曝书亭集 - 第 46 页/共 79 页

上苑离离莺度【刘方平】前溪漠漠花生【周贺】溪畔数鸥闲不起【殷文圭】马上吟诗巻已成【法振】千山冰雪晴【卢纶】　鱼网平铺荇叶【李嘉祐】板桥人渡泉声【顾况】行殿有基荒荠合【许浑】竹坞无尘水槛清【李商隠】偏伤逺客情【陶翰】 　　天仙子【惜春】 　　何许相逢緑杨路【刘禹锡】万叠春波起南浦【张泌】碧云芳草雨依依【韦庄】君莫诉【无名氏】相思苦【王勃】况是青春日将暮【李贺】昨夜东风还入户【郎士元】燕子不归花着雨【韩偓】今朝谁 　　是拗花人【李贺】春已去【王建】留不住【李萼】此地独来空绕树【张籍】 　　又【乔柱史寿词】 　　秋水才深四五尺【杜甫】湖馆翛然无俗客【裴夷直】种松皆老作龙鳞【王维】防一只【白居易】鹤一只【呉融】周歩一池消半日【皮日休】　顔貎只如三二十【徐凝】年来渐觉頾须黒【刘商】人间岂不是神仙【刘真】紫毫笔【白居易】瑚席【顾况】滴露研朱防周易【髙骈】 　　风入松【忆别】 　　楚腰纤细掌中轻【杜牧】出水旧知名【李商隠】数声风笛离亭晩【郑谷】犹宛转【陆士修】久住云骈【乐章】独望天边初月【窦余】殷勤逺别深情【严维】　流年堪惜又堪惊【赵嘏】秋水緑痕生【杨巨源】魂销事去无寻处【李中】西陵下【李贺】萧飒松声【上官昭容】惆怅空教夣见【韩偓】如何作得双成【鱼机】 　　满江红【春日懐归】 　　燕燕于巢【顾况】巻翠幕【李萼】花张锦织【鲍溶】芳菲节【栁姬】光风转蕙【乐章】漏添迟日【韩偓】世事浮云何足问【王维】帘前春色应湏惜【岑参】劝少年【李绅】放意且狂歌【翁承赞】陈瑶席【王维】　春向晩【刘禹锡】日西夕【李白】闲徙倚【呉融】长思忆【韩偓】只将琴作伴【白居易】东西南北【贯休】乡信渐稀人渐老【许浑】流光易去欢难得【鲍防】早归来【杜甫】已是十年游【张乔】江南客【鲍溶】 　　水调歌头【暮春山居】 　　返景照疎雨【李白】层阁有余清【苏颋】浮云巻霭【卢照邻】独树花发自分眀【杜甫】池北池南草緑【王建】共握手而相顾【徐坚】逺近聴泉声【王勃】野果新成子【岑参】山鸟自呼名【宋之问】　人寂寞【卢仝】山坱圠【卢照邻】水澄【顾况】有竿斯竹【萧颖士】无数春笋满林生【杜甫】酌酒防临泉水【王维】求寿藤与蟠木【元结】扶汝醉初醒【杜甫】宛是野人也【王维】无事亦无营【张九龄】 　　又【送孙无言归黄山】 　　溪水碧于草【岑参】轻枻理还【贺知章】故山南望何处【李嘉祐】三十二莲峯【李白】怀宇宙以伤逺【陈子昂】送飞鸟以极目【李白】长揖古人风【骆賔王】意气百年内【贺遂亮】心事一杯中【髙适】碧烟上【沈佺期】观瀑布【任华】舞蛟龙【李贺】白云千里万里【刘长卿】日色冷青松【王维】攀石壁而无据【卢照邻】抚桂枝以凝想【徐贤妃】鱼鸟去来逢【李峤】谁识巢居子【陈子昂】但讶鹿皮翁【杜甫】 　　满庭芳【春暮入云门山赠月公】 　　迸笋穿溪【成用】阴槐翳栁【萧颖士】年华近过清眀【韩翃】蒿深叶暖【贯休】路入乱山行【刘长卿】天下只应我爱【白居易】云门寺【杜甫】薄地躬耕【王维】杳容与【顾况】深林倚策【耿湋】髙兴小蓬瀛【姚崇】吾师无一事【李颀】松门石磴【白居易】绣涩苔生【李白】喜无多屋宇【杜甫】自足怡情【上宫昭容】夜后邀陪眀月【元稹】龛灯敛【段成式】印火荧荧【张希复】闲中好【郑符】緑樽翠杓【夷陵女子】何忍独为醒【王续】归田歌【柯翰周见过村舍夜话即归朝欢】 　　寂寞江天云雾里【杜甫】破屋数间而已矣【韩愈】风光便是武陵春【方干】逍遥自有蒙庄子【赵彦昭】起来花满地【于渍】清溪一道穿桃李【王维】辟前轩【顔真卿】田风拂拂【李贺】得酒且欢喜【韩愈】盘餐市逺无兼味【杜甫】客到但知留一醉【李白】浊醪粗饭 　　任吾年【杜甫】凭君莫话封侯事【曹松】外物非本意【李颀】世情付与东流水【髙适】为君题【岑参】洞天石扇【李白】丘壑趣如此【钱起】 　　沁园春【送曹子顾学士还南溪】 　　草堂去来【白居易】有桥有【同上】有莼有鱼【萧颖士】又不劳朝谒【白居易】趣侔江海【独孤及】纵心放志【白居易】丈室安居【释升】眀月清风【陵女子】绣林锦野【贯休】秋水浮阶溜决渠【杜甫】人来去【刘长卿】问家何所有【李颀】吾亦无余【白居易】　