杨忠介集 - 第 4 页/共 24 页

十六则 　　（上阙）求放心勉学问留心事业以古人自期则病自愈矣若夫宴安浮沉则筋骸涣散志气昏惑无病亦似有病君子庄敬则日强安肆则日偷古人此语最冝潜玩我之患难或吉或凶自有一定之命不必忧虑早求立身便是安我心处使我数年前以病死家中汝当奈何况天地间无不死之人无不化之物岂独囚系中能死人乎说与汝母叔祖母处尽心孝敬前日嘱咐舜卿买栢树宜早处之慎勿吝啬舍儿勿悮读书夜服勿令破碎当与喜康一般看待此便是存好心修好行回天意以消灾变之一端也若懵然不加修省将来天罚之极又不知何如也 　　十七则（有阙文） 　　（上阙）不立志虽禀赋（阙）清新岂是下愚但因我罪难奔走流离于道路以致荒废真可惜也虽然自今若能奋励不息勉勉循循数年功夫可以有成孔子曰君子上达小人下达葢君子能立志向学必要做好事必要习好人一切流俗所尚皆不屑为故心路开发一日明似一日一日高似一日未有不上达者也小人不肯学好溺于流俗不自振拔故一日卑似一日一日昏似一日未有不下达也你当勉力学好勿自怠惰孟子曰人皆可以为尧舜此一句最能起发人心志 　　十八则 　　家书到狱中我读之流涕不能已何为人事之变至于此也■〈氵采〉你疾病既好努力学问无负青年不必来京学校中不得方便又至此亦不得一相见徒往徒来使人多増流涕而已遇便人常冩手字与我便是你之心也与人相处务崇谦让冩周易谦卦一篇贴置坐隅可以消不平之气増和厚之徳也你前与我书未见到不知何人带昨日（阙）篇言言都是肝胆都是泪迹痛心万万不能尽言李子实书亦到前程得今宜闭门自修教子侄辈读书乡里亲人酒会不必与以逺避是非可也见时以我此言相告不及另书再告■〈氵采〉甥今宜寻好人同处讲论勿在家中恐欝欝独处中无所发明心地安得开广王汝欲若教人当从讲之 　　十九则 　　再说与偲三十年前好用功你当勉之夜亲灯火勿过饮酒你终身事业在何处思念到此自当警惕我患难亦勿过于忧思大抵今日之事非一身一家之祸乃关于时政得失世运升降天下国家之治忽乃天运常数非人力所能与智者可以勘破矣如叶公者得罪之深浅比于我何如今山东试录在你观之便见乃倏焉以殒其生矣祸福吉凶自有造物者主之人当力修善道以顺受之他何与焉禹卿与仕学俱颇进谊冩字端正想是文路亦通仕冩字尤好禹卿归图考家中与他盘费勿令难若得进学学中礼物之类家中亦与处之亦是我之庆也不必吝惜既进后给假复来与谊赠言你当观之处身之道亦畧具矣古人有唾面自干者有悮认其车上牛不与计较者有以麦舟助人丧塟者这様意味纔好纔是大丈夫胸襟儿当思之许党及一时同处者不能一一致书宜各自努力无虚日困中作浦周叶三子传成未誊真待冩出寄你又欲作叶烈妇传正月二十八日午间书遇便人常冩书与我 　　二十则（有阙文） 　　（上阙）刘周二公同饭亦甚便近日济众亦间送无有不通者此等屑小事不必着意五年间尝说饮食不通何尝有不通乎（阙）你二人读书无人讲解你张师逺近何如得便否乎如不便即告我我烦荣伯为你处之仕昨日所言多是吏人弊不要过疑亦不要告家下仰頼神天保佑你等学问有成家门无穷之庆也此等小事付之一笑何足挂虑当学古人心胸潇然尘表视天下万物举不足以动其中可也四书讲章自己看得开否岁考录共文章几篇二人今读何书我前后所言皆是教你成人之道你当聴见你二人文字颇能成篇将来可进我心甚喜其余小事不着意 　　二十一则 　　