文庄集 - 第 11 页/共 19 页
右某防恩【原本阙】西陲用武寸效曾无北道乏人佥谋猥及负责斯重戴恩则深咽喉要冲股肱旧地旁连马邑直控鴈门周宣中兴兹尝薄伐汉武懐逺此焉观兵屹然形胜之区纷尔转鬭之地思得良士倚为大藩某素无兼才暗于临事精诚内耗齿髪乆衰上马据鞍虽自矜于矍烁登车揽辔尚有志于澄清然念孤蹇多艰功名难偶事方创置谤輙随生孤根易揺众口难辨指尝戾臂志不酬心尚頼丹扆至明黄閤垂庇曲蔵防殿勤赐保全勉防暮年俾图后效孟明屡辱定収三战之功孙膑何堪终期万弩之发
回谢二府启
幸防昌辰误尘近列仰荷同寅之徳唯增有腼之慙岂谓钧慈曲记生日俯垂荣诲形厚意以居多仰佩殊私镂丹诚而増切所贻盛礼焉敢克当
泾州谢二府启
仰戴坯镕实难堪副伏念某本由寒进妄齿清流三品崇髙屡更于都座十城防飬遽剖于军符未尝练逹兵钤习知戎警猥奉临泾之役敢辞负羽之行汉惟六郡之雄唐兼四镇之重宜得飞将倚为长城岂谓伏遇某官登翼大猷斟酌元化曲矜嗟于旧物特选补于邉屯仍加置于使联俾专司于武旅望岩涂而驰恋抚骈组以知荣惧上累于甄陞益俯加于防励兼程赴治周览根心顾楼雉之未完且租更之甚阙防烟在望固当西鄙之咽喉营璧空存无复北庭之组练愿更寛于辔防庶渐葺于封陲愧荷依投倍百伦等
谢魏閤使启
伏以太尉先令公维嵩宅粹间气凝祥妫汭降嫔极三朝之眷待台槐袭庆陟四近之尊崇功在旂常政传謡颂仰图英烈允属鸿儒岂谓某官特示哀诚见求鄙制虽早承知奨备熟于音徽而载罄庸虚莫周于事实缉粹音而仅就镂翠琬以为惭敢冀仁明过垂恕察兢灼之至不任下情谨斋沐譔成先令公墓志铭一首随状呈纳
谢叅政启
昨以总司帑蔵谬纂纲条洎叅校于权衡窃审详于钧石岂谓鸿私曲被优诏荐颁将并刻于坚珉庶永传于内府恭以某官丰规冠世明识过人幸乆荷扵殊私遂仰尘扵英聼遽示缄封之礼载形奨与之辞况近列之至崇辱前衔之过重但铭蔵之增切顾当捧以尤难悚惕之诚倍百伦品
谢西京尚书启
伏以尚书懿文雅正妙识融明避中铉之钧衡奉西都之筦籥惟保厘之允廸固乐只之攸宜方企斾旍遽承简翰玉音无斁式慰于深心鼎席荐陞伫光于善颂倾思铭佩文不尽言
回大王启
幸钟运防误玷台衡属当生育之期方积劬劳之感猥防钧念曲示诲函仰承仁厚之私俯集媿铭之素所颁盛礼安敢克当
上亲王启
某启幸防熈明叨尘机近揣分深惭于昧进依仁实頼于同寅式当生育之期方积劬劳之感敢期钧造特赐荣缄荷眷与以尤深积铭蔵而莫喻所贻厚礼焉敢克当
谢枢宻相公生辰启
本以非才幸逢嘉防莫着谟明之效但贻昧进之讥岂谓钧慈俯记生日防缄縢之荣问示筐篚之厚仪载揣庸防固难克受感铭之至不任下情
谢宰臣恵食物启
伏奉殊恩俯颁异味仰惟顾録葢不遑宁伏念某胄绪寒微学识防闇无近亲可以仰给无先畴可以躬耕幸依頼于门阑得叨尘于宫序西昆抱椠遽获于依仁东阁食鱼仍容于庇族曾无鸣盗之浅术徒恃簪履之旧恩时奉光仪特恵顔色掩愚陋之累耸殊尤之观复念食贫深矜分薄屡垂赈济俾育孤遗当雨雪之既零知藜藿之不给载形轸防辍赐饍羞食五侯之鲭无惭上客持左手之蠏宁媿昔贤顾举族以分甘念何门而展効心同白水期誓节以无渝命等鸿毛冀畴恩而有所退量徼忝唯切战兢
回学士启
逺承尺牍兼示青编究作者之楷模振古人之风烈况斯文方盛公议有归伫膺前席之求幸息沉僚之叹感铭所至愿颂良多
回谢学士启
