承庵先生集 - 第 3 页/共 44 页

○庆郡伯周公荣奖序 　　嘉靖辛酉夏四月郡伯海庄周公以迎景王功最当道奖之为僚吏劝而属邑张尹敏德黄尹世显孙尹光祖张尹槚林尹应雷等相与谒余言以贺盖荣公能获上兼喜有所矜式也窃惟古之人善为治者恒安民以集事不集事而厉民故曰任事非艰集事惟艰集事非艰处事惟艰苟任其事而弗能集集其事而民之厉皆不可以言善海庄公以名御史守吾徽甫十月而政以平而讼以清诸凡民所不便暨所愿欲而未获者皆罢行之殆尽休声令闻固巳上信而下孚矣乃者景王之就藩也舳舻百里取道东南应天姑孰宣徽池庆诸郡悉所供事力役之调征泉货之入出无虑数万计措置少乖厥弊滋蔓其事可谓重且艰也虽各有分职而统理实难其人当道简以属公人或为公难之公慨然曰吾事也既无慢心亦无难色池庆诸郡濒江人习操舟徽民山居雅不睹舟檝且相去动余五百里驱五百余里之民裹月余之粮而趍素所未习之役其不至于转徙流离者几希是池庆利差役而吾徽利雇役较然章矣公竟其故即白之部使者行之而忌公者餙其说惑当道听欲挠公公弗为动益反复开陈竟如请至于上下供应之需虽奉有成议而怙势舞威乘便徼利者未可一二数所至辄骚然公惟主之以诚接之以礼黜无名缩浮费无謟无渎一循典常怙势者知不可夺往往缄口结舌去卒之王事毕集而人罔知劳用罔知费若未始有事然良由公综理筹度动中绳墨故任事而事集事集而民安上有以纾当道之忧而下有以慰羣民之望可谓善之善者矣其所为奖之也固宜虽然是岂足以尽公哉初公为御史时正色立朝不狥时好出按方岳昭懿塞回妥良销戾一方聿清盖公素励志于古人之学飬之深而积之厚以故应之咸当左右逢源错节盘根迎刄而觧异日临大事决大疑建正大光明之功绪而措斯世于盘石之安皆公所趍办也兹特一节夫焉能以尽公也哉诸君咸曰然遂书之以贺公并为天下贺 　　○大中丞周公荣抚江西序 　　观所周公祗　命观风凡三乘宪皆我南服初以侍御史出按苏松维时倭寇窃发方隅靡宁公即无军旅任而密图保障民甚赖之尸祝吁天恳留天子深嘉其贤欲大用之乃且如所请复按一年从民望也及期共拟推为抚臣即真□务议者曰夷祸可忧士风为大不曰泮宫作而淮夷服乎乃增　玺书俾视东南学政考阅再周文教大竞则申前议以请而佥都御史之　命下矣公乃考戎实饬海防兴学校平赋役率作简静旌别严明远人畏威鲸波恬息民得怙特士有师承懋着勋庸愈久而大会江西抚臣员缺廷臣推贤天子简命以江西文献虽隆法守渐弛奸宄冯阻窃攘矫虔以干王诛亦时有之表率藩臬及诸司长佐清弊肃纪锄奸植良非公不可乃擢为副都御史移抚其地盖以荅往绩啚新功也邸报南来十郡惶骇思欲诣　阙恳留冀得如按苏之特典胡子曰按臣朞年可先期以请且适多事抚臣久任先后期请皆所不敢亦藉之式遏事宁矣若之何能留之人亦有言千人祝者百禄绥之而况百万众之所祈请圣天子之所懋简乎公行将大用正台衡而式序有位调元化以翊我圣明年德并茂惠泽愈周俾我士民弦诵庠序耕凿田里歌咏太平无兵甲之扰天下皆被之矣而孰其专之而孰其遗之则公虽去亦留也戚戚然忧离隘矣公之历试厥有成劳文武吉甫万邦为宪保大则颂泽流则思淮西岘山光载图牒令终永誉为国纯臣斯古今之同情而始终之一道也且公伯氏太仆卿清节重望布在朝野而冢嗣进士君政治有声跻华履亨日大以远教忠嗣宪为国世臣沨沨乎若王谢焉可谓盛矣 　　○徽州府志序 　　