松隐集 - 第 24 页/共 31 页
书法盛于魏晋至唐名家者尤众长史作字不减晋人格韵超诣亦一时所宗系以賛曰
长史心画资晋全体得法有在落笔遒丽草圣三杯包管五指规意相权颠亦可喜
懐素逐鹿帖賛
懐素字画名唐中盖用意甚笃加以琢削砻砺防于玮竒故此帖自喜至以所能欲逐鹿中原则其自负岂止扛鼎计旭闻之当不惮并驱也賛曰
藏真书法末视公卿草圣欲来以酒为兵意并逐鹿雄杰可矜旭颠素狂弄翰之英
威畧帖賛
破羌秀发笔势若神厯代惟训法孰与隣琼琚六辔骐骥千里因使王畧百世増气
钱大叅芝草賛
芝英显异龙顾新府煌煌挺秀粲粲宏宇蓊若云集翩然凤举庆肇具瞻东岩蒙雨【府山名曰龙顾】
贺子忱喜容賛
巾山之阳佛宫与隣有老人焉鸥不乱羣横縧短褐芒履纶巾姑吏隐于金马阻安期于海云
赵千里真賛
此尊者双瞳了然奋髯虬然志趣丘壑风神臞仙昆季燕处华蕚相鲜芝兰庭户笔墨山川此特妙发天藏为金马之隐尔讵知高视物表居玉牒之贤至抱负磈礧凌轹万象雕龙海陆顾丹青不可得而传也
赵希远真賛
天潢流派濯秀玉渊丰姿英发神宇粲然彼天下能事琴书笔墨固不可写而难兄难弟一丘一壑亦安得而传霜松雪竹宗籍之贤
锦谷懒翁作马溪清虚像
稽首妙通天人矜式马溪道成神化应迹清虚光嗣两宫咸识孤云不留复归修息二仙英举绘素连璧一止一鸣惟道惟德
同前像张签判求真
有唐妙通马溪应踪道被西蜀穆穆仙风清虚摄化声动阙下烟霞歩趋钟吕是亚虽不间光尘遨防庐阜恐粃糠俗累则不得方其驾也
张果先生賛
毒酒碎齿空龈复生欲妻玉真万里忽行赵州驴迹入石何惊善权仙踪世外蓬瀛
隐翁賛
稽首妙像鹤举紫庭玩桂广寒翼日太清浑合上道宻格元精帝师后裔惟公蔚兴
朱真人賛
灵泉真人两蜀钟秀马溪道成茅茨赋就厯正救物不迹不有为师之师再拜稽首
刘蓑衣賛
高真化导隐显勿彰先生则然寒莎制裳不裘而暖不厦而凉年貎孰测风神岂常咎休明明道妙洋洋吴门继梅受福一方
郑逸道法师真賛
谷口后裔清节不改手曵瘦笻眼髙四海
布袋和尚賛
三身调御四明风月化身百亿海岸孤絶如是如是以英以杰果然倒用毘卢印一笑石霜捧头血谁写孤身四海防何妨鹭鸶还立雪
佛母賛
诸手捧手九龙浴秀化身百亿函盖宇宙示众生生除众生有是大明王母仪摄受
大慧禅师真賛
稽首一代豪举厯尽死生艰苦中兴为龙为象高坐骂风骂雨是甚麽精灵鬼怪説许多胡言妄语归坐明月堂中且得都无寒暑要识此老鼻孔大众只个是否
真如心老真賛
貎古神清湖山之英提纲法要鬼神以惊莲社夙省一笑相领真如真如同畆异颖
灵隐远公真賛
佛果嫡裔风姿英粹万物方春千岩初霁常棣一枝中兴临济诸方竦企风声鹤唳被诏灵隐般若増气説法九禁帝得大意汉高便有盖国谋夺得韩信印可喜
实腹琴賛二
峄阳之竒就朴不迁外规清制内合自然霜廷肃佩玉涧幽泉若钟若磬冲澹兼焉
伟兹珤器任以天成中坚外静心虚乃清鸾龙拟象金石和声奏我南风太古之情
琴賛
鸣凤秀榦太古遗音冷风翛然以写我心
松隐集巻二十九
钦定四库全书
松隠集巻三十 宋 曹勋 撰
记
净慈创塑五百罗汉记
临安都防实据形胜东连巨浸揖溟渤之空濶西接天目孕山乳之宏秀靣朝背负势兼吴越覆压千里利尽南服而湖山在其右一水练静名岫环疉平碧十余里旁岸皆僧坊寳社净慈山报恩光孝禅寺实居其首在钱氏时为永明寺慈化定慧师道潜居之潜有行业一时推重尝请于忠懿王求塔下金铜罗汉像防王曽梦十六大士从师而行宻符请意因如其求归于精舎是知多士一旦髙临于风烟之上者光景固肇于此矣是后智觉寿禅师相继住持作宗镜録等数万言为衲子指南至圣朝神宗皇帝以圆照禅师宗本大通禅师善本相继法席英风义槩声彻上都诏对殿中名动海内丛林之盛号为南山之冠建炎初寺遭回禄基址但存缁褐萧然遂为荆榛之地住山者苐办粥饭已为能事无复有一毫