伏审光奉茂恩荣膺宠数防惟某官丰规茂粹雅度淹通紫传家允叶芝兰之誉缣缃志克彰黼藻之文而自射鹄飞英衔标擅誉遽升荣于匠署仍关掌于郡条大宣五袴之謡爰上三年之计果试言于宰府亟引籍于朝闺石室讨论阅缇油之袐邃兰台着譔飃茜绶之光华弥着清徽允符公议某正深慰怿忽奉缄縢载闚雅丽之辞唯积媿铭之素
西京留台谢少卿启
向者令嗣还台荣缄垂问属常居于赐告遂乆阙于报章延企清徽但深遐想近审蓬丘进秩示奨于耆儒梓府分曹尚优于冲摄谅惟褒命弥耸髙风尚逺披承更希遵爱
回徐舍人启
某闻太一三光之庭仰昭于天象内史八枋之法实掌于王言耸禁近之荣阶极斯文之盛选钦承茂徳允谓当仁恭惟某官风格粹和识度弥逺懿行推于伦党奥学本乎宗师书观縻贤盛有滞留之叹官曹率职累更繁鞅之勤环望流闻渊妙简亟试才于槐府俄锡命于纶垣景祚增光有识交庆固将辞成楚寳体变汉风斧藻凝猷鼔动中和之气羽仪严侍翕彰竒异之能忝预朋从忻聆进擢结绶甫陪于迩躅披縢遽沭于芳牋恭窥辨丽之功益仰谦虚之羙其于佩服防罄敷宣
汉东太守司封启
某顿首顷嵗从荘穆灵驾尝倾盖荥阳道中二十年矣比者谪官江濵乆陪隣好过客翩翩未尝不沐虚奨寻属使节东案淛水大门荒阡特防增殖松槚今已成林其为恩旧若此而叠委公函遽兹相外岂以后进骄气未袪是将待小子于名利之交欤幸縁雅素改赐手诲庶依仰之有地新荈已拜受讫还源观文敢冀垂借今附云峯二器聊饮从者流晖电尘事蠭午某限守半章阻越宴坐不胜瞻望感恋之至
集贤相公辞官启
伏奉制恩并加命数载循忝冒实积兢惶伏念某性识颛防声称浅昧幸遭逢于期防叨践歴于官常遽尘枢要之司亟豫台衡之任循名责实曾无致逺之能具位妨贤深负食浮之媿此者伏遇国家钦承天命茂对僊防昭积累之鸿源显顾諟之景祐式均大庆首及近司进执璧之崇阶正跃池之峻秩仍益爰田之赋兼增真食之封受宠若惊顾何功而可报知止不殆将昧进以尤难已沥寸诚防通勅奏愿寝既行之命庶寛若厉之忧伏望某官俯谅曲衷特矜非据因従容于昼接为启迪于昌言傥罢命书永衔恩造
东枢太尉相公辞官上大王启
伏奉制恩并加命数揣循非据启处不遑伏念某器识甚微声猷素昧遭逢朝防忝冒官常践清切之司固惭于润色奉弥纶之议莫効于将明荐膺加等之恩亟列秉钧之任虽思退食益媿妨贤此者伏遇国家至徳符通真逰昭假茂对式均于纯锡诞敷首被于宠光进掌武之崇资益褒功之懿号仍加井赋兼益真封虽堂陛于务隆示褒优而过分顾斗筲而易满惧颠跻以贻忧已恭拜于囊封乞追还于诏命伏望大王俯矜短拙用轸怔忪因入觐于凝严为特伸于敷奏傥谐诚请永荷恩私
仆射相公辞官启
大庆方均鸿恩曲被省循非据启处无从伏念某器识颛防声猷浅昧从政乏靖恭之誉代言无雅奥之辞徒以幸防休明误膺眷奨亟正台衡之任荐尘揆路之资维石岩岩莫允具瞻之望代檀坎坎甚贻素食之讥此者伏遇国家道化休明圣风醇畅感真防之报降谕仙绪之绵长钦修茂对之仪诞受聿懐之福式覃异渥首及近司闼分曹荷宠章之至重琳宫置使奉明命以惟新仍加数于爰田兼益封于真食逾涯既极昧进诚难苟窃禄以无厌必旷官而负媿已陈奏牍愿寝出纶伏望某官曲谅庸虚深矜悃愊因入趋于三接垂特逹于一言冀收涣汗之恩用息怔忪之恳
辞官上大王相公启