叙曰郡邑志即古列国史也所以纂言纪事用垂来宪理道之所资贵于考信焉耳矣徽故有志屡续以修纪载渐详厥亦可覩然而不无遗议难于考信而况续后时事晦而弗彰阙而未葺文献曷征焉嘉靖甲子肖山何公由秋官大夫擢守是邦餙□严画持明悬平布慈剖疑植良踣猾而则以□吏执以佐公廉以飬威默以敦德凡山川鬼神户口赋役学校风俗勋贤孝义诸属则既奠之享之庶之平之兴之厚之崇尚而褒扬之矣惟兹志阙未修一郡坠典顾谓寅僚某某曰是尚可以已乎哉乃于是礼致中丞某郡伯某主撰述雠校则邑愽某某而参酌决择公尤加之意焉道法祖于诸经类例本之史记搜罗放失刊落芜秽体严而事核辞约而义精述作大备卓然成一家之言可以韪迩信远彰往诏来诚一郡之信史为百代之明征矣后之官郡邑而览图牒者尚友循良典刑具在艺极以陈教化可兴昔禹贡纪州服声教攸讫春秋载事迹劝惩斯行君子谓是编也实具兹义经国之诸见矣故曰理道之所资也书成公锡教旨命叙萹端某忻覩盛典即虽不文愿骥是附乃不敢辞敬书此以复公名某字某山西猗氏县人起家名进士某其别号云 　　○赠大邦伯何公序 　　徽生齿最繁其民众寡强弱知愚之相去最远众者之暴寡者强者之陵弱者知者之绐愚者风俗日敝视诸友邦而徽亦最甚守徽者虽尝区分而辩治之未有深惩之者余风未殄识者恒忧之乃嘉靖甲子肖山何公由比部郎擢守吾徽公精敏廉平克部事部中敬惮之闻其来徽之人固已心倾而神仰之矣比至则见其貌矜而庄言寡而理登其堂门肃而静吏饬而威观其出入舆从抑损巷市无哗声窃独异之曰信哉其闻之有征乎移□风俗而使庶民安于田里其在兹矣公为郡清心正已率先有位申明宪典岁时程督令长诸司属奉行惟谨规着乡约以励民为善而拯其颓风慎选诸博士学徒育之紫阳山斋以兴化造士为已任听讼务于得情未尝以声色惴之断击豪强虽有势不避人亦不敢以势请愍恻鳏寡赈恤贫乏有不幸罹网释之惟恐或后吏胥百役惟奉行文书给使令罪之轻重出入用中在心朕兆莫能窥郡中翕然称神明云是故观于曹掾及诸属肃肃如也诸生则瞿瞿如也庶民则融融如也虽其豪猾不可化诲亦皆遁迹远去风俗庶几一变矣乃又以其余力修郡史筑县城将使徽之文献于城垂裕百世视彼孜孜计序迁延岁月者奚翅相什伯焉之几三年徽人甚宜之惟恐以最陟去讵意当路持论至有谓与徽民不相安者嗟乎民同而情异善者安之不善者则否庸可以例论哉故明明之政行而訿訿之言流矣谚曰剪稊长谷言恩怨异情也又曰勿为峣峣人将缺焉勿为皑皑人将污焉言直道难容也是故君子能为是不能必人之不我非也能为信不能必人之不我疑也虽然论入而　召公亦不为不知公倘　赐燕闲询民疾苦则民之安否固自上办之而徽民且以张益州望公矣又何尤焉予老不自知戆直盖尝以是自信而亦以是信公观公去留畧无几微见颜面行李萧然即日戒行其所以自信者素矣传曰义苟无愆何恤乎人言吾欲以告公诗曰萋兮斐兮成是贝锦欲以告夫当路者会公之同寅某公某公黯然惜别属予文因复之以其所欲言者如此 　　○龙郡倡和集序 　　戴子当世负殊资经史之暇辄覃思诗学咀华囓核人多其有得雅与程子士登唐子大雅亦皆以诗鸣者每相陶于倡和间以寻舞雩咏歌之趣一时伟其风而乐趍之者十有八人则又相与结社于潼麓之龙都而并鸣焉识者以谓诗道之升降恒悬诸诗社之废兴信确论矣夫诗之道未可以易言也夭冶者疑于繊丽俚拙者疑于质实慕奇奥则易以诬崇峭拔则易以险务洽愽则易以泛溢而无所归盖非鸣于诗之难而善于鸣者之为难是故以孟之寒苦贾之清刻温之丽缛后世犹有不恊乎正音之叹矧其下者乎乃今观尔三子者之作或清而新或爽而逸或博而丽卓然成一家言而奋起于风声之所及者亦皆出自机轴耻蹈故常纚纚然可诵而可赏则所以鸣于龙都固善矣然诗之焉诗抑岂尽于如斯已耶尚冀慎啚厥难因其所巳善而益善其所未善拓龙都之华致追舞雩之遗响以无忝肇兴社于今日则某也赘言于兹亦可以借口矣庸书之以俟 　　