张乖崖集 - 第 28 页/共 52 页

初，咏与青州傅霖少同学。霖隐不仕。咏既显，求霖者三十年不可得，至是来谒。阍吏白傅霖请见，咏责之曰：「傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！」霖笑曰：「别子一世尚尔邪，是岂知世间有傅霖者乎□」咏问：「昔何隐，今何出□」霖曰：「子将去矣，来报子尔。」咏曰：「咏亦自知之。」霖曰：「知复何言。」翌日别去。后一月而咏卒，年七十。赠左仆射，谥忠定。 　　咏刚方自任，为治尚严猛，尝有小吏忤咏，咏械其颈。吏恚曰：「非斩某，此枷终不脱。」咏怒其悖，即斩之。少学击劔，慷慨好大言，乐为奇节。有士人游宦远郡，为仆夫所持，且欲得其女为妻，士人者不能制。咏遇于传舍，知其事，即阳假此仆为驭，单骑出近郊，至林麓中，斩之而还。尝谓其友人曰：「张咏幸生明时，读典坟以自律，不尔，则为何人耶？」故其言曰：「事君者廉不言贫，勤不言苦，忠不言己效，公不言己能，斯可以事君矣。」性躁果卞急，病创甚，饮食则痛楚增剧，御下益峻。尤不喜人拜跪，命典客预戒止，有违者，咏即连拜不止，或倨坐骂之。真宗尝称其材任将帅，以疾不尽其用。自号乖崖，以为「乖」则违众，「崖」不利物。有集十卷。弟诜，为虞部员外郎。 　　论曰：传云：「邦有道，危言危行。」三人者[1]，躬骨鲠蹇谔之节，蔚为名臣，所遇之时然也。禹偁制戎之策，厥后果符其言，而醇文奥学，为世宗仰。锡身没之后，特降褒命，以贲直操，与夫容容嘿嘿，以持禄固位者异矣。咏所至以政积闻。天子尝曰：「咏在蜀，吾无西顾之忧。」其被奖与如此。然皆肮脏自信，道不谐偶，故不极于用云。 　　[1]：三人者指田锡、王禹偁、张咏；宋史中，三人同传。 　　 　　 　　 　　张乖崖集附集卷第二 　　 　　序 跋 解题 　　 　　序 　　 　　乖崖先生文集序 　　（宋）龚梦龙 　　 　　乖崖忠定张公，倜傥有大志，为国朝名臣。筮仕崇阳时，其设施已磊砢不凡。迨扬历中外，表表愈伟，政绩铿鍧，载之记传炳如也。而好嗤点者独以文出它手短之。嘻，文以贯道，气其主也。公劲气可沮金石，发为文章，岂必月露以为形，风云以为状，如经生学士，组织纤巧，而后为工□词简而理到，律严而事备，汪洋弘深，脱去翰墨畦町，观者有「二百年来无此作」之叹，则公文之粹可知已。龙箑之锡，以表献文之懿，定陵赏识，岂偶然哉！ 　　前令君天台郭公森卿，尝刊寘县斋，己末兵毁，遂为煨烬。今令尹左绵伊公赓，以儒术饰吏，复锓梓以寿其传，幸惠邦人，士德至渥也。抑事尤有可骇者：公遗像旧刻于县之东斋，人多模本以祀，后因毁并不存；士有逃难山谷者，乃得墨本于丛棘中，雨露不濡，移刻元所，大类昔年封像遗僧人之意。岂公之眷恋于崇者，尚欲因像而彰耶□今挹斯像，诵斯文，俾诸大夫国人皆有所矜式，岂曰小补之哉，盖亦无忘令君之德云。咸淳己巳，中春朔，邑子朝散大夫、特差荆湖安抚大使司主管机宜文字、权澧州军州事、赐绯龚梦龙，谨书于前序之下方。 　　 　　张乖崖文行录序 　　（明）张颐 　　 　　有宋名臣张忠定公咏，号乖崖，字复之，濮之鄄城人。其英声骏烈，人人知之，然其诗文功业，散在方策，未有能裒集成书以传于后者。