柳塘外集 - 第 4 页/共 6 页
归元庵记
学道无他术欲归元而巳人之未生寂然本无既生矣强名为有百骸溃散有者安在无者自若也认无为有营营生死周流而不息佛制八万四千法门不过使人归元而已学者求乎元也死者归乎元也归元性无二方便有多门所谓八万四千云者是岂得已哉去荐福寺后数十百歩崇冈蜿蜒来自风雨山至是偃然平伏湖开山辟桥平岸整浮洲回岭与湖水相周旋澄湛明洁如圆镜两塔离立如笔在架雉堞横列如屏罳如歩障飞櫩华屋奋迅出雉堞上如揖譲升降而相顾盻者目力所及境界甚阔顷有囊括封树开穴营巢若已固有之事闻有司部使者东嘉陈公金华王公察其状覆巢破穴举其地归诸寺予再住山之明年斵石为墖者三而屋其上举无住壊衲曹源三老遗骨藏其中左则待住山人之来者右则待众僧之迁化归焉或问予尔氏之学以无为宗今乃塔百骸于已散岂前所谓认无为有耶予不答已而歌曰山色兮陆离湖光兮敷腴纳天地兮庭除付万古兮湏臾元者何物归者谁欤孰为有耶孰为无乎
锦屏山记
锦屏山在嘉陵大江上奔突驰骤如饮江骏马中偃傍耸如翔鳯展翅少土多石苍黛如染松桧出石上盘屈偃蹇与他山不类二小峯倔起絶顶离立不倚昔人着亭其巅全蜀万里皆防干上物由二峰而下青攒碧拥斜抑展衍列为横嶂山半有佛屋曰广夀轩窗临水风颿雨楫巴歌渔唱浮江上下者皆寺僧图畵唐大山令袁天纲刻字崕石云此山磨灭英灵乃絶寺东有洞曰英灵本此淳熙间汉中信师古为之铭安史乱天下杜少陵展转兵戈间扁舟入峡避地山中甚久长歌短吟韶頀人间日月不能老狂冦犯闗异时名山秀水率为鬼域倚天青壁亦岂独无恙少陵复作结茅恐无地矣悲夫防日庵家在山麓别山十五年念山如一日尝命牧溪为图属予以志非识山之真者不如是之切也世波方怒未知税驾安得横江大舰同君西上婆娑隠约山之胜处朝防城南暮游城北裁锦屏之云以为衣煮玉堂之玉以为食朗诵少陵惊人句张白眼而望青天哉
双竹记
淳祐癸夘归自浙右税驾白云为杂华也精舍小室仅容几砚賔客徃来无地寄足冰雪相看唯此君数軰耳夏六月壊垣石砌间青鞭横出可六七尺趋伏几前若惊蛇起蛰而垂首下饮者予甚竒之秋声西来风枝下陨而中折若勇士赴敌而断首不悔者予甚惜之无何鞭折之上双竹并起髙逾寻尺不偏不倚若苍龙耸壑而矫首上翔者予甚异之嗟夫物不受变则材不成人不渉难则智不明蒹葭苍苍白露为霜此博物君子所由赋也予漫防江海咫尺九洲盛年壮气可沮金石天下之士见而竒之犹是青鞭之横出也学道得病千里来归向来心事十忘八九天下之士闻而惜之犹是鞭之中折也収敛英华顿挫精鋭用晦飬明以植所学横翔捷出安知不如二竹哉夫记实録异考徃騐来春秋法也是鞭是竹与予出处大畧相似畧而不书是贻主林之愧
景福寺轮藏记
七均师于无声五和主于无味大经本于无文言语文章圣人不得已而有之门人弟子尊而为经严而为律支而为论圣人之道于是衡决矣嗟夫三传作而春秋散九师兴而易道微何独后世哉函以秘之藏以蔵之轮以转之介胄之士又从固守之使学者求是道于周旋转运之间学圣人于口耳文辞之外此桑林大藏所由作也后世遂指为竒货仰给以为口体之养郑声乱雅滔滔者天下皆是也作法于凉其犹贪使桑林知此其不自悔也几希景福有藏知山本觉建也曰景福门临孔道徃来如织而昼突无烟过者病焉吾挟越鳯遗书以适四方所售竭于此盖为防衲一饱之地固非货殖自封如前者云也呜呼视其所以观其所由觉也其庶几矣虽然阳张阴翕无非经也霜晴雪明无非律也百鸟鸣春虫鸣秋无非论也天地一函盖也日月一机轴也玲珑八靣峭峻一方岂曰藏之云乎桑林徃矣吾不得而见之矣西山多隠君子觉持此语而问之是耶非欤
重修寳华寺记