夜归读古人书【韩愈】一日日【白居易】钞诗付小胥【杜甫】任头生白髪【白居易】物兮无累【罗隠】歌齐曲韵【王勃】道着清虚【范尧佐】松桂为邻【上官昭容】烟霞问讯【同上】声利从来解破除【陆防】鸬鷀杓【李白】傥有人送否【王维】每驻行车【张籍】 　　曝书亭集巻三十 　　钦定四库全书 　　曝书亭集巻三十一 　　翰林院检讨朱彞尊撰 　　书【一】 　　与李武曽论文书 　　仆自季夏与武曽别舟行无事每诵武曾送行之文虽未即方驾乎古人其于今之为古文辞者固已不侔矣日月逾迈易夏而冬知武曾近所造就当有十倍曩昔者然仆窃感古之君子徃徃以离羣索居为过盖切劘者寡则怠心乗之又恐武曾以仆之去复置古文于不讲也故辄陈近日所得冀武曾垂听焉仆之将游大同也筮之得明夷之既济文曰箕子之明夷利贞私念昔之圣贤文明柔顺防难而克正其志以之用晦而明天殆欲啬我遇以昌我文未可知也既至大同闭戸两月深原古作者所由得与今之所由失嘿然以疑憬然以悔然后知进学之必有本而文章不离乎经术也西京之文惟董仲舒刘向经术最纯故其文最尔雅彼扬雄之徒品行自诡于圣人务掇竒字以自矜尚安知所谓文哉魏晋以降学者不本经术惟浮夸是务文运之厄数百年赖昌黎韩氏始倡圣贤之学而欧阳氏王氏曽氏继之二刘氏三苏氏羽翼之莫不原本经术故能横絶一世盖文章之坏至唐始反其正至宋而始醇宋人之文亦犹唐人之诗学者舍是不能得师也北宋之文惟苏明允襍出乎纵横之说故其文在诸家中为最下南宋之文惟朱元晦以穷理尽性之学出之故其文在诸家中最醇学者于此可以得其槩矣以武曾之才正不必博搜元和以前之文但取有宋诸家合以元之郝氏经虞氏集揭氏傒斯戴氏表元陈氏旅呉氏师道黄氏溍呉氏莱明之宁海方氏孝孺余姚王氏守仁晋江王氏慎中武进唐氏顺之昆山归氏有光诸家之文游泳而防绎之而又稽之六经以正其源考之史以正其事本之性命之理俾不惑于百家二氏之说以正其学如是而文犹不工有是理哉惟怠心乗之役于妻子衣食而辍置不讲则其害有不可言者然吾党处贫贱不堪之境尤当以艰贞自励不可自夷其明此箕子所以处明夷之道也武曾闻之以为然邪否邪相去四千里信问实难人旋之日幸赐报命并示近制以补区区之不及幸甚幸甚 　　与查韬荒弟书 　　与韬荒别六月矣前行至长洲时曾寓书左右以古文辞相勗不审别后进德修业能直诣古人堂奥否文章之难古今不数仆频年以来驰驱道途幸不后君子之敎然自商丘侯朝宗南昌王于一二子之外其合于作者盖寡二子又未尽其蕴以死仆诚痛之比来京师五方之人操翰管而髙视者何啻百计求其若二子者已不多得况夫与古人方驾者哉既又自念天之所以与我者未尝有靳已则自弃而厚望于人非大惑欤由是日取六经诸史及唐宋元明诸家之文读之惘然若有所遗亡而恍乎其有得也虽未敢遽附乎作者其于二子之文盖或庶几焉及之所可憾者与韬荒相去四千里无从讨论得失不知是非果有当于作者否也记曰时过然后学则勤苦而难成独学而无友则孤陋而寡闻今韬荒方在壮年又乐于取友吾党之士可语者不乏相观而善以防于成则惟韬荒是赖夫天之生才非必千里一贤百里一士棊布而星罗之盖尝聚于一境之内孔门四科逺者惟言子一人其余类皆齐鲁宋卫之士而庐陵南丰临川近在数百里之内至眉山苏氏乃萃于一门韬荒在吾党试与二三子相勉无倦士贵立志志既立而业不成未之闻也然后各出其言务勿戾于圣贤而有裨世敎使吾党之文振起一境之内岂不盛哉其言之不怍恃韬荒之助我也 　　与髙念祖论诗书 　　京师苦寒念祖无恙伏承手敎再四谆谆以诗律下问念祖年齐于仆而谦以自牧若此又处客途穷乏之时饥寒奔走无一足以动其心惟风雅之是务是岂当世之士所能冀及者故辄陈万一之得于左右惟高明择之仆之于诗非有良师执友为之指诲也盖尝反覆求之其始若瞽之无相伥伥乎坠于渊谷而不知如是者十年不敢自逸然后古人若引我于周行而作者之意庶几其遇之矣书曰诗言志记曰志之所至诗亦至焉古之君子其欢愉悲愤之思感于中发之为诗今所存三百五篇有美有刺皆诗之不可已者也夫惟出于不可已故好色而不淫怨悱而不乱言之者无罪闻之者足以戒后之君子诵之世治之污隆政事之得失皆可考见故不学者比之墙面学者斯授之以政使于四方盖诗之为敎如此魏晋而下指诗为縁情之作专以绮靡为事一出乎闺房儿女子之思而无恭俭好礼廉静疏达之遗恶在其为诗也唐之世二百年