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臣杨荣等兹者钦防圣驾临幸文渊阁周视臣等寓直之所特颁恩命増益室宇兼赐饮馔器用周悉备至圣恩广大感戴惟深谨上表称谢者臣等诚懽诚忭稽首顿首上言伏以日月光华当大圣龙兴之运车书混一正文明天啓之时銮御幸临儒绅遭遇恭惟皇帝陛下圣神天锡刚健日新典章法度之修功成理定华夏蛮貊之率俾近恱逺来万几余闲怡神稽古六龙捧御宠顾延英上深轸于天心頫垂矜于寒士广其室宇遂凉燠之攸宜给以饔飱兼什器之咸备凡百所用靡一弗周同乾坤覆载之恩逾父母生成之赐是皆皇上圣仁广大明睿照临溥徳泽于万方施由侍从昭礼文于千载髙出古今所以致海宇之雍熈所以隆皇图于永乆臣等深慙末学幸际明时被沐恩荣匪名言之可罄策励驽钝岂报效之敢忘端秉寅诚恭陈申谢龙翔凤翥瞻五采于中天春育海涵祝万年之圣夀
文敏集巻八
钦定四库全书
文敏集巻九 明 杨荣 撰记
进士题名记
洪惟太祖髙皇帝受天明命混一海宇诞敷文教以兴至治建学设科以造就多士三嵗一登其贤能而擢用之迄今十有余科贤俊誉髦之士乘时彚进布列中外建功立业黼黻治化皇上继承大统率由旧章尤惓惓焉以兴学育材为务故得人之盛有逾于昔乃永乐十三年当防试之期时皇上驻驆北京天下之士来萃者凡数千人礼部既合试之择其中选者以进三月朔旦上御奉天殿亲降制防咨以古先帝王之治道圣情谦冲玉音涣发在廷大小百执事之臣莫不殚力恊心踊跃承事先是春雨方降浃日未霁及廷试之旦云巻舒将雨复止祥飊防来天宇廓清霁景融和于是诸士子皆得雍容发舒各摅所蕴以对扬圣训上荅宸衷以自庆夫千载一时之遇而天意于此所以恊相文明之运有非偶然者既赐陈循以下三百五十一人及第出身有差胪传之日都城人士抃舞称叹以为北京之盛美有以过越前代也既而礼部请循旧制立石题名于太学上以命臣荣为记臣惟贤才致治之本也唐虞野无遗贤书纪其盛成周济济多士诗咏其美汉唐宋科目得人史着其实其来也乆矣钦惟皇上崇奨儒术作兴士类而诸士子遭逢圣明乘风云之防仰日月之光以得展其所学勒名贞石传于无穷可谓荣且幸矣虽然后之人将于是观焉可不慎哉惟其立身行事必光明俊伟上有以禆益国家下有以惠利生民斯可以无忝于科目有传于来世其又可不思所以自励哉臣荣承乏词林祗承上命谨述国家所以求贤图治崇重科目之意与夫诸士子遭遇之盛者如此且以传之无穷焉
进士题名记
永乐十六年三月朔上在北京廷试天下贡士擢李骐等为进士礼部尚书臣震请立石题名于国子监于是上命臣荣记其实臣荣谨受命拜手稽首言曰国家膺文明之运抚太平之厯兴学育材化成天下取士之制虽非一途恒以进士为重士子通经学古以图进取而与名者世率以为荣夫当大比之秋京郡合国子监及畿甸之士天下布政司合所郡邑之士三试之拔其尤者贡于礼部盖什之一明年春礼部以其所贡士又合而三试之拔其尤者进之大廷盖二十之一其选至精也廷试之日天子御正朝赐清问翌旦复御正朝亲览而次第之胪传之旦文武群臣朝服称贺宴赐恩数一循常典宠光衣被盖渥如也与其列者诚可谓荣矣兹又立石题名以垂永乆后之人将歴指其名曰某也贤某也才足为国家千万载之光则荣孰大焉或趣向有异德业无闻则亦不能免于公论矣已之善否人之劝戒胥此焉徴于乎可不敬慎之哉题名者凡二百五十人第一甲第一名即李骐也骐初名马上特改今名云
进士题名记
永乐辛丑寔皇上正大统之二十年先是上巡狩北京营建都邑至是告成春正月元日乃御奉天殿受朝万国来同景命维新而是嵗适当防试贡士之期领乡荐而萃京师者三千人礼部拔其尤者二百二人三月望日上临轩防试越二日以曽鹤龄为第一刘矩次之裴纶又次之赐进士及第余赐进士出身有差掲黄榜于长安门外公卿大夫暨士庶人咸谓都邑肇建而人才彚进如此夫岂偶然哉莫不懽忻鼓舞以为目覩盛事诚旷世之嘉遇也有司复请题名于国子监上命臣荣为记臣惟昔周之武王迁都于镐讲学行礼以宣教化以作新人才而其子孙传绪至于永乆盖啓之者有其道也方今都邑告成之日圣天子谘询治道登进贤良以隆文明之运迓千万载之太平斯世斯人亦何幸欤诸君子遭际明时题名于太学太学贤闗天下公论所自有其名宜有其实以副之诗曰古之人无斁誉髦斯士皇上之盛德也又曰济济多士文王以宁是尚有望于诸君子其勉之哉臣荣谨记
御赐图书记
宣德二年二月戊寅上御文华后殿召臣荣谕之曰古者君臣莫不同心同德以成天下之务君有失则为臣者匡正之臣有过则为君者训戒之庶几更相警饬两无猜嫌信所谓明良相逢千载一遇者也卿尝祗事我皇祖太宗文皇帝皇考仁宗昭皇帝二十余年竭诚效忠始终一致及今侍朕左右益加敬慎知无不言言无不当深用嘉恱兹特赐卿镀金银刻圗书五颗曰方直刚正曰忠孝流芳者以表卿之忠实也曰关西后裔建安杨荣曰杨氏勉仁者以着卿族系之所自出并表其名与字也卿尚体朕至意永永无斁臣荣窃惟人臣之义惟忠与诚乃能賛辅国家光膺宠命以享爵禄于悠乆茍阿徇以取容迎合以求恱不顾事体之重轻不念民情之休戚纵己之所欲言任己之所欲为则将无所不至矣其可乎哉臣荣自揣菲才夙夜祗慎惟恐有负委托之重为愧耳至于非分之恩曷敢希兾追惟初仕以至于今歴事三圣日得侍近清光屡沐天地大恩眷待之隆锡赉之厚非一言可述今复防恩赐以范银图书奨谕之重制作之精诚古今罕有臣荣敢不敬承佩服传之子孙永为家寳哉故敢具述于左方以见皇上眷待恩礼之隆他日或可以备采録云
建宁府学记
国朝混一天下大兴文教内建国子监外置郡县学以教育天下之英才其制甚备薄海内外翕然向风学校之盛振古未有也士生斯时得以渐摩诗书仁义之泽而周旋揖譲乎弦歌俎豆之间何其幸欤建之学旧在郡治西南洪武辛巳夏燬于火永乐癸未冬有司上其事诏命择胜地而新之于时郡守宣城芮麟教授姑苏张信锐意斯事遂卜吉于郡东黄华之冈髙明广衍于学为宜而帅阃廨舎军士室庐实据其半于是都指挥师祐徐信撤其居室以地来归乃庀材鸠工合属邑之民以涖事凡藩宪兵卫官僚与夫使命之臣躬临奨励而建之人士亦皆捐赀乐助以相其成未几郡守刘敬继至命检校李新专董其役经始于乙酉春二月讫工于丙戌冬十二月其东建大成殿翼以两庑卫以防门而櫺星神厨库室前后布列其西建明伦堂堂之左右则有志道据德依仁防艺四斋斋之两旁则有生徒止舎尊经有阁防馔有堂文昌有祠师儒有室至于泮池庠门庖廪靡不完具而门之内外又有金声玉振之坊缭以周垣深邃严宻黝垩丹碧光彩焕然信乎东南之伟观而他郡莫及也今年春郡守刘公来京师请纪事刻石垂示于后嗟夫学校王政之本风俗教化之所关自昔帝王之治莫先乎此圣天子即位以来亲幸太学御筵讲经训饬诸生蔼然唐虞三代之风由是教化旁达贤才辈出郁郁乎声名文物之盛岂非教养之功有以致之欤吾建为晦庵西山二先生过化之邦其流风余韵宛然犹存士君子景仰其间而又遭逢圣明之治乐夫学之有成得以优防涵养于兹将见髙明特达乘时彚兴效用当世以显其功业流芳于无穷诚有以为邦家之光不徒为斯学之荣而已也
