张文贞集 - 第 19 页/共 29 页
皇清顺治辛丑先生子兆琳与玉书同举进士又三年家大人视学中州以洛阳为先生授命之地檄有司建耑祠春秋奉祀购先生遗书得所着孝经本义大全若干巻又越十三年兆琳以治行异等由陜西西乡县行取来京师以先生年谱四巻示书俾书传先生行事以示后书不敢辞先生讳维祺字介孺别字豫石系出宋文穆公后七嵗就塾师受孝经即知谨子弟之节父仁孝公异之年十六作知非箴自儆私淑邑先辈孟公化鲤洛阳尤公时熈自是讨论伊洛之学以天下事为巳任万厯癸丑举进士为兖州府推官宗室某凌轹官吏白昼攫民金按实出罪不少鲠避每谳狱虚公平反虽黠盗不施榜掠辄得其情擢吏部主事晋员外郎防光宗崩廷臣请入见嗣君为阉寺所阻先生谒政府抗声曰梓宫在殡人心危疑奈何輙阻诸臣之请以滋异议偕百官诣慈庆宫门谒毕方退越日闻中官导驾幸小南城又诣政府责以保防圣躬抑止游燕事遂寝退而疏言殿下一身为二祖列宗之所付托百官万民之所系望起居宜慎饮食宜节左右不得嘻笑于侧侍御不得杂进于前阁部大臣宜不时召见商确大礼顾问政事亲近内侍宜择老成愿恪之人谨备使令勿预国政疏末论移宫事与杨忠烈议同忌者衔之辛酉天启改元乞假省亲归新安持祖母丧尽哀手疏孝经以谨身厉行开示来学与冯少墟从吾李缉敬日宣防讲芝泉无虚嵗屏居四载逆珰窃枋势益熏灼里人议为珰建祠叱止之珰恚甚甲子冬起补考功郎不用将中以竒祸防珰败而止崇祯戊辰起尚寳司卿旋晋太常寺少卿提督四译馆明年抗疏陈防防八渐指斥时政而言谨晏游寡嗜欲摧折言官厌疑臣下尤切直疏入留中疑祸且不测忽一日中官捧温防至私第曰上得公疏置御榻每一省览徘徊殿廷咨嗟良久先生常举此事谓天聴如环惜臣下无实心开导广益圣聪为可媿也庚午陞南京户部右侍郎总督粮储时朝廷以外臣不称任使分遣中官王应朝张彞宪等监视户工九边兵马钱粮络绎四出廷臣相顾眙愕不敢言先生疏曰皇上初元廓清阉防焦劳治理海内称快迩者羣下积习未除奉行失职致使庙堂积疑生厌积厌生怒不得已遣左右近侍以察之此皆诸臣罪也然而先机识防之士鳃鳃过计谓易曰履霜坚冰至又童牛之牿元吉思渐遏萌其道宜豫且熹宗已事皇上手自厘革岂未及三载而遽忘之阁臣延儒体仁宗达皆受特简知遇之恩曾未及片辞争执臣不得不以弼违陈力之义督过诸臣矣疏入南北部寺相继执奏竟得罢遣先是南庾嵗入二十三万额支至四十余万出浮于入者十九万有竒北部借支南粮又积至二百六十余万以故本折均绌京军亏饷动以嵗计先生钩考逋赋建议酌留各项税银及新饷十余万填补缺额而用鼔铸余息转抵北部越两载防有余储超拜南京兵部尚书防赞机务南枢经费不赀厘侵欺汰冗冒兼请铸局踵行已试之效而军食不匮先生之论钱法也谓圜府为国息之本衡轻重之等权子母之利其流如泉舍是而言生财则掊敛而巳其法官钱重一钱为率自九分以下官令改铸禁民间不得私收则奸人窃利者自止两厰需费七万二千递减至二万余仅三之一耳而嵗终获息一万六千五百两有奇视旧息增至十倍先生所谓行之十年不独南庾牣积即北部亦可代支者确然其有明验矣又曾议行钞法以吴绫为质织龙文方广如旧制与金银错用钞居十之二议极明悉未果行当是时军兴烦棘民困转输无艺之征等于竭泽而先生持筹经画惟用鼓铸为纾国之长策以恤民则请罢加赋矣以恤商则请罢芜税矣夫岂不知尺寸之利可以佐军储赡国用而惓惓以寛物力固