文忠集（宋周必大） - 第 145 页/共 165 页
紫芝又云两京作斤卖五谿无人采此髙力士诗也鲁直作食笋诗云尚想髙将军五谿无人采是也张文潜作荠羮诗乃云论斤上国何曾饱旅食江城日至前尝慕藜羮最精好固应加糁愧吾原则是髙将军所作乃荠诗耳非笋诗也二公同时而用事不同如此不知其因予按二诗各因笋荠而借用作斤卖之句初非用事不同紫芝何其拘也
绽葩二字
紫芝末萹又云今日校谯国集适此两巻皆公在宣城时诗某为儿时先人以公真藳指示某是时已能成诵今日读之如见数十年前故人终是而熟但句中时有与昔时所见不同者必是痛遭俗人改易尔如病起一诗云病来乆不上层台【谓宣城叠嶂双溪也】窓有蜘蛛径有苔多少山茶梅子树未开齐待主人来此萹最为竒絶今乃改云为报园花莫惆怅故教太守及春来非特意脉不伦然亦是何等语又如桃樱欲破红改作绽红梅粉初坠素改作梅葩殊不知绽葩二字是世间第一等恶字岂可令入诗来又喜雨晴诗云丰穰未可期疲瘵何日起乃易疲瘵为瘦饥若当时果用瘦饥二字则此老大段窘也予谓紫芝论俗子改易张文潜诗是也至引樱桃欲破红谓不应改破作绽梅粉不应改作葩云是恶字岂可入诗然则红绽雨肥梅不应见杜子美诗诗正而葩不应见韩退之进学解天葩无根长在目不应见欧阳永叔长萹况古今诗人亦多用之岂可如此论诗耶
论缥缈二字
自唐文士诗词多用缥二字本朝苏文忠公亦数用之其后蜀中大字本改作缥缈葢韵书未见字尔或改作字未知孰是予校正文苑英华姑仍其旧而注此说于下
米元章无量老人诗句
予家有米元章书长夀庵三字后题两句人是西方无量佛夀如南极老人星不知古人诗句或元章自作也
程祁陈从古梅花诗
政和中庐陵太守程祁学有渊源尤工诗在郡六年郡人段子冲字谦叔学问过人自号潜叟郡以遗逸八行荐力辞与程唱酬梅花絶句展转千首识者已难其博迩嵗有同年陈从古字希顔裒古今梅花诗八百萹一一次韵其自序云在汉晋未之或闻自宋鲍照以下仅得十七人共二十一首唐诗人最盛杜少陵才二首白乐天四首元防之韩退之柳子厚刘梦得杜牧之各一首其余不过一二如李翰林韦苏州孟东野皮日休诸人则又寂无一萹至本朝方盛行而予日积月累酬和及千萹云
记舒州司空山李太白诗
司空山在舒州太湖县界初经重报寺过马玉河至金轮院有僧本净肉身塔及【原阙】叶莲花池连理山茶自塔院乃上山至本净坐禅岩精巧天成中途断崖絶壑傍临万仭号牛背石宗室善修者言石如剑脊中起侧足覆身而过危险之甚度此歩歩皆佳上有一寺及李太白书堂一玉立有太白瀑布诗云断岩如削岚光破崖緑天河从中来白云涨川谷玉案赤文字落落不可读摄衣凌青霄松风吹我足予兄子中守舒日得此于宗室公霞今胡仔渔隐丛话载蔡绦西清诗话不言此山但云太白仙去后人有见其诗畧云断崖如削岚光破崖绿天河从中米白云涨川谷玉案勅文字世眼不可读摄身凌青霄松风吹我足又云举袖霞条脱招我饮胡麻既误以断岩为断崖与第二句相重赤文作勅文落落作世眼摄衣作摄身皆浅近与前句大相逺当涂太白集本元无此诗因子中录寄郡守遂刻于后然皆从蔡绦误本子中争之不从仅能改勅为赤而已
辨杜诗闲殷防韵
世言杜子美诗两押闲字不避家讳故留夜晏诗临懽卜夜闲七言诗曾闪朱旗北斗闲俗传孙觌杜诗押韵亦用二字其实非也卞圜杜诗本云留懽上夜关葢有投辖之意卜字似上字闲字似闗字而不知者或改作夜防又不在韵卞氏本妙不可言北斗闲者葢汉书有朱旗绛天今杜诗既云曾闪朱旗则是因朱旗绛天斗色亦赤本是殷字于斤切盛也又于顔切红色也故音虽不同而字则一体是时宣祖正讳殷字故改作闲全无义理今既祧庙不讳所谓曾闪朱旗北斗殷又何疑焉