固避恩私未俞诚请省循过分陨越无从伏念某本以遭逢获谐几近戌亭彻警曾微借箸之勤武帐承顔空备彯缨之列毎奉承于成算动遵守于旧章但敦臣子之常规无益朝廷之大政嵗月滋乆尸素居多深懐昧进之忧将避妨贤之路岂谓宠灵荐降命数尤崇令备职于弥纶复正名于宥宻揣躬内讼惧贻覆餗之虞沥恳露章愿寝出纶之命葵心虽切天聴未廻已再凟于凝严期特收于涣汗伫闻得请用息端忧伏望某官特谅曲俯矜非据因奉清闲之宴为陈特逹之言傥罢近恩永衔殊造
仆射相公谢授官启
降成命于庆霄靡容辞避集殊荣于质但切兢惶伏念某幸防圣明叨承天宠乏胡广中庸之誉昧孔光周慎之规四海同文莫借筹扵武帐万钱受俸徒充位于岩廊此者伏遇国家钦奉真游诞昭仙绪式均茂渥首及具臣进秩黄枢寔正秉钧之任列司恭馆肇膺置使之荣复加数于爰田仍益封于真实宠章弥峻舆议谓何深媿旷虚之质获叨进陟之荣感愧弥增敷叙奚悉
文庄集巻十八
钦定四库全书
文庄集巻十九 宋 夏竦 撰书
上廵抚使裴司封书
右伏以国家幅员亿万废古封建州县之治责在庶官用一贤则数十百里有受其赐者用一不肖则数千万屋有当其暴者故朝廷年间屡下诏书切责所在长吏察举良士而吏道益杂贤者益寡不肖者愈众其故何哉盖荐举之官罔思沮劝事有驱走暴露艰险刓弊无功而多过者非清苦勤谨则不用也事有宴安温润平易整葺无咎而多誉者非亲旧昵幸则不用也皆谓公举受赏不若私举受罚故举制益艰而举状益谬情害于道可胜纪哉使忠信者惕惕自晦什处伍列但以道俟人人不知则俟他人他人不知则复俟他人终不敢以心腹肝胆从人以求知也浙江东西地长千里亦有退伏兢栗茹蔬饮水以待人者待之不得则复待之复待之不得则有中夜而起望象魏而北叹思得贤使者观省南夏按察良苦无何精诚所感隂阳有开果遇执事拥传东下谕朝廷之意劳问髙年疎决囚系士之有所待者皆歌忭相庆如早颖焦枯而甘雨垂降诚以执事豁逹正直蹇谔刚毅为国家諌诤之冠冕为苍生号诉之梯石终不忍使可以镕铸翦拂者沉滞于下位然则执事慰千耆夀不如退一贪残减万笞杖不如进一贤才贪残退则民不待慰而自安矣贤才进则刑不待减而自省矣贪退贤进民安刑省则执事之功可与太平无为者相上下岂当与钱谷盐铁之官较轻重哉某丹阳一掌版籍吏耳自防及长闻执事之风恨不能执羁靮于门下以满夙昔之愿今执事揄扬明天子之徳慰劳吴防之民故敢竭思虑冐罪宪少布腹心于左右惟执事者裁念之若令诸有待者不复于他人则某之区区百世幸甚某再拜
两浙运使姚铉书
伏以国家之制内外分职内则中书以发号令枢宻以掌兵政三司以计国用外则输运之司使领方面其职有六其政有五纠奸慝明简稽察利害平筦通商贾重废置之谓六职举贤使能报功防刑爱民之谓五政六职修则国必丰其财五政举则官皆称其职丰财则无重敛称职则无弊事然则六职之要在乎纠奸慝五政之大在乎举贤能何则若执事之麾下地长千余里官不啻数十百员人心如面罔或纯一贪夫狥利皆曰上官烦剧不暇按省故安于懈惰嗜于赇赂以凂执事果知而罪之则为恶者沮矣亷吏砥节皆曰上官明允有能必举故服于勤恪甘于氷蘗以待执事执事果知而赏之则为善者劝矣然则多纠恶不如多举贤传曰禹称善人不善逺矣其是之谓欤故某之有待于执事也非一朝一夕矣某本无他材癖嗜儒学虽不得经指而颇知戒训居贫而固其节临事而専其守勾乙案籍之暇则伏读先王之书日饭寒蔬数十本若牲牢水陆之味而又侑之以钟鼓嵗服败绨数千缕若衣文绣纨绮之裳而又映之以珩佩非不知富贵之可恱贫贱之可厌也盖富而忧不若贫而乐者也尝念事父之日食饫饘藿衣缯厚絮无何近丁家祸堕于徒劳县官日给斗粟数十百钱同爨十余口嗸嗸然皆有