归田类稿 - 第 2 页/共 13 页
自孔子没千数百年诸儒及异端冐为辞以夸诩后世者不可选纪防学或不能别往往谓圣人诚有是言或援以释经或举以诲人或施诸文字以证巳见戴白之儒有辙讹轨谬亦不悟其非者切惧夫鬼目之乱芝也碔砆之乱玊也稂莠之乱苗也桑间濮上乱雅乐也遂因讲读之暇萃诸子所尝假托者以类辨名其编曰卫圣若夫老庄申韩佛氏之书与吾圣经白黒较然则其所称有不待辨而知者惟左氏荀子及秦汉以来诸儒则不容嘿焉盖彼去圣人未逺后世又以学术之正跻诸从祀顾其言乃尔讵不误天下后世也哉今人有妄増损君长言者尚以罔上不道见斥于良有司况冠圆冠履句屦以儒自名者庸可坐视圣人之言为诸子所浊乱而不为申别也哉且圣人之言虽曰难知然其辞防微婉若太羮元酒清庙之瑟味澹泊而音要与彼贤者之言固自不同而或者见其出自大儒即从而尊之信之畧不敢致疑于其间呜呼此卫圣编之所由作也夫不得圣人之心必不能知圣人之言必不能知圣人之事今乃加圣人以未尝语之言诬圣人以未尝为之事苟有所见其忍不为圣人直其屈于千载之下耶昔扬子云非圣作经议者谓犹吴楚之君僭号称王以仆之愚輙疑人所不敢疑诘人所不敢诘任人所不敢任虽若隣于僭诞然彼读是编者不惑于鬼目碔砆稂莠郑卫之邪目一击而知此为灵芝此为美玊此为良苗此为雅乐其于圣经贤传未必无丝毫之补云
送堂邑和克齐宣差序
凡今为令者率病监县非其人刻心挠法盛气立威阴嗾同僚使日以私闻甚则飞谗语以怒上官滋厚息以与民市今一揺手则沮遏百端才者弛于承宣庸者甘为所压而无所于诉此厥今州县之常而天下为令者之通患也走尝闻而私陋爲令者不通无术乃尔大抵人非木偶畴无良心莫猛虎狼卒使弭耳下人者得其制之之术也夫驯虣莫如仁格邪莫如正治伪莫如诚允若是虽秦越之人亦不吾梗是岂宜独咎监县也哉始余授堂邑徐访诸民佥曰监县公和克齐徳人也凡三为邑长未闻有【原缺】辞同列间既共事见其详容逊语恂恂乐易政不主已惟是之从余由是大异焉盖君胄出名阀戞豪习而敦尚诗礼又过许余为才而敬信之凡药吾疹磨吾玷相吾瞽者繄君之力为多议者独归美于余过情甚矣兹因北上故不敢掩其善而掇实书之庶俾凡为监县者闻之有所矜式云
送谕仁本序
往年赴太子詹事丞召舟次通州诸公来见者佥言清江儒士谕仁本殖学好古文嶷嶷焉其有立也循循焉其有恒也与人交愈久愈益防逊窃尝求师家塾歴年弗得遂介著作李君溉之奉书逆而馆之于门者盖有年于兹矣初余待罪叅议省事仅逾嵗即辞归筑别业歴城华鹊邨为园池亭榭自娱如是者凡二年而仁本来仁本虽未如走之倦逰猒仕察其意亦若悟世幻而褰裳林壑者余既喜得闲又喜得仁本相追从每辰之良濯清流庇深林谈经论道自谓天下之乐无此加者不特仁本忘其身旅数千里外虽仆亦不自知其齿髪之迈而山林之为枯槁也今年秋仁本愀然谓余从先生逰年久凡所以辟茅塞厉驽钝者无虗日仆虽终身事先生庸敢辞苐立之亲老日有书趣其还愿一言终惠敬佩服之则与恒侍几席也无异矣余闻外虽诺其去而心终不能释然夫父母之念其子固人情同耳投老而得良朋既防而难于为别者独非人情乎哉虽然仁本行矣夫古人之于学非必亲炙其人求其道而已矣得其道斯得其心得其心则形迹逺迩有不必论者况圣人之言燎然于册直患好之不笃思之不审而持之不坚志苟立焉虽千载之上若圣若贤皆可亲炙若乃于俗学挈挈于科业忘其任道之重侥幸一第以华俗诩众则余之望于子者邈矣大抵天爵之贵世俗所易君子则重焉人爵之贵世俗所鹜而君子则有所不屑虽然抑闻仁本之亲年亦云迈朝夕冀寸禄以华其门者亦势所不无呜呼使其知道义之荣有非晋楚所能彷佛则今兹仁本之归虽不佩六印懐千金而其胷中耿耿者讵不足以光里闬而增重所天也乎哉于其行故余序而及之既以慰其亲又以为仁本劝仁本其勉旃
送田信卿上和林宣慰司都事序
余少闻和林漫不知为何许及来京师得诸常往者和林为朔汉穷处地沍寒不敏艺植禽鸟无树栖而畜牧逐水草转徙举目莽苍无居民盛夏亦雪风则沙砾胥飏咫尺无所辨行者日一再食惟马潼禽炙而已夜则直斗取道以前茫乎若迷者累月乃至驿置五十为里六千有竒朝廷以濒冲边要往年诏辟元帅府填之又选贵胄耆徳参庄厥职而责任之专殆与一行省埓今年春帅府都事阙选数軰俱以逺辞于是堂掾田君信卿慨然请行或曰都事非正员和林非内地子今掾满循所宜得固不失一近县乌用自弃荒逺如是哉君曰仕不心乎国而惟幸一身之安吾所耻也或白执政遂优而遣之及行同事咸祖健徳门外友人张某执酒前曰今人于任资格小不合意呶呶论列若无以为生既遂或所授差逺輙称疾托故以避纵往不事事事事又不克竟者闻吾信卿其亦有所媿矣大抵天下之事常患无非常人任之得其人则难可易危可安犷可制而擕者可懐且今阻声教者非他族别种皆国家所尝股肱手足视者苐以厥初怵于邪説艰于卒改故自伏于日月所不耀之地是岂异姓诸侯王怙强逆命者比哉苟懐之以寛仁要之以信义无蹙其境而迟以嵗月彼有不格者乎信卿尝与共事知其临事有逺虑故敢以是语之意必不以为迂而粪土吾言也
送栁唐佐序
世皆曰官外者唯县尹为切民州次之府郡又次之譬则子于父母于大父母相讵寖逺其情意寖隔以薄走独以为不然夫父母爱子固为天性其或狠忍残酷自戕所生彼为大父母者将忿而谪之邪亦将纵其毒而莫之恤也苟纵而不恤则父母之罪小祖父母之罪大也苟怒而谪之使易其行则父母之恩即大父母恩也顾何隔逺之有哉呜呼饥而啼寒而呼疴痒而为不寜或肆于嬉而及于井或轻于出而途之迷此赤子之常也于斯数者而有一焉不于父母大父母咎之而谁哉故余直不敢以县尹为逺民者此也友人栁君唐佐由章庆使司同知出拜懐孟路总管以余尝职民于外过而求言焉切谓吏之于民亲之如子是或一道故以是説赠之若夫唐佐之才若行详见清河元明善序兹故不及
送郭干卿序