拙庵盛时登其门者皆天下竒士南昌祖标其一焉予游四方见前辈长者必问标无恙予固知其为南昌望人未知其为寳华徒也归自长安道经是刹留累日门庭靖深鼓钟明亮居然宿师老衲之故家也问其废兴巅末则曰寺基于唐昌于五季世异事殊随葺随毁嘉泰间景昕始建转轮藏经太傅刘公尝记之若堂若寝若佛屋若天像若僧堂鲸阁盖成于祖标祖机伯仲丝忽无内施毫厘无外入也予曰是故标公旧业耶吾固疑之矣吾闻之顷在江湖一锡之外无余资费安从出则曰机标世家周氏饶于财然知止为居不贪为室虽力竭于是无靳色也呜呼贤而多财则损其志愚而多财则益其过予行天下歴观人物不以财而损益者寡矣二师何絶人哉淳祐甲辰予客临川其徒师可师璨以记见属时方有事于华岩未暇明年冬北归旧庐复使来告予曰祖机之智虑周物祖标之内外笃实而又皆能斥财兴役可书也然吾窃有请焉林居而野处木食而涧饮异时所向大乗气象蔼如也今也丹楹刻桷安居暇食而吾道不及昔者其本安在
重修普济寺记
豫章城东出少折而北平原沃壤极目无界限林隐冈伏聚青丛碧有寺曰普济顚末无志可考今额治平天子所赐予西归时常过之门庭辟殿庐饰像设尊严钟阁歩廊从衡数十楹皆坚壮新好内与外称时徳庄以短褐肃客因讯之曰予来自京师道经诸刹皆山荒地老龙象丹青有愧色是刹独异乎昔者所见岂寺之事力足以给寺之费欤曰非也抑冨家大室勇于为善出力以相缮修之役欤曰非也昔我先师辛勤半世始有此殿未溃于成赍志而没徳庄寸积铢累勉卒先志又二十年尽竟众役丝忽无外入也嗟夫拓厥父基号称贤子弟者或弗克搆德庄既能述父志又尽发所积斥卑陋倾覆为髙明大可表也巳昔人尝谓伐徳之斧斤莫如财利若世衰俗降民溺于货风靡波流举天下之能扼其冲者予游四方见役精神于贸迁化居者鲜不聚怨植仇羣不逞之徒日夜盻盻焉窥瞰其室一旦瞑目牖下纷争豪夺甚至露不及掩并覆巢穴者有之此无他无义理以胜其贪与吝故也徳庄专静好修一足不出戸庭非佛书不读坚忍精苦制行如头陀视天地万物无一可挠其心者于货利乎何有是故殖之无心而人不以为贪用之有道而人不以为吝心和气平靣无骄色而人不以为怨予然后知义理之在人心而师友讲学之功无与焉有子志妙空皆防四方亦既有闻而归矣妙空别予七年书来西湖属记寺之所以成与乃祖之所以立因感士之髙明英伟者或不免伐其徳于货利之斧斤固不若沉黙渊静者见理明为善果为可书也毋念尔祖聿修厥徳予于妙空不能忘言
竹轩记
霍山住雪窦之明年以架僧堂余日广明觉竹轩而表章之丛竹小山苍然相向异时明觉防然一榻之上此君盖亲见氷霜面目髙洁严冷一见知识充然有抱道者气象予尝徘徊轩中想见明觉偶来闲坐时摩云万峯青入箕踞仰观天地而不知其大俯察毫末而不知其小怡然纵目自以为知我者谁凛姿孤标防俗千丈第不知当是之时所谓我者又果何人也方与霍山议论及此天籁自西北来风枝露叶萧然成声遂相视轩渠一笑而罢而今而后居此轩也对此竹也仰止古人于千载之上清风一叚凛然眉睫间其或耕于空言战于强辨内焉无所主也外焉无所视也如明觉何如此君何
踈山砌路记
北塔去寺五里而门临通衢北抵郡治南至金溪傍趋建邑皆由是崇冈蜿蜒中断复起白石巉巉与足为仇行者病之三百祀矣徳霑住山之四年众倍多而庶绩咸理寺僧崇琏斫石他山躬率力役风雨不废逾年竣工其直矢如其砥平如也由通衢至墖所岐径萦回逺杀通衢之上二僧谋诸耆旧用竟厥役穹者夷隘者辟露裾不濡雨履不涂信歩意行足不择地睨而视之盘旋如垂虹之下饮也跂而望之夭矫如盘龙之上翔也昔持地菩萨平地待佛佛告以当平心地心地平则世界地一切皆平由是悟入二僧之勤可谓至矣无文老子不应乆黙斯要也不然石岂得无言乎
处州丽水县寳溪济庵记
建水自庆源龙泉掠寳溪而下出清田入蜃江达于海三衢支江循遂昌松阳而东者亦防与寳溪二水交值犄角不相下奔放湍急浪起欲立舟婴其锋飘荡倾覆如败荷如壊叶祟或凭之人舟胥溺嵗率不免居民病之斲石为七级浮图树溪上以压之祟无所逞其技舟行安稳如平地结庵塔下遇庚申甲子士女羣集诵法华诸经各遂所愿欲上人师善者捐药石田为常住若稻谷若麦若豆嵗收若干春秋二甲子饭诵经者以济其先善号同叟吴氏子昆弟六夭者四其季以贸迁永嘉善不忍其先为若敖氏之鬼故托祠塔下香火可以不朽善歴参诸老乆同予游别十数年访予东湖上诵所以然请书之予笑语之曰至柔而刚至弱而强水之性也为祟所凭威福之柄倒持于其手所谓强于刚者安在依附凭托操窃播弄以舞其怪此鬼神之情状也昔也何来今也何往善持此语扣塔而问之曰石茍有言岂惟公之先由是而升昔之逝于川者可以济爱欲河可以济阴入坑可以济生死海坐五色莲花对紫金天人师说极乐法彼窃勺水以自多者将请命于其手矣公之施犹覆一篑于平地为山九仭实自此始精蓝日以盛福慧日以兴凡溺于声利溺于嗜好溺于贪毒忌嫉者皆将诵经而悟闻经而觉翛然如醉斯醒恍然如梦斯觉豁然如困迷途而出孔道也公之济岂不溥哉
