平桥稿 - 第 7 页/共 11 页

永乐初福之长乐有隐君子曰李仕蟠先生居东溪之上不求闻达穷日夜之力尽取先世遗书读之积数十年其心直欲搜天下所未见者尽读焉旁求博访幸有所遇虽厚直易之弗较先生读书务行其言非直读以求知而已故先生古心古行东溪之人皆曰先生非东溪之人东溪之古人也凡书之要语斜行细字书满四壁随起随坐三复玩味恒曰此非古语盖古人之得吾语也寒灯暑雨立二子于旁教之有问者曰子盍仕乎先生曰至乐莫如读书至要莫如教子读书教子将以立仕之基也后先生谢世去二子孟玉叔玉先后举进士孟玉教授潘王府叔玉主户部事朝廷以叔玉贵赠先生如其官噫先生之志成矣叔玉切念东溪者乃旧时隐居之地杖履虽往遗业具存考流风余韵与东溪之水浸润人心愈久愈滋徘徊瞻望宁不系遐思乎因先生自号东溪乃加所居之名曰东溪旧隐间来请记呜呼君子之隐非乐为之也多出于不偶焉耳不出于不偶而乐为之者岂其知命欤知命而能读书教子此其处隐而待显也今叔玉显先生之隐先生之显其致于隐哉虽然居东溪之居者显其隐叔玉已然矣显其显又有望于后人也 　　东轩记 　　东轩者太仓沈宗海行乐之所也轩在城南张泾上风帆沙鸟日接于目畦蔬园果四时取给轩远近之景可乐也诵诗读书以修已业雅歌投壶以娱宾客轩朝暮之趣可乐也宗海居是轩也岂乐一已之乐哉兄弟绸缪内人谐和奴职耕而婢职织乐一家之乐也州县亷明四民安业刍粮颇饶宵柝沉响乐一方之乐也一人尊而中外靖老者安而少者懐惟正之供不加毫末乐天下之乐也宗海之乐不但一已而又一家也不但一家而又天下也其心无时而不乐也抑不知其亦有时而不乐乎盖亦有焉轩之庋有遗书取而读之手泽之气存弗乐也轩之匮有桮桊焉取而饮之口泽之气存弗乐也然则宗海有时而乐有时而弗乐虽然子由谪髙安创东轩自号东轩长老子瞻因其壻过焉寄诗曰赠君一笼牢收取盛取东轩长老来子由复之东轩只是空虚物何处人家笼解盛今宗海有冠带之荣无贬谪之祸东轩无事乎笼取时虽或不乐而终未尝不乐也 　　薛将仕祠堂记 　　将仕姓薛氏宋季人吾祖宗旧题其主曰外祖薛三十将仕神主盖三十疑是行将仕疑是官阶或曰宋人多以双数加诸名字之上以承事朝奉之类为通称则三十与将仕又似非行与官阶将仕善医产钱氏初得其术吾郑氏又从钱氏得之至今昆山村氓与邻封之人直指吾家为薛医产家不知久为郑也将仕之术之神在当时可知自祖宗来传习其术二百年虽有春秋二祭以报遗泽窃虑姓氏再易精神不能与之流通欲计其逺且大者为之岁癸酉侧室潘娠弥厥月余小子拜舞告将仕曰幸男当嗣公已而达然果男愚意将仕在天之神必黙受之因名曰受今已七年矣知觉日生颇能拜跪余欲委领岁事乃立薛氏祠堂易书其主外祖为始祖没其姓余仍祖宗旧书祝板改曰孝曾孙受庶几将仕自今以始得醉饱焉此祖宗与予小子之志也呜呼将仕有神宁不使受有成乎脱有成栖神之堂当从礼制而改图将仕之主虽泽斩服穷毋得迁毁如吾祖宗故事受敬听之哉堂成谨以为记 　　晏公灵异记 　　正统三年秋九月四日余与张和节之夏遂存良南京领荐还渡扬子江舟入中流而风作势渐猛恶迭浪如山舟中之人皆失色余三人书生且年少自分必塟江鱼之腹有乡翁朱彦达者同载乃大声连呼晏公舟中之人从而皆大呼之顷间觉舟若蓬旋转者再似覆状遂定不动起视之在丛苇中四面皆苇环绕望不可尽问舵者亦莫知所至也计故处罔知何在呜呼诚灵异哉明旦风恬浪平移舟觅人家酤酒酬神众皆鼓舞笑歌始知有生矣因记向年朝廷有事西洋日中贵人经刘家港谒神行宫见其对土木像若君父然有彭指挥者稍弗谨棰之几死闻其羣从言神于江海无乎不在呼之则火至火至则无虞余时为赞者且信且疑以今遭值揆之非神威灵昭著何以使人畏敬奉承如此哉前光禄寺署丞昆山李谨有常因南郊得罪谪交址还谈神亦尝为漕运南谪借宿之梦尤为骇异李又云至今南人歴歴能道文康谨笔所见所闻所遭为记诗曰中心藏之何日忘之非神而谁是月望日开封郑文康谨记 　　泗桥潘氏姓源记 　　昆山泗桥潘氏与太仓亭子后殷氏在胜国时皆以赀产称雄于乡且有■〈女连〉方国珍宼海上首刼殷氏男妇皆窜匿草野独一十八岁处子被执以白刃砺颈上问藏金处处子惧指示之盗发十八瓮去宼退殷乃移其家依潘而居适潘之主者祥卿老无子殷为择一九岁子后之名绍宗今之散居泗桥沈巷者本殷姓也绍宗既壮乡民推掌万石者四十年家日益大牛羊仓廪肥腯充满家人驾巨舰往来江汉为大商者十数軰时朝廷选实闾右通县无与肩者由是绍宗之子日新在遣自后少者未立而老者继殁事殊世异家遂凋落矣此潘之大畧也亭子之殷罔究伊始自遭刼后未几何时星散烟灭一支徙居常州城中今不知何在潘氏虽微而日新之子竒号桂林更守儒业开门授徒觅饘粥自赡不知殷氏其先何为而遽尔也国初咸阳教谕殷孝章亦太仓旧家与弟孝扬博学古行教谕公有文集行于世今其嗣孙现居北门为儒生桂林翁年已六十余予尝问之翁之先太仓旧家教谕亦太仓旧家岂教谕与翁同一族欤桂林不能知也桂林四子瑛琇琎莹瑛之行已百余指予尝俾其择一秀敏者复殷姓且嘱曰此急务非细故又许翁百岁后重以此事刻诸墓石庶来者有考焉 　　