偲两次书俱到见你补廪我心甚喜是你终身之福家门之庆也儿当勉强学问以期后来光显无负大人君子成就汝之盛心可也我向日令你所读诸书次第及之经书熟读熟看令胸中贯通史鉴性理是颁降之书考试出题五经可以大开胸次古文与绳尺论皆不可不看冩字手腕着力便冩得方正颜鲁公之书雄秀独出其字帖当学前祖母年老此事伤心你尽孝敬便是学问舍儿教他读书衣服勿令破烂即是你体我之心也喜康亦可读书矣今何如田野事付舜卿你勿管亦勿闲行看他邻里间勿以钱物相交分毫小利看到目中大事决不能成是至愚者所为也岂秀才之事乎处人当寛大容忍犯而不较以仁礼忠三自反凡此皆大贤心度明哲保身之道也大丈夫容人而不为人所容处人而不为人所处制欲而不为欲所制当深味此言田间水道之类任人所为切不可挂念舜卿亦要叮咛晓之勿与人争大抵祸常起于细微不可不慎 　　二十二则 　　仕你在此客间我又大难中生死未知何如你在外须要和顺从容收敛恭逊庶几心地日就开明动履规矩则学业可成将来自有实用慎勿麄心浮气（阙）败徳以贻后悔 　　二十三则 　　偲你不要忧苦父罪难未了你动心忍性强待皇天悔祸万一生出狱门得与复相见髙儿聘事载装奁薄勿用鼓乐父居此地你兄弟姊妹去居丧者不甚逺再不多嘱我近日身安目疾愈闲中与仕解中庸还未毕有带回者你用心看你文字比旧颇充盛再用心舜卿当笃骨肉之爱勿以小事介意你以大事业自期待人须要存仁人君子之心励忠臣义士之节备英雄豪杰之才方是男子方是丈夫仕宦利禄匹夫妾妇之所为你父素所羞称比之为狗彘也舍儿你弗悮他他读书伶俐如他资质亦少但失教了须教他苦读（阙）禹卿亦教他学好喜康等诸幼勿失学青道袍与伍天寿 　　二十四则 　　偲归到家中最叔祖母事要紧须常在咱家中勿往张家去寿极高不比旧年早辰不知晩夕万一有大事却如何处若如今或在张家住你到家便去请若叔祖母不肯来须再三恳陈我意及再三与你母讲此不是小事若不依我说一家都是恶人了天岂肯保佑又岂肯使家门有福后辈必不长俊此事全在你处你须切切着意为我用心处之处得停当我或得生还家亦好过此又是你立徳行处你看杜环小传便知你多带些路费到家存些预备此事万一有凶事全勿靠休又告你休若得罪你只可救济他骨肉之恩理当如此大学言其所厚者薄而其所薄者厚未之有也你将我此帖贴在坐间无事时常看思量恐你一时麄卤言不入心又仕前日与人相讲你若见他只说舍弟年少不知人事今再彼此不必计较如是则千万是非口舌一切都散了圣人以不能惩忿者谓之惑惑犹今人言鹘突也葢小小事一时不会忍致成大祸小则破家大则损身岂不是鹘突之甚乎又祖宗牌主将屋拆散不知置之何处我前见了心甚伤痛不曽与你言我方欲图处又有此祸今尝思之甚难处我欲你且收到东坦北房中又恐人亵渎皆我不孝之罪也天岂肯悔祸宥我你到家思何如处之又将舍儿你自教之如你不耐烦还从（阙）贾罢诸幼你送到侯宗礼处便不多会读书只习礼貌将来亦好教不要失教了杨廷臣当街上流涕与我穿袜你谢他又与价杨忍送网一顶与他价就当与送饭我前者要过几日稍去不曽得你不要谓我琐屑葢事当如此恐你不知过潼关见周潭公便说舍弟不会忍事（阙）渎甚不是见六泉公亦然又家中内外男女之分须当谨慎外姓孩子不要常在中门内想你会用心万万又使唤小女子勿往田野独行与你母说别人孩子不知人事你替他体悉保爱勿使有过差就是阴徳亦家门可免羞辱前后墙上可用棘处黙黙处之水利事千万勿与人争我前日意要填村西南头渠此他日祸端也仕若麄猛你只爱他从容教之以感化他我前日路上亦与你曽说纵他有千万不是你只体我难中心善处之人非豚鱼岂不知感悟你常思象忧亦忧象喜亦喜的心久自愧悔父劳心万端嘱咐不尽你将此帖常常接目不要弃毁三月十二日申刻父在暗室中书 　　