○孔灵汪氏家规序 　　家之有规何昉乎其殆起于世教之衰上之不能维其下而下以自维也乎三代迭兴皆有制以维乎民而莫备于成周井田以联之学校以教之比闾族党以同其俗月书岁考以紏其弗率夫教者当是时家无殊俗乡无盭民比屋雍睦宛若家人骨肉然凡以维民之具周且详也家规庸何施世远教衰大道既隐人自为心家自为俗忧喜弗相知休戚弗相关甚者一本同气亦漠然如秦越人相视意向少戾辄梃杖操戈无怍色岂天之降才尔殊耶维民失其具焉耳是故有世道之忧者不能不思所以维持防范之以洲厥后也徽之汪系出于成周后而在吾绩孔灵者畴人益蕃殆弗克相名嘉靖　平度守闲仙公遵惧其无以维之也乃与其从子保宁倅惠泉君鲸巴州倅七墩君远暨诸庠士爰辑家规若干帙为训首之以天子孝敬之谕次之以乃祖礼乐之规孝弟之实又旁采诸家之嘉言格行而总括其目曰崇道义曰勤职业曰修礼物条分例列词严义正诚若规矩设而为方圆取则焉较之司马公吕氏颜氏诸家训格之言要之为法则甚密为虑则甚远其归等耳汪氏若子及孙世凭守而服行之则贤者知者超然日进于高明而愚不肖者亦得以不昧于其所趋而寡过扶先王之教于衰坠之余以为行远升高之一助岂不伟哉虽然规其家非难而规其身为难规其身非难而规其心为难故曰欲齐其家先修其身欲修其身先正其心心苟弗能规而失其正吾见道义之崇也高者过于矫激卑者沦于乡愿非吾之所谓崇矣职业之勤也啇农骛于货利问学苦于占??毕非吾之所谓勤矣礼物之修也掇春华而忘秋实沃枝叶而揠本根而礼物之修又不知其何如矣能无圯于其族也乎能无负于作者之志乎汪氏代有闻人规心之学当必有讲之于前者诚能绍眀之以先正其心则于家规举而行之何有推之上焉规其君以成笃棐之功下焉规其民以革奇僻之俗远焉规乎天地以收参赞之业咸于是乎在岂特可施之一家一族已哉守约而施博厚积而薄发以广此规之义以无愧于成周之裔吾于斯不能无厚望云 　　○中正坊程氏族谱序 　　世固有相湏为用克永世而复敦龎者惟宗法与谱系耳立宗所以统亲而族不散讲谱所以明世而族不忘谱以稽宗宗以会谱则人伦正而孝弟兴天下蔼然同风矣自宗法废而弗行世之所甚重者谱牒也杨子云援左氏以为食我之后杜正伦以城南之族不与谱通至凿其渠古之人入仕则有家状出奔则赍家乘要皆不忘其所自出以明吾一本之义焉尔徽之程固望族也其子姓蕃且贤则世忠一派号称尤盛吾绩中正坊者实本自世忠故于家谱一事若彦亨积庆克勤愈大诸公率屡世修之不辍其本支之远似续之明固已班班可睹久其后将益蕃此今谱之修又有不容已者愈大之嗣某以尊祖睦族为心以继序扬烈为孝乃按全谱而修辑之成编属余序其端余谛观之斯谱也取证旧藏以传信也不从删本以存疑也有外纪以系远尊尊也有内纪以统同亲亲也然则斯谱诚实录矣噫余窃又有说焉忠孝一理也身亲一气也世未闻不孝于其亲而能忠于其君者也亦未闻不敬其身而能孝于亲者也为程氏后者母徒挟斯谱以号于人曰我世忠程氏也我世忠程氏也尚思各敬其身以无忝前闻则谓之曰世忠其谁曰不然 　　