余平生交逰甚鲜性且不喜瓦合非其人虽贵且富不以屑坐是零丁于世行焉而无伍倡焉而莫之和者二十余年于兹矣至大改元始与今右司员外郎郭君干卿同拜监察御史先虽识君众中其所抱则未之知也迨共事宪府每私相朂曰仕宦而至御史要莫甚焉平昔所懐庻乎可以言矣于是凡朝廷利疚得诸闻见者靡不言之其章则余二人必共议合署聫其防以上未来之祸所甘心焉是虽秘而不传之人君与余每言及之亦未尝不慨然自许至于知与不知则固有所不计也虽然君由余而濒危隣殆余由君而垂毙虎口者亦云屡矣呜呼使当时万一蹈祸则余二人尚得聫武青以有今日哉由是而论人之涖官临事顾忌不前所谓无关得防徒缺雅道者信矣君谋画深逺常欲的而后发而余也第知职所当尔成败或不暇计以余之踈济君之密所以不至颠覆者亦未必不由乎此也虽然古人举事未始不忠义自将固不以幸存苟免为智也忠则尽于所事而无不言义则安于所遇而无不定若乃依阿淟涊凡可保身固位者无有不至一旦事败情露罪延其家乃自取耳尙何人之责哉故由道得祸君子不以为辱而以为福枉道得福君子不以为荣而以为祸呜呼之言也微吾干卿其孰可与语此于其别遂序以赠之
送蒋府判为道士序
异端横中国释为甚黄老次之然二氏为害绵千数百年而卒莫之夷灭者其故何哉盖人所恶者莫甚于死而老氏饵之以长生人所好者莫甚于福利而释氏饵之以因果上而王公下而闾阎邱民莫不笃信其説以为敬而事之则能资福已祸今虽贫则其再生也必富今虽夭折则其再生也必年呜呼是不知人之夀夭贵贱皆命于天殆非佛老二氏所能移易况人既死则其魂体俱离岂有能复假胎于人轮廽而生之理夫男女相偶则人生焉鸟兽相偶则鸟兽生焉虽三尺童子知之信如彼説则人亦可胎而为兽则兽亦可胎而为人矣天下有是理哉彼为士大夫既不能以辞辟之顾往往为彼所愚亦从而靡岂不深可惜哉前睢阳府判蒋君某性冲抑尝欲超然世外以亲老黾勉于仕者且十余年近以亲终遂弃妻子入深山为道家者流将终其身诸公赏其决咸诗饯之要仆为序切惟君平昔读书逹义礼二氏之妄必所素知今焉若是者其意不过倦逰厌仕姑徜徉泉石以休形息影夫岂乐彼无父无君之教长往而不返哉昔张子房当汉之兴弃万户封愿从赤松子逰唐嵩髙张隠君有文武才寄迹老子法中以养其亲概以名教责之可乎吾意蒋君此举殆与彼无异恐议者覩其外而不究其中故书此以冠篇首
送李溉之序
曩余谢太子文学数往来今翰长牧庵姚公门时李君溉之从牧庵学白晳眉目秀髯鬒且美类神仙中人后又得所述飘逸有新意问其里则济南父字和甫仕江南久余以同乡闾喜甚寻用公荐授翰林国史院编修官士夫皆贺得人而余独不见其以是喜者叩焉则曰泂亲老学且未竟将借此奉懽归以求吾所未至敢以小有进画其大耶余闻然曰子乃志是哉今人甫执巻已心轩冕获寸级輙泥土所业弃不反顾者比比是子乃志是哉夫编修官品虽居八国史之事实预焉选部执资考法比校甚严君素无所阶一举而班诸太史氏在他人得之其自荣幸为何如而子顾以为不足欲归以安亲而肆力于学则其志岂浅浅为丈夫者比哉虽然夫圣人之道闳逺髙妙愈求而愈无穷非心专志确未易致之尝闻诸师为学当若济河而战必戕舟发梁焚次夷灶示士卒必死无还心如此始可以有得外陈编简而内思鸿鹄虽于焉白首奚益哉溉之归其以是勉焉则于亲于师于知己庶有以慰其心且不孤其所望矣余与君同里在京师比居又相好观其言则他日所至殆未可量于其行故敢以此勉之
送王克诚序
士未尝不志乎天下也亦非有志而无其才也志与才两有其所以不获施者时不与焉耳时苟不与虽圣贤恶乎施虽然夫水不必江汉然后能润物一沟之溉所及若不广谓于物无益则不可也迹是而论士凡得仕中外者无曰崇卑大小苟有所效人有不蒙其泽者乎穷庇草茅可谓时不与矣行修乎身善刑乎家化流一乡一国则其所补亦岂细哉尝观自古名人志士遭时际运出而用世动焉则民从语焉则君听其事业炳焉足为天下后世法者莫不皆由薄于巳而厚于民约于家而丰于公室举天下利欲不能动其心之所致耳夫衣焉必华食焉必珍居焉必闳丽位焉必髙崇其为心如是而曰我能为善吾不信也虎豹熊罴天下至威之兽然卒肉于食皮于寝者骄气盈而欲心炽也大抵义与利不能两大义重则利轻外浓则厥中枯落此理必然无足疑者友人王君克诚端人有学守涖官必求报称耻龌龊以取容敭歴二十年厥问籍籍荐绅间妻子告贫敖然不以缀意居陋食菲如也蚤从关中萧徴君维斗学故其志尚不卑凡若此尝与共事其议论起余甚多近由礼部郎官出为陜西行省左右司郎中位虽幕僚一省之务靡不预焉余喜此行之足以有信也于是赠之以言
送元复初序
士所贵夫学者安于内不揺乎外而已用则经纶天下不以为夸否则著述山林不以为歉盖经纶所以行道著述所以传道其升沉显晦虽若不同揆诸事业则埓也故士之处世进不欣退不戚一意义命嚣嚣然无入而不自得者灼于此而已矣大抵彼于焉不务急利而狥名所以伛伛于未得施施于幸成陨获乎失狼狈乎退者比比是欲望穷逹胥有所立难矣清河元君复初蚤宦学江南富于观览文辞踔厉竒刻肖其为人事有当言剖露无所蕴人以是重亦以是忘焉要其心无他也比由枢密照磨辟掾中书绰有才干声未再歳以微故去职畧无所动即浩然挈家而南将读书山林间弃其旧而惟新之图呜呼如君可谓善处得失者矣虽然人不歴成败资分虽髙其谋猷终不能底夫深逺且天将玉人于成其顑颔顿挫有所不能免孟子所谓空乏其身行拂乱其所为者信矣吾恐复初此行非惟不能深藏久遯将因是反得厚其所养而趍其所未至他时挟所有而复来则赫赫于时非君其谁哉舘阁诸名公咸诗饯之友生张某实为之序
送蔡天祥之般阳路儒学正序
士之贵贱顾其行之若何爵之有无不列也何谓行子焉则孝宗族焉则仁朋友焉则义以信或任之事则必殚忠罄力而后已呜呼士而能是虽身韦布庐草茅吾未始不见其然簪组之辉奂乎榱题之崇且丽也故古之人有被褐穷处而天下以公辅蕲者如八顾八龙八及之类盖其徳具于身而时论不迨舆望攸属虽国家有不可敓者繇是而论则士之为士果待夫位然后为显耶彼中无所存要轩冕以诩俗假货财以润屋虽曰贵且富焉吾未始不以为墦间之乞市中之攫御人于国门之外也然则二者荣辱优劣讵不灼然易辩也哉所以君子之学惟务矻矻于内凡物在外者不使入其舎而为吾之扰苟于焉未竟崇虗饰于雕虫篆刻之末一旦纳之繁而责以事譬犹防枯以扞敌棹朽以济海是自趣其败与溺也尚何功之可期哉乡士蔡君天祥性炳烈有为虽嚣处市防其气恒振厉无所沮天分既髙又济以学余每见之未尝不伟其所守惜其未展试于世比授般阳儒学正軷且有日过余绰然亭言别余曰函牛之鼎烹小鲜剸犀象之刄刺鼷防在君固无所愠尚论人材者独能无慨然矣乎虽然自昔用不满能俯首于么防之任者则亦不少以夫子之圣尝为委吏禄以代耕所繇来久然亦岂足害其良贵哉况君太夫人年且八旬不择而仕斯政人子所当亟图者欣然而往其孰曰不宜兹因征言于余故书此为赠而不敢固陋辞泰定青龙丙寅阳月五日齐东野人张养浩序
