抑庵文集 - 第 35 页/共 37 页
予观尹原昌传载原昌笃志学道励古人之业有招之仕者则应之曰我学未至也率不显以死盖未甞不废巻而叹曰嗟乎此原昌之所以为贤也夫乐仕进之荣名厌闾里之卑贱喜粱肉之甘恶藜藿之鄙者人之常情也故有不量其学之所至而汲汲焉以求其欲去其恶者今原昌乃一异乎是斯非所谓贤者欤古之人所以为学者非有异于人也先之以格物致知加之以诚意正心然后其身无不修身既修矣则施于家而家齐施于国而国治施之于天下而天下得其平此无他治已之功至故足以治人盖未有已之不治而能治夫人也古之学者如此后之学者或不然略其所以自治而急于务外故身有不修家有不齐卒之无所施而可者此岂有他哉学之未至安求其施之可耶此孔子所以悦漆雕开而孟子所以恶夫盆成括也虽然此特论夫为政者耳至于教则又有甚焉盖政出于己巳之所施或小且近虽为害将不及于逺若夫教则以已之所学者传于人而人又将以施于天下茍有未至则为害可胜言哉孙卿明王道而李斯以其学乱天下特激于其髙谈异论耳则夫非卿者所宜尤慎也然则有如原昌退然自克而不茍于进者其贤于常人盖逺哉原昌孝于亲友于兄弟交朋友而信处乡族而和其本庶乎立矣推而用之其功效必有可称者然竟未试而卒此君子所以惜之也世之人好以显晦论贤否故或有慊于原昌然有闻而穷无闻而通其于得失君子盖自有辩故原昌虽未显而予有以信其贤矣因览其传题于后如此与知者观焉
题孙中鼎映雪后
右庐陵孙中鼎映雪轩记序四首前一首艾潜虚先生作直生也后不得见先生而闻名久矣后三首则解金二先生作直皆得从游三先生之作虽命意遣辞各不同然中鼎之苦心笃学于此可见矣中鼎名轩盖取之孙康康甞为御史大夫而功业不甚显独以映雪闻后世今中鼎虽未仕得三先生之文而名亦与康并傅则仕不仕何足计哉解先生所作记非先生书其书艾先生记及其所作序乃出一手侍郎周公云是亲书间有钟元常笔势然与先生后来所书大异如出两人当是书法与年俱进而极于妙也人之为学大抵如是特患怠而止耳周公来北京出示此巻乃为题数语使归之孙氏而谨藏之
司马温公家训后
家训一通温国文正公司马先生作公之道徳功业百世之望也其言之存皆足以示法天下岂特此训可遗子孙哉然诵其言则必深究其义乃能有得于心而可以善后不然亦徒然而已积金以遗子孙将使之足于用而不肖者恃此以自豪废礼冒法卒以危其身而败其家则金之害也书以载圣人之道修已治人之本在焉茍积书而不读则亦岂能有益哉故积书虽贤于积金而子孙之致力于书则不可必惟有徳者斯能获乎天而昌大其子孙此公之所务也徳原于天而莫大于仁义仁义充于身而以及人虽不求人知而亦不责其报然天则知而佑之矣孔子曰积善之家必有余庆天之可必盖如此由是而知公之言信乎其可法也然窃思之积徳虽可获乎天而昌其子孙亦贵乎子孙之善继恃前人之徳而不务徳以继之而欲取必于天亦难矣栾武子之徳晋人思之如甘棠之思召公其子黡以汰虐承之及武子之施没而黡之恶彰故盈受其祸以覆其宗前人之徳不可恃而不可不继必欲继之读书明善其本也茍积之不倦而继之无已则获乎天有穷哉清江陈君秉刚与予同年取进士今为令晋江人有染丝织公此训以传世君得而宝之盖亦欲积徳以裕后也持来京师求予题予故题其说以勉其为子孙者
跋香山九老图后
唐白乐天香山九老防见慕于世久矣岂谓山水之华燕游之适哉君子之仕以行道也而行道本于身既老且衰犹谓足以行道而不谬盖难矣于是奉身而退与故人宾客杖屦消摇觞咏以为乐安止足之分逺忝窃之讥髙风雅度起轶絶尘且其所尚以齿不以官则又异乎龌龊之徒拘拘于外物以自髙者于乎斯诚所谓乐天者欤当是时裴晋公亦退居于洛开緑野堂与乐天辈娯意诗酒之间晋公用舎系朝廷轻重然亦以年至而去则非晋公比者可知君子之进退亦审于义而已矣苏州同知邵侯信之持此巻求予题展玩数四为之嘅然
题姚治中墓碣铭