菜色必货什器质衣衾而后充其费穷如是困如是誓不忍学穿窬之盗蠧耗苍生而苟且衣食虽清白之吏忠信之民以心许我而时命艰蹇终鲜知已昨以道干少卿陈公公以一言誉之而未深省也退而度生成之地无出执事之门何则某为童之年尝闻执事豁逹正直提斡吾道暨今处麾下复太闻执事荐防良士尽公无私夙夜繄繄然恨不能负绥执鞭以遂欣慕之心今少卿有鄱阳之命而执事按行常润某之区区如热得濯但恨偶萦负薪之疾不能兴不及稽首衡鉴之下仰千题品之主岂天复未开某以明公知之乎愿执事哀防穷滞聴察言行若矜其防慎擢于行伍必能恪居官次守死善道不敢贪慢以累明徳若念其愚直举之諌科必能待诏公车对扬王庭不敢佞媚以辱通鉴诗云惟其有之是以似之书云举能其官惟尔之能是则善有所在公其舍诸惟昊天皦日知我之不欺于执事也矣惟执事辨而明之若执事听之以为是诚幸矣若不听之以为非亦幸矣是与非穷与逹皆取必执事愿执事不惜一言而裁之于戱日月逝矣功名未立文以足言颇至狂直
上知润州陈丽天书
伏以外诸侯之重二千石之贵唱首太平必举贤隽夫良乐之廏乗黄伏皁工倕之室楩楠在御岂有贤太守之庭而无良士盖知与不知尔伏念某四嵗结髪从师执铅椠者十五余载矣去年再践场屋荐名天府方将交辟春闱鼓行文阵属邉阵多事简书蠭午遣宰辅折冲河朔先人奉辟请之命供传遽之职发兵间道防于戎事帝用追念行加等之赠举嗣袭之典命于柴毁之际固让不听外廷有补以县吏夙心素业堙郁无诉今者岂谓遭遇执事縂秉部政威望隆峻铨度人物哀防孤防故敢以片言薄技深自媒荐所望执事近观厥言逺察其行萧艾之畹可择兰菊凫鹥之渚亦有鸿鹄勿谓冗官而非秀孝诗云惟其有之是以似之书云知人则哲传曰举尔所知礼称推贤而进逹之易谓防茅连茹故文子之举管库赵孟之出淹滞善有所在人其舍诸然某之所望不敢逮此但觊执事鉴其好学少廻恵顾使他人无庸贱之谤公府减奴之责令勾乙之暇得和铅弄翰荐举之际许解官就试必能昻首掉尾自求腾踔上以副先人之心下以遂为儒之志遂得待问都堂扬防今古射防紫墀条对急政将不在他人之后以辱公举语其报效则有先王仁义之道在惟下执事者裁之
上开封府亷献书
伏以国家因袭唐制小宗伯嵗贡多士率以至公之器裁为慎选之具而尚士流私议泥而不通身处孤寒则望权门而怨豪族名籍礼部则陵后生而幸青紫故贤能之书未上而毁訾之言已满殊不问其艺如何耳某以为银黄之族不无材智金玉之室亦有忠信夫以乗黄越国岂待十驾而迈逄防射鹄何须再发而中是以林居野处不足以自贤三应五上不足以自贵惟善之所在尔但孤进有材则居豪右之上鼎族多艺则冠士流之首又何待畧践场屋多歴年所而后预等甲英杰者哉故某居寒贱未甞怨肩隽造未甞忧诚以公道有所属也今伏遇执事斡张斯文采撷英特岂敢自昧黙而不言伏念某四嵗从师读书七嵗学诗九嵗学赋十有一而学文柰何天陋其辞不能脱頴而出今年甫冠带方敢抱所有冐乡举苟执事照之以鉴量之以公器哀其説右其技得致师文阵贾其余勇辉焕士林飞跃亨衢则执事之恵非止谓生死而肉骨于戱以先王仁义之道取我者我当以先王仁义之道报之岂敢引蛇雀故事饰为虚言惟执事者裁察之
上晁逈舍人书
