杨升庵集 - 第 55 页/共 140 页

雪窖氷天 草熏 舜梧尧柳 望杏瞻蒲 崔雍 鈲礻?规 绨袍纨扇 青案绿瓷 紫茎屏风 白间 明驼使 诺皋记序 千眠 步有新船 伏湛奏 古蜡祝丁零威歌遗句 古人伪作外夷文字 唐明皇诏 纵囚论 古文八字四韵 谁昔 周司寇匜铭 湖阴曲题误 太史升庵文集五十二卷 成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开美校 论文 论文或尚繁或尚简予曰繁非也简非也不繁不简亦非也或尚难或尚易予曰难非也易非也不难不易亦非也繁有羙恶简有羙恶难有羙恶易有羙恶惟求其羙而巳故慱者能繁命之曰该赡左氏相如是也而请客者顷刻能千言精者能简命之曰要约公羊谷梁是也而曳白者终日无一字奇者工于难命之曰复奥庄周御寇是也而郇模刘辉亦诡而晦辨者工于易张仪苏秦是也而张打油胡打铰亦浅而露论文者当辨其羙恶而不当以繁简难易也 陆韩论文 陆机文赋云谢朝华于已披启夕秀于未振韩昌黎云惟陈言之务去戞戞乎其傩哉李文饶曰文章如日月终古常见而光景常新此古人论文之要也近世以道学自诡而掩其寡陋曰吾不屑为文其文不过抄节宋人语录又号于人曰吾文布帛菽粟也予常戏之曰菽粟则诚菽粟矣但恐陈陈相因红腐而丁可食耳一座大笑 李华论文 李华曰文章本乎作者而哀乐系乎时本乎作者六经之志也系乎时者乐文武而哀幽厉也有德之文信无德之文诈皋陶之歌史克之颂信也子朝之告宰嚭之词诈也夫子之文章偃啇传焉偃啇没而伋轲作焉盖六经之遗也屈平宋玊哀而伤靡而不远六经之道遯矣沦及后世力足者不能知之知之者力或不足则文义浸以微矣慎谓华之论文简而尽韩退之与人论文诸书远不及也特难为褊心狭见者道耳 李耆卿评文 李耆卿评文曰韩如海柳如泉欧如澜苏如潮余谓柳如泉未允易泉以江可也 萧颖士论文 萧颖士云六经之后有屈原宋玊文甚雄壮而不能经贾谊文辞最正近于治体枚乘相如亦环丽才士然而不近风雅杨雄用意颇深班彪识理张衡宏矌曹植豊赡王粲超逸稽康标举左思诗赋有雅颂遗风干宝着论近王化根源比后敻绝无闻焉近日惟陈子昂文体最正萧之所取如此可以知其所养矣 余知古论退之文 唐人余知古与欧阳生论文书云韩退之作原道则崔豹荅牛享书作讳辨则张昭论旧名作毛颖传则袁淑太兰王九锡作送穷文则杨子云遂贫赋 韩退之遗文 孙何称韩退之拟范蠡与大夫种书意出千古理振群疑今集中无此文白乐天称皇甫湜涉江文而湜集亦无此文皮日休称孟浩然微云淡河汉疏雨滴梧桐而孟集无此一首乃知古人诗文之佳者遗逸多矣 柳文苏文 郭象庄子注曰工人无为于刻木而有为于运矩主上无为于亲事而有为于用臣柳子厚演之为梓人传一篇凡数百言毛苌诗传云涟风行水成文也苏老泉演之为苏文甫字说一篇亦数百言得夺胎换骨之三昧矣 唐宰相多能文 唐开元宰相奏请状及郑畋凤池稿多用四六皆宰相自草五代亦然至范质始除其烦辞故??耒公谓杨文公曰予不能为唐时宰相盖娴于辞也 称赞文章之妙 王半山评欧文云积于中者浩如江河之渟滀发于外者烂如日星之光辉其清音幽韵凄如飘风急雨之骤至其雄词闳辨快如轻车骏马之奔驰又称老泉之文云其光芒灿烂若引星辰而上也其逸駃奔放若决江河而下也叶水心称李巽岩之文曰风霆怒而江河流六骥调而八音和春晖秋明而海澄岳静也曾点之瑟方希化之人酒欲清 古人文法有祖 古人文法皆有祖韩非内储说曰门人求水而夷射诛济阳自矫而二人罪郑袖言鼻恶而新人劓费无忌教郄宛而令尹诛陈需杀张寿而尸?