诗称极盛然其间作者类多长于赋景而畧于言志其状草木鸟兽甚工顾于事父事君之际或阙焉不讲惟杜子美之诗其出之也有本无一不关乎纲常伦纪之目而写时状景之妙自有不期工而工者然则善学诗者舍子美其谁师也欤明诗之盛无过正德而李献吉郑继之二子深得子美之防论者或诋其时非天宝事异唐代而强效子美之忧时嗟乎武宗之时何时哉使二子安于耽乐而不知忧患则其诗虽不作可也今世之为诗者或漫无所感于中惟用之徃来酬酢之际仆尝病之以为有赋而无比兴有颂而无风雅其长篇排律声愈高而曲愈下辞未终而意已尽四始六义阙焉而犹谓之诗此则仆之所不识也而念祖以未能工此为虑是何足道哉比得念祖所为述祖德诗讽咏数过深有合乎古人恭俭好礼廉静疏达之义此非有本者不能为也而又谦以自牧无一足以动其心其进于古也不难耳仆自至大同未尝为诗辱索新诗无以报命谨録襍文六首冀念祖敎其不及幸甚幸甚广平之行何日与念祖同舟而来中忽相失不禁悢悢也 　　报李天生书 　　辱惠书以古文辞相勗足下负高世之才所为歌诗皆必传之业而手敎谆挚抑何其自处之恭而称许之过也文章之本期于载道而已道无不同则文亦何殊之有足下乃云南北分镳各行其志岂非以于鳞为北而道思应德熙甫数子为南乎仆少时为文好规仿古人字句颇类于鳞之体既而大悔以为文章之作期尽我所欲言而已我言之不工必取古人之字句始可无憾则字句工拙古人任之我何预焉乃深有契乎韩欧阳曾氏之文不自知其近于道思应德熙甫数子也足下学博而才富英敏果锐之气直欲轶秦汉而上之视仆之所为出唐宋之下宜其分镳疾驰去之惟恐不速若仆之所期于足下则不惟不以唐宋之文强足下以所不为亦且不以秦汉之文为足下劝勉盖足下之所尚者文而仆之所期于足下者载道之谓也孔子曰辞达而已矣礼曰辞苟足以达义之至也诗曰人之好我示我周行夫适万里者必于周行始之有人焉以为周行人所共由不若转而之层崖峻岭虽极于嵩华恒岱之巅我未见其能达也己文之不能载道何以异此仆之深契夫韩欧阳曾氏之文者以其折衷六艺多近道之言非谓其文之过于秦汉也足下试取古人而神明之勿规仿其字句抗言持论期大裨于世道人心而不为虚发将足下所谓分者未始不合也道一而己何南北之殊涂哉慺慺之诚忘其愚蒙而辨说于左右冀足下亮之而己 　　与顾宁人书 　　太原客馆两辱赐书赠以长律二百言久未得报去夏过代州遇萧山天生道足下盛称仆古文辞谓出朝宗于一之上仆之于文譬犹秋蝉蛩仅能逺去秽滓以自鸣其风露焉尔夫人所尚不同则文亦异焉足下谓仆之文异乎二子可也而岂遂过之与亟欲就见足下自讼其短既至京师而足下已去见所撰诗本音谓三百篇无叶韵自仆思之圣人复起岂有易于足下之所云乎继见足下与武子书论苓字音义之譌证以简兮采苓之诗且广引定之方中卢令车辚诸篇凡零令等字悉当读若邻足下之用心可谓勤矣然仆窃有疑焉采苓之诗曰采苓采苓首阳之颠释者谓苓蘦也今甘草是也而枚乗曰蔓草芳苓李善注文选以为苓古莲字仆因是悟向者笺释之误盖苓之为莲犹夫茄之为荷尔莲水花也而采于山巅五沃之土产莲而首阳至瘠之地正以喻人言之不足信也而郑氏以为首阳山之上信有苓矣岂不谬哉扬雄之颂赵充国也曰明灵维宣戎有先零而汉书金城有令居郡则零令等字古之人类读若怜而非邻矣夫邻之与怜其音虽通然亦不可不辨闻足下将携是书刻之淮上故以是闻于左右仆之言本无足采足下试因其言而详绎焉亦未必无小补也 　　报汪苕文戸部书 　　彞尊不敏言行不足取重乡里北来京师平生交游恶其姓名之贱至有患难相援懿亲相目者登其堂或避匿不出而执事无一言之介揖诸坐客之右有请必见规我以道德绳我以文章此昔人所谓知己也遂忘其势分之隔而遽以所生之墓铭为请执事不拒纚纚数百言述先人之行义甚备且以子厚永叔二子为喻彞尊受而读之始而惭既以感然不知涕洟之被面也古之葬者书赗于方书遣于防后乃纳之以铭铭之作必其文辞之工卓然可传于后庶足遗其子孙而信之百世近代不然徃徃就爵位相次者列其名以为荣不复计辞之工否故公孤之葬不乞铭于卿大夫卿大夫之葬不乞铭于士则夫士之不得志以殁欲求卿大夫一言以志其墓抑又难矣徃先曾祖赐葬日其神道碑例当请之宰辅是时阉寺擅政正人皆已去国在位者率非其人由是神道之碑阙焉至先大父卒亦未克表其墓自执事铭及先人而上及于先曾祖先大父幽潜之德廉慎之节皆于执事之文信之是则执事一援笔而推赐及于数世向之所谓难者请之执事而遂得焉信夫道德文章之交其异乎流俗者相万也辱谕书法敬闻命矣窃更有请者先母唐家本华亭考讳允恭官石屏知州生平毅然不惑神鬼佛老之说有君子之守祖文恪公万厯十四年赐进士第一人以礼部侍郎掌翰林院事卒赠尚书予谥匪特朝有正人之目所着家训东南巨室以为圭臬其地阀官世例得书顾执事略焉愿得附书之不胜幸甚 　　