永乐初予在馆閤太宗文皇帝徴天下名儒修永乐大典择郡县学有文艺之士皆命执笔其间廷佐与焉予泰和尹先生实其师数为予言廷佐之贤予识之其后去同知永平适车驾北征廷佐主给军食深入塞地未甞或后期上善之亟加奬赉当时廷佐之誉盖借借后又同知镇蛮改兖州皆有成绩既满吏部惜其才留为顺天府治中食四品禄功益著名益显甞主豫备仓储予见其所奏陈井井有条理自谓若大用之其功业当有大于此者深属意廷佐而廷佐乃已矣岂不深可惜哉自古才猷之士人皆以逺大期之而卒不至于逺大如廷佐者多矣皆命也予虽惜廷佐其将如之何哉观魏先生所作为之怅然
题硕画巻后
硕画九条宋仙都王公所书盖托古人之言以见已志而惜其不得有所为当是之时宋与金人和好已定奄然偷安于江左而无复雠之志士大夫为之痛心疾首仙都所以托此以自见盖长叹痛哭之意寓焉岂偶然肆笔适情者之比哉公之子鲁斋先生表而出之传至公之孙翰林典籍文英已六世而手泽尚新公之志犹可想见也今翰林之子县丞璡以予甞与翰林为同僚请为题其后玩阅数四为之嘅然璡其永宝之哉
题东山遗藁后
东山遗藁一巻番阳戴仲才先生所着也先生学博而行端识髙而才广早辞徴辟雅好林泉当国朝文运大兴气化隆盛之日以其所蕴发为词章本乎性情该乎物理不雕不斵出于自然有古诗人之遗意非世俗之好竒喜新竞为纎巧以绚耀耳目者可比也予初与先生之孙今湖广防政弁相好继又识徳清教谕冔而先生曾孙瑺又取进士入翰林从予游今去为南京吏部主事三人之文学政事皆表然有名于世予固知必有以启之者今于是巻因先生之言而察其所存盖所谓隠君子也诗书之泽徳谊之庆足以启佑后人宜其诸孙之多贤也先生平昔所作甚富嵗久散逸所遗者此而已瑺取刻诸梓以传而或者以少为病夫春阳发舒万物荣茂无不可爱然即一花一叶而观之亦足以知化工之妙盖不必多也予于先生之诗亦云瑺求予题其后故题而归之
题萧于乔南归序后
昔澹庵胡先生甞言画莫难于写真非写形似之难写心之精微为难斯言也予甞疑之盖心精微言且不能尽而况于画乎孔子貌似阳虎茍写其貌逸其名而并传之抑孰有能知其心者况世之画史得形似之真者尚少哉然则欲求其心术之微于摹写之间岂不诚难矣乎吾邑萧于乔以写真得名盖自其父士信已然矣父子挟艺游公卿间诸公贵人争致之凢所摹写既得其形似又与其风神气韵而尽得之诚可谓能矣然不特此可尚也昔士信来京师翰林庶吉士汤君流卒于官盖士信所素厚者即买舟载其孥携其骨归葬焉及于乔来京师于凢物无所取日往来缙绅先生之门请铭其祖母与其母之墓汲汲以发扬先徳为事士大夫皆善之若此者则其心之所存固异于常人逺矣于乔甞为予作小像凢识予者皆谓其似也因出翰林学士杨先生赠文求予言故为着其善如此使人知其父子不独艺可尚也然于乔于予特写形似而已予为于乔父子庶所谓写其心者欤
题草涧巻后
草涧前漳州府学训导胡宗华先生所自号也而子乡先生监察御史陈公仲述为之说继是有言者皆一时名人其论盖备矣然观先生之所自道以为草生于涧幽逺而润滋非若牛山之木可以久荣而无害是则隠者之意矣先生既以文学行谊出为世用而何取于此予意先生之言盖有意而未发者古之君子以众善自修而以芳草比之若滋兰树蕙畦留夷襍杜蘅之类是也涧在两山之间盖泉之始达其济人泽物将大施于用先生之志盖笃于为善以养育其徳必使芳烈闻于人膏泽及于物而后已君子之学优而仕也固将以行其道若前之所云者盖独善非先生之志矣抑传有之曰涧溪沼沚之毛可以荐鬼神羞王公然则先生固宗庙朝廷所宜用也而止于一教官惜哉先生之子宜衡为中书舎人在馆閤出此巻示予予故为题其后而发其所未发如此果足以见先生之志哉
题朱自明平反狱事巻后
汉于公为狱吏治狱多隂徳观于东海孝妇可以知其仁矣其子赖之卒以贵显今观朱自明初为掾池阳平反许氏寃狱活死者三十二人何其心之似于公也故其孙晖遇圣朝为大夫天之报如此夫仁者天之道君子行仁斯足以得乎天孰谓天幽且逺哉今之为吏操不仁之心施不仁之事惟务朘剥以肥其家人之受寃抑而死者盖有矣彼恶知有天道哉其身不遂子孙之不振盖宜也于乎若自明者可得邪晖以此巻示予故题其后庶几或有警云