山西左布政使刘公忠与公为同郡，慕公之为人，因仕于蜀，见公有惠于其人甚深，因辑录其行事与其诗文，并后世记颂，通为一帙，名曰《乖崖文行录》。共事迹、诗文，讹者正之，缺者补之，传之所无者增之，共若干卷，寿其梓以传。其意美矣。属余序诸首。余惟刚明正大之气，克塞乎六合。故日月星辰之照耀，天之正气也；山岳河海之流峙，地之正气也；忠义文章之发见，人之正气也。公锺刚明正大之气，受知时君，居位则称其才，立功则行其志，又以其余力，形诸诗文之间。其所作虽不多见，然其忠君爱民之意，蔼然见于言表，是皆刚明正大之气之所发也。呜呼！公之忠义在朝廷，功烈在方隅，德泽在人心，事业在史传，将与宇宙相为悠久，固不待文而后显。然而后人企仰前修，欲趋下风而望余光，又岂不在斯录也哉！此则刘公之志也。于是乎书。弘治三年庚戌秋七月朔，赐进士、嘉议大夫、工部右侍郎、前都察院左佥都御史、翰林院修撰、经筵讲官兼文华殿讲读官致仕维扬张颐序。 　　 　　张乖崖先生文行录序 　　（明）邢表 　　 　　乖崖事文录者，为张公事实而集之也。公讳咏，字复之，谥忠定；乖崖，其自号也。濮州鄄城人。登宋时进士第，令崇阳，两知益州，累官至尚书。其善政善教，着闻天下，固已家传人诵，脍炙人口矣。惜乎纷出众录，恨无完本，阅岁之久，不无湮没。数百载之下，有能乖崖其心，乖崖其行，汇成其集，以裕后来，垂于不朽者，则寥寥焉。同郡刘公筮仕，景仰乡邦先哲；予宣山东政时，恒慕政教之善，亦景仰不已，咸欲完集刻传于世，以贻永久，未遑致详。岁弘治间，予与公以左右布政使于蜀。一日政余，偕公谒乖崖庙，读其石，覩其像，景仰刻传之心沛然矣。时则搜猎羣史，访诸士夫家，所藏编录有关于蜀郡者集之，合众疏披阅之余，遂命成、华二学教谕颜瑞、徐瀚三复雠校，正其差讹，汰其重复，次第篇目，聚为此书，以便记览。集成，遂揖俸锓梓，以永厥传。公与予有同寅之雅，谓予当序诸首。窃惟人有善而扬之，君子光明之心也。扬善而垂于不朽，君子忠厚之至也。乖崖历仕之久，见诸言论，形诸践履，发于诗词。声赋与夫谥议、传赞、词记之属，刊传以扬之，垂于不朽，君子光明之心也，君子忠厚之至也。使乖崖善有未实，公必不誉之，其知之明而见之真，燎然者矣，岂阿私所好而空誉之哉！噫！世远而乖崖之名愈芳，录成而著述之功亦芳，联芳匹美于宇宙间，灿然条陈于篇目。使守一郡，牧一州，潜玩而景慕之，必善政教，阜民物；或膺方岳，操台宪，详味而景慕之，必美风化，振纪纲；或司六卿，位公孤，景慕不违，则弥逢参赞，弘化调燮。罔不各得其道者，乖崖之功也，刊行之功也。若时其迹，乖崖为濮郡之先哲，公为濮郡之后哲。不以时迹拘，则乖崖世虽远而心之神明相接，迹虽异而心之天理相孚，时迹又不必言矣。于戏！乖崖其心，乖崖其行，彼此有之。然则是书刊行，非为一身计，为治国家计，为佐理天下者计，其有裨于国家天下，岂曰小补之哉！弘治庚戌孟春既望，赐进士、中奉大夫、四川等处承宣布政使司左布政使文安邢表书。【以上二序，见《张乖崖事文录》卷首】 　　 　　乖崖先生文行录后序 　　（明）杨光溥 　　 　　乖崖张公，在宋淳化间，以枢密直学士守成都。距今相去凡几百载，而人之思乖崖者，犹乖崖之存也。