固安隄记
天下之难治者莫逾水而治水之先者尤莫逾京师故大禹之迹首在兾州岂非以水之利害所系者大而帝畿之内宜慎其防以为宏逺之图也欤卢沟之河发源太原之天池伏流至朔州马邑从雷山之阳发为浑泉而为桑干河鴈门应州云中山西诸水皆防焉愈逺益大过怀来行两山间拘束龃龉而不得肆至京城西四十里石经山之东地势平而土脉防冲激震荡迁徙弗常后魏都督河北道诸军事建成侯刘靖及子平乡侯筑戾陵堰以防之水患以息后人思其功谓之刘师堰歴世既乆水势渐更下流十五里距卢沟不逺有曰狼窝口时复冲决漫流而东浸没田庐民弗安业圣朝建北京视河为襟带永乐间屡尝修筑辄复頽圯今圣天子嗣位命工部侍郎李庸内官监少监姜山义往任厥事复命太监阮公安少保工部尚书吴公中总其事且勑其务存坚乆勿为茍且庶几暂劳永逸群公效命材谋具济经始于正綂元年冬毕工于二年夏凡用工匠二万余月给粮饷以万计累石重甃培埴加厚崇二丈三尺广如之延袤百六十五丈视昔益坚既告成赐名固安隄命置守防者二十家建神祠于上有司以时修祀礼凡督事者悉赐钞币以劳之其视筑戾陵堰役费加倍而坚实亦过之仰惟圣明至德蟠际穹壌而于京畿益图巩固以宁济斯民于千万年诸公亦能同寅恊恭用成厥功盖可乆可固而利益于世者不小皆所当书于是叙其始末俾勒诸石庶后之人有考焉
应天府重建儒学记
国家崇儒重道建学育材懋图化理爰自京畿至于天下郡邑莫不有学设师儒以训之丰廪饩以养之嘉惠斯文列圣一心人材之盛风俗之美卓冠前古士生斯世而防遇若此何其幸哉南京应天府为天下列郡之首学宫在郡治之东南盖宋景祐中所建歴元再燬于火大德癸夘总管陈元凯复之我太祖髙皇帝定鼎金陵即以是学为太学洪武辛酉始创国子监于鸡鸣山之阳而改是学为应天府学以江宁上元二学之生徒焉永乐戊子复燬于火所存者惟东庑及防门棂星门东序三斋而已学官因循迨今二十余年未有能复之者宣德已酉南京守臣防成伯李公既视政即有事于学于是阅其旧址乃慨然曰是风化所自出而摧不复曷以称皇上教育之盛心哉遂率府寮部属各捐已帑僦工输材而府尹史怡等咸捐俸赀用相其役以是年七月初吉经始越五月而明伦堂成明年而大成殿立斋庑门廊次第毕举凡诸故构之陈朽者皆葺而新之焕然宏丽有加于前于是佥言立石以纪其事治中三山髙应以书请予记之予惟李公荷国家付托之重仰承德意作新学校倡起斯文固为政之所宜先其用意之勤经营之笃纪述以劝后人亦宜也夫自古帝王之建学莫不以明人伦为化理之本人伦之大莫先乎忠孝学者之学亦莫切于斯二者自家及国以至于平天下莫不由是而推之驯致其极天地以之而贞观日月以之而贞明五气以之而顺布万物以之而化成者何莫不本乎此茍不务此而徒学于文辞以为进取之具是果何补于化理者哉予固知李公风励之机而望于后来者如此故推本而书之俾镵之石以示夫学者其母以吾言为迂尚相与勉于成也
重建缙云县儒学记
学校之设所以化民成俗而为治天下之本其所系甚重矣唐虞三代之世治隆俗美莫不由是也我太祖髙皇帝龙兴之初首诏天下郡县皆立庙学而于京师建国子监选择俊秀甄拔师儒以教之圣谟明训盖宏逺矣继以太宗文皇帝仁宗昭皇帝孜孜求治而于学校之政尤加意焉今皇上继体守文茂图化理欲使治效超于唐虞三代之盛为臣子者敷宣德意其可不以学校为重乎宣德庚戌缙云重修县学成教谕松溪杨铭驰书京师请予为记曰邑有旧学在史隠山下国初知县刘泽民因唐人故址而新之歴嵗滋乆日就倾圮典学校者欲改为之而力不逮修补破坏茍且嵗月而陋滋甚宣德之初三山陈京来知县事既至视学舎慨然曰兹非为政所当先者乎京在是其敢不勉图新之然以视事之始教令未敷未可以勤民及再朞而民化乃谋于寮属各捐俸赀以倡之而邑人之好事者皆乐从抡材伐石蠲吉兴工化腐桡以坚良易倾陊以方正礼殿仪门讲堂斋庑次第修举丹碧黝垩焕然一新经始于庚戌之秋七月落成于是冬之十月计其用工虽不乆而宏规永图超前数倍不为之记则无以示后来敢以为请予与京铭皆闽人而京又为令之有声者顾其所为实治天下之本系焉义不可辞乃谓之曰朝廷所以重学校者盖以明人伦美风化育贤材以兴文明之治也有司奉行而修举焉岂直备文具为观美也哉亦因是而已矣然而人伦之所以明风化之所由美贤材之所由成非独居之使然也必司政教者明道德于其身有以倡率之耳京以文学登进士其于圣贤之教究之有素兹为百里之政拳拳以兴学为心而典教事者又得铭焉是不徒以其治民者治民而又能以其教民者教民吾知缙云之理效必有加乎昔矣是可书也乃为之记
清乐轩记
驸马都尉沐公乃开国辅运推诚宣力武臣荣禄大夫柱国西平侯赠黔宁王之仲子今太傅黔国公之贵介弟也为国勲戚而能忘乎贵富之势日接贤士大夫敞一轩以防处列琴书尊俎其中外则环树佳花美防之属无埃喧嚣之杂有夷旷静嘉之趣从防者因名其轩曰清乐或谓乐者人情之至愿而公卿大夫士所得有不同者何以所处之地异也一介之士处衡茅之陋甘蔬食之泊味道德而佩仁义饥寒不以为累而其心休休焉以自得者众人之所难也公卿大夫生以世阀宠以珪组而不溺于膏粱绮纨之习骄汰侈靡之归其所为与所得较之一介之士曽不少异者虽君子亦难矣故世之有得于彼者终遗于此兹乃于公而具见之此轩之所以名因以表公之一身有以致众乐之备而兹轩之胜又有以见乎为趣之清也又谓公之盛名足以荣于身而德益谦长才足以超于众而志益崇顾乃得雍容自逸以享其乐何哉盖国朝之制所以优礼于贵戚者然耳然公虽被优礼之隆昔在永乐中诏营缮太岳太和山宫观已尝命公督其役绩用有成既而屡受命掌行后军都督府事施设有序上以公为才下以公为惠而时论重焉兹遇圣明在上海宇晏安用是得遂享乎此所谓后天下之乐而乐者欤客有道名轩之意与兹轩之美于予者予方歆羡而致慕焉公乃屡走书金台求轩之记意尤恳恳不获辞也遂次第所闻者如此云
重建孟渎河闸记
君子之立政有可以益国而利乎民者知无不为爲之有方虽疲民力而民忘其劳耗其财而民不自恤茍或役民于非所当务则谤怨随之其能留声当时为利后世者几希孔子曰择可劳而劳之又谁怨孟子曰以佚道使民虽劳不怨其信然矣乎工部侍郎庐陵周君忱奉命巡抚苏常诸郡常之武进故有孟渎河闸以通东南漕运及商贩之舟且溉傍近田数千顷嵗乆闸坏公私病焉常守莫君愚图改作之以役费繁重弗敢专谋于周君议以克合遂发往嵗节省税赋浮费以市财僦工砻石姑苏洞庭山而舟致之郡民皆懽忻趍事作于旧址之南丈余其下先错列巨贯以长松而后寘石焉东西石甃纵以丈计为十有六崇以丈计为二百五中广视纵当八之一南北为鴈翅状以杀水势中夹木石凿以纳悬板而上下之经始于宣德八年九月而毕工于是年之冬用徒匠以日计二万三千七百六十木以株计八千九百石以丈计三千五百灰以斤计二十二万砖以片计十有二万始终董其役者知县朱恕效劳为多者耆民恽昶闸成而获利如故莫君以为茍无记述则后世莫知所自遂因通判张龄来京请记于余余按图志两浙运河贯郡城西行三十里歴奔牛吕城二埧以达京口舟行既艰而河小不足以通巨舰唐元和中刺史孟简始令开北河自奔牛北行七十里至河庄镇入扬子江舟无巨细皆得径达于江而免过埧之劳第其水上引运河源逺不能常续下仰江潮去来不能常存简于是置闸河庄为之节制使人以时啓闭而其利益博其惠之在人可谓深且乆矣人以其姓名河谓之孟渎又谓之孟子故闸亦以孟渎为称闸废民失其利今得周莫二君子恊谋而更置之二君子之惠足以继简而流于无穷是可尚也故系以诗曰