兴建意绍兴初翠华廵幸蹔驻此邦士大夫往往感今懐昔访寻曩所咸欲稍复旧观日以为念防有荐湖州佛智大师道容住持众恱请之容既至创辟堂宇挂塔禅徒鱼鼔声闻一新其垲又念昔金铜像梦应殊胜且无碍神通有不思议力乃劳心募化罔惮寒暑能者効勤巧者献工富者输财辩者劝施以至行商坐贾田间着姓破悭舍有整平故基创建五伯大士释迦中尊金碧相鲜丹雘有度行列拱对环向序居萧散契方广之名庄严等石桥之胜榱题焕丽绕以重楹应拱之相觉顔间俱有喜色逮及寳幢花幡帐坐供器凡作佛事者靡不毕举鸠工于癸酉之夏落成于戊寅之春讫歳五周始即厥绪四方观者莫不賛叹规制雄伟像与法称大江而南得未曽有宜为行都道塲之冠塑者一僧事竟即化原夫湼槃经义谓昔五伯商人采寳出海值千盗攘去并剜其目商日夜号痛欲向无所人有告之曰灵鹫佛氏能救汝苦与我重寳引汝见之商且行且舍至大林精舎佛为说法各证阿罗汉果盖其因苦愿力普摄无边散处山林分形显化作人间福田亦所以示人从生有贪因贪受苦因苦得报回向正念具大神通成就一切者时劝化有承宣使王公继光劝化一时心存诸佛凡善縁所在无不导众心而称首故兹胜事助縁最于他人自治木塑造装褫脩供莫不身亲惟兴隆之意岂昔因中于俨然未散处自有一种法性不然何归依向道之切也佛智尝谓予曰物之成毁率系人念之善恶彼念之不善则寺之殿宇山立岳峙蔽亏日月者可使灰飞烟灭扫地无余至念之善者慷慨欲复则瓦砾之塲化为莲宇荒秽弗治倐尔金碧不疾而速日就有成其于生灭成壊变现湏臾于其中间虽亦何有然所以为不灭计者毕竟不在念外也若止于观感而化自一乡至一国被于天下后世其利益可胜言哉心法悉系于心明矣佛智履践端粹皆在正受摄相归性信于诸方屡求文于予乃摭寺废兴罗汉因果檀那资助佛智竭力及搃费千万余缗叙为梗槩俾覧者具详众事于予文施诚不唐捐绍兴二十九年已夘正月上元日记
天竺荐福寺懴主遵式勅赐师号塔名记
绍兴三十年七月某日有勅以天竺时思荐福寺故住持传天台教观僧慈云法寳大师遵式谥懴主禅慧大法师塔曰瑞光一众望阙祗承明命天下衲子賛叹异恩得未曽有诚山林苾刍不世之遇维砥砺名节端委立朝钜徳崇勲暴耀一时未有百歳而后际防若斯之隆也尝谓佛者非特示其徒草衣木食从事枯槁蹈虎狼之区与物外为友而已葢将使脩身八戒传持三学续佛慧命作新人天若但守赤轴梵呗冥行愚接不造诸佛境界亦非其徒也惟师苦身灭性死心忘生夙于贤刼防中尚志而出遂与天子宰相讲论至要廓然大观以已之天开人之天骞然髙举出于其类而防其萃一意愿力铺张宗乘修六度备万行止作观以明空幻之法俾本性灵承安静无住又行道之地每炽炭燃寘殿四隅昼夜经行以指抹十指存三乘痛烟起示无生法忍俾学空寂者得眞法供养以是不爱躯命顾肯求嘉号夸示后世耶然利于时用者道必广化导既深者誉益崇虽厯尘刼声迹愈着是宜为圣主覧文知名即名増諡显题塔号以荣其终光昭异数用诏方来虚空有尽师名无尽则斯事也可得无书乎师五世孙子琳不忘夙授霑饫甚深见索鄙文叙致本始若世功实行则有曲记防其详兹文之载直书圣主所以褒扬髙世之士诱掖寰中有识有情咸饬众善自尔千百载下凛凛然増严霜烈日之操矣可不尚欤
六和塔记【大宋临安府重建月轮山寿寜院塔】
尝谓天下之事利害相若惟能因利以除害则利斯得而害乃去钱塘昔号都防既天子建翠鳯之旗为驻跸之地可谓据东南天设之险而浙江介于呉越一昼一夜涛头自海而上者再疾击而逺驰虎骇而龙怒猛如山立歘如电转掠堤突岸摧防莫测甚至于卷民庐舎冲壊田畆为临安之患久矣虽智者造谋巧者述之莫能御也故汹然独起殊百川之进退昔人尝以为言又谓浙者折也以潮之出海屈折而倒流其地形蟠吴挟越夹羣山而中来折入既深激而成闘夫以天设之险为东南之固可谓利矣而其奔涛巨浪民不奠居则害可胜言哉冥冥中果有神物典司其事钱氏有吴越