○寿程母方孺人六十序 　　人有言曰万乎天者万乎人万乎人者一乎天万乎天而万乎人万之所以为万也万乎人而一乎天万之所以为一也夫寿夭富贵贫贱康宁患难天之所以万乎人也聿修厥德以俟天使寿而无夭富贵而无贫贱康宁而无患难人之所以一乎天也是道也吾徒类能言之而身焉者寡母氏之党有女士焉其庶几乎女士方姓归于程余四十稔程自女士入舅姑之颜面无不愉怿仆婢之供事无事叱棰岁之积赢倍他日邻之东西室无有冻饿徙死者而又敦浑沉厚善自韫藉人视之退然若无能焉人皆韪女士能于妇余独深取其贞坚之操有以植天柱而固地维方女士失所天也年且少子且幼恒情处此大有弗堪者矣而女士益矢志妇节以葆育幼孤俾有成立制家政种种若剖竹然无留锋芒才丈夫莫及或以他意几风之女士曰制于天者命制于人者义吾知有义命而已不知其它贞声懿行孚闻遐迩为父母者以诏其女为夫者以勑其妻为女为妻者亦莫不以砥其身咸女士是式于戏仁也者人之心也人所以异于禽兽以其有是心也臣而忠子而孝妇而贞皆不失乎人之心者也孔子曰仁者寿是宜女士六十而康如未艾者夫寿康宁人之所深颇有甚于富贵而不可必得女士何得于天者厚耶虽女士不自知也一乎天而已诗曰其德不爽寿考不忘敢以为寿筵颂 　　○汪氏宗谱序 　　史曰国乘谱曰家乘乘也者载也史以载一国谱以载一家虽所载有小大然而表迹论世昭往诒来其为事则一而已绩士人汪子必东多读书好古作为文词不狥时好盖颖异有志趣者今年春予以内艰居东园必东亟来往一日出所修家谱属予序予惟古者因生以锡姓胙之土而命之氏族则以氏之所聚而已然族无不同之氏而氏有不同之族不有以谱之将奚所于考汉兴承秦火之后司马迁约世本而修史记因周谱以明世家乃人始知姓氏所自出唐之衰谱学复废虽士大夫亦往往忽焉而不之讲甚者贾昏以媒利织罪而凿非因陋就诬良可丑也予宗之谱修自先世需乐公迄予筮仕时未登名字者过半事若在我恒有惭德爰周旋数稔始就前志今必东方业举以群进取即汲汲于谱其族可谓能知所重哉虽然谱非止于纪名讳别氏族已也盖将追其身之所自出而萃其族之所由分族而弗谱则涣莫由以萃莫由以萃则莫由以亲秦人视越人肥瘠尔矣忘所自出孰甚焉是故人易世疏靖节以厥初为念服尽情尽老泉以涂人为悲若必东可不谓能追其所自出与涣其萃已传曰敬宗收族必东为近之予滋有取于斯谱也序奚其辞必东名若水字必东世家绩之东市 　　○大忠录序 　　予暇诵革朝遗忠录暨逊国臣记诸纪载曰嗟乎诸君子之于靖难诸臣非有肤肺之亲必竭志意竞竞为之搜录靡遗岂非忠义之腹揭日月薄风云系人心不能己巳者乎矧居其乡而桒梓是仰又矧埒之后嗣支气至云切哉程子公济以大忠录属予彼盖以其后嗣谓予非居其乡耶盖国有气有命果毅拆冲之士谓非国之气乎而仗节死义之臣则国之命矣圣王御极必植乎直言敢谏之臣盖以豫飬乎仗节死义之臣又非乎成祖文皇帝奉天靖难诸臣可勿死矣而诸臣则有死无二其为太祖高皇帝死乎文皇帝盖太祖之穆也诸臣又曷为太祖死乎诸臣盖各死其心也予不敢谓诸臣为死国之臣其诸死心之臣乎盖心也者天地之所植以为生人之纪一息弗觧者也文皇帝曰彼食其禄自尽其心耳其谅诸臣之心乎辽府长史程公通予之乡先哲也金川不守建文逊位公以前上防御北平疏遂械以死录其家伤哉痛乎予与其族子进士静夫省进士仁夫同席研每谈及长史公永甞不扼腕慷慨几于泣下盖伤纪纲之譛云公读书时即以贞白名其斋盖其志固卓然弗挠