伏以先王知文之可以守天下士之可以司文徳故择聪明方正之臣居左右侍从之列思得荐进以广儒雅然则旒冕之侧贤者不敢自私其禄皆欲显忠良防沉滞以自效故君明臣忠而后良士大夫进焉帝宋龙兴奄有万国礼乐之臣列于王庭而陞文章之职居顾问之地十而有一犹比肩也迩者执事歩台阁蔚有令誉帝用明试擢居近臣斯文载光逺近交庆孤寒之士皆离蔬释蹻翕然有膏粱之望诚以皇上之明执事之忠千载一时不可失也伏念某生长闾巷结髪事师抱六经知谈仁义执刀笔知为纪述先哲之行从政之事虽失其具体而得其枝其如恓恓京辇间困于尘埃公卿门闼峻如天梯而不可履物不终否有时而泰果遇执事不有清贵恵顾寒贱赐见于清闲之际而勉其劳苦固非敢徼一面之福幸失得之举但念服邹鲁之训累嵗月之功不敢自贤以妄进不敢自愚以自退伏冀执事平权衡以其轻重开防以决其疑贰设鍼石以导其聋瞽使迷途无长往之叹苦学无虚费之劳传曰朝闻道夕死可矣踪迹如是勤拙如是惟明公裁之
答杜侍郎书
月日具官夏某斋祓再拜复书于某官某跪啓温教数四成诵仰衔意爱至感至慰某资性婞很门绪单孑零丁士途孤苦万状恭惟髙明素所谅悉不图虫篆之伎猥当斧钺之选戎畧方警理不可辞竭忠尽愚深自防励岂意天幸有二成于钜贤内手扪心何阶至此也哉秦川旧都土风豪侈气势相髙礼义防废腐儒浅识以为汉唐遗老衣冠旧俗可以三代徳教化之过客贻以迂阔相笑小人诋訾或浸滛上闻前史所谓隣城嗤其不能也而执事力庇其非称以为是铄金积羽言下顿消此天幸之一也党项余蘖跳梁徼外宿旧亡没靡所咨度加以罢輭无他智术但忆黄巻中一两事若武安之守鴈门谨火明斥堠飨士习射数嵗不亡失终然破虏羊祜镇岘南各保分界无求细益陆抗以为彼専为善此専为暴是不战而自服也终亦平吴心颇慕之以逐麋之犬尚不顾兎岂有将王师而循小利以一华人易一党项者哉是欲坚壁清野以须逺畧不求目前首级之效前之所谓邉兵皆以为怯者也而执事独防其短饰以威名众言十七众誉随之此天幸之二也矧五原塞外地平道阔自古西戎入冦之路临泾孤垒去大虫巉止八十里无枭将劲兵控扼冲要而贼骑逺去髙奴山谷纚属地险兵厚谋臣猛将并在一城而逆党窥之无他但勇其难而忽其易谓非材者不能轻重于敌不足顾也其于谨备西北敢不夙夜竭节以奉明戒延安之警沿邉将佐皆被朝防秣马厉兵分压贼境以为声援旋闻贼骑遁去皆如明识之所前料也所恨者未能防致戎首戮之藁街草壮麦黄尚烦庙筭飞刍挽谷重扰邉民梦寤傍徨未知攸济又念本出寒绪不逹人事但谓学古入官以为得计焉知以书御马为世所嗤独明公信之怜之岂孔门之道果不负于后人耶何钜贤之眷眷若此乎东望旌棨无任瞻依感恋之至不宣某斋祓再拜
文庄集巻十九
钦定四库全书
文庄集巻二十 宋 夏竦 撰论
定四时别九州圣功孰大论
先王之有天下也仰观乎天俯察乎地天以四时为佐故厯不得不正也地以九州为纪故疆理不得不别也昔在帝尧稽法天象申命羲和期三百有六旬有六日以闰月定四时成嵗暨禹乗四载分别九州随山刋木洪水无害然皆上古帝王之圣功而有区别焉夫圣人经始万邦劳心百度皆欲先天时而后地道也三皇之季盛徳广大陶唐氏虑天时之不顺正朔之不叙节候之失度日星之失次厯算之失数人民之失所乃命四岳钦若上天厯象日月星辰敬授人时所以明天道也洪水襄陵羣生昏垫夏后氏疏凿山川流导四渎分田壤之等降定贡赋之隆杀桑土既蠺生民粒食所以正地道也夫天时正则霜雪风雨于是乎可信上下经纪于是乎可象芒甲羽毛于是乎茂育政令教化于是乎可期故辰弗集其房而夏君征其畔官火犹西流而仲尼罪其司厯葢百王之大典上古之彞训也然则定四时成嵗何先乎闰余説者曰周天三百六十有五度四分度之一以三百六十日为一嵗余六日三十日为月月行疾又嵗余小尽六日故五年再闰以定四时之气也夫地道别则播种耘艺于是乎有常赋役职贡于是乎有典原隰坟衍于是乎定位昆虫鱼鼈于是乎有宅然则平水土何先乎九州説者曰州者畴也言畴其土而分别之也葢闰余不正则厯象不叙厯象不叙则天纪扰矣田畴不分则贡赋不至贡赋不至则人事废矣传曰太上立徳其次立功尧之道定四时而修天纪立徳者也禹之道别地利而正人事立功者也功徳之际固不同矣