归田类稿巻三
钦定四库全书
归田类稿巻四
元 张养浩 撰
记一
济南路改建三皇庙记
郡邑庙三皇而于医家者流属之非古也夫伏羲神农黄帝绍天而王圣徳神功见诸易大传明甚彼医为教庸敢跂其涯涘原其然若谓伏羲氏画卦以兆卜神农氏始药以辨毒轩辕氏始论疾以诏世故医其名者縁而祖之于戯是制也虽权舆近代所见者肤其于反始报本之义顾有所脗合国家所以仍焉而弗易者无乃职是欤虽然医之良否吾民生死实系焉则其术亦不可谓不重矣周礼天官冢宰之属医师居一嵗终稽厥全失而等衰其食歴秦汉魏晋以及唐宋氏因置太令丞等员品秩与郡守县尹埒所或少府或奉常或宗正或门下省其属大概有四药鍼师二按摩呪禁师亦二皆予博士其稽攷又加详焉我元以好生有天下世祖皇帝诏太医院视三品寻登二品无所于统为其学者不揉诸民而殊其籍又例儒学官置提举教授正録教谕俾理其户而训廸其生徒嵗上能者不于铨曹于太医院听差其上而官之于是任日专学益盛而三皇之祀遍天下矣虽济南故有庙陿露庳洳栋宇寖压且迩市民艰徃来至治二年廉访司照磨尚瓛来爰谒庙已谓总管刘某开天圣人世所咸戴今乃岸水以居心恶乎忍他日刘率同官走宪司言如尚瓛指翕然愿改建且各捐俸有差为士民劝未再月赘禇镪五万缗创前俭而侈之遂卜于宣圣庙西爽垲且吉广袤可数亩为殿重檐四阿深以二筵奉其故像居中而又益以两庑命工肖岐伯雷公少师等像夹侍左右其他讲堂斋室垣门庖库凡为屋三十有七楹金碧差差辉厥神宇规模视旧相万矣岁时祼荐舍菜骏奔将事仪宪有严观者罔不耸然知有生之所自当防定丙寅春仲讫工予时方退居鹊华山中一日监郡善善洎总管程某经厯范某过予曰三皇殿宇歴四三年始克完美苟无文以志后来者将于何徴之谨胥斋沭稽首敢公焉请余实家此有叵让者是役也职宪者倡焉司民者和焉惟两府心协谋契肆迄无桡紊庸底于成吁俾天下事咸尔何功何治不可必哉凡业医者其尚体此至公之举遇诸疾疹不竆逹分不尔我间诞输攸蕴无利之规一以活人阴骘是务上焉仰副国家仁寿元元之心下焉思荅贤大夫作新学宫式谷后人之嘉意如此庶于三圣人之道一旦廓焉同归矣相厥役者若吏若卒凡如干人今并列碑阴云
沂州三皇庙记
天地恶乎始余无从而质也然考载籍有始伏羲者有始天皇氏地皇氏人皇氏者天皇氏兄弟十二地皇氏兄弟十一各万有余嵗人皇氏兄弟九凡厯世一百五十其后相继而皇者又十数为诞耶易大系曰上古宂居而野处言上古则前伏羲氏为有传矣为非诞耶易曰易有大极是生两仪两仪生四象四象生八卦而伏羲因之以通神明之徳以类万物之情则伏羲之前又若未尝有传矣虽然闻诸康节邵雍凡物有形者终入于敝虽天地亦不能出一十二万九千六百年之数推是而论岂伏羲之前天地亦尝有弊邪夫天虽气之积地旣有敝天亦安能独神哉呜呼如其言信抑不知自有天地新而复敝既敝复新者凡几矣苟由敝而新谓天皇氏地皇氏人皇氏始焉可也苟由新而敝则以伏羲氏神农氏黄帝氏为开天圣人者亦可也然吾夫子系易定书则断自伏羲氏而下为始以前皆无所及呜呼圣人微意可见矣我国家列圣相继以人文化天下维昔世祖皇帝有诏若曰伏羲神农黄帝实人文之始其令郡国立庙用示报本于是三皇之祀徧天下矣沂州古琅琊郡东趾淮海西犬牙邹鲁俗敦礼义有洙泗遗风防定元年二月都防府都事孙君天正出尹是州翼日奠谒三皇顾瞻庙宇庳陿且阤惕然不安曰三圣人功若徳万世所咸頼其秩祀之隆粤有定制今若是责孰任欤先是临沂县违州治逺卒有事恒弗克集将徙其县于州治之东而士民难之侯曰民可与乐成遂偕同官竟迁之即除其县旧地改建三皇庙为殿三楹侑以両庑雅丽中度称厥神栖殿后讲堂又五楹民不知劳而功毕于其年中八月落成之日士庶啧啧聚观始利前日之迁矣阖州咸喜孙侯勇于善而恪于奉神遂不逺数百里走其从事张吉来济南以记文请恭惟三圣人之徳天也孰弗被其甄陶而近代则以医家者流宗之余尝以为未尽焉或曰彼书有名本草者称神农有名素问者称黄帝以伏羲始卦故又以为卜筮者之祖若然则是以一事一能待圣人也殊不知三圣人功于后世者讵上此而已乎然虽相沿已乆亦今长民者之不可不知也因记其成故余首及三圣人之所自而并以是说终焉孙君字夣符天正其名高唐人左右是役者州则同知达实判官张淳县则逹噜噶齐嘉珲尹王汾始而终之辍职专事者主簿左俌云
莱芜县三皇庙记
新天子嗣服之三年当防定丙寅巢陵申楫由登州判官选授莱芜尹既至以舍菜礼庙见伏羲氏神农氏黄帝氏三圣人祝曰画卦造书以开神奥以类物情无始乎庖羲艺穑粒民味性诸药无始乎神农制彼戎器以夙不轨审气论疾以寿元元无始乎黄帝维兹三圣厥勋厥徳覆载惟均凡形而人畴匪苖裔讵止业医者所宗祖楫何人斯叨尹于是敢不恪遵夫明诏诞敭神休礼成降止于庭眡其前无门视左右无庑视四旁虽垣而庙且废过者一转盼輙洞其全于是蹙然为不怿将谋增建以甫下车未遑也越明年善兴奸弭遐谧迩宁吏白无事遂以曩所欲建语其僚属咸翕然响应愿成侯志其故所有而毁若讲堂则仍而不易惟两庑及门屏缺焉未备者举增筑之权舆其年之秋告竟明年致虽竆儌极裔罔不承休服化诵声相闻凡兹盛典皆旷代所不一际者至我朝则大备然而圣圣相承前后百有余年魁人硕士褎然辈出其传圣人道者乃惟覃懐许衡氏寥焉一人何邪葢尝考夫许氏之学其所拳拳者小学四书未尝以博洽称焉未尝以能文辞称焉未尝以多才艺称焉其所守至简其用力至省而其防乃杰然夐出一世之表而从祀于圣人何哉葢彼所以剧且劳卒不克蜕凡近者从事于技也此所以简且省顾日跻高明者从事于心也心焉者言行慥慥不弛于冥不饬于显竆逹祸福一无所挠技焉者则忘已而役于物外观若美中实无所持故儒有君子有小人有为己为人之不同者此也大哉我世祖之训士不务实学惟虚文是徇缓急其可倚呜呼吾元所以享亿万世无疆之休者其本于斯欤或曰若然则贡举奚为设哉抑闻三代取人以行徴诸王制可知后世取人以文徴诸隋唐以来可知我朝则先徳而后文明诏不曰浮华过其来之有自云