慈观寺记
予旧家柳塘上左腋有寺曰慈观隐然隆起聚青丛碧在西畴南畆间废兴颠末无志可考其东北隅地势下趋平旷舒缓置番湖彭蠡为提封开户纵望数百里无寸碧风寒而气不聚败屋数十椽倾欹颠仆与老竹相俯仰僧之居焉者面目无生气予儿时极厌其卑且陋东游海上三十年而归视昔所见卑陋益甚而未有志于兴起也予眩既甚无四方万里志欲庵先垅且买田度僧世守松槚开庆巳未予赴开先晨兴入室问先妣无恙与柳塘兄拥炉附火予曰墓庵有田异时必废于子侄之手若兴慈观废寺奉先可与寺乆兄未知所以对先妣卧榻上遽曰慈观废甚将安兴乎某对曰自门至寝欲皆新之先妣曰役大费广恐非汝所及汝生长柳塘果竟是役亦吾所愿者予他日有营輙视先妣意可否遂度材赋工明年建两廊库堂又明年建山门又明年修佛殿即旧法堂东序营夀祠以祀笑翁无准痴絶三老受业师杞室与焉柳塘兄命家人侍先妣拈香周视殿庑轩眉一笑又五年法堂始崇成中为普陀岩石肖观音大士像樗寮张公大书清净愿海揭诸楣间欲再奉板舆以防不可得矣悲夫予为不敏所驱早而从释去母四十余年近而数十里逺而千里外一饭不能忘母是故洒埽应对欲进乎学不敢违母教也视听言动欲由乎礼不敢辱母慈也巻舒出处欲合乎道不敢负母望也尊皆行之死而后已求无愧于吾母而已矣升防利天三月而返佛之于母未尝不极其至而后之为僧者乃曰吾佛子矣母犹路人也呜呼天下岂有无母之国哉纳万世学者于不孝之域是岂佛之所以为佛哉予行年五十有五筑室竹下方塘一弓在竹外才数步风行竹上水光竹色俛仰低昂往来户牖若供予清事者予适焉得侍祠以老予志毕矣初番阳彭氏妙信饷予白金百二十两斥其半买田于寳椉常住余兴是役又竭四方之餽以成之丝忽不求施也寺之徒二宗旋永超予亦度徒奉蒸尝矣虗名误予不能遂为寺留朝而香夕而灯谅予所以兴寺之意吾徒其勉诸
崇寿寺记
马祖大寂禅帅转江西法轮度知识八十四辈归宗居庐山百丈居分宁大梅居四明南泉杉山居九华得法上方散处残山剰水间皆托其师以名后世建昌崇夀其一也创始于有唐中兴于政和大废于绍熈晦庵朱公镇南康日檄池阳无沔任起废事时寺废已乆尺土寸地豪家挟为已有牢不可致无沔奔走台郡衣无完缕食无完粒五十年尽复旧业自寝至门凡丛林所宜有者悉备门临孔道衲子絶江涉淮泛沅渡湘者必过焉鼓鸣饭香众集如云将迎至今无倦色予行脚时常过之长松大石曾见马祖皆充然有知道气象西北用武征调繁兴江淮间无不废之寺此独完美无恙时开庆元年秋狂冦偷渡江许伏黄州十一月袭夀昌犯兴国窥南康豕突深入建昌当贼冲受祸甚烈无沔遗迹尺寸不复存夏四月王师逐北江以南无寸失知山觉煇収合余烬防茅集徒誓图恢复冬十月予致开先事寓柳塘觉煇欲行化四方求予言劝发予嘉其志果而未信其遂也后五年予自义丰登欧阜蹋雪下山借榻山中则其门屹如其廊翼如其堂寝馆库沈沈渠渠坚状如昔而广则倍于昔矣予环视大骇谓觉煇曰役如是其大也材如是其良也工如是其精也异时四方之施果倍而入乎觉煇曰吾之助得二人焉公安师祐一十二百缗黄龙崇元二百缗余则竭吾庐之入殚吾地之出无他也佛未有殿僧未有堂吾将复即公安而图之予去觉煇遂行又明年访予则曰殿已立矣问祐所授则获不补忘也觉煇寒瘁坚劲如枯株槁木语言无枝叶而定见逺识有非口诵诗书者所能及方众役未兴首建旦过后架疏通明洁若治已室或谓其急人所缓笑而不答呜呼其中所存是岂易与凡子道哉予往来闽浙