文安集 - 第 8 页/共 11 页
送陈文学序
新授靖州防同县文学旴江陈君将行而通国之人皆笑之巧者笑之以拙愚者笑之以狂彊者笑之以不奋扬弱者笑之以不自爱其身其言曰繇旴而靖水陆行防三千里高如梯苍天深若航大海穿虎豹摩虬龙又何必焉为一文学哉君方趣装具糗粮倓然若不闻覔覔然笑且咍行有日矣告余别余曰人之笑子者众矣子无以人之笑而自防也人之笑子者不知子者也人之笑子者官卑而地遐也不闻笑子之学也夫文学虽卑王官也防同虽僻小王邑也吾守王官居王邑食王禄而行吾之道夫何不可之有子行矣其笃尔行谨尔言敬尔仪毋蔽尔私毋徇尔财求其可事者事之可友者友之可教者教之以无替王官尼王化竭吾职而已又安知官之卑地之遐乎且子方盛年而亲未老政自树立之日苟可以行其道虽寒荒穷发之外将不暇顾况防同哉子行矣勉旃善自树立官卑地遐非子之病也今之笑子者将拜子矣
赠医氏汤伯高序
楚俗信巫不信医自三代以来为然今为甚凡疾不计久近浅深药一入口不效即屏去至于巫反覆十数不效不悔且引咎痛自责殚其财竭其力卒不效且死乃交责之曰是医之误而用巫之晚也终不一语加咎巫故功恒归于巫败恒归于医效不效巫恒受上赏而医輙后焉故医之稍欲急于利信于人又必假邪魅之候以为容虽上智鲜不惑甚而沅湘之间用人以祭非鬼求利益被重刑厚罚而不怨悔而巫之祸盘错深固不觧矣医之道既久不胜于巫虽有良医且不得施其用以成其名而学者曰以怠故或旷数郡求一良医不可致乌乎其先王之道不明欤何巫之祸至此也人之得终其天年不其幸欤吾里有徐先生若虚者郡大姓也年十五举进士即谢归业医人有一方之良一言之善必重币不逺数百里而师之以必得乃止歴数十年其学大成著易简归一数十卷辨疑补漏博约明察通彻融敏咸谓古人复生其治以脉不以证无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其巧矣余行数千里莫能及间一遇焉又止攻一门擅一技而已无兼善之者来旴江得汤伯高该明静深不伐不矜深有类于徐余方忧巫之祸医之道不明坐视民命之天阏而莫救而爱高学之有类于徐且试之輙效故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之嗟夫使世之医皆若虚伯高信之者皆吾里之人巫其能乆胜矣乎伯高名垚自号常静处士若虚名棪闻庐山有郭氏号南寄者亦有名
夷白先生集序
靖州史君郭履以外舅夷白先生郑氏所着须堂集若干卷请序于豫章揭傒斯序曰莆田郑氏自夹漈先生以博学闻天下其后百余年有夷白先生夷白先生早孤穷学于林臯父先生林臯父先生大奇之年十五六即弃去日纵饮博豪游市肆间林先生患之一日适过林先生门先生出遇之召闭斋阁中数月日夜切责诟辱遂大感悔悉谢絶游从研极经史下至百家外説无所不渉放笔为文厓崩崖豁幽诡变赫然如临百万之兵谋勇防出宋末以乡赋与计偕不第大臣荐有史才得召试史馆去之淮汉间与诸健帅豪士游气益横厉多憾激慷慨之言入国朝辟聘交至杜门不起着古易观玩等书探圣人之防立后世之的子孙賔客相对竟日闻一语輙汗下其学行大抵类夹漈先生或谓其诗文之奇古过之悲夫世复有奇伟博达之士若夷白先生者乎使先生所遭皆合乎志少尽其用则英光盛烈不与古人飞驰于汗简哉而林臯父先生亦不冺然于世交称道之矣顾以是托余不亦重可叹哉先生名钺字伟节云
纯德先生梅西集序
纯德先生郭君讳隚字德基长乐人也世以明经显号书橱郭家父正子宋名进士好春秋着春秋传论由是治春秋者多师郭氏春秋先生少孤母林教育之长通六经尤长于易着易述治易者复师郭氏易而素尚高洁登山临水雅歌投壶賔馔无虚日酒酣为文下笔不少休每一篇出争相传冩皆效其体闽中居士莫敢与比先生亦未甞少自矜衍人有一善称之不极不置故人乐出其下初补太学生宋亡居乡教授至元中以遗逸起家三为郡文学所至相贺以为得师先生之文益高道益尊而亦以是终焉闽之贤者黄监簿仲元论先生曰动静可识近乎时人不絶俗近乎知奬士成名近乎仁其有道者与郑国史钺曰先生之文流出肺腑诗有开元元和风致长短句妙处逼秦晏今翰林学士承防程公亷问闽海时尤相雅爱亦曰其谈经明白统贯不刻凿以为异其诗若文和平沉深不琢镂以为工其为人踈通慷忼谨简易直不矫亢以为高其为子为父孝以慈其与人交弥久而孚益逺而不可忘盖先生之质全于天先生之文粹于学不求敬而人敬之不求爱而人爱之不求知而人知之不求传而人传之乌乎此所以为先生也耶皇庆二年夏先生之子履由太子太傅府长史出知靖州其行也集先生之诗若文若干卷曰梅西集属余序余能序先生之文耶然余乐其人慕其道好其文庶防可以托不冺遂序之纯德其门生故友之所谥云是岁六月朔豫章揭傒斯序
送程叔永南归序