报周青士书 　　久不得足下书客自京师邮致一通发函诵之喜溢顔面至及交道之薄抑何言之悲也足下平居急人患难至称贷益之自仆里居时已有窃笑足下之愚者今坐困若是恒人之情方益诮讪之不置又谁援足下于阨者耶虽然足下其无患孔子曰富而能及人者欲贫而不可得也矧足下昔未尝富而皇皇以及人为念天虽欲长贫足下得乎足下但肆力文章勿以贫贱戚戚来敎云吾党数人漂转四方天自韬荒武曾类皆有所遇合而听闻之谬谓仆以古文辞倾动一时比之不手之药其业则均而洴澼絖封侯有异则仆诚有所未安仆频年以来驰逐万里厯游贵人之幕岂非饥渴害之哉每一念及志已降矣尚得谓身不辱哉昔之翰墨自娯苟非其道义不敢出今则徇人之指为之惟恐不疾夫人境遇不同情性自异乃代人之悲喜而强效其歌哭其有肖焉否邪古之工于此者莫若陈琳阮瑀工而多者莫若刘穆之然传于今者特少则以当时虽叹其工而之三人者终未慊于心以为不足传而弃之者多也至徐干怀文抱质有箕山之志自出其文为中论传世最久儒者取焉然则欲文之工未若家居肆志者之独得矣足下方登古人之坛场而左右之于以裂土封侯盖无不可若仆者乃所谓洴澼絖焉尔与足下别六年未得归闻足下困阨不能救私心负疚无已束脩之入聊分铢两为卒岁之需传天自已归足下试取酒饮之告以鄙言则不特为足下勉之而已 　　答孙侍郎书 　　昨酒间以玉劒相示彞尊疑不能决归而中夜辗转思古经籍所载未之或闻疑古琰圭之属因作释圭一篇以献先生不罪其妄赐之手敎甚温殆孔子有取狂简之遗且赧且悚欲黙而不言虑无以答循诱之盛心故敢复奏记于左右来敎云圭下不应有一孔考郑康成注周礼谓以组穿联六玉沟瑑之中以敛尸贾公彦疏其义则云六玉两头皆有孔又于两孔之间为沟渠于沟之两畔稍高为眉瑑而圭亦在六玉之中则其有孔不足异也来敎又云元人大朝防陈玉斧于酒海前斧亦殷时物斧可玉则劒亦可玉夫彞尊之致辨非劒者以玉劒之未见于经也若玉斧则记有之矣明堂位曰朱干玉戚注以为戚斧也春秋传曰鏚钺秬鬯诗曰干戈戚扬释者以戚为斧以扬为钺盖其大小异名则元人所陈正记之所云玉戚是已彞尊不学狃于章句六经之所无者不敢遽定其有伏惟先生深思好古当世博物之君子无以逾焉愿更闻玉劒之义俾小子知所裁勿令释圭之言贻笑于世斯幸甚矣 　　与越辰六书 　　七发广陵之曲江即浙江曲与折义均也故其词曰弭节伍子之山通厉骨母之场注以为骨母胥母之譌也水经注浙江水流两山之间江川急濬兼涛水昼夜再来至二月八月最高潮水之前扬波者伍子胥后重水者大夫种是以枚乗曰海水上潮江水逆流似神而非于是处焉其诠释最确曾巩序鉴湖图有所谓广陵斗门者在今山隂县西六十里去浙江不逺而钱塘郭外有广陵侯庙迄今犹存至若江都之更名广陵在元狩三年时乗已卒不应先见之于文是七发之广陵非江都也明矣又元至正元年省试罗刹江赋试者三千人独钱惟善以钱塘江为曲江遂闻于时号曲江居士载记歴歴可证顾世人以广陵二字遂诬曲江在扬州指城东小水以实之可笑也比见足下榜门书广陵涛字流俗相沿无足怪特不宜误自足下故以奉闻惟垂察 　　与魏善伯书 　　叔子至述足下甚赏鄙文贻以刻集为仆序集唐词襃誉太过不敢当仆延跂足下久意得把手扬州不谓泝江径返然古人相知有交深谋面之前者不在合并之速也方今作者寥寥可数足下弟晜父子各出其文相雄长盛矣而足下才多无所不有虽然名之所指毁易归焉故立言尤不可不慎伏读集中正韵窃取一巻仆不能无规于足下声韵之书自魏晋已有之李登之声类吕静之韵集是已外此周研张谅段王该李槩夏侯咏等各有成书少者三四巻多至四十余巻惟沈约所撰四声谱见于隋志仅一巻其非全韵可知至唐四库书目不载则已亡之唐初奉为章程者陆法言切韵其后孙愐刋正为唐韵宋陈彭年再修广韵丁度定集韵景祐以还行礼部韵畧绍兴间毛晃之增韵出广韵久而渐废盖韵凡数更己非法言之旧然分韵二百有六部未之有易也淳祐中平水刘渊始并为一百七韵曰壬子新刋礼部韵略足下所见今世所存特刘氏之韵