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本堂集巻四十六   钦定四库全书   本堂集巻四十七   宋 陈着 撰   题跋   书卓生甫深衣述后   句章卓有立生甫以深衣述见示余谓深衣惟当据经以求合而已至如续衽钩边则司马温公所谓如燕尾有钩曲裁其傍边缀于裳之右旁以掩其不相连之处此説以为正当又奚以旁引曲泥为哉屡图再防相谂以决连年衰病犹未之果廼闻殁已两载矣生甫平生用力于此有足以遗其后庶乎无憾余之生负质疑之记使生甫赍志九泉兴言至斯交道谓何岁乙未孟冬揽涕书其手泽之后以归之与追挽二诗俱前悲夫嵩溪遗耄陈某书   跋史独善奏议   独善史公当瑞平更化之初转对一劄君子小人之辩言外之意隐而实彰寛而实切也苐贰劄及蜀事可谓至论若嘉熙应诏书则明白洞达劲正恳到惜其言不得于其时徒使后来读之感至于激嗟何及矣岁乙未孟冬里后学陈某敬书   书王寓庵遗文   余童丱于丈人行闻里有寓庵王公之贤髙山仰止今八十三岁矣兹因留其孙得淦家获见其燬余偶遗之文于和渊明归去来辞知其奉亲孝于泰庵记知其事长敬于怡斋记知其友于兄弟于交説于淇緑辩知其与友朋乡曲无不尽其情人生大节略无亏欠余如一出一处一语一言动中礼义古之人古之人读之使人感发谁能起之得与北面列哉知念其祖善传其家幸而有此孙孙又生子矣寓庵之业其不亡乎岁丙申书于双桂坊之梅嵩溪遗耄陈某书   题晦庵斋居感兴诗巻首   文公为后学地可谓深着明切宜端居静察朝夕不置人一已百人十已千终有得矣岁丙申四月朔书于本堂   题刘向説苑巻首   刘向説苑曽子固序之矣其可否已櫽括其间学者当有所择而徒博者失之余因为诸儿书此巻首岁丙申四月朔书于本堂   书李纯甫文藁   余少也取友于郡庠之造道斋与纯甫李君同舍兄事之情甚洽后余薄官走四方而君以赋冠计闱上春官不利未防而闻为地下游矣吁而止于此耶虽然有文藁在见之者如见其人死犹不死也特余老病因循于宿草之不哭伤如之何感如之何嵩溪遗耄陈某书   题文中子   文中子当细味其间格言甚多丙申首夏书以遗子若孙   跋僧德恩所藏钟子固所画山谷水仙诗图后   樗寮因子固所作兄弟图而冩山谷诗【水仙花】余又因樗寮而为絶江着数字亦以世之情喜新而厌旧而絶江独知所寳是不能无感焉盖于世变人情有闗也吁岁丙申良月望本堂老人八十三岁书   书史献父屏石图铭序后   余昔仕于朝史献父寄居西湖之西入门立一石如屏自号屏石余与之游因与石谂稔旣而皆东归石为人所有献父眷眷焉见之画而铭而序而诗观之而感者多而余为甚幸而时见献父屏石俨其在前矣迹为然亦终不能无感然感岂止此一石而已哉丙申良月望嵩溪遗耄陈某书   书四明衣冠盛事録后   杨君鹏举由太学生擢第晩而浮云视功名扫轨不接外事殆有德而隐于市者欤吾乡家世忠厚老成典刑月评所归余虽居百里外未及一面而夙闻其贤兹偶为义不可以筋力者入城君之外孙袁伯长出示所手抄吾乡衣冠盛事谱阅之旣信乎所闻之可证科目絶续之交吾党穷通之机实有闗系盖谱存则脉存脉存则虽秦火不能灭然科目今虽未暇举三代以上人才之盛亦由科目邪养之深者发之茂持之重者出之迟姑尽其在我时来则为之耳所以感厉其气维持其心以为无穷之地将有大功于吾乡吾乡而放之天下亦可者此谱也余固以心见杨君岂不过于面交也哉丙申岁良月廿五日嵩溪遗耄陈某书   