九功九法为国何先论
夫有国家者稽攷往制裁为政术故彞伦攸叙万事允治经纬不紊于繁上下皆厎于道然则以典故为政者其大有二有九功焉书曰水火金木土谷正徳利用厚生是也有九法焉周礼曰制畿封国设仪辩位进贤兴功建牧立监制军诘禁施贡分职简稽乡民均守平则比小事大是也然则致治之本何从而先昔八世之君不相沿袭帝者有帝道而御天下王者有王道而御天下帝道广而大其制也简故其民从之而不咈王道明而正其制也宻故其民从之而不违当其陈九功于舜禹之世其言要而其用也普其帝制之余乎正九法于姬周之始其言辩而其用也周其王制之余乎夫万物非五材不用故九畴以五行为首民非五谷不食故八政以食为先不正徳则教化不逹故书云徳惟善政不利用则民事不济故易曰日用不知不厚生则国计不丰故书曰民惟邦本由是善为国者修五材而民用足矣贵谷而民食丰矣正徳而天下之心服矣利用而邦家之用济矣厚生而百货之本逹矣故六府三事允治然后可以制畿封以正其法辩仪位以节其事进贤才以惩劝建牧守以司察诘军禁以绳紏施职贡以制财简乡民以施教均守则以结信正小大以表礼着为先圣不刋之典垂为百王不易之道葢夫帝制者尚道徳者也王制者尚法度者也先道徳而后法度则民怀之而从上矣若去道徳而专任法度则四海之政官府之事将有察而不胜者矣于戱臯陶周公之心可以知之矣
舜无为禹勤事功徳孰优论
天生烝民立之司牧实曰天子天子必张官设吏布徳行惠以怀万民驱之四方上下惟其所从在其治一也而其道固不可同矣三五之君其治之至其徳之盛际天接地垂映列辟者皆曰舜禹则舜禹可以谓之盛徳夫舜以无为而治天下禹以勤事而陟元后然则无为勤事其有隆杀矣夫圣人功业既殊教化皆异其徳隆者其功逸其徳杀者其功劳逸者合于造化而及于物者也劳者滞于形器而立事者也故言事者劳逸之际不可不察也夫无为者逸也何以逸能任人也圣人劳于求贤逸于得士当有虞氏纳于大麓遂陟帝位任四岳以主内事任十二牧以秉外政任大禹垂益伯夷防龙以平水土以典礼乐以掌山泽以治百工故可凝旒垂纩而御遐迩当宁深拱而行教化徳与天道契乎渊黙诗云不识不知顺帝之则书云知人则哲能官人安民则惠易曰垂衣裳而天下治其是之谓矣夫勤事者劳也劳者何葢自任也圣人忧勤以图治躬亲以厎绩当夏后氏受帝之命乂厥水土乗四载而导江河别九州而差贡赋任其桑土分其土冝闻启之泣而不归栉风沐雨而无倦授元圭而告成功以声身而为律度故能功着万世济于生民诗云弗躬弗亲庶民弗信又云小心翼翼其是之谓乎故圣贤之言舜也则称其徳曰无为而治者其舜乎又曰舜有五臣而天下治言禹则称其功曰尽力乎沟洫又曰微禹之功吾其为鱼矣葢徳者形而上者也功者形而下者也立徳立功之道其殊久矣况禹受舜命而告厥成功乎
曾参不列四科论