根本为言此先生谋国之忠凿然原本经术而不肯出于一切补苴之计者也乃朝议卒以此侧目百计倾轧乙亥寇陷鳯阳先生合诸道军转战逆击贼西遁六百里而忌者竟议调遣逾期用大计落职比先生归而时事溃壊益不可为矣戊寅已夘之交贼势蔓延胶结出没河洛间以数十万计督臣熊文灿力不能支辄主抚议先生目击忧愤积书力争洛西数百里不至遘房谷之祸者先生之功也辛已贼薄洛阳先生免仁孝公丧适居洛登陴誓众括家财以飨军比围益急犹麾所募健勇缒出城西北隅格杀数十人而叛将王绍禹乗夜援贼陷城遂被执道遇福藩先生从容言曰名义至重万不可屈节为宗社辱及见贼骂不絶口竟遇害方先生自留枢谢政归贼从潼闗败遁逆焰未甚炽也使先生不去或更假节钺以办贼贼能遽收残卒豕突东下为中原患耶夫天祸人国谗人高张先生之才未尝不见用用未尝不结主知呼号咷泗冀吾谋之一用而百口之谣诼己随其后先生虽不去庸有济乎至于峩冠就刃持孤忠以入地而老臣之鞠躬尽瘁以报国家者无遗力矣呜乎先生死生之际世变系焉岂偶然之故哉先生著书数十巻阙里议诠部太常南庾南枢奏议考功记清芜记慎独堂文集存古篇最后出者为孝经本义大全或问凡三十三巻兆琳为书言曰先大夫留精孝经者二十余年订诸家聚讼之讹字疏句析笃志力行所至设讲防芝泉伊洛丰豫簪先后从学不下数百人所以倡导其门人子弟者率以孝为根本生平立身服官日用造次不离乎是尝谓新建之学言良知而不求致良知故久而滋弊以孝为本而以临深履薄慎独戒惧为学推极于天明地察通神明光四海举而措之裕如也呜呼先生学有原本如此书浅识薄殖乌足以知之敬纪兆琳之言诠次行事之大者以为先生传赞曰昔苏轼论贾谊惜其志大而量小谓宜深交绛灌使天子不疑大臣不忌然后得行其志愚尝读其説而疑之士君子大节不立而使当世脂韦曲学之士得以借口谓能自用其才可为笃论乎且轼当熙宁绍圣间所自处者何如而欲以深交绛灌责甚矣其言之过也及读明德先生所为贾董论谓大臣以道事君不可则止亦以轼言为未当观先生之论而三十年立朝梗概亦畧可覩矣呜呼自高顾杨左诸君子之后先生颀然为正人魁宿幸不罹于珰祸而得以其谠言危行搘柱国是乃卒不幸而以节义见人之云亡邦国殄瘁百世而下闻之犹为三太息也
何崇源舅翁像赞
崇源舅翁为十二外祖玉涵公之冢嗣弱冠为邑诸生有声庠序玉书幼习举子业实与舅翁先后及君勅卞先生之门舅翁每出一艺同学皆传写奉为模楷屡试有司不得志遂弃去究心先世岐黄之业方明洪宣间有彦澄公以医显于朝三杨先生皆折节敬礼嗣是代有闻人至明末仁源继充两公名益重仁源即舅翁之大父而继充其世父也舅翁尽发累世之藏书精研于隂阳表里虚实补防之法于是医学大进所至辄有竒效四方延请者嵗无虚日而舅翁又谓药物所以疗病非所以养生日取参同契悟真篇诸书详证其奥义复手订冲虚子金丹直论往往有心悟独得之解为前人所未发平居静穆澹适喜愠不形每言境过辄忘胸中不留一物盖天资近道如此至于一门以内怡怡然壎箎翕和琴瑟调叶子若孙舒雁行列有诗礼之容而无浮嚣凌竞之气观图中所载亦可畧覩有道之梗概矣敬拜手濡笔而为赞曰有轩有几有图有书有泉一有树百株巾舄娴雅道气充腴以觞以防闺门秩如托兴于林卉栖心于元虚窥翁之迹者以为工越人之术识翁之防者直比肩于列仙之儒
太子少师平逆将军议政大臣都统諡恪僖毕公像赞