矣哉又岂以一纪网之譛为公生死地乎捐身足以任道割颈足以任国盖仁人志士之所以耿于自立视生死为梗耳微哉琐乎利害之介也曷足以易其所植哉高皇帝嘉其孝文皇帝成其忠公之所立于天地之纪超哉逈乎其人伦之表哉予阅程宗伯谱以河南程氏迁自歙之篁墩则公之忠孝其得于二程夫子所为定性遗矩哉兰槐之根不芷九苞之雏弗乌谅哉不佞事世宗皇帝论憸臣欲从公地下游赖世宗皇帝全其生获授数言于大忠之录旷矣哉予之遘乎嗟乎人孰不死惟公之死关之国家关之天地关之千万禩故予不幸公之生而惟幸公之死 　　○休宁茗洲吴氏族谱序 　　海阳吴生瑞谷持其先君竹溪隐君家谱踵余门请叙于简端余惟郡之姓吴冣着而吴在海阳□之四五又着海阳之南则宗唐左台公在西则宗贤节吴妪程氏二派相望而龙江为妪祖居茗洲族裔所自出者历宋元入　明凡廿六世而为竹溪隐君年弱冠日惟编辑谱谍岁与龙江诸族为要会帅诸族建宗祠于龙江道院亦已勤矣祠未立而隐君告逝年堇三十有九生卒所论著颇广隐君殁时瑞谷方齓齿以是诸书散轶惟此谱存盖瑞谷日夕与俱袭而藏之箧者淂不漫失今阅是谱为目十有五为卷十二有凡有理不涣不并足以传者今年郡使君何公方有事郡志采勋贤隐逸诸君子生平行实着为列传而中丞汪公太守洪公及愽士文学以隐君之行奏于郡使君是可靖嚣轨竞为谣俗助劝则隐君之谱不徒征于言是能躬行以普于郡国盖自其身始也不为信谱也哉国初赵东山公子常曾论茗洲吴氏谱以吴氏之后必大今二百年即文献不绝未有大显于时然水木之源本畜之久则发之扶疏而大始出而历混混以渐放之四海肆其浩瀚矣隐君砥砺力行身困而促其年是本之蓄源之积愈益厚固矣又何远大之不可至也乎瑞谷怀东序之秘宝大有材名足以栋明堂而泽寰宇季子之文雅而大吴氏之族于此乎在则不佞之言不为无据也郡故万山多旧家远冑以谱谍核实为务余告老于家有事族谱于我祖容县令君以下论之而力未逮见瑞谷之文能绍明前人之业余心所乡往也遂书之藏于大鄣山中 　　承庵先生集卷之二终 　　●承庵先生集卷之三 　　绩溪胡松着 　　记十四篇 　　◆记十四篇 　　绩溪县重建钟楼记 　　梅磵草堂记 　　恩寿堂记 　　蓼莪馆记 　　东溪渔隐记 　　清明祭田记 　　怡老楼记 　　乐稼轩记 　　绩溪县文峰书院记 　　重修翚岭路记 　　绩溪县建城记 　　商山吴氏修复祠墓记 　　遵义坊胡氏家庙记 　　乳溪道院记 　　○绩溪县重建钟楼记 　　夫楼以钟名盖所以栖钟以警昏昕其令挈壸氏掌之今自京师达于天下虽僻州下邑未有能废焉者我绩溪钟楼旧在邑治之东天王禅寺厥自洪武己巳邑矦周君舟寔并??之兹惟久矣正德间楼圯且废为令者不知凡几人恬莫知缮理嘉靖癸未茂名李矦汝司令兹土率治封内以法度越明年民用咸安顾瞻斯楼喟然太息乃召市民方正等于庭谋理新之民欢应如响于是丰者以财壮者以力慧者以猷惟我矦之役相厥旧址隘且僻不足改为庸徙而西数步厥位惟中负阴而面阳辇土垒石为台高十有四尺从二十五尺衡视从倍之上为层楼五楹周以阑槛下洞门?