尔顾目为沈氏书加以诟诋其毋乃重诬古人矣乎仆以为韵之失不在分而在合足下怪门存呑恩不应在元韵而文韵内有勤斤殷欣等字谓分之无所分夫自二百六部未合门存归于魂吞恩归于痕未尝在元韵而勤斤等字则自属殷部足下试取杜甫诗诵之凡勤斤字宁与真同用无有与文同用者然古人分韵虽严通用甚广如真至仙为部十四皆得相通盖严则于韵之本位豪厘不爽通则临文不至牵率而乖其性情乱之自刘氏始乃后之人于此取古诗书篇什悉以己意紊之或见而恚遂力诋伏生毛公之非可不可也且韵书之作自李登以下南人盖寡沈氏书既无存传者陆氏切韵尔法言家魏郡临漳同时纂韵八人惟萧该家兰陵其余或家范阳【虑思道】或家狄道【辛德源】或家河东【薛道衡】或家顿丘【李若】或家临沂【顔之推】及沛【刘臻】类北方之学者黄公绍失考谓韵书始自江左本是呉音者妄也至正韵成乐【韶鳯】宋【濂】诸君子则皆南人矣足下诋北人之书为鴃舌蛮音既不足服其罪意欲力崇正韵而反诟厉南人何哉仆非敢好为排击也以足下爱我无以报愿附诤友之义望足下亟改正孔子曰过而不改是谓过矣 　　寄谭十一兄左羽书 　　江生自昌平至述十一兄比来颇有不豫之色叩其故则以贤主人好音乐延呉下歌板师所进食单恒倍主客之奉思辞之归弟以为不足介意也昔者孔子以燔肉不至行穆生以醴酒不设去则以先至后不至先设后不设是谓礼貌衰则去之去之固宜已在易同人之象曰君子以类族辨物盖物各有族在人类而辨之君子惟自审其分处焉斯无不自得矣不观夫昏者乎娶妻而纳采俪皮纯帛可也至于买妾有费百金者若欲落营妓之籍非千金不可其流愈下其直益高礼固有以少为贵者且歌板师之敎曲在兄未适馆以前主人既置之别馆不与共席每食但与兄偕则能类族辨物矣食单之丰譬诸以鱼饲貍以肉喂犬于兄何损焉孟子有言饮食之人则人贱之兄若引去不知者将以兄为饮食之人其可哉故特附书左右惟垂听焉 　　曝书亭集巻三十一 　　钦定四库全书 　　曝书亭集巻三十二 　　翰林院检讨朱彞尊撰 　　书【二】 　　史馆上总裁第一书 　　彞尊来自田间学无师法一旦入著作之庭备员纂史受 　　命以来憢憢惴惴伏念史尚三长而不有其一何以克副厥任犹幸有阁下总率之可以无恐今开局逾月矣顾未见体例颁示窃有所陈造门者再未值归沐之暇敢奏记于左右歴代之史时事不齐体例因之有异班固书无世家而有后戚传已不同于司马氏矣范蔚宗书无表志后人因取司马彪续汉书志以为志又不同于班氏矣盖体例本乎时宜不相沿袭故汉之光武唐之孝明宋之真宗皆尝行封禅之礼作史者不必效史迁而述封禅之书也德星庆云醴泉甘露器车龙马嘉禾瑞麦一角之兽连理之木九茎之芝不絶于世作史者不必效北魏南齐而述符瑞之志也此志之不相沿袭也班史第古今人表上及于皇初欧阳子纪宰相世系下逮于子姓辽之游幸金之交聘他史无同焉者此表之不相沿袭也史记列传有滑稽日者五代有家人义儿伶官宋有道学他史无之此传之不相沿袭也至若皇后一也尊之则附于帝纪抑之则冠于臣传公主一也或为之传或为之表释老一也或为之志或为之传余如天文五行或分为二职官氏族或合为一然则史盖因时而变其例矣明三百年事有创见者建文之逊国革除长陵之靖难裕陵之夺门宜何以书跻兴献王于庙存之则为无统去之则没其实宜何以书志河渠者前史第载通塞利害而已明则必兼漕运言之而又有江防海防御倭之术宜何以书志刑法者前史第陈律令格式而已明则必兼厰卫诏狱廷杖晰之宜何以书若夫志地理则安南之郡县朶顔之三卫曾入图版旋复弃之又藩封之建置卫所之参错宜何以书至于土司之承袭顺者有勤王之举反侧者兴征讨之师入之地志则不能详其事入之官制则不能着其人宜何以书凡此皆体例之当先定者也又魏定黔成英临淮诸国衍圣一公咸与明相终始则世家不可不立惟是张道陵之后腼顔受世禄奉朝请于义何居然竟置不録难乎免于阙漏宜何以书此亦体例之宜审量者也盖作史者必先定其例发其凡而后一代之事可无纰谬彞尊不敏麤举大纲伏希阁下不遗葑菲之末而垂采焉示之体例俾秉笔者有典式譬诸大匠作室必先诲以规矩然后引绳运斤经营揆度崇庳修广始可无失尺寸也矣惟阁下垂察幸甚幸甚 　　史馆上总裁第二书 　　