孟渎伊始唐元和中始之者谁刺史孟公公时为政佚道是崇凿河筑闸厥功既隆泛泛者舟往来具通毎毎者田嵗恒获丰歴数百年湮塞啮冲既阻于舟亦病乎农猗欤周君思成其终莫守賛之询谋佥同相地之宜惟善之从乃市良材乃鸠众工匪取于民匪私于躬错累石既坚既礲傍峭而固中虚以容舟无阻艰农无嵗防人用懽谣二君之功功成惠施既博且洪勒辞于石用昭无穷
浙江严州府重修儒学记
学校教化之本王政之先自古有天下国家者莫不致谨于此洪惟我朝天啓文明之运太祖髙皇帝定鼎之初首建国学于是四方府州县皆设庠序以教育天下之英俊以至于今圣圣相承五六十年之间髦士彚进而治道大兴猗欤盛哉浙之严州郡学旧在城东南隅宋雍熈二年迁郡城之西北方其时諌议田公文正范公清献赵公相继来为郡于是庙学之制教养之具焕然大备然自雍熈至大观自大观至绍兴百五十年之间凡三改作矣厥后知州事钱可则立石志之元季兵燹燔荡靡遗国朝洪武庚戌诏设学校廼即城西旧址以建嵗甲寅郡守赵士敏议徙城内今在郡治西南三十步中为大成殿殿之东西为两庑南有防门门之外为泮池池之上为石梁东西立二祠池之南为棂星门殿之北为明伦堂辟四斋于堂之南左右堂之北为防馔堂东庑之东则有神厨神库等房西庑之西则有射圃讲肄之所仓廪庖湢靡不整备规模宏敞视旧有加焉迩嵗庙貌倾圯梁栋朽腐继遭洪水漂荡渰浸不堪瞩目嵗丁酉教授孙子敏首捐已俸以倡率之前太守李兴同知曽所敬通判范耘吴显推官申文才守御千户刘福遂安知县胡子澄暨各庠师儒六邑士人皆出财以助之继而郡太守建安叶公溥下车之初惓惓然以兴学为念复捐赀鸠力恊成厥美以是年夏四月经始至冬十二月讫工既成分教郡学谢坤舒宗辰具书其本末因叶公与予同郡来请记予惟正风俗厚人伦敦教化育贤才皆本于学校学校之设诚为政之急务茍非有贤守令诱掖奨劝黾勉维持以振起之则徒有其名而无其实曷足以致此哉严陵为浙名郡学校之政初未尝或弛故其士习之美贤才之盛至于今而弗替虽庙学完圯不常此固物理而又得太守如叶公与前守贰寮属暨师儒贤俊富家巨室相与纲维乐为之助俾仆者起者新漫者饬堂筵严整俎豆静嘉不惟圣贤之灵洋洋如在而凡为师生者亦得以雍容揖譲乎其间以讲明圣贤之道是岂不为斯世之盛美乎故不可以不记也遂乐为记之使镌于石庶后之人得有所考焉
山西大同府重修儒学记
学校王政之先务教化之本原自古帝王莫不兴学育贤以隆治道故学校兴贤才盛而教化行我朝混一以来尊崇文教自京师达于郡县虽遐陬僻壌莫不建学设官以教育贤才登贡以时选用有法五六十年之间髦俊彬彬布列中外摅才效能以辅成太平雍熈之化者何莫不本于学校之教也其盛矣哉山西大同即古之云中为西北名郡永乐癸夘冬予以扈从车驾北征因奉命出使大同留寓旬日时躬谒先圣周览殿堂圯坏弗堪退见诸生济济在列有揖譲礼义之风因怃然兴叹以为群公镇戍于兹者当有以作兴之且以凡物之兴废盖自有时然亦必遇其人之贤达而后可以有成也去之又二三年廼有明诏修举学校而山东叅政丹阳沈公固适以练达之才承命往賛邉务因诣庙学遂言于征西前将军武安侯合肥郑公亨叅将都指挥含山曹公俭暨山西都行二司都指挥滁阳罗公文等各捐赀聚材以为倡并召所部兵民各输其力悉撤其旧建大成殿暨两庑櫺星门崇峻宏敞伟然有加重塑圣贤像镌刻神位龛帐案座靡不整严涂径堦除甓甃端好并修明伦堂斋室神厨库房庖湢之所栖息之舎无不完具丹漆黝垩煜然一新经始于洪熈元年之秋九月落成于宣德二年之夏五月廼奉书币请予文以为记惟国家列圣相承其于学校之政皆惓惓致谨贤才之兴日新月益爰自唐虞三代以降莫此为盛矧斯郡宻迩畿甸文物之富与他郡异况师范得人生徒务学而又幸际诸贤相聚于兹皆能防已奉公以祗承朝廷德意然则学校之教其有不兴者乎予既念昔逰之慨叹乐兹学之重新而又喜诸公虽当边务之繁知圣道之尊与学之重可谓知为治之本而识虑过于人逺矣因备书其本末俾刻于石以示四方来防来观之士皆知所劝焉
白鹤山房记
荣家建宁去城东二里有山髙壮雄伟其势昻然望之若鹤按郡志云东晋时有望气者以为山有灵秘将发而观之朝凿暮合已乃见白鹤双翔其上遂不敢发因名曰白鹤山尝有甘泉涌出其麓病者饮之即愈傍有真如寺寺西南地势隆起状若伏两水交流于前而紫芝铁狮云际梅仙诸峯争竒献秀巍然对峙左环右抱前拱后挹风气凝防盖隠然一善地也人多求塟而不可得荣先大父存日种德积善孝行纯至既殁而窀穸未卜方是时真如寺僧无涯将有所营建而乏材乃邀乡先生苏公明逺踵门求施先伯父彦祯即集兄弟予以龙津之木三万株兼资以运输之费僧大感恱其后知先大父未塟遂举其地以奉且曰此尝有人酬以重价而吾弗之许诚有所待者愿以是为报于是筮之而吉遂奉柩藏焉塟已人或以得地贺伯父及先公戚然曰先人体魄得妥于此幸矣他非所望也塟后数年无涯殁其徒昧所自因肆侵削已而愧悔复以茔外余地来售荣复厚偿其直遂创屋其傍为子孙守塜之所太守芮麟扁之曰白鹤山房并为之记荣防郡庠时尝率群季读书其中自后忝科第列职词林叨承眷遇光宠极矣是皆先人遗泽所庇故能获此朝夕思欲报上之恩与先人之德顾惟菲薄有所不能公退之暇追惟故山白鹤之胜实先茔之所在松楸霜露之念无时不存因请善画者为山房之图将求贤士大夫赋咏以昭先德庶传之弗冺少纾荣拳拳之思也诗曰欲报之德昊天罔极诚以世之孝子慈孙之思慕其先者无所往而不致其意而荣之于此岂能忘也因书为记俾后之子孙知山房之所始焉
存心堂记
王氏以医鸣世乆矣其先世家金斗曰德孚者仕宋大理丞子永嘉判扬州南渡时迁淛元之世曰宣伯者徙晋陵隠居镇江黄鹤山始为医药济人子致和仕为扬州路医学提领声着于时曰贵和仕为教授尤为人所推重教授之子克明能绍先志益勤所业以擅名誉壬辰间自晋陵避地龙潭洪武初召入京师寻寓凤阳从太宗文皇帝之国居今北京盖十数年年八十三而终其为人敦厚质实孜孜以利济为心治人之疾多有竒效而又工于文学以是文皇帝极爱重之尝呼其字而不名焉其子彦昭克纉遗绪名誉益振间请于予曰吾家以存心名堂盖百余年而未有文以记之幸赐一言不惟有以着先世之美为子孙者亦永有頼焉予惟心者人之神明具众理应万事操之则在舎之则失是以君子无时无处而不用其力焉况医道于人死生所系茍心有不存其不至于谬误舛错以戕人之生者几希今王氏世儒而业医又能以存心名堂为子孙者世守其训则其惠利及于人者岂不逺且博哉诗曰无念尔祖聿修厥德又曰子子孙孙勿替引之其是之谓乎彦昭有子曰譲曰谦聪明俊秀好学不倦而又循循雅饬亲贤士大夫日进月益将必昌大其门闾振扬其家声不啻于此而已是为记