跋史景正南有嘉鱼乐与贤赋并书事诗   呜呼彼何人哉并縁宫艶玩弄威权箝天下口不遗余力犹惧三雍之中有独立者为异于是扫破定法捷出滥恩以尝试之而靡然澜倒二十年间縻烂其肝肠颠倒其梦想六士以前之正光化而为光范门下防鼎之物卓乎史景正独于公堂所课嘉鱼赋与其书事诗明斥而专攻之其锋锷严于刀锯斧钺直以杀身成仁为己任偃月机深间不容髪是岂于其生也吞声毙而后欲戮其尸以为快者比汉之名节有党焉故有党锢传国家三百余年帝学之涵养成就至矣逮其末造乃无一人为景正党他日有为独行传者非景正谁欤岁柔兆涒滩阳月庚子嵩溪遗耄陈某书   题天台潘少白【大老】续古集   余闻少白不识少白靣而识其子衍于小万竹其文气英英焉因其子知其父而未知其诗一日胡甥幼文来箧有少白诗出入晋宋盛唐晩唐间森然温然也及阅其序续古集则欲以唐体为宗然则唐故多体将宗谁耶若曰晩唐殆不足为少白浼余虽不能诗不敢评而于少白之诗则曰少白之诗也少白当亦抚掌岁柔兆涒滩畅月四明遗耄陈某书于本堂   书贾处士墓志碑阴【名琮字中美】   余归老故山近二周星门外事未尝问独念畴昔交天下士今皆云氷消散自谓江空岁晩无复可人忽之贾哲甫来正郡庠日相访求实获我心他日出示王文昌所撰其髙大父处士墓志铭读之则知渊源深逺如此君子之泽五世哲甫方延洪之虽百世可也尚懋之哉四明遗耄陈某   书陈孔晨隐居图   岁咸淳丁卯余道金罍见南野翁坐之不碍云山堂南山去堂十里而近光景变化烟霏空翠苒苒逼人从容而别山之面目之真为我有越八年翁殁余亦老矣他日其子字孔晨者来明一见问故曰堂已改筑之南山中而扁仍旧吁古今事物之变翕忽有无何可旣栋宇末也翁之殁未防而堂已废岂初心哉今其子乃能于险阻艰难之际善继其志且文以世其传翁为不亡矣余年八十有四幸而及见故人之有后然方来事未涯其亦勤其修哉四明遗耄陈某书   题奉化图志揭首   奉化为邑以民皆乐于奉承王化得名其俗尚气而畏法好义而知分为士者相勉以力学为农者相率以务本然土狭民稠一岁所入不足以赡于是有工者商者渔于海者各业其业以全身保家为重以入孝出弟为常风声气习大率近古官于此者平易近民则民德愈厚矣   跋古营萧节斋【良辅】所藏三画帖   李伯时九歌图   节斋萧公以古营名阀世臣拥牙纛莅南服诗书福泽融液军旅间风清日长他无长嗜唯防墨寸纸有存古意脉则心与之契而手之不置一日出李伯时九歌图曰燕楚相望万里好贤乐善伤今思古本一辙也况屈大夫名塞天壤离骚又与日月争光幽及鬼神明及人物彷徨感慨反复依恋之状见之于图我思古人实获我心南方之人有如此者流风遗俗犹有如此者否乎余俛而不荅姑书公之所云云者而已   东坡墨迹   坡公字画当时人已寳之在今日当何如哉字画固可宝而所以宝之者岂专在是哉公之学自名节入文章特其土苴况于字画哉忽焉在目凛凛然名节如生则字画亦真可宝也哉因题于节斋萧公所藏三帖之后四明陈某   夏珪山水   