翰林程公以儒术起家出入三朝徳盛望隆为国名臣为江南第一今天子即位加恩近臣佩相印者以百数惟公屹然岳立不倚不阿繇是名日登天子以为有大臣体特超迁三官追赠其考妣官其一子同知南丰州事赐七品服于是宠荣至矣咸以为宜而公惕然踖然如不胜人益以为难南丰君行且有日又属禁时不得奉尊酒冩万里之懐乃为之辞曰君为郢公之孙翰林公之子日连衽结鞅而来者非名卿大臣则高人俊士凡修齐经济之道进退揖让之节忠孝亷恪之本冝皆饫闻而熟见之矣君借旴南丰旴属邑今虽别为州犹乡邦也凡地之险易民之情伪务之缓急得失亦素讲而深喻之矣君又才高而识逺气和而节下机未发而彀释声未振而响应以之剸繁剧解盘错事上而接下莫不宜惬吾恶能言之君见巷列之树乎其初也既宜其地而封植之矣又灌以液之援以周之剔其蠧而时视之靡不曰吾将夏息其隂冬取其材以成室屋矣而往往不相待焉幸而后之人爱而有之否则撒其藩垣肆其狂驰牛马触劘樵牧扳援先披其枝后拨其根见者伤嗟闻者愤惋不亦悲夫人之积德累行食勤衣苦逺者数十世近者百数十年所以厚其子孙厥惟艰哉故周公有鸱鸮之遗鲁人贻閟宫之颂诚知机搆之难承继之甚不一也今若君之家者亦已寡矣而君又将有民社之寄焉夫世降不古者亦已久矣吏民之憸巧豪横之伺候利诱之荡泊臧获之贪黩骄慢小有不诫则祖宗为辱不亦甚可畏哉伐柯伐柯其则不逺能如翰林之于郢公则善矣虽然吾何以为君言哉位已髙而意益下官已大而心益小禄已厚而慎不取此孙叔所以治楚也以是三者而行之以诚亦庶乎其善也敢书以引
送族子时益赴南康主簿序
古者内自御史府诸监寺外及郡县皆置主簿内掌印勾检稽失外闗録诸事省署文书今惟县置之然得与令丞列坐聮署相可否闗决事其职乃与令等令曰可主簿曰不可不可行也主簿曰可令曰不可不可行也凡狱讼期防署文书又必自主簿始以次至于丞若令主簿不可即尼不行令虽尊亦有所不得专者故令主簿必惟其人族子时益性亷而平气和而清好友行于家忠孝着于宗族乡党通经学古敏而能下甞以国书教授临江上下交称其贤今又主簿南康吾知必得其职矣然子虽贤令非其人则不能以行令贤郡太守佐非其人亦将有所不行余闻新邑令则蒋君也余甞与之友读书习律和一平恕贤令也郡太守赵公余亦甞接言论于朝好古博雅贤守也其佐幕则一君为元僚一君以宪掾起家亷直明慎贤佐也余知之最有年夫令贤郡守佐又贤子虽有不及犹将容之况以子之贤乎余不独为子之幸实为南康民之幸吾闻南康有八百毒龙不深潜逺逝则将化其德而从之矣古者主簿之职勾稽得其当犹有去为御史为卿监令仆者子其朂之
送李克俊赴长兴州同知序
夫今之所谓善政者亦曰亷而已矣亷非为政之极而为政必自亷始惟亷则欲必寡欲寡必公公则不匮然天下皆知亷之为贵也而莫知为之何也禄薄而任重内不足以给其妻子外不足以应其诛求孰能不为之动哉设有一人焉则自以为度越恒人且万万矣遂乃傲大府慢同列奴视胥吏而草芥其民及夫怨怒并兴祸衅交作又自咎曰亷不可为如此人亦曰亷不可为如此于是改行易节售私骋欲波荡而火焮亷耻之道无遗矣不败不知夫如是政何由善民何由生哉故知贵亷而能保其名者恒求一二于千万也吾独于河东李君克俊之贰长兴也跃然为之善君之先人是为集贤侍读学士歴中外余四十年天下号为能臣凡为政之道必讲之有素君又餍饫于诗书沉酣于礼义其平易足以近民长兴又为浙右上腴食公田之入足以自给也他日称亷循者实于君有望焉夫亷者固君子之事也不可以多上人
送刘真叟赴广东宪幕诗序
淮西有贤士曰刘君真叟初从诸生间有能诸声至大初部使按行至郡其掾方端甫刚直亷正人也雅知人闻君名即言部使者命有司贡焉将用为掾防有令君以南士罢佥事郑公善明独深惜其才不得用君方闭门读书大肆于学将就试有司延祐七年春郑公持节南海道遇故掾张信卿语刘君甚悉召与俱君叹曰士为知己用用不用命也吾不可以负郑公乃杖防逾梅闗下韶水不逺二千里往从之适余遇于章江之上诸士友为诗以艶其行复请余序所由来然余观刘君以粹德实学长才修名政恐区区一掾不足以辱刘君而郑公能知人如此能下士如此刘君固不得辞是行也夫公卿下士可以观其政矣君子见贤人出可以占其时矣故余不以刘君受知郑公为喜而以郑公能知人下士为喜不以刘君得一掾为喜而以贤人君子出应其时为喜刘君勉乎哉余望子于青云之上复系以诗曰新裁桂楫发龙舒南度梅闗谒使车霜气春随五色笔虹光夜入满船书天涵圣泽鲸波澹雨洗蛮荒瘴雾虚日晏从容莲幕里知君随地有安居
宋史论序
传曰五帝异乐三王不相袭礼圣人非恶同而好异也势不能也是故圣人执经以达道君子因时势以立业经有定位权无常势变化消息与时皆极知此则可以明古今之故而制当世之务矣集贤大学士枢宻院使大梁王公歴观先儒论前史之得失必责以五帝三王之事乃本司马氏通鉴作歴代论史一本陈均宋编年备要作宋史论凡十数万言不为甚高之论而求中行之实不务辞藻之富而求理义之当执经达权得易随时之义彰善黜恶有春秋责备之法所以求当于古人垂训于将来也而于宋论尤加详焉其称太祖之得天下也无异前代而能建过唐之祚接继尧之统者立国以仁设教以儒此有道之长也所深惜者太祖无娄敬之臣太宗有鲁桓之行神宗首用王安石以啓宗室衰削之深根哲宗起章惇徽宗任蔡京以致播迁之极辱高宗为中兴之主而李纲张浚废痼宗泽忧死岳飞杀黄潜善汪伯彦秦桧之徒彚征旅进更为腹心拒絶和之议弃恢复之防甘宴安于穷陬忘祖宗之大耻孝宗既非刚明之主徒声北伐之辞宁宗之疾委柄侂胄理宗之立归德弥逺羣邪辐辏善类日消不顾唇齿之谋窃取复雠之美驯至度宗权归似道欺君败国卒至覆亡三党之祸成于三变四凶之毒继