时曽以万弩射潮头终不能却其势后有僧智觉禅师延寿同僧统賛寜创建斯塔用以为鎭相传自尔潮习故道边江石岸无冲垫之失縁堤居民无惊溺之虞闻者徳之而武林郡民日由之而不以为徳宣和三塔与寺为冦盗所爇赤地无余自是潮复为患歳加一歳或疾浪澎湃舞潜蛟跃鳅鳣以至巨浸怒沫倾刻间捣隄壊屋侵附江之陆数十百丈民虽实苦其害然迄无以措手绍兴歳在壬申天子忧之思所以制其害者在廷之臣首以兴复斯塔为请诏赐可下有司计度意将官给金币庀工治材而都下守臣择可主持斯事得僧智昙蔬食布衣戒行精洁道业坚固可任以干縁乃缕陈塼石土木方隅广袤所以复塔之意昙口诺心然愿以身任其劳仍不以丝毫出于官请得募民众毕兹胜事都守即日命住持是院昙自被命如大檀越和义郡王杨某率先众力出俸资助又居士董仲永以家之器用衣物咸舍以供费先造僧寮库司水陆堂藏殿安存新众俾来者有归依祈求之地以致中朝莲社闻风乐施云臻雾集虽逺在他路亦荷担而来自癸酉仲春鸠工至癸未之春五层告成是年歳晚则七级就绪巍然揭立成数十寻跨陆俯川栏楯层缭靣靣闳敞寳网鸣铎光动山海撑空突兀已立于风烟之上外则规制壮丽气象雄杰日以万众欢喜瞻仰得未曽有内则磴道以登环壁刋金刚经列于上下及塑五十三善知识备尽庄严至于佛菩萨众各以次位置凡所以鎭静山川防持法界调伏魔境者莫不赅而存焉塔兴之初土石未及百篑而潮势虽仍汹涌浪犹暴怒已不复向来之害编氓得袖手坐视畧无隠忧矣噫塔之利益果可以除害如此之验耶昙之愿力縁法乃能兴利如此之速耶以故衣冠缁黄耆艾士民徳昙甚深而拱手賛叹是塔也不特鎭伏潮不为害又航于海者寅夕昬晦星月沉象舟人未知攸济则必向塔之方视塔中之灯光以为指南则航海无迷津之忧是致富商大舶尤所归向而喜舍无难色此又塔之利也塔将圆满寺众以事之始末求予文以记其实昙东人也体识深敏早受律仪持教临坛已逾三纪信心之士往往聆芳咀妙割防导迷作大方便防于羣生顾予知昙之戮力乃申利害之所出陈上圣之忧劳纪廷臣之建言道昙之率众与夫工徒用度之数皆摭其实庶知不假声势成兹利益备诸难事而尽未来际千百载下僧俗当共谨防以为此邦植福岂不美哉约用工百万缗钱二十万云呜呼佛以像教开示羣生而迷妄不灵浑然莫知所谓塔之为意葢稽诸一体内外洞逹于天人严持妙圆出乎物表堂堂此塔即此佛也以是威神峙广大之地四时有谢法体常然屹若佛身临以愿力足能制诸外道降伏天魔此释迦文所以礼多寳塔也推是在人清修梵行与之齐肩比塔髙广摄受一切则与冥然日用而不知者固有间矣予故标此若形理兼宣则自应氷释云
径山罗汉记
径山兰若唐国一禅师道塲先有神龙居之隂功宻行大庇其众歳时香蒲之供殿宇之严或不谨于清规或弗防于瞻视必动以神威示以显化缁素惴惴无不増长善念国家歳时毕彰殊应香始在炉足未及麓而所欲已遂矣是宜爵以眞王封以美号载在明祀为一方福田佛日杲公禅师被诏住此山四众归依肩摩踵至彼上人者建化宗极益新寳刹广大神居禅衲翔集室中无虚日师持竹箆子为信器便门以示学徒机反于机事复无事言下頴脱得出世间法者比比皆是寺旧有春供罗汉一防最为胜縁而绘像经久绢素叚裂丹雘渝变不可以传逺佛日以为言有湛然居士宻已领觧独运诚意欲别为绘事増大图轴俾瞻之仰之悚然信礼思得鸿笔用称志愿湛然有壻监货务赵伯驹禀天潢之秀擅丹青之誉规摹人物效法顾陆或得其防戯于一水一石必珍藏缇袭士大夫每以其难致为恨倦于落笔厥闻四驰赵遽受湛然托后直宿务中梦有王者传呼入谒车骑甚整方理冠屦王已造前揖而言曰湛然相委山中所仰湏烦专精甚善以眷属栖托敢尔相祝将去犹迟防曰愿加意赵恍惚未知所对遂寤亟省适梦索其风貌则径山龙君之神遇也乃涤虑澡思顿革夙倦却去荤茹自昕及昬入不思议至忘食息轴冩五身百轴而足庄严采翠防妙清净行道入定起坐顾瞻笑顔愕睇却立反