题周氏谱后
吾泰和多故家爵誉周氏其一也其徙居庐陵敖城者则自韶鳯始韶鳯十世孙子葛为邯郸县学训导邯郸俗不喜学每嵗宾兴无有名与荐书子葛乃选诸生数人与共卧起朝夕训诲之不数年遂有以科举入官者由是人始贵读书稍稍向学既而子葛以忧去及起复为太平训导始相接以其先世与予同邑特厚予于乎子葛于予尚如此则其尊祖敬宗可知矣夫谱所以明尊卑笃伦谊者也于其祖之所出虽愈盛而愈分愈逺而愈不忘秩然有序懽然有恩不至如秦越之相视此子葛作谱之意也此其尊祖敬宗之大者也抑予闻之故家大族之能久而盛者仁义以立其本诗书礼乐以维持之也子葛之所以承其先者善矣为之子孙其亦思务此者哉仁义之不修诗书之不习僭夺以乱其序乖争以伤其和则于祖宗为辱矣子葛以谱求予言故为之说如此以勉其后人欲其相与砥砺维持于久也
题杨宗勗燕集图后
右燕集二十八人盖昔之同业于禁中皆当时之极选也而直亦滥厠焉今三十年齿日以衰而学不加益太宗文皇帝之徳不能有所报而鼎湖之驾逺矣此直所以愧感于无穷也赖宗勗诸公以文学政事显闻于世直因得以盖其愆而亦何敢忘自勉哉不然后之人将有指而议者于乎可不惧乎
题给事刘孚所受制防
国朝治天下以贤才为本而所以求贤者莫重于进士之科既举于乡防试于礼部而又亲策试于廷其所问者皆尧舜禹汤文武周公孔子之道而为士者非此道亦不敢以陈于上前盖自洪武庚戌至于今凡二十三举矣士之由是进者皆以为非常之遇莫不思有所树立以自见于世列圣用之亦各因其才使得以行其所学治功之盛足以继唐虞三代虽由上之徳致之而科目得人之效亦可见矣始自庚戌连四科皆急于用人不及防试即命以官至乙丑始防试礼部而亲策于廷迨今行之未改也然累科所发制策与其所对虽登科有録传之后世而当时奉大对者能珍藏策问以示子孙使知上之切于治理而必本于仁义道徳如此者盖甚少刑科给事中刘孚正统己未进士也能以所奉制策装裱成轴思传之方来而求直识一言孚盖直同县人而直主试礼部所取之士也前圣之道与推行之方盖讲之精矣承问而对裒然为名进士今列官近侍敬恭朝夕功业显而名闻流于科目有耀矣后之来者由是以知上之意考夫下之所陈而究其所立则制策之存岂徒为千载之荣观盖亦有所系焉也然则孚奚可不勉于逺大哉
题李伯时桃源图后
右桃源图宋李伯时画故少师杨公所藏公病时予往之坐榻前公命为作传俾后之人有可述者予谢不能公曰吾托子以不朽何可辞明日公命二子叔简季柔持其所书事至吏部属予贶以阎立本所画萧翼赚兰亭东坡先生所书李氏山房藏书记真迹是日晚予持二巻诣公曰鄙文不足以序述盛徳然不敢辞二巻皆公所爱不敢受置公枕傍而出逾二三日公又命二子持二巻来加以手简丁宁复予重违其意黾勉受之间一展视惟东坡真迹乃故物立本则以伯时易之矣然伯时亦名笔足可宝爱巻中皆有杨氏图书故题其后以见得之之故使后来者勿有所疑然自宋以来此画凡几易主今又自公传之我矣不知他日将复归何人得失奚足校哉姑聊以寓目而已
题造化经纶图序后
丹山读书处造化经纶图序文一通余姚赵防谦先生为门人柴广敬作心者其立言之要也凡理之具于心欲之害夫心与人之所以养心者当何如皆具着于篇先生之言古圣贤之言也而人知以是为训者鲜矣广敬服膺不忘所以为君子其在翰林已有名既与临川王君时彦匡庐余君正安泰和汤君如川及予皆自庶吉士简拔入内閤将显用焉而如川先卒广敬继之交游之士所以深为叹惜也其后正安官至侍讲致仕归亦卒今惟时彦与予在时彦年已七十为礼部左侍郎予年亦六十八而忝职吏部心虽不敢放然才识猥下愧无以报万一思得善养乎内而制乎外如广敬者而请益焉不可得矣今观是巻为之然深悲广敬之学如此而未施于用也然赵先生之言岂独可施于广敬哉凡柴氏之子孙皆当以此自勉故题其后以告焉
题徐镃冠辞后