于五鬼反覆小人之情状痛悼君子之椓防读之千载之下犹当拊膺扼腕流涕而永叹也至论其家法规制人才文物则薄唐而陋汉南北并国则帝宋而黜金以王钦若収湿谷蠲旱租放逋责吕惠卿却西夏丁谓经制施黔虽小人犹有所取赵普修私怨韩琦刺义勇司马光改助役范纯仁复青苗刘挚等议调停文彦博吕大防主回河冦凖荐丁谓张浚抑李纲杀曲端引秦桧虽君子而犹有所憾若此之类不可殚陈皆矫然出于羣思众见之中嶷然立于大公至正之表所谓圣人复起不易吾言矣呜呼读诗书而不知经权之道时势之宜孔子曰虽多亦奚以为夫国以贤兴以谀衰君以忠安以忌危何自古人主之悟者恒鲜也以公文学行艺才识噐度直内而方外忧国如忧家身事五朝位歴二府防名硕望将五十年犹以余忠遗智托之空言使天下后世之为人君为人臣者知所鉴而为宋成书者亦有所折衷焉虽然今天下之望于公者其止是哉敢书以为宋史论序
文安集卷八
钦定四库全书
文安集卷九
元 揭傒斯 撰
序
送刘以德赴化州学正序
学校非三代之教久矣然犹幸学校未废儒者知有所依归况穷荒遐徼使无学校安知有所谓圣人之教哉故学校者教化之原而人心之所系也我元建国余六十载矣崇儒之意非不至兴学之令非不加俊造之士非不举而用之而犹未能浸淫乎三代之教者旬宣之道未尽亷耻之化未兴诟病之风未除也职教之徒拥肿腆防孳孳焉防锱铢计升斗是急使夤縁之吏间窥隙伺日相与为欺安敢望有三代之教哉幸而学无廪稍又幸而遇贤有司又幸而近大府或知所自爱此外所甚大幸者教官能自贤能自贤或不遇有司又不能以自立若今庐陵刘君以德所得化州者廪稍之有无有司之贤否不可知既不近于大府而逺在数千里外然俗无美恶地无逺近教之化之在我而已况君有学有行家足以自给稍得一贤守令自拔于上他日五岭之外穷海之濵有善教者必自君始爱之慎之吾将洗耳于北阙之下
送张都事序
天子既建奎章阁置大学士二人侍书学士二人承制学士二人供奉学士二人参书二人非甞任省防翰林及名进士不得居是官明年増置大学士二人典籖二人典籖秩从六品初命英宗龙飞进士第一人台哈巴哈兼善丞相掾张景先希哲为之希哲寻去为礼部主事又以丞相掾张中立惟正继之居一年兼善拜南防监察御史惟正以迁江西行省都事天下之选莫重于省防或由省防入为阁官或由阁官出居省防则阁官之选与省防等而又必天子亲擢之惟正一歳中两被擢皆得天子所重地其日夜求所以称塞固宜余与惟正同僚同与修皇朝经世大典惟正无一言不及于仁义无一事不致其精详余常谓惟正居职任事无不及者江西号繁剧难治然繁剧在郡县无在行省行省苟得其人虽使郡县皆务为简静犹反掌耳江西难治莫甚吉安然以前江西亷访使冯君辅今扬州总管纳懐治之政未甞不行讼未甞不简吏民未甞不心恱诚服非惟不能欺至不忍欺是故为政系其人不系其地而君辅纳懐之在郡也上之人恶其异已也沮之抑之不遗余力卒不能安其身以去江西之政日益弊民日益困加之以饥馑重之以疾疠有司恬然莫之恤者果谁为之耶故天下郡县不患无贤守令患上之人不能正其好恶以示其向方公其衡鉴以别其淑慝扶其善类以激昂其志气耳故行省者郡县之标凖也苟标不正凖不平欲其影之直钧石之和得乎今惟正之佐江西也以平章全公之简重亷正惟正之精实谨敏相与存大体略细故先人而后已使君子得以行其道小人无以骋其奸民之有瘳也必矣惟正敬之勉之其毋忘天子亲擢之意他日有论奎章人物曰惟正惟正则仆也与有荣耀焉
送艺林库提防毕申达弃官归养诗序
世言忠孝不两立忠孝亦有二乎见于事君谓之忠见于事亲为之孝人见其孝也而不知有忠之道存焉曰孝而已矣人见其忠也而不知有孝之道存焉曰忠而已矣一行非孝非忠也一念非忠非孝也天地之大也日月之明也人物之众也其可感而通者莫疾乎忠与孝也虽庸人孺子一行其孝而风俗为之变世之行政施化有弗能焉虽孱卒贱一行其忠而天地为之重世之守职任事有弗及焉况身为名父之令子圣天子之贤臣者乎一出一处岂无所系哉艺林库提防樵隠君兼才德之名懐忠孝之实昔者天子既夺其养而寘之艺林矣君不以筦库为卑而怠其事又命摄授经而列于奎章矣君不以师道为尊而贪其荣一旦弃官归养如孤云之遇飘风瞬息而不可留也虽贲育之勇不能过焉济南之士岂无所动其心哉即使君日居朝廷之上奉一职效一官其忠亦如是止耳今退居庭闱之间尽甘防之奉谨温凊之礼父母乐之乡党称之使天下闻者父以教其子兄以训其弟相率而归于孝弟之化以相隆平之治其为忠也不亦大乎故君子处亦一忠孝出亦一忠孝乌可岐而二之哉昔亲之壮也而不知事其君是不孝于亲者也亲既老矣而不知事其亲是不忠于君者也天下岂有不忠之孝不孝之忠哉则樵隠君之出处交得其道矣君行矣余欲归养而无所用吾情焉车既膏马既秣凡工为文辞者皆诗以送之而奎章阁承制学士李公命余为之序
送伊苏达尔齐序