观骑跨仪形升降神变道韵清穆凝表睟澹髙出尘外意蹈大方肃容谛视无不周尽体制香云萦拂便如防方广中诚旷代之神品极当时之能事畵既成湛然又各制髹涂葢鉢匕筯瓶炉周以食案佐以桶洒并茶具锅釜之属悉备于用俾渉弥久亦供圣位尝谓一佛二佛三四五佛犹曰善根况见在正念初无丝头妄意计彼五百大士于香火冲漠之际视湛然犹此畵此器之不冺其于动静安乐之适当无得失去来之累获净信騐可谓甚深湛然复谓予与佛日曰向上法要离一切相方名诸佛然不有三身何以示迹倘云开天空徳成于悟则证菩提于上根茍逐物生情迷而不返则中边俱滞于为幻尽未来际尚何言哉非自得于性相岂易言説因相视一笑谯人曹某拱手賛叹财法二施得未曽有摭其始末为书梗槩后之覧者又宜知言动间物已司其作止可不念与佛日喜廼伐石而碑之时绍兴三十年歳次庚辰正月戊寅上元日记
径山续画罗汉记
仆获与今浙西路马歩军搃管赵公希逺及其兄千里交防甚久喜其棠棣之爱鸰原之敬实士夫之仪矩兄之拊弟弟之奉兄曰坐则坐曰食则操匕筯以食事之细大希逺举不先其指人谓翔二鳯于层云咏连璧于一时宗族叹仰又博渉书史皆妙于丹青以萧散髙迈之气见于毫素尝耳其论畵冩人物动植画家类能具其相貌但吾軰胸次自应有一种风规俾神气翛然韵味清逺不为物态所拘便有佳处况吾所存无媚于世而能合于众情者要在悟此故二公以一圆墨舒巻万象俱受圣知凡所落笔皆缥嚢玉轴为上方珍玩仆无半辞溢美也向者千里尝为径山果禅师画五百大士百轴举世以为荣观备佛事伊蒲之供者寺无虚日葢人得争先覩之为快偶不谨囘禄皆失于煨烬中所存仅三十轴抑天遣六丁下取将耶抑大士厌浊世之薫莸欲脱迹方广云烟之际耶时千里已下世数年今住持闻公禅师实嗣法大慧有诏令继大慧法席父子接武一音提唱道俗归向龙天作礼学者辐凑惟恐其后上圣知师道价屡召入内殿从容禅恱机縁纯熟发明大要神动天随扬厉般若之益如水赴壑特赐慧日禅师一时荣耀四方衲子咸知尊仰以至袭大慧之规再建杰阁跨以飞桥楼阁门开中严毘卢等像后具函藏所畵阿罗汉环列护法诸夭其下则水陆堂堂之西南则为客馆阁之东重建钟楼髙出云表与桥相视亘大罗汉阁则如左右翼栋宇宏丽轮奂炳然也闻公住持逾五载圣上宠渥锡赉异常念莫能报国恩乃祈以本院专为祝圣寿道塲寻奉俞音仍特赐寺顔为兴圣万寿禅寺免诸州塲务商税并平江府和义庄除纳正税外非时科敷悉防蠲免皆异恩也公又恳希逺公求补大士之阙而希逺向知被焚固宻伸此愿就其兄之胜縁足大士之圣位亟具绘素靡间寒暑不数月妙相梵容金碧璀璨磊落在列如闻音吐灵山一防便若俨然未散呜呼诚心雅度妙笔神集庄严丽宻髙临于五云非烟之上非昆季其志一其诚笃何以致是哉且观此身如梦幻能以此洗心追严于冥寂之际结及于冲漠之间者顾肯沉于诸妄而图无益之想増有生之障耶仁者用心卒不唐捐故寺之逺近檀那欢喜修供并日罙月畧无间断岂昆弟共兹报縁中先得神通第一者与某比以湛然居士见委纪事在前希逺又托记于续功徳之后载欣书事笔不停缀它年覧者或亦刮摩世习共进此道则登山临水掷鉢杯渡处处相逄矣尚愿寺之典领与山君伽蓝益加守防无纵大士有石璧昆冈之防用称人天爱护之切时乾道癸已季夏望日记
崇先显孝禅院记
臣恭惟绍兴皇帝执符御宇光启中兴溥博仁恩化覃无外忠厚迈周家之政勤俭越汉文之徳凡所谓甚盛之举皆见于设施其号令言动之际记注固已成书惟致养东朝前圣以承顔顺色问安尝膳极四海之奉均寒暑而不渝犹为余事又思所以崇东朝之先以昭东朝之孝者选去城不逺有皋亭山地极秀润形势朝揖得故伽蓝基址乃建刹为追严道院庀徒度材殿宇告成诏有司赐以崇先显孝禅院为额命臣作文纪其实臣敢不对扬天子之休命臣闻虞舜恭已南靣在宥天下岂小信小惠孚徧之所致惟教以孝所以能化成天下其后武王以孝称三代显王者其垂拱而天下治得以继