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整庵存稿卷六
钦定四库全书
整庵存稿卷七 明 罗钦顺 撰序【一十五首】
赠大司马廖公参賛南京守备机务序
江南形胜之地葢莫有过于金陵者矣我太祖髙皇帝受天明命奄有四海寔于是乎定都经画规恢封植维持既勤既悉城郭之髙广宫阙之壮丽官署之整饬衢陌之寛平士民之浩繁货财之丰溢文物之炳焕威武之赫张自有金陵以来葢莫有盛于本朝者矣及文皇帝迁都于北乃号兹地为南京实惟根本所系内外守备莫非重臣而必以尚书一员参賛其事自非老成持重明于大体克勤小物者莫预其选厥惟慎哉百数十年之间军民百万之众所以熙熙然遂其生乐其业以兴夫孝友睦婣之行而内奸不作外患弗侵凡以参賛之得人和调有方刚柔相济以克遂臻兹也其为朝廷所倚与夫在左右作股肱者亦何异哉尚书率用兵部欲其节制之归于一尔近者其员告缺廷议佥属之东光廖公遂首荐之时公方为南京吏部尚书诏改公兵部降之勅俾领参賛之寄士夫皆相庆以为得人葢公之为人沈静端荘笃于操履遇事必精虑未尝轻发既发亦不可回尤喜读书防言奥义多所自得官京师三十余载间将使指曾不逾千里外而四方吏治之得失民情之疾苦风俗之媺恶鲜不究知葢其留心于世务然也乃今膺受兹寄其于操縦之机缓急之节夫安有发而不当者哉然自顷逆藩搆难禁旅南征龙蟠虎踞之区肆为封豕长蛇之囿人情物态之憔悴亦云甚矣则公之在今日劳心焦思当但已哉将欲利人必先除弊弊有一朝而可革者存乎防有须磨之以嵗月者存乎诚斯二者皆公之所素有也以举邦政以奠邦畿以驯复承平之旧观而奉延圣祖之泽于有永不于公有望哉于是太宰白岩乔公与诸公言宜致一言之赠而属笔于钦顺愚非能言者顾比嵗三迁皆辱承公后契谊非他人比其又可辞
送大司徒蒋公致仕还乡序
圣天子光绍丕图茂隆化理台省重寄率惟老成虚心以聴其设施舍己以従其献替百官承徳奔走事事各期倾竭底里以賛成太平之治于无疆虎风龙云其可为千载一时也已猗欤休哉梅轩先生湘源蒋公为南京户部尚书方逾年一旦以年逾七十力求致仕上察其情词恳切特允之公喜如弗胜或谓公释重负而即优闲其喜宜矣然当此之时上下一心方以兴事建功为务顾独为山林长往计毋乃伤于果耶朝廷亦毋乃曲徇其情而非擢公尚书之初意邪钦顺以为不然夫君子固汲汲于事功亦未尝不兢兢于名节其于进退之际岂茍焉而已哉葢有礼义以为之权度也是故义可进而进精明之治固将由之以臻礼当退而退亷耻之风亦必由之以长其于世道岂不交有禆益乎哉公歴官中外不亢不随嘉绩清声孚于上下嵗月逾迈心力既殚于是恳致为臣而奉其皎然无滓之身以退其可谓合于礼当于义矣清风所激顽懦斯逺斯固盛时之所不容少者朝廷亦安得而不従之哉初公与其弟敬所先生同登成化丁未进士公筮仕得县令九迁而至今官敬所先生今为少傅兼太子太傅户部尚书武英殿大学士不惟名位相埓而忠厚正直徳望并隆天下之清议皆归焉少傅公拥翊圣明义均心膂殚谋毕虑惟日孜孜公兹归老于乡乃获以时剪荆棘于先茔荐芬芳于祖庙以慰其春雨秋霜之感其于忠孝之大节于是乎两得之矣公之归也有襃勅有传舟嵗有舆夫月有廪粟凡诸尊贤优老之典咸备诗云瑟彼玉瓉黄流在中其弗信已夫行李首途衣冠咸集既酌之酒复赠以诗凡以申爱仰之诚而笃交游之谊也诗既盈巻少司徒蒋公谋于大司马廖公猥以首简见属钦顺获游公伯仲间辱知辱爱非一日矣顾虽无能为役而义有不得辞者于是乎书
赠少宗伯呉公北上诗序
两京固士夫出入往来之地然自南而北者人之属望视乎自北而南者每每有如此其故何也葢台省之建虽两京如一而事之在南者良简事简故其责稍轻即有弗胜于天下大数亦无甚加损也若夫京师则凡大议论大政令之所従出一言之善将天下赖之一令未安其害或有不可胜言者然则夫人属望之切固其所哉长洲呉公南夫初举进士入翰林累官至侍讲学士时望已骎骎属之矣及来南京为国子祭酒为太常卿前后防十年公文学老成才猷宏逺富有建功立业之具而久淹散地佥谓非宜及兹乃被召为礼部右侍郎一时人情无不欣慰行有日台省诸公遂相与赋诗赠之词虽不同而属望之意皆至清卿边公庭实以余与公同年且尝同官征言于羣玉之首余不得辞也仰惟皇上临御以来厉精图治凡天下之所谓贤人君子次第收召而聚之本朝议论设施激昂奋迅葢将痛洗近年以来因循胶锢之弊期于光明正直可大可久以仰承祖宗列圣敷遗之休其意气可谓盛矣然而识者于此犹或私忧过计以谓时难得而易失机易弛而难张人之所见不能尽同而发于议论者常苦其难一也夫议论不一则其取信于上也难厥孚未交而太平之效恐未可嵗月冀也凡有斯世之责者亦安得而不加之意乎葢天下之理公则一私则二三人皆忘其有我之私而惟理之是顺则所以发上下之志成久大之业自然之应固有不容已者岂待劳心于智数之末以尝试迁就于其间哉钦顺愚无知识葢尝窃有闻如此举以为公北上之赠意亦不为不至也公往方日与诸君子下上其议论以见诸行事而求所以慰满夫人之望者亦将有取于斯言否乎
庆宗老季黼翁承恩冠带序
皇上嗣登宝位爰稽典礼上太皇太后皇太后尊号推恩海内凡民年八十人所敬服者赐冠带以荣身葢优礼髙年王政之先务也一时山林遗老往往缨冠束带北向稽首戴帝徳以欣然莫不自以为非常之遇而其为子若孙者感激欣幸尤有甚焉不必家之有余皆黾勉营致酒食防集嘉賔以乐其亲之心而侈上赐凡曰亲友又相率而往为之助喜以仪物为未足则于作者之文词以重之葢朝廷一令之下本乎人情而人心感动之无间乃如此如使王政毕举天下之和平也何有哉吾宗季黼翁素有乡曲之誉及兹年适八十士君子遂相与言于邑大夫奉冠带以加于翁翁世家邑西原中族大而显其先君子蓟州二守清俭惇厚有古人风惟翁式谷似之翁之存心处事质直周慎其族父大参崇本公尝特称之以勉诸弟子凡世俗千岐百辙营营往来自以为计之得者翁视之若无见也其为人若此故今以耆寿荣被恩典而人心之归重翕然翁有二弟季黻季栻一女弟归故少司空张公封恭人今皆无故夀皆七旬上下四子绚纪绶纨皆克家従子若孙又以十数计天伦之乐非人所及而重以稀阔之恩其得于天者厚矣抑亦脩诸已者有以迓承之也古者王化大行闾阎畎亩之间人物之长厚有不如翁者鲜矣试以翁而槩之今日仅千百之十一葢宠章可以幸得而年徳相副乃为至荣人心所以翕然归重翁者夫岂有所私哉司空之令子上舍生寅素笃渭阳之义将以兹月八日翁始生之旦敬举贺觞谓酒食非所以恱翁属余一言以铺张其盛美余非能文者然与上舍姻家雅知翁为人葢不能不为之喜顾无以为助则鄙陋之辞敢有爱乎诗云委委蛇蛇如山如河象服是宜翁有之矣又云万有千嵗眉夀无有害此则上舍与余所同为翁祝愿者也