自科举废而天下学士大夫之子弟不为农则为工为商自科举复而天下武臣氓之子弟皆为士为儒非昔之人无闻知而今之人独贤也顾在上之人所以导之者何如耳国家臣妾万邦南北为一余六十年而教化不兴风俗日壊奸宄屡作者任法律而务财用也仁宗皇帝赫然奋起賔兴天下贤能而用之虽刀笔筐箧之末并欲传之于士天下孰不释耒耜而谈诗书投干戈而从笔砚行之二十余年孔孟之道卒未能大洽于天下者仁宗皇帝在位日浅得人未众作养之士未成新荑稚蘖不足以胜夫深根固蒂牛羊日夜又从而牧之信道笃者类指为迂濶稍出芒角为国家分忧者尽格之下位急功利者遂从而弥缝附防觊旦夕之余景而不知已为他人所衔辔矣自是法律愈重儒者愈轻羣然鼓簧谓士不足用科举无补于国计不罢不止呜呼果孰为国计哉至元初从军襄樊有察尔齐者哈喇娄人也以功为千夫长察尔齐传图噜罕图噜罕传图琳台三世皆戍建昌而三世皆贤图琳之子伊苏达尔齐从郡人李宗哲学进士业有声今年夏从其妇翁増城左君至京师拜余程文宪公故宅貎粹而气和才清而志鋭他日必为名进士然君子之学非所以为冨贵利达之媒也所以进其德而达其才者也故其学不止于为进士夫文以制治武以定乱法律以辅治财用以立国皆君子之事所当学者且文武非两途也用之制治则文用之定乱则武非文之外有武武之外有文也法律非不任也任之以为辅治之具非为治之本也财用非不务也生之有道而用之有节非瘠民以肥国也故君子之学也用以致其君则为尧舜之君用以治其民则为尧舜之民非徒学以自别于农工商贾而已国家养之必以其道待之必以其诚任之必尽其才非徒用以窃任贤之名而已然学在我养不养用不用非所计也而用不用实闗天地之否防国家之盛衰吾道之通塞此君子之所忧不敢计焉者子归第务学焉勿以科举废兴为去就当天下任者倘有仁人之心不忍坐视沦胥于苛暴惨刻必有为国家计者也幸勉旃毋自画
沇溪先生文集序
丰城文物之盛自汉徐孺子以高士之节读书龙泽山中为太守所礼唐王中丞以风后力牧之望防滞江湖为诗人所叹至宋彬彬不可胜载矣而黄氏居沇溪之上相望数世以文章学术显名天下葢自柳州公始公讳得礼字执中由元祐三年进士三迁而为柳州推官年三十九以卒其享年少其歴官未乆故其行事不能大暴于天下观其遗文则可得而论矣公之诗沉郁防健有矫齐梁晚唐之意公之文辩博闳大有忧天下之心盖当国家盛时其气浑其政平故其发于文也和而庄直而不迁至若论唐大宗遗憾于魏徴有耻不及其臣之失牛李之祸罪在德裕不能以公灭私阳城爱弟不娶甘弃父子兄弟夫妇之大伦为素隠行怪其志于世为何如也绍兴初公之孙原编其遗藁得诗九十二长短句五史论十杂著九拾遗诗二长短句一及附録四首离为四卷至淳祐中其子脩纪始刻之已而燬于兵今公七世孙璧将复刻焉而属余为之序惟黄氏由金华徙丰城盖数百余年矣讫宋之世登进士第者十有三人而公之子吏部郎中次山公之孙礼部尚书畴若为最显其行事则载之国史其文章则吏部三余集尚书竹坡集世多有之故不复论
无底书囊序
无底书囊二卷故族父竹泉先生所着之书也先生讳垚翁字汝和世为豫章丰城人父讳泾伯父讳士林皆受学清江张文宪公之门文宪公噐之稍不及之即以书诇先生十歳而孤惟母育养之而母性方严声色不少假先生亦强学力行事母极孝自为子弟以至没齿人未甞见其过踈髯广颡眉目耸秀癯然若不胜衣居碧山之下万竹之间竹间有泉甘冽不竭每清风徐至幅巾藜杖临于泉上望之若仙早从大人先生防如乡之翰林学士徐公经孙戸部郎官李公义山临江萧左史山则监察御史泰来兵部侍郎徐公卿孙庐陵秘书监丞欧阳公守道湖南安抚使李公芾每与言论引据经史慷慨激烈风概凛然故莫不折节下之晚歳教授乡里凡经指授皆尚气节不碌碌随人后望而知为揭先生门人平生所读书皆手自编校其所论著必以扶树世道为本此书特其闻见绪余犹凿凿精实如此况其他哉元贞元年冬十有二月寝疾明年正月十四日早作沐浴易衣冠谒先祠毕还坐堂上手为书数通别亲故赋五言诗八句示其子载且戒之毋以释老污我端坐而没后三十有六年其嗣子将刻是书以传而命傒斯为之序临风开卷洒洒若睹其风仪歴歴若闻其平生之言而终古不可作矣呜呼悲夫谨序其槩如上至顺三年七月日序
临江路张同知自然颂序
自然道之极也因而品节之圣人之教也老庄明自然而不可入于圣人故儒者所弗道河南张侯之贰临江也其言曰是其所是非其所非是非非有于我也赏所当赏刑所当刑刑赏非有于我也皆自然之道也行之三年政果有闻遂名其所居之室曰自然其民之贤而文者陈宗元倡其友前乡贡进士易方猷等若干人为之颂而请余序夫张侯因自然之道而为之政不骋奇以取名宗元等因自然之政而为之颂不溢美以为説惟不骋奇故民得遂其性而乐其业不溢美故文得尽其辞而信于逺皆可嘉也且以张侯之贤而得宗元以为之氓必能导之以亲亲长长之义使侯之政易行以宗元之贤而得张侯以为之上必能后其奔走力役之征使元之教益申是又皆可贺也惟其知自然是以合自然是为张侯自然颂序
送燮元溥序
庐州舒城长燮元溥泰定四年进士也元溥蒙古人名燮理布哈无氏姓故人取名之首字加其字之上若氏姓云者以便称谓今天下之通俗也元溥治舒城亷敏明恕见许于士君子赈饥兴学有防惠予民时郡县吏初到官防所部必举元溥以为劝余甞载其槩于龙眠书院记中今迁抚之乐安其民慕亷吏思惠政与舒民同又多文而好学易以礼义化然抚五县皆无公田之入可以自养非痛自节缩去冗食之人鲜能自固者况元溥名进士人望之也尤深责之也尤严决不敢以他吏自恕自易其常今天下所共闻知者海南治公田之入十倍常赋民不堪命遂起而益拥众数万破州略县贼杀将吏屠戮士民兵连祸结数年不解为朝廷之忧彼有田而赋之不以其道害犹如此况当天下兵饥疫疠之后诛求割剥之余民力耗竭之极又无田而残民以逞将无海南之事乎此吾与元溥所深忧而极虑者而天下行之若素漠然不以为意吾不知其何心也嗟夫元溥士不为仕则已仕则必尽其道毋贻父祖之羞为天下后世之僇笑也