华鄂堂记
伍氏南昌着姓世家邑之杜溪至汉用者克敦谊譲推祖父故业与诸昆弟独徙居灌城乡之悬榻里家益饶裕而好善乐施之心弗倦人以是多之汉用去世子伯逊伯旸伯逺伯玑笃友于之义不为私藏凡诸举动一惟伯逊之命是聴口以百计而内外翕如也賔客过从兄弟怡然相与款遇盏斚之序行鴈行森列埙篪迭奏和气蔼乎一堂之上见者叹羡不置因举常棣之华鄂不凡今之人莫如兄弟之诗歌而美之且举酒贺曰斯堂宜名以华鄂堂既得名而未有为发其义者伯逊子涣领乡荐进为太学生擢贰教吴江县学将行谒余具道其家名堂之意而请记之惟兄弟分形连气人也方其幼时食则同案学则连业未始不相友也逮乎既长私意物欲或汨其良心弟或弗念天显不恭厥兄兄或不念鞠子哀不友于弟小则防墙甚则分析门户相视如途人以贻士君子之诮者有之今伯逊兄弟去父殁时几三十年而能笃于恩谊不异财产庭无间言使邑里闻见者咸兴起感慕其有补于风化亦大矣掲扁华鄂夫岂不宜吾故为之记而系以辞曰瞻彼棣华炜兮相承式相好矣维弟与兄兄弟孔怀不私其家孰堪儗之维棣之华棣华鄂然外见其美有聮其辉维兄与弟兄及弟矣和乐且湛不贰以二弗参以三惟一其心终始是同张仲孝友穆乎清风
欧阳文忠公祠堂重创记
甚矣文章之洗陋习而归诸古着当时而传后世者不恒有也宋欧阳公之文足以当之宜乎后之人读其文而思其人思其人而崇其祀也公吉之永丰人尝出守颍乐其风土有终焉之志既而歴事三朝出入二府思颍之念不忘晚而得请自以为庆幸则公之于颍盖惓惓也神灵精爽固在于是矣公旧祠在颍城比沦于河祀故乆废正綂丁巳春监察御史彭勗董学事至颍念公为文章宗主而祀宇圯没无以耸学者髙山仰止之思乃捐赀倡州守僚属出禄余市材创祠于城南儒学西中为堂三间门为屋一间缭以周垣工讫郡之守佐率师生朔望谒拜春秋次丁祀以特牲父老咸曰公尝福惠颍人祀不为过也学正雷垲请记于予于戯文章闗天地之运盛衰防续固不偶然周秦以前无容论矣汉自贾董马班诸子以来七百余年而唐有韩子又二百余年而宋有欧阳子其文推韩子以达于孔孟一洗唐末五季之陋当时学者翕然宗之及今四百年而读其文者如仰丽天之星斗莫不爲之起敬虽通祀于天下学宫不为过矧尝居于颍其遗风余泽犹有在者乎是不可以不祀也彭君倡之郡僚属和之俾公之神有所依后学有所仰可谓知所务也它日颍之士出能知通今学古为髙救时行道为贤则无负诸君兴废举坠之深意矣姑为之记以俟
余庆堂记
江西布政使司左叅议田君伯邑余之同门友也其材器宏伟而学识博达以明经登永乐甲申进士第歴官郎署超拜今职声绩焯然时论莫不以为贤然君之心则不自足也恒念曰吾幸防国恩备位藩垣皆吾先人积德之所致吾岂敢忘哉乃顔其所居之堂曰余庆盖取易文言积善之家必有余庆之义也今年冬君以朝贺来京师因请余记之余惟天人之理流通无间循理而行则善积而致庆悖理而行则恶积而致殃不啻如桴鼓影响之相应焉然君子惟知循理而已初不必其获庆于天而天之锡庆不于其身必于其子孙若持左契以相付此天之可必者也余尝序君族谱因得考其世德盖自君之髙祖以降代以儒术从宦司风纪録刑狱者相继而皆长厚务德其所积深矣积之深者发之盛君之所以致位显荣而克亢厥宗者岂偶然哉虽然不有于前孰为啓之不有于后孰为承之今日之庆固由其先之所积其后之庆岂不由于今日之所积乎矧君位居方岳其所设施则一方之民被其惠利茍推仁不已其善之积而致庆于后讵有涯哉然则君之世泽不惟有以承之抑且有以大之也传曰德厚者流光余于田氏有望焉庸记以俟
建宁重修府学记
学校有闗于政教也尚矣任是责者不可不究心然欲举废坠勤力役必于民生富庶之余而后可建故有学在郡治之南尝毁于回禄昔太宗皇帝鋭意文治有司以闻诏择胜地改创之前太守芮麟教授张信乃相黄华山之阳而建焉几三十年复就摧毁今教授彭勗当太守徐公子玉下车之初首以修复为请公曰是吾之所当究心也然必资民力以成民未见德而遽劳之不可姑少俟焉至是政成乃与同知姚闻通通判蒋祐暨勗议其材用之费经画之方捐俸倡率各有差等不足则资郡人之笃于义者既而量时命日择敦朴耆民四人董其役材选其良工防其能用出有经役赴以期梁栋之倾者正之榱桷之腐者易之瓦甓之毁缺者补之转朽败为坚完新旧规为伟观严严翼翼穹壮宏丽丹碧髹垩焕然生辉帷幕器用靡不备具又以余力创尊贤堂祀郡先贤之有功于名教者经始于某年某月日迄工于是年某月日凡士之逰泮水者有思乐之怀缙绅大夫之过建郡者兴嘉美之叹建安教谕杨夀夫郡人也谓是役之成不可以无纪贻书京师属予为记将刻贞石告于方来惟建为郡居七闽上防诗书文献之盛甲于东南晦庵西山二先生之流风余泽迨今犹存重以国家培养之厚而吾建人赖有所立以表见于世非偶然也况今圣天子大兴文教屡勅天下劝学政而公又能钦承德意振起士气重新庙学于民事既治之后而适缓急次第之序如此是可书也呜呼建之君子防业于此者可不知所以景仰而益励志于学乎夫学非章句文辞之谓也所学孔子然后不负所学致君为尧舜然后不负圣天子若是则吾建诗书文献之盛将千万年有闻于世斯不负朝廷教学与太守修学之意矣予世家于建而窃禄于朝今年逾六袠日渐衰老建大功立大名以永国家治化无穷之美诚不能无望于后学也初学之建也予既记之兹复来请故不辞而致意如此云
文敏集巻九
钦定四库全书
文敏集巻十 明 杨荣 撰记
重修河南程氏三先生墓祠记
凡先贤所当祀而祀之礼也立祠于墓以祀者礼从义起者也祠久而偾偾而兴者常也常则不书而书者大复故也河洛于天地之中扶舆清淑之所钟贤哲之生自昔林林而盛矣然莫盛于宋程氏父子三先生者程氏世居嵩之陆浑三先生卒俱葬洛阳县之府店保遗墓至今具存墓侧有祠后人以为享尝之所歴岁滋久荐罹兵燹向之隆者夷壮者弊茂菅宿莽一视荡然诚当道者所宜究心也钱塘周鉴自郎署出参藩政歴是邦覩之慨然即有志于兴复第縻于职务弗果宣德辛亥春皇上图化理重惟古昔圣贤之道乃颁明诏凡天下郡县有先圣先贤祠墓在者所司宜以时修葺毋就于废鉴祗承德意乐以斯事自任遂以其秋行郡道经嵩邑抵程氏故居得其十六代孙曰子中者与同诣墓所薙去荒秽辨正方位先捐已俸为倡河南守郯城李骥及属邑令佐亦以其俸助之遂召工计资凡所需之物则取于近邑所宜产戒以期输集无敢缓者以是年某月某日之吉兴工工能材良需用咸足于某月某日告成垣墉栋宇皆复旧规封筑坚厚树植繁密凡所供祀之器莫不毕具以某月某日立开国公神主于祠之中以明道伊川二先生侑食依故制也复子中家俾守祠事遂率郡属祗奠焉奠已谂于众曰惟是三先生之墓自宋至今余三百载其间废兴者几漫不可知顾念吾徒诵其遗言服其遗训用底有位兹得奉明诏以周旋执事于故丘之间幸尔讫事要不可无书虽墓间之石有当时铭表在无庸重述而祠之兴作岁月不有志之将何以示后众皆曰然鉴比以公务来北京属礼部郎中兼翰林侍书蒋晖请予记其事予惟道统之传自吾夫子继尧舜禹汤文武周公之后集其大成而不得位以行于天下遂私淑于其徒然在当时惟顔氏曽氏之传独得其宗及曽氏之再传而子思三传而孟子孟子没其道无传寥寥千百载间不絶如线迨宋之兴文运斯振而明道伊川二先生出孟氏之传乃续而其学之所自实本濓溪周元公茂叔方元公司理南安时开国摄通守事知其贤深与友善因遣二先生从学卒能以其道倡天下传于后世人至于今赖之是二先生之功当不在孟子下也宋季临卭魏华父氏拳拳以二先生易名为请遂定諡伯曰纯公叔曰正公皆得从祀先圣庙廷此天下之通祀也天下通祀则墓祠不立可也而墓又有祠盖墓祠则犹庙祭一家之私祀也通祀以道统之传惟二先生得与其列私祀则推其所自出而开国公择师教子之贤是不可泯也揆之于礼殆亦弗畔矣夫然则祠之废兴岁月其志之也宜嘉鉴之能知所重因其请谨为之记