寺之徒多与之游寺焚之三年永讷始归自海上又二年一再过予柳塘请记寺之所以重建予心许之今年复自庐山来东湖申前请留数月不去予既书而受之且告之曰天下事无不可为者蔽之一言公而已道防俗壊人懐侈心利欲之波溺肝挟肺如饴蜜羣居共处讲明履践利外无他营江南山色间十寺九废使无明信因果之士谁克有成今一寺数百楹使他人为之穷二三十年之力不可办而觉煇崇寿成于七八年之间其受于人者仅如前所云不过以崇夀兴崇夀耳岂有他道哉讷持予说归复而师且告而徒曰宫庭复古矣鼓钟复古矣佛香僧饭复古矣尔师尔徒可无忧矣然时不古道不古人心趋向又大不古是则可忧也忧之如何如马祖大寂禅师而已矣
柳塘外集巻二
钦定四库全书
栁塘外集巻三 宋 释道璨 撰序
送一侍者归日本序
淳祐戊申春予自西湖来四明既哭笑翁老子遂访樗寮隐君于翠岩山中留十日复归径山初夏日夲一侍者闻予西泝踉跄来送别至江浒夜漏已二十刻又明日矛抵舟次夕阳在西岭矣一握手别色黯然见于面目且言去国六年首见痴絶老人于灵隐来育王侍笑翁老师且三年翁今不作莫知所向茅屋石田在扶桑若木间已办艅艎解维在朝夕予念其请之勤而词之悲也因谓之曰子逾海越漠万里西游昔也何所持而来乎曰无有也驾风御潮一日东归今也何所持而去乎曰无有也猗欤防哉无有之义斯言足以蔽之予虽巧为之説无以尚也子归国中建大法幢击大法鼓升大法座而以无得之法普告大众育王有灵必将为子防头曰如是如是
橘林诗集序
端嘉间予漫游闽浙橘林挟贫携病实与偕行山程水堠风亭月驿予方欠申思睡而橘林拥鼻苦吟声与候虫俱切予常笑谓之曰速贫致病不在此乎未几病甚辞归后五年防于临川诗与贫病俱长又明年而死矣淳祐丁未予客径山其季沾上人得遗稿于西行季虽流传失次不无遗恨然皆未炫珷玞之良玉也噫忍贫而学诗诗工而身死诗之不虚如此九原不可作予言何益哉悲夫
云太虚四六序
四六词人难能之伎变为傍疏尤词人之所甚难能者盖体格贵劲正意味贵暴白句法贵苍老使工于词学为之不失于优柔绰约必流于怪僻诡俗未见其能也亡友云太虚用力于此积三十年劲正而婉婏暴白而停蓄苍老而敷腴叙事无剰词约理无遗意纡余不牵合简切不窘束盖太虚以气为根本学为枝榦词为花叶此所以兼词人之能而无词人之失欤太虚之赴中峯也以其手编寄予于径山既没之明年属四明观物初择其工致精粹者付其孙讷刻梓以惠后学虽然太虚嗜教有味学道有闻能诗有声今予独取其四六以掩其大者太虚有灵未必不以是见罪
周衡屋诗集序
诗至于唐风雅已不竞元和以后体弱而徘气惫而索声浮而淫诗道几亡矣天台周衡屋学唐三十年积诗三百篇顷见故人南叔凯于南湖为予説衡屋咄咄不絶口吟今观其诗益信叔凯之不吾欺也或谓衡屋年益日髙诗益日冨而功名之途日盖左岂非山川英灵之气取之伤亷隂阳开阖之机发之太尽故造物乗除之理厄之至此邪予曰不然南溪之上有秫数十畆有菊数百夲有书数千巻衡屋未穷于诗也养性使全养心使正养气使直养吾胸中之清明者塞乎天地之间然后发而为吟则唐季诸子将北面稽首于衡屋之下矣菊田方君方柄兹能事衡屋东还试举似之
潜仲刚诗集序
诗天地间清气非胸中清气者不足与论诗近时诗家艳丽新美如插花舞女一见非不使人心醉移顷则意败无他其所自出者有欠耳仲刚生长藕花汀洲间天地清气固以染其肺腑久从北涧游受诗学于东嘉赵紫芝警拔清苦无近世诗家之弊晩登华顶窥鴈荡酌飞泉萧散闲谈大异西湖北山但惜北涧紫芝不及见也自风雅之道废世之善诗者不以性情而以意气不以学问而以才力甚者务为艰深晦涩谓之托兴幽逺斯道日以不竞风月三千首自怜心尚在顾予病长学落不得与吾仲刚讲明此事
营玉涧诗集序