棣州重脩夫子庙记
至治二年春二月户部郎中晁显拜朝列大夫棣州尹始上奠谒先圣先师既前诸生喟然曰圣人之道物无与大今庙制庳褊不度且嵗乆寖敝弗治将压夫学宫政教攸本今若是何以耸民瞻仰起其敬心于是众合词曰曩亦病此由议多持异而止公今任是其孰敢二三他日语同官同官以叶下令属邑属邑胥应乃命州士王敬道相其役敬道軰首入钞为贯三万六千二百五十其他以物输者相继恐后舆情既翕厥用裕如权舆其年冬十有二月讫工防定【原缺】年三月神殿居中列峙两庑前为门三举饰以丹垩凡为楹五十有竒校厥始卜气概相万矣落成走书济南以记文情某辞再四伏惟夫子之道莫隆于今其祀之盛亦莫尚于今世祖皇帝复儒士兴国学成武二宗作庙新城加大成封号仁宗皇帝剏新贡制英宗克绳克守今天子肇辟讲筵和改元之春民弗知劳悉完以固落成命教谕吉明理走济南请文养浩以识嵗月伏惟我国家诏郡邑庙祀三皇设医学其中以拯人之疾徳至渥也惟民之生狥安狃逸乌能无疾林林而居恶能无讼然疾非良医罔瘉讼非贤牧守罔以直苟绵疢以济私蔓狱以牟利谓彼为良为贤吾未之信虽然医之弗良犹可他求牧者非其人民将焉适民无从适不几挤之死乎走也亦尝尹县于堂矣每惠推毫许而民之欣荷若山岳弗胜始则甚疑既而复有所感葢民习苛政未尝霑循吏之化譬之久病热者輙被冷风则已洒然莫喻其适非余恩之之深由彼虐之之极故也大抵时多贪者则清者易着为国为民者寖乏于世则忠者易章是虽可喜实为可忧呜呼安得幅员州县牧举龚黄卓鲁之埒毋使吾民怅焉惟贤其一二岂非士君子平昔志愿哉因记是役及之斯亦救时弊拯民危之良药石也申君字济川其叔父从敬少而能官尝为监察御史有声观今政可灼实朕所不取于以见规摹宏逺而世祖贻厥燕翼者韪矣于戱凡学于是者自今其一意践履而本之以经术庶几臣焉殚厥忠子焉殚厥孝母俾覃懐许氏独焯乎前是则区区者之所望
费县重脩孔子庙记
费在春秋时为鲁属邑隠公八年郑伯使宛来归祊即其地也厯秦汉魏晋氏而下皆县焉庙学兴复见诸刻志者金皇统中尝一葺焉入国朝肇至元迨元贞大徳闲又一再葺焉先师李舟轩师圣实为之记今且三纪周矣向之丹者漫灭垩者汚剥支者寖阤而覆者日就于压前政数欲彻而一新揺于道傍之言率保残守弊卒莫敢任厥后幸其无事以去防定二年七月前某邑尹郝源来为是县敬谒庙已慼其若是慨然遂以兹役为己任且曰莅官无定见虽小善不能为使所举私人孰我从如其公彼何敢吾沮于是偕监县六十八簿伊拉玛丹等各捐俸有差其他闻风愿助者相踵凡赘楮镪万五千缗舆力既集工成不日为殿三楹前后柱皆易以石増崇其基而大其故制东西两庑若门屏若斋室若文武堂靡不整饰规橅视昔什伯矣始防定三年十一月讫工明年三月舍菜礼既成县尹郝君谓僚佐维是庙学因仍岁乆頼诸君賛予决有此轮奂夫古人有营必纪者葢所以告成功朂后来也苟无文以志俾嗣至者于何稽哉遂命教谕姜简县史崔某走济南以记文请窃惟圣元之于儒教其隆尚崇用古无与伦姑自唐宋以来言之彼取士之制大率不越贡举一途外此虽有絶学异行则亦无级而进吾元贡举之外其科目尤多有隠晦焉有茂异焉有岁贡焉有郡邑校官焉有舘阁荐用焉有州县路吏之辟焉大以成大小以成小于戯士生斯时何其幸之甚欤徃年参议中书执政病士进大杂恐不足致实才适以开侥幸将令天下学者一归科举其余所入咸墐塞焉仆谓古有之广罗豪隽若然则不得谓之广矣其议遂寝虽然抑尝论之国家之于斯文优至如此其至取士之路假之如此其寛然真才实学毎不多见而浮华蠧政郁于世务者所在旁午于以见国家未尝负儒彼业儒者则有负于国矣呜呼自今以始其务天理而心人文而躬垕其积以需其庸毋离于中毋佞之从母后义而首功如此庶不实悠悠之言于他日而人才辈出亦不患其不能移风易俗登斯世于三代之隆也郝君益都人字渊甫源其名累官外有声观其鋭意于学可灼其为政知所本云
长山县庙学碑隂记
我元有国百余年圣圣相承咸有文治大徳十一年武宗皇帝嗣祚增封先圣大成至圣文宣王颁示天下御史言国朝崇秩斯文近古未有宜勒石列郡庙学以永休命丞相允其请长山县为盘阳属邑其监县某尹某洎寮寀相与骏奔供事既集乃走使京师谒余以识厥盛臣某伏惟吾夫子之徳如天不可绘畵故荐绅之士毎艰于言敢以国家兴学育才者粗及一二世祖皇帝綂元之初首以覃懐许文正公衡司钧政府圣意若曰儒贵践履违本狥末匪朕攸庸当时学者翕然尚徳耻口耳习近年仁宗皇帝以唐宋科第华而不实革其旧而新之具见明诏呜呼前圣后圣所以推隆斯文者可谓同条共贯矣抑不知诸生所学将务本欤将事浮末欤且先正许衡在世祖朝以为博学则所业者不外小学四书以为行不可及则所践履不过人伦日用以为雄文大笔则终身未尝略及世儒词章之习然而所以获从祀圣人者果何事耶诸生试以此求之则于国家立极化民之盛意庶无负矣观者毋以区区之见为迂是所愿
复龙祥观施田记
走总丱数徃来五龙潭闻故老言此唐朝国公秦琼第遗址一夕雷雨溃而为渊有渔者善防见阶戺皆玉石尚隠隠可数又有中酒卧水濵者梦朱衣延至门宫殿闳防未及入而寤世神之不敢宇或谓溃而为渊者龙尝居焉是宜为道士观祀五方之龙庶永镇兹土罔有后艰于是其里好事家乃鸠工庀材以构是观于今殆八十余年矣凢水旱疠疫必祷既祷恒见应居民益神之初民匠官张大使雅崇道教尝一再葺师居徒馆略具且入田为亩七十俾衣食之既请葆光法师王某主祠事六传而至今嗣教刘志义其张氏子若孙以田直倍前要而敓之交狱于官累数政不能决刘乃辞去延祐乙夘济南路总管达尔玛上嗣教以闻侯曰父施之子敓之若继志何违父之命非孝挟贵以惎良善非仁覩利而获幸心非义有一于此臯所必及于是敓者警缩不敢出未几侯改福建闽海道肃政亷访使复腾口实今荣禄大夫中书左丞许公时为宪使山东召路吏诘曰汝去官折此两家较然甚若何不署所折按而使龈龈不戢若是吏归具颠末洎今许公恉署文若劵者二一留公所一授祠教者俾相传为质由是事遂息其道流若耆老数軰迓至义仍居之志义徳二公不能忘将树石记其事乃走余求文焉窃谓天下事本易理私焉则底于难公厥心虽物丛前谈笑顷可节觧而根掲且张氏之先所以葺祠宇不难于割田奉之者非名是图抑实轸彼风不振恐乆而寖沦于衰废其嗣亦非见利而渝夙好或者恐其徒恃田所入弛于脩饰孤乃先尚贤好徳之心于防防以是论之则彼此胥未足深讶也虽然权舆者非难受人惠而不负厥徳尤难志义既复其田矣自今其益严操履洁身律众上以为国祝厘下以为一方之民祈无防札母俾悠悠之言效于后则善矣余因纪其事如此且拟骚作迎送神词以贻道众俾有事歌于坛塲之间以祀焉其词曰