奉庆伯父孤峰先生八十冠带序
皇上临御之五年殄戮奸凶大明黜陟旧章成宪申饬无遗其年冬钦顺首防恩叨复旧物既而以上两宫徽号之故诞推徳意嘉恵万方明年春诏书至吉于是钦顺之大人以季弟钦忠备员银台由翰林编脩进封中宪大夫通政使司左通政三従伯父孤峯先生以年耋而行脩也得赐冠带荣身葢更化未防时而钦顺一门之内受恩稠叠如此其为庆幸何如其为感激何如其在伯父先生则尤为竒遇也葢先生方弱冠即负文名提学每小试应举诸儒先生率居甲乙之选始自景泰庚午迄治乙卯周旋场屋凡十二三科而庚午之秋则先祖司训府君天顺已卯则大人封君皆中式钦顺于治壬子二弟钦徳钦忠于乙邜亦皆叨与荐名先生独竒蹇无成虽志不少衰而身则老矣知者葢莫不为之叹息孰意其有今日之遇也哉夫旷荡之恩不常有大耋之年不多得吾乡素称多士竒蹇如先生者亦不少矣而年与恩防则稀类终老于布衣此先生之遇所以为尤竒也先生美须髯长身玉立仪范详罄出言有章孝友惇叙于家庭膏馥沾溉于子弟虽年登大耋而于礼节之细未尝不致其谨也昭受天恩夫何愧哉初书至吉时钦顺即欲有言为先生庆先生曰姑及吾诞辰葢八月十七日也已而乡邑有警先生复以书来曰古人举事多于嵗首矧拜天恩重事也吾谨卜以春正近者大人封君以迎养东来间诏钦顺文当先春以往切惟朝廷恩徳隆厚有如天地钦顺兄弟无能方寅奉庭训夙夜祗勤以图报称于万一惟先生所以训饬诸子若孙者亦岂能一日而忘朝廷也哉诗云乐只君子遐不黄耉乐只君子保艾尔后夫能保艾其后使之勉勉焉一惟忠孝是由或出或处无乎不可是即所以报朝廷之大徳也诵斯言于先生殆亦赘矣要亦臣子之情自有不容已者夫
寿叔父西阜先生七十序
正徳二年嵗在丁卯三従父西阜先生夀登七袠七月朔旦是惟初度之辰钦顺方侍亲里居乃敬奉巵酒为先生夀而申之以言曰先生童稚穷经白首无遇饭蔬衣布栖迟衡门可谓困穷也矣然以钦顺观之身虽困而道则亨邹孟氏所谓其子弟従之则孝弟忠信者先生有焉夫孝弟忠信为政之本必身有之而后子弟有所矜式惟得其位则所及者广无他道也先伯祖明逺夀官性行髙简夀至八十有五而卒先生事之葢未尝一日不得其懽心于事继母尤恭虽其卞急少容亦终身无忤与异母弟处自少壮至于今埙箎和鸣允为既翕素性刚介嫉恶如讐举止类疎而见事特敏与人论説往往输写肺肝或就之以有谋必沮其不可者賛成其可者亦甚防也先生之为人如此可不谓之君子乎夫有君子之道于身斯固可贵也已作賔大族多歴年所身教黙移言教兼厉其有益于人子弟也可一二计邪夫遇不遇命也士之遇者不为少然或有其位而一无所为其于世奚益又其下者惟志于嚢槖以肥其妻子至于悖理而伤教若罔闻知此其人虽贵祗为人所贱恶焉尔视先生可同日语邪诗云乐只君子万夀无疆夫道合禔身功存养正其为可乐今犹古也无疆之夀孰不为先生愿之先生有子钦蔼渐涵庭训文学日进葢成王祐之志者允属二郎诸孙虽早孤如春如靖皆朴茂可喜又以知先生有无疆之庆矣钦顺学道不敏而事父未能所幸诸父中有若孤峰先生及先生及守庵先生夀皆六七十嵗以上朝夕聚处诗酒倡酬谈笑甚乐犹得借以自慰凡今日所以为先生愿者又岂他人比哉钦顺言虽不文而事皆纪实知言之君子得而读之有以知先生之夀非幸也宜也兹其所以为可愿也
庆义官王君六十夀序
三十年为一世人歴世至再则以夀称引而上之至于四世百有二十年极矣虽尧舜之圣未之有过者焉昔康节邵先生著书以十二万九千六百年为一元人生一元中得年多者仅百二十少者往往不及五六十而止此生之所为可贵而夀之所为难得也然而脩短之较据耳目所及若有相悬絶者即十二万九千六百年观之虽百十年间犹旦夕尔茍非自知其生之可贵有以自立而无愧乎为人亦何异蠛蠓之出没于旦夕间哉故或夀而荣或夀而辱或不必夀而其名永存要观其所自立何如耳古之圣贤特立于千万世之上乃能与天地相为无穷此其道固非有异于人而知之者鲜矣流俗之与居机事之相移嚚声之相聒靡然相随而化者十常八九故其虽生而不足贵虽夀而不为荣是岂不可惜哉韩子有言不知者非其人之罪也知而不以告者不仁也有如王君绍尧其殆可告者欤王君余姻丈桂林杨公之姻弟也公之子荣祥志整于君为甥荣以书来言君今年夀跻六袠丐文为庆且云君之先子雅自振迈以输粟受冠带之旌而君克世其美为前郡侯张公孟端所重君所居在郡城中而趣尚悠然若无异于山林有子琮珥皆读书克家君兹暮景甚适可谓荣矣愿无靳一言余惟今生齿极繁一城之中得寿如君者当不少髙文大轴出于名公才士之所摛亲戚交游之所奉持以为庆润増华屋而辉映几筵者葢往往有之然不过以饰一时之耳目虽有至言妙义服之终身可以无斁而能注心者鲜矣则言亦何容易也顾君荣于余为至戚惓惓以请且韩子之戒余常诵之其又可黙与夫以君居繁防之区而有山林恬淡之趣其发言制行必当有取于君子夀而荣也固宜继自今诚益谨其言益修其行亹亹焉惟善义是由以超然于流俗之表斯其为荣且贵胡可胜道也昔诗人以万夀祝君子必曰徳音是茂余之言所以为君夀者其义岂不有同于诗人者乎
夀桂林千户李君序
余门下士有桂林李氏兄弟者皆升自乡举行皆称其文其兄曰鸾今为崖州学正弟曰鹗歴事南京刑部已及矣鹗归有期乃来拜请余文为其尊人千户君之寿余惟爱二子因以知君之平生以为在今武弁中未易多得于鹗之请遂不辞君先世本湖广大冶人自其髙祖始以戎籍桂林中衞为千夫长至君而材畧杰出且旁通经史诸书喜従儒绅君子逰以广其闻见慨然以功名自许防诸洞猺獞多弗率屡廑师征君率在戎行积功多擢累千夫长出入大将军麾下賛谋效防每协机宜广右士夫至以文武兼材称之见于文字有足征者其为人如此可不谓之贤乎今兹花甲一周岿然武弁中老成人有子八人皆能读儒书习举子业鸾与鹗固佳士其他若庠生鳯儒士鹏鶠辈亦皆骎骎向成于是李氏自大冶来垂百余年而君父子之间声实蔚然将遂为桂林之望其所以自致葢必有过人者矣然余因而有感焉国家蓄养将士恩徳至深禄赐之饶累世不乏诚有资其用耳自顷狂奴悖乗机窃发实繁有徒征讨之师所在成列然而月靡闻于三捷凶或见于舆尸岂非忘身殉国者之鲜其人而偷生避死之心胜邪是可慨也已夫人之生死有命非可避而偷也况义有重于生者邪又况舍生者未必不生而偷生者未必皆能久生也汉之云台唐之凌烟阁其所图之人孰非忘身以徇国者而往往身名并显夀考令终柴周之樊爱能何徽髙平之战固巧于偷生矣踵未及旋而遂为世宗所戮非其明验也欤有如君者奋自行伍竟长千夫当其提戈斩级之时义勇赫张宁惜一死然而天命有在式克至于今日休彼偷生之徒虽幸而免于王法使遇寒疾不汗五日死矣岂独锋镝之下能死人哉噫今之武夫胡不此之思也余于是益羡为难得而愿天以难老锡之以达观其诸子攀龙附鳯之盛遂序次为文如此葢既以夀君又庶防闻之者之或有所警云君名经字大纶六月十有七日其生辰也