二十五则 　　凡我告你言你心或不欲当勉强行之古人所谓或安行或利行或勉行大抵我不能躬行徒以言语叮咛宜乎尔等不立身也休之事勿以闲语人人或言之你可不答便是一件学好处律法弟讦兄不法之事将弟所告当作兄自首兄免罪弟反坐以干犯恩义之罪此是圣人立法教人厚于伦理处于如此人处得善方是立身我虑你之心直是死方已你若上京自己备脚力到此看天心何如安排若未得了事你须坚心耐久至科场近方归你必有好处仕作笔清新只是不曽读书但他自不立志我徒说耳我无徳天不出好人为家门庆可叹可叹 　　二十六则 　　我再与仕讲古人云能者养之以福不能者败以取祸此二句最好且如你兄弟辈既有我在百凡无累若肯专心学问修身谨行毫末不敢苟且则日进于髙明徳立而名成矣岂非能者养之以福乎若假我以为恶骄矜淫纵无所不至败徳败身小则不保前程大则不保性命岂非不能者败以取祸乎人只是无志虽有好资质都自坏了且如当时若能立志何事业干不成真可惜也嘉祥不能进学非命也他前者问安书我知他学问退了讲过孟子须熟读熟看 　　二十七则 　　举业事只是多读书时尝作习思虑日间行事不同流俗吐词立论自然正大我年前冬月与王举人改文数十篇改得甚好但你不得一见见之自然开启胸襟仕文字可忧若失一秀才羞辱何可当你要为他虑处就是你的事一般他若不聴真自弃也经书想是还不曽熟我深为愁考不得冩字又不光显只此写字一事亦甚不可不知如何他一书到内我通看不见若在提学处写字如此前程必保不得文字既不好写字又苟且黜退无疑仕若心上有一分开明处即当食不下咽寝不安席可虑可虑程子有言人苟以善自治虽昏愚之至皆可渐磨而进也惟自暴者拒之以不信自弃者絶之以不为虽圣人与居不能化而入也其实是我千言万语不听我说再何如又是家门不幸处说到此处便觉痛心家中幼少辈想是都失教了天天命命天命天命可痛可痛可伤可伤我前日曽说任政家孩子来京今亦决勿来不用他只有舜卿凡事皆可供办再不用人舜卿直须终我此事活亦同他归来死亦同他归来天寿有书到内他忠厚之心我深知之但事须安命我近日为某事筮得观初六与上九变凡卦占变爻此真如伏羲文王周公孔子面警教一般鬼神可畏我感激泪下恐你不知此义 　　二十八则 　　士君子立身天地间要存好心行好事骨肉恩爱终不可薄大学言其所厚者薄而其所薄者厚未之有也你当深味斯言以尽立身之本你张师昨告我如舜之处象此言最是汝伯父早逝以二子托我抚养我若待之或薄不如待你等他日死见汝伯父若问休为人何如我将何辞以对况汝祖父母在天之灵视休与汝兄弟皆孙也固无一厚一薄我若厚汝薄彼汝祖父母必以我为不孝之子言及于此便至泪涕汝宜深体我心我岂不知休为人要他处此忧愁之地动心忍性改过迁善成一好人不意他终不能变向日他在此我三四日间未尝不反复叮咛告戒一畨但禹卿不知禹卿曽说以谨慎二字戒他等我便知此言有为而发竟不知所为何恶便告我何害我亦不生气恼我度他家中或与人有讼事乎偲不得已以书告我果有之汝宜实告不必隠讳再有言戒他 　　二十九则 　　