繄全齐之疆理兮莫吾土与比灵山崒云以丛秀兮泉七十有余名维干隅存兹故宇兮云昔贤之攸营淼雷雨溃而囦兮邈罔防其年龄神连蜷以燕处兮云雾之昼冥崇厥构以俎豆兮尚利頼夫我氓既琼瑶其阶戺兮又若木以为楹凢有祷犹影响兮无宁谓其无形也代真宰以施化兮雨旸时而嵗用成也朝磅礴夫昆仑兮夕偃息于沧溟民于何而掲防兮肆肖容于丹青蕙蒸椒糳感必格兮谅明徳之惟馨麾风伯使啓路兮召屏翳偕降庭肃羣卫之森严兮旌纛挠乎日星厉鬼错武无所兮何有彼贼与妖螟灵具醉而乐怿兮众纷舞以辅行或篚币以殿后兮或罏香以前迎谇曰圣皇孔仁兮深泽溢于八纮有事必走羣望兮虞一物或失平尔神之助实繁兮宜家敉而户宁厯千年母或凟兮永于焉为藩屏
归田类稿巻四
钦定四库全书
归田类稿巻五
元 张养浩 撰
记二
奉元路鲁斋书院三先生祠堂记
皇上践阼之五年诏辍荣禄大夫大都留守臣赵世延为平章政事行中书省四川公既上走书礼部尚书张某曰某向承匮西台尝请建鲁斋许文正公书院翰林学士承防程钜夫记其成重惟宋横渠先生张公及我潜斋杨元复先生皆奉元家而鲁斋虽非其乡以尝主善安西路学遂于书院中合祠三先生于一室庶使前軰典刑日逺日着又以奉元故为皇太后分地启赐经籍如干巻学田七十亩子其为我具文诸石某辞再三窃惟三先生出处事业若或不同然其道未始不一要皆平昔愿学圣人者神宗初见横渠问以治道对曰为治不法三代终苟道也观此则先生所自任者可知宜其卒与时相不合而去我朝鲁斋许文正公衡其所陈于世祖皇帝前者无非尧舜禹汤治天下大经大法三代以降皆无所及其与横渠先生所对若出一辙厥后力辞执政出教国庠未防竟以疾去而潜斋先生之于鲁斋则又且师且友者也其道合气同相与维持人纪左右斯文发明正学功于圣门均为不细大抵世非无儒也而克继道统者少人莫不学也力行其所得者难呜呼使后之用世者皆如三先生之正学不杂吾知雍熈之俗有不难复虽然三先生之道虽不能尽行于时观其著书立言穷探圣贤隠微言外之防以诏后世以绳前人其视富贵一时者岂直相距霄壤此平章赵公所以肖像立祠率一方士子歳时瞻仰奉奠者其意岂不曰他时诸生达而在上则当视三先生之事君穷而在下则当视三先生之处已若乃于焉不务惟事虗文以为规取仕进之计是则三先生之罪人也故不敢不预为诸生告之
勅赐成都紫岩书院记
绵竹广汉属邑北违邑二十里为岷山之麓隆然复起者为紫云岩宋南轩先生张宣公拭故居也余皆芜废惟读书堂遗址在焉今光禄大夫行四川省平章政事赵公世延察判云南宪司时秩满过蜀偕同官郝如渊将起其废以为书院其读书堂则沿之为祠以奉先生之像而未遑也后公为宪使四川复申其议所属遂捐俸以先且曰里贤所居存今仅此不有以昭其遗烈公论谓何于是若吏若士民欣助説从合力以相厥役乃命邑尹任某首创先圣燕居堂及先生之祠功甫集公改官西台防四川儒学提举彭防嗣至而公拜御史中丞县县焉若负未庚亟走书行省及为宪司者俾竟其事而提举彭防乃身任之经始于延祐丙辰秋溃成于戊午之春地以亩计者二十屋以楹计者二百有竒斋序堂室库庾庖湢凡学所需靡不具其先圣燕居堂配以顔曽思孟西向列坐应圗合礼其制度精详规橅宏敞皆蜀所未有台臣圗之以闻诏赐额曰紫岩书院公喜其完过以语仆并命记之向以掾属尝佐公于台于省谊若叵辞于戯夫事固有世所通忽识者不敢后人谓不切大贤君子谓与世教有所闗是殆难与囿于浅近者言也盖自圣人道微士多忘已所守以规荣宠以趍时好所以浮学日炽正教日防而真儒之用遂不复见于世逮宋周程诸公起向之郁者以白棼者以理迷者知所归又传而至晦庵朱文公熹东莱吕太史祖谦及是邑南轩先生则斯文益章而圣贤絶学始有以绳其前矣按先生履厯详见宋史大抵公之教人则使先明义利盖义利尧桀所从分于焉灼然则圣门可迹矣其立朝则慕诸葛武侯之大公无我盖其时国事方殷时相素无恢复天下才故公毎慨然于此则其平昔自任可知己夫甘棠由召伯所憩人犹不忍翦败矧乡先生所尝含休育徳之所乌可不为増饰也哉大抵物之隠显有时其成也有候是学也防先生之居则不兴先生之居防平章赵公之力则不能复赵公之力防国家崇尚斯文则亦不能致彼如是之懿然则事之相契岂偶然哉虽然走齐产也自筮仕纪其行半天下独于全蜀虽闻其山川人物之胜恒以未获一寓目为恨顾今乃获托名大贤书院中则又公之波及我者也公字子敬累任台阁有声观其孜孜于学则余者可概见云
重修防波楼记
吾乡山水之胜名天下代之谈佳丽者多以江左为称首畴尝游焉南方之山大概肖其风土沉雄浑垕者少襛鲜清婉靓庄雅服之比道路相望惟吾乡则兼而有之其曰厯山者迤岚突翠虎逐龙从南楗岱宗东属于海华鹊两峯屹然剑列削防无所附丽众山皆若相率拱秀而君之大明湖则滙碧城郭间涵光倒景物无遁形自逺而视则华鹊又若据上防而都其胜者至于四时之变与夫隂霁早莫水行陆走随遇出竒凡可以排嚣宣郁使人蜕凢近心髙明可喜可愕可诗可觞可圗者靡一不具其基城北水门翘然而屋者为防波楼盖济南形胜惟登兹楼可得其全焉繇吾乡多名泉众流至此而合故以名之往年官转运者尝一増葺今国子司业张先生临为记其成距兹殆三纪周矣泰定改元秋雨甚城少圯楼亦挈挈入于坏舟者仰视缩颈连舞櫂过之怖其见压于是司宪诸公以语监郡都侯侯曰是不难遂割已俸鸠工式新厥构不华侈是尚惟固是图未浃月溃成民弗知劳倐还旧观一日邀余落之酒半余指众山谓客曰有天地则有是山其阅变故多矣盖代有兴替山则亘今古而自如惟人也有生有卒虽曰最灵且贵要之反有不逮物之荣悴循环者况能山之久乎故凡登眺者无论先后彼此往往燕乐甫洽而感慨踵至此无他盖有见乎是也虽然人而苟欲与山并存抑亦有不难者前軰谓死而不朽是谓之夀臣焉以臯防稷契为心子焉以舜之事亲为法儒焉以顔孟伊洛诸公自期若然则其形虽不夀于山而令闻长世亦足与山无穷矣又何感慨之有哉于是都侯矍然兴洒然喜引杯相属曰公之此言非直咏景述事又足亷顽立懦振耸人之善心殆不可使无传焉遂书以贻之都侯国人名某莅官廉慎由世为都达噜噶齐济南故以官氏云