诗主性情止礼义非深于学者不敢言大歴元和后废六义专尚浮淫新巧声固艳矣气固矫矣诗之道安在哉然当时君子要未必不学特为风声习气所移迷不知返耳数十年东南之言诗者皆袭唐声而于根夲之学未尝一日用其力是故浅陋而无节乱杂而无章岂其所自出者有欠欤予友莹玉涧早为诸生游塲屋数不利于是以缁易儒胸中所存浩浩不可遏溢而为诗夲之礼义以浚其源参之经史以畅其文游观逺览以利其器反闻黙照以导其归由千煆万炼以归于平易自大江大河而入于短浅轻不浮巧不淫肥不腴癯不瘠吾是以知有夲者如是而非前所谓不学者所能也予常谓惟俨诗不传于后世而托名于欧阳一序叅寥诗可传者十数解借东坡一语而盛行世无二公孰知玉涧者虽然玉涧岂托人以传哉
韶雪屋诗集序
雪屋入天童室已叅活句晩入康山宴坐絶顶一足不印人间地乾坤清气尽入其手无怪乎诗之清而活也予与雪屋未即一日雅大雪没屋行吟梅花树下甚想见其人顷防吴越间见所刋兔园集反覆阅之不无毫髪遗恨欲告雪屋未能今观此编前之遗恨者毫髪不存岂雪屋晩年所见亦与予暗合邪诗至于清而止于活清之失也癯活之失也放此近日诗家大病无他学不胜才气不胜识理不胜词故未得其真先得其似耳学也气也理也难与今之有唐声者言也雪屋大肆其力于是三者久故清不癯活不放黎然有当于人心呜呼微雪屋吾将谁与论哉
仙东溪诗集序
癞可结庵鹤鸣峯下山谷扁曰东溪打头老屋犹在松声竹色间断崖流水至今尚有诗家气象予东冈走三百里别予姚江上后四年予来京师东冈居乳窦予书招之至再又三年乃来学益老养益正予之欠焉者犹故而病则长矣秋九月东冈以师老东归白云爱之而不能留也东冈世业儒同产皆佳士伯氏澄古潭挟其所负其失也放季氏玉秀岩矫兄之枉其失也介东冈行乎二者之中予于三者莫知去取而欲学未能东冈徃矣未有期矣予谬而正之者谁乎予跌而挽之者谁乎一堂秋雨四壁白云步晩雪于东冈候春风于梅坞屋山佳致毋谓不堪持赠而忘予寂寞也
送然松麓归南岳序
南岳去江西千余里去浙三千余里士之游江西已少防浙絶少予来江湖不独少见见之亦不满人意嘉熙庚子然松麓偕庐陵頴钝翁访天童三夕遂别不暇尽记所蕴然逆知其为佳士后七年相防径山学问声实已与年俱长明年侍记又明年掌记盖沅江九肋鳖也松麓有大志不修细行遇事如暴风迅霆不可禁遏移顷则风休雨霁不见涯涘属文不凡为歌诗有纪律故先无凖喜之无凖没省亲西上予语之曰他日登山与子相劳徘徊其处问可行藏于苍烟白鸟莫有能为予言者方孤闷不自聊南昌东溪以诗集来清整丽密思致风度俱不凡欣然与可酬酢所谓孤闷遂亡去岂可有灵以是慰吾牢落邪不然何东溪诗来与予不自聊者适相偶也或问诗以何为宗予曰心为宗茍得其宗矣可以晋魏可以唐可以宋可以江西投之所向无不如意有夲者如是难与专门曲学泥纸上死语者论也风来一阵药花香可晩年所进亦岂在纸上哉东溪曽从吴越诸公游出语波峭吾见其进未见其止更于所宗者留意他日能事当不在可下
送省东冈归白云序
千人之诺诺不如一士之谔谔予持是説阅士天下所谓谔谔者絶不多见窃自叹曰鲁国男子何其少耶抑予之不敏士之高明英特者不可得而见欤嘉熙庚子乃得省东冈于四明和而严粹而正明目张胆直词正色常见于茍合诡随之际盖得我心之所同然者东冈亦谓予风味略相似所欠者和与粹爱之犹伯仲予之行已有物辄敢与诸任齿东冈之教居多三年予病有事于临川苦于天开图画者有开石门有南康翁俯仰三年石门死南翁死今子又舍我而西旧家江南吾亦从此逝矣岳云湘水间逸驾无久留方行海上使天下知岳之有人无徐徐其行也一舸东来经豫章而下近水楼台在白鸥洲渚之上秋花绕屋老竹当户而中有弦诵声者必吾庐也能舣舟而问无恙乎
送一怡云序
物之无定姿者莫甚云散之则充塞天地敛之则不肤寸飘忽变没顷刻万状嗟夫天下之事孰非云哉异时陶景隐约山中下视江表君臣纷纷逐鹿骤起倐灭不啻如浮云由是无志当世观隂阳消长之变察草木臭味之良参君臣佐使之义谓时君沉痼已不可疗民之疾苦独不可疗乎其曰怡云者非悦夫云也今怡云主人后景五百余嵗而生形迹不同而气味相似是故阅世如云视身如云用草木金石之精起人疾痛死生如反掌吾今而后知是理之在人心同一陶冶景不能独有也予十年病百药不灵行当荷锸从公采药白云间矣公其无谓只可自怡不堪持赠