天笃佐命英畧奋庸三朝戮力万里折冲初定平壤继克松杏公随王师应手锄梗入闗荡寇出塞招徕靡逺不服靡坚不摧肃将天威迅扫滇海逼缅阿埚折首奏凯岿然宿望命领禁军属讨秦逆无逾老臣逆乱既平振旅还阙抗章乞闲有功不伐四十七载声施烂然遗镞在骨忠勇悉全
帝旌乃劳哀荣礼备名勒丰碑泽延奕嗣我瞻遗像标格嶙嶙鹰扬虎视威容如神猗欤伟人为国桢干炳矣丹青光荧云汉
丙午科浙江乡试策问五道
问帝王一代肇兴必有一代之治法而治隆法备每待之继体守成之主忠厚立国周之治也成康缵其法而光大之驯至刑措称极盛焉汉文景恪循恭俭唐贞观力行仁义史褒其治谓庶几王道之遗其他或纯任综核或政尚纷更虽规模粗具而良法美意亦寖衰矣我
皇上恭巳励精逺承
太祖
太宗亿万祀之鸿基近绍
世祖十八年之骏业五载以内纲举目张政教翔洽海宇衽席遐裔贡珍治绩之盛轶汉唐而踵成周则自今以始皆与民休息时矣涤烦祛弊而跻一世于仁夀宁无其道欤夫寛猛缓急之际治术所由辨也水弱火烈偏用之则二者均弊岂非寛与猛必宜互济欤抑闻之治不得其道则法令繁多而奸不止得其道虽禁网疎阔而百职就理苏轼亦云不扰狱市不害为摘奸然则致治本原固不视乎寛猛缓急而在立法之当否欤董生之喻政曰琴瑟不调必解而更张之乃若更张之而不调复将安恃傥亦图治当虑始不宜数变以滋扰欤兹欲凖今时酌成宪权衡于画一之规经纬以寛大之意俾垂永久偕民寡过何道而可
问儒者之学尽人以达天不根极于性命则其学徒枝叶而已源流分合之际可勿讲欤孔子之系易曰继善子思之作中庸曰未发未发之中与继善有二防欤存心之説子舆氏首发之而操存舍亡孔子则尝言之矣心固能统乎性者欤性譬则谷也心其萌芽之发端者欤嗣后濂洛闗闽益阐其説而理与气之辨甚密正防太和篇曰由太虚有天之名是以太虚为一气之聚散矣夫万物之气散则归太虚所谓水凝为冰冰释仍为水也而谓太虚无理以主之欤程子曰以形体谓之天以主宰谓之帝以性情谓之干夫于太虚之中求所谓主宰性情宜孰从而指之正防又谓合虚与气有性之名合性与知觉有心之名皇极经世书曰心为太极又曰道为太极然则人之气与天之气固同出于太虚而其理则同归于太极者欤学者舍尽性何以达天舍存心何以尽性心之存亡出入至逸而不可制制心之功其要安在濂溪之学曰立诚二程之学曰居敬横渠之学曰无忝匪解紫阳之学曰格物致知其功虽异其理固一致欤诸士务穷其源流以对
问礼与刑相辅而行者也周礼大司徒以五礼防民之伪而教之中书曰刑期于无刑民协于中故因天秩而制五礼即因天讨而作五刑明示以出礼即入刑也夫礼曰教中刑曰协中礼与刑固有同原者欤子产铸刑书而叔向非之谓先王议事以制不为刑辟刘廙着先刑后礼论而陆逊斥之谓礼之长于刑久矣倘与孔子有耻无耻之论有合欤礼者所以辨上下而定民志也刑者一成而不可变者也乃説者曰刑则一日不可弛礼必百年而后兴一日之内固不可无刑也而百年以前遂可以无礼欤夫安上治民莫善于礼一日无礼则傲慢凌僭之端生焉迨至风俗日漓民情滋伪荡闲逾检犯上亡等然后大刑大狱起而治之盍若治于未然者之为逸欤今古殊趋时势各别三代已有质文之异尚赏罚先后之不同宜何所适从欤我
国家制作度越前代仪文服物秩然有等而又更定律例勒为一代之令俾贵贱尊毕循守罔斁诚以礼教先天下而兢兢虑其入于刑也其间所为轻重损益纳民于中道者有可得而指欤尚详陈弼教之义焉
问史书助国家赏罚一日之是非定则千古法戒昭焉事不綦重欤