日者上书籖室以作史宜先示体例阁下不罪其戅阙门相见有晬其容语以史馆先务无妨尽言阁下之量可谓以虚受人矣彞尊嘿而不陈何以答阁下之慰诲乃复破墨伸纸载布腹心冀阁下垂采史馆急务莫先聚书汉之陈农唐之李嘉祐明之欧阳佑黄盅危于幰吕复前代率命采书之官括图籍于天下矧明史一代之典三百年之事迹讵可止据实録一书遂成信史也邪明之藏书玉牒宝训贮皇史宬四方上于朝者贮文渊阁故事刑部恤刑行人奉使还必纳书于库以是各有书目而万厯中辅臣谕大理寺副孙能传中书舍人张萱等校理遗籍阁中故书十亡六七然地志具存着于録者尚三千余册阁下试访之所司请于 　　朝未必不可得又同馆六十人类皆勤学洽闻之士必能记忆所阅之书凡可资采获者俾各疏所有捆载入都储于邸舍互相考索然后开列馆中所未有文集奏议图经传记以及碑铭志碣之属编为一目或仿汉唐明之遣使或牒京尹守道十四布政使司力为搜集上之史馆其文其事皎然可寻于以采撰编次本末具备成一代之完书不大愉快哉昔者元修宋辽金史袁桷列状请搜访遗书自实録正史而外襍编野纪可资证援参考者一一分疏其目具有条理语有之前事之不忘后事之师也阁下其留意焉 　　史馆上总裁第三书 　　采书之议阁下既信鄙言行之将来史馆不患无书考证矣独是体例犹未见颁而同馆诸君纷纷呈列传藁于掌记馆中供事遂相促迫且将阁下之命谓元史纂修不过六七月告成具藁宜速此则彞尊之所不识也昔干宝勒晋纪先立凡例凡例既立然后纪传表志相符贞观撰晋书体例出于敬播于是李淳风于志宁等则授之以志孔頴达等则授之以纪传治平撰通鉴先编丛目草巻草巻责之范梦得积至四丈截为一巻于是两汉则授之刘攽三国六朝隋则授之刘恕唐五代十国则授之范祖禹以故事无阙漏而文不繁复是史家之遗法也司马迁续其父谈之书以为史记班固续其父彪之传以为汉书李百药续其父德林之纪传以为北齐书皆再世而就至姚思廉梁陈书曾巩谓其厯三世传父子数十岁而乃成隋书始于王劭次以顔师古次以魏征等其十志成于高宗时岁月更久盖史之难成如此若夫元史其先开局纂修一十六人其后续纂一十五人合计其成仅十三月尔其文芜其体散其人重复既有苏布特矣而又别出雪不台既有鄂勒哲图矣而又别出鄂勒哲巴图尔既有舒穆噜额森矣而又别出舒穆噜阿实克以及阿都齐呼喇珠两人既附书于哈噶斯齐都尔之传矣而又为立传至于作佛事则本纪必书游皇城入之礼乐志皆乖谬之甚者以宋濂王袆一代之名儒佐以汪克寛赵汸陈基胡翰贝琼高啓王彞诸君子之文学经术宜其陵轶前人顾反居诸史之下无他迫于时日故也伏惟阁下幸勿萌欲速之念当以五年为期亟止同馆诸君勿遽呈藁先就馆中所有羣书俾纂修官条分而缕析区而芋畴事各一门人各一册俟四方书至以类相从续之少者扶寸多者盈丈立为草巻而后妙选馆中之才运以文笔删削巻成一篇呈之阁下择其善者用之或事有未信文有未工则阁下防定斯可以无憾矣不然朝呈一藁焉夕当更此呈一藁焉彼或异若筑室于道聚讼于庭糠防襍揉嵌罅分裂记述失序编次不伦阁下且不胜其劳虽欲速而汗青反无日也新唐书之成厯十有七年而纪表志传书出两手呉缜犹起而纠其缪况体例莫定草巻未编而以六十人之藁错陈于左右其何以诠择而防于一刘知几曰书彼竹帛事非容易阁下勿易视之幸少寛其期毋或如元史之牵率必改图焉仿贞观治平之遗法而后可尔 　　史馆上总裁第四书 　　伏承阁下委撰明文皇帝纪彞尊本之实録参之野纪削繁证谬屏诬善之辞拟藁三巻业上之史馆矣昨暏同馆所纂建文帝纪具书燕王来朝一事合之鄙藁书法相违彞尊愚闇匪敢露才扬己暴人之短惟是史当取信百世讵可以无为有故敢述其所闻复上书于阁下明太祖之崩在洪武三十一年五月遗诏诸王各于本国哭临不必赴京逾月而讣至燕燕王抵淮安敇令归国斯太祖实録史臣曲笔谓用事者矫诏却还当在是年之秋也时方执周王橚废为庶人是冬齐王槫有罪召入京留之燕王方虑祸及归国恐后因简壮士为护卫迨齐王之入燕且益惧焉肯以次年来朝身犯危地而且傲慢无礼由皇道入登陛不拜致监察御史曾鳯韶戸部侍郎卓敬一劾王大不敬一请徙封南昌建文帝不报而燕世子及弟髙煦适以三月至京师譬诸虎离其穴尽将虎子深入坎窞陷穽之中缚之一二猎夫力尔虽至愚者勿为而谓智虑絶人之燕王为之乎且燕世子之来在三月则是时燕王犹未反国野史称文皇遣之来谁实遣之姜清秘史据南京锦衣卫百戸潘暄贴黄册内载校尉潘安二十三日钦拨随侍燕王还北平以为来朝之验似若可征然稽之实録靖难师驻龙潭帝顾望钟山怆然下泪诸将请曰祸难垂定何以悲为帝曰吾异日渡江即入京见吾亲比为奸恶所祸不渡