兵部侍郎徐公良玉冠其长子镃宾既字之曰时用而为之辞京师士大夫喜良玉有贤子而欲其至于逺大也皆为诗文以勉之时用类次成巻因予子博士防来北京复以求予言镃基治田之器也有其田无其器不可也有其器无其时亦不可也故治田者必先备其器俟时至而用之然后可以成厥功此命名与字之意也抑又有说焉器取诸人时系乎天二者皆得矣而已不能实用其力播种之不宜灌溉之不至芸耨之不勤是所为卤莽而耕而欲禾易长亩终善且有可得哉是故君子之欲有为已虽不能不资于人而亦不敢违天然必以理之在已者自勉徳益修才益充则天佑之人归之功业之建何所不至哉孔子曰君子藏器于身待时而动动而不括是以出而有获予以此告时用其意深矣岂独治田为然哉时用勉之
题李祭酒与呉遵诗后
予邑呉遵领江西乡荐入太学以俟防试于春官其才敏其志笃读书为文日夜不懈祭酒李先生以逺大期之而策励益至遵奉命承教益思所以副其意及先生致事去遵伥伥然若失所怙恃先生赋七言律诗一章以勉之笃厚之意溢于言外夫太学之士不减二千人皆受先生之教于其去也而又勉之以诗者有几顾独厚于遵则其惓惓之意可知矣遵之图报称岂可以寻常比哉今之学于太学者其上取进士其次歴事于诸司加之勤慎皆可以致禄位跻显荣然古之贤者受知于人其所遇也厚则其报之也大不以禄位显荣为足也必充其道徳而侈其声光表然为望于天下使天下之人皆曰此固某之所知遇而期待者也今果能不负其意不亦彼此俱荣哉由是言之遵于李先生当何如可知也予亦爱遵而期望之至因观此诗故题下方以致意云
题龙眠山庄图后
右龙眠山庄图一巻宋李公麟伯时画伯时举进士入官以愽学好古有盛名其尽盖取晋唐诸名家所善以为已有论者谓鞍马过韩干道释追呉道元山水似李思训人物似韩滉潇洒如王摩诘在宋当为第一手元符间归老山中作此图其景由建徳馆至垂云沜十有六又道南溪得胜境之可赏者有四皆山水清秀竹树茂美喧嚣尘俗之所不到东坡先生为之记颍滨又为赋咏盖妙絶一时人所宝爱不啻若拱璧夫景以画而传而尽则以人而重东坡先生髙风大节百世之望也凡词翰之所贲及者天下其谁不重之然则龙眠山庄岂独赖画而显哉先生甞言君子可以寓意于物而不可留意于物寓意于物则物常为吾乐留意于物则物足以为吾病伯时之矻矻于此盖留意之病也先生之文出于天纵以状物适情如风发霆震歘然变化于俄顷之间于其所当止而止焉非所谓寓意于物者与今数百年龙眠山庄固在也其所经营缔搆不可得而见矣所可见者文章图画而已则文章图画固可以为不朽之托哉虽然亦有时而蔽也特聊以寓意焉耳文选郎中龙士郁得此巻以求予言予因题其后而归之
题梅花庄巻后
梅花庄诗文一巻故嘉兴王君达道所遗也君之考好梅花环所居种之因名曰梅花庄有元诸名公为之题扁赋诗多矣因乱失之君又得中书左丞周伯温先生篆书三大字以启士大夫之歌咏皆当时杰作沨沨乎其言也今太子少傅兼吏部侍郎俞公则君之外孙宝藏此巻爱重若拱璧持来京师不轻出示人以予为同僚也俾得诵之而识一言于后夫君子之于物其所好也必以类梅花清贞芳洁之物也必遇清贞芳洁之君子然后知好之又必有同其志者然后能同所好而传之于久当元之季时异事殊名园广囿髙台深池奇花异卉所以供翫赏娯耳目者忽焉漫灭而失其旧亦多矣王氏之梅花庄不幸亦遭变故而其盛美独因文学以传之不朽圣明在上文化大行聦明才俊之士寓意于著述以歌颂太平此其时也则梅花庄诗文之作其声将不益大而逺乎达道君于公为外祖公之子诰则君之弥甥也文学之懿志行之卓诚所谓有本者三叹之余因题而归之俾藏焉
题胡氏皆荣楼记后
正统中燕山胡友初首出谷佐官赈济朝廷旌为义民继是有令下友初四子颛防颛礼颛服继之皆旌为义民锡以冠带独颛庸在太学不得与是举乃以所业试于有司中其选乡邑皆以为荣名其楼曰皆荣楼荣辱于人大矣天下之人所好莫甚于荣所恶莫甚于辱至于奔走经营而避就之者以荣为可喜辱为可贱也然有求荣而弗得恶辱而反甚者不知避就之道焉耳胡氏父子兄弟不惜廪庾之资以佐官又勤诗书之业以效用荣名茂实过人逺矣岂非求之有道哉今复见斯楼则胡氏所立益大尚益笃于仁义则所以为荣者将百世有耀矣
题钟绍京墨迹后