戯举诗对
乾道七年秋予为礼部侍郎一时长贰每防食多戯举诗对或云蔷薇刺刺花奴手刺刺皆仄声人每难对予云鸿雁行行【音杭】鸟迹书又云半夏禹余粮借雨为禹凉为粮也宜以何对予云长春佛见笑葢药名及花名也吏部张津子问侍郎因云此雅对耳更有通俗之句如往年胡铨邦衡多髯初除吏部郎官或以胡铨髯吏部为戯莫能对者是时姚宪令则以司农少卿兼权户侍在坐予谓令则君尝为浙宪岂复逺使欲借以趂对云姚宪逺提刑葢借姚为遥也坐皆大笑淳熈六年吏部尚书兼侍讲程大昌泰之讲筵退入部同官问今日讲何经泰之云尚书或又曰尚书讲尚书亦诗句也属予对之予曰行者留行者坐中复大笑
红绫白纻诗
唐薛能诗云莫欺阙落残牙齿曾吃红绫饼餤来记新进士时事也王禹偁贺人及第诗云利市襴衫抛白纻风流名纸冩红牋予尝以二事为一聨云襴衫抛白纻饼餤吃红绫似是的对叶梦得石林避暑录红绫饼餤为卢延让诗
一麾出守
顔延年诗屡荐不入官一麾乃出守后人误用一麾出守事以为起于杜牧之自云独把一麾江海去实用旌麾之麾未必本之顔诗后人因此二字自误用顔诗耳
记法慧寺门诗
绍兴十年六月一日甲辰左光禄大夫守尚书右仆射同中书门下平章事兼枢宻使监修国史秦桧劄子奏臣闻徳无常师主善为师善无常主协于克一此伊尹相汤咸有一徳之言也臣昨见金国达兰自讲和割地之议故賛陛下取河南故疆既而乌珠牋其叔达兰蓝公佐之归和议已变故賛陛下定吊民伐罪之计今乌珠变和议果矣臣请为陛下先至江上谕诸路帅同力招讨陛下相次劳军如汉髙祖以马上定天下不寜厥居为社稷宗庙决策于今日臣言如不可行即乞罢免以明孔圣陈力就列不能者止之义臣无任恳切之至有防依奏右张嵲代作嵲元任司勲员外郎五月除起居舎人八月除中书舎人当时朝士大夫法慧寺门云商汤为太甲孔圣作周任葢误以伊尹告太甲为相汤而论语载孔子引周任之言今直以为孔圣也
辨欧阳公释奠诗
欧阳文忠公外集有早赴府学释奠诗葢任留守推官陪钱惟演行礼时也诸处本皆如此冩汪逵云省题诗集只云释奠却注作国子监试题葢惟演止是使相诗中不应云行祠汉丞相直爼豆兼三代及首善自西京语皆有嫌疑专指汉事非惟演也当从省题予答云省题所印如秋弥之类乃官中试题至于释奠似太平易况诸本元有早赴府学二字书坊傅防勦之耳其云昔齿公卿胄尝闻弦诵声岂举业当用乎所谓汉丞相乃诗句偶然如唐卿周士之类何必拘泥且汉时释奠岂预丞相耶今公外集第二巻书懐感事寄梅圣俞云丞相忽南迁送之伊水头此惟演落平章事移邓州时亦呼丞相外集十四巻送河南户曹杨子聪序云居一嵗相国彭城公荐之彭城惟演所封郡是又呼为相国按唐白乐天集第五十八卷论莭度使王锷除平章事云伏以宰相者人臣极位天下具瞻非有清望大功不合轻授锷非清望又无大功深为不可此是唐使相亦谓之宰相故有系衔大勅之后者兹乃丞相相国宰相三者在使相皆可称呼之明证逵号博洽故着此以示后学
王十李三
绍兴二十七年御试进士四百三十六人温州王十朋为之首其乡人吴已正未缀特奏状元则福州李三英例赐出身附名正奏之后已正有诗举头不忍看王十回首犹欣见李三
鸠芹诗
蜀人缕鸠为脍配以芹菜或为诗云本欲将芹补那知弄巧成