芸轩八咏记 　　昆城南下二舍许曰安溪民居稠密鸡犬之声相闻达乎数里旦则聚百物为市逺商巨商舟车行李亦多出其途而寓其肆视犹山州野县或不知为墅落焉有隐君子沈廷珪氏读书善声诗为其地有文之主构一轩藏六经子史及古今传记数千巻阶前后植芸以辟蠧扁曰芸轩尝命八题自励人初未之知也云间老儒舒公志学为之首倡好事者羣和之然后轩之名始着八题者曰敬祖先曰睦宗族曰亲师友曰训子孙曰读诗书曰勤稼穑曰谨言行曰择交游是也噫修身齐家之道备矣廷珪年踰五十有园田池沼之乐宜其赏花钓鱼嘲风弄月以养骄吝之气顾乃切切有志于圣贤之学欤必其道得于心而非庸夫小子所能及也呜呼世逺人亡服穷泽斩追思水木本源者何人耶角弓兴刺干糇致愆懐念一视同仁者何人耶吾知廷珪有戒乎此也圣如仲尼不舍老耼苌弘贤如仲孙蔑亦取乐正裘牧仲与夫中养不中才养不才今又几人哉吾知廷珪有鉴乎此也诗书者载道之器稼穑者衣食之本言行乃君子枢机交游系吾身损益茍不于此而尽心力焉何以成人而造家乎廷珪智足以烛理仁足以克已勇足以任事立此八条为家法不疑不惧谓其无得于心者能之乎曽子传大学治国平天下不出乎孝弟慈三者廷珪于祖先曰敬于宗族曰睦非孝而何于师友曰亲于子孙曰训非弟与慈而何如有用我执此以往惜其甘老闲野而不愿仕也 　　支巷观音堂记 　　昆城西大澞上村蔚然者曰支巷民淳而里仁有观音大士堂故在焉嘉树荫其旁清流带其前左则架木为梁以通适南之路堂肇造无岁月可考然而启阖洒扫晨香夕灯村着姓钱氏世主焉村氓于岁首率诣大士卜田事之水旱丰歉水云则水旱云则旱悉验如所卜或卜疾疫讼争之类其吉凶胜负悉验如田事噫亦灵异哉故氓于春正月秋八月某日羣会堂下各持香花供养大士岁为常永乐庚子钱之孙曰思敬增创山门一间越十年思敬往戍营州去廿有五年而后返则大士堂日渐颓敝矣顾瞻徘徊乃命其孙用宜撤而新之用于岁戊寅秋召工度材成厥祖志氓之肻堂者争来趋事两月而落成位像于中旛幢掩映过者罔不赞叹作礼而去初用之始事也掘地及尺得石焉隐约有字用乃磨洗搨一本读之则墓志也幸未及圹左右请除之用曰不可或曰大士好清浄秽物触犯恐不利于吾村氓用曰若闻大士好清浄独不闻大士有慈悲心乎脱有不利愿请自当不与若軰事遂以石置故处掩之今之堂中间稍西偏是也志总二百九十八字疑而未定者三疑而定其是者廿有六磨灭不可辨认者廿有九其叙曰公姓蔡讳密字彦藏吴郡昆山县人年六十有四淳熈戊戌疾卒于家用浮屠氏法火化越丁未之冬以其骨卜塟于大澞之原生二男长曰永年次曰化鹏孙男五人孤化鹏泣血刻石藏诸墓等语用言石面背四旁皆滑泽似尝被水冲激淘汰之状予因记往年获见须浦尼僧庵下靖州通守江公淳佑壬寅圹志计一百九十七年又见邵家湾高平郁公政和丙申墓志计三百二十三年皆无一字剥落此刻计淳熈丁未至今仅得二百七十二年其模糊若是诚有如前所云者有之则圹之在此不在此莫可得而知也予既往观搨本用复使予记其事图永其存呜呼古人以体魄托之墓以氏名爵里托之石以墓与石托之子孙无非欲永其存也今托之墓与石者既已变迁托之子孙又不知何在矧托之语言文字之微哉始用告夫村氓之来者异时或遇改作当知堂基之下有宋人之墓在焉用字尚宾求斯人者请求于斯文 　　平桥藁巻六 　　 ●钦定四库全书 　　平桥藁巻七 　　（明）郑文康 撰 　　○记 　　思诚斋记 　　苏城葑门东去一舎许有沃壤焉曰甫里茂林阴翳平畴环绕清江浸其后室庐数百家烟火相接虽古聚落米粟布帛鱼虾蔬菓之饶过于山川野县矧无官府轮蹄之轇轕心目爽豁民不作伪自唐天随子肥遯其地甫里之名遂闻于天下不求闻达者亦多隠其间其宅一区沦入僧籍今为保圣寺当时曰莲池尚在骚人墨客过临其上犹能想象鬬鸭之趣寺之稍南太原祝君以节居之以节力学谨行醉心六经身若不胜衣而于义利之辨毅然不少假贷节同志永道与心融扁其读书之斋曰思诚属记于余噫诚者真实无妄之谓思诚者未能真实无妄思之欲其真实无妄之谓也天地之运日月之明山川之流峙万物之化育诚为体也诚既体物而不遗又何事乎思乎此致曲之功也圣人受命于天而为性存诸心者无非实理见诸身者无非实行其次理之发也未能皆实思之以求其实行之着也未能皆诚思之以求其诚诚者虽有天道人道之殊终亦同归于诚而已矣此希圣之贤所以庸其力也虽然心之官则思思则得之不思则不得以节不思其它而思夫诚可谓知要者欤学能知要则能尽博矣余亦欲诚而未能者愿相与勉之 　　槐轩记 　　太原王君以平隐居东海上母氏寿考兄弟四人无恙恒念西山日薄职所当爱頍弁者集义所当笃乃构一轩于緑槐之下命曰槐轩春酒介寿在是棠棣倡和在是官府赋役之供惟勤畏而无逋缓故终岁得遂其私焉噫亦乐矣予尝诵潘岳闲居赋曰太夫人在堂有老羸之疾乃御板舆升轻轩逺览王畿近周家园席长筵列孙子称万寿以献觞咸一惧而一喜又读汉书姜肱传载肱彭城广戚人友爱天至与二弟仲海季江常共卧起及各娶妻兄弟相恋不能别寝肱与季江尝遇盗兄弟更相争死贼遂两释之今以平之母髪固种种幸而聪明未失有田数百畆岁获粟数百斛可谓有岳之母而无其母之疾有肱之兄弟而无其兄弟之难天之厚以平者多矣此槐轩之所作也呜呼一轩小物也孝弟大行也以平构轩以事亲从兄为事其乡其里之人岂无亦欲轩其轩者乎大行尽诸已大效见诸人此徳邻之必然也君子作室岂茍焉富润而已哉 　　