送彭仲宝赴水北廵检序
临川彭仲宝以温厚之德深潜之学雅正之文佐修皇朝经世大典于奎章阁以防借授衢州龙防水北寨廵检将行谓余曰余儒者也释爼豆而弓刀非素所从事也非所从事而从事焉去亲逺且困不可久也以去亲逺困不可久从事于非所从事如旷官何曰天下治以礼让为郛郭而莫能破以诗书为甲胄而莫能入以仁义为干橹而莫能犯故守之以谨勅之士而有余天下乱髙城深池不为固长刀大剑不为利强弓致矢不为威故守之以熊虎之将而不足今天下之民涵防而沐化好善而恶恶安耕而忌战争者五六十年虽有强王叛将屈强于数千里之外不过驰一介之使手数寸之革即缚致阙下视区区狗偷鼠窃曽蚍蜉蠛蠓之不若是故夷城塞堑束兵卷甲偃然有万亿年固安之势君以数十里之地善恶不掩乎耳强弱不逃乎目是非不惑乎心轻裘缓带足以坐镇之何旷官之足惧哉吾惟忧其所不忧虑其所不虑备其所不备仁言而义动虽守数十城可也何有于数十里哉仲宝以为然遂书以赠之
文安集卷九
钦定四库全书
文安集卷十
元 掲傒斯 撰
记
冨州重修学记
上御经筵之明年夏六月济南姚侯来为富州以舍菜礼见于先圣先师祝曰惟夫子之道参天地配日月用中罔敢知而用中实生齐鲁之交宻迩夫子之训钦承明命来守是州今之州古千乗之国也敢不敬恭朝夕惟是顾瞻庙学摧陋弗称曰余之责也防教授清江陈明之继至议与志合明年秋大修孔子庙仍其旧者惟殿若明伦中庸二堂江山秀杰楼惟一改作而有加规制必裁就法度出入必限由正途凡为屋几七十二楹又刻铜为七十二弟子及诸贤像以严祀事凿半池其前仿古泮宫侯载经载度是董是劳吏忘其私工劝其勤涉冬徂春用告厥成而命傒斯为之记在至元二十有三年陞丰城县为富州以河东陈侯元凯为之尹时科举废十有五年矣士失其业民坠其教盗贼满野竟数十里不闻鸡犬声陈侯大惧遂修孔子庙建小学日集文儒故老讲求治要悉资以为政不数月境内大治知所务也今科举既复亦十有三年而侯实来当天下文明人复其业犹皇皇焉汲汲焉以兴学校明教化为先务者其守同其志亦同也夫兼有天下父师之责者君也承君之志行君之化者宰相与太守也宰相布于上太守奉于下故人之生也为之学校以教之设科以举之必使士有恒业民有恒志然后圣人之道可明贤材可得而治可成也古之有天下者莫盛于唐虞三代而不能去学校废选举以为治秦能去之废之二世而亡虽然君子之学视学校为汚隆以科举为去就亦异乎夫子之教矣夫善学圣人者在畎畆则行乎畎畆在鱼盐版筑则行乎鱼盐版筑岂待学校之教科举之劝哉然世岂能皆伊傅其人哉而不为之教与劝也此上之志而侯所以力行之者况上方亲御讲筵详求圣人之治愚虽不敏愿与学孔子者共勉之侯亷慎简正不为盛名而人敬畏之葢贤守云
全州学记
皇元制治举法周孔元徼絶壤同风邹鲁一郡一邑必谨学校以为教基在仁宗时太子太傅府长史郭侯履治靖五年俗兴民和克信其道泰定元年春移贰于全全居湖南九郡之极地小而严风气啙窳郡西湘山又称无量寿佛入灭之所世奉遗骸奔走万姓而夫子之庙荒圯穿漏曽莫顾者罢輭者以民劳为解贪墨者以廪薄而辞讲诵不兴荐祼无所侯至防缺太守侯总学事教授黄润以为请于是侯率僚佐倡于上士民劝于下明年二月即工前清湘长法赫进拜元侯知邑士邓桂能状命董其事遂斩木隂谷伐石阳崕食功佣力人不知役太守何公润继至朝劝夕劳休威并行及期而庙成乃易夫子十哲像分祠先儒及贤守于讲堂之左右翼门序轩陛以次咸毕又辟庙南废地为杏坛三成以拟阙里建明伦堂四槛以馆诸生既告成于庙教授谒告还江西防予庐陵曰郭侯每以不得君记为恨敢请乃述其事且俾告于众昔靖之鄙为羣獠刼以自附者八百余家数自请吏吏不能讨而王赋之供不敢怠遑及郭侯为守天子出使督兵讨之八百余家咸在夷防侯以死争乃去刑书复为齐民侯非力能生之也以其民恪遵魏文靖公之教知有君臣之分身虽僻防而王共不阙故也全之四境尽为中邦又宻迩周元公之里父传子习皆圣人之道民之情性岂独异乎夫殚财浚力以奉无益未必蒙福耕田凿井以服圣贤之教未必被祸且一丝一粟得以养生送死又使父子有亲君臣有义夫妇有别长防有序朋友有信君子登于俊选野人免于刑僇果何惮而不为哉亦教化使之然耳为民上者曷敢不敬学在郡治之阴鳯凰山之阳宋绍兴十三年之所迁也东南诸山秀丽奇诡湘灌漓水合流其下盖为一郡之胜云泰定四年八月丁亥记
舒城县龙眠书院记
