宇如故岂非神物防持师之道力有以感格之耶其秋以书来求余记之余既雅重师为人又爱岩壑之美记其敢辞然窃怪近世贵耳而贱目读前史见鸠罗什佛圗澄万回普化之流竦然慕之恨不与同时偶有其人则又不甚信重类多如此何独浮圗氏哉书于记末庻几览者有感于斯言绍兴元年辛亥八月五日记
汀州南安岩均庆禅院转轮藏记
浮屠氏之流善卫其法而尊其书凡所建立多克有成操术公用心一也佛菩萨语所谓五千四十八巻者创大藏以贮之籖架函复纎悉备具有诵读者盥手焚香整衣敷坐巻舒出纳惟谨又以方便设为机轮使之旋转种种严饰悦可人心俾见闻者自生恭信卫其法尊其书致严如此凡所建立费钜万计寸积铢累仰施于人鸠工抡材不计程度期于满意一有倡者众皆和之大者领袖小者辅翼前者规模后者承继知因果罪福而以利众为事无忌嫉心无沮壊心以是义故多克有成虽儒衣冠在士大夫之列者不能无愧于兹非操术公用心一能若是乎建炎四年夏余防恩归自海上由梅川以趣闽中道南安岩均庆禅院瞻礼定光古佛遗像退厯殿阁循东庑见新创转轮寳藏制度精巧堂宇靓深自岭峤以南未之有也询其故则景涧寳谦二僧同发心募众縁之所造因呼而告之曰今天下兵革未息盗寇蜂起凡通都防邑名山奥区所谓大禅刹者焚爇摧毁葢不可胜计其间经藏金碧相辉化为灰烬瓦砾之场者多矣子方区区劳心费财以营此乎二僧相顾而笑曰世间之法成壊相因壊者自壊成者自成吾知办吾力以成吾志而已岂以彼之壊而废此之成哉余颇愧其言经从临汀邂逅郡倅许侯端夫因以语之许侯好佛者也闻而喜曰微二僧用心之固无以成此藏之瓌竒微公烛理之明无以知僧言之可取愿求公记以贻后人余诺之明年夏余擕家寓长乐许侯以书来请曰藏成矣公无食言乃为之书绍兴元年嵗次辛亥六月十八日记
松风堂记
梁谿病叟防恩归自海上绍兴辛亥之夏始挈其孥寓居长乐之天宁寺寺踞南山栋宇宏丽回睇城郭江山环复尽登览之胜然面势北乡南风不来夏秋之交歊蒸鬰勃虽有高檐广庑如坐甑中病叟益不能堪其明年乃规模逃暑之地于方丈之东得屋数楹高显新洁而寺僧以墙壁壅之限为小室居昧昧也意其后必有异乃始辟而通之短垣之外与山巅平青松千株森列苍翠风度其间声韵萧瑟入轩牕拂怀袖穆然浏然信乎能濯执热而慰人心也因命易柱以梁甃地以甓凿顽石剪榛芜植幽花理脩竹日与宾客啸咏其上遂为一寺之胜化烦溽之地为清凉之境皆谓得未尝有乃目之曰松风堂盖纪实也昔柳子厚居永州龙兴寺作西轩记言凿西牖为户户之外为轩以临羣木之杪不徙席不运几而得大观因悟夫佛之道可以转惑见为真智即羣迷为正觉舍大闇为光明岂异物哉吾于斯堂亦云堂成未几被命帅长沙宣抚荆广具奏辞免有防遣中使降赐趣行不得已力疾上道恋恋不忍去然忧患之余衰病日加实不足当委寄之重方再有请冀防矜怜得以养疴山林终遂其志则久假是以游处未晚也姑为文以识之壬子嵗闰夏八日记
毘陵张氏重修养素亭记
古之君子进而在朝则乐行其道退而在野则乐遂其志穷通不同而所乐非穷通则中有所养而外物不足以移之也今夫位三旌禄万钟致君泽民功大名显此进为抚世者之所好也然是有命焉不可以力致也时适当退则富贵宠利不得而执也就薮泽处闲旷怡性养寿逍遥无为此退居闲游者之所好也然是亦有命焉亦不可以力致也时适当进则山林臯壤不得而留也所养者至则所守者固进退穷通且为昼夜寒暑之序矣昔者伊尹起于畎亩傅説起于版筑吕望起于屠钓此数公者方处穷约其意曷尝不欲兼善天下哉既而遭时遇主风云感防自致青云之上其所守者初无异于穷约之时也昔者伯成子高辞为诸侯而耕于陵仲子辞为卿相而为人灌园汉之二防辞为师傅而告老以归此数公者方处富贵其意曷尝不欲独善其身哉既而脱屣轩冕高尚其事自得于寂寞之滨其所守者初不异于富贵之时也进退两忘而不为之变夫是之谓中有所养与夫小人进则以饕富贵而欣欣退则以失权利而戚戚者固不可同年而语矣故天章阁待制张公以文学取科名以才力精吏亊当嘉祐间将漕河朔致位侍从风绩之着为时名臣竟以直道龃龉进不极任一旦引年谢亊而归故乡在朝诸钜公赋诗以宠其归者三十余人公即所居之西偏建亭榜之曰养素尽以诗刻石置之亭上治园池艺花竹日与宾客相乐饮酒围碁鼓琴啸咏翛然忘老此真能不以富贵穷通累于胷次者可谓知所养矣迨今六十余年经兵火乱离之后亭宇頺弊殆将弗知其孙牧之惧先徳之或坠僝工鸠材因其规模而增广之凡土木瓦甓之朽腐破阙者园池花竹之堙废荒芜者葺理培植焕然一新既落成矣以书抵长乐求余文记其事余告之曰凡物之生动者植者必资于养乃熟乃成其在根荄所谓枝榦华实者已具养之而至于高大其在胎卵所谓视听食息者已全养之而至于壮者因其所固有而充之非外铄也君子之所养亦然故孟子曰我善养吾浩然之气其为气也至大至刚以直养而无害则塞乎天地之间养之为义大矣哉今牧之喜节义重然诺年逾耳顺志意不衰晚得一官困于州县而议论挺挺不可屈郭外之田不足以糊口而座上客常满樽中酒不空固已加于人一等矣殆于孟子养气之説槩乎尝有所闻以不愧先德命名贻训之意耶余方避地留滞闽粤异时西归相与登斯亭握手一笑庻几与闻一二以自警焉因次序其説以为之记待制公讳显之其先自江南归本朝家于毘陵牧之名牧靖康中朝廷特命以官今为右廸功郎监常州税云绍兴五年闰月既望具位李某记