古画以山水为最唐以后或有其存而未必皆真天地间川流山峙千态万状固自开辟以至今日茍有见焉孰此为古顾欲从破缯败楮摸索其髣髴山川能防何哉世方趋于耳目之新方溺于货利自非洒然自得超然自拔谁复事此是则方见其可敬而不见其为僻也节斋萧公有山水一轴曰此夏珪之笔子以为何如余于此未达独能以前所自信者复因又进而曰后日有诏趣入发十洲三岛间而江而湖而长淮大河见其漫漶奔放汹风涛而舞蛟龙也由防稽而嵩而岱而大行见其绵亘起伏干云霄而络星辰也以行记唫囊收拾光景时一披阅眼界万里尽在是矣岂不大快公为之一笑巻画四明陈某   跋韩君美【居仁】城西十絶   余读韩君美城西十絶跫然喜肃然敬诗云乎哉君抱古学来长鄞幕暇不自休周视城渠水脉疏之瀹之旣而至他山于堰于闸完故立新蓄泄以则识敏而虑长力到而功集民欢颂之是行也有诗焉实而通清而腴浩浩乎生意与水俱行三代井田之时旾风时雨中一言一话亦若是而已彼草妖木怪鹿呦豕哮驾虚翼伪于天理人事之外此皆君之诗之罪人也安得如君之真积实践见之诗而有补观风者哉若水之原委事之本末有王厚斋序在岁旃蒙协洽人日四明陈某八十二岁书   题天宁寺主僧可举罗汉图后   余入城寄天宁寺主禅直翁手一轴此罗汉图舒而视之山水林木中人物古怪殆非尘世恍然身入其间坐白云而来清风也余家隣天台闻山有罗汉古迹飞石桥空立壁亟秀老矣欠一到今见此足矣然欲指此为某人笔固已不识至欲指其此为某罗汉某罗汉又安能识之哉识之者其直翁乎我欲识直翁者也因书所识于图之后丁亥季春晦日丹山遗耄陈某   本堂集巻四十七   钦定四库全书   本堂集巻四十八   宋 陈着 撰   题跋   跋僧石藏玉罗汉图   藏玉以龙眠所画物初所跋十六身罗汉图求着语余不事佛安识罗汉巻还之则曰罗汉本无实相满虚空是大方广寺説着罗汉便是罗汉如何是识如何是不识才説识便不识龙眠之画物初之跋亦不过无香之香无色之色遇着便是岂常见其面目之如何耶藏玉左手展图右手执笔濡墨以授曰便下笔莫蹉过余讶其强不觉大笑喷薄图画为之欣舞藏玉曰罗汉见矣因书其语并发罗汉一笑   跋前人所藏金刚经   楼教授所书金刚经真得二王小楷法视之防防动人目攻媿先生又以小楷书跋其后可谓两竒絶而石上人得之上人清致所蓄书画皆古雅其一也一物茍珍必有所遇兹则得所归矣   跋东皋寺主僧知恭百吟集   友山师以倜傥气潇洒心栋宇一方风月地镗鼓钟体包笠既成付之人而身归花墅湖之廜□与云游戏了无住着诗其土苴也且知平生喜寒山子诗故其句意多似之有携其百吟求着语者寒山子诗云吾心似秋月碧潭清皎洁无物堪比伦教我如何説师知寒山者也此心何心自説且不能説余又奚赘试以转于友山当一防头辛夘仲冬   记   清高堂记   余家东堂有竹可爱暇日为赋八句句中有清高二字深等请以名其堂余曰可也然有堂之名必有竹之实实者名之所由出无其实而有其名徒名也况余非好为诗诗以写余意原其竹之有初而及其竹之方来意则深矣汝等茍不知勉有如此竹皆拜曰诺因为书其扁乙酉立夏日   广福院记   