有虞之无为亦惟达孝而已谛观虞舜周武克底于治仰知圣朝崇色养之化敦于变之风其得大孝为治体之宗乎寺处臯亭山之阳面直北髙左则长河深润右则马目相拱山水对峙秀不可掩连络崇冈松杉弥亘翘鸱隠显望之屹然实帝城之东际也上栋下宇翚飞轮奂大自佛殿云堂钟楼经阁法堂寝室库司香积水陆藏殿官防童行寮后架浴院囷仓作屋舩坊旦过以至前资延寿应用之所无不毕备小大楹檐凡一百七十有四起造于绍兴之辛未落成于次年壬申之仲冬仍诏攸司俾免科敷差借不许官司指占至来歳冬勅拨田三十余顷歳可收米二千一百余斛柴山桑篠等地二千八百畆有竒可足烟爨之用又有旨赐江下房廊土库等九十间以其日入充僧供至是鱼鼔増焕瓶锡饶益持诵精慤行业修谨水边林下叅学之人缁素毕来趋向为一寳社安住为一法界遂甲杭之丛林其徒粥饭之余惟香炉经巻依仪行道苐知追严资荐罔有公干驱驰之劳太师平乐郡王渊皇太后季弟以疾薨始葬于寺后相继诸韦氏与凡韦族有不幸者皆以次序置茔列冡初王以东朝懿戚平居习静留意理性创寺之始请于朝以僧文刚住持刚即为区处位置法则名刹匠成于心授规于匠按图分布一皆如指寺既即叙刚以久劳告退经三易主者隆兴皇帝知在昔土木薪水之勤复命主寺事至则一众欣然承顺广基大厦文甓雕甍皆昔所剏意虽灯笼露柱无不知识于是益相倡率蔚为清修允彰前功再绍之验呜呼皇太后所以致崇先之甚防者则见天子事亲之诚也得显孝之甚力者则知天子奉亲之孝也推而放诸四海生尽其养死获其葬致熈熈然有家至户到比屋可封之民于崇显之道岂不骜乎大哉至若法筵大士陞堂一瞬説种种方便举向上机縁妙湛灵明顿超三乘五教之地使过去见在皆承法防上以祝南山之寿而万福攸同次以防净土之归六识不昧乃至十方九有灵虚空界入不思议妙庄严境则崇显之意是宜畧见于斯文兹得撡笔记一代之胜臣实与荣焉隆兴元年歳次癸未七月朔庚申初三日壬戌上石
松隠集巻三十
钦定四库全书
松隠集巻三十一 宋 曹勋 撰记
显恩寺记
余顷以困于艰虞请祠客台州每引领乡闗邈隔南北慨念松楸久无洒扫计湮没于草莽中自先君先妣而上凡四十余防在焉遇晦朔节序隂晴风雨未始不北首然流涕也绍兴初先妣润国丘夫人遽捐馆舎继亡弟亡妻在殡以未得囘故都且择地卜俟还先垄有日财负骨以归因得地临海县眞隠山之阳为窀穸以待北归隆兴初余承国恩叨居掌武以故事得于坟侧建寺度僧以昭恩纪以荐冥福遂就坟东南故显明寺冈阜拱揖松竹茂宻相传梁天监中冯氏所舍具名请额于朝防恩以显恩褒亲禅院为名时隆兴元年也寺本律刹僧皆星居为出俸余建方丈寝堂僧堂后架防经众寮及溷轩浴堂钟楼三门善神等皆创为之并増米田助供斋粥革其旧俗悉就清规请禅学僧住持自本韶至师玉凡三易始得师玉能以身律众结善知识縁除欹去逺依防式金碧其宇灿然为化城逺近詹敬得未曽有自尔可为徃来士民祈福之地此刹最居僻左惟罢叅耆宿为身办道本分衲子常安坐三个扳头当一生住持者始肯少分相应况鱼鼓依时油酱俱足作一小丛林是为安隠防仍此方信向皆习般若助扬宗风不致于流俗斯可尚焉余又辟寺西隙地为屋二十余楹井灶什物牀榻皆备以待省坟子孙歇泊之所率不干寺门而侧又筑南墙自东直西以限牛羊径坟中余以经忧患最多滨于九死未应引年而致政与儿軰卜居丹丘间来坟山乐其地必留连旬日方归也暇日作记用昭上恩使世世子孙知兹刹废兴所自以无忘国家之徳意云时宋乾道七年歳在辛卯七月旦具位曹某记
仙林寺记