送讷蓬寄坦竹州卜筑序
隐居以求其志士之甚不获已智不胜尤才不胜忌风髙波险天湫地隘故自放于残山剰水间不然千楹万础何地不可寄此一息哉吾友讷蓬寄坦竹洲二公负才挟智不忍与众角借楼读书于南山之下虽败檐老壁充然有广厦万间气象然谓入山未深猿鸟尚少又营别业于巘云深处将筑室数十楹储书数十巻莳花艺果自娱歳寒予方东走西驰怅怅天地间未知税驾不谓湖上青山先入二妙之手二君尚气节交游多名士视黄金如粪土夫岂无人一庵不足忧然隐身易隐名难异时鸣驺入谷鹤书赴陇山空月明水流花开所谓主人者或不在焉北山有灵吾惧其未必不移丈也
送源虚叟归蜀序
自蜀学盛行于天下蜀士之明秀肤敏者袂属而南前辈长者予不及多见顷于痴絶老人防中得有四人焉曰沂艮岩迂亷谷定胜叟逺无外盖所谓明秀肤敏者无何艮岩死胜叟又死予哭之哀去京之三年亷谷又死予哀之甚于艮岩胜叟也渝江源虚叟盖痴絶之所爱四君子之所敬予之所畏者一锡西来徧参歴叩久游痴絶之门以才得忌而遂登双径周旋二老间冷暖自知犹漱井也上天悔祸蜀道稍通归袂翩翩挽之不可或谓虚叟见道明白如五紽之素横机迅疾如百炼之金保防固惜曽不少试其伎挟之以归何果于自閟也耶予曰不然寒暑之节龙蛇之蛰不积不施不屈不伸深培厚蓄大有为于斯世也虚叟其以是哉然予窃有忧焉蜀之遗老才二三人短景灭没夕阳在山此正蜀学隆替通塞之时也艮岩诸君子不可复见虚叟又自是而西疏通蜀学之渊源发挥诸老之遗响其遂付之谁乎哉此予所以忧也此予所以重为虚叟惜也
送清奚翁序
余汗漫游四方十有七年才疏意广学道无得当世竒士则尽得而友之造物者亦悉举以见遗不惜也嘉熈丙申得清奚翁于南闽明年防于永嘉又六年会于临川又三年防于钱塘其才之美众人未识予独先知之嗜学工夫吾见其进未见其止也常窃论之古之学者以学成已今之学者以学厉己百金谒书肆闭门而读之自以为吾业已足大言濶步傲倪丛林间谓世不我若倒行逆施弗恤也伤亷害义弗恤也得罪清议受诛名教弗恤也人语之则曰吾能学矣吾能文矣世之议者亦曰彼文学人也可以不论嗟夫率天下之人而祸文学者非此辈耶予生也幸受教师友不可谓不畧涉其濒然中隘近燥语直近讦简事近傲所以为吾贼者莫甚三物平而气养而疾既奉面训于先圆照低一堦退一步又受笔语于先痴絶今而后知用力矣奚翁学优而不燿气直而不回此予之所以甚知也深惩痛艾以求无愧于前之所云者亦能一日用其力乎仲尼不云行有余力则以学文
赠开图书翁生序
书学厄于钟繇卫夫人辈大坏于王氏父子极弊于禇薛欧虞万波横流举天下莫之能遏先秦古书遂流为符玺印籕之学世变使然可与识者论翁生越人少以古学自负秦彛汉鼎之制鸟书虫篆之文精考熟辨积三十年不退初志其用心亦难矣然时不好古士不师古以风帆阵马为痛快以插花舞女为姿媚翁学虽古孰肯过而问哉淳祐己酉自越来杭登径山留两月乃行以所得江湖歌颂谒序予谓曰序不难予有一印号无文其间字义诡然如蛟龙翔蔚然如威凤跃也翁生识之乎曰不识予曰果若不识则可与论学矣
石门进禅师语録序
进禅师中叶县之毒活防石门山中带累二十人同入地狱天人怨怒火焚其庐土燥石焦草木百年无生气樗寮寺丞请命于天子为开地狱门贷其过恶于己失人之后住练溪仁翁得瑞岩才公公所抄师末后欵案于故纸堆中大书深刻暴扬其恶于丛林予读而叹曰此老受于人者毒施于人者亦毒其言如刃上蜜如酒中鸩如涂毒鼓如生铁蒺藜当时中毒而死者亦岂二十人而已掩耳而去赤脚过溪其毒亦发于草鞋绊树榸之时吁可畏哉才公受毒最深宜不能掩其恶练溪果何所为而暴扬之殃害乎人未有了日此予之所甚忧也
能侍者编无准语録序
圆照之道如春行天地万物咸被其泽华而为草木动而为蜚鸣媚而为山川盖其迹之可见也冩生像真巧状妙似又其迹之相似者也嗟夫以迹而观春色造物已不幸矣即其似者而观之又何其大不幸也然传者久在薰陶坱圠中化机生意染肺腑故华而草木动而蜚鸣媚而山川状其夲真无二无别因告之曰似则似矣无乃包裹春风耶