文忠集巻一百七十八
钦定四库全书
文忠集卷一百七十九【二老堂杂志卷一】
宋 周必大 撰
黜陟
唐虞以三考黜陟幽明而其所命或终身于一职葢所谓陟者若今磨勘转官年劳换服色也与
防制乐
防始制乐以赏诸非谓制乐始于防也制以赏诸侯或自防耳
明夷
文王重爻之时纣虽虐而商未危箕子尚为商臣其明夷之六五已曰箕子之明夷利贞此赵賔所以凿为荄兹之说也
教子教国子
孔子教子止于诗礼而不及乐葢为学之道成于乐故也周官教国子则乐徳乐语乐舞在所先焉圣人所望于公族其至矣乎
后艰终吉
诗称无后艰易称有终吉一也
记闻人滋五说
闻人滋以诗言祖妣为姜嫄其说可用葢周官大司乐以享先妣在享先祖之前亦谓姜嫄也
豳诗首言觱发栗烈而后言于耜举趾滋曰豳地多寒故也
礼内则中载养老一段并与王制同滋曰贵老谓其近于亲也
滋曰论语凡称或者其所言皆无可取故畧其姓名如或谓孔子曰子奚不为政或问禘之说或曰孰谓鄹人之子知礼乎或曰管仲俭乎或曰雍也仁而不佞或对曰申枨之类
滋曰经史中言五谷以稻为贵古人各以类配之如以杀鸡配为黍谓野人之食也以啜菽配饮水谓贫者之孝也以稷食对菜羮谓贬降之食也以麦饭对葱叶谓草具之食也惟食稻则对衣锦言之又祭祀则以稻为嘉蔬公事大夫则以稻为嘉膳是五谷以稻为贵也
天王
谓王为天王疑自春秋始葢孔子之深意也或曰曲礼不云乎临诸侯畛于鬼神曰有天王某甫何谓也曰曲礼汉儒所记耳且其下文云措之庙立之主曰帝崔灵恩以为为记时有主入庙称帝之义记者录以为法然则天王某甫者亦皆汉儒传闻之辞耳或又曰庄子载尧舜问答云天王用心何如则天王之号岂必始于春秋予曰庄周所载未必尧舜本语也
论富贵
孔子曰冨而可求也虽执鞭之士吾亦为之如不可求从吾所好孟子取阳虎之言曰为冨不仁矣为仁不冨矣葢死生有命冨贵在天不可以力求不可以智为此孔孟之学也小人求冨为冨无所不至甚者败国亡家皆求冨为冨者也
论徳诚
或问以徳行仁者王何谓也曰徳者诚也以诚行仁然后可以王书曰恭俭惟徳无载尔伪作徳心逸日休作伪心劳日拙是皆以徳对伪故曰徳者诚也
酒诰
扬子曰昔之说书者序以百酒诰之萹俄空焉今亡矣夫以扬子所见为古文耶则酒诰实未尝亡而汨作九共槀饫之类逸者甚众何为皆不言也以扬子所见为今文耶则安得浑浑灏灏噩噩之语必有能辨之者
郑子产
郑子产火不禳水不禜【昭十九年龙闘】不觌民以怪也
以智笼愚
上驷中驷下驷之说即狙公诳狙朝三暮四之说也列子曰圣人以智笼羣愚何必圣人哉
古人作文以事系月
司马相如孟冬十月君徂郊祀文选暮春三月江南草长
井蛙骅骝
井蛙不可以语海其见小也骅骝不可以捕鼠其用大也小大虽殊其适用一也
楚熊渠子李广射石
新序楚熊渠子夜行见寝石以为伏虎闗弓射之灭矢饮羽下视知石也复射之矢摧无迹熊渠子见其诚心而金石为开况人心乎李广在北平出猎见草中石以为虎而射之中石没矢视之石也他日射之终不能入二事正相类
髙祖先主功业
髙祖自汉中而兴帝业先主乃区区梁益而无成功皆天也非人力也予尝作诸葛孔明賛云昔我髙祖肇迹于兹欲肯其堂敢废厥基
髙祖武帝待士重轻
世言髙祖最知人故论三杰之功则字谓张良曰子房至萧何韩信乃名呼之彼待下固有轻重溺冠踞见者特庸人耳其后武帝雄才大畧颇有髙祖之风防厠而视大将军不冠而见公孙丞相至汲黯不冠不见主父偃智不足以知此而入闗欲因卫青以求用而不知武帝所以待青者至薄岂以荐士责之哉其不省也冝矣偃后朝奏书而暮召士固当自致耶
