杨升庵集 - 第 109 页/共 140 页

女匽 石烛 过所 慕容佳虏 金沟铜池 鲍姑艾 先郑后郑 使者曰信 太破赋 系表 明昼晦阴 天画 一卷为?一条为则 三澣 灰钉 韵语纪异物 境逆乐真 太史升庵文集七十一卷 成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开美校 俞豹论诸葛 辍耕录载俞豹论诸葛孔明忠于玄德而非忠于汉献以汉献尚在而玄德之立为不当也此说谬矣习凿齿曰惠公朝秦而子圉以立更始犹存而光武举号先主合议讨贼是宜速尊以奉大统民欣反正出覩旧物可谓识时之卓见豹盖亦未甞见此论也寡陋不学如此不自知而轻议大君子真可恶也陶九成取之亦轻薄子哉 诸葛恪语 诸葛恪语陆逊书曰以道望人则难以人望人则易张子厚云以众伐望人则易从其言本此 孔明心如秤 太平御览载诸葛孔明语云我心如秤不能为人作低昂唐朝曾投人启曰推诸葛之秤心负姜维之斗胆 何点 南史何点不入城府而性率到好独人物时人重其通号曰游侠处士然观豫章王嶷命驾造点点从后门遁去竟陵王子良曰豫章王尚望尘不及吾当望岫息心则亦甚介矣 张耀华 何恢有妓张耀华羙而有宠阮佃夫频求之恢曰恢可得此人不可得也佃夫曰惜指失掌邪遂讽有司以公事弹恢此亦与绿珠事相类 女巫 吕览楚之衰也作为巫音注女曰巫楚辞九歌巫以事神其女妓之始乎汉曰总章曰黄门倡然齐人归鲁而孔子行秦穆遗戎而由余去又不始于楚矣汉郊祀志祭郊畤宗庙用伪饰女妓今之装旦也其亵神甚矣 丽骖 王肃曰古者一辕之车夏后氏驾两马谓之丽殷益以一騑谓之骖周人又益以一谓之驷今按周人实兼用之故日騧骊是骖又曰城门之轨两马之力与 苇交螺首 夏后氏金行初作苇茭言气交也殷人水德以螺首慎其闭塞使如螺也周人木德以桃为梗言气相更也庄子曰插苇于户布灰其下童子入不畏而鬼畏之是鬼之智不如童子也今人元日以苇插户螺则今之门镮也桃梗今之桃符也 不即丕 古地名多有不字如春秋之不羔?火华不注史之不周不羙不耐山海经之不津不庭不其或曰不读作丕古无丕字不即丕也诗曰不显惟德不戢不难皆读作丕亦一说也 尸位 书云尸位诗云素飡啇君谓之荒饱吴起谓之枝官史云冗食又曰游手蝝蝗蟊贼下不在田矣 强弱坚瑕 啇君曰以强去强者弱以强去弱者强管子云攻瑕则坚者瑕攻坚则瑕者坚此用兵之法也为学之说亦然善问者如攻坚木后其节目是也 虎斑绢 后汉志襄邑岁献虎文衣即今彰德府虎斑绢也不为珍绮而古人重之何邪 被褐衣锦 吕览云办议而不可为是被褐而入衣锦而出孔明云违覆而得中犹弃敝屩而获珠玊盖古有此语羙改过也 筮短龟长 筮短龟长杜预注曰筮数龟象象长数短此瞽说也孔颖达云神以知来智以藏往是为极妙虽龟之长无以加此以至理而言卜筮实无长短盖亦知杜之谬而不敢矢?见之今按献公卜骊姬卜吉而筮凶卜人曰筮之辞所言理短龟之辞所言理长故下文遂引龟辞盖即立骊姬一事而非谓筮龟有长短也杜之纰缪类多如此 白头而新 汉书白头如新倾盖如故说苑作白头而新倾盖而故而如古字通用白头而新虽至老而交犹新倾盖而故谓一见而交巳故也作而字觧尤有意味 宿诺宿问 子路无宿诺宰我无宿问【大戴礼宰我云小子无宿问】 阿堵 晋书云王衍口不言钱晨起见钱堆床前曰阿堵近世不觧此遂谓钱曰阿堵可笑晋人云阿堵犹唐人曰若个今曰这个也故殷浩看佛经曰理亦应在阿堵中顾长传神曰精神妙处正在阿堵中谢安谓桓温曰明公何用壁后置阿堵辈是也凡观一代书湏晓一代语观一方书湏通一方之言不尔不得也 宁馨 馨字晋人以为语助辞王衍传何物老妪生此宁馨儿世说刘真长语桓温曰使君如馨地宁或斗战求胜王道与何次道语举手指地曰正自尔馨王朗之雪中诣王螭持其臂螭拨其手曰冷如鬼手馨强来捉人臂刘惔讥殷浩云田舍儿强学人作尔馨语合此观之其为语辞了然唐刘禹锡诗几人猛省得宁馨得晋人语意矣 世说误字 枯书转刻转谬盖病于浅者妄改耳如近日吴中刻世说右军清真谓清致而真率也李太白用其语为诗右军本清真是其证也近乃妄改作清贵兼有诸人之差谓各得诸人之参差近乃妄改差作羙声鸣转急改鸣作气义学改作学义皆大失古人语意聊举一二他不能尽 六么 古之六慱即今骰子也晋谢艾传枭者邀也六慱得邀者胜是知枭即骰子之么也曲名有六么序义取六慱之采