三桂堂记
礼部侍郎章君尚文作堂于防稽山之隂其乡士大夫相与名之曰三桂之堂堂之前植桂固多矣而以三云者何自晋郄生对策有桂林一枝之喻歴唐宋来遂以艳科目之得隽者曰折桂章氏繇宋迄今举进士者凡三人故有取于是也尚文世家于越髙大父讳斌宋景定之间乡举第一人值末运仕弗大显传三世俱以隐德重乡邦大父暨父以尚文贵皆赠嘉议大夫礼部右侍郎尚文登永乐甲申进士第入翰林典郎署累迁至今官子瑾宣德丙午领乡荐正统纪元遂擢进士髙科此堂之所以名也堂峙湖山之门其北为称山山枕大海出云气而吐光景朝夕不穷南为稷山一名斋台则越王勾践祭天之所在焉又其南天姥秦望诸峰凌霄汉而隐烟霏欝然相向娥江耶溪之水环绕其左右而唐所赐贺知章鉴湖一曲者实相属焉波光山色竹树映帯竒舒秀巻不一可名此居之胜而得其地也夫绵世泽而盛者人之贤钟川岳而秀者地之灵人以地灵地因人杰章氏之桂不特一世有之传世逾逺而得之者凡三焉是岂偶然之故哉虽然推厥所由亦惟本诸德而已耳姑以桂譬之玉榦琼枝植之良也密叶繁隂积之茂也金粟天香华开之盛也傲歴风霜志操之坚也故君子有取于桂者不徒拟其荣又将资以比德焉尚文之髙大父名魁多士大父而下虽未逹而均膺宠赠德可征矣尚文以髙才硕望显于朝三十余年而瑾又克继志济美振扬于今虽本世德之遗亦以尚文承借啓廸之致也继兹以往因其植之良而积愈茂因其华开之盛而志操愈坚吾见德厚而庆延他日后之人于斯桂髙攀旁折也不可以数计矣然则斯堂之掲得不为之权舆乎是为记
苏州府吴县儒学重建记
苏为东南望郡吴县苏之望邑也儒学为一邑之望而或施教无所瞻仰不称善为政者得不究于心乎然兴学盛事改作大役也举大役而使劳费一出于民其得无怨嗟之声而克底完美者乎若夫知所究心事底完美而不动声色得不难其人乎吴县学旧在城西南隅宾兴坊其地卑隘庙学皆简陋旁逼军营喧杂相接春夏水潦四集墙壁倾仆诵习常辍郡县之长贰暨师生往往兴嘅欲迁改之而未有能当其任者宣德七年工部右侍郎庐陵周君忱奉命抚廵东吴诸郡偕知府豫章况君钟同谒庙学见其不称因恊谋更造之得隙地于县治西南视旧学地广四倍髙爽平旷众咸谓宜况君具其事得请于朝二君复相与议曰是役不可重费吾民遂计郡之诸仓岁积苇蓆得五十余万鬻米可五千余石凡材石陶瓦之资匠作力役之需悉于是取给而一毫不干于民复择耆民王信许均美董其事经始于宣德九年冬十月讫工于明年夏五月以日计之二十三旬有竒成功速而人不知其劳享礼有殿讲诵有堂藏书有阁宴休有亭以及门庑斋舍庖湢各以序列通为屋以间计之二百三十有余材用坚而人不知其费其既成也父老叹曰庙学不称久矣一旦更新于数百年因循之后而不以病民蓆之积屡矣昔也不侵盗于吏胥则腐化为埃尘今乃以之成一邑之伟望何其善也既而知县某教谕李让等具其始末走书京师求予记惟学校王政之首教化之源也我国家列圣相承兴学育材六七十年于兹矣校庠之盛振古未有是以弦诵之声郁郁沨沨溢乎遐迩而贤才辈出禆赞鸿化后先相望亦莫不由良有司钦承德意以振作之然其改作有方若吴学之建者亦不易得也二君子信谓善于究心者矣来游于斯者尚知力学求道笃志励行期不负圣明造就作养之仁将必效用于时垂芳于后以为斯学之光则二君子之用心亦必传诵于无穷矣是为记
凉州儒学记
圣朝统一寰宇自国都达于郡邑皆建学立师教育俊秀仁义礼乐之化旁洽海隅徼塞人才之众风俗之美度越汉唐而比隆虞周猗欤盛哉凉在西陲即古雍州之域在汉为武威郡地利物产视河西诸郡为美国朝洪武中设衞置戍而戍者多南士谪至子弟相承读书习礼而训导张子受命教育之儒风为之勃然岁满还京而未有继者今皇帝嗣位特命行在兵部右侍郎徐君晞镇其地覩将校子弟多明秀好学而未设学舍以为讲肄之所遂以请于朝得命乃于农隙令军士取材陶甓而经营之既毕工走书京师告予曰凉州河西胜地初尝有学然废已久矣晞至相地鸠工中为明伦堂左右为存诚进德二斋外建重门后为教官之居续创大成殿于堂之东殿以崇计二丈有九尺深几倍于崇广则几倍于深东西为两庑前为灵星门中为泮池池之东为文昌祠祠之东池之西俱为门外又为崇教门俾往来出入皆由焉其捐资命工塑先圣以下及文昌神像并绘两庑者则镇守甘肃太监王公贵少监李公贵总兵宁逺伯任公礼定西伯蒋公贵防川伯赵公安暨都察院佥都御史曹君翼廵按监察御史马君昻陜西参政郭君坚按察副史于君奎署都指挥使事任君啓与凡士庶共成之其置圣贤以下牌位者则兵部侍郎柴君车始终督视缮作且有所营助者则佥都御史罗君亨信劝劳羣工俾乐于趋事者则监军行在兵部尚书王公骥自丁巳夏经始至落成几二载壮伟闳耀为陇右学宫之冠众咸谓宜记于石庶后之人有所考见敬以请夫学校政化之本贤才之所自出也学校立则礼义兴风俗美孟轲氏曰三代之学皆所以明人伦也人伦明于上小民亲于下非政化之本欤今徐君乃与诸君子同心恊诚建学宫于邉陲之地严严翼翼巍然焕然使凉之学者升降俯仰于其中诵圣贤之训言而仰其道德之光防养薰陶底于成材居而孝于亲仕而忠于君则是宫之作其功岂浅浅哉若徒由此以徼利逹而于臣子之行无所砥砺则不惟负国家教养之意而亦为君子之所共羞呜呼学于斯者可不知所务哉用是以复徐君之请俾勒诸石庶以为学者劝云
翕和堂记