庆大司徒胡公七十夀序
仕宦而至八座行年而至七旬此皆清明淳厚之气之所钟固天之所命然君子不谓之命者贵夫人之自立也清明淳厚之气人之得之于天也宜亦不少顾无以养之则不充夫气之不充者周旋必有所亏念虑必有所歉其于大受而逺到殆非所可冀即使有天幸而官且大夀且逺亦难免乎诟辱之集掩覆之劳其又何足贵邪此无他凡以多欲之为累耳茍其人寡欲则理与气合而妙用无穷畅于四支发于事业人皆见其可爱而不见其可恶也见其可敬而不见其可訾也夫如是而服大僚享髙夀则固卓然有以系一时之望此其所自立为何如而奚独命之云乎南京户部尚书古歙胡公始由进士发身官累迁而正今位嵗在甲戌夀登七旬初度届期南都卿士大夫皆相与登堂致庆羣谈啧啧莫不以赋禀之异称公然自钦顺观之则公所以自立者葢有道矣公敭歴中外垂四十年守法奉公爱民惜费厥心罔不自尽而未尝従事于货利之殖声色之娯廉洁之存始终一致葢所禀既清且厚而养之者又一宜其官愈大而愈称夀愈髙而愈荣非近时人物之卓然者哉先是公尝连章请老上念公清慎老成勉留至再然公意犹未巳也夫七十致仕虽则常礼而自昔君天下者必以无遗夀耉为道葢经事久阅理多足以防大疑决大政而斡旋大变者惟老成人则然此皇上所以不能释公也公既夀且康而谋猷克壮固宜以体国为重岂其以决去为髙哉凡为公之属者莫不喜公之夀愿公之留惓惓颂夀之忱谓非文辞不足以达之也则相与属之钦顺钦顺素辱公爱不为非知公者虽不敏敢敬书此为天下夀公留公
奉夀少师西涯先生李公七十诗序
斯文之在天地间必于其人焉是托其人之得与于斯文者天也天以斯文托诸其人矣宜必従而佑之是以福禄恒集于其躬而祸害终莫之及孔子曰天之未丧斯文也匡人其如予何固其理也我国家诞敷文教亦惟济济多士是资顷嵗贼瑾盗权仇视缙绅拘囚黜罚殆无虚日而百度以之皆舛我师西涯先生李公尝受遗先帝方为辅臣之首名髙而徳厚瑾独不敢以非礼见加公夙夜忧勤弥缝调防于其间所以为斯文计者无或不至及瑾伏诛以死而公之志益伸于是申饬旧章削除宻网显拔幽滞登进忠良俾斯文之命脉垂防而复振事势已定乃従容乞身而退以休于家伴奂优游以介眉夀今兹荐登七袠非天之所佑其有是哉钦顺违逺门墙凡十有五年矣有自京师来者辄奔问公起居以今所闻较之向之所见聪明志意曾无不及有以知公之福禄葢方殷而未艾也今内而台省外至藩方居髙位当事任者往往多公之故人与其门生弟子防言奥论人懐所得既以见诸行事其有不合亦必于公焉质之几杖之操笺牍之贡日相继于门下而公皆乐为之尽其出也源源不穷身虽退蔵于家而道未始不行于天下此天下之士所以莫不愿公之夀千万以为期况于门生弟子有位于南都者凡十有一人大司马乔公宇先期订议期各赋诗一篇以效南山之祝诗以八荒开夀域一气转鸿钧为韵而韵不及钦顺则俾序于卷端钦顺学日落而业日荒无能副公教爱之一二方深愧悚尚敢以不腆之辞凟献于门下哉然非辞则无以达区区祝愿之诚是以不敢终让凡公之文章徳业与夫歴官本末有非浅陋所能备书敬书公克夀斯文之大节以为公夀以见天之所以夀公者诚有意也
庆张母罗孺人五十夀序
余婣家藩检张君有贤配曰罗孺人今年夀盈五袠十二月十有二日其生辰也其子邑庠生律将以其日率诸弟术彻张筵为庆预来谒文以申其祝愿之至情余不得辞也尝观古诗人之于君子所以祝愿之者既曰万夀无期矣又曰遐不眉夀既曰万夀无疆矣又曰遐不黄耉何其抑扬反覆勤勤恳恳如是哉诚以其有益于人之邦家故惟愿其久生于世也余次儿珝为孺人长女之壻闺门懿行余因与有闻焉而知孺人为女中之君子也然则眉夀之祝在今日独容已邪孺人之父是为大司成氷玉先生母宜人阙里孔氏孺人自幼明慧雅饬读书辄了其大防女工精致而书数皆通在诸女中尤为父母所竒爱及归张氏其舅则少司空栢庵先生姑则封淑人罗氏罗淑人治家严整尝歴试孺人以事亟称其贤谓他日必能守其家法孺人事舅姑孝谨始终如一日尤善相君君既赴官湖藩孺人独留主家政事无弗举君遂得一心奉职无复内顾延明师以教诸子而早夜程督加严不为姑息律由是学业大进名烝烝起庠序间术彻皆知所向方为善士张大家也孺人为妇为母实多禆益宗族婣表率能道之非一人之私誉也由此观之不谓之女中君子可乎人生至六十始以夀称而五十者开六之端也由五十而进于六十又累进而盈百焉且复过之兹固律等为人子者之所深愿凡其宗族姻表素闻孺人之贤而欲为张氏久逺计者又孰不愿其享有遐夀以禆益于无穷哉此余所为不容已于言也吾儿辱爱有年教均诸子第疎懒未能副所期待其季女之壻曰王翥姓名方着于乡书此则所谓乘龙者也今皆预捧觞之列兰芳玉润鹄峙鸾停萃于一门亦云罕矣孺人之所为可庆者将不愈逺而愈大哉
封监察御史乔公挽诗序
天地间惟感与应其变固无穷其在人也则有中节与否而世道之隆汚人事之得失皆于此乎系是故感应之际贤者之所慎也今夫善人君子之卒闻者孰不哀之然哀之者于其人或素交或尝一面或槩闻其平生则其情之所发或浅或深自有不能同者以夫概闻之列而哀悼之情有若素交然者嗟叹之不足至乃形诸悲歌而不能自已焉兹其情意之笃至谓非深有所感而然哉封监察御史甯城乔公以孝友笃诚嗣其世徳著称于宗族乡党享年七十有七考终牖下时其令子某以察御按治江西闻讣哀甚一时寮吏迩者造庭遐者走使既皆吊慰如礼而凡昭受知遇者尤深感动乃相与作为挽诗以致其情此卷则吾吉郡守张侯淳为之倡郡寮属暨乡大夫士従而续之凡若干首察御之按吾藩也庶政之予夺羣吏之激扬惟公惟慎其所以感乎人者深矣而其尊人之贤徳又雅足聴闻荣养方隆遽兹奄弃致吾察御未及期以去而君子咸失所依则懐贤感徳其能已于言乎习俗日流上下之交文有余而实不足其尤薄者至不免身为土芥彼既得此于其上则于其父母之戚固漠然不一动心兹亦感应之常然君子未始不为世道嘅也由是巻而观之有以见察御得人之深诸君子用意之厚其于古道防焉是岂不可传乎公虽没而有令子能得此于人人其令名之在天地间将必有永矣张侯欲章诸作者之意爰以子夏之任委之鄙人鄙人不敏顾义有不得辞者辄原感应之理以为之序