叔祖母今年八十九岁过今冬九十岁矣我日夜屈指数恐我不得一见苍天苍天使我如此你二人前程要保守偲月食廪米一石你思天禄不可苟享受前日人出无若宋人然题恐是箴刺你不知是否我心为你忧虑他人守一増广至白首不得粮者甚多食粮岂是容易事可畏可畏你若与邻里无知识的饮酒不读书不知惕然警省李师傅便是様子若藉我险难给假往来推病不与众人同考你丈人便是様子一失虽有苑洛大贤显官亦救不得大抵人心迷惑深者至死不悟父守不得你到老在你自审偲我再嘱咐你我见天祸方殷层层迭迭出来我恐家下复有异様的恶事出来你小心你小心我在此地旦暮死生未可知凡水渠田畔之类一切比我生死轻的事你都灰心勿挂念又要屈已忍耐勿与乡人轻易交接遇见时便思我言谦恭礼下以忠信为心若人有横逆欺骂者一意忍耐不要使心上火气起来乡邻有事便闭户避之 　　三十则 　　我平安如常你勿忧昨后九月念七日感寒几成病第三日得汗即愈矣叔祖母或有疾患我夣寐不安有事当告我勿隠高儿事何如其家子目疾何如命至于此皆我所致我日夜悬心恐儿女子不能相安思至于此心若刀刺是天意也何其不幸何其不幸你皆告我我又以异兆告你我昨感寒汗后疾虽愈脉不好率二三十动一停止两手脉数日皆如此我惊异莫知所以十月初三日将落即睡至更初我卧傍布帐遮风夣寐中有悬手过帐为我胗脉者我夣中惊问是官医士否亦无应者但胗脉已敛手出帐去未见人既觉心甚恻感自念凉薄不徳是何神明鍳佑初四早下榻拜谢上榻坐定自胗脉则复常矣此等事与火焚其人诗牌事相类天机不可泄但告你全家当感天地保佑切忌勿与一人言之万万慎密你先年将我续处困记轻易与人近日一南士将此文分作五十五节每节以诗一首咏之细书一本自万里外与我稍进我且感且愧但南向拜谢毕即引火焚之诗话之类切宜谨密我今亦不复作诗文矣你切戒示人又我日夜悬虑你在家独处无人依赖或有恨之者不可不慎虑也但要耐心平气谨避是非勿与人交游横逆之来须要痛忍与古人唾面自干者自比自处我在不测之渊冰中你忿一生又有他祸于我何如仔细思之前后垣墙当用棘处使舜卿处之舜卿你厚爱之否则自剪伐手足自处孤危也前后两次俱得谦卦你玩此帖勿示人 　　三十一则 　　庭房义上该与休二人此是你伯父葢成的我心终不安不是过与只将此房拆去勿以他物补既拆后只做一空垣待客在南厦下你又说与舍儿母勿惹人打骂上官告状是我羞辱不如千万忍耐今日之事须千万自损自抑小人得志不利君子贞则吉凶祸多归于君子困中岁月亦不易度我思翟姜二人不数月皆以忧愤死昨五月内孙公下狱一处我见其言甚是猖狂若丧心失惑然我告某人曰此公言动不祥必有祸时我方与仕解中庸动乎四体章果不久即死吉人获吉凶人获凶此天道也固亦有吉人反凶凶人幸免祸孽者此未定之天也你细观世人为恶无祸曽有几人不在其身则在子孙断断乎不能脱 　　三十二则 　　说与仕人固有秉赋愚下蔽塞深锢牢不可破者然本性无有不善者多因无人启廸溺于流俗故不能奋然兴起以古人自期待也若有人启廸却只因循苟且终日悠悠终不能脱凡庸一格以入高明者是自暴自弃刑戮之徒也孟子曰待文王而后兴者凡民耳若有文王而不知兴起者岂非禽兽之类乎你将舍儿带去蒲与同处饮食都你供给教他不要失悮你若体我此心你将来前程逺大你偲兄处有杜环小传一本你取以观之看你能感发否乎你与舍儿同甘苦他幼不知事有差错只背后教之不要怒恼如此则你徳性日好知识日开天必佑你使有前程 　　三十三则（有阙文） 　　