余幼时闻先生长者言守建宁千户韦杨二公好文礼士人皆爱慕之谨识之弗忘其后韦有子任汀州衞指挥者岁或见焉独杨公之嗣转调他所二十余年盖未有能知之者及余两以扈从来北京而杨信中孚忽偕行部员外郎吴公嘉静来谒余故询之则曰信之父尝仕建宁为先生之乡乃敢求见余观其胸怀磊落言动谦恭遂留止宿因命觞引酌笑谈甚欢于是中孚乃歴道其父昔日所交游者皆吾乡之先逹也酒酣拜且请曰信世家西江之鄱阳昔南土内附吾父以功授武毅将军建宁右衞千户吾父存时笃好文雅尝于上西河之寓舍植竹万竿以竹所自号宾客过从者皆贤士大夫其所唱和诗文至于今翰墨宛然也信兄弟少时亦皆从游志斋赵先生之门其后以袭职调守大同兄弟奉母以居今复侨寓河间郡城中乃于所居之左构堂扁曰翕和盖取兄弟既翕和乐且耽之义愿先生一言以记之余嘉其志之可尚则谓之曰人生天地间父子之慈孝兄弟之辑睦夫妇之恊和斯皆天性之常不待矫饰而为之者然惟其气禀所拘物欲所蔽而后有以防其本然之天失其彛伦之正于是争竞之心起焉妬忌之心萌焉虽欲翕和不可得矣今中孚之兄弟事母尽孝友爱弥笃而妻孥蔼如一家之内熙熙洽洽翕然如五音之合奏温然如春阳之发舒和气冲融贯彻无间孝友之至通于神明则其名堂也不徒夸美于一时将以垂训于来世其意若曰今日吾兄弟翕和如此吾父母安乐如此自今以往吾之子子孙孙皆如今日堂可不作也茍惟不然则必忿气相加视为敌仇防墙紾臂相继而作其不至于伤风败俗者鲜矣安求其能翕和哉昔孔子诵此诗而赞之曰父母其顺矣乎诚以人能和于妻子宜于兄弟则父母其安乐之矣中孚宜三复此诗日夕警愓以为明训凡一毫有动于血气而伤于和者勿作一毫有乖于礼法而损于和者弗为移孝为忠推和为惠将见德业日新而声光益着不啻于此而已中孚其益勉之
常熟县重修庙学记
宣德癸丑常熟县重修孔子庙学成吏部稽勳主事钱衡世家斯邑少常游是学来请于予曰学在县治东南其地隆然以髙宏然而敞剏始于宋至和重修于开禧端平而再葺于元之皇庆至正其间政教兴替靡常未可以槩举也洪惟国朝文教聿兴洪武庚戌教谕朱昞来掌教事时学之制左则殿庑防门櫺星之赫奕右则讲堂斋舍庖廪之毕具其后则有子游祠及先贤堂蔚然可观歴岁滋久上雨旁风漫以圯坏未有能振之者近西江罗汝寛典教兹邑慨然欲作新之计其工费浩繁虑有弗给乃先度其力可为者为之若廊庑讲堂门垣斋舍及先贤祠宇皆循次修葺惟礼殿未之能也壬子之秋县丞李子亷主簿郭南暇日视学宫见汝寛用力之勤亦慨然曰修学责在有司吾辈视其頺废而不加力宁无愧焉乃各捐俸以倡训导徐万溢翁玭力赞助之命诸生某等督其事衡适得请于朝归省墓乃奉白金四百星佐其役仍率邑之好事者某某捐赀以助于是聚材鸠工殿之梁栋榱桷瓦甓墙壁之毁者易之帷幙器用之敝者新之圣贤像设章服则绘饰之与汝寛先事所修葺者轮奂华采相为炫燿焉是役也不烦于官不扰于民而卒以时就诚可谓难矣敢求一言以示不朽余嘉佐邑及典教者之得人又嘉衡之能轻财而知所尊也故不辞而为之言曰学校育材之地风化之原为国者之先务也天啓皇明大一统文明之治开万载太平之业在内则立胄监在外则府州若县莫不有学而学之教法规制盖已超轶汉唐宋而娓娓乎唐虞三代之隆矣皇上嗣登寳位尊崇儒道凡一言一动莫不师法孔子以尧舜之治是以屡诏天下修理庙学然郡县之吏能奉承者鲜常熟邑佐及典教者咸知所重一新学宫可谓能祗顺德意者矣夫常熟乃子游过化之地子游圣门髙弟也自今县之令佐与夫为师生者优游于兹当何如哉必景仰贤哲修举学政且务其为己之学尽乎孝弟忠信之道勿徒衒名誉徇利禄以负国家建学立师之盛意则庶乎其可也敢以此复衡之请且告其邑人焉
重修文公朱先生祠堂记
徽国文公朱先生祠在建安郡城北之紫霞洲盖宋寳庆三年正月所建以奉先生之祀者也歴元迄今几二百年栋宇頺圯上雨旁风其坏可谓极矣国朝永乐乙未监察御史蒋彦禄给事中陶伟廵部八闽至于建安躬谒祠下相与言曰先生发明圣贤之道羽翼六经折衷羣言以嘉惠学者有功于天下后世甚大建安为先生过化之地其有祠宜矣而歴世滋久庙貌若斯何以称士民之瞻仰乎盍相与新之于是福建行都指挥使司都指挥师公祐侯公镛徐公信郡守刘敬议以克合廼命耆儒许暨先生之七世孙铁董其事仍率邑之贤者相与捐赀出力庀材鸠工凡堂寝门庑以及众屋撤朽易坚葺为完仆者植之欹者正之黝垩丹漆焕然毕具经始于是年春正月竣事于秋八月于是建安县学教谕杨夀夫具其本末谒予以记其成予邑人也奚可以辞惟圣贤之言载之经传所以发至道之蕴奥者固无不明且备矣然而煨烬于秦火剥蚀于汉儒议论纷纭穿凿傅防学者伥伥焉莫之适从而羣圣人之道几乎熄矣迨至宋濓洛诸大儒相继而作阐幽发微以明圣贤之道上续夫千载不传之绪可谓盛矣而其后又有若先生者杰然特出著书立言扩先圣之未发正诸儒之乖误剖析折衷无复遗蕴然后圣人之道昭然如日之行天先生之功其所谓集大成者欤虽然先生之道德天下后世之所共仰而尊之者岂特吾建安为然而祠宇不称一旦诸君子作而兴之伟然旧观此不惟一时之瞻望而已有志于圣贤之学者安知不縁此而遂为之兴起乎然则是举也其所闗系又岂小也哉予实有望于建安之士也遂乐为之记焉
忠孝堂记
臣子欲报于君亲其道莫大于忠孝古之人所以勒功彛鼎垂名竹帛与天地相为无穷者岂有他道哉亦惟尽此而已茍于此有歉焉恶能有所树立以报国家以显大厥亲而著名臣贤子之闻于天下后世哉故必于忠孝胥尽而后可也邳州衞指挥使赵本立世家临淮其伯大父德胜事太祖髙皇帝有大功赠开国辅运推诚宣力武臣荣禄大夫江西行省平章政事柱国同知都督府事梁国公大父端亦仕至广东都指挥同知父驎袭为福建兴化指挥使兄弟父子竭力効劳以罄人臣之忠者至矣而其显亲之孝亦于是而有征焉宗立能心先世之心恪勤厥职恒惧其久而或忘也乃掲忠孝二字以名其堂间致书京师请记于予嗟乎自昔武弁之家相承既久其后人往往溺于富贵鲜克念祖父树立之艰遂致颠覆爵位者多矣其于忠孝何有哉夫忠孝之推也能追念前人而致谨必能尽诚于国而効力今宗立以世勲之裔而能亷慎以自持仁恕以抚下夙夜在公期以上报朝廷下慰祖考忠孝之实度越常流逺矣其爵位之隆所以匹休先烈者未可涯涘尤且不自满足掲扁堂楣冀朝夕览省以致励于心懋建劳绩以有誉于天下后世诚可谓不负于君亲而与古之名臣贤子同一辙也是宜为之记
荣亲堂记
人子之于亲其所以爱敬奉养无所不极其至而又必欲及见其身之富贵以显扬之然后以为荣焉此临川张氏荣亲之堂所以作也张氏为郡故家歴宋与元簮缨不替今云南道监察御史士贞之父思鲁与母姚氏积善裕家义方克教俾士贞得游庠序早领乡荐释褐辛丑进士而拜今官士贞初登第诏归其乡而父母康强具庆兄弟在侧一旦以士贞蜚英科第衣锦言还称觞献寿荷恩命之光华侍髙堂之宴乐于是族人父老争持羊酒交相懽庆为题其奉亲之堂曰荣亲盖所以嘉美之也间来征予言以为记予惟子之于父母以口体为养者不如顺其心以晨昏为礼者不若承其志至于富且贵虽足以为亲之显荣而或不能承顺其顔色奉养其志意则虽富贵烜赫亦徒为闾里一时之荣而已士贞读书绩文一举而擢髙科筮仕之初即任风纪清要之职俾二亲及见其显荣而怡愉无不自足宜乎族人父老以为荣而相与名其堂也虽然士贞不可徒为闾里之荣于一时尚思居得为之地际可为之时知无不言言无不尽清操峻节内外一致使人皆目之曰士当如士贞之才且良出于科目效用当时以能荣其亲如此则斯堂岂不益有光耀矣乎姑为之记以俟
爱日堂记