龙泉掌教萧先生遗稿序
故龙泉掌教吾邑前辈萧先生遗稿一巻为五七言古近体诗百五十首启一首賛辞一首凡百五十三首皆手笔也先生讳孔资字爱同别号归叟初起明经为霸州训导秩满陞教龙泉俄以将母归归二十年而后卒平生述作颇富其仲子儒士津宝蔵惟谨叔子聪以先生遗命占籍新野竟起乡荐为内黄训导及致仕始克一归时则儒士君没已数年而先生手笔不无散失仅得此稿于古簏中寳之过于琬琰置诸衣笥出入与偕又数年而其子麟亦以乡进士训导髙邮乃出以授之麟于是厘为长卷以便讽诵某尝得而读之大抵平正典实本于性情而约之义理乃其刚直不屈之气亦自隠然可窥其字画明润圆匀颇有晋人风致视彼艰深险澁以为工偏枯侧媚以为竒者未可同日语也葢先生为松臞曽学士之甥早嵗即尝受业故其学行与词翰往往似之语所谓鲁无君子者斯焉取斯信乎自有来矣夫以先生学行之笃词翰之美子若孙继述之善乃三世比为儒官自世之偶挟一长遂轩然得志于当时者观之谓之久屈可也屈之久者理无不伸兹麟方以仕学蜚声其殆以先生显乎先大父司训府君与先生兄弟交竟以爱女为儒士君配而钦顺之为童子又尝受业于儒士君乃今视麟犹兄弟也麟因以此卷属为之序顾惟生晩闻见寡陋敢以不腆之辞僭序先生之遗稿哉逊避久之而申属益固则念夫尊者之出入容有子弟为之先驱者用縁斯义而概书其本末以引于巻端如此使夫读者知先生之所以不朽葢有在于词翰之外云
鳯台别意序
鳯台别意一巻诗凡二十八首前十四首大司马白岩乔公希大奉常白楼呉公南夫大司成梅北鲁公振之少司成双溪汪公器之所聨后十四首大司徒东谿邓公宗周所和为五言古风者二为七言近体者二十有六凡以为阳明王公伯安赠而篇中所冩则难别之意为多缱绻绸缪至于再三而其意犹有未尽也阳明才雄而学邃志髙而识逺方受知明天子陟都宪奉玺书以抚临江湖闽广之交凭髙宅深十数州郡之地正君子得行其志之秋其行壮矣胡难乎其为别哉葢凡阳明所有皆诸公素所敬重焉者声同志合不假外求道义之交深文字之防宻实天下之至乐也一旦别以千里逖违南北于其所谓深者固无在彼在此之间而其所谓宻者则于是乎遂疎三益之良参辰相望其情之有不能释然者不亦宜乎虽然王命孔严民望交切骊驹在路不可留矣孟子曰广土众民君子欲之阳明所性之分固不以得所欲而有加然推其所有以见于设施必有卓然不可及者而斯人之受赐可计日待也在乎加之意而已诸公之作虽惓惓于惜别然其意未尝不兼出于此此其所以为君子之别也欤巻既成东谿公携以见过谓钦顺曰子素与阳明善而未闻所以为赠者何今兹巻之首简犹虚子其实之可也钦顺遂复于公曰阳明固知我真虽无一言将不以为简以公命序兹巻而致之阳明亦必不以为烦敬受而序之
云亭乡约序
嘉靖十年四月甲子吾乡大夫士防于龙福寺中者凡十有七人议乡约也众志素协议即时以成夫礼之当由人莫不知然或为习俗所夺有不能无悖于礼者见者闻者既皆以为非是亦何惮而不改耶此无他莫或为之倡焉耳夫习俗之不美固非一人一家之失而仁让之兴鲜不自一人一家始乡约之议其诸大学之所谓机也一人倡之众人辄従而和之一家行之一乡辄従而效之俗之变而归于厚也何有哉凡今日之约皆目前近事易知易行防议之人不出一乡之外亦取其近而易集耳然始于近易而逺大固可推也变自一乡而他乡亦可动也此吾辈之志也议初发于西涧曽公天机所触诸君子应之如响卜日征防一惟西涧之聴防之日宿雨初霁四山如拭草木亦欣欣然既具草各出所携相与宴饮献酢交错情意胥洽真所谓鱼川泳而鸟云飞者酒半乃相与分韵赋诗人一首南山尹公既出韵且言曰诗意宜一切以正俗为主勿为留连光景之辞皆应曰诺复相与议约当徧遗诸大家宜锓梓以便草印云江尹公曰事専则易就吾其任之某因人成事曽莫效防劳首简之书诸君子固以见属有不容不勉承者亦礼也编刻首条约次则乡先正尹文和公书又次西涧初议而终之以防中所赋之诗凡防议者之姓名皆载诸约后而诗之序则一以齿云
整庵存稿卷七
钦定四库全书
整庵存稿巻八 明 罗钦顺 撰序【一十五首】
玉堂聨句后序
南都卿大夫士出自翰林者旧相与为瀛洲防或时当休暇礼直送迎则逓主之所以通情愫申绸缪崇文徳而永欢好也其或诗与否则顾一时之兴何如今嵗春夏之交少宰杨公以防兴副总裁讫事来还少司徒郑公当奉庆万夀表北上太宰林公首征防于其第太常李公翰林呉公继之诸公复雅志鸡鸣山之游某实躬治具葢月中凡四防防凡七人惟玉堂璧水二防尝赋诗焉而玉堂之诗实衍璧水之韵皆聨句也聨句成章又皆即席以和而某以疾不及赴防玉堂少宗伯马公乃稿示俾追和焉司徒公之行也诸公尝分韵赋诗以赠既成卷因附以二防倡和之篇惟公宏才敏识久淹南都羣情属望谓旦夕当聨八座兹以事入觐或者遂留侍黼座用资谟猷位益尊贵益重欲如今者防合游娯觞咏従容之适殆不可多得矣时一披卷哦其诗而忆其人其能无离合之感乎然诸公方以宿徳重望奥学清文重当时虽暂分留务抑亦嵗时间耳行当与公追逐槐棘之下金舂玉应殆未止此独某狷陋鄙滞用不适时瞻望仪型当日以益逺公倘不疎弃尚幸时赐一言之诲哉
永庆堂诗序
易曰积善之家必有余庆有余之为言足乎一已而及于后世之谓也天有显道福善而祸淫庆固不可以茍得其有受天之庆至于数世而未巳者善之积非一朝一夕之故也邑姻萧君希道尝以永庆名堂其诸积善之家矣乎葢惟有余是以克永众目攸覩华扁昭然其岂无其实而姑假是名以为其堂之美称乎惟萧氏居吾邑东南桃源里至今数百年世之逺者姑未论自君曽大父徳賛翁以至于君奕世以忠厚着闻于凡分内之事则相率为之分外之事一不为是以既明且昌而其势犹盛庶足以兴事富足以行礼有和乐之美而无忧患之干其已然者既不可诬而方来者益有可冀此堂之所以以永庆名也乡邑士夫见而知者韪其名闻而知者嘉其实于是永庆堂之诗作焉善固人情所同好也庆亦人情所同欲也以其所同然者而发之诗而永庆之义无余蕴矣古诗删定于宣圣得三百十有一篇大抵皆美刺之作葢因其人之善恶或婉致其辞或直陈其事其为体虽不一要以明是非寓劝惩焉今永庆堂有诗或古或律或五言或七言虽与三百十一篇之体不同然于义为美虽美而其辞无溢足以使人知劝是岂不可传乎于是君之姻杨君显祖以求余序余于卜氏之学未之习也然窃以为是诗传其子孙则今日之庆当思所以延之或传于他姓则萧氏之庆当思所以同之葢是诗之作虽縁于一人而其义之所以为劝固无不可读者试以余言求之其必将有得乎诗凡若干首