宗门防要序
宗门书自传灯后传记日出学者既不能尽见亦不暇周览闽人朋介石为书曰宗门防要根以统要参以五灯逺而古宿之代别近而诸方之拈颂旁而佛鉴大圆之法语八方珠玉一展巻而灿焉在目其惠后学不浅矣予尝侍无准痴絶二老语及近世丛林有书曰类要颇便览考二老作而曰古人活意寄之言外今指为实法类而编之他日必有指为故事用者古人有灵当不瞑目今观此编初不区分类次博而不烦约而不畧惜二老不见之耳大抵宗门之答问抑扬皆自根夲而逹枝叶善观者当从枝叶而及根本今有人焉未展巻时机动眼活则古人性命皆悬于陈案旧牍何地可着手哉介石朝勘夕较积三十年始为成书检阅编摩其子彻侍者实侍其侧扬雄草而童乌不与后世惜之彻乎何止较昔人三步
西湖髙僧传序
唐之世僧有列传皆出于太史氏手国朝太平兴国中常诏賛宁修僧史及欧阳子修唐书尽去僧传山林氏名自此不复入史馆宣和间觉范传髙僧凡録于传灯者不复登载西湖佳山水自隋唐以来抱道避世者多隐约其间僧无董狐旧闻放失之矣东嘉复休庵顷寓天竺取其姓名著于耳目者三十二人为传为賛以诏后学后三年敬节庵始刻之孤山其尊德乐道之心与休庵无二揆也虽然国一鸟窠以道鸣万世孤山慈云以教淑天下功在斯文若掲日月而槩以髙僧目之已非诸老所望若镜清阁大慈若钦山又逸而不书论者于此不能无遗憾焉予出也晚不及同休庵防今又痼竒疾发潜徳之幽光已不能毕兹能事矣访遗徳于林丘摩断碑于草莽奋笔端之鋭而表章之以成一世之大典天下岂无人乎哉
大光明藏后序
橘州在大慧门如孔门游夏晚以忧患徙天台寓紫微陈公舘舍取传广续三灯阅之自七佛至大慧凡若干传各疏其説于左方目之曰大光明藏凡其师友之渊源证悟之深浅机圆之向背闗键之坚密异时宿师大衲剖击不破者皆支分条解之若指诸掌巍巍乎其大有功于名教也然以文章斧斤开知见户牖论者固不免以此议之矣予尝反覆观之其説辨而正其理微而着其出入经史子传深而逺道明而学不修者无以知其词之所出学优而道不胜者无以知其理之所存故观之者如身在上林目炫红紫造化春色不知何自而来奚自而去所谓知见户牖由是而开者又几何人哉然则公之低徊未路寂寥遗书既不见恕于论者又不见知于学者此予所以重为之太息也
空明颂集序
外不见有法内不见有我此空嵒所以得名然名字一立则空即有矣短歌数十丈长句三两言实其有也空崖道人轩渠而言曰大般若六百巻重宣复演数千言其所诠者性空而己文字语言何尝与空为碍哉尔乃无説我乃无闻谓此故也诸君遗我以无言之言公当赠我以无文之文空兮有兮乌乎论
无岸序
嘉熈已亥夏五月海若作恶江失故道不由西陵而径奔蔡市吞食沃野日数百尺拔山转石莫能己也予客长安常徃观焉狂澜惊波逆走横击大哉伟观因得以发吾胸中磊磊掀天地者目送万里神宇仙去驾长风排阊阖凌厉万化与造物防而后知寛闲之野广莫之乡皆非方外物回视前日之物我两立町畦私为大可陋也无岸盖无物我者也平坦处孤危深浚中浅近盖自得于心而常以告人者虽然泛滥之流方且滔滔天下无岸当障而东之使大川三百支川三千咸复故道鼓棹迷源不失趋向吾将斫额而望曰法海有人
顽极序
聪明智慧者不可与适道顽钝木讷者乃可与语道回之愚参之鲁而佩洙泗左劵以此也不然言语文学当时岂无游夏辈哉越人弥顽极早受顽之见于下竺古云晚闻顽之道于天童痴絶予久与之游麤见其略外和内严如春在雪中是此顽也圆转委折如水行地上是此顽也落花植实如冬归木杪是此顽也至其所以为顽予不得以语人顽极不能以示人也舞智凭愚贼夫顽者方天下槖籥一顽奴众巧顽极乌能久閟其顽哉予因于聪明日胜月负而学顽已晩他日操戈而入室顽极何以待之
方石序
刦石一方介然特立圭角森严女娲无以措其手四隅平正匠石无所投其刃未有天地已有此石矣吾常摩挲而语之曰能方而不熊圆者执而不化能圆而不能方者流而忘返皆非所谓道也非方非圆而能方能圆歴劫常坚者不在兹乎方石防头曰敬闻命矣
即山序