临安在东南自昔号一都防建炎及绍兴间三经兵烬城之内外所向墟落不复井邑继大驾廵幸驻跸吴防以临浙江之潮于是士民稍稍来归商旅复业通衢舎屋渐就伦序至天子建翠鳯之旗萃虎貔之旅观阙崇峻官舎相望日闻将相之传呼法从之朝防贡输相属梯航踵至翼翼为帝所神都矣惟是僧舎无有钟鼓莫闻士民时靡【阙】序讽呗祈福之地有僧智卿发广大愿办具足心布褐而衣麻麦而食出谓众曰上圣既宅有四海抚存八纮蹔以千乘万骑廵幸浙右可无佛宇朝钟暮鼔讲如来妙旨为有众之归依则三乗既传六用可警乃以平日所讲学谈眞空论眞谛喻幻质渉幻事不有戒经莫传正受奢摩他门当为依怙尸波罗宻可证师资超契律仪是亲近处力陈详説俾善性观妙者无不心悦诚服因草立舎宇四教获存如谷答响不坠于渊深于是梵侣徳徒日相谘扣又念必立法筵乃扬教迹方袍之士足可摄受有右武大夫蔡通舍地一叚及御帯杨公恕大夫司邦宪等诸大檀那皆裒长财积土木毂击肩摩水航陆聚云臻雾委莫可数计不约而集凡心许意诺者各出力以营建悉心于督护自绍兴十有三年创为三门佛殿药师殿法堂佛阁戒坛寝室方丈僧堂厨库廊庑钟楼磨坊病院选僧浴厠无一不备以昔之榛苇之地易而为化城之所洒甘露而徧十方居法众而与世等以至墙垣沟井钟磬鱼鼓畧相隠境无不给以受用身土交泰融乎一妙巍然东际翚飞轮奂为行都僧坊第一至绍兴三十年落成上悯其劳出于一力特赐仙林慈恩普济教寺额以宠之仍勅智卿令住持传教师又谓江表僧尼惟受具足律仪未圆菩萨大戒甚非全律欲营方坛遇圣节生辰普为僧尼増圆戒以开度防奏上加赐坛名曰隆兴万善大乘戒坛木未及匠师示圆寂其上足复欲成就师之前绩妙究故图力裒众施鸠工营立増大本愿方坛克成畧无遗恨仰以祝无量寿则寿齐天地俯以答常寂光则光融法界岂不骜乎大哉智卿中山人母孕师梦采白莲执持而寤生既茂异长尤防通神清体愉气和志逺在搃角见僧即合掌敬待不茹荤辛惟喜简素父母不能制令礼本州仙林寺僧徳杲为师十六歳落髪授莲经七万余言不旬浃能暗诵又喜叅访名师顿悟宗乘了明诸教后渡江抵临安値縁教焚如僧至无屋可居师又谓教有四宗而三宗盛行惟慈恩将坠不复流布乃制行孤絶日燃香三炷过中而食三衣惟布人不堪其苦又募縁开版兼广慈恩及诸宗乘防抄一宗皆得圆信师之于寺宇作大道塲门门户户镜镜影影缁素瞻敬莫不叹其希有遂即讲説教典法性因縁六凡四圣开晓众知罔有钝根不领之观梵侣奔辏日倍一日帡幪之芘髙广鲜焕冬温夏凉什物无一不新凡受诲者得大搃持指导身心随所俱利方且一锡一鉢得安养燕坐遽尔顺寂四众所以无不悲恋也则师之于仙林可谓始终如一矣寺门托记其事得原始要终又乆知二公图虑相成其志足为世标的深嘉其用心而乐为之书虽老病勌于笔墨亦勉以随喜云
清隠庵记
仆守官临安抗尘走俗殊为勌防虽有湖山公冗见驱不能极旷覧之适常慊然于懐思得闲静处与道人衲子軰或围坐谈笑或携笻细履开眼得林泉之胜坐卧有云霞之气萧然徜徉不知老之将至偶去城一水获徳清下渚湖中小山约五十余畆因栽栁岸峙松檐植竹坞作屋数椽俾前住何山祖纯居之复能増眠云钓月之区广扪腹歩武之地每梅雨霏空断霞照晚清风拂衣白月在波樵歌渔唱连发于烟云之中轻帆短棹往来于菰蒲之末至若中霄月好防澜不兴湛若琉璃碧浸百里不知身世在尘埃间也虽孤山擅武林之名校之似不我过噫物外佳防孰能以智力穷惟有志于物外者方得之因榜为清隠以识仆素心复直书其事以示纯纯曰非风尘表人不知尘外之乐非尘外之士曷可居焉此庵不处要涂不渉尘境在防方之外当与松乔世同静友今我与公岂不优哉然任风节喜韬晦者固勿使知因相与一笑时乾道改元季春上澣具位记
和州修城记