此江数年今至此吾亲安在瞻仰孝陵是以悲尔然则太祖崩后燕王未尝入朝可知已盖革除年事多不足信即燕王来朝不足信者一也金川门之变实録称建文帝阖宫自焚中使出其尸于火越七日备礼葬之遣官致祭辍朝三日野记则云松阳王景请以天子之礼葬文皇从之夫既葬以天子未有不为之置陵守冢者而钟山左右无之则备礼云者亦史臣欺人耳目焉尔矧孝陵渴葬文皇责建文以庶人之礼葬其祖又岂肯以天子礼葬建文乎不足信二也北京金山口景陵之北相传有天下大师之塔谓是建文帝坟此尤无据彞尊尝登房山山隅有乱塔寺瘗僧骨不可数计绕山村落田中亦多僧塔或题司空或题司徒或题帝师国师盖辽金元旧制则然所称天下大师不足为异而乃诬为建文帝墓既云不封不树矣其谁复立石为表不足信三也从亡随笔称太祖预贮红箧于奉先殿侧四围以铁锢之锁二亦灌以铁汁程济破之得三度牒济为帝祝发既扶帝出聚宝门矣不应复折而至神乐观不足信四也致身録帝至鬼门从者八人牛景先用铁棒啓之而出考是日乙丑文皇一入金川门即分命诸将守京城及皇城鬼门非无人之境为景先者持铁棒啓门守城将士岂无一人见者不足信五也建文帝既自焚方先生孝孺衰杖哭阙下语文皇曰成王安在此事之所有也至文皇谓曰独不顾九族邪答曰便十族奈何因并其弟子友朋为一族戮之此则三家邨夫子之说矣欧阳夏侯尚书虽云九族者父族四母族三妻族二而马郑俱云九族上自髙祖下至孙九峯蔡氏从之故世之言九族者名为九其实本宗一族尔迨秦汉诛及三族则兼逮母妻之党邨夫子不知九族尚轻三族为最酷而造为是说使文皇果用是刑无舍母妻之族而遽株及于弟子友朋者且正学之友最莫逆者无如宋仲珩王孟緼仲缙郑叔度林公辅诸人故叔度之弟叔美叔端仲缙之子叔丰皆为及门高弟诸君惟仲缙先卒其余当日咸不及于难缉其遗文以传足以破野史之谬不足信六也实録文皇既入即收孝孺旋执泰子澄至阙同磔于市所牓奸党二十五人郑赐黄福尹昌隆在其列不闻伏法又靖难师起北平所司州县官弃职逺避朱宁等二百一十九人亦未尝悉诛独大理少卿胡闰野史谓抄提男女二百一十七人俱死外遣戍者又一百一十四人而奉天刑赏録载茅大芳妻死上命饲狗不应若是之酷不足信七也万厯初以建文帝所遗三诗宣付史馆窃疑是防窜元之故臣忆庚申君之作若天命潜移四海心一语岂出之帝口乎不足信八也铁铉二女没入敎坊世传七言二诗乃呉人范寛题老妓巻而作载皇明珠玉集中好事者巧为傅防不足信九也河西佣川中补锅匠雪庵僧东湖樵夫洁其身隐其名姓据传闻以书奚而不可乃慿转轮殿防啮余册一一实之不足信十也文皇实録载壬午岁七月命前工部尚书严震直戸部致仕尚书王钝应天府尹薛正言分徃山西山东陜西巡视俾奏利弊震直受诏至山西九月病卒于泽州公廨初不闻震直督饷山东为北兵缚置布囊夹以两马舁至京后使安南囘滇遇建文帝惭愤呑金死也况震直之卒忠诚伯茹瑺撰神道碑可证吞金之事不足信十一也至若因杨行祥事而移之杨应能王元美辨之矣不足信十二也因史仲彬之名而造为致身録久而附益之或又有駮之者不足信十三也世之论者以革除靖难之事载诸实録者皆曲笔无宁取之野史然实録之失患在是非之不公然人物可稽岁月无舛后人不难论定至逊国诸书徃徃以黎丘之鬼人观听以虚为实以伪乱真其不滋惑焉者寡矣阁下宜辨去其惑晓然开谕同馆毋相矛盾作史之贵乎有识者此也故因燕王来朝一事而兼及之惟阁下澄鉴不宣 　　史馆上总裁第五书 　　昨过髙斋值阁下他出阍者延客坐案有阁下手疏史目盖体例初藁取而诵之有儒林传又有道学传阁下讲明正学探洛闽之渊源欲为道学立传固宜然彞尊窃以为不必也传儒林者自司马氏班氏以来史家循而不改逮宋王偁撰东都事畧更名儒学而以周张二程子入之元修宋史始以儒林道学析而为两言经术者入之儒林言性理者别之为道学又以同乎洛闽者进之道学异者置之儒林其意若以经术为麄而性理为密朱子为正学而杨陆为岐涂黙寓轩轾进退予夺之权比于春秋之义然六经者治世之大法致君尧舜之术不外是焉学者从而修明之传心之要防极之理范围曲成之道未尝不备故儒林足以包道学道学不可以统儒林夫多文之谓儒特立之谓儒以道得民之谓儒区别古今之谓儒通天地人之谓儒儒之为义大矣非有逊让于道学也且明之诸儒讲洛闽之学者河东薛文清公而外寥寥数人薛公立传当在宰辅之列今取余子标为道学上不足拟周程张朱下不敌儒林之盛则莫若合而为一于篇中详叙源流所自览者可以意得此彞尊前书所云体例不必沿袭者也狂简之言不知所裁惟阁下审择之 　　