万竹秋声记 　　有形之物皆有声声者形之所发也声随形而为小大逺近小不可大近不可逺故曰鼓钟于宫声闻于外鹤鸣于九皋声闻于天是已盖有形斯有声未有无形而有声者即有之非妄也亦妖也新淦李君宗伯读书善吟咏工笔札有声江湖间家于乐溪之上种竹万竿西风一来铿然而玉石交閧然而金革至宗伯坐而听俯而思思而若有不豫色然客有从傍窥之者疑曰听声将以悦耳也胡为乎其然哉余闻之噫我有以知之矣夫声一也君子小人之听异小人听声而溺物君子听声而求已葢以形乎我之目者竹也形乎我之身者耳目也口鼻也君臣父子也夫妇长幼朋友也彼之为形有声此之为形独无声乎人欲莫难制乎耳目人道莫难尽乎臣子耳目何声耶曰聪曰明耳目之声也臣子何声耶曰忠曰孝臣子之声也是声也发乎迩而达乎逺在已不容伪在人不容谀然则我之耳目果聪明乎抑聋聩乎我为臣子果忠孝乎抑诈逆乎推类而听愈听愈惧尝求在古之人有曰大孝有曰达孝有曰孝友或着声于一时或流声于天下后世噫我犹有所未至也夫何而能豫哉茍无其实徒以声音笑貌取之我恐人之听之譬犹啸于梁哭于当道适足为妖妄而已所以声闻过情君子耻之客曰三时独无声乎余曰秋者成物之时犹君子成徳之年也舍是弗听则衰老渐迫亦将无暇于听矣客曰听声求已彼固为然不知其亦有恶听者乎曰有焉牝鸡胶胶青蝇营营此皆其所恶听者也客退乃歌曰维竹之贞兮维声之清兮为君子之仪刑兮再歌曰维他人之有心兮我能探其情兮我岂敢为佞兮请为宗伯寿 　　养浩斋记 　　人物在天地间其盛大流行必待善养而后能若鸡豚狗彘也若杞柳桐梓也由小而大由拱把而合抱何耶葢养之以雨露刍豢也又若耳目也性情也血脉也使其悦豫而和畅何耶葢养之以声音采色歌咏舞蹈也人物且尔矧浩然之气可不养乎是气何气也天地之正气也得于天而具于人以言其体至大至刚以言其用配义与道厥初本自浩然失养故馁惟君子惧夫舍是无以为志之卒徒也乃有养之之功焉其道何如曰直而已直即集义也犹所谓雨露也刍豢也声音采色歌咏舞蹈也茍善养之则能塞宇宙贯金石以一身而参天地以一心而赞化育有不难致者矣古之圣王十一征而无敌于天下一怒而安天下之民其征何征耶气使之也其怒何怒耶气发之也所以三代盛时人皆有是气虽不待养而自无或消之弊故当时比屋可封而非后世之所能及也迨夫战国之时人知以气使气不知以道养气有敌国相征者矣有一怒而诸侯惧者矣其征其怒视汤文之征怒何如耶于是有亚圣者出因门人问荅特发养浩之言以晓天下后世使天下后世皆知有是气而在所养故忠臣孝子号为大丈夫者自先秦两汉而下有不胜其纪载焉呜呼孟子之功不在禹下讵不信夫长洲唐君服周家于二百亩上题其读书之斋曰养浩余过之与之论说其旨服周歴举孟氏得其善养而见诸言行者更仆不置请记于余余不能悉直谢曰为忠臣为孝子我于服周望之 　　怡梅记 　　流天下皆水也而惟智者能怡之峙天下皆山也而惟仁者能怡之植江南皆梅也而惟清者能怡之何耶以其似之焉耳葢智者达于事理而周流无滞有似于水故其怡在水仁者安于义理而厚重不迁有似于山故其怡在山清者之人一尘不染有似于梅故其怡在梅所谓维其有之是以似之也清河张君廷慎孤洁之士刚劲而有节淡薄而不华家于阖闾城之西厌市声之混浊也乃筑别业于山水之间短墙茅屋环植以梅廷慎于将蓓蕾之时日必探焉南枝北柯足迹殆遍及花既放廷慎则命苍头治行具若衣箧食匮与夫文房杂物莫不毕备若将有行役者抵其所止息树下立而倚坐而啸或歌或咢徘徊瞻眺心之悦之虽聆天乐玩朋贝尝八珍沐兰麝不是过之酸风冻雪视犹春日佳丽往则必留旬日而后返不但信宿而已或曰子之清固似矣得无凝滞于物乎廷慎曰吾岂特似其清哉其所以似于我者亦多矣夫人之与物异者以有天地之性也性于君子尽之庶民去之人而物举世皆然也物而人吾安得而不怡乎请借前箸言之其根柢生意不以岁寒而息有似吾之仁山栖夜处日与诗人处士为伍有似吾之义桃李轻薄不訾不笑有似吾之礼影虽瘦必待月而出香虽微必待风而闻有似吾之智商之鼎神农之本草调羮而羮成攻疾而疾愈繁植诸子亦似吾之信吾安得而不怡乎然则斯五者于松竹奚择耶曰是又不能无议焉祖龙何物也招其浪封之辱嵇阮何徳也与之沈酣为乐二者梅有之乎春秋责备窃恐不能或逃也余闻之噫成人在性廷慎既能重以自待而又有慎交之志因其请记遂以记之 　　龚钝庵寿藏巻后记 　　