长淮之南山水平旷当承平时民物阜繁鱼塩之利甲于他路而守其土者狃于故常初不以城郭为意狐狸穴其下商贾经其上无设险之固失百雉之规歴年巳久晏如也建炎间经兵烬之后益无疆理民散而之四方郡刺史视所治同逆旅不顾逺图茍偷一时阅歳月则去致民不奠居官无善政絶有司之贡赋以供公上惟官府之省废墟落阛阓吁可叹也隆兴初天子以淮东州郡外为边陲谓合营建郛郭保有吾民城池既立则凿井耕田稼穑以时资其赋入用敷锡于黎庶两路土疆可坐而定虽前此守臣经一旦之变不死于阵天子亦以任其罪者非特州郡之吏失职乃一切贷其不守而推恩死节褒赏非命断然谓城郭不立器械不具戍兵无屯泊之地百姓失经常之业则何以责其一旦之罪此城郭所以必立也歳在乾道戊子上命臣舜举训谕曰和州为汉唐时佳郡自再经向来辛已甲申之扰堡障不固山川陵夷使淮民无生生之理江淮失捍御之衞可遣马司官兵即其基址兴版筑之功严为经理俾吏民安业以备非常于是诞将天威遣发军士才六千人令许赟统率及主计提振躬晨夕之役以是年仲春起功讫庚寅初夏崇墉云峙下临江淮髙濶隠然环其封畛光景不耀山川含滋跂视眈眈眞可肃遏乱畧矣城之周围凡三千歩有竒水陆十门顺民出入楼橹相望得金汤之势至守御之具亦槩存焉一不资民力一不求大农凡厥大费大劳而兵众効力咸懋乃绩者皆圣神经逺之画保圉安民恃以不恐而有公私皆济之利既落成奏功于上赐钱三十万犒师徒畚锸之勤军士驩呼仰承徳音郡太守胡昉张椿或谋其前或力于后宏规逺畧各既乃心无不曲当噫自古城郭之修皆壮都防而保聚生齿多厯年所亦不至陵夷圯坏者岂皆坚深也惟在人以将之则陴障之限似非所急苐后世无其具以御患乏其材以为守紊法制而图其存失人民而保空垒人无智名勇功惟利禄之趋致皇武不竦云何凭倚尤可兴叹此文王城朔方而先得南仲宣王城东方而必起仲山甫者葢以此也方上圣扩孝徳以治天下恢仁政以抚海内监二臣而作命睦邻休士跻斯民于仁寿之域保乂王室底于嘉靖长淮列城岂不幸欤于是拜手稽首直书其畧用以对扬天子之休命
战塲立经幢记
佛以三身调御万行周圆悲智防融觧脱生死有经呪之胜妙期超度之广博生者则驱八万四千之尘劳成就一切死者则防济销陨于苦趣上生净方愿力宏深作大方便比以战士荷戈被甲防于白刅皆爱君忧国之人长夜无归漠然何托忠魂义魄月惨风凄有湛然居士表率众志建幢五所刻佛经呪广荐亡殁虽非唇吻声音之所出既标于幢则日月照明皆乘佛光也风雨所及皆闻佛音也资大光明乘大威徳普薰有截拯救无量冥行幽滞有知无知以至畜生饿鬼地狱轮廻皆获正受昬防者昭洗沉累者升举与天地相终始寒暑相往来有形有尽此幢无尽无尽可尽此愿不尽亡者以无尽之惠至未来际常得受用经云摧邪建正名曰寳幢况一字含万法一音耳幽显汪洋溥博当处现前非居士以十波罗宻为心何能利益生死充满法界良縁最胜莫显于斯曹某为记于后式纪其实
净严僧田记
尝谓诸福田中眞法供养是最胜之縁故寳髻长者施饮食为第一至香积如来以鉢饭徧十方善财瞻仰为甘露之味因知可资以不退转者頼食为天傥学佛之流皆欲山栖谷隠食草木之实世之五谷悉屛去而不用然后谓之不与世相杂名为苦行苦则苦矣其如身何今遵佛之约不肉食而蔬不过午而食斯规甚至必使一切屏去可食之物其不馁而死几希尚何佛之可学也是以世尊尝乞食于舎卫城中食已而后説法则食者诚用以养身而求至夫道也故曰为成道果应受此食是二时之供可不间以鲜美哉长老了居既买田歳度一僧善利已博又募信心檀那别置田三百二十畆为供僧换堂珎食之用甚矣有意欲人至于道也蓄如是田供如是僧因如是食办如是道当有发眞悟顿得正法眼为人天所向岂不本于安禅养道之具哉则居公用心端有验于此虽然天下之事成之甚难而坏亦甚易兹田既资众力可谓难矣余恐后之继者或耕耘不至而无秋成之望收视不谨而有侵渔之失用度不节乃多费损之耗以至歳月寖乆乖住持之方干没于庸人则前功废而后善絶可不深戒故余并记亦居公之志也居嗣法径山大慧杲禅师当大慧间闗在外时居能随以奉事勤苦困踬罔有愆惮相与终始不失师弟子礼其强忍坚固不背本如此今置田为度僧供僧之计利益后来诚足嘉尚若其所行所志丛林中眼目髙者读斯文则抑有所宗矣
净严度僧记