爱日堂者户部员外郎罗通学古奉亲之堂也堂而名之以爱日者何哉盖学古禄仕二十年而数去其亲常以谓日积成岁人之寿随以加也今父母老矣其方来之日宁能多于已往之日乎人生虽以百岁为期然能百岁者盖无几则夫晷运之速岂不诚可惜哉扬子云不可得而久者事亲之谓也孝子爱日吾于此有感矣此其名堂之意也夫爱者七情之一性之动也有善焉不善焉动而仁义道德之是尚者善也声色货利之是从者不善也学古之爱日其本于仁义道德之动者乎爱日者爱其亲也因爱亲而爱日焉其为孝可知矣古之论孝若子游之于敬子夏之于色均所难致求能养志而致于道者曽子而已故曽子之孝圣贤之所与也学古充爱日之心其有得于此乎嗟夫孝德之本也推之以为臣而忠故曰孝始于事亲终于事君学古以明经取进士为御史多所建明及知交阯清化州有恺悌之政城守之绩此非孝之推乎今父母偕老在堂尚康强无恙诸昆弟之家居者皆能备物以致养已虽不得朝夕侍左右然居官有善政足为父母荣且不贻其忧所谓养志盖庶几矣予尝闻古之人以孝着而致夫逺大者不少也学古力强而志锐今受任行邉凡糗粮刍茭所以供军旅壮疆塲者皆学古事也其任不轻矣尽心于其职而致显荣膺褒命以为父母之光荣者又奚可量耶学古以堂记请于予故书其实俾归寘诸壁间非徒以慰学古之意亦以慰其亲之心
悠逺堂记
予尝求夫悠逺之义大矣哉天地之覆载日月之照临四时之运行与夫人之所以充积涵养着于当时传于无穷者莫不有悠逺之道焉吾乡童景祥氏先世家广陵唐季避乱始入闽郡占籍于建宁至宋有讳伯羽者尝从晦庵先生受学景祥实其裔也景祥读书好礼乡防贤之尝慨然曰自吾祖宗至建卜筑南山下数百余年以至于今而诗书文献之泽弗替自非积累之厚继述之美曷克致此廼作堂名之曰悠逺盖以表先世之德使后之子孙得景仰而兴起焉间以予有姻戚之好因其子文安来北京请文以记之予惟悠逺即悠久之义夫悠久者天地之道所以成物者也故人生天地间亦莫不有悠久之理养生以寡欲居易以俟命此一身之悠久也积善基于前树德承于后此一家之悠久也景祥自其上世以衣冠之胄衍庆垂裕于其子孙者固为深厚宜乎后之人益蕃且盛而不至于失坠其先业此岂非深知夫悠久之理而能得夫悠久之道者乎名堂之义盖不外是矣世固有阀阅地望赫然而兴震耀于当时自常情观之盖以为非寻常所及然而曽不一再传则已泯焉寂焉无复有闻于世矣如此者抑安知夫悠久之道哉为人子孙若景祥者可谓贤矣予他日获遂南还尚一登景祥之堂挹南山之翠酌玉溪之泉琴赋诗相与叙悠久之说岂不乐哉故为之记
守泉堂记
国朝肇造区夏治教休明既简贤任能以熙庶绩犹惧中外百司之职律已不严至有簠簋不饰而防其所守者乃于大诰首编特举守俸如井泉为喻圣谟洋洋所以开示饬戒乎臣下者抑何至欤列圣相承甄陶造就逮今五六十年而凡有官守者咸知佩服警励以保其禄位若今武功左衞指挥同知泉宁白君行素其人欤行素器宇俊伟聪敏过人虽生长武弁而弓马韬畧之余兼习儒书敦礼义既袭其父爵以掌戎衞之政廼名其所居之堂曰守泉遵圣训也属以营缮督工得谒予于公邸拜请为记惟朝廷设官分职必丰其廪饩使之仰足以事俯足以育者无非欲养其亷耻之行俾得尽心竭力以举其职故为臣下者严恭寅畏夙夜匪懈虽不计其禄俸之入而禄之至者但见与月俱増与岁俱积取之无穷用之不竭譬若井中之泉以资于日用旦而汲焉恒见其有余夕而汲焉无时而或涸也仕者之有禄亦岂不类于是哉茍居官而公不足以胜私亷不能以节欲侵渔朘剥惟利之是图掊克聚敛捐躯而不顾是虽赀贿充羡盈溢比于常禄固或过之而坏名辱身遂底倾覆则虽常有之禄一旦遂絶矣岂不犹秋霖夏潦骤至而卒来转盼之间沟浍泛溢然其涸也又岂待旋踵之顷欤行素席祖父余泽腰金鸣玉安居暇食自常情观之可以优游逸乐日事奢靡以极夫膏粱纨绮之盛而乃孜孜然惟知佩服圣训以检身砺操思有以保其常禄而弗敢有过分之求此岂非贤哉然则登斯堂也覩御诰之遗编聆玉音之在耳不徒侈为楣扁之美观尚其凛焉而思惕焉而惧兢兢焉以持乎亷洁之行而弗少变则非惟可以保禄位于无穷实足以流芳声于永世矣斯堂岂不益有光辉焉
璜溪书舍记
七闽多佳山水而建安璜溪为最溪之流上接武夷下防镡川波光滉漾有声琮然而其势委曲若璜焉故曰璜溪清澂莹澈灵秀之气钟于人物自宋元迄今世家大族厦屋鳞次学徒文士聚处其间灯火之夕弦诵之声相闻故擢科与贡者代出不乏吾友雷氏彦器实居于斯而其先世所筑璜溪书舍在居之旁秀峰屹乎其前清流映帯其下修篁嘉木森然成列彦器定省之暇藏修游息诚得其所予幼时尝见诸父与雷氏交游或酌酒赋诗于书舍之中或啸歌游钓于璜溪之上每终日留憇其间乐而不倦予深识之其后予入郡庠幸得从策明先生又与雷氏诸贤若尚质原中原鼎祐之彦器有融辈契厚时常往来璜溪以燕休游息于书舍焚香啜茗相与讲论经史问难质疑以求丽泽之益如是者不数年予与尚质原中皆来京师既而祐之亦由进士任监察御史彦器亦升太学擢冬官主事而与璜溪书舍相违有年矣今彦器尤惓惓于此而不释者得非眷恋于其平昔之所游止乎彦器尝曰吾幼防恩育得以优游于书舍者皆赖父兄之教师友之助有以成其才质今而筮仕于朝叨任繁剧旦夕思惟深愧才有不逮学有未至非有所警饬戒谨于初者或不能要于终今绘为图诚非玩物愒时之比实于展玩之际俨若父师之在前也岂敢有毫忽自肆乎以公同里敢蕲一言以相朂予不敢黙而为之言曰夫忠君爱国显亲扬名在乎立身立身之要必务于学所谓学者当检制其情养其性穷夫物理以明诸心审夫云为以笃于行虽小而至于饮食起居大而至于修齐治平随所施为而无不适其宜者斯可谓学之成也茍徒诵陈言以为愽摛藻翰以为华从事科目以徼利逹于一时者乌足以语此哉彦器资质粹美笃志于学凡枉已徇人趋时竞利之举一毫弗足以累其中又幸际遇圣明展其怀抱敦其操履将见声光益着而陞擢显庸其所进盖未艾也子夏云仕而优则学学而优则仕彦器有之予遂不揆芜陋而为之记他日彦器倘得拜恩南还归省其以予言质之乡先生尚毋以为僣妄也
敬轩记
自昔世臣大家之后克承先德以绵世祚于永久者岂有他哉在乎谨于其身者有其要也要者何曰敬而已茍弗务此而骄盈纵逸至沉溺声色货利荡然而不知止其不颠覆厥躬以忝厥先者几希敬之在人所以不可跬歩忘也若今右军都督沐公嗣子可怡庶能审知乎此者矣可怡尝构一室以为藏修之所朝暮休息其间敛襟端坐披阅经史凝神息虑俨然若与圣贤相对其从父驸马都尉过而喜之因为大书敬轩二字以寓规勉之意今年致书于予请记予嘉可怡能知所务以成厥德又重驸马公之笃爱其侄而期其进于学是皆可书也夫敬之义大矣哉儒先既尝以主一无适言之矣又尝以整齐严肃言之焉既有所谓常惺惺法者矣又有所谓其心収敛不容一物者焉之数者克尽用力之方则心有所主而百体悉从令矣由是格物致知诚意正心以修厥身推之以及乎齐家治国殆无难矣故儒先又曰敬者一心之主宰万事之本根虽圣贤之学亦皆由敬而后有成也然则敬之一言其真圣学始终之要也欤可怡以轩冕之胄而能脱然于外慕从事于斯以笃所学日用动作必由于规矩法度之正而惰慢邪辟不作于身非确然有见者畴克然哉此余所以嘉之也可怡于斯必进进不已益加夫戒惧谨独之功务得乎操存省察之实而以圣贤自期则不惟不负驸马公期愿之意诚足嗣承徽美无忝厥先而斯轩之名亦将有闻于天下后世矣姑记于轩之壁以俟
冰月轩记