为之以通来往靡督靡期役者自劝坚壮瑰伟悉逾于昔至于故钟弗称则又庀徒范金新而栖之邦人士女改视易听经始于岁之正月甲戍迄三月丙寅而落成某等胥与谋曰役惟巨矣用惟艰矣我矦之功之德弗可以无纪矣又曰弗之石弗永也曷碑之哉已而过双清胡子之庐而请曰曷记之哉弗之文弗传也先生土人也文是业其曷以辞双清子辞不获乃于是言于众曰凡天地之间物各有数废兴成圯相寻若环方斯楼之圯而几废也风雨之所激射孤鼠之所窜穴庸讵知有今日哉夫惟其废兴成圯之相寻则夫嗣今而后后而远吾又乌知斯楼之不朽也矦之德在尔心尔没在尔子孙功业在一邑炳然烨然弥远而弥光斯楼特其振圯起废之一节然则危之所以不朽于吾绩者固自有足恃者存而斯楼不与也虽然观人之政有于其细而征其大者则夫斯楼之作不可以征矦之政矣乎佥曰先先生言是也遂书之以纪岁月 　　○梅磵草堂记 　　嘉靖丙戍五月五日方君定之梅磵草堂成属承庵胡松为记君松之母之弟也不敢以不文辞记曰梅磵距县治东北七十里许介万山之中山尾御无间断厥途所经或逆坂如缘絙或垂崖如一发或侧径悬出于不测之溪上皆石芒峭发戒然后可置步而所谓竹岭者其尤也度岭逶迤数里有地焉稍平以衍野梅数本偃蹇非近时物川带之石突露其间如虎蹲如人峙水行其罅饮之齿水寒沁骨髓触毛孔以出四顾之山笔卓鬣鬣若城然是为梅磵昔人尝拓其阜之土而田之后病于旱以废正德间人始售是于君君亦嘉其山水贸之日与其同好者游游或席草而坐倾觞而醉有所得辄诗之时出惊人语一日谓二子守仁从仁曰是果可以弃土目之邪吾不特为游适计矣吾营之吾足以自老矣又曰某之土可以田其辟之某之土可以池其凿之二子者亦锐然迈往即揆时僦工经始于乙酉八月一日□棘荆畚粪壤铲厥隆实厥洼凡十阅月而得田六十余亩凿其可池者为之池方广盈十亩深可三丈余野流群趍□乎汪洋衅厥堤而扃以木伺其旱潦时其闭纵于是乎暵魃弗能为之灾而田无不秋忧矣即磵之北隙地辇客土亢爽之结茅以自休命曰梅磵草堂堂之前有池不能一亩鱼鳖汨汨神人某其外树晻暖蓊然以深面九龙峰俨若相拱而山云洞覆盆太石诸岩环左右可一瞬得之咸若为吾设者君乐甚以谓松曰斯真可以舒忧隘而娱穷独也斯真足以老吾生也盍为吾记于戏梅磵之地久矣其既田而废废而复田也虽曰人事何莫而非数也哉方其为田于昔也则曷知其有后之废也而况乎复田之于今耶上之人售是于君诚见其弗可以田也而君贸而有之抑岂利其能复之田而贸之邪君尝言首事时有恶石当去群伐之石裂欲堕而莫觉也君感宵梦亟呼之出出即石?矣然磒矣获脱非命充数十人夫其售之数也其贸而复田之亦数也其脱数十人于非命又数而奇焉者也吾于是幸斯磵之有遭凡天下事遭其几为难遭之而又难也含君既幸遭其所难遭又幸夫二子者克承厥志而事其事得卒集其所尤难皆可喜无憾也惟其欲不隳废于后之人未可必也故属予记记之其特以着其成而已乎哉 　　○恩寿堂记 　　嘉靖壬午夏今皇帝追王先王覃恩寓内凡年八十以上者冠服之里中处士黄翁寔与兹典余方归自齐鲁翁之子锺偕厥弟銮揖予于双清草堂合辞言曰吾兄弟辱先生知家大人质行亦先生习于耳目者家大人年跻八旬被　恩诏月维仲冬乃其始度而东溪之堂成不图若是乎其相遭也吾欲以恩寿名其堂愿先生记之为吾翁寿时余苦痰热厌砚笔不果为明年翁捐养锺銮哭踰礼一日辍哭过而请焉如初且曰是固吾先大人意也泣酒酒数行下噫乎予何能记斯堂哉而君顾属笔于余拳拳若是也余闻之古之君子不戚戚于不获其寿而惟戚戚于不能寿其寿不汲汲于觊其恩而惟汲汲于能荣其恩故孔曰仁者寿孟曰仁则荣虽未必尽然要之必仁而寿者而后人寿之而后为能寿其寿也仁而荣者而后人荣之而后为能荣其恩也夫仁也者人也世固有人其身不人其心者是之谓罔罔之生生之死也君子不谓之生也而可以寿言乎如是而?