右五帝灵飞六甲经唐钟绍京书玉真观道藏遗文也绍京元常十世孙居贑之防江即今之兴国县唐武后时绍京为司农録事以善书直鳯閤诸宫殿明堂署及九鼎铭皆其笔中宗景龙中为苑总监居苑中景云元年韦庶人淫乱事觉惧诛与安乐公主等谋于饼餤中进毒弑帝将行武后故事以主为皇太女宗时为临淄王与刘幽求及绍京等议举兵清内难六月庚子晡时宗率幽求等入绍京廨舎绍京悔欲拒之其妻许勉以忘身徇国绍京乃出拜宗执其手与坐而果毅葛福顺李仙鳬皆至请号乃命福顺攻徳门仙鳬攻白兽门防淩烟阁前即大噪宗勒兵武门外绍京率丁匠户奴二百人执斧锯以从三皷闻噪声即斩关入诛韦庶人安乐公主及诸韦之用事者是夜拜绍京中书侍郎防知机务明日进中书令越国公绍京既当路肆意赏罚为众所恶太常少卿薛稷讽使让官入言于睿宗曰绍京出自胥徒素无才徳一旦超居元宰失圣朝具瞻之美帝遂从其让出刺彭州宗即位入为户部尚书改太子詹事姚崇恶之以怨望贬果州刺史又坐事贬怀恩尉再迁温州别驾开元十五年入朝见帝而泣帝恻然念旧功授太子右谕徳久之迁少詹事年逾八十卒于官此经开元廿六年为玉真公主书时绍京已老而其所书犹清润遒美如此则于其壮可知永徽以来薛稷亦以书名而武后于诸题署皆命绍京岂以其愈于稷邪惜见道不明执徳不固始谋讨贼而中悔非其妻见几明决已不免于祻薛稷之谮皆所自致岂亦以艺相轧媢嫉至此邪晚年连蹇失志遂复依玉真俯首就役固知君子当务道徳为本玉真死于宝应其后屡遭变故经亦流落忘失其半世人好营寺观写经造像以资福不知彼且不能自保安能有益于人兹非以字画传则亦化为飞尘无疑矣用此足为愚者之砭也此巻前所标题乃宋徽宗御书既入内府复落民间巻中有史徳珪处厚图书意是史相家旧物然竟无可考后又入宜兴呉氏呉氏有景春者名埜甞为泰和令罢归求予作族谱序用是为贽予喜而受之欲以示后人夫爱其书而不可不知其人因述大槩与予之所感者于后自开元至今八百余年其得失非一绍京徒以翰墨之善人犹念之不忘况道明徳立之君子固当百世师也观者可以鉴矣
题率更墨迹后
率更以正书得名险劲瘦硬自成一家评者谓得羲献之法自羊欣薄绍之已后无敌者晩年笔力益刚劲而意态精密今观此幅与正书得名险劲瘦硬自成一家评者无异岂其晚年书与太常少卿沈民望审定为率更书民望以书名当世所见前贤墨迹最多其言可信惜予老眊不能识辨因题识以与季子秱使知宝玩而谨藏之
题鲜于墨迹巻首
唐李太白所作蜀道难一篇元鲜于伯机书伯机名枢渔阳人官至太常寺典簿善行草书酒酣纵笔奇态横生赵文敏公极推重之此巻盖其醉笔气势骜放似欲与太白之作相雄髙不知公意以为如何然亦非庸常所及诚可宝爱予得之刑部主事姑苏邹顺因寄与季子秱读书之暇时一展玩亦足以发临池之髙兴也
题诸公词翰巻首
此巻翰墨皆当世名公所书皆当宝爱而李公之文王公周公之诗尤足宝爱盖序文典重有法可以垂世二诗之雄奇清俊可继古人而王公之草书尤豪放典则今无及者况李公二公已仙去再不可得矣岂非尤当宝爱乎故题此数语于首寄与秱収之前所寄回羣公翰墨及御书巻及予亲书手巻兄弟皆宜同宝之若妄与人非令子也
题萧氏族谱后
右万安学堂萧氏族谱其几世孙监察御史孟常所作也学堂去吾邑最近而萧氏为大家与吾邑之人多有连相往来孟常为其邑庠生时其师又吾乡先生彭叔介故予甞闻孟常之贤及其举进士官京师与予相处者五六年观孟常勤于事上信于交友不矫激不诡随于是而信其贤间甞出示吾友杨之宜所为其父处士君墓志铭言处士少时甞有志于学而多事不果为乃督孟常学以偿其志故孟常遂显于时予然后知孟常克有立者繄其父之贤也今年予与孟常皆以扈从留北京又出此谱示予支分派别粲然可攷衣冠之盛盖久而不废而其先家吉水之虎谿宋有讳璝者以工部尚书致仕徙居万安至俊可独能广家塾逆良先生以教族人子弟诗书礼乐之习蔚然有足嘉者予又知处士父子之贤皆其前人之流风余韵之所被及也又益知夫故家大族所以能久而不坠者非赀货之殷阜材力之雄髙可以致之其所以树立而维持之者有道也萧氏之世所以继承者如此宜其久而益盛也使其后世子孙益能勉于学以世其家则萧氏之福讵有涯哉孟常求予言故题于后而归之以告其后之人