姑苏金养正氏以进士擢监察御史尝扁其宴居之所曰冰月轩而求予为记予按易大传曰干为冰冰者阳之极而隂气内凝者也又曰坎为月月者阳之中而隂精外莹者也之二者世皆以属之隂而不知其根于阳故虽至寒至隂而其中坚肃而明炳者则属之阳焉其在于人则心也者府是性而官是形者也寂然不动而感应必照者非坎月之体乎湛然虚明而至刚弗防者非干冰之象乎夫人之所以确然而不防湛然而澄澈者盖有得乎此也而或外物以梏之私欲以蔽之于是至坚者有时而挠至明者有时而昧焉尝试观之炎炎者灭恶知乎干冰之为象惽惽者溺恶知乎坎月之为体盖世波漫以逝者何限哉必也肃然警饬而后至坚者存浄然澡瀹而后至明者着则冰也月也将不待外求而皆具于吾之心焉养正绩学入官职任风纪盖思以至坚至明者恢廓于是心而推以为执法之平振宪之纲以无负耳目之寄者乎宜其于冰月而有契焉也已想其兀坐兹轩防气肃泽冰凝沍于是有取于天下之至坚者焉太空无云桂轮孤照于是有取于天下之至明者焉斯时也至清至明将与吾之灵台丹府相为流通而凡天下之汚浊昏昧者乌得而凂之哉若夫徒取冰清月白以为耳目之翫宴赏之娱斯乃幽人髙士之所乐非养正名轩之意也因其请姑为记之
云卧山房记
兵部主事三山郑塾学初之养疾而归也造予言别且有请曰塾家距郡城一舍许居之东则鼓山巍然屴崱髙入霄汉西则齐坑诸峰错列屏障其南则方峤端厚秀整若置几然山之下皆大江奫沦渟滙浩不可穷山川之气蒸而为云絪缊鬰勃弥纶纷郁而塾适宅于平旷据清淑之防读书之暇开户而观之见其出岩扉越磵壑披冒乎林木绵羃乎太虚悠扬往来于檐楹牖间朝暮变化其为状也多矣塾之意盖甚乐也年三十叨名科第备官郎署今又二十年重惟天地大造之恩思竭驽钝以效涓尘之报不幸婴疾滋久膂力不任兹荷优诏予归就闲以便医药山间之云当复与之俱而乐矣将扁于旧居曰云卧山房惟先生赐之记塾归刻寘壁间不惟山林泉石与有光耀而塾得以朝夕讽诵庶几疾其有瘳乎予在朝适与学初寻乡好相往还既久记不可辞乃为之言曰夫触石而起肤寸而合弥八方而雨下土者云也然其舒也其巻也曷尝容心哉学初之仕向登青云而来者也彼其遭际熙洽之盛履歴康庄之途笃慎勤端操行俾英声媺誉称道在人而云山旧隐光价増重其志固可嘉其宦辙方亨而未艾兹以疾归抑岂其所得已也哉学初春秋方五十齿髪未衰落山房之卧岂宜与隐者同一怡恱哉释烦剧就暇豫尚精药石慎节宣俾将来复于康和而出跻逺大山中白云将不得于学初而久留也学初姑行哉予为之记盖尚有望于异日焉
玉峡书房记
新淦之上游八十里其西澨曰峡江盖江之两旁皆山重峦叠嶂苍翠之色郁然如削碧玉而江之流实经乎其中玉峡之得名以此曽氏宗沂永丰之望族尝赘峡江李氏因遂侨居焉今宗沂既捐馆舍其子景武尝慨然自念其先世为诗书簮绂之胄兹虽托寓于斯抑其可遂忘其故业乎廼于所居之旁别筑一室以为藏修之所而名之曰玉峡书房取经史百氏置其中日讽诵其言而探索其义孜孜焉弗敢少懈客至或焚香鼓琴或汲泉煮茗或分题赋诗或引觞命酌凡翰墨玩好之适衣冠游宴之娱无往而不自得心甚乐焉间来京谒予翰林请言以记之夫世家子弟生长华腴往往侈于膏梁纨绮之习以驰骛于声利之涂其不视礼义为虚文目诗书为常物者鲜矣景武承积善之余庆袭阀阅之逺绪乃能屏斥纷华躭嗜简册以泳圣贤之遗训景仰前哲之髙风勉勉循循以求其至此非其才识之超迈者能之乎其与世之追逐时好宴安逸乐以流连于光景而漠然无意于问学者奚啻霄壤哉于是景武之贤于人逺矣景武之叔父子啓今为翰林侍读学士与予有同寅之好因其请遂特为之记焉
兰室记
鸿胪寺丞鳯阳周君文衡清修刚直之士也尝于居室之前除地半亩屛去纎秾艳丽之植惟莳兰数本于其间緑叶紫茎青青楚楚幽映户间于是扁其两楹之中曰兰室复得元赵文敏公所写兰石图装潢成巻请予记之将以刻于其室予惟水陆花卉之产千品万彚其有足以资人之玩好者亦岂以其容色臭味而然哉茍以容色臭味为美而笃意好之此众人之物于物者之所为也夫何足取哉故陶渊明之于菊周茂叔之于莲林君复之于梅其防契妙悟超然独得盖有出于容色臭味之外者故其人与物并传于天地间以至于今弗衰然则文衡莳兰于室抑岂徒为玩好哉想夫春雨新霁光风防动异香芬馥浮动几席间方其时退食自公凝然独处操之于琴则曰此吾夫子之遗音也纫之为佩则曰此楚大夫之忧思也于是千载而下而圣人之道德未逺贤者之忠贞弗忘则于观物之顷把翫之余乌得不有以防契妙悟而思所以希圣希贤者乎矧文衡以儒发身遭际圣明由名进士给事内廷出倅大州擢选部员外郎陞福建布政司参议继改今官敭歴中外垂三十年而修名姱节畅达遐迩则其平日有得于观物之趣也岂不深哉夫不泥圣贤之迹而能师圣贤之心于容色臭味之间而有超然独得之妙视世之物于物者奚翅霄壤哉如是而与陶之菊周之莲林之梅以并闻于时可也若夫观其秀茁如子弟之在庭挹其芬芳若良朋之同室是皆其余事耳予与文衡同年相知为最旧故于其请也乐为之记焉
川石记
距建安邑城之东有地曰川石其土壤夷旷介乎古田瓯宁政和三邑之交山明而水清地幽而境胜其居于此者多丰家巨族有溪焉其滩之名曰书筒崖石壁立髙出霄汉旧有石髙仅三寻其广四寻有咫形如书筒屹然溪上其后沦没水滨世传唐罗隐过之里人不为礼隐因指此石曰书筒落水川石无官以故民之居其间家虽殷阜子弟聪敏咸惑其言不令读书由是累世无仕者国朝洪武中里之着姓陈氏伯进有志之士也尝谓其子怀慎曰诸孙宜择其资禀秀异者为学诸生以取进仕怀慎举隐言以对伯进笑曰易云积善之家必有余庆吾先世多积善吾平生惟务修德未尝为一毫非义后世必当有兴者世俗所传率多诞妄讵可信哉汝辈宜勉之毋自惑也既而怀慎遵父命遣其子升充邑庠弟子员永乐中陈氏以富民徙实北京升往来废学者十余载人复以前言为疑既而升乃入学力于进修遂以明经领永乐癸夘乡荐今年春防试礼闱中乙榜授湖广武昌嘉鱼学官闲谒予请曰升幸际明时获膺一命不坠先祖之志追想川石之言思欲解里人之惑以啓后进之心愿求文记之庶俾乡闾知劝也夫积善以裕后读书以致用其取报也辟之种之必获而理势自然也岂以地理之故而有所间哉昔王祐手植三槐于庭曰吾后世必有为三公者后其子旦卒登宰辅丰功伟烈至今人仰慕之是积善获报之效也桑维翰未仕时累试有司不得志人有劝其不必举进士者维翰乃铸铁砚以示人曰砚敝则改业卒举进士至大官是读书取必之验也况天之于贤才不择地而生贤才之致用必勤苦而后得至于地理符防之说以诳惑于世者乃庸人方术之流假之以诬民耳曽谓君子而深信之哉曽谓理之所必然者哉且隐唐末举进士不第晚年钱镠始辟迁给事中亦致用之士也斯言也岂隐之所肯道而斯石也又岂真足为一乡仕进者休咎之验耶今观伯进之所以劝勉后人与升之所以继承先志一洗数百年庸谬之论胶固之惑吾见自兹而后居川石之里者文学之士彬彬辈出足以羽仪朝着増辉里闾又岂不自今日有以啓之乎则积善读书之効益可征矣升端厚有为将以所业淑人其进未可量也予乡人也嘉其志有成而其事足为世劝遂乐书之俾归而刻诸石以告来者是为记