自古衣薪虆梩而麤备然后塟埋之礼起矣有预为身后之谋者所谓衣衾棺椁志铭祭挽往往多自为之一以悟昼夜不可违一以获全归为可乐葢有生必有死未有长生而不死者然死虽所不免君子于立徳立功不以有死而自弃诚以塟者藏也塟以藏体魄也功徳则不可藏也古娄钝庵龚先生盖有不可藏者存焉先生自幼隐居海濵不求闻达尽读先大夫兵科公所遗书惟以修徳修辞为事今年八十有二乃筑寿藏于先陇之在县庠之旁者为归休之宫托外孙周雍守之有论先生者曰天忍使斯人独无后乎予维先生派自遇仙翁遇仙之族散在吾昆者甚盛则凡同出遇仙者不必出于家庭皆先生之子弟也先生著述之功孝友之徳言立而行成使后生小子皆有所矜式则凡私淑先生者不必躬侍函丈皆先生之门人也百岁而后徳行在人心者久而弗忘文章在人口者逺而愈传追维想象孰忍有毁伤其一薪一木者乎聿观图成敬识其末 　　李氏家乘记 　　昆山辛居陋家多旧书近得其宋人旧抄一集惜乎首尾脱散颇多中间又被毁裂去者三之一其幸存而未亡者计纸三十有九翻所抄多宋侍御史乐庵李衡彦平祖孙三世祭文挽章予乃以类相从誊录一册分为六巻题曰李氏家乘附装语录之后独李■妻唐氏志文不系旧抄葢今年春三月予邀龚钝庵沈诚学上乐庵圆明之塜家僮陈行朱福于野水之濵得石刻焉即此文也石刻虽云与余祖父之兆同一里先兄九进士之墓为一带相望皆百歩今则茫然莫能寻矣且圆明里多古塜初余之吊乐庵也累累相似莫识某处为是访诸村之长老共指一处四旁交蚀之余仅存东西十歩南北二新塜廹之石版露出甚巨似非当时有力者莫能营此因忆先生临终嘱付其子曰汝祖父母安厝皆有棺无椁只以砖砌覆之石版足矣坐此将信将疑徘徊瞻眺者久之意者先生神灵昭著无乎不在于是北面三奠而回自后上塜亦只在是更不他适矣然乐庵之塜尚莫可得而定况唐氏明文固在曷从而定之耶所得石刻将以明年附埋石版之上而特登载其文于末事殊世异可胜叹哉余既书完仍令学子别录一册留于墓邻杨俊家使里中之来者得以考征李氏文献之遗或可因此保存其抔土于永逺也 　　懐贤录序 　　东昆沈倥侗壮宋龙洲刘先生当寿皇时上书谓中原可一战而复摈弗用竟以客死于是采其行为小传一通以补前史之阙复散收其诗词若干篇将刻梓以传题曰懐贤录予取而读之呜呼南渡君臣之不振也甚矣葢盈虚消长此天之道亦理势之常也虽以三代之盛有不能免焉者殷衰于小辛髙宗则中兴之周衰于厉王宣王则中兴之然则二君果何为而能尔哉余尝有以考之矣髙宗躬黙思道梦帝赉以良弼乃使人旁求于天下得傅说于版筑之间与之论列天下之事宣王内修外攘若仲山甫尹吉甫南仲诸公布列左右出则征伐入则相理所以光复旧物再造邦家彼南渡诸君包羞忍耻忘不共戴天之雠豕突鼠伏今日议和明日议和曽有髙宣一日之志乎于良弼也既无梦赉之征又无物色之勤幸而挺身有龙洲者出以布衣而任天下之重虽未敢谓其可以比拟商周人物然其忠义之气固无以异也当时国柄付之小人使斯人之吁谟逺猷不得少见不亦悲夫虽然天生龙洲不在朝廷而在江湖有如龙洲者或在朝廷又随用随罢甚至窜杀无已呜呼已焉哉是谁为之此天意之于赵氏薄矣岂宜独归罪于人事也哉 　　送陈重器赴任东安序 　　昆山陈君重器由太学上舍授知东安县事东安永属邑永之为郡地连楚越水合潇湘其野有香茅之产芬馥可爱又有西山澹岩浯溪之胜地虽在郡郡有之即东安之有也重器能酌酒赋诗又善隶古得其地殊为可乐况其材堪治剧而东安事简民淳殆将卧治而有余裕矣虽然愿有告焉吾昆自圣朝开国以来计为令者近三十軰其善政遗爱在人心念念而不能忘者仅两人焉余则飘风浮尘冺灭无闻久矣两人者郾城芮翀子翔襄阳郑达叔通逺者数十年近者将十年虽儿童走卒愚夫愚妇至今皆能道其为人一闻县有厉政墨行违法即追念曰若芮若郑在肻若是鱼肉狗彘我乎今安得斯人复来耶呜呼均为令也一则无闻一则不能忘何薄于彼而厚于此耶是由公论所系而非私恩小恵之可使然也余与重器皆昆民也两人善政熏蒸于耳鼓舞于目已非一日咸有为此不为彼之愿今重器年始壮气正鋭有志竟成斯行也不使东安之民异时念之如昆民之念芮郑两侯吾知民之志肻已乎其初心肻遂负乎永去郾城逺而襄阳近郑侯之子若孙不审饥寒饱暖何似重器尚当时一致问以慰昆民之思焉 　　随身小寳序 　　往年备员乡校时手抄前人所拟葩经题目一册标经旨于章旨之额附破题于各条之足置诸懐袖旦晚自随凡可偷闲处所时一展观以备遗忘虽诗酒谑浪方浓亦间取出当时同游有以近名窃议余者迨后习以为常众口虽曰难调遂亦莫之非也岁戊午忝科名后原册竟为同业取去今亦不知何在此特些小余力若夫逐日功程自有卤庵所定记注讲题作文背义四大条目在初不专事乎此也病间无事重写此册题曰随身小寳与门人小子共之较之旧抄不无增添遗落大同小异于其间天府开场执此以往亦一短兵也哉 　　贺王指挥得子序 　　