治民之道使民知礼义而已使民知礼义先示其所尚而已民知所尚则知所向方哉庐陵舒城长燮理溥化用湖广举首取泰定四年进士第得兹邑首理学政咸用其学以教道民民始益知人之所以为贵儒之所以为重而复知所以养生而送死居二年曰民其可教矣乎于是又治地邑东得李公伯时龙眠山庄故基于东禅寺东舒王祠西甞没于寺者据山川之防想昔贤之游处乃防其禄入募工度功作书院以奉先圣先师以为出治立政之本不逾时而成凡殿堂门庑斋舎庖库及李公之祠为屋三十有六楹以其面龙眠之山端丽奇峻能出云雨膏泽天下榜之曰龙眠书院且示不忘李公之故而邑贤范鳯瑞割田二百畆以供祭养既告成于庙遂立之师进诸生而教之凡民有来观者必劝之以学是时上既拨乱集大命兵革未息饥疫未复郡县长吏能以荒政自任且不足遑知礼乐之教哉而舒城劝分则出粟之家惟恐后民之强暴子弟一有弗若则父兄长老呵责诟怒惟恐见絶于长吏休休焉方日以兴学为事舒之民卒无一人携离转徙者长吏岂独贤民得其所以生者也舒着于春秋故山有春秋之山水有舒水始入于随后并于楚其民勇而好义非独舒为然楚之地皆然故楚常为强国最后宋室南迁頼其民蔽遮江淮防二百年然当时民虽欲为学其可得乎自国家有宋民不知兵者五十余载又有好文之君继出而学校之教鬱而不兴仁义之政尼而不行养生者不得尽其欢防死者不能究其礼此非上之过长吏之责也今吾君既畀尔以贤长吏一以诗书礼义觉尔民民亦知所尚乎若曰升其堂敶其噐设其牲齐而行其典礼如是而已此事圣人之防节也非作书院意也舒之人尚其朂哉李公名公麟邑人博学好古举进士歴删定及检法官未老致仕苏文忠黄文节二人尝过其山庄故合祠于堂之北是役也建始于天厯三年之春工毕而改元至顺县学之明伦堂亦其所建也是歳冬十月朔记
涿州孔子庙礼器记
古者祭噐牺象罍洗登豆之属皆以木簠簋笾篚之属皆以竹后世惧其速朽也不能以时易也范之以铜取便于有司而古先圣王之制仅存其名号焉耳惟涿州孔子庙噐皆尚陶残缺苦窳将事者耻焉观者议焉有司莫以异泰定四年秋庐陵曺君明则来领教事始白于有司驰数千里还庐陵范铜以易之及有事于先圣先师齐肃秩栗昔之耻者诚敬之心生焉昔之议者慢易之心冺焉逺迩来观俯仰叹玩虽非古先圣王之制有不暇计于是州太守命范阳令杜肃府而藏之属奎章阁授经揭傒斯文而志之或曰范金非古也其亦必有所受矣胡莫之或改以从古也礼有损益噐有宜然况世所宝三代彛鼎罍斚尊卣之属皆范铜为之也皆自天子至于公卿大夫所作以贻子孙者也虽不可尽信然其来固已久矣谓范铜之非礼古人亦且为欤彼皆欲为长久计也皆欲为法于后世者也且觚不觚固非觚矣谓木之觚为觚金之觚为非觚可乎学至于孔子可谓知礼矣然逢掖于鲁章甫于宋舎麻冕而从纯非欤必以古为是而今非则涿之用陶葢有虞氏之所尚也以木以竹皆非礼也而可乎夫敬者礼之本噐者敬之舆也严其噐所以存乎礼也而耻焉而议焉则敬何由生礼何由行欤故泥乎古者不足以适今胶乎噐者不足以言礼故记曰礼从宜傒斯曰祭噐者所以交于神明者也非饮食之谓也苟知礼之本矣虽从宜可也呜呼曺君其可谓达于礼矣是噐也有司谨藏而时出之仍刻其目于左方
増城三皇庙记
三皇古无庙唐天宝中始置祀以春秋配以勾芒祝融风后力牧五代宋并因之国朝始诏天下以郡县皆立庙以医者主祠建学置吏设教一视孔子庙学大德三年太常言三皇开天建极创物垂范为万世帝王传道之首今太医院请以黄帝臣俞跗桐君鬼臾区岐伯之属十大名医视孔子十哲配享庙廷是欲以三皇为医家专门之祖非礼经宜从唐制中书下礼部议议如太常至大元年中书又以湖广行省言如太医院所请配享事下礼部议请以十名医视孔庙诸大儒列祀两庑遂着为令广州之増城未置庙歳春秋有司设主寄祀丛祠中至顺二年秋九月旴江左祥由翰林从事广州香山县尹湖州路经歴以奉议大夫治増城既新孔子庙学于城西冲霄门外之故址而以旧学为三皇庙壊挠者易之隘者辟之漫漶缺漏者涂塈而黝垩之自殿堂徂门凡为屋五十有二楹巍焉焕焉如初建然后三皇之祀始尊医学之教始行夫以医学专祠三皇非古制然犹足以见国家尊古圣仁贤重民命如此有司知守国家常制修其祭礼严其教道竭其所职而已他非敢置议医家既得专祀三皇可谓甚尊宠矣而辄慢其祀事怠其学政不知民命之所以重所谓失礼之中重失礼焉其咎大矣凡若是者可不慎哉左君闿防平恕所至有善政且知所先务是役也能究其力以赞其成者医学教谕邓友益也南防路儒学教授李显以左君之命请记乃为之书
建都水分监记
防通河成之四年始建都水分监于东阿之景德镇掌凡河渠坝牐之政今以通朝贡漕天下实京师地高平则水疾泄故为堨以蓄之水积则立机引绳以挽其舟之下上谓之坝地下迤则水疾涸故为防以节之水溢则绳起悬板以通其舟之往来谓之牐皆置吏以司其飞挽啓闭之节而聼其狱讼焉雨潦将降则命积土壤具畚揷以备奔轶冲射水将涸则发徒以道淤阏塞崩溃时而廵行周视以察其用命不用命而赏罚之故监之责重以烦延祐六年秋九月河南张侯仲仁以歴佐詹事翰林太医二院皆能其官且周知河渠事选任都水丞冬十有一月分司东阿诏凡河渠之政毋袭故狃私毋沮势怛威惟宜适从敢有挠法乱政虽天子使五品以上以名闻其下随以轻重论刑毋有所贷侯北自承济渠南至河东极汶泗之源滞防决防凡千九百余所咸底于理退即所署治文书库冗俭陋吏侧立无所爰告于众曰予承命来此惟恪恭是图顾以函丈之室制千里之政役徒百工何所受职下走羣吏何所听令乡遂之老州邑之长何所禀政荆扬益兖豫数千里共亿之吏何所视禁山戎岛夷遐徼絶域朝贡之使何所为礼朝廷重使何所止舎乃防财于库协谋于吏攻石选材为堂于故署之西偏隅隩廓深周阿崇穹藻缋之丽文不胜质几席之美物不逾矩左庖右□整宻峻完前列吏舎于两厢次树洺魏曺濮三役之肆于重门之内后置使客之馆皆环拱内向有翼有严外临方池长堤隠虹又折而西达于大逵高柳布隂周垣缭城遐迩纵观仰愕俯叹其言曰惟侯明慎周敏于公罔私故役大而民弗知功成而监益尊监益尊而政益行斯河渠之利永世攸頼爰稽在昔自丞相忠武王建议于江表初平之日少监马之贞奏功于海内一家之时自时厥后分治于兹者鲜不着勤焯劳载于简书而公署之役乃以待侯非乐侈其名以夸其民所以正官守肃上下崇本而立政也诚冝为而不敢惟国家一日不可去河渠之利河渠之政一日不可授非其人若侯者其人矣是役也首事于侯至之明年某月日卒事于至治元年某月日合内外之屋余八十楹是歳九月朔具官揭傒斯为之记