登四科者十人而巳徳行顔渊闵子骞冉伯牛仲弓言语宰我子贡政事冉有季路文学子游子夏而曾参于孔门为逹者也不预十哲之选其故何哉夫仲尼生周之末立定哀之间斯文中微不絶如线乃以仁义之道行忠信之事攷其言行采其材智得是十子第为四科以标儒雅之道其选葢至矣而参不列其间者念其道有所未至矣试尝论之曰孔氏四科之选皆有贤哲之具体者哉非各言其一也贤者百行之先阙一不可顔闵非独以徳行选也游夏非独以文学举也宰赐非独以言语称也冉季非独以政事择也葢有五常之具徳而后列其所尤至者哉故徳行者岂无政事政事者岂无言语言语者岂无文学斯互举所长之言也而曾子惟以孝行着闻不能具得能者之体但行其一端故所以不列于十哲者也若孟子所谓伯夷叔齐圣人之清者也言夷齐不食周粟采薇首阳葢得圣人之一清徳耳蹈道则未也由是观之则参之事夫子学其道推其心但得圣人之一孝徳耳言其材则未也或曰参也孝何以非贤哲夫十子者有四科之徳岂无孝乎葢孝在其中矣三千之罪莫大于不孝仲尼之门英贤之选而薄于孝行圣人之心何以言哉或曰孝者百行之先居在四科之上夫孝养之道诚为至性然莫逾于徳行故仲尼尝曰孝哉闵子骞而居徳行之科葢孝者无以逾于徳也是则有其徳然后列在其间而参之孝一介之孝也仲尼尝曰参也鲁故为之説天子诸侯之孝以治邦国以及百姓以广其志
开封府试三正循环宜用何道论
先王应天祚敷政令厯象为贵因损为重故春秋之义正月居王之下示正朔自王者出也当帝道标季王化资始夏商周之君代王寅丑子之正攸斁夏后氏忧勤而治沟洫禅让而陟帝位以大簇为正蔟者凑也万物凑地而生阳徳之盛者也其色尚青其乐大夏祭礼尚气牲用骊驹商放桀而取神器惭徳而朝万国以大吕为正吕者助阳宣气盛徳之中者也其色尚白其乐大濩祭求诸阳时用日中周伐纣而王天下戎衣而威逺迩以黄钟为正钟者种也律吕施种而出盛徳之初者也其色尚赤其乐大武礼贵兼用牲取骍牲于戯商循于夏不敢居盛而处中周循于商不敢处中而履初故观之正则其道可知也仲尼曰行夏之时又曰吾欲观夏道是故之杞而不足徴也吾得夏时焉盖知夏之律厯四气可以平分也三代之季秦以十月为正汉初因其而终革之太初巳降率以夏正为定典夫阳生于子大人道长羣隂尚壮天地闭塞若政教立而未布文章施而未焕阳渐于丑其气欲胜宇宙凝沍庶物犹蛰若刑政孚而未逹化育至而未成阳发于寅其道大振草木甲拆土膏脉起万物喜其嘉防隂徳伏其摧剥若道徳之教未毕礼乐之文皆至易所谓圣人作而万物覩之时也吁政有大小徳有盛衰三王不可以共议三正不可以同道当循环而后知其政徳焉故史迁曰三王之政如循环穷则反本国家革五代之继隋唐之基谓汤政多惭周业孔武恐不足以表仁义之化宜乎用夏道跻禹徳所以同时令齐闰余节春夏之和正厯候之始使告正朔于天下而民知其盛徳焉君子曰邦有道虽商周之正可也邦无道用夏正将无补
曹参守职论
汉曹参自齐入相饮酒继日惠帝让之参谢曰陛下自察神武孰与髙皇帝上曰朕安敢望先帝观臣孰与萧何上曰似不及也参曰陛下之言是也且皇帝与萧何定天下具法令陛下垂拱参等守职遵而勿失不亦可乎吁君之不逮在贤隽致之则尧舜可也巳之不逮在道徳进之则臯防可也况世革秦时在守文创业之君则兵以诡胜事以时设有刑戮之威而无绳墨之制髙皇帝承秦而起逺近响应数年之间平定四海暨继世之君则当守仁义循法度制礼乐易章服抚内外明刑罚官贤材亲宗族所以基太平而遵王道也传所谓王者必世而后仁故文武之政周公制之成王襁褓而徳及三代岂成王之徳参于文武乎参上不能致君下不能自彊况治民乎君则限以髙祖己则限以萧何而不知古圣贤有殊功异代者矣谓天下定而不可复危法令具而不可复易我不扰则天下静我无事则天下定呜呼三城长安役众百万简易之道邪降灾雨血桃李冬花无为之应邪勿失之职复可在哉葢参祖尚黄老饮酒不治凭托异説以致王室陵迟诸吕弄权实参之自欤
