张乖崖集 - 第 7 页/共 52 页

●崇阳县重建北峯亭记（宋）项安世 　　忠定张公祠记（元）察罕申 　　御制张咏惠民记（明） 　　跋乖崖祠堂记（明）达彦广 　　祭乖崖文（明） 　　张忠定公像记（明）刘球 　　题辞 　　书小吴笺（宋）蔡襄 　　题张忠定书（来）王安石 　　题忠定张公书后（来）陈襄 　　题张乖崖书后（宋）苏轼 　　赞 　　张尚书写真赞并序（宋）田况 　　乖崖公真赞（元）王恽 　　第四卷 　　赠诗题咏附张咏传议 　　赠诗 　　●送公宰崇阳序（宋）王禹偁 　　赠密直张谏议（宋）王禹偁 　　赠张忠定公绝句（宋）傅逸人 　　赠张乖崖患鬓疮绝句 　　（来）陈抟 　　题咏 　　录民词（宋）阮昌龄 　　七言律诗二首（来）赵抃 　　七言绝句（宋）赵抃 　　张咏传议（宋）洪迈 　　祠像题咏（明）二十四人 　　第五卷 　　●忠定公遣事 　　第六卷 　　张咏年谱张其凡编撰 　　附录 　　使用书目版本 　　 　　 　　张乖崖先生文集序 　　 　　宣教郎知鄂州崇阳县主管劝农营田公事天台郭森卿题辞 　　 　　　　故礼部尚书忠定张公，以直道事太宗、真宗，虽不登相位，而眷倚特隆，天下诵其事业，而鲜有知其文者。今观其文，大抵脱去翰墨畦径，无属辞缀文之迹，而磊磊落落，实大以肆方。国初，踵五季文气之陋，柳仲涂、穆伯长辈，力为古文以振之。公初不闻切磨于此，而当时老于文学者，称其秉笔为文有三代风。盖其光明硕大之学，尊主庇民之道，英华发外，而经奇典雅，得于天韵之自然，殆非言语文字之学所能到也。崇阳，本公遣民也，后之君子欲诵其诗，读其书，将于是乎取而无传焉，可乎□森卿初至邑，会旧尹三山陈侯朴，授一编书，乃公遗文，欲刊之县斋而未果，属使成之。读其歌诗，有古乐府风气，律句得唐人体，若声赋之作，又其杰然雄伟者，因揭以冠编首。或者以小英歌等不类公作，然其词艳而不流，政自不害为宋广平梅花赋耳。语录旧传有三卷，今采摭传记，仅为一卷以附焉。遗事所载未备，辙以所闻增广。又于石刻中增收诗八篇。好事者有为公年谱，亦加删次，别为一卷。尚论其世者，宜有取尔。旧本得之通城杨君津家，凡十卷，今为十二卷。其会粹订证，实属之尉曹孙君惟寅，而使学生存中参焉。外有韩魏公所作神道碑、内翰王公送公宰崇阳序、李巽岩祠堂记、项平庵北峯亭记，此其文皆知公之深者，爰并录之，览者得详焉。 　　 　　 　　 　　张乖崖集卷第一 　　 　　赋 　　声赋并序 　　声赋之作，岂拘模限韵，春雷秋虫之为事也□盖取诸声，成之文，王化之本，苟有所补，不愧空言尔，赋曰：罔象迷冥，大人忽生。混沌初窍，呀然震惊。二仪吐形，万灵吐英。天机动制，轧而为声。故形有美恶焉，声有小大焉。伊物类之动作，俟人事而克全。至于大雷隐空，万窍吼风，不为之隆，品物磨臬，羽足动发，不为之末，未若人声，与天通功，与物长雄。口吻之启，义于厥躬，道机之张，腾凌鸿蒙。其所闻者，羲黄唐虞，继踵而至。宇宙隘其神，造化侔其智。在声之伟也，得不迥天而动地，观其得一之发，清清泠泠，凉寰洗瀛，万类听之，如懵而醒。仁信之发，溶溶弈弈，呼道振德，万类听之，如白破黑。日礼曰义，相迭而起，鸣孝响悌，骇心清耳，万类听之，如愁得喜。广成五老，闻而启齿曰，是何帝皇之声也。如此九道交讹，华夷和歌，蠢动鼻息，欢咍塞多。其在物也，昭昭融融，万缘和同，万籁响空，答天之功。其在人也，万心气平，万口宣腾，云门六英，答君之声。故知五音八声，声之枝欤，金石丝竹，声之器欤。若本不正而声不清，何尝动天地，泣鬼神，而有诸三王迭生，异业同声，唱古寡应，呼今得精，仪礼以之繁会，时风为之劲清。作礼者有周旋之矩，制乐者有大武之名。故圣人之音，铿如锵金，四人之治，潺若流水。加以商辛夏癸，行无辙轨，情欲沸空，淫哇盈耳，民不知告，政声遂毁。幽厉继作，心胡可度，唱僻者轻脱，和伪者交错，鼓钲之响日驰，礼义之风日薄，王道民政，溃然投壑，攻乎亡国之音，聚为终身之乐。秦怪一声，天摇地坑，烘赫火烈，荒茫海倾，阿房辇材，枿臬山回，紫塞筑垒，匉轰震雷，钳圣愚儒，四海睽孤，刮剥亡命，痛脑连胫。于是民失其业，怨口喋喋，野薄其农，荆榛扬风，刑失其矩，民哀无所，兵甲填委，死为怨鬼。故怨之为气也，散为嚣尘，积为屯云，闭郁六合，阳灵不曛。怨之为声也，烈风相倚，怒涛兼起，鬼哭于郊，神号于市，川谷为之斗击，山峦以之崩圮。陈吴一呼而宗社瓦毁，天穷地终，丑声不已。泊于汉唐，惟高与光，太宗缵尧，开元嗣皇，皆智冠绝古，气凌昊苍。倚天凭怒，即动荡于八荒，按劔大呼，即交映于中方。借力者黎献，助声者贤良，亦不能广仁义于递奏，使道德之击扬，掩商秦之余韵，系唐虞之声芳者也。未若我后，凝神定思，诚求理致。与圣作则，为难于易，惟礼是崇，惟仁是嗜。叩乎杳冥，清净以听，闻古谬惑，皇心不平。于以忠良是旌，息嗟吁之声，不肖是黜，息滥谬之声，均物恻隐，息哀怨之声，厚施薄敛，息流亡之声，四人是别，息浇竞之声，狴犴是理，息冤枉之声，道德是守，息兵革之声，人劳是恤，息雕斵之声，小人是远，息邪佞之声。正音是奏，息惉懑之声。奇哉，壮矣！尧嗟舜惊，致章濩之调下，觉唐尧之颂轻，浩浩荡荡，无得而名。谓声之袭也，扬溢昭灼，上贤下愚，既欢且谑，鸟兽跄跄，虫虺跃跃，信千载之一时，与有生而同乐。余欲引声而作，未知何若。