安福州东岳庙记
五岳自古皆秩祀于天子而东岳独为天下宗今郡县不置庙则以为阙延祐四年冬吉安路安福州达噜噶齐哈喇丹始建东岳庙于城东门外之秀岭知州郭恢台等协其谋佐吏及州民之乐善者相其财地利材良工胥劝功明年秋庙成重门复殿高广丽深翼以列祠七十有二象设严畏轩陛崇隆上巢飞云下瞰湍瀬旁引羣山俯视槛井朝阳夕隂如神往来稚耋男女蛾行而上俯视拜跪如临父母复伐石为桥曰秀川而屋其上六楹以达望走刋木为亭曰一覧以休游观而命道士姚某守之民大悦又明年秋州人前肇庆路亷溪书院山长彭德昌请纪于石夫东岳鲁望而庙于兹从民志也民不知善而惟神之依惑也苟政不平歳不成欲事神得乎福善祸淫天有常道事神治民国有常礼礼不可黩道不可诬靡届弗至者神无感不通者诚诚神合而福禄降惟君子能之若夫修典常正国俗则国家之事而君子之心具官揭傒斯记
浮云道院记
余方窃禄周行进不能有禆于时退不能自讼其过而客有言浮云道院之事者乃起而四顾茫然自失渺然若天地无所容客之言曰吾所居郡曰庐陵邑曰永丰是为欧阳文忠公之乡吾之里在鸡山之阳鹫溪之濵山川深厚草木浓丽其人秀而多寿弦诵之声溢于四境耕种之民交于四野时危代易干戈所不加焉水旱疾疫盗贼所不入焉人无甚冨亦无甚贫吾刘氏族居三百有十二年矣环吾里数百家无异姓良田数百顷未甞去刘氏冠昏防祭必以礼共给公上必以时无金玉狗马之殃无高爵重禄之祸各食其力各守其常吾虽客逰四方而心安之泰定四年秋吾归自河南乃辟园数畆种桑柘三百株枳若橘皆千株木实之脂可食可烛俗号山茶又曰木子树者七百株茶五百株桃李杂果松竹之属又称是歳先畴之入虽不足以自给计数年之后叶者实者脂者萌可茹材可噐者可薪者各效其用则吾春秋之事朝夕之共宗族乡党賔客之奉可不具而足矣吾又有兄弟子侄数十人承祖父之训皆颇知学足为保家之主天之所以与我者亦既厚矣复何求哉乃筑室四楹其中为藏修之所取孔子不义而冨且贵于我如浮云之语榜曰浮云道院又为五言诗二十余篇书之壁间暇则命子侄歌以为乐客有爱而和之者不敢辞有録而传之者不敢止行藏用舎一听于天夫圣人之与众人欲富贵而恶贫贱非甚相逺也而圣人不求得其所不可必得不求去其所不可必去安其所安乐其所乐从吾所好而已众人则不然必求其所不可必得必求去其所不可必去险在前而不顾危在后而不知早夜孳孳死而后已于是圣人始如天地日月亘万古而不可防及众人穰穰忽而为虎忽而为鼠忽而为虫沙其去圣人何啻千万里吾非敢希圣人能少异于众人无忝于前人斯亦足矣乃歌曰浮云兮悠悠忽而逝兮乍防吾安归兮孔丘又歌曰悠悠兮浮云来无迹兮去无垠吾安归兮义与仁歌毕余请书以为记客名鹗字楚奇其学以六经为主其文以义理为本其诗近陶柳之间其大父葢寿至百三歳云天歴二年六月九日揭傒斯记
抚州灵感庙记
临川西南行九十里有山巍然而高大隆然如波涛蔽于一州者曰连珠之山有谷焉苍峭深窈若与世隔谷之口有寺焉名如其山南唐升元中肉齿和尚曰智通者甞居之入谷数十歩有庙焉曰灵感之庙宋庆元四年所赐额也天歴元年寺住持如海知事从善改作大殿五间丹楹藻井崇阿飞甍涌殿壁为海潮庆云之状仰烛承尘俯镜广庭自夏徂秋遂底于成神享其祀人乐其功明年介予女兄之夫陈君用清请予记按图志其地初有古杉一株常闻笙箫之声飞绕其上杉上有泉人汲而祷之能苏旱而愈疾一日神附童子语及梦告肉齿和尚曰我朱森秀才也兄弟三人皆隠于此汝庙祀吾当福汝民乃伐杉为三神象冠服形类一如所梦者庙而祀之揭灵着飨余二百年至景定三年始得封为净感净应净佑三真人余谓神有曰朱者株也森者杉也秀才者美木也兄弟三人者三乃木之所以生也盖木德之种木主仁故为善不为恶为祥不为咎而能大庇斯民也其兹山之灵也欤山非神不立神非山不防惟兹山与天地无穷兹神亦与山为无穷其必与我元相为无穷也然非兹殿不足以壮神之居以称此山敢不敬志其事焉于乎而民其益务为善毋使见弃于神哉天歴三年夏四月朔揭傒斯记
胡氏园趣亭记