国之恩则谓之窃窃则忝忝则罪莫尚焉若之何其荣之能翁志定而气闲外温而内肃即之也蔚如彪如若可掬也而弗可穷也扫车??东溪之滨酣觞咏诗爇香瀹茗日习野意为常不屑屑尘想与厥兄贰尹伯玑公相长大无间言遐迩归其孝友且平生好施与若脱屣然故虽以赀雄于乡而恒急厥病勇厥义弗以厉人骄人而必以利人人咸德之翁心事大都类此岂非所谓用力于仁者邪其享有今日之寿非幸也宜也人亦孰不宜之宜则沐是恩也宜吾见仰无愧俯无怍焉荣甚矣亦孰不荣之噫嘻能寿其寿能荣其恩吾于翁诚无间然矣今翁已世而翁之名犹耿耿在人乃君子又知翁之寿不惟其身惟其身后之名之寿殆将与东溪相不朽名也荣也是翁固有以基无穷之寿于其名而荣随之岂徒今日之寿之恩已哉锺銮念食久拭涕谢曰斯可以追寿吾翁矣斯可以记吾翁恩寿之堂矣余曰以而翁斯寿斯恩而名斯堂斯称情焉矣于是乎书 　　○蓼莪馆记 　　承庵子读诗至小雅之蓼莪未尝不凄然悲戚然感也曰嗟乎孝思岂易慰哉劬劳顾复恩同昊天衔恤靡至罔极难酬盖伤劳役而养弗逮云是故虞舜终慕周文三朝明发有怀永言维则而后怙恃之思于斯少慰迨夫黄泉重盟耰锄德色孝道之不明于天下久矣蓼莪之什其谁念之惟我舅氏立馆墓侧扁曰蓼莪或过而问之曰蓼莪者诗人剌幽王弗辑其众云然也方今　圣明在上老安少怀子溪以蓼莪为舅泣言曰先君子之不禄也母葛孺人年仅二十有五不肖孤暨弟节伶仃孱弱王父母且垂白在堂藉孺人躬纺绩亲井臼抚育孤辈幸以成立王父母亦安其孝养获终天年弘治之季孺人老矣栢舟之操外内无间言时郡守幸庵彭公以崇化善俗为首务嘉孺人事大书节孝颜吾庐而复为之记嘉靖甲午孺人以寿终丙申十月二日合先君子葬于曹渡之原公复不远数千里铭其墓焉噫幸庵公忘势励俗之盛心诚无愧古人而其言讵可或遗也邪兹欲寿其记若铭子馆俾吾父母之名托以不朽而弟节已即世矣其责顾不在我耶馆题蓼莪伤吾亲之亡非谓尚存而莫飬也或又曰王裒称孝矣门人受业者至废蓼莪而弗讲子今题之不讳抑又何也舅泣而无言于是其甥某进而对曰情切则易触事远则当追蓼莪之废哀不忍也题之者示不忘也裒与舅也异取蓼莪而同归于孝思耳舅??弋然曰甥言得之矣曷记诸舅方姓讳正字定之馆成于某年某月某日屋凡若干??盈某某节子也先孺人卒守仁从仁正子也钺金正孙也锐鋐节孙也皆有劳于斯馆者法得备书 　　○东溪渔隐记 　　世之称渔也者与樵者牧者囲者并均之为自食其力者欤然世有佣樵佣牧佣耕而无佣渔何以故惟其无佣于人则可以自有其身而人莫能与故超旷乐澹之士往往于是托而逃焉有以哉绩处士黄翁德器居迩东溪自号曰东溪渔隐人称之亦曰渔隐翁翁坦易无外餙而于善善恶恶之际独严见人之善若已有之恐恐然惟惧其弗闻于世至于人之有不善者则必循诱之告戒之而弗获焉辄面颈发赤不少容居闲芒鞋烟艇徜徉于东溪之滨以寻詹何任公之乐方其寓形于一钓也悠然而天光湛然而云影神怡兴逸身也偕忘殆庶几以一身为物以万物为我不知宇宙之为大而蠛蠓之为细清明之为常而冥晦之为变者矣夫岂富贵穷达荣辱得丧能以栖其情移其志哉或曰古之人托于渔者若舜之雷泽尚父之渭滨严光之富春可数也然舜受尧禅而君四海尚父以周伐啇为万乘师皆畏天命悯人穷而隐不终惟严光不事光武其意固自有在先儒论之详矣今吾子幸遭　