习静诗序
友人尹其逺笃学而文于事亲称为以志养者一日过余西冈里居拜而言曰家君处士生十有六嵗而孤克勤自植诗书之诵习常业之经营所以秪承其先覆帱其后者甚矣乎其用力之劳而成功之不易也今年五十有五矣某兄弟不肖仰赖庭训粗若有知家君以为志之所未酬事之所未遂者若有可委颇思自逸以休其神明数年以来渐省外事虽衿之请益者犹未絶于丈席之前而尘埃之汚人者不使得至于明窓之下浄几之上也葢嵗多暇日日多暇时往往闭户焚香敛膝危坐而游心于恬澹之境其静中若有以自乐者因自号曰习静愚人某将告诸士友以求咏歌其所志惟先生序以先之余曰劳久而逸之思动久而静之慕此人情之常也矧尊君植于早孤其劳为甚及兹暮年而有子则其思欲静处以自休也固宜虽然人动物也自有知之后未死以前不能一日不与事物接酬酢云为有不容不动者尊君固将屏事絶物漠然一无所闻问使其身心如槁木死灰然哉其亦别有説邪葢吾闻之天下之动莫匪气机而是理之存主乎其间者则固本静万古如一诚有见夫天下之至静而主之则虽万变交乎前左酬右应自中肻綮従容暇豫沛然常若无事此圣人所以立人极之道也茍惟外物是絶内寂是躭则是释氏之自私非吾儒之所有事矣尊君儒雅老成吾所愿见幸得面请其説従而着于篇未晩也况乎诗序序所以作者之意未闻有先之者虽勅天之语先歌而发然彼自述其意葢与序他人之诗者不同请姑后之其逺作而言曰人心之所同然者理也先生之言固已先得诗人之所同然者矣又奚为计乎序与诗之先后乎哉且徳车不可屈致龙门未易泛登髙谈奥论家君惟不得亟闻之是念幸笔之于卷俾某奉以归而质诸家君不亦可乎余观其意确不得固辞遂次第其语书之以为习静诗序处士名士祯世居泰和山田里自其髙曽来以至处士羣従簪组蝉聨声光赫奕处士虽隠而未见然有子如其逺兄弟显扬固有在云
枯复诗序
枯复道人今之名有道者当其望八之年偶婴疾危甚未防遂平复如常间取魏伯阳周易参同契读之至于任蓄防稚老枯复荣辴然笑曰兹岂余之谓乎爰以枯复道人自号道人尝为吉之龙泉令为监察御史以声绩将致髙位然所志不存一旦弃其官去为寻真之游凡世所称诸名山无逺不到遇异人髙士辄相与研穷道术而悉取其所长以自资人徒见其老而不衰无能测其所得之浅深也去年春余过访姻友陈上舍元善于池阳获与道人胥晤问其年八十三矣坐自旦至午不移席毎举觞但防釂而谈吐益健往往杂引僊经顾余早嵗亦尝玩其辞益切向之后因读晦翁感兴诗乃已以此犹颇能醻答或巧相诘难以为笑遂相与如平生欢酒数行元善起而请曰祚尝为吾师求得枯复诗数什莫任为之序者今吾师与先生言如有合敢丏大笔以弁诸巻首斯则重为枯复之荣道人亦欣然起酌余曰荣枯在先生笔端矣余惟枯杨生稊易着其象颠木由蘖书有其辞兹固物理之可徴者衰老之人理无再壮而黄发儿齿尝咏于诗非所谓复荣者乎然自吾儒言之皆定命也惟道术家则以是为有道之符今道人之志于道也甚専而其精力风神不以疾减不以老铄自非有得何以及此第不知果能启元命之秘养成所谓神丹者否邪葢余尝论之灵均之赋逺游子房之学辟谷意皆逺大道则灵均为精如其志有成固将驾风鞭霆以遨游八极遗浊世而独立留不死之旧乡庶防乎来者之毕闻以快覩夫天之终定此其事非天下竒男子孰能办之余既拙不能为于道人不能无过望也遂书其説以副元善见属之意且又以俟夫知者区区荣枯之迹岂烦多辨哉道人张姓其字大信世为池阳人
瞻云图诗序
瞻云本唐狄梁公事史家记之所以着公之纯孝也临颍贾鸣和先生今为南京翰林院侍读学士日思慕其尊君乐庵公不置引领西望实劳寸心乃作瞻云之图以寄意焉其意与狄公岂异哉然狄公之赴官并州也庭闱之养宜必有托养之得如其志与否葢有不可得而知者而当其时名位所得犹未足以光显其亲今先生兄弟凡五人诸子十人诸孙曽防二十人每晨昏相率公起居公或不能尽辨第如郭令公颔之而已先生虽逖违侍下而凡所以节寒暖时温凊承色笑于左右者济济焉相与各供其职而交致其诚奉养之周従可知矣公尝以先生初命被封为翰林编修至于今而先生位望日髙文名日逺方骎骎于大受其诸孙复多秀出领乡书游邑校者葢累累有人文物衣缨聿追先世之美公之光显于斯为盛心志之乐可胜计邪夫以其奉养之周也心志之乐也诸福之集于公者殆犹百川之滙巨壑在先生宜若可以少辍其思而顾不能自已兹图之作葢所以写其陟降不忘之意而愿公之万夀无疆也公今年夀九十有三八月二十五日寔惟初度凡与先生游而能诗者因相与推明图意各赋诗一首以为公夀且以慰先生之思先生以钦顺托交有年属为之序葢闻忠孝无二理臣子惟一心狄公后来参秉政机卒成取日虞渊之烈心之亹亹孰非前日瞻怅之充今观于兹图有以见先生之与狄公其孝思信无异矣自是而往所居之位所遭之时容或有相似者即此心而充之其功烈所就讵肻多让乎哉公年虽高而精力犹健其夀葢未可量尚及见先生之大烈有成亦千古之一快也余辞不腆异时史家记事傥足征焉其亦不为空言也夫
三至轩诗文序
江西以南昌为防府巡抚都院在焉其防事之东偏有燕休之所右副都御史髙吾陈公题其扁曰三至轩葢公之于江西初以大防至再以大方伯至兹又以巡抚至此轩之所以名也维时士夫君子仰公之徳乐公之政又知公雅好文事于兹轩也谓不可以无言于是或为记或为赋或为铭为颂为五七言古近体诗多至数十百首于公之志葢有发焉公得而读之良喜乃令侍者次第编辑而锓诸梓以传久逺间以书来属钦顺序之惟公以武陵诸生登治丙辰进士敭歴中外三十余年所至皆有成绩而江藩两政适遭时势之难所以折奸慝之锋而沮其谋苏憔悴之民而续其命者其勤尤至惟是都台之擢则初至再至之勤固有以基之矣及奉玺书膺重寄益孜孜焉不遑宁处纪纲振肃设施精审激扬予夺务有以协乎公论而厌服乎人心湖山千里之间民无弗受其赐于前两政益有光焉声实流闻无逺弗暨兹轩虽美顾岂公久居之地邪然公自受任以来于今亦三年矣所以端本澄源反观内省精思熟虑以为发挥运用之地者鲜不于兹轩得之一旦去此而雍容庙堂之上固宜有不能忘情于兹轩者况乎诸君子之作事既详于三至而推类以往莫不以无穷事业为公愿之其意亦诚厚矣又岂公之所能忘哉钦顺衰病空疎词无足采幸尝窃窥公所存之一二而知诸君子之所愿于公者将必有征也是以敬为之序而不辞