警宵楼记
堂汉陈午所侯邑午尚武帝姑窦后女封馆陶公主与堂隣壤由汉而下皆县焉或谓堂故毛州毛废博今东昌是已皇元有天下若州若县差以上中下而以堂为中然户羡事殷比他县为剧大徳己巳春余由堂掾出尹是邑剔蠧薅莠阅半载民乃帖然他日劝农防通镇长老遮马言兹镇介二漕渠曰临清曰防通实朔南转输喉咽处民盈四千有竒违邑治百里逺豪猾宵聚不逞随发随逸弗惩将炽于是檄所属捕盗官议佥谓戒夜莫严更漏然非楼无以溥其闻向也亦尝及之第卜未定今其材具在遂胥地防通渠北为楼两楹二阿广丈崇倍今集贤大学士张孔孙扁其额曰警宵且走书请记走也承匮邑长谊难他辞切惟官无卑循其分足以忠国事无小袪其足以恵人夫夜士夜禁在周官己有之虽近代亦有以更漏分明觇政得人者是殆不可蔑为末务也且恒人之情多牿于昭昭弛于防防觏隙则欲生慎防则势沮彼徒知白日攫金为可御殊不知奸宄之生暮夜者为尤甚焉噫自道湮俗溃有司不知为民逺罪惟宻其网待之所以习尚日偷赭衣载路非民利灾乐祸彼牧者盖有以使然也尝试徴诸父母之育其子惟其爱之诚故亿无不中教之至故虑无不周若乃一切不恤而惟荆楚之临将见子日以离而鞠育之恩隳矣今观捕盗官史周二君此举其有见于兹欤志有之天下之善不必已出故余防然赞其成并述其事若此
甘肃行省创建来逺楼记
维昔圣人之有天下画九州防五服惟内是理而外之庭与否弗校也肇嬴秦反古自帝欲笼有八荒于是耀武边陲者殆无虗歳迨汉兴武帝尤勤逺略臣下既弗克正又吹波扬澜以侈厥欲若唐防张骞司马相如軰植功一时而蔓祸千载下魏晋隋唐为尤甚于戏已之未尽惟人不礼不恭之让迩之未悦惟逺不王不臣之攻以是持心宜夫怨搆兵拏厉无有纪极也我国家体干御极奄奠方夏古所未宾罔弗率俾或有所梗亦未尝威加力刼听其殄然后举之故深仁宏泽上昭天下漏泉傍洽四逺惟是甘肃实汉通西域时曰张掖酒泉郡地往年朝廷以密迩边鄙诏辟行省填之为省者率狃故习常选耎弗力于治大德丙午秋仲改浙西道肃政廉访使陈公彦卿防兹省政铲澣污化孚威振餫无愆序而军实裕如政隙又偕辩章某官洎僚佐出公府羡财如干楼于城东门上凡五楹闳壮崇丽卓冠一方中悬金革以节昬昕以肃列镇瞻听权舆至大改元之春僝功其年十月因上计吏徴名翰林学士承防姚公燧乃俾昭文馆大学士李溥光笔曰来逺且命太子文学张某记其故某辞不允窃惟张掖距京师为里数千民错居其间者种复非一其省州郡犬牙相靡剧者以十数地邈俗悍利驯病逆绥御小有失易揺以使他人相之必将畏难惮逺不一日留走闻侯自下车阅两寒暑凡可以禆国若民如兴学宾士赞边朂吏招懐携逺者靡朝以夕尽瘁亡倦其建是楼不惟章圣天子同仁一视神武不杀之懿抑令彼反侧子闻之将不烦申谕辇琛骏奔惟恐来格之后矣然则斯楼之建更漏云乎哉侯名英彦卿其字尝奉使采访江西奏课最诸道云
安西府咸宁县创建覇桥记
霸桥者堂邑民刘斌所修而圗之者臣下归美之义也初斌业轮舆尝逰闗中还偕二客道覇上水卒至一死于溺一几殆而斌独先济因叩天自誓吾不桥覇者如此水至语其家无不仁其心难其事斌曰吾不死何难为乃辞亲庐覇上以所业易材于人人谊其为皆倍酬之不给又募工采诸秦陇诸山遂于故迹少西七十举武酾渠以杀湍悍夷阻以端地形下鋭木地中而席石其上然后累石角起髙仭余若门而圎其额俗谓矼者一十有九先尝为九矼水来不能制至是始益其十矼广二丈其隙则锢以铜铁经轨三途中备辇路栏槛柱础玉立掖分柱琢一狻猊于上合柱凡五百六十桥两端虞其峻甚又覆石各八十尺礲甃雕餙殚及诸巧袤四十丈广如干崇如广而省三丈隆然卧波若修防下饮过者莫不骇异嗟讶以为永世无穷之利至元三年肇功溃成于二十五年石以车计者五千有竒木以株计者二万五千灰以石计者千有五百铜铁以斤计者五千二百五十始卒糜楮币十万缗轮舆之酬不列也先是平章赛音迪延齐行省陕西谓僚佐曰桥梁不修乃有司责今逺方之人来倡斯役坐视不为一应民将谓何遂捐楮币千缗调丁力二百佐之防行省废嗣至者诡揺以言冀其中辍而斌不懈益防未几流声朝廷驿召斌圗上其制且问所需洎兴创之由入对大称防凡有所请皆报可寻诏近臣伯胜驿送楮币二万五千五百缗皇子安西王始闻斌役赐楮币五千缗合前后赐凡三万五百后讫功斌报京师且为近侍言安西始割潜邸实圣上畴昔九旒所经之地前代有天下者若周若秦若汉唐皆尝都焉地腴户羡非他郡比桥必称是为宜今幸告成繄国家之力斌何有焉乞文诸石以诏悠久近侍以闻上曰此斌功也乃勅尚书省下翰林国史院为辞臣某忝当执笔谨按覇水出蓝田谷在京兆三十里古为滋水周太公望所尝渔者秦穆始改今称其水西北流道铜公水经二谷合渥及荆而北防浐水入于渭横絶秦雍要途逮天连雨济者多水死而斌实尝躬其害者呜呼向使斌不至覇水之险国家不知斌矢心之诚则斯桥获成者能几不避其难而决于必创所以跋涉三千余里不为逺绵厯二十五年不为迟利贻后之人不为功见褒九重而无一毫觊觎荣宠意人斌若者讵多得哉窃尝又考夫自昔帝王之靖天下文纳猷谋武输威略英魁豪异所至景从微而贾竖刍荛苟有所挟亦莫不奔走而愿为之尽盖天之所兴人必从之理势固然有不待威胁利诱者我国家集天景命奋迹朔方神应人叶明良胥防内焉若是田野可知周诗所谓中林武夫莫不好徳者以斌概之诚不多让虽然一桥梁之功其成与否固不足轻重昭代所可书者野人有泽世利民之志朝廷无沮善功之嫌下归美于上上推功于下其忠厚雍逊之风蔼然殿廷之间而汪濊乎仁夀之域虽旷千百载犹足使人奋激兴起其为劝善庸有既乎视夫季世之君不能示之以广至与臣下角功争能者岂直云泥霄壤哉夫斌以草泽匹夫絜寸能自效圣天子犹遇睐如此矧剖符防郁为国家树大勲建大事者乎盖尝迹是以思吾元所以有天下者仁以裕民诚以孚下善焉即録用罪焉即诛夷其获臣妾多方冠冕百代基万世治平之业者有以矣夫故臣直不敢以区区木石之观夸示西土而具述圣人寛仁大度鸿休盛徳尚谷来世云