盖乖崖以刚大浩然之气，而又继以周公、孔子之业，以充其学术，则其发为事业，宜其光明炬赫，若春生秋杀，阳辟阴阖，一无所容心，而凡物之动者、植者、足者、翼者、毛者、倮者，自然长养而不相害。及其久也，犹凛乎生气之常存，而人之仰之，若五星亘天而寒芒正色之旁烛也，若山之峙、海之流而不息也。乡先生刘公输诚，尝宣政蜀藩，暇日因谒乖崖祠，慨然即以乖崖之言论、践履及所著诗文并后人所为谥议、传记梓为一帙，以模范我后人。呜呼！公之心吾能言之，盖必天下后世之君子，皆乖崖其学术，乖崖其政事，以正其心，利厥物，而后其心始安。若谓徒示声韵之功，衒章句之奇，非所以知公也。公与乖崖皆濮人，公崛起乖崖后，复以刚大浩然之气，历官御史，守台郡，参晋藩政，继又历升蜀、晋左右方伯，所至威惠兼施，而凡去后即见思，是诚善学乖崖者也。然公不自满假，复以乖崖事业望诸后人。噫！其意尤仁且厚矣。弘治三年庚戌秋七月，赐进士第、中宪大夫、山西等处提刑按察司副使沂水杨光溥序。【见《张乖崖事文录》卷四。】 　　 　　乖崖集存叙 　　（清）李嘉绩 　　 　　宋张忠定公乖崖集十二卷，附录一卷。其第十二卷为语录，附录一卷则本传、墓志、神道碑铭等文。考陈氏《直斋书录解题》、张氏《爱日精庐藏书志》所载，与钦定四库全书提要皆合，惟晁氏《郡斋读书志》称为十卷，曰：「钱易所撰墓志、李畋所纂语录附于后。」此十卷者悉公诗文也。是集刊于明代，我朝无椠本，流传甚稀。公政事文章，具见史乘，传诵人口，后之学者竟莫由读其全书，良可嘅已。费莫星源观察藏旧钞六册，背有印记，为江苏巡抚采购备选本，惜残阙不全，佚赋、诗二卷，文四卷。观察去秦，存书簏于嘉绩寓斋。今夏，启钥除螙，得覩是编，丐樊子云门辑存若干首，依旧钞序次，厘为六卷。爰付梓人，俾行于世。海内聚书之家，当有藏公全集者，它日傥见，不辞重锓之役，愿与樊子共竣之。光绪己丑秋七月，潞河李嘉绩纂。【见《乖崖集存》卷首】 　　 　　跋 　　 　　跋记 　　（清）张青芝 　　 　　余在京师日，从栰喻抄得乖崖先生集一部，原本乃钱遵王手录，讹谬甚伙。戊午秋日，偶过可潜斋，见宋椠乖崖集，假归，再录此一部。惜七卷以后，仍是钞本，亦有讹谬，未为完璧也。小除日记，青芝。【见《张本乖崖集》末页。】 　　 　　识语 　　（清）黄丕烈 　　 　　嘉庆辛酉年，余游京师，谒同年船山太史于飞鸿延年之室。船山知余性好异书也，即举张乖崖先生集以问。余曰：「此集有宋刻，系全本，家有其书。今问及此，得无有秘本乎□」船山曰：「近偶得之。」匆匆晤语，未及请观。越一日，遣奴子借归。见题签古雅，卷中朱墨精莹，知为勾漏山房披阅一过者。余惟忠定全集在宋有二刻，陈振孙书录解题所收，为郭森卿宰崇阳时刻者，为十二卷附录一卷，已非原刻十卷之旧矣。此为明人摭拾梓行之本，于乖崖先生文行未覩其全，而纲罗参考，以传信于后人，不可谓无功。然钱希白为墓志，韩魏公为神道碑，直斋犹两存之，而此所录有神道碑，无墓志，则其它之散佚者，可胜言哉！船山喜读全书，当举家藏副本以赠。二月晦，书于都门寓馆。荛圃黄丕烈识。【下有「丕烈私印」、「荑圃」二章。见勾漏山房藏书《乖崖先生事文录》书前粘页。】