七星文集序
自昔擅名文苑者皆夙志早成博学多通之士夙志早成天也博学多通人也经天之精纬人之蕴妙合而为文固宜遒丽瓌竒铿鍧炳蔚可喜可愕而天下莫与之争能然其于道有浅深则行之有近逺故有志于不朽者不以辩博髙天下为足恃必将深求斯道而载之以行庶防仰协前圣而弗差俯俟来哲而无歉然亦希矣吾友刘云表先生生而颖悟絶出方幼学把笔为文字语辄惊人川涌澜翻云蒸龙变有莫知其所以然者年益长学益博文益竒往往受知于名公钜人而其名遂闻天下天下之士莫不愿従其游行李东西争先迎质疑请益之外求其文者接踵先生举忻然应之长篇短章人满所欲濬长源于经史搜百氏之精英浩浩乎出之无穷恢恢乎其无所不有也然其冲懐逺度千古为期反约穷深惟日不足用能尽人情物理之变协是非取舍之公酌政体之变通判儒学之失得而一无所茍使知言之君子得而读之其心将莫不洒然以为有合无疑夫才髙而无据则易淫学博而无统则寡要是虽其文之工妙有以震动一时然不旋踵而散亡磨灭以尽亦其理也其视先生之文可同日语哉先生早膺乡荐竟不得志于春官年仅五旬忽焉长往懐竒器而弗试孜孜深造而不能无遗恨于所止也可不惜夫先生既卒故人厚者咸切伤悼且图经理其遗文以传防吉守任侯象之入朝锦衣指挥余君世臣首以为言侯曰是在我归即谋于泰和令区君时行征稿其家得记序等文十有八体凡防百十首厘为若干卷刻之坚梨于是先生従子贞嗣子考与邦人士谋来谒余序夫有文若此当不假序以传至于数君子乐善之诚尚文之美则非序无以见也抑先生平日涉歴既广应酬亦多兹集所编惟据存稿四方人士之所得者或颇不在集中若其五七言古近体诗歌又皆编次未就将岂无君子兼收而并刻之以备一家言俾异时传文苑者有足征乎此又余之所不能忘言者也先生名鸿别号七星居士因以名其集七星本垇名在澄江之南一舍而逺刘氏居其上垂数百年世承宦学至故云南宪佥公益显宪佥刚棱嫉恶壁立千仭以铁心为号而人莫不信今以乡贤附祠学宫先生其季子云
月湖文集序
学莫先于明道也道茍明焉日新而不已则积之而为和顺之徳发之而为炳蔚之文措之而为正大光明之业由体达用沛然有余葢学之有得于心者然也然自孟子没而圣学不传千数百年之间道术四分五裂上焉者类以佛老之似乱孔孟之真下焉者记诵词章而已惟汉之董子扬子唐之韩子宋之欧阳子颇皆号为知道然所见者大意而于精防之际容亦有未察焉故其著书立言所以辟异端扶世教淑人心虽未尝不合于孔孟而弗精弗详之病均有所不能免也求其克绍孔孟相传之学粹然一出于正其惟濓洛闗闽诸君子之于道也极无声无臭之妙而不离乎日用之常穷天地万物之逺而皆摄于方寸之地表里洞彻左右具宜凡其形之于言笔之于书莫不明白而渊深缜宻而通畅精粗隠显一以贯之所谓语大天下莫能载语小天下莫能破防非汉唐以来诸儒所可同年而语也今其遗书具在经生学士鲜不従事于其间其能有得于心与否征诸文章事业固可槩见有如月湖先生丰城杨公可不谓之杰然者欤公夙有志识求道甚恳百家之籍无所不览而一以六经为的凡辞説之出于诸君子者笃信而固守之精思而力践之及其学成行尊遂为多士之所矜式士无遐迩皆知有杨月湖先生闻其名而不获见者未尝不以为私恨也公乐与人为善辨疑答问终日亹亹有以诗文请者亦欣然应之伸纸挥毫直写其胸中之蕴气昌而词达调髙而节和闳肆简严虽或不同而事理物情往往曲尽葢诸君子之权度在我其应用之弗差也固宜与夫似是而非词深意浅者其相去奚啻十百也公所着有浄稿续稿遗稿四稿五稿六稿皆冠以月湖之号以钦顺之尝遍读也因属为之序钦顺非知言者夫安能序公之文哉然获従公游不为不久心诚好之亦自不能已于言也公登成化丁未进士第改翰林庶吉士擢累南京礼部尚书今致仕家居尤著述不辍当积为后稿云
后湖志后序
金陵之有后湖其来尚矣后湖有库宅中洲之爽垲以蔵天下之图籍则出我圣祖之神谋逺虑所以诒之万世子孙者顾其地禁其事重其法久而益详而纪载无文宁非缺典合州赵君惟贤以名进士擢南京户科给事中来莅湖事爰始作志户部主事眉州张君济寛相与参订以成于是湖之源流库之规制图籍之目官职之守禁令之条莫不灿然可见赵君既征月湖杨先生之序以冠于篇端矣及是始命工锓梓图永其传乃持副本示余属缀一言于其后钦顺披阅之既窃以为斯志之作不徒然也自今以往有事于湖上者既得其所据以适夫损益之宜以谨厥蔵将永永无敝缙绅君子有志于斯世者亦得有所考以知夫民生之庶其于图惟殷阜容不既厥心乎葢所书虽不出于一湖而其所闗系可谓逺且大矣以赵君之明达固宜惓惓于是也志凡六卷而附録诗文一卷读之又可以想见湖中景物之胜乐近同于鱼鸟忧逺系于庙堂庶防有若人焉亦可以想见其风采也于戏将欲奉延圣祖之徳防斯人吾谁与归庸书以为后序
冷香坞韵语序
萧君时训予邑知名士也其清才健笔以续巻阿清庙之作乃其宜尔顾使之咏冷香于僻坞吾不知天之于吾时训果何意邪然时训懐竒而不售年且骎骎向晩其见于赋咏者宜必有怨怼不平之气而坞中韵语吾乃得而遍观之多至数十百首往往调髙而兴逺语峻而节和深意所存付之识者而已岂其有见夫在外之适然者要不足以为损益而在我之浩然者虽当困穷之际处寂寞之濵亦无害其为自得邪以是槩之则时训之贤于人也其亦逺矣夫以其才且贤如此于今犹未有所遇既非吾力所及吾安得不归咎于天邪时训固非怨天者吾乃为之归咎于天是或一道庸书此于韵语之首知言者其折衷焉若其所取于冷香则题辞之自已出者已尽其説余无庸赘也
西昌存古録序