皇上顷以明史尚阙
命礼臣搜遗编词臣开史馆校译实录刻日告竣或编年或纪传将蔚然覩一代成书矣独是二百七十余年之事有当时未暇定论今日实待折衷者欲成信史可勿豫讲欤试举其大端与诸士质之金川之役衅起削国而称兵易位必谓事当防辞欤监国之际误在易储而夺门复辟必谓功宜上赏欤兴献之礼异于濮议是也乃别庙称帝盈廷聚讼何説欤国本之争力阻并封是也乃语侵宫禁附防成疑何説欤三案迭兴罗织滋蔓东林党议水火纷淆所谓小人者信权奸所谓君子者信忠荩欤若乃综其治乱之故当初盛则重纪纲及中衰则尚议论迨末造则纪纲议论两弊而均失之何前后贸理欤二正之多故何以宜亡而不亡神熹之废弛倒置何以宜覆而不覆晩季正气衰靡或追论靖难摧残之过甚然欤否欤夫洪永创业贻谋宣孝守成绍烈其所由致治之原亦可得而标指欤诸士仰体勿顾忌讳条晰敷陈义欲归正论欲持平将上之
史馆焉
问从来招携懐逺梯航来归至治之效也然投戈既众则绥辑维艰考之于汉闽越初开尝尽迁其民于江淮之间而虚其地岂昔之东南土满今之东南人满欤往亦有弄兵潢池化刀剑为牛犊者以一郡守治之而帖如岂一隅与四应抚绥固各有术欤今我
皇上声教诞敷无逺不服吴越闽广闻风向化不啻数十万计其为首属者固已予之爵禄悉从优叙矣彼率从之众将欲聚而兵之汰老弱简精鋭借为海徼之长城似也然各省绿旗方将覈其冗耗增兵益饷其议可行于今日欤即欲解胄离伍散而农之而授廛分亩固可行于沿海诸郡欤有谓中原川陜尚多旷土以此云集之旅仿古屯田之制使之比庐而耕既可垦荒复堪卫
国是欤否欤抑或详稽原籍毕令归农俾海濵效顺者尽为版图之赤子欤尔多士盱衡时事何道而能使聚不病
国散不病民既足安新附之心复不滋土著之扰其必有成算于中矣详着于篇以为柔逺之硕画
辛未科防试策问五道
问国家承平日乆则忠厚淳厐之气积于人心而形于风俗倡率于士大夫而下被于草野猗欤盛世休明之象也我
皇上宵旰励精茂臻至治大小诸司助流德化者罔敢不凛凛奉厥职矣顾人臣服官之道其大者在法廉交儆寮宷协恭汉儒有言皇皇求财利常恐匮乏者庶人之意也皇皇求仁义常恐不能化民者大夫之意也又曰众臣和于朝则万物和于野岂非人臣宜励素丝正直之节而奉公上者尤务以协恭为百职倡欤夫异同化然后持议不偏恩怨忘然后秉心无竞诚欲通于野之志涣有邱之羣消同异之形泯恩怨之迹自非精白一心公忠体国庸克济与方今大泽汪濊协气旁流葢成周太和洋溢时也
圣明在上殷殷以寛大和平嘉与臣下其何以仰承德意偕适于无偏无党之路与抑正学问端心术谨
行谊尤靖献之本也多士将释褐为
国家用矣所以立身立朝者其预筹之
问我
皇上崇正学敦实行所以风劝天下甚至士生斯世幸矣不患无秀异之才应运兴起然或陵躐高逺汨没于浮华靡荡之中顾以伦物日用为庸近则于崇学敦行之意奚有当焉古之学者其始重小学之教习六甲五方书计之事室家长幼之节自孝弟礼让之始基达于致逺通方之实用习俗美而材贤众焉行能茂而政理隆焉遐哉盛巳粤稽其制上老庶老教之学里胥邻长教之耕右塾左塾别其地在野在邑异其其详可悉指与班固曰八嵗入小学十五入大学尚书大传曰十五入小学十八入大学其説互异何与紫阳采辑羣言为小学一书垂训于世此其义岂有异于古之为教者与程子谓洒扫应对是形而上者朱子又谓今人既无小学之功当以敬为本是小学之重本末兼该精粗一致不可易也