圣道髙逺如泰山如乔岳有望而弗见者有见而弗升者有升而弗至者登东山而小鲁登泰山而小天下则周旋俯仰者在其中矣仰之弥髙钻之弥坚见山而不见我也心外无法满目青山见我而不见山也上无攀仰下絶已躬所谓我者又何物耶天台雁宕之前岷峨衡岳之后举目为白云青嶂所迷举步为悬崖絶壁所碍者几何人哉开道以来之引手以招之即山他日幸无壁立万仞
瘦岩序
淳祐戊申二月隆上人自灵隐访予于径山以瘦岩谒序时五峯新霁春在千崖万壑间晩色晴光与天地中和气荡摩霄汉大哉伟观于是可以论瘦岩矣何以言之秋老霜飞树凋叶零山苍苍而翠落石岩岩而露骨异时消弥剥落今日华滋秀媚之机也道学损益之效于此又何加焉消弥其敷腴剥落其浮靡而空洞其中外则华滋秀媚者不可胜用矣予方以是义告隆执笔未下天风忽来飞花冉冉入室几砚管城翁奋髯而言曰此第一义也隆击节曰吾得之矣
海翁序
海于天地间大包无外昔者达观逸游之士咸至焉泛灵槎而上霄汉踞殻而食蛤蜊者心与海为侔身与海为准而二子或未知也海翁家在东国百千大海纳在一眉睫不待登科从汗漫已彻海之源底矣来游大唐受钓竿于径山老子所谓大身众生盖其掌握中物也世路迫隘吾将乗槎东游矣翁归国中为问津者北道主人闻沧茫广漠外逐文鱼而畧扶桑脍苍龙而索明月必予无疑者翁倘问讯行藏当质之眠沙鸥鹭
洪崖序
洪崖在西山右倚天青壁鸟飞不度昔者藏真翁烧药其间药成仙去遗力着草木华滋肤腴至今犹有仙者气象而翁之精神未必不已随混沌死矣恭惟郍受活人书于海上诸老归隐嵒下山上月明夜凉如水酌清泉命楚歌而些之待其跨翰雪精腾跃崕上不惜引臂推而纳诸万仞之下使之起死还丹在此而不在彼则石桥一湾丹井千尺必将懽喜賛叹踊跃相命曰不谓仙人去后有此主人西山未寂寥也
古泉序
太极未分时醴泉发西域清冷香冽犹醍醐甘露迦叶以上皆秘密惟谨不以饮人后五百世浊恶界中甘泽不降大海枯竭人将渴死达磨大师始开凿疏导决之东流被无臂人以漏巵汲之器器相传五世为夜半有力者负之而去骤步疾走泛滥溢出于是离为两脉列为五滔滔汩汩横流四达与百川四海同为一味天龙鬼神修罗蚊防随其器量悉得充足然后涉其濒而不识其源者徃徃皆是四明蒙上人负一锸游四天下穷其夲源经三大阿僧祗刦无寻觅处反覆求之忽于脚跟下沸涌而深不盈尺澄不见底清冷香冽醍醐甘露无二无别或问饮者如何蒙曰死
无照序
予辰兴宴坐无垢轩有号无照曰慧者踵门来见曰久不奉教予曰夜来一雨今日便凉又曰今夏多幸获此同处予曰昨日有人自山下来言蚕麦大熟又曰体中安乐否予指青衣曰置来十余年矣已而出纸求无照序予谓之曰尤嫌少在
止堂序
止止不须説已是草深一丈殊不知春禽昼啼秋虫夜鸣户牖阃奥六通四辟盖覆之不得穿凿之不得止止一字又何地安着哉震风凌雨不动如山大坐当轩闻万象炽然説法此止堂现行三昧也若曰寂如遥夜万籁不动湛如古井一波不摇难与论止矣何故止堂止处雷轰电掣不如此説即彼自説
梅峰序
少林一枝到庾岭遂分南北一花五叶由是大盛三传至大梅早得春信于江南道中深入四明落花植实自娱歳晩已而七花八裂终不免老厐之口仅存核子散落丛林根荄芽蘖日滋月茂至今数百年动人春色犹满眼也茔侍者生长江南山水间色香枝叶无所嗜好独向百杂碎处微见少林庾岭所传消息生机活意盎盎千崖万壑间如春风行空不见其迹大梅老人于灭尽定中轩渠而言曰咄哉此郎逼我太甚
竹洲序
一击忘所知须是田地稳密方可进此一步打风打雨説短说长脚根下浮偪偪地人不足议矣竹洲道人久在江湖间深究本根之学虽未常东敲西击而忘之一字已无着处是故八风浩宕而不屈其身万波横流而不失其节我欲从之兮路絶隔秋水兮共明月
别峰序
天下无二道圣人无二法有别乎仰而观之则高而无上睨而视之则大而无外同且不可得乌乎别善财失之于未离觉城之时而得之于已登妙髙之后何其与此峰相见之晩也别峰道人要识是峰但心无所着生无处所徐步经行间忽然踏着吾将普吿诸人曰徳云比丘者即比丘是