归田类稿巻五
钦定四库全书
归田类稿巻六
元 张养浩 撰
记三
龙洞山记
歴下多名山水龙洞为尤胜洞距城东南三十里旧名禹登山按九域志禹治水至其上故云中有潭时岀云气旱祷辄雨胜国尝封其神曰灵惠公其前层峯云矗曰锦屏曰独秀曰三秀释家者流居之由锦屏抵佛刹山巉岩环合飞鸟劣及其半即山有龛屋深广可容十数人周镌佛像甚伙世兵逃乱者多此焉依然上下有二穴下者居傍可逶迤东岀其曰龙洞即此穴也望之窅然窃欲偕同来数人入观或曰是中极闇非烛不能徃即遣仆燃束茭前导初焉若髙濶可步未几俯首焉未几磬折焉又未几膝行焉又未几则蒲伏焉又未几则全体覆地蛇进焉防所导火灭烟郁勃满洞中欲退身不容引进则其前愈惬且重以烟遂椷吻抑鼻潜息心骇乱恐甚自谓命当尽死此不复岀矣余强呼使疾进众以烟故无有岀声应者心尤恐然余适居前倐得微明意其穴竟于是极力奋身若鱼纵焉者始获脱然以岀如是仅里所既防有泣者恚者诟者相讥笑者顿足悔者提肩喘者喜幸生手其额者免冠科首具陈其狼狈状者惟导者一人年稚形瘠小先出若无所苦见众皆病亦阳慑为殆其防于外者即举酒酌穴者人二杯虽雅不酒必使之釂名曰定心饮余因黙忆昔韩文公登华山穷絶顶梗不能返号咷连日闻者为白县吏遂遣人下之尝疑许事未必有由今观之则韩文公之号为非妄矣呜呼不登髙不临深前圣之训较然而吾辈为细娱使父母遗体几同压溺不吊其为戒讵止圽身不可忘窃虞嗣至者或不知误及此故纪其事以告焉游洞中者七某官某洞之外坐而宴饮者四某官某凡十有一人时延祜龙集丁巳八月也
游紫金山记
紫金山在云庄西三里而近平地隆起不峻而孤石苍翠可挹周环仅二亩许林树蔚然主人刘氏尝亭其上废久不能复土人称刘氏为状元葢金末进士也余生后不及识之其子有字器之者畴尝游焉魁梧有才气未五旬卒用是刘氏遂无人闻以贫故欲货之或谓是山距云庄甚迩子盍市诸窃惟器之余故人也且家世儒又尝有名士今而陵替政使得之时登眺焉未必乐也恒人虑不能逺覩人美田宅园圃穷百计欲规有之甫得而又为他人有者比比是昔范文正公将致政老洛阳子弟劝市田为莬裘文正不怿曰人苟有道义之乐形骸可外况居第哉且洛中好事家孰无园池余时造焉必不我拒顾与已居奚异讵必有诸已然后为适哉呜呼余尝三复文正之言则凢荒躭宴游屑屑居止者亦宜知所警矣大抵士之处世诚能一切无欲则天下之善何患不丛乎吾身所以文正公忠贯日月功铭鼎彛百世而下使人闻其风为敛袵者良由外物不能摇其心也因游此及之庶使刘氏之山永不为他人所有而走也亦自今知所勉同来者清江谕仁本子引侄孙止也僮一与余凡五人云
标山记
绰然亭西四三里有双山曰标各广四十亩童无树林东西并峙皆青石叠矗势陂陀可步而上按舆图经无其名葢土人以旁无他山惟此若标可望故以名之其居东者上有洞如屋可避风雨防定甲子三月命童擕酒殽偕馆客清江谕仁本登焉始小有劳既戾其上神超气逸身欲羽飞环视众山手若可即其聨岩属巘盛于东南而防杀于西北诸支流之水萦络交碧练横绳引析而复合葢郊外可登眺者莫此胜焉尝欲构亭其上时杖履徃来以豁心目因仍未暇既而坐洞屋中岀觞更酌咏古人闲适之诗如陶谢韦栁者数篇其清欢雅思悠悠而集若世若形两忘其所恃加以烟岚坌涌相与防合窅乎不知余之为山而山之为余也于是仁本举酒相属曰乐矣哉公之逰乎殆不可以无记遂书而贻之
李平章还山亭记
辩章秦国公早以儒术事皇上潜邸从行中外且二十年格论嘉猷所以开广天聪封植国本隂毗治道以棐以迪者靡遗余力皇庆改元上以耆望旧学既相之省又公而国诸秦未几又承防翰林不再年授一品之职者三其睿眷隆洽有国儒臣鲜有俪者公自以布衣致此惧弗克任数请致政休居上弗为允遂于上党先茔距数百举武某山之阳构亭曰还山志其退也或曰士方穷处其志未尝不欲用世今秦国公天子大臣两定内难不可谓道不行军国重务奏无不允不可谓言不听夫人臣亟于退者不越逺谗避祸二焉耳矣葢谗不必逺当正身率物使谗言无隙之入为可法祸不必避当殚诚为国使祸患不自我作为可师允能是则庙堂之高与山林之防也奚其异仆曰是言也固臣子律已之上防然闻之天地无全功圣人无全能善作者不必善成所以自古明哲之士审几隆盛而戒进于满盈初非借以自全葢隂阳消长物理人事之自然者也尝见史籍所载勲高位重者国家一旦顾遇少不及悻悻其色辞彼不自讼夫已之昧于去就乃横生怨望卒之罹尤逢殆使君臣之间胥失不能善厥终者何可枚数况一治一乱固由人事究其本言之要亦有数存乎其间圣人不语及者葢恐国家有所倚而不力于治理故也彼曰吾留则治吾去则乱又曰容有少俟皆烛理不明信道不笃自治不勇有所牵冒恋嫪而然复有一蹠仕途求田问舍絶口不及人或劝之非惟力拒又从而衘入骨髓呜呼其乐然受之而践之者几何人哉尝谓山林之乐造物甚靳而不轻以畀人苟非其人虽见留于暂终必假轩裳以去之以是知钟山之英草堂之灵必福德俱盛者可以镇服于是或者造然失容曰有是哉吾亦从此反躬求吾税驾之所矣防公命记还山亭故概括其言而书之以献
济南安氏家传朝服记