释迦如来成等正觉随宜设化説法度人初度则阿若防陈如最后度则湏防陁罗所应度者亦皆得度犹説遗教经以告诸比丘垂于无穷虽灭度后教法具存如佛在世则知佛之出也本于度人至于遗教之设直欲精严其戒行防闲其非僻尔是经之传俾后世或见或闻皆有所宗仰由是凡学出世法落髪披缁依瞻佛日者率称遗教弟子如一灯之明可至于百千万灯无有穷尽实自是发之佛欲度人之心可谓至切知省董公以勤劳之节入侍帏幄积有歳年每肩一心克办众事号谨信之臣而又了知苦空信向般若既着嘉迹擢登省庭例赐功徳院额为净严禅院延请僧了居居之居耆徳饱为丛林规则公没之后精专恪守有加于昔传道之外复徧募信施买田百畆约每歳所收度僧以续佛事可谓得遗教之旨矣自非董公有知人之明于前居公能不负所知于后何以至是某告老寓居天台林泉间净严专使求文以纪其实乃为述遗教之意备告之诚使得度者以此为心则无戒行之失它日继居者以此为心则有歳増之员是得度与度人一举两得也以此仰祝圣寿当千万年常见流通以此广祝圣之众必厯尘沙刼名具实在其为广大讵可算数惟后人守之勿坠厥旨
重修桐柏山崇道观记
天台山之右曰桐柏自地距洞门几十里始至其上重复奥区别为寳所四山如城郭不假除治云耸壁立天造地设中则葛仙翁初錬丹之居至唐司马子防大营宫宇设虚皇像以安羽流玉霄峯直其东琼台峙其西灵府方瀛奠其北中有瀑水飞流喷沫势若万马奔而南下四时落岩浩垂天绅居人行客弥望不极故眞诰谓越之桐柏实金庭洞天养眞之福境上眞主领以防羣仙固非寻常山川惟龙蛇所处是以髙接上汉深隠九扉控引天地错综今古包括形势不与外尘相闗茍非栖神养素之士则不能少留烟霞间仆比丐闲税鞅逾月都忘俗驾因见屋宇阅五代至今无不损而象设防漏往往渝剥欲力为劝縁营建时观门都监石庆端道副正厉永年石葆璋皆捧手相勉诚山门不世之幸独葆璋愿竭力任土木之役罔敢懈忽于是六七年中专以观事求在位者得太师和王杨公并其子敷文阁待制偰洎仆悉出俸钱扩殿廊基各増濶丈余创为髙广显辟修廊又摹古石本绘度人经像于壁改造三境正殿及命工装彩栋宇俾之轮奂其像失天人之容者则易塑晬穆増旧金翠以至立三官殿移斋堂为钜甍可容千众并敞东西两客舘以待过宾撤去外户仿中都上清之制宏启三门塑龙虎君率极雄槩展立櫺星门以拱眈眈之势觉青崕丹壑松竹葱蒨隠居道师悉蕴和气道士唐知章以钱氏手冩金银字道经出私钱建藏并殿由是内外堂宇皆备凡良材甓文石五金之用自重山而下扛木累土于上及诸彩绘等约费千万崇厦屹嶪翘鸱相直如出于浮空紫翠之中粲然一新眞九清仙圣之攸居万灵威神之所御严严翼翼翚飞闳耀化成中天来居来防者皆道念超胜殆若灵仙飞化无不懐凌虚靖一之志遂可日与清众升殿香火仰祝天子万寿为阅世无穷之道塲岂不休哉故一山净友观感而化以胜増善平日慵惰嗜食之徒皆磨砻淬砺期合于眞防泳道徳率皆脩整得慈俭三寳之益问其教则精勤持诵皆不逾矩入于堂则戒腊有序无语相夺伦与之则气貌清洁深入仙宗其于负荷至要随时乐道可以副紫阳新宫之文而山卿有不可无辞以言其详也仆晚暮之景得相与成兹胜事因为原本极始叙得人任职比旧修创増易之难刻于坚珉以示将来葆璋常曰刳心沥胆每无忘于兴造有日矣然未遇知音果上眞垂怜肯助此功而成者以桐柏在浙东最号名观扶晨晖霄缑山降九清之驾辟非素景首阳防三公之卫至朝廷则钜公显人每为均逸提领之所又闽广湖湘多取便道车马防访项背相属賔从栖止视余处为尤烦讵可隘陋徒示虚无且复吾教惟言清净淡泊非有死生福祸为警世资取之方独有际遇贤智心规亮清始可求建易兴作觊接续眞境弗坠厥绩所以倍难于时也噫不避众人之谤不虚一日之供躬役土木载新静域能毕力而不惮者葆璋是已岂不贤于坐视以待其废堕哉后之继者傥不忘前人之功俾道众晨夕瞻礼安于寝息而保希天之乐亦始事者之幸必不获谴于洞天福地矣尚监于兹仆停鞅方外野鹤闲云萝月松风放意身世寄言芜类且劝方来尔其诸梗槩覧者当有得于斯文乾道四年歳次戊子清明日记