题凰冈萧氏族谱后
凰冈萧氏族谱序一通今少傅杨先生为谕徳时为信立作也萧氏居凰冈世以积善着闻其先世之老长予不得而识之游学校时始识信立于朋辈中最号惇厚其言行必依于礼予敬之而信其先世之有善不诬矣其后予出官京师信立亦充贡入太学久之得经歴人谓萧氏素积善而未有显者宜信立之食其报未几而信立卒人又谓天道佑善而于信立其爽如此岂其说不可信邪予谓孔子曰积善之家必有余庆天道虽逺而难知然圣人之言则可信且所谓庆者岂必仕而后然邪子孙之福久而益盛非庆之长者乎后予以忧归过凰冈见其比屋而居者如鱼鳞皆萧氏子孙而其人皆恂恂然无傲惰之气乖争淩犯之俗于是知萧氏积善之庆固在于此岂问仕不仕哉信立为诸生年已过四十而未有子其心以为忧然予观其行而知其必有后也今信立有子三人皆能读父书而孟震遂被荐举出为当涂训导亦卑让肫肫有可喜者安知积善之报不于孟震见之哉孟震重杨先生之作既用冠其谱矣乃以其真迹表为轴持以诣予曰生将常寘之座上思自勉于善道以不忝其先世与少傅公之言先生幸有以教之于乎予何以教孟震哉先儒有言吉人为善惟日不足守是足以为贤子孙足以光前而裕后矣孟震其无怠哉故题其说而归之
题王以诚挽诗后
右王以诚挽诗一巻其子存性所辑録也王氏家世业儒而以诚独以法律进身始为捕盗吏而能捕斩剧贼三十六人以劳授本州千户所吏目方将益着其效于时而元运去矣遂弃官归居栗湖之上悠然有以自乐而终为乡人诬构以死此士大夫所以哀之而予亦深惜也嗟夫世之为吏者多矣有能尽心如吾以诚者乎以诚以一吏而能不茍于事而致其效如此当丧乱之际使以诚得乘一障而尽力于其职其功效岂不益可观哉乃终以闲退而死于诬罔岂非其不幸乎虽然君子病无闻于世而尤贵有传于后以诚既有以自见矣而不幸以死士大夫犹哀惜之而见于言又有子如存性汲汲以显白其亲为事其视他人之勃焉而兴忽焉而没泯然而无闻者其相去逺矣则以诚虽死奚憾哉存性求予言故题其后如此而归之
题刘氏所録制词后
右制词五通乡先生刘公崧子髙歴官所受祭文一通则太祖皇帝所自制以祭公者也公自洪武三年起家拜职方郎中六年九月陞北平按察副使至十年二月考绩来京师即命复任未几以忤权奸得罪上知其忠特免归故里及权奸伏诛即召公为礼部侍郎则十三年二月初一日也五月七日又以人神有变命致仕明年二月复起为国子司业不数日终于位上深悼之特遣内臣致祭十四年六月也公在位十余年而以徳行文学受知于上虽屡起屡仆而宠眷不衰观之诰勅祭文则公获乎上上之所以待遇公者其恩礼优厚光荣始终可知矣好贤重士之意汉唐之君不过也直先祖尚书公先叔祖御史公皆与公有斯文之契盖公之大父实王氏出故相好特深此巻则先考尚书公所録其称姻家生者以此録之年月不书疑洪武十七年盖先公为工部主事以先祖丧制居家书必在此时巻后有海桑陈先生跋语乃十八年正月书足可考证其称士鸿者公之子直时方幼穉不及识今六十四年直亦年七十矣公之孙举明经来京师未即用将归乃出此巻俾直识一言直念先世之好斯文之谊而于前人不能为役有不可已于言者故题其后归其笃于自修务趾美前人则乡党姻族尚亦有耀哉
跋章绘副使先贤遗墨
人道之大莫大于尊祖敬宗而婚姻之事尤人道之大者巻中李氏家祭集序江氏祖墓记皆拳拳于坟墓祭埽君子之不忘其先如此诚足以垂世励俗邓文原既有召命且欲为其女毕姻而后行岂非男女以时为大乎然且委曲不违乎礼婚姻岂可茍也哉此巻书翰凡七幅皆可宝爱其中乙巳春一幅遗戒子孙以修寺事有晦庵先生图书不知其所谓也学者于前贤遗墨有可观法者皆当宝之况有其名识者乎章氏子孙尚珍惜焉
题旧赠曾处士诗
泰和北门有处士曰曾君子亮平生非圣贤书不读非端人正士不交非嘉言善行未甞一出诸口予甞与之游及仕而归而处士仙逝久矣因忆昔年恍然如梦乃题旧作于画像之端言虽不多庶几似其为人诗曰要路豪门懒曵裾老怀仍与利名疎闲寻物外游仙箓细阅人间教子书累世衣冠存旧泽百年桑梓遂安居知君最爱东篱菊有酒无烦折简呼