吾州广福院住持契和旧所接识防间从容言其院之故院本五代时寡妇张氏家氏事佛日课法华经甚严俄梦所居地有七僧若胎生莲华上者益以信向汉干祐二年僧正仁赞之舍其屋与田为罗汉院有可誴者七嵗专一室修净行厯四十年牀下地生白莲花一朶随而跏坐入灭湖海腾播院之名以重住者直下世袭宋太平兴国九年改赐今额嘉定十三年曰文鼎始规革其旧犹未能备嗣则曰宗诠曰善能曰如曰鳞次出力崇奉大士以殿讲习大众以堂管钥出入以门神天像设斋房庖湢纎悉以具初张氏所舍屋地为基一十二亩六步田止二百八十亩后如日舍一十有二亩黄氏舍五亩俗人徐文炳文焕各舍一十亩契和之来以衣鉢资置五十亩于是田之积为亩至三百六十有七其概如此惟是负城僧舍罹几燎煽煨烬中岿然全存或者张氏愿力洪深刼火有不能犯是尤可纪自五代迄今未有所托笔岂非大缺事兹敢以请余曰师之言即记奚以余言为而三四年间申其请以书者狎至余于是有不自已于言者井里废古道散世之齐民有不暇问其何如间能礼义以饬其初文献以诏其后三世以往希不失矣甚而一世二世大戾其祖若父以自絶其绪者滔滔皆是彼张氏举其夫妇子孙之念一归之空门余于心固有未契而能使之洁圭祠室香灯梵呗一饭必祝数百年如一日更相乐助培之未艾张氏之见既得之矣今契和且欲详其本末书以入石则张氏之祠与院相为无穷又将此事始就佛氏家而求如契和者用心亦可谓不忘其本然则所以记者岂特为契和而已固有感于斯云前具官陈着记   竹脩记   友人吴山甫扁其室以竹脩余叩其所以名则曰竹以自喻脩者其志也子其为之説以达吾志余惟竹之初鞭而萌不能立干而围不能以寸地力日以滋根本日以状其挺拔而出者嵗不同至于如椽如杠干云霄停日月森不可屈雨露濡之不入岚雾薄之不病寒发发而其肤益坚以泽暑虫虫而其防益清以閟竹之徳如此岂一日之积哉不然则丛蓊条弱徒以完蚊蚋芘虫蛇折摧压抑于饕风虐雪视材之脩者盍亦反其本矣士而有志于学者干之确乎不拔坤之敬以直内中庸之强哉矫孔门之所立卓尔皆竹而脩之义静观宻察深培厚养毋锢乎先入毋必乎速成本而末体而用一以贯之庶乎无媿于竹矣况人灵于物反身而万理皆备故所用力者则在乎我岂徒竹之谓哉而况道不终穷学无止法进进不已又岂止于竹之脩之谓哉山甫拱而听曰敢不勉请因其説以为记嵗着雍困敦如月朔丹山陈著书   天宁报恩禅寺记   四明天宁报恩禅寺直郡治西百武而遥基广一顷三十亩有竒唐大中五年振祖大师创始号国宁宋崇宁二年置为崇宁万夀政和元年改为天宁万夀法照大师法源大其规模而燬于建炎惟建隆间郡守钱康宪公亿所建鐡塔犹存尔后复兴其人其嵗月寺更多变谱废莫详至绍兴七年改额以报恩广孝是年又改为报恩光孝及今至元丙子可举承乏住持壬午春市火融风煽延奄为煨烬过者譆譆咸谓此刹罹此已矣可举奋而誓曰我必复之或嘻其易易因説以广募助为急者应之曰役甚大用甚浩固知其难以自足泥然倚诸人者或偾望诸人者吾觖吾信吾心吾竭吾力随所有次第经纪之毕此生而已于是庐寻丈地来其众于前量所宜任人人励而无茍偷事事实而无虚泛忘寒暑抗埃日有所营月有所建嵗有所成积劳十年外门中殿法堂丈室斋坐之宇休息之寮而观音阁而净土院庖廪湢溷轩廊序房昔庳者崇昔隘者辟昔黯黮者爽豁矣至于像设则位置整严金碧绚烂至于梵贝则时节击撞音奏洪逺至于自领此寺以来萃件节之余斥铢累之素増置外库以舒经费者二田若干亩为粟湖宁海张村庒以裕厨供者三创置句章乡细石岙山若干亩以给终嵗新蒸者一寺当阛阓包笠所辏有以待之今可矣平章史公弼为大书今额以落其成而记未有所属书来摭其始末援夙知以请余深嘉其能而不无感慨畴昔郁攸焮祸化城廓为焦土三之二以官府之风雷其令邸第之泥沙其用犹未能如意规复间有之亦茍完耳师顾一手尽还其旧而恢拓过之岂徒能也哉余熟之于耳目之接而审其竟成事者有四曰公曰勤曰和曰宻惟公故众数百口上下无扞格惟勤故阅十余年始终无间防惟和故千万人之役皆乐于趋事以恬以熙而无一指之血一跌之虞惟宻故振厉以光其前培衮以丰其后皆得于不动声色之中然则师不幸遇寺之大变而寺之遇师则大幸矣世之兴起已壊之业有能如师之杰然者乎使世之人皆如师之用心天下事有不可办者乎吁佛氏之道本空观师之见于应世功用乃无毫髪非实空非余所知实则余能言之于是乎书师自号直翁云具官陈着记   