狱市为寄论
夫先王狱以定刑市以聚物刑必正其枉直物必辨其良伪其来尚矣汉曹参起于狱吏执圭而侯以将校之材迹黄老之政事之失必以寛晚嵗罢齐相属后相曰以狱市为寄慎勿扰焉相曰治无大于此乎参曰狱市所以并容也今君扰之奸人安所容乎吁狱者鞫讯过罪笞掠参至奸吏市法出入生死良民受辱引罪自诬大狱一起寃者大半在乎察人情伪绳吏之深刻先王以明慎用刑而不留狱礼曰悉其聪明致其忠爱以尽之市者聚防民物贸迁有无贪贾纵欲翔贵时价憸民幸利杂良以苦在乎节驵侩于末民戒巧诈于贪夫先之以经制后之以教令周礼曰量度而成价质剂以结信王制曰奸色乱正色五谷不时不鬻于市周孔二君子制礼刋书防不尽圣人之道絶奸宄之路故姬旦灭商纣诛管蔡而成康刑措四十余年仲尼为中都宰市无二价路不拾遗葢成之以亷耻防之以仁义衣食足而民不争刑罚举而民不犯也而参以狱市之大并容不扰葢徳吏而残人命惠奸而耗民财乱则可期治乎何有后相之语欲知大体参不能以正君臣尊王室审号令提纲纪之道语之反以乱政寄为后患夫汉接秦化坟籍煨烬世无所闻而黄老之语在焉苟择其善者从之亦可以少禆政事而参乃入不由戸反道乱常得非旧狱掾纵奸为豪暨处上位恶伤其徒凭托异説以惑于世邪悲夫
开东閤论
汉平津侯开东閤待贤当时诸儒亦有称者近世以为有急士之风美其事者多矣而或不知其意焉夫侯起于徒步屡厯显位而指陈两端以惑时议弃背宿约以阿上防外无别材饰之以诈至于覆布被饭脱粟故买臣难其短汲黯讦其伪自知无功以速官谤故设东閤假待贤之名以诱士大夫之誉夫待士者育其材观其能采其谋而行之择其贤而进之故平原下士得毛遂以安赵郭隗礼宾得乐毅而覇燕侯为相六年招待贤儁而史籍所载由其门出者卒无一人岂汉并六国而无贤乎当此之时匈奴防边诸侯构怨侯未始定一计以安之岂多士而无谋乎夫开閤而不能待士待士而不能用与邱墟廐库何异焉设使相天下者贤材在朝则进之在野则升之岂开閤而后为贤哉于戱严助董仲舒之徒贤人也侯而防之宁有进人之意邪葢善为钓名任诈之术使后世美之惜哉
不教吏职论
汉薛宣不教子惠以吏职汉书备之矣且曰吏道以法令为师何可学也时人以为然夫国之大者君臣也家之大者父子也君臣正则国政行父子正则家道成君明而能教臣忠而能谏则国之正矣父慈而能训子孝而能争则家之正矣石碏教子以义方仲尼戒鲤以诗礼韦贤授之以一经邓禹专之以一艺后世称之夫成童不就师傅父之罪也况父而不教乎葢事莫大于学学而后能其事销金石者不累日揉曲木者不累月若教子以一经之书三尺之法则不止于职也夫吏职者民以寛猛吏以畏爱事以时变教以俗设府寺州县郡国天下虽大小异器而其政一也何谓不可学哉夫生而知之则周公仲尼其人也自兹以降未有不学而成者汉兴则仲舒学春秋而建大议安国学尚书而为通材君明学易而知变稚圭学诗而从政故制断无失宰割有宜厥功茂焉宣谓不可学者葢起于狱吏斗食之下暴厯显位不习经义何以语人哉呜呼吏事不能言况大道乎子不能教况生民乎故当宰天下之际官属议其烦碎天子浅其儒术六年无补于政事冝其放弃焉
李德裕非进士论