今年六月内有山西一人到狱中与我备说去岁山西（阙）贼入境乡村良善人家妇女无处躱避者一时尽皆缢死闻陜西地方有声息我前者两次书来家令仕买刚尖刀数十把今又恐你不着意愚蒙不悟令舜卿买尖刀十把放书箱中带回到家你取去人各散与家中妇人女子一把使他悬带昼夜常在身譬若有急事实时人人从心上一刀札死不要留一个使将此言明白与家中大小妇人女子说使勿（阙）宁做个洁浄鬼决不要做个污浊人你二人若隠我此言鬼神殛之不令你生将此贴在家中西房北墙上仕讲与大小妇女使知之并我稍来前者叶烈妇传与冯氏帖俱常讲之你用心读书作文学好仕尝在蒲城读书（阙）在家作文章稍来不要来京到此使（阙）父在难中只要得家中无恶事出来（阙）你一家大小都守规矩礼法（阙）性命若有恶事虽在荣华（阙）况在凶地如何度日十月初五日父痛心书 　　三十四则 　　我前有书令舜卿北山中买栢木与叔祖母作寿材不要迟悮重我不孝不徳以速上天之诛今日家门凶祸各宜小心谨慎以消灾变安贫守分忍事让人凡一切田土大小诸事必存推逊之心切不可与人争竞宁可我怕人勿令人怕我力善修徳念念不忘取法古人勿效世俗庶回天谴以消灾难于万一也我一日未死此心不能不为汝等挂念也偲疾愈否我昔年曽患此病一日取汉书坐坟中栁下读之殊觉爽快疾病脱体你今病或少可即宜潜心学业掩门静处坚你心志纯你徳性凡百家虑置之度外勿乱胸怀断目前之俗计思终身之逺图经书性理之外五经白文次第读之反身着已步步法之时时奉之积之既久则心地渐渐开明义理渐渐纯熟文字议论日有可观如此三年不入于科第者未之有也可惜岁月你都空过了今宜猛省大凡人于日用间此心思于为善一念萌动畧知警惕处即是天地鬼神于黙黙中启廸开导之也于此不知扩充复以私邪蔽锢戕灭善端是自弃此身自絶于天地鬼神也你深思之 　　三十五则 　　再叮咛与偲说以汝之资质力量若能翻然兴起以古人事业为真可尚以流俗所为为真可羞依我所言成一大事数年之间足见功效今委靡頺堕悠悠岁月空负有为之时真可惜也古人云纔将第一流人不自居将第一等事让于人便是自弃古之哲人行一不义杀一不辜而得天下不为尝静思此言深自愧歉半生光阴尽空过矣今日于义理颇晓一二分然伤残衰惫之齿无壁立百仞之刚却又迟矣汝当及时努力县上切宜逺避廉耻所系立身一败万事瓦裂 　　杨忠介集巻五 　　●钦定四库全书 　　杨忠介集巻六 　　（明）杨爵 撰 　　○语录 　　论道 　　天命谓性性原于天也率性谓道动以天也修道谓教求尽其天也戒惧慎独自修之极至于中与和也中和性命本然之则也能致之则动以天矣故其效至于天地位万物育 　　道不可须臾离可离非道是言当戒惧之意莫见乎隠莫显乎微是言当谨独之意应酬是有睹有闻不睹不闻是无所应酬之际也如出门使民是有所应酬则有睹有闻或问程子未出门使民之时当何如曰此俨若思时也俨若思即是戒慎恐惧之意为功夫尚未说到极至处故又提慎独二字使人虽在暗室屋漏之中一念发动之际凛然畏惧不可少怠不敢少息则天理常存私意不萌纯一不已而合乎天矣 　　中和心之本体也未发之中万物皆备故为天下之大本已发之和大经大法所在而不可违故为天下之达道怒与哀中节皆谓之和 　　致中和止至善之云也天地之位我位之也万物之育我育之也 　　君子之中庸中庸人理之常也小人反中庸岂人理哉时中者黙识其理而妙宰物之权也若非礼之礼非义之义岂时中之道哉小人则率意妄为而已 　　天下之道至中庸而极理得其会同义至于入神非至明不能察其几非至徤不能致其决故民鲜能之矣 　　董常问文中子圣人有忧乎言天下皆忧吾何独不忧又谓乐天知命吾何忧何必如此说圣人固未易及然常人一念之发得其本心则与圣人之心无以异但圣人纯亦不已众人则或存或亡而已忧乐皆人情之常而本于性也岂圣人独有乐而无忧乎若曰乐天知命吾何忧不成父母病圣人亦乐天知命而不忧乎岂人理也哉