羊首走烧刍廥而中山罪班固汉书曰子晕谋桓而鲁隐危栾书构郄而晋厉弒坚牛奔走叔孙卒郈伯毁季昭公逐费忌纳女楚建走宰嚭谮胥夫差丧李园进妹春申毙上官谮屈怀王执赵高败斯二世缢伊戾坎盟宋座死江充造蛊太子杀息夫作奸东平诛宋景文唐书效之为奸臣赞曰三宰啸凶牝夺辰林甫将藩黄屋奔鬼质败谋兴元蹙崔柳倒持李宗覆东坡赠宋寿昌诗用此法又奇矣 古今文字繁简 程去华云精一执中无俟皇极之烦言钦恤两字何至吕刑之腾口盖古今世变不同而文之繁简因之孔子曰夏道未渎辞推而言之则殷周之辞已渎矣韩退之云周公而下其说长 法言论屈原相如 文选注引法言曰或问屈原相如之赋孰愈曰原也过以浮如也过以虚过浮者蹈云天过虚者叶无桹然原上援稽古下引鸟兽其着意于虚长卿亮不可及今法言无此条 古诗文宜改定字 颜延年赭白马赋戒出豕之败驾惕飞鸟之跱衡出字不如突字杜子羙诗大家东征逐子回逐字不如将字白居易诗千呼万换始出来始字不如才字诗文有作者未工而后人改定者胜如此类多有之使作者复生亦必心服也 训诂之文贵显 楚辞吉日兮辰良王逸注日谓甲乙辰谓寅卯逸之意本谓日为甲乙之属辰为寅卯之属而各省二字后之读者不晓便谓甲乙为吉日寅卯为良辰虽朱子注楚辞亦误用俗见也高诱注吕氏春秋云日从甲至癸也辰从子至亥也此则明白无疵大凡训诂之文贵显如此 古人多譬况 秦汉以前书籍之文言多譬况当求于意外如尚书云说筑傅岩之野筑之为言居也后世犹有卜筑之称求其说而不得遂谓傅说起于板筑虽孟子亦误矣伊尹负鼎以干汤谓尹有鼎鼐之才也犹书曰迓衡云耳横议者遂谓伊尹为庖人若然则衡秤也尹曰迓衡其亦舞秤权之市魁乎子贡多学而识故孔子曰赐不受命而货殖焉庄子便谓子贡乘大马中绀表素之衣太史公立货殖傅便首诬子贡如此则子贡一猗顿耳圣门四科子贡善言语太史公信战国游士之说载子贡一出存鲁乱齐破吴强晋而霸越其文震耀其辞辩利人皆信之虽朱文公亦惑之独苏子由作古史考而知其妄考左传齐之伐鲁本于悼公之怒季姬而非田常吴之伐齐本怒悼公之反复而非子贡其事始白若如太史公之言则子贡一苏秦耳毛诗曰汉有游女不可求思韩婴曲为之说曰孔子南行至楚之阿谷见女子有佩瑱而浣者使子贡挑之不得如韩婴之言则孔子乃一马融而子贡不如卢植远矣又论语为命禆谌草创之左氏遂谓禆谌谋于野则获盖因草之一字诬之也孔父正色而立朝左氏遂谓孔父之妻羙而豊?危盖因色之一字诬之也例此以往则国语谓骊姬蝎谮申生必将如吉甫之掇蜂礼所云诸侯渔色于下即小说家谓西施因网得之类矣乎姑发此以谂知者 文有傍犯 徐陵赋陪游馺涉骋纤腰于结风长乐鸳鸯奏新声于度曲又云厌长乐之疏锺劳中营之缓箭虽两长乐为意不同此类为傍犯又刘禹锡律诗前联云雪里高山头早白后联云于公必有高门庆自注高山本高高门使之高也亦傍犯之 古文引用 凡传中引古典必曰书云诗云者正也左传中最多又有变例如子产荅子皮云子于郑国栋也栋拆榱崩侨将压焉此乃引周易栋桡凶之义而不明言易鲁穆叔论伯有不敬曰济泽之阿行潦之苹藻寘诸宗室季兰尸之敬也此乃引有齐季女全诗之义而不明言诗盖一法也又引书太誓所谓啇兆民离周十人同者众也据太誓原文云受有亿兆夷人离心离德予有乱臣十人同心同德省二十字作八字而语益矫徤此盖省字又一法也郄至聘楚辞享云百官承事朝而不夕此公侯所以千城其民也故诗曰纠纠武夫公侯干城及其乱也诸侯贪冐侵欲不已争寻常以尽其民略其武夫以为已腹心故诗曰纠纠武夫公侯腹心此先言诗意而后引诗辞又一法也宋陈文简曰古文取诗云诗取书云书盖常体也或以唐诰为先王之令【见国语】周书为西方之书【见国语】以咸有一德为尹吉【礼记】以大禹谟为道经【荀子】不曰仲虺之诰而曰仲虺之志【左氏】不曰五子之歌而曰夏训有之【左氏】直言郑诗曹诗【国语】上称汋曰武曰【左氏】或称苪良夫【左氏】或称周文公【国语】指那颂卒章为乱辞【国语】摘小宛首章为篇目【国语】数章之末章既谓之卒章一章之末句亦谓之卒章【并左氏传】凡此似亦畧施雕琢少变雷同作者考焉毋诮无补陈氏之言予论有契焉故并载之 古书不可妄改