张良不祀
张良之于髙祖葢天授也运筹帷幄姑置未问鸿门之防微项伯以良故背其主而翼蔽沛公则沛公之肉不足以齿项庄之剑矣尚敢望数百年血食哉此社稷功臣也孙子纵有大过犹将十世宥之奈何不顾嗣爵才十年遽夺其国按功臣表则曰坐与门大夫杀故楚内史良传则曰坐不敬其罪皆不至于不祀而孝文视之如也至元康四年仅复其家卒不绍封汉家真少恩哉或曰良多隂谋竒计造物所忌故虽能以智终而留国不祀忽诸信乎非耶
袁安吴雄葬地
汉袁安父没母使求葬地道逄三书生指一处云葬此当世为上公须叟不见安异之于是葬其所占之地故累世隆盛按安理楚狱之连系还匃奴之生口临事如此平时用心之仁恕可知矣神物兆祥使之昌炽此岂人力所能至哉范史载之亦足垂劝而世之泥于隂阳家者往往借以为口实谓贵贱贫冨死生福祸一系丘墓殊不问行已之如何于是庸师妖巫始得售其术矣若河南吴雄少时家贫防母营人所不封土者择葬其中丧事趣办不问时日医巫皆言当族防而雄不顾雄既明法律断狱平起自孤宦致位司徒而子防孙恭三世是尉为法名家此其范晔所记也予故表而出之以告不修人事而以袁安为口实者
臯陶
后汉杨赐传三后成功臯陶不与左传云臯陶庭坚不祀忽诸禹固不待言契之后为汤稷之后为周至唐乃为系出臯陶天寳中追尊为徳明皇帝
以曾子为圣人
论语泰伯篇以能问于不能以多问于寡有若无实若虚曾子之言也唐太宗乃谓孔子所称以问孔頴逹对曰此圣人教之谦耳一时君臣之问对史氏之笔削皆不正之而直以曾子为圣人何也
唐开元钱
旧唐书武徳四年七月丁卯废五铢钱行开元通寳钱谈賔录以为欧阳询所书而青鎻集杨妃别传乃谓此钱开元所铸背有搯防出于杨妃吴曾漫录已载辨误中予谓唐铸钱多矣今惟此钱徧天下特为光明烧之有水银出可治小儿急惊而余钱皆不复见何也
韩退之鳄文台叅
韩退之传识潮州逐鳄事而李翺行状皇甫湜神道碑墓志铭皆不书又传言愈为京兆尹兼御史大夫特诏不台叅李绅为中丞刻奏愈愈以诏文自解其后文刺纷然宰相以台府不协两罢之而行状墓碑自縁李绅为御史中丞因械送府使以尹杖杖之公纵囚去翺湜同时人不应谬妄岂以鳄近语怪故删去乎若有诏免台叅李绅何敢争湜是绅有宠旦夕且相先生不谙固为耻矣因舍囚事宰相两改其官此当可信本传止据昌黎集所载而书之耶
薛元超不以字行
唐书以字行者必明言之防如阎让字立徳是也薛収之子名振字元超见杨烱所作行状而史直作元超不云以字行也
文忠集卷一百七十九
钦定四库全书
文忠集卷一百八十【二老堂杂志卷二】
宋 周必大 撰
史官改定制诏
本朝列圣实录凡当时所下制诏往往为史官改易殆以文体或未古也宋景文公笔记亦尝言之唐魏帅田布以死事赠右仆射白居易草制甚美而旧唐书别载一制全不相类文虽可观然不若居易之宏畅未知当时果用何制其为脩史者所改无疑本朝太祖受周恭帝禅诏元本载五代开皇纪与今实录无一字同此事由来乆矣
记李煜与刘鋹书全文
太祖皇帝尝令江南李煜作书谕广南刘鋹令归中国煜命其臣潘佑视草文甚典丽累数千言今载之太祖实录饶州董氏刻佑集亦有之然皆不载最后十句葢私礼不敢以闻也予年十余嵗因随侍至广州尝得其全文今尚能记其辞曰皇帝宗庙垂庆清明在躬冀日广徽猷时膺多福徒切依仁之恋难穷报徳之情望南风而永懐庻几抚我指白日以自誓夫复何言