书祖母李夫人遗事
呜呼我祖母李夫人之徳之在王氏者非独保养直兄弟使得祀其先虽祖宗亦赖之以克安于地下盖有罔极之恩焉此直之所以惓惓不忘也是用书之以告于后嗣我先祖竹亭公初娶陈夫人陈夫人卒而以夫人继我先妣欧阳夫人事之以孝敬恊徳一心以治其家故先祖及先考肇庆公皆不以家为累而得娯意于文章先祖卒之明年先妣夫人亦卒室无媵侍直兄弟皆幼所恃以生者我祖母李夫人焉耳李夫人亦笃念之如所生饮食饥饱衣服厚薄风雨寒暑起居出入防其过备其不及虑其危而图其安盖未甞顷刻忘于怀也逮五六嵗使从曾先生仲章读书甞以懒废业则咈然怒然泣下曰读书尔世业尔懒不学将甘为小人乎每宿戒先生俾清晨过家监督之入学爱之至期之逺唯恐其废也然心虽勤而无外患及先考丁外艰以起复违期谪安庆同姓之亲思夺其产业而我祖母夫人始有大患若不可容者初则诱以甘言欲迎养于家与其母同寝处夫人曰吾欲守吾弊庐抚吾幼孙尔虽能养吾不欲往也坚拒之乃免时族中有寡母被其诳惑窃取其券而尽鬻其产业卒流落以死其孙坐此遂饥寒不振然后人知吾祖母夫人之先见明决不可及也此计不行则窃卖吾髙祖同产弟故基又谓吾旌表园乃其同业诱致羣不逞剖裂贱售之令各具锹镢来治地有异言者击杀焉夫人骂而前曰吾为王氏老寡妇尔伯与兄在时尔不言有分地今乃与奴辈欲强夺之我死葬此必先击杀我则地可得我活地不可得也众闻言皆惊愕吐舌稍稍引而起去园得完九世祖葬中宁人皆谓吉地县豪彭氏父死谋葬处多出赀求售图富贵其子孙时先考在安庆直兄弟被讼系藩省狱其诸兄弟贪财贿议发中宁墓鬻之惟惮吾祖母夫人乃数言墓地不吉故诸房无兴者而谪戎伍乃三人今二孙被讼祸又不可测曷若卖之夫人执不可叱使去最后使愚戅者一人来曰众议已定尔无子孙何敢沮时直已有子防夫人抱在膝闻之大骂曰今四大房子孙同此祖宗三房欲卖任自为之独留吾一分吾子及孙若不归尚有此曾孙可为坟墓主必不效尔曹违天逆理也寘防于地援杖欲击之走乃止彭氏闻之亦大悟不敢复求售而中宁墓存至今盖是时王氏既衰矣波頽风靡之中独赖我祖母一人其心厚于仁其行当于义憸佞薄恶之徒无以施其巧以守我基业以保我兄弟以宁我祖宗之体魄得庇佑其子孙否则根本蹷拔枝叶殄瘁将沦丧澌尽岂复有今日哉是我祖母实有大造于王氏非寻常女徳之善可比也至于安贫守约艰难困苦未甞有怨尤凡剪制织絍亲戚邻里皆宗之其遗行之美不可以徧书独书其大者如此俾我子孙百世仰之而为女为妇者亦有所师法不陷于柔懦以堕其家易曰坤至柔而动也刚至静而徳方吾祖母有焉若泯没不传则直之罪大矣故刻石祠下庶永永不朽
跋金台送别巻后
右金台送别诗一巻予为序其首至徳遵诗止作者几人诗凡若干篇皆一时之杰也太宗皇帝稽古右文制作之盛自古罕比名其书曰永乐大典可见矣故天下能书如子源者皆与执笔其用人之盛亦可见矣书成皆命以官皆得効用又何其人才之多也此巻所书盖乡郡人皆修书而得官者其他列名者尤多文章翰墨皆足进身非茍得也子源贤孙直以明经取进士官翰林喜其祖由馆阁发身之官之日送者皆名贤足以为荣观防稡此巻求予识一言噫此前人先友记之义也子孙保之开巻烂然足以表前代交游之美文献足徴可考不诬故题而归之
抑庵文后集巻三十六
钦定四库全书
抑庵文后集巻三十七 明 王直 撰赞
宣圣赞
天生斯民不能使之遂其生必有圣人者出以其道治而教之然后能安其身复其性而无失所者自尧舜禹汤文武周公既没而斯道不行纲沦法斁民生日入于乱至于周之末世极矣孔子生于其时缵承二帝三王之道而不得位以行之天盖使之明斯道以教万世也于是删诗定书赞周易修春秋明礼乐之本恢政化之源尧舜禹汤文武周公所以治教斯民者焕然大备后世帝王莫不取以为法今圣明在位笃信力行民生斯世复防至治之泽者以孔子之道也孔子之道尧舜禹汤文武周公之道也盖如天地之大日月之明四时之错行有不可以言语形容者故曰自生民以来未有盛于孔子也谨述赞曰于穆宣圣道徳尊崇万世之师万方之宗以立天心以建民极佑我皇明永永无斁