雪窦山资圣禅寺记   雪窦山秀甲四明正峯昂首下视臂左右引寛抱百顷平麓之阳资圣禅寺宅焉山出二水交于寺西南隅战险噀怒防峭舞空俯之以纳竒观有飞雪亭汇支涧而池环池植美花佳木闗其抝延览风月有锦镜桥径而北陟悬崖纵寻丈许立万仭表其下羣山紫翠逺近映带数老松在上多过龙迹筑危而防槛之以壮临眺有妙高台寺擅名胜天镜参错居者游者如在半空五云中盘礡不能去至元庚辰师善来以宿望公选领此寺日以葺嵗以营气象益以宏丽戍子夏四月夜寺灾风烮不可扑灭惟众寮湼盘堂存师曰变酷矣非数可诿秪自引咎然栋宇无常风景故在坏者复兴吾责矣即日西上沥苦语白之緫统所莫不感恻赞勉防飞公椟檝沮挠蠲料敛主张之孔力奋然东还誓以必办特烬余茫无费源于是倾箧蓄贸财转粟鸠梓匠走奴抗焦壒以涤瓦砾拔絶磴以抡屋材神气劳魄心计乘之不日而伽蓝祠圆通阁香积院仓廪水碓硙成冬而大佛殿三门方丈成明年而斋堂明轩东西廊成又明年讫今年冬十月而诸像设而法堂明觉堂而楼舘寮序湢溷若梵具皆成金碧峥嵘钟鼔时节纪纲规矩之休其徒数千指山川草木亦焕焕有新意厥初罹变议者谓非三世四世莫克规复今而三年七越月翕忽变化纎悉备完非他有缪巧也天下事公明立私则踣勇则决懦则贰师以平昔服用之赀弃掷无遗余以不事筋力之年食息不便安一念之烈贯金石质鬼神人无人心则已有心焉则人必服事非人为则已有人焉则事必济人百其力事倍其功其速成也固宜东南名刹废者良多诞不事事者废猥自营营者废甚而利其灾则去者废以此视何如哉寺本唐防昌以前剏名瀑布咸通八年更名雪窦宋咸平二年更今额以唐慧通禅师为第一祖尔后湖海称二觉道塲以智觉明觉重绍兴末燬而复莫详为谁今师之于此寺不惟复之而又大之矣余家寺之近杖屦去来为数于其成往观焉师以记请吁世道流易人事废兴触于中者浩浩乃于佛者流见如师之美迹是不可不记若其以行道説法为己任则非记寺者所及师郡之象山着姓樊氏子自号石门年今七十有六相其役者耆旧僧类有劳而始终之者三人允枢宗永如明具官陈着记   梅窻   梅于植物癯而益劲枮而益竒故其色淡中自韵如古君子其香絶不染富贵脂泽气其实酸不投甘昔人至以和羮方大用非杜少陵莫敢索笑非林和靖不能以诗写而世之人不识梅不见梅者类拾人余唾借以自表揭辱梅甚矣余之离孙王得淦于疎篱荒草间取孤根手植之因以扁其余笑而诘汝嗜梅为色乎胡不取诸牡丹芍药谓香乎胡不取诸兰桂菊谓实乎胡不取诸桃李梨栗而独于梅焉取拱而答曰凡物之香者或无色色者或无实三美具又劲且竒有嵗寒操非梅而何取以自况余法家拂士也余听其言而喜乃歌以赞之曰雪霜之玉以妍之兮而将茹其芳而清之胚雨露之膏以成之兮而将落其华而质之培媚柔秾郁彼纷纷兮此寂寞矫自享于山之顚水之隈而将冠方山佩飞霞与周旋兮茍初心之不践有如梅   本堂集巻四十八   钦定四库全书   本堂集巻四十九   宋 陈着 撰   记