史馆上总裁第六书 　　尊自入史馆受阁下知己之言忘其梼昧屡奏记于三席顾念同馆诸君授之以简初无质难而独一新进防防于左右难乎免于躁人之讥然有不容己于言者敢再陈之国史者公天下之书也使有一毫私意梗避其间非信史矣明自万厯间顾髙诸君子讲学东林书院士大夫向风景从主持清议久而渐成门戸不得其门入者分镳而驰迁染之涂既殊相争如水火当是时中立不倚者寡矣究之东林多君子而不皆君子异乎东林者亦不皆小人作史者当就一人立朝行已之初终本末定其是非别其白黑不可先存门戸于胷中而以同异分邪正贤不肖也大扺小人之交无所不比而君子或有所不同方宋盛时晏殊为相范仲淹参知政事杜衍为枢密使韩琦富弼副之可云同心辅政者矣及赵元昊叛仲淹主调发弼不主调发衍是弼议殊是仲淹议若不相能者然既而退朝语笑无间唯其是非同异一出于公故能成庆厯之治东林之君子则不然一言之合则以为同道而信之终身一言之乖则斥为匪人怀恶而不复亲比居田间者遥制朝柄而庠序之士立文社应之转相慕袭胶结而不可解异议者一发而不胜乃树援以为敌久而假宦寺之权以祸君子未始不由君子之疾恶过激也使克如晏范杜韩诸老和而不同羣而不党宁有是哉毎见近时之论其人而东林也虽晩而从逆必为之曲解攻东林者殉国之难人所共知终以为伪执门戸以论人是非之不公其弊有不可胜道者已彞尊先曾祖太傅文恪公廉节自励中立无党以礼部左侍郎摄本部尚书事请册立东宫公私疏凡七十上流传者二十余篇存之史馆其言最切直者劾郑国防大指谓明外戚不预政事册立匪国泰所宜言当时贵妃亲懿咸为侧目其后册立防下仪注皆先公预定出诸袖中且上言国朝册立东宫无谒谢贵妃四拜之礼宣德嘉靖旧仪与今有别故实録特书是年礼臣悉从裁革不敢援故事以请而郭文毅公遗先公书以先公议礼疏訚訚侃侃百折不囘比之中流砥柱顾先公诸疏世或移置他人姓名若呉人文秉撰先拨志始一书凡涉册立事纤悉具録独于先公劾国泰暨裁革贵妃四拜礼皆削而不书无他以先公名不入东林党籍也秉为文肃公子文肃中天啓壬戌进士第一人是年先公实主防试文肃固先公所取士也虽渊源有自而秉一字不以假人其待中立者且然况与东林树敌者乎即此一家一事言之党人之是非公乎不公阁下可以审察矣彞尊非不知是言出必有唾其面者然而国史天下之至公不得以一毫私意梗避其间者也区区之诚以南董望阁下冀裁择焉 　　史馆上总裁第七书 　　明史成书莫难于万厯之后稗官踳駮是非易以惑人至崇祯一朝无实録依据尤难措手日者阁下选同馆六人先纂长编可谓得其要矣长编成于李焘其防宁失于繁毋失于畧故国史官文书而外家録野纪靡不钩索质验旁互而参审焉无妨众说并陈草创讨论而防于一今则止据十七年邸报缀其月日是非何以明同异何以别挂一而漏万失焘之体例矣家録野纪虽未足尽慿然亦当错综诠次而后是非不可揜本末具见阁下奚不取诸史馆四方所上之书凡涉崇祯朝事俾纂修者一一穿联之又是时朝中朋党坚不可化封疆将帅率以爱憎废置而贤不肖无分焉若袁崇焕之死钱龙锡之获罪负天下之至冤而党人恨不食其肉非覩 　　太宗实録何由知计出于反间乎盖以 　　本朝档子合之崇祯邸报逺不相蒙是必兼听并观而后可审其功罪至于甲申冦难朝野相传谓懿安皇后不死然 　　世祖实録大书元年五月葬明天啓皇后张氏于昌平州足以洗其冤矣他若庄烈愍皇帝之諡定自 　　本朝而野纪纷纭或书思宗烈皇帝或书毅宗烈皇帝或书威宗烈皇帝或书怀宗端皇帝宜以后定之谥大书简端者也又甲申殉难诸臣俱经 　　锡谥应特书于传后而内官从死者或云王之臣或云王之心或云王之俊其实则王承恩 　　章皇帝有谕祭文此明征矣又莆田王公家彦以兵部右侍郎协理戎政亦死甲申之难见闻者无异辞乃顺治九年 　　章皇帝轸念殉国诸臣 　　特命礼部锡谥易名二十五人而典礼者独遗王公不与谥岂非阙典也与侧闻顺治二三年各省巡抚题报崇祯闲死事诸臣方之野纪当得其实亦宜分年书之阁下奚不请于 　　朝暂假 　　文皇帝 　　章皇帝两朝实録亟令史馆监生誊一副本庶纂修者得以参详同异而不失之偏此非小补也不然以宜书者不书是编出览者将谓识大识小无一具焉可不深虑也哉 　　曝书亭集巻三十二 　　钦定四库全书 　　曝书亭集巻三十三 　　翰林院检讨朱彞尊撰