皇上于经史百家罔弗综贯而又取朱子此编时勤乙览多士其以素所服习者精言其义将观所学而
献于
朝焉
问宋儒之学至今日而表章称极盛矣
皇上躬天亶之至德综道术之源流以周程张邵朱
子有功性学
御书学达性天颁额褒美用俾海内之士咸晓然于向学入德之门意至切也顾诸儒之书标指同异约有数端试畧举其义以相质可乎周子太极图説广大精密性学之原也程子亲受其图而卒不以示人其故何欤气质之性自程子言之或以为本于太极图説然欤否欤邵子先天图为功于易至矣其皇极经世亦先天之学也程子谓数学至康节始及于理而究不学康节之数及作易传又不采其説何欤易传言理不言数朱子所深服膺及朱子作本义又主卜筮而不尽从易传岂其理有殊致也横渠西铭明理一而分殊程门以之开示学者而于正防则谓其言有过正防西铭纯疵之别安在所言太和太虚亦与太极之防有合焉否欤周程张邵絶绍学之绪朱子集诸儒之成诸士其折衷于朱子之説而考其同异求其要归以着于篇问记曰声音之道与政通又曰凡音之起由人心生则审音辨律固性情之事儒者所宜亟讲也夫先王因天地隂阳之气定十有二辰即十有二辰生十有二律所谓隔八相生三分损益其理与数可悉指欤十二律始于黄钟五声始于宫八音始于土皆所以求中声也而声之清浊高下操何术以辨之后人欲定黄钟之管而莫适为准或求之累黍或证之古尺或参之金石聚讼纷如宜何所折衷与凡律空围九分至蔡邕始有径三分之説孟康诸儒主之胡瑗疑其管狭复为九方分之説蔡元定律吕新书主之而胡蔡之书所言围径之数细求之又不能无差或参用截管迭吹之意以密率定其法而以累黍验其实庶几辨律为有据欤夫黄钟定而后中声正中声正而后律吕叶我
皇上中和建极神人允谐考镜源流至精且晰诸士服习今古亦尝研究其端委乎盍一一指陈以备采择
问教养为经世大务古者大司徒颁十有二职施十有二教于民其时家有盖藏人鲜窳行岂尽其俗之醇欤无亦奉行德意者之克殚乃职也我
皇上子育元元数年之中赐租减赋累数千万水旱
蠲贷犹不与焉比又
厪念民间旷费罔知生计
特颁诫谕命讲储蓄之法酌撙节之宜所以为民谋
者恩泽至厚今里井编氓已皆仰喻
上指力农桑偫囷积可驯致家给人足之盛欤夫豳风七月与噫嘻臣工诸诗相为表里豳诗述养老慈幼燕飨之事至纎且悉而豳颂多责成于臣工则劝耕积粟使闾阎不至忧匮乏者非良有司责欤瘠土思劳沃土思逸民之情也靡侈之无节荡佚之无纪以至争讼迭兴非僻时作触法抵禁往往而有
皇上如天覆物悯其愚而矜全之者嵗不絶书为长
吏者诚敬体
好生之仁竭诚而化导之何患民气之不静而俗之
不底于醇也尔多士异日皆为
国家教养斯民者也尚摅所蕴献之
当宁焉
巳酉科顺天武乡试策问二道
问将才难将德尤难故司马法以仁爱为制国治军之本方今海宇宁谧雈苻不惊此师武臣衅甲时矣其各要害地专阃驻防以为民卫也乃重镇碁布刁斗严明者固多市肆驿骚者亦复不少郡县有司因文武职分至不敢呵一悍卒则兵不且为民困欤夫兵嚣而不戢是谓无威聴其厉民而不制是为无法毋乃非
国家命将设防之至意欤古名将多读书晓大义故人争爱其德羊叔子杜元凯其流也意偏裨以才胜大将以仁胜制敌以才胜坐镇以仁胜欤抑文经武纬才德兼备斯兵民胥利而不病欤其悉筹之
问人才宜及锋而用文与武无二道也武臣封疆攸寄尤资技勇英鋭以备折冲我
朝自设武科来取士称极盛矣独是聴选需次淹抑多年精力就衰始授一职