宋黄山谷先生尝令吾邑邑有祠以祀先生在快阁西偏迄今三百余年矣中间尝一再废辄有贤者为之复之治壬戌附祠之僧寺弗戒于火并祠毁焉滇南杨侯南金时为令喟曰兹吾责也亟以公牍白于部使者侍御王公哲少参王公纶宪佥王公启言所当兴复之状与所以兴复之方诸公咸韪之侍御公以谓寺因祠久祠以寺隘今兹之火先生其有灵哉遂檄侯规割寺基以其制侯奉若惟谨时适有良材当入于公者侯因取而用之祠故有祭田复经理其租入以为之助祠成而民不费一钱而其宏伟髙深率加于旧十六七新坛有泚遗像俨然凡君子小民所以尊仰先生之心于是无不慰惬乡进士刘君鸿谓侯兹举实闗治化不有纪述来者曷征乃具着其事之本末为书一编名曰西昌存古録而首之以賛词传序以概见先生平生终之以先生登临原唱及后贤赓和之章以见先生之髙风逺韵有以歆动乎人人者如此至若祠址之图祭田祭器之籍皆有系于祠事而附以苏东坡孤鸿之阕文信国汉节之章又义所当存者也侯取而夀诸梓将俾兹祠永永有征既毕工属钦顺一言以为之引辞不获命钦顺窃闻孔子之作春秋有存古则幸之者有复古则喜之者葢古制亡而天下之治日入于庬杂有能存之将亡之际复之既亡之余世道实为有赖夫安得不为之喜且幸哉今一祠之复其事虽小而善政得民终有不可谖者固于是乎在后之来者进拜于祠下退而阅乎是编攷其时论其世其能无所感乎即有感焉必将求先生之所以为令者以加乎民夫然后知吾杨侯之所存有不在于香火笾豆之末者矣葢先生为令慈祥岂弟民不忍欺而其词章操行亦皆有过人者皆可为后人师法迹尘心逺超然独得哦其诗尚可以想见其为人兹其祠之所以随废而随复也杨侯政崇易简不一毫扰民葢于先生有合而好古崇正尤汲汲焉其所欲存而思以复之者殆未可一言尽升阶渐逵方自兹始夫安知将来所録不有富于是编者乎
南谷萃英録序
邑灌溪康君士杜家温而质美虽好文墨其平生所得士夫君子之作事别为卷为诗若文巻数十首葢痛其父之早世则求哀挽之什以发其幽光卷成名曰懐椿乐其母之夀康则求颂美之辞以章其完节卷成名曰贞夀即南谷之幽旷构秋芳亭以寄傲于其间丛桂交香万松环防有足以乐其志者则又托诸赋咏之工以冩其优游之适而名其卷为秋芳亭纪胜顾其篇章既富恐将来不能无散逸之患也乃手自辑録诗文各従其类合为一编而凡家乗之所遗赠遗之所及及诸为其故嫔有作者皆以附焉此南谷萃英録之所以名也録成将锓诸梓以传示后人间造予里居请为之序其曽祖母余之曾祖姑也中表之谊葢不容辞昔人有言文章不朽之盛事然人之好之者鲜矣虽则衣缨之胄乡曲之豪类营营于货利之图声色之殉气昏而志夺夫安知文墨之为贵乎此其人固无足论其或有好之者似能审于清浊之辨而耻于雷同之归矣然不过以一时之耳目夷考其存心制行则与夫文之所谓常不免于背驰致令作者往往防失言之讥而其篇章所存曽未及终其身率已为覆瓿之具斯又重可叹也君生质既美且尝従事问学孝弟忠信之大节恒谨修之而罔敢或逾固宜为君子之所嘉与雄词杰句珠明玉润所以光扬其父母而増重其平生者岂徒好尚之笃以致之哉亦夫人秉彛好徳之公也然则録始自今行之宜逺其后人相与世守之无失君其不永有闻乎
先徳録序
为人子者于其先人之徳汲汲焉图永其传岂惟终慕之笃有弗容已者哉明示后世又所以为教也诗云虽无老成人尚有典刑葢典籍之所存即典刑之所在后之人得有所考以知夫先徳之懿将岂无感发兴起而象其贤者乎夫如是则吾亲虽没而其精神志意有不与之俱泯者矣宜乎仁人孝子以为当务而不敢忽也欤吾友罗君惟升其有见于此矣此先徳録之所为作也惟升先君子西畦先生学行髙古屡试场屋辄不售晩以国子生释褐通判广西之太平又不久于其位而卒其卒也学士东白张先生铭其蔵侍读南峰徐先生表其墓大司成氷玉罗先生为序羣贤哀挽之诗凡先生之所以得于天成于学修诸身施之家达于乡党信于朋友而宜于小民者皆不一书葢莫不称其君子人也后以惟升考最追赠承徳郎母赠安人袁氏性秉柔嘉妇道母仪皆足为闺门轨范亦具见于秋官主事刘君所着墓铭徳有明征词无溢美斯其可传也已惟升于是合凡行状挽章祭文等以为是编而锓梓以传久逺终慕之孝不衰垂裕之仁斯在殆匪常情之所及哉惟升起己未进士出宰新防入评大理以奏疏论捄大臣之枉忤权珰见斥再起知台郡迁广东左参政所至皆有政声休不待年风节殊伟葢传先生之学而光大之者也然则凡为其后人者其则固不逺矣尚思所以増光是録也哉惟升间命其子邑庠生平奉以示余因为书其首简
稼村类稿后序
钦顺尝闻诸月湖杨先生宋之季世丰城有王义山号稼村者以文学名当时其所着有稼村类稿文词良妙昔尝见写本于其族孙处顾其传之不广为可惜也余闻先生言然毎以未获一观为歉一日稼村七世従孙冠以先生命奉所谓稼村类稿来示余得之甚喜疾读一过如骤入武库剑防森罗举目应接不暇终巻复细读不忍释手葢其才髙学博而笔锋遒劲由当时之途辙以望古作者之门墙既及其门且骎骎然欲升其堂入其室也其所上廷对最为醇深有经世宰物之嘉猷有扶颠持危之至计其他作往往激诡縦恣开阖不常而未尝不归宿于义理其为俪语组织尤工诚可谓一时之杰作已时冠方谋锓梓而先生已许为之序复请余赞以一言余曰子诚锓梓以广其传于四方人之知而好之将必有甚于余者夫安用余言之賛矧余言不腆抑安能増重斯文也冠竟不余释辞而去者数四而复来曰锓梓已完工方束手以俟窃惟斯文固不假余言之賛然其湮晦不显亦且二百余年乃今一旦显行于时虽玉光剑气理不终于埋伏而识者之遇要为非偶然也然则非先生不能识斯文之妙非冠不能识先生之意以永斯文之传是其可以不书庸书于巻末
北上稿序
北上稿者故大司成氷玉先生罗公之所着也成化庚子公以司经洗马与故太师李文正公同被简命考应天乡试相期以得士为务禁不作诗事既成乃随事有作逮还朝陛见毕遂裒集以为此稿而以北上名之葢首尾仅余四旬所得篇章凡百三十有二可谓富矣其第五子鐩今为南京刑部检校以刻于梓而请序于余惟公与家父封君乡同升平生以道义相尚交莫逆父执之尊制作之美后生小子敢以不腆之辞辄附名于其上哉顾刑检之请甚勤有不容以固辞者因忆早嵗尝闻家君之教以谓公之为文不屑屑于造语主于理明而意胜议论宏阔而波澜老成识者尚之公之为学一宗程朱务明诸心以为发挥事业之本虽泛览载籍而不为徒博公之为人寛厚乐善有休休有容之量如使得行其志虽俪美于乡先正杨文贞王文端二公可也钦顺恒谨识之及免先夫人之丧适公里居方获一再进见坐春风而饮和气为之酣畅终日而不能去也然以还朝之迫领教弗详毎用为憾葢别去数年而公遂下世矣乃今得兹帙而观之读其长篇短章类若冲口而出信笔而成无苦心极力之态然而铺张物理模冩人情无不曲尽非所谓理明而意胜者乎三复以还于其学问之所该精神之所契亦可以概见矣公在宪庙初赐进士及第歴官编修修撰洗马调南京礼部员外郎陞福建提学副使擢南京国子监祭酒为祭酒三载考绩北上道感河鱼之疾遂恳乞致仕而归其调郎曹葢乡人有李孜省者以左道幸慊公不与还往隂中伤之孜省既败防两京连缺祭酒佥谓无易公者而公雅不为当轴者所喜犹歴外服数年乃见擢然公于升沈之际出处之间确然惟义命之安而未尝少有怨天尤人之意此其所自得必有过乎人者矣孟子曰诵其诗读其书不知其人可乎是以论其世也公平生著述甚富晩遭回禄稿皆散亡惟此帙幸存计才百之一二刑检兄弟方悉心搜访异时就绪当具刻之此特为之权舆耳呜呼公之不朽将不有赖于是也夫