至治之世尊贤乐善化理修明岩壑之士其谁不弹冠相庆以图自效而乃栖迟东溪傲晲时俗欲以踵严之为得无不可乎翁顾笑曰吾溪有于是吾诚见夫世之渔于名者又诚见夫世之渔于利者方其鸡鸣而起孳孳焉以求夫名与利而得之其舆马服食非不足以炫耀里闾其声势货力非不足以摇动官府然利于已必害于人丰于名恒歉于实吾惧焉不敢效也今渔于东溪朝而往暮而归名无与争利无与竞故吾心安焉若曰附丽古人则吾岂敢君子曰翁其古之所谓自好者欤即其言以求其心其知道者欤世有贪昧无耻自失其身而歖歖然以为得志者闻翁之风亦可以少廖矣翁名镐德器其字号东溪渔隐一号梅庄 　　○清明祭田记 　　尝闻诸传有曰治人之道莫急于礼礼有五经莫重于祭祭也者所以追养継孝也嗟乎祭之为物大矣哉是故古先圣王制礼训俗而于祭尤拳拳焉何也天子至尊也而曰躬耕南郊以共齐盛诸侯峻秩也而曰躬耕东郊亦以共齐盛卿以下有圭田曰圭田无征又曰士有田则祭无田则荐凡此之类不一再而止皆所以明祭之不可不重焉耳重祭所以重祖也祭之为物大矣哉或曰是则然矣然而人各有祖祖各有祭若今之清明祭田曷以弗见于经曰记不云乎礼虽先王未之有可以义起夫自天子公侯卿大夫士以至于庶人其为分虽殊要其尊祖之心等耳田者齐盛之所自出清明祭田殆亦放古身致诚信之遗意岂非所谓恊诸义而恊者乎嘉靖乙酉余父屏屿翁暨余叔潼峰公从弟楠公置常稔之田若干亩名曰祭田岁轮一人司其所入以共清明祀事凡齐盛牺牲□于是乎出诸他用即至急铢厘弗得与焉示其设之专也行之十有六年为嘉靖辛丑翁命松曰祭田宜有记以诏后世曷图诸夫祭有田矣设亦专矣祀事孔严礼斯举矣而翁曰宜有记记之将何如曰设之固不可以不专而述之尤不可以不善昔李德俗记平泉庄有曰鬻平泉者非吾子孙以一石一木与人者非佳子弟夫平泉木石不过取适寄玩于一时之具而已曷所关系哉而德裕之所以垂警于其后者若此今吾祭田之设其轻重岂特平泉木石已乎后之人或修焉或废焉孝不孝之所由分也呜呼可不慎欤可不慎欤 　　○怡老楼记 　　绩有老人好楼居者而名其楼曰怡老人称之亦曰怡老楼云或曰人之老者备养则怡多贤子孙则怡获良朋则怡是故二膳既具常珍日随居有蒲轮重茵就寝夫是之谓备养养备则无外求无外求则心泰斯不足怡耶谢庭玉树燕山桂丛八龙争跃三凤和鸣夫是之谓多贤子孙多贤子孙则心傔斯亦不足怡耶香山盍簮耆英日集酒后耳热歌而鸣鸣夫是之谓获良朋获良朋则志恊斯亦不足怡耶之三者皆所以怡老也老人寔兼之彼危梯杰阁扶杖而升拾履而下鳃鳃然惧其倾且跌者多矣而顾曰怡焉不怡彼而怡此岂人之情宜尔耶抑若之情独异于人之情耶老人曰吾闻登高者眺逈景会者形释吾尝凭阑白日则见夫山之苍崖翠壁嵯峨嶻嶪挟光景而薄星辰与夫溪之平沙漫流微风远响芙蕖鸥鳬下上而浮沉者皆出乎履舄之下阴阳晦明草木荣悴纵吾大观变幻百出吾安往而弗怡也吾虽贫而寡交且乏义方之训然寝食于斯宴会于斯聚族姓于斯则楼之怡我者不既多乎君子闻之曰嘻畅哉悠悠乎老人其殆知道者乎夫有所待于外而后为乐者必其内有所不足也无不足于内则必无所待于其外矣老人其足于内者乎因其言以卜其为人盖将壁立万仞极其趣于埃壒之外而凡利势恶爱毁誉失得宠辱险夷举不足以动于其中蔓然而孤高超然而旷邈咲傲乾坤吞吐日月出入烟霞凌厉霜雪驭鹤鸣于长空蹴蜚鳬于碧落踽踽焉洋洋焉初不知天地之为久远而海岳之为高深也今乃欲局局然求老人于一楼之间是以形器拘老人矣岂知老人者乎老人咲而不答遂次其语为记老人程姓名长字道远朴斋其别号云 　　○乐稼轩记