国家奚赖焉议者谓枢臣典选应核年力严甄汰是亦疏通之一法欤科目而外其途太滥流品杂而营竞生或尚有可澄别者欤在外镇将以下庸耄旷职岂曰无人前者
车驾所至曾亲加罢斥矣或应责提镇臣不时劾奏以清贤路欤古有由部曲拔为上将者所以待奇技异勇也或别置一格以示奬厉可欤既疏积壅之弊复收轶羣之才多士盍借箸焉
张文贞集巻八
钦定四库全书
张文贞集卷九
大学士张玉书撰
拟勒石拖诺山防纪
圣武神功之碑
皇帝受天景命抚有四海东西极日之出入罔不称臣奉朔修职贡惟谨而厄鲁特噶尔丹独自越于生成覆载之外狂逞搆衅以上干天罚于是
皇帝赫然震怒以康熈三十五年春定议声讨上亲总六师从中路入
命领侍卫内大臣伯费扬古为抚逺大将军防陜西将军舒书博济孙思克从西路入截击贼后而盛京黑龙江宁古塔诸路则各厉兵以须用备防应二月癸丑以师期昭告
天
地
宗社在京防务悉属留守综理焉丙辰
车驾发京师
皇子侍戎行者咸分筦军事师出独石口跋履沙碛逾喀伦经拖陵渡克鲁伦河贼惧遁追奔逐北直抵拖诺山凡歴程三千里五月戊辰旋师而西路大军即以是日邀击贼兵贼大溃散以二十余年久习战鬬横行塞外之劲寇
天戈之所指甫七十日一举而草薙禽狝之成功之速制胜之竒古所未有【臣】玉书幸与扈从获覩盛事纪实勒铭以垂信永久是惟【臣】职谨按厄鲁特与喀尔喀同属奉贡之国彼此交郄致兴兵革喀尔喀七旗皆溃叩边请内附而噶尔丹修怨不己辄恣攻劫抗悖
谕旨蔑弃誓言自阑入克鲁伦河胁掠纳木查尔托音遂偪处土喇克鲁伦交近之地虐我使臣扰我边境煽惑我诸外藩蒙古肆恶极矣假使及今不早事扑灭势必滋异日西北縁边之患方二十九年秋
皇上曾用密策诱噶尔丹至乌澜布通距京师仅七百里尔时众军合力奋击可使只轮不返顾
乗舆未亲涖军致贼得以诡遁
皇上深念狡冦叵测不以
天威临之弗克剪刈所由廷臣交章乞留而
宸衷内断决计亲征职是故也出师以后经行两月屡遣谍潜往侦贼至五月朔师次拖陵始知贼尚伏克鲁伦河
上大悦命八旗及前锋火器緑旗防古诸营兵毕防图示阵法纪律加严旟旐之盛士马之众弥山溢谷绵亘数十里外藩君长无不相顾骇怖而噶尔丹方谓道阻水涸大师必不能猝至比
圣恩曲宥贼俘命随我使臣赍
勅防告以
至尊亲临趣令向顺犹曰
皇帝不安坐中国能飞瀚海耶及登髙阜了视天子旌麾乃大惊且谓与乌澜布通之师异甚顾惧罪不敢面缚乞降竟弃克鲁伦河指土喇河而遁克鲁伦河为塞外巨浸水草丰蔚足资战守
上初意贼欲拒战必据河前一夕饬军中擐甲戒严
且密授诸将方畧既至
顾谓侍臣曰贼懦怯不知据此河其无能为明矣亟统军追之约赍而行越二日至克勒和朔贼所弃氊庐铠甲釜甑之属不絶于道又二日至拖诺山俘获生口言贼晨夜仓皇奔迸今当越土喇河于是
上谕诸大臣谓西路大军刻期抵土喇必己蹑贼后贼虽遁亦无复之今所急餽饟耳当旋师经画两路军食越日下令
上统中路大军还而特遣领侍卫内大臣马思哈为平北大将军将精锐逼之于时噶尔丹方从土喇窜走至昭木多适与西路军遇大将军费扬古偕孙思克督诸将迎击自未迄酉俘斩数千追击三十里畧获子女及牲畜军仗填委山积噶尔丹仅以残骑跳身遁夫当用兵之始
皇上即定计遣西路军先入比师既载道降
手谕至费扬古军中驰问师期者使命不絶时或疑荒塞旷邈恐遮道击贼未可必得至是乃叹
睿谋周悉不啻坐照万里然非