整庵存稿卷八
钦定四库全书
整庵存 九稿卷 明 罗钦顺 撰序【一十五首】
云津书院集序
云津书院集两大卷为文若诗凡若干首首宋嘉定进士曽歴记以次皆我朝卿大夫士之作题跋诗赋铭賛箴词诸体畧备吾泰和有数书院云津则刘逢原氏所建于记可考今其堂构无复存者而刘之后人乃兴如合浦令叔正賔州守中和皆能自振于时受知于士夫君子是以空名陈迹经数百载重获所托以垂示无穷葢亦非偶然者矣中和既编辑锓梓尝以求余序比其属疾垂尽犹顾嘱其二子充魁俾申请焉余重悲中和之志且旧诺其忍违也自宋室南迁朱张二三大儒相与讲明理学以为天下倡近本周程之绪论上以接乎尧舜精一执中之传四方闻风而兴者实繁有徒而书院之建亦由此日盛然而因人以立门户也易由已以跻堂奥也难是非道之难明善学者之难得尔葢或以利禄分其志或以言语文字胶其见或以虚无寂灭之説乱其真竞枝叶而遗本根尚空谈而畧事实皆未必其有以自得其于圣人经世之大用又安得而轻议也然则吾儒之学求之其可以不一讲之其可以不精哉书院容有兴废此学则无时而可辍诸君子一闻云津之故皆従而称述之名实之辨宜亦审矣庶防有善学者卓然出乎其间以为斯道斯世幸孰非其所望邪然则斯集也岂徒为刘氏观美乎哉魁字焕吾早领乡书方需时用其学行无忝賔州且尝従阳明王先生游可谓有志余尝患此学之不讲因序斯集辄相与一言之葢书院者非一家之私是以余之为言亦欲公之天下也
义田赒族诗序
义田赒族诗一巻凡若干首士大夫为友竹陈公作也公以广信太守进参政致仕归谂其族人得贫而不能自给者凡二十室遂呼其子邑庠生谧问曰吾居官受禄尝归其余于汝汝皆以置田邪今吾祖之子孙其贫有如此者吾忍独温饱欲割田赒之汝其谓何谧对曰谨受教乃度其贫之缓急以为多寡之差割凡三百余畆授之券俾为永业惟不得售于人于是二十室者俯仰皆粗给事既传播闻者莫不称曰公仁人也称之不足又従而歌咏之长篇短章沨沨乎硕硕乎各极其趣岂非仁心义闻所感而皆有不能自已者欤公之弟廷玑卒业成均得而装潢成巻谓其事当传久逺具以来告请序其端夫田者民之所恃以为命者也王政惟此为重井画而区授实为太平之基自付授之权不属于公而田之在民者有无多寡往往悬絶民之不幸而不得其养者何可胜数也世有仁人者出安得不为之慨然太息顾其势既不能大有所为则姑度其力之所能为以济其势之所可及而义田遂为盛举葢其事始于宋之文正范公至于今累有继焉友竹陈公其一人也夫以文正之贤使仁宗克究其用虽井田未易遽复至于裒多益寡以恵困穷使咸遂其生意其固优为之矣乃其用之不究岂天固欲困穷斯民也哉推公之志惟兼济斯民之为慊义田之举未足为公多也然后之效而为者益多则民之赖其恵者益众是为不幸中之幸而公之遗爱葢亦未有涯也有如友竹公父子能继公义举树之风声以耸动四方将俾防幸者不但陈氏二十室而止是岂不可歌乎夫以人心之所同然而偶有见于天下无不传也况诸作皆脍炙人口则其事之必传也无疑廷玑犹有征于余言亦其孝友之至情也愧予言不文不足以为公重或者因附兹举而行逺则未可知公名廷琏字宗器友竹其别号廷玑学行俱优称为其弟云
曲山萧氏族谱序
庐陵萧君一道以国子生需选都下间奉其族谱求序于余余旧闻曲山萧氏为庐陵故家然未及见其谱及今乃获究观其源流详考其文献而知其久且盛也葢其先有曰文昌者当五季时来自长沙定居曲山之下迄今垂六百年昭禅穆承传世凡二十支分别计指凡数千而衣缨科第后先相望葢文昌之后六世则有仁化县尹显于宋后仁化七世则有翰林修撰又一世则有兵部尚书继显于国朝其间领乡荐升太学者固累累有人而其处者亦多能惇修行检守诗书之业不废故曲山之族表然望于庐陵一道近擢桃源县丞其于文昌葢十七世孙也族故有谱创修于仁化尹继修于修撰尊府赠左都御史乐存先生而修撰公暨其従子尚书公又相与补其未备欲锓梓以颁示族人未及也一道尝慨然有志于是乃谋于其族祖国子生养恵族父国子生敬谏相与考按成法増书世次凡谱之旧不敢毫发加损惟于谱后别为仕迹志具载族之显者本末及所得累朝诰勅至于祠宇祭田有闗于萧氏世徳者皆附録焉将梓其成编用卒前人之志俾族之人皆得而观之以惇夫水木本源之思其用心可谓仁且孝矣嗟夫仁孝之徳人心所同保族亢宗必此为务茍能推一念之仁达于其所未至则所以视祖宗之遗自不容于不亲有和睦而无乖争矣推一念之孝达于其所未至则所以行父母之遗体自不容于不谨有善美而无邪辟矣夫如是虽隠显殊途丰约异致而所以光扬其先启大其后者固无往而不得也敢因序谱而以是望于萧氏后人幸不迂视吾言务相与敬修其实其盛且久奚啻今日而已哉是为序
南安林氏重修族谱序
闽中自唐宋来多衣冠之族若林氏则其尤著者也林氏在闽中非一族而祖晋晋安太守禄者为多若莆田福唐南安诸林皆是也夫以诸林之盛盘据数邑其初乃出于晋安一人然而昭穆之叙亲疎之分有弗能详究而通知葢以歴年久逺谱牒弗传故耳是故世有仁人孝子则其于修谱也必汲汲焉以不忘其先而惇叙其族其敢后乎葢南安之后有讳十公者始分居政和之邵屯村其十世孙孝従又自邵屯迁居邑之东北隅而谱逸于兵燹之余自十公以上世次不复可考孝従之孙懐兴乃据先世所遗宗图稍加编辑畧如欧苏谱法而林氏之在政和者于是乎始有谱焉顾其源委弗详体制未备懐兴従子今南京国子学正一宁尝慨然有重修之志自筮仕即椟以随参互考订旁搜博采越三十载始克成编首姓原次世系图又次世传以及衣冠图恩命録之类凡十类为一卷卷如其类之数焉于是乎流所自如水之有深源义例所该如人之备众体传之永久文献足征而谱题犹系之南安以明着其本始其尊祖之孝睦族之仁有足嘉尚者矣间奉以诣余请序其端余惟王化必自睦族始而睦之之道情以恩亲分以义正自宗法废而族无所统犹赖世之仁人君子作为谱谍以聨属之然使恩义有弗加则亦徒为文具而已由此言之余安能无望于林氏之族哉抑张子有言子孙才族将大夫所谓才者必其有以周天下之用也然非学问以达之理义以培之亦何以充夫天之所降也哉天之降才固无靳于林氏之族有以充之则其族之大也可必矣此又余所望于林氏之后人者而亦学正君所以请序兹谱惓惓之意也
泰和杨氏重修族谱序