吾乡贵族显室甚众然率不过一传再传遂衰替如编垊者比比有之大抵积德深者其享世也逺积德浅者其享世也近谓天不可必者然乎哉或曰跖何积而延囬何拂而促非天不可必欤呜呼葢不知善焉而庆者理之常恶焉而祸不及者偶然耳故君子以跖之年为幸囘之不年为不幸则天地之昭昭者可见矣今夫农者之于稼人力至焉地利尽焉则所获必多耕以卤莽而耘以卤莽则所获必少虽然良农惟知尽力士君子惟知脩己至于丰歉祯咎则有所不屑屑焉人而知此则其为善之心定矣余隣居有安氏者其曽祖曰圭三子曰伸曰僖曰偘伸子惟湛僖子惟洪偘子惟演湛子景良洪子景贤或中或外皆有禄焉若绯若紫若青一门而三等之服皆备呜呼非其先世隂骘有素克重光累徽骈荣聨秀尔耶一日景良过余曰我先大父尝以绯传先伯父伯父传兄景范景范今传于仆一朝服而父子兄弟三世四传亦今所不多见也幸子一言纪之用勗我后人余识安氏祖子孙凡三世因谓昔唐魏郑公笏传子若孙史册书之迄今赫赫若前日事今君所传殆类是欤虽然夫能世其物者不若能世其德世其物则有时而究世其德则滋久滋着矣吾闻令先祖襟度坦夷博涉多通喜交天下名士甫出五十即致政家居以琴书自乐在乡里祥容輭语惟恐伤人人百负之一无所校大扺媿心之行过分之荣非义之富平生举未始有位不满德美必酬焉宜夫流泽子孙冠裳奕叶继继绳绳不一再而止也景良诚因先世之服懋修乃德俾后之嗣者又能以景良之心为心虽十世百世其前人之芳可必不坠讵止章服之华而已哉于是景良怃然曰公之此言仆当世守之遂书以为安氏家传朝服记
范德机寓田记
人多不能隠而德机锐于隠顾无田以为归天下事若此者多矣岂德机与余终于胥失耶虽然夫田土为物实传世不可人力锢者其或有焉不能守守焉不能恒恒矣而旱溢以厄之螟蜷以痒之剧族豪隣侵牟之则其为扰反不若无有之愈然则为德机计者将柰何哉德机其以博厚为田高明为庐仁以为山智以为水种以义理而获以道德将居之食之无不穷极厌足虽使子若孙永世守之亦无厄痒侵牟之患则其为业不既安且久乎于是德机怃然曰吾不贫矣遂为书之以满其所欲云
静斋记
高唐商泽民氏余识之三十年矣尝守庠济南居相比游相从又相善也后余仕京师契濶不相闻者甚久至治改元余退居鹊华山中君自新章来见命酒道故旧为乐甚洽间谓余家有书室扁曰静斋徃尝托公为记未及笔而别今闲处敢请为我卒记之余亦忘其尝托与否以早相友今髪各种种遂述所尝躬歴者以告焉初余之退处于此也杜门距跃燕坐一室平昔一切之虑漠焉其风休廓焉其云散寂寂焉木反其根也冺冺焉蛰墐其封也当是时不知天地为吾室耶吾室为天地耶万物为吾体耶吾体为万物耶其静其动虽吾亦不能自测其端倪徃者又尝为三釜之养从仕京师四方豪杰川汇而林立相与酾酒赋诗抵掌谈天下事又以王命北走燕南走吴越风于餐雨于宿波浪于舟崇冈峻阪于骑虎狼之虞盗贼之警传舍邮亭之荒寂不知凡几涉几歴矣当是时也其动其静虽吾亦不能自测其朕兆虽然由今言之处而闲居其体若静而有动在焉出而从仕其体若动而有静在焉是知动静之机初不可以二殊观亦不可以一致得地若静也而气实转之山若静也而气实通之户枢虽动而未尝易车轮虽动而未尝移是知静者动之本而动者静之基也于是君举酒谢曰易有之天下之动贞夫一者也岂是之谓乎余曰子既得之何以记为必欲记无大此者遂书以贻之
云庄记
余性雅嗜山水向敓于仕弗克如志谢政来日与之处凡七年无厌意葢吾乡多名山泉灵异者尤伙违治城西北十数里为先茔其西百举武为别业第宅一区始皆茅且近年侈而易之以瓦水陆田为畆且五百吾祖至养浩相传凡三世矣第前有林甚茂皆先祖手植迨今将百余年树多梨杏桃柿交枝合防盛夏亦爽然无暑意负林为亭面亭激流为池实以荷芰环以丛篁垂栁桧栢花卉之植所谓名山灵泉者或献岚贡翠于几席之下或岐流合派经纬乎畎亩之中王维辋川殆伯仲埒池取其芳名曰云锦野取其幽名曰云庄林取其洁名曰云香亭取其闲适名曰绰然中林植石一株两峯隆起嵁窦亏蔽逺视若无俯而临之上下无不洞彻惟西一峯则显其窍甚因名挂月厥形大较类巨人元夫岸焉危坐而主之者尝得鹤二豢之既久习人不慑徃来饮啄或翔或眠或立或曲颈理羽与林泉花石相暎巧史有不能绘当其戞然而鸣声动寥廓牛童辈拟而和之若相应答闻之令人神形飘洒不待目昆邱踵蓬莱已彷佛其羽化矣于戯夫田园之胜世非无有也第人徃徃慕之而不能遂遂而不能完完而不能享享而不乐乐而不能久久而不能形诸文形诸文而不能曲尽其所以乐今夫农者渔者樵牧者非不日亲山水也问厥趣则瞪目不能语惟得人焉而居之则涧喜林欢胥有辉而交相益矣彼仆仆尘埃间虞鞭笞忧责任闻清谈则朶赜覩高踪则汗背此慕焉不能遂也投绂而归以宅则无庐以稼则无土以游观则无园池以出入则无子孙此遂而不能完者也家溢于货龌龊淟认惟已之需威胁势轧则施无不辞一客过门缩首止避此完焉不能享者也蛟轰而集乌合而敛管弦聋其耳优伎狂其心与景惭然畧无所预此享而不能乐者也日薄崦嵫衰与疾防始营菟裘放情邱壑笑焉而容不伸歌焉而声不副此乐而不能久者也康宁寿考郁于典坟卑于词翰时有所述云扞物格举不受制此久而不能形于文者也其或斐然而成言不中度音不中节得彼失此心手不相随此文而不能曲尽其所以乐者也今余也为未遂甫半百而休居为未完子孙田园靡一之或缺为不能享宴无虚设而客无虚归为不能乐樽酒琴书行与偕而坐与之偶为不能久肇释重负岩居川观者殆十年于兹为不能文风云月露晨吟夕咏靡不括竒纳秀于囊箧为不能曲尽其所以乐意之所得物之所感目之所及笔之所向亦足以发焉而无余蕴呜呼田园也第宅也子孙也名也年也言也他人求其一而获者皆于余而具之是知造物之福于我者可谓完矣夫膺其物而不知君子谓之不祥信如其言而走也何敢不千万荷故记之
翠隂亭记
违歴城西北十数里有山曰标若二而一皆乱石丛矗危立道左其背有水西流民桥于上逾桥而东不里许余别墅在焉由城中来者面华鹊两峯而与东南诸山相背由村而城者面东南诸山华鹊两峯若相踵大抵左右前后或断或续无适而不山伍余爱其胜遂临墅起亭曰翠隂以余退闲无官守言责故又名绰然前引流为池中植石一株曰玊云峯环以荷芰岸树倒影池水益緑当其雨之霁而日之夕也云与山若相娱嬉徃来出没锦翠间愈变而愈竒客至即盘果于林筌鱼于渊或饮或馔或游歴咏歌以穷厥胜人既欢洽物亦随适家有苍白二鹤山椒水涯必与俱徃其他鸥鹭鳞甲之属亦莫不雍容闲雅飞泳自如吾墅之趣大较若此呜呼人之处世其去就无越山林朝市二途出乎彼入乎此其岀也非苟利己其处也非苟洁身要之各适于义为无歉况余自筮仕来凡为年三十有余矣譬之久笼之禽困驾之马一旦翔云霄而纵郊牧则其快心适意为何如而或者乃谓余年未老而闲为太早计呜呼知止知足栖迟物外者古之人皆然尚何年齿衰壮之计哉因记是亭及之庶俾过吾墅者知余闲之所以云