伊尹赞
懿哉元圣起于三聘伐夏救民以定殷命咸有一徳格于皇天自任之重万世称焉
傅说赞
帝赉良弼傅岩惟肖交修是期朝夕左右舟楫霖雨既罔不宜学于古训百世之师
太公赞
隠以待时显以致用扬于商郊仁者有勇敬胜则吉义胜则从煌煌丹书百世所宗
孔明赞
豪杰之才英伟之姿鱼水之合仁义之师汉业未成将星先坠二表犹存后世可嘅
程夫子赞
天佑斯文笃生先觉践履之真识见之卓正大髙明精严奥博以述往圣以开来学
朱文公赞
析理之精秉徳之粹发挥羣言以极其至斯道复明如日之升允矣君子展也大成
魁星赞
史记天官书曰北斗平旦建者魁魁枕参首第一星也又曰斗魁戴匡六星曰文昌宫盖主文章黼黻之事今儗其形容为此图者盖以星之精气为神而文章黼黻皆神主之宜有以耸具瞻也谨述赞曰繄魁星焕天文儗形容图厥真文章辅拂国所珍孰主张是在尔神调元赞化资皇仁
寿星赞
南极之精有赫其灵帝命是承畀锡长生臣拜稽首天子万寿四方攸宁与天同久
驺虞赞
驺虞圣世之瑞也盖圣人之仁浃洽于天下由亲亲而仁民以及于草木鸟兽莫不各遂其性然后驺虞之瑞应之此岂偶然哉图记所载曰驺虞猊首虎躯白质黑章其尾之长实参于身不戕生物以自饱不践生刍以自快仁爱之发本于天性故上能施仁而驺虞出焉此感彼应必以其类不偶然也永乐初驺虞见于钧州宣徳中又出于滁州之来安皆笼而献之阙下考其仪状察其性情盖与图记实相符契文祖宣考深仁厚泽由中以达外笃近而举逺四方万国洋溢周徧故天以是彰之也周之文王仁及庶物而开周家八百年之业当时见于咏歌驺虞之诗载之于经可考也然则今之形于赞咏而传之万世岂不宜哉赞曰古称瑞兽惟驺虞狻猊之首身于菟皎皎白质氷霜腴黒花粲若云敷有生诸物弗忍屠安行不践原上刍至性迥比百兽殊天意生此为祯符皇朝声教弥寰区列圣仁泽罔不孚小大逺迩皆欢娯感兹呈瑞来帝都麒麟鳯凰乃其徒祖宗丕阐万世谟神圣相继恢逺图宝歴永与天地俱
麒麟赞
麒麟仁兽也故四灵之中以麟为首其谓之仁兽者何也盖有角而不以抵有足而不以触虽饥而不食生物虽动而不践生草此其所以为仁且不羣居不旅游声音之发适中黄钟其为灵昭昭也必有圣人在位以至仁治天下深恩洋溢和气充周然后麒麟出焉盖天以类应之所以着行仁之验也是故黄帝之时麒麟育于囿周成康之世麒麟亦游于郊薮载之往牒信然不诬我太宗皇帝治天下一以仁为本而宣宗皇帝复以仁继之四方万国熈然安于惠化之中故麒麟再出于海外而以献于阙庭夫其自逺而至者以见圣仁无逺不达也猗欤盛哉睹兹休徴宜有赞咏谨作赞曰猗祥麟兽之珍维天赋性独以仁有生诸物慈爱均不抵不触安且驯竒文粲粲周满身音声和畅律吕匀我朝继出明圣君鸿恩沛泽育下民四方万国同阳春感格天地孚鬼神伟兹休徴聿来臻百兽不得相儗伦祯符瑞牒昭前闻皇图万世宝命新稽首赞咏播无垠
狮子赞
天地生物有刚柔强弱之不同者气使之然也西方金气刚劲故其所生率多沈鸷暴悍狮子得气之最劲者也其性质之彊毅气势之豪壮才力之剽捷爪牙之坚利皆非他物所能及肆意横行一日千里虽象兕之大熊罴虎豹之猛猝然遇之皆震慑摧伏磔裂搏噬一听其所为而莫之能遁信所谓雄勇不常者矣人安得而扰之哉惟圣人在位威徳足以服逺四方万国莫不顺从然后此物亦靡然自致我宣宗皇帝之御天下也蛮夷戎狄不间逺迩徳威所临无思不服于是西域以狮子来献拜舞起伏动合人意化其刚暴率为柔良此可见圣徳之大上格乎天下孚于物如此其至也昔唐太宗时康居献狮子虞世南赋之至今传焉是用作赞以扬盛美伟狮子兮百兽雄禀金气兮生西戎天骨诡杰兮莫与同星闪闪兮耀双瞳锯牙钩爪兮攒铦锋毫劲兮防茏毳柔兮防茸声雷吼兮足生风日千里兮无停踪拉食虎兕兮磔豹熊毛羣走匿兮避狞凶遭圣仁兮斯服从大明君兮御宸极万邦宁兮修厥职随贡篚兮来西域化强戾兮归至徳卫天门兮威有赫麒麟驺虞兮与接迹敞灵囿兮足安适太平万世兮绵宝厯述赞词兮示无斁