崇沙守御镇海卫指挥使王侯某年踰五十始获弄璋之庆嘉议大夫太常寺卿夏公仲昭与侯善喜而谓余曰侯今万事足矣文其贺之在昔尧封华华封人祝曰愿圣人多男子周宣王中兴筑室既成燕饮以落之诗人祝曰乃生男子当是时可祝之事多矣何乃切切于生男多男之辞乎诚以君子承之于莫可穷之前开之于不可计之后莫有重于此也故邹孟氏曰不孝有三无后为大殆以是欤古者圣人立法女子必二十而嫁男子必三十而娶各使之惟其时焉而不失者葢欲其于生育之道禀之也固成之也实而无脆弱之患也考之经卫有七子之母考之传周有四乳八子之母夫以言其时时则若是其壮也以言其数数则若是其多也一曰七子一曰八子其父其母未闻苦其多而厌之者也况在五十之年昔无而今始有者乎若夫庶民之家其事也农工商贾其人也布衣韦带既无祖宗荫袭半级之爵又无朝廷月给升斗之禄无男固微贱也有男亦微贱也幸而猝添一丁其人亦津津喜见颜面必告人曰吾箕吾裘吾今将有所托矣为之里邻者汤药之奉豚蹄之馈莫不各致其情焉矧在世臣世禄之家而有三品之位者乎余闻侯前人之在先朝汗马之功随地而着当时纪载天府者实多然其百年以来享有富贵固本其勋劳所致使无深仁厚徳孰能保其久而不衰乎侯将种也其职以武功报朝廷茍能以仁用武将见英物之来衮衮岂有涯哉 　　平桥藁巻七 　　●钦定四库全书 　　平桥藁巻八 　　（明）郑文康 撰 　　○序 　　玉山雅集诗序 　　金台罗侯永年作宰于昆将十年通政人和百废具兴昆之山去县治二里先是为樵牧之所日臻于童侯买柏树之禁无剪采便凡瘗体魄于山之阴者咸安其蔵焉众口一辞名栢以郎官用寓不忘正统丙寅春侯回自京政余虑有风雨之患率僚吏躬视之吏部尚书郎夏君仲昭携酒往焉一时聚会者十有四人中书舎人夏君孟旸礼部主事卫君以嘉刑部主事吴君相虞盐运司副使陆君孟和延平府同知甘君用汝会稽知县陈君孟东南海丞屈君季恒临海丞夏君存贤慈利教谕蒋君奎章山僧文律其一人则文康也野花发而幽香林鸟乱而繁音穷深陟颠云岚拂衣扫石以坐引泉以涤谑浪笑傲林谷响应随寓随酌酒多尽醉教谕蒋君首赋近体有百里桑麻同雨露之句葢乐侯之政也依其声而和之者多寡不齐交唱互荅没日以返翌旦众将献之于侯使余序其事呜呼人之聚会有不可得而易者乐亦有不同者焉有心乐者有身乐者丝竹满前芳辛列陈苍头赤脚頥指气使身固乐矣其如心有隐忧何是不得谓之乐也今侯以吾民饱暖为乐羣公际遇圣明优游乡里从侯而乐孰为隐忧者耶况合斯文而一之夫何而不乐哉此雅集之诗所以作也虽然无已太康职思其居好乐无荒良士瞿瞿唐风蟋蟀尚当为诸君诵之 　　致和枢要序 　　医仁术也利济为甚博非若巫与函人然惟君子为能择而处之天地阴阳之气耳目口鼻之欲一失其正皆能使人疾疾而非药无以收和平之功药之则病者愈而死者苏矣精其术者利济一世其心犹谓未能尽我之仁又著书以垂后若近代河间洁古东垣丹溪诸公此仁人君子之用心也金陵徐子宇先生有志利济于人弱冠时即取先世所藏儒医二家之书尽读之理日以明学日以赡居善药以疗疾抱竒疾者疗之多竒中永乐中先公被召入太医院与金华赵公友同海虞吴公讷往返先生所余时为儿侍听其绪言余论凿凿皆实理至今颇能记忆先生亦欲仁及后世仿古君子著书若干巻题曰致和枢要余窃论之立言不易之事而亦不得已之为也要在厌服天下后世使天下后世用之而无差在古之人或言之而未及或及之而未当非我言之终无以发其久蒙补其未备必有待于我之言不然乌在其为言也然天下若是其大也后世若是其逺也以我之言布之于甚大而且逺茍非至要而至精岂无是非可否于其间哉矧医之为言生杀所系不但是非可否而已先生之书随类立论而系以方药确乎其可凭的然而有见知其必传而无议矣读者当自得之 　　送徐推官致仕序 　　瑞安徐公某由上舍授苏郡推官始两考入京即上章致仕其故人尚书何公止而语之曰子何为去之亟乎子亟去则所当留者谁耶以子之才小大内外烦剧简静无施不可少试于郡已见端绪今天子励精图治求任老成人子奚宜去哉近例朝廷用贤必命大臣遴举所知今之为士者异于古一闻有举士即求主坐此用多败事我方注意于子凡遇苏之仕于朝者即问焉甲曰仁恕乙亦曰仁恕御史出廵而还者必问焉甲曰仁恕乙复曰仁恕方将推毂以大尔用以茂尔绩子奚宜去哉礼七十有引年之义古先圣王念其久劳而逸其老也今子耳目聪明筋力强健汉吏重听犹以不妨拜跪用留在位子奚宜去哉尔负未可去者三我无取乎尔之亟去也公谢曰某幼充学官弟子蠲徭于家继领乡贡食廪于官藉朝廷不以下体而遗葑菲授官为郎惭负实多此可去者一也详谳是非负明敏者犹或不逮某才无绝人明无烛妄能无枉滥于听断之下乎此可去者二也知足不辱知止不殆过分妄图悔吝随焉矧今天子明圣宰执皆贤故山有先人之庐薄田足供宾祭归而伍田夫野老颂歌太平志愿毕矣尚书何公知其不可留也亲为文送之饯于都门之外昆山县尉王日升公之乡人也以其清风髙节遍告缙绅大夫求言送之余因叹曰苏郡大邦也推官要职也郡不属藩臬无廉访监临之臣乐地也官大邦领要职居乐地为子孙计者咸愿老于其位瓜期既及迟留觊觎吾见亦多孰肻以六载之近二毛始别从容亟去犹敝屣者哉予虽以文字为业茍非其人不敢妄与称述若公之贤叙以送之夫何愧之有哉 　　送谈主簿致仕序 　　君子幼而学壮而仕老而得以其官告休者有则不可不加之敬焉初士之修于家积勤劳思以为不及古人则弗已视彼帷薄不修簠簋不饬者恒私议而窃訿之一旦使有爵位越礼愆度尤有甚于彼者或一捷而即蹶或再转而遂仆坎坷终身委弃弗录其能至于告休者几何人耶惟其不可以幸致在君子不可不加之以敬焉长沙谈君惟进主昆山簿者十年虽无赫赫之声而民自不忍欺之朝廷以天地为心仁爱臣工内外大小羣执事久于位而筋力弗胜者咸许冠带优归而吾谈君在告噫若君者可不加之敬乎君还也内无愧怍之疚外无絷维之虑桑梓以怡迟暮诗酒以歌太平岂无因君而感动者乎必有善守其官亦欲有君之日者矣此又流风余韵之所及也行李在门叙以识别 　　