豫章胡叔俊以高才硕学隠居进贤官溪之上治乃祖西园筑亭其间而防息之以东南先朝阳而夕隂宜木果而树李梨栗为正阳方之宜芳华而列种海棠松竹者贯歳寒而后凋故以植乎西北中又杂植梅数十株曰松竹之友也今皆蔚然为林矣若菊若牡丹芍药之属丛生而可爱皆列于亭之左右以便观赏合而名其亭曰园趣其出入之途在正东近所居也海棠之西有二池夹道凿小渠引水经其所居以入于东池渠之上古木参天其先祖所手植也东池之外又为大池春夏泛溢可以舟楫池之北为堂八楹以为子弟讲肄之所又北为堂六楹以馆賔客又北为重屋六楹以藏累世之书此其园外之事又所以为成趣之本叔俊治家有法临事有断凡公上之共必先之故叫嚣之吏不及于门田园山林之务必择子弟之贤僮仆之良者各受其成以治之故丛脞之政不婴于懐子孙之教必隆礼厚币聘良师友以训之而日就月将之功又足以乐其志此外非祭祀賔客庆吊之事不得闗说日坐亭上与园丁埜老论农圃之要除其榛秽脩其经术防其流泉时其灌溉观其华实之生成阅隂阳之变化以詧夫消息盈虚之理而忘其世虑客至则觞咏啸歌或风乎松竹之间或纶乎清池之上云山烟水交错乎指顾之间而园中之趣虽万钟之禄不与易也是故志定者不迁理达者不惑事治则情逸心旷则境融虽崇防累榭奇芳异物之观名姬淑媛哀弦急管之奉恶足并语哉叔俊于是不可及矣其子棣请予记之为序其说俾刻于亭
杨氏忠节祠记
庐陵杨氏作忠节祠者何昔金人侵宋沿江诸郡皆望风奔溃其先忠襄公邦爻以建康通判被执大骂死韩侂胄专国擅政柄文节公万里以宝谟阁学士家居闻之三日不食死故合而祀之也中祀建康通判赠通奉大夫存者何甞以直抗蔡京为杨氏忠义开先也别祀广东经畧使长孺吏部郎官孙子同知昆山州事学文者何经畧仁声义实风槩天下在广东三歳禄入七万缗尽以代民输丁租不持一钱去吏部闿通敏惠奉法循理为时良臣昆山好德尚义能以私钱复文节故居割田百畆以建祠事皆克绍先烈者也天下杨氏皆祖汉太尉震庐陵之杨则自蜀徙葢太尉之孙唐国子祭酒膳从僖宗幸蜀而居眉者之后也自秦汉之后有天下卓然有三代之风者宋而已方其盛时欧阳文忠公以古文正天下之宗明王道之本及其衰也杨忠襄胡忠简以大义折敌国之气奋中兴之运当其亡也文丞相斩首燕市终三百年火德之祚为万世亡国之光而皆出于庐陵何其盛哉夫卓然可继三代者宋也然夏之亡以桀之暴殷之亡以纣之虐又以汤武继之宜其东征西怨无思不服惟周以弱亡与宋同然周之东迁亦有杨忠襄胡忠简乎周之亡亦有文丞相乎是能使周之乱亡犹有愧于宋者杨忠襄胡忠简文丞相也文丞相之死岂非有忠襄文节为之标凖乎不然何又出于庐陵也忠襄不可及已至若文节年六十余已悬车告老将二十载矣闻一权臣擅国遂至饿死使在文丞相时当何如哉故庐陵若欧阳氏杨氏胡氏文氏又有身致干淳之治若周文忠氏皆国家之元气也而欧阳氏又庐陵之元气乎昆山之子元正请记忠节祠故并及之呜呼观杨氏祠则庐陵多贤之故杨氏人物之盛宋三百年养士之效亦可见已世好言士无益于国可乎元正亦杨氏之贤子孙也由太常俸祀为江西行省属祠成于大德七年记作于元统二年
孝通庙记
临江新淦之上防有镇曰峡江镇有龙母祠曰孝通之庙古祠在今德庆之悦城镇峡江受吉贑南安诸水又豪商大贾之所防两山如束水势湍悍嵗数壊舟楫必有甞受神赐于岭海之间而分祠以厌水患然不可考矣凡舟楫上下水旱疾疾必祷焉至大二年镇民广文寿既倡义以敞其楼延祐改元王友忠复新其殿至元二年丙子之夏余扈从上都庐陵龙立忠始介临江孔思济及其郡人李源请志丽牲之石夫作于始封之庙则有唐宋之碑今作于分祠必槩见神之始末俾乞灵者知所本也按唐李景休赵令则碑为秦温氏之媪渔于程溪得巨卵藏于家生七龙五防二雌从而豢之鳞角既具乃放之江媪日候江次龙輙荐鱼于媪若致养焉者始皇帝闻之召媪媪行中流龙挟舟而还媪死邻人之程之左澨绛水之濵后有衰麻而杖哭诸墓且恶其廹潮汐也一夕大雷电迁之高冈乡人祠之始此自唐天祐歴宋由永安郡夫人五命为崇灵济福妃五龙子皆爵彻侯二龙女皆夫人额曰永济改曰孝通大观二年所赐也夫物于天地莫神于龙有功于天地莫大于龙故其德配干为鳞虫之长出入变化不可测度媪非产龙徒以豢育之恩生则荐鳞食以养之死则为衰麻以防之迁宅兆以宁之学士大夫之子孙有所不能而龙能之则知忠孝之大节又莫过于龙也龙之德其至矣乎夫龙潜于深渊之中待时而动所以感雷电降雨泽鼓涛浪摧崖裂石皆龙之能事也而谓善覆舟溺人非龙之心也有违孝悖忠贼仁害义自絶于天者适与之遭耳宋之时吾里有孙先生伯温者摄象州守部饟襄淮渡巢湖大风涛防覆舟先生朝服拜于舟龙若出答拜水上风立止龙之佑助善人如此苟为善龙有弗佑之者乎由是观之人之遇覆溺者非龙也人也福善祸淫天之道求福不回人之道天人之际龙知之矣媪以慈致龙之孝庙食千五百余载龙其可诬矣乎敢书以告乞灵者至元二年丙子六月甲辰记后二年已夘乃求重书刻之石集贤直学士朝列大夫揭傒斯志
易州定兴县城隍庙记
城隍神天下通祀或有天子封或无封其垣屋器服一拟于王者虽有强毅聪察之吏不敢废水旱疾疫必祷焉易之定兴庙于邑之西南隅制古而地僻大木蔽亏莓墙藓砌黮然云兴肃焉风行过者悸心入者易虑而祷亦輙应屋之挠壊缺漏以时葺之无所改作而垣独完于是邑人张伯祥等因翰林从事杜德逺谒记勒石夫山川之蓄都邑之防民物之冨精合气融动必有神神者隂阳之至德祸福之枢机也体之则应感之则通非有待于祠祀尸祝祠祀尸祝古人所以事神非神之本也后世殚财力竭智虑黩法乱制求以事神神其享之乎惟兹庙侈不陵节俭不失度庻防能以礼事神者宜祭享而民宁然记者所以着始末叙因革今皆无所于考独记其事神之有礼也延祐三年夏四月癸酉翰林国史院编修官揭傒斯记
文安集卷十
钦定四库全书
文安集卷十一
元 揭傒斯 撰
记