送郭士绅序 　　山阴冯翼夫教谕昆山即余曰两京交游梦寐不相忘者一人焉余从而问曰同年乎曰否同官乎曰否同里乎曰否居是三者而人或秦越否则何不忘若是耶翼夫曰不然同门似乎同年同寓似乎同官同浙似乎同里非同而同吾于郭君士绅不能相忘焉士绅乐成人文通先生子也永乐初文通与先子同寓南京我与士绅俱龆齓相伍相偶不殊周亲者几十年迨后文通荐入内廷先子亦官近侍我与士绅髪俱燥复同寓北京受业今吏部尚书魏公伯房门下相偶相伍无异前时者又十年宣徳中文通予告我亦忝科名教谕仪真始与士绅相逺矣南北垂廿年言无我虞行无我诈心腹相孚若同年也有犯弗校有谮弗行道义相结若同官也有无相通休戚是同始终保恤若同里也曩在仪真朋簪一盍今将数年无复言笑徳之不能忘也忘之不能得也余闻而咨嗟叹息恨未识而与之游焉今年夏士绅恐日就衰暮走二千里会翼夫于昆倾倒平生踰月士绅戒行李翼夫絷之维之而不可得乃绘图赋诗用写戚戚之情欲余有言葢自伐木绝声谷风兴歌朋友之道薄矣友多同年也翻手则对覆手则背心腹恒悖也友多同官也一言则谐一言则猜道义恒乖也友多同里也设险以欺鼓智以愚终始多渝也二君心腹同孚不必问其同年也道义同结不必问其同官也始终保恤不必问其同里也离合不同奚庸戚戚为哉俾当世之人皆二君之交同其不同而归诸同则友道几几矣 　　送沈君序 　　人负抑郁不平之气必发愤懑激烈之言言之者祸患不以为意听之者虽阳与其壮而私相笑议其罹咎之有日也夫以时政之弊民心之寃众非不知其寃其弊也特以祸患是惧宁弊宁寃而不敢言焉或者不计其它而一言痛弊不足以革弊隐寃不能以伸寃徒以渺然之躯而当不测之风波矣此沈君之重得罪于人而取祸也沈君谋深而智逺气刚而志大遇有抑郁不平之事即发于言非言于私也必与人言焉非言于寡也必与众言焉犯颜色触忌讳畧不之顾则夫何求不得何欲不遂者宁不欲置之以死地哉今年春沈君以言而得罪至秋始获释与若交者恶其敢言也求言以为将来之规余维危言危行危行言孙孔子垂训贵适其时沈君何劳苦若是耶屋庐足以蔽风雨田园足以供宾祭酌酒赋诗长养子孙此外奚庸用意哉至若求政之弊究民之寃朝廷明法自有攸归而今而后沈君宜免夫 　　送张进士赴京序 　　云间多明经士源委脉络甲乙授受虽逺不失其真自国初以经学进士至今垂八九十载乡会试主司多录其解经之义程序于天下天下之士信松之多贤清河张公济松之尤贤者其为经生不求于言语文字之末务得乎至当归一之趣岁丁夘尝挟其平时所为文章数千百篇游京师爰是名隐隐起公卿间果领荐所司后归江上常熟鳯林顾有终家肥而指众卑辞厚币聘主西宾之席俾授羣子弟经公济告曰摘裂题意发挥万言众方以鸾胶续断为工吾独不之是巧立异论居之不疑彼直以发蒙指南为辞吾独不之取葢谓经以载道道在人弘援经以求道奚事乎摘裂以道而成身奚取乎异论茍曰文章而已矣经何物也哉公济朝讲暮解日课月程型范羣子弟咸有所成就制作时文一以理为主呜呼公济其善教哉今年夏复将游京师彻席而去有终率羣子弟追饯江浒谒余赠言余述其教所以称君而警人也 　　送吴竹庵还括苍序 　　昆山尹吴侯伯昭迎其父竹庵公至官踰月告归中书舍人夏君孟旸湖广参政沈君孝祥辈留之曰公始至即去得无近儿女子情不忘乡土乎公笑曰乌有是哉吾子昭荷朝廷恩叨掌大县志愿足矣吾尝病夫作县者论深切于事情言不离于道徳翳迹其为自相龃龉处已以甚尊视民以莫贱刚则吐而柔则茹喜有福而怒无祸此外犹有耻谈而羞道者使部下之人不敢言而敢怒坐是多败吾子不学无术深惟兹惧故初入境即诹曰尹何为野老曰善曰奚善曰爱民如子也入城又诹曰尹何为市人曰善曰奚善曰理官如家也呜呼使吾三年不下之懐释于一日此吾所以不必久留也矧日供调膳恐妨民事食指繁多或损廉节乌乎宜乎余闻而矍然惊拜于床下噫自屯田郎中辛玄驭殁百千年间未闻有此髙论若竹庵者其有道之士哉使天下作县者皆伯昭之父为父则循吏必多矣将为天下之民贺矣 　　伯昭余布衣友能言有局干文之寓意葢药之也龚钝庵尝以书为贽条陈三十余事不纳未久惜其卒以败去文康识 　　保婴集序 　　保婴集者昆山葛哲明仲所辑也明仲业传累世于儒医二家之书无不读于内外诸科之言无不究窃谓婴孩之疾语言不通脉理未定猝有所遇无所措手凭仗者惟色与声耳汶阳钱仲阳汉东王镡之言固无容议若陈文中喜热而恶寒喜补而恶解利已不免丹溪朱氏之辩非若张长沙伤寒方法后世莫之违而可据也爰是采取诸家已试获效之方分门系论以药随之剂皆平和而孟浪者弗录集成奏进宣宗皇帝亲览之赐宴奬劳明仲存其副于家请言引首噫医仁术也天下之术莫有仁于医者夫父母之于子无所不至不幸而有疾计无所托乃托之医医无良方善乐将奚受其托哉得其人则变危为安苏死为生非其人则患有不可言者世系或至于莫续宗祀或至于遂殄矧万金之产乎此明仲保婴集之所由辑也明仲博学明脉而有恒心今为迪功佐郎楚府良医副云 　　崧髙遗意序 　　河东吕时处中集录前軰饯送其大父沁州先生与其尊人建昌公诗文若干首分为十巻题曰崧髙遗意余读之不能无所感焉国初昆山多文学之士率贵重名节佩诗书为文绣嗜礼义犹饮食其于利禄一介弗肻茍且取受于人华亭殷奎孝章范阳卢熈公暨及先生先后被召孝章得教谕咸阳公暨得同知睢州而先生丞浦城进守沁州三人者皆古君子不因穷达而有所变后皆不幸殁于官所咸阳虽掌文教不与民事而二州一县之民哭者载路敛与塟家不能办悉出于彼此官府焉事载县志可考也建昌之行畧附见余所撰朱都事墓志中迨今三家之子孙虽无良田华居以享厚遗而旧时门户不改笔砚未芜噫天道可凭如此未知今之仕者其向后子孙又何如也尝闻致仕教谕睢阳朱士栗谈沁州公在浦城赴召行诸父老各持钞相赠公厚谢之一无所取至杭已无买舟钱抵家以新榖二斛偿之及得沁州之命时天已寒体无绵衣过徐旧时授经弟子共买一毛裘并驴一头以去今诵其诗读其文追想其人而俯视乎今安得不发慨叹而寓景仰也哉 　　梅坞诗序 　　梅坞者包山老人之别号也老人姓徐氏字某年踰七袠诚心直道隐然太古之民童年读诗板卒章即知求致寿考之道其诗曰昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔游衍喟然叹曰夫理出于天天即理也逆理则悖天悖天则获罪虽未速置以死亦不福汝矣爰是言一言也必度诸天果当耶抑否耶行一行也必揆诸理诚顺耶抑逆耶夙夜前后左右若有鬼神监临者自少而老子姓繁衍寿考而康寜焉嗟夫在人之事不可用智求而力致者非寿而何以有主宰者为之予夺也然在大舜有必得之文又似可求可致呜呼徳孰有若大舜者乎是知智求不可而可以徳求力致不可而可以徳致徳亦理而已矣天曷负于人哉元翰林学士涿郡卢挚处道座右铭大书一天字其下分注六字云有记性不急性今包山老人寿考康宁岂挚所谓有记性而然欤南州徐君用理軰赋诗与老人寿推予为序如此云 　　秋夜宿山中分题诗序 　　景泰丙子秋八月十有五日余偕邑宰蕲阳郑侯叔通掌教泰和陈君从善登玉山絶顶酌酒赋诗尽一日之欢及暮郑侯陈君既去余与三人留山中主僧昌瀹茗设素食供侍者进具衾枕帏帐涤除湢浴溷厕奔走事客惟恐客或不乐余饮少被酒辄为所使不自持谑浪笑傲无复礼法入更侍者请就寝余辞未能乃与三人取卧具分题赋诗诗限五言人各五韵久之未有就者众皆垂头腕脱令侍者击节以作其困然后甲乙而成时漏下三鼓矣遂踉跄而睡翌旦昌请记其事留诗山中余性最喜山水之乐自赐告归屡与中书舎人夏公孟旸礼部主事卫公以嘉期一宿山中数年以来愿与时乖今与三人不约而聚岂人事不系于有意而遂欤使天下之事能遂于有意人将竭智力为之而不顾矣呜呼岁月易迈人生几何礼部公已殁世中书老不能行达人智士宜及时相乐也三人者懐柔令尹孙恭武征士周徳元永懐住山嗣南宗曰余谓谁开封郑文康也 　　平桥藁巻八 　　●钦定四库全书 　　平桥藁巻九 　　（明）郑文康 撰 　　○序 　　东归集序 　　东归集者乐安蒋奎章先生繇岳阳而还昆山之诗也先生教谕慈利日尝言元儒临川吴澄有功道学宜从祀孔子庙廷朝廷已允行之无几以谤言得罪外台先生儒者趋与谄不能作小人状台臣去其官先生即怡然居慈之东皋物论不能平咸助其辩诣京白不难事先生笑曰辩固是奚以辩为古人于得失利钝虽智者莫能逆料预圗茍有遇焉但求俯仰不愧不怍耳栁下三黜未闻一辩且辩未见吾能必信能无俯仰于人乎吾先人之田庐故乡之山水具在无恙始以布衣出今以布衣还又何辞焉此东归之诗所由集也呜呼靖节翁舎彭泽而返柴桑里着归去来辞以见志篇中备言田园舟车壶觞琴书亲戚老少话言笑傲等事末结之曰聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑曾有毫髪芥蒂于方寸地哉故欧阳子曰晋无文章惟陶渊明归去来辞一篇而已朱子又曰其辞义夷旷萧散虽托楚声而无尤怨切蹙之病先生之诗岂有得其流风余韵欤不能折腰事人不肻屈膝信已二者一心也先生抵家杜门谢客谓健谈必取自贱命私室曰黙庵谓卑身必取自辱文私印曰以道自髙可谓得休闲之义湖海竒士有未识者造其室读其诗考其印文斯人平生将不待问矣 　　赠单日新序 　　东溪单翁日新有仕才而无仕路年将六十县大夫选为里之老人葢朝廷旧制一里百家有长焉有老焉长取丁产老选齿徳老重而长轻也呜呼以均体之民又非符檄之铨注有讼许听有言许言得与朝廷命吏相可否于一堂之上而长不得与虽无仕者服犹仕也昆山散仕四方而休于家者乐翁如始仕相率而贺焉文康尝伏闻太祖髙皇帝临御日召畿内老人访民间疾苦中有赵居任者金坛人也通五经能文章歌诗独于圣问所及奏对详尽由是天颜悦怿叹曰老人中有此等人遂即日拜官我朝老人之有官自居任始后迁通政使司左通政永乐初来治苏松水患刚方正大如神明然其规画处置无能出其意虑之外一以煦养穷赤为务清心寡欲自谓无惭古人性好饮山水不饮井泉汲者日给其直余无所扰也其遇赃墨必诛而后已幸或未败者望其车尘鲜不魂散胆落面色如土朝廷有差遣人出京其所厚者必相戒曰赵通政在彼中须慎之其见敬畏如此此皆得之前会稽知县陈君孟东葢孟东时掌文牍从其徃来者也夫以居任非出学校非由科第向之老人有居任也今之老人岂无居任乎且日新所居去城仅廿里不为不近环其居左右前后皆吾民也不为不多饥寒痛痒盈耳溢目倘一日立玉阶方寸地敢不以居任之详尽者望吾日新乎虽然居任一部使者耳近之部使者朝过而暮续日新与之相见政事之余从容闲暇又不知能诵斯人否乎 　　送郭廷辉训导龙游序 　　君子有言科目能进身科目亦能误身夫何为发此言前人诗有之有朝为田舍郎暮登天子堂者有天福三年来应举雍熈二载始成名者噫进身者科目也误身者亦科目也予于郭君廷辉不能无慨焉廷辉昆山人宣徳中嘉兴朱卤庵先生以春秋来掌昆山教事严毅方正以师道自任视徳业优劣为待士之次时士四十辈独余八人增广读书励行得入其眼而亲爱之八人陈翊孟佐瞿太安伯旸沈讷文敏张穆敬之夏遂存良叶盛与中余与廷辉也卤庵学政考徳以日考业以月三月一考周岁四举分席命题悉如场屋故事余八人凡遇举考各以其业采新献竒求上人无肻退然甘立下风其训导亦希本斋占第一为已功然而往往居第一不出余八人八人第一独廷辉所占尤多夫以廷辉之学博而弗杂廷辉之文赡而有理宜其取科第先于众也八人皆先后选去独廷辉累数科不合主司之格踰二十年竟以岁贡行呜呼事亦寃哉今八人中都御史一人按察副使二人部正郎二人教授一人以余不肖亦忝出身已廿有三年廷辉年近五十仅得一捷俯就训导而去乃知科目误人非无为而言也虽然科目固负士矣士可负所学哉科目负士责在科目士负所学罪实在士大抵人情巧于鋭进而拙于晚成晚成则因循茍且之心生所行非所学者多矣廷辉曾大父羲仲读书万巻安贫寡合隠然上古之士年五十辟为昆庠训导至今学者仰为泰山北斗廷辉出处颇与相似吾知其必不肻习世俗晚成之弊自负所学而忝乃祖也 　　送孙飞卿还铜城序 　　乐安孙云飞卿世家苏之昆山祖延年有学行以善奕鸣吴东事具蒋教谕所纂昆山新志延年母朱同里儒者伯盛女兄伯盛读书十年不下楼年五十不娶与会稽杨铁崖锡山倪云林軰缔文字交铁崖为撰方寸铁志云林为作静喜亭诗尝自着印文集考若干巻行世延年与伯盛以舅甥为师友故得往返缙绅间延年五子长常世次永世传世积世继世传世积世继世俱无子常世年十六洪武中谪戍铜鼓飞卿其子也永世二子曰绍先曰嗣昌绍先旧隶皇城匠籍中昆山之土田粮税与夫室庐坟墓独嗣昌为之供守焉噫一家一族丁力各有所事而前人诗书之声孝弟之行故在也余尝慨夫世之隶行伍者谓已任莫重之役且有罔测之祸恒厚责望于原籍同宗之人稍有不至或遂亡匿或妄称疾其意故使所司行移册牍使其族人扰而弗宁然后为快殊不知下而里胥之顽上而州县之墨藉此公文入手饕餮无厌有如狼虎驯至破家失业者十常八九不但弗宁而已飞卿洞鉴兹弊则曰宁我独当劳苦使我昆季子侄安居读书光大我祖宗门闾不亦可乎是以父子两世歴年六十未尝有一日责望之私然而绍先嗣昌虽各事事而军中艰危未尝一日敢忘也景泰初湖湘荐饥绍先归其世母来养迨今将十年今年冬飞卿复来奉其母去噫东西相隔七千里兄弟母子孝义厚而不薄谓非前人遗泽浸润其心可乎乡之有官者各赋诗为飞卿赠以余老邻也推为之序云 　　周贡士挽诗序 　　挽诗何俑乎或曰肇自哀三良夫以三良不得其死宜其可哀也近世士大夫死往往亦从而哀之何耶葢于不必哀之中而有可哀者寓焉且如穷居而野处诵诗而读书修身践行以化其乡为礼义廉耻之俗孝弟忠信之行此无位者之所为也一旦而死人莫不哀之哀之者哀其道仅行于一乡而未及于天下也或左右辅弼或承宣方岳以天下为已任以斯民为我责此有位者之所为也一旦而死人亦莫不哀之哀之者哀其道虽及于天下而未能被于后世也至若积勤一世矻矻求道将为异日立徳立功之用不但人以古之君子望之其亦以此自望彼父母妻子满眼期待不幸而死非夫人之为哀而谁为其贡士周君宗武之谓乎君苏之常熟人道成厥躬去年领所司贡上道而殁独其父母寡孤其妻子呜呼事非所宜逢而逢之谁为之哉由是向之共望之者咸哀之哀之不足而又形于声诗连篇累牍而未巳使见之者不容不读而又不忍尽读也虽然世有匪材横飞而直上者作孽太过而不得其死上贻父母之辱下贻妻子之祸使亲爱之人欲哀不足以哀之视周君何如哉 　　送范元徳诗序 　　范君元徳宋文正公十五世孙也清才正学为时名流余往年游歌泮宫时与元徳四人同斋舍若今山东副使张穆敬之福建副使沈讷文敏是已元徳年最少志髙而气鋭自许取科第一举手可得也余三人舍元徳去已久元徳累以其业试于所司业愈精而身愈屈年踰四十始得领岁贡治任将行与之游者设祖于问潮馆下赋诗饯之余恐其磨砻既久向之髙鋭者能无夷且钝乎乃执爵告曰夫人之出处迟速早暮固有其时然则君子所存不可因之而为变迁焉先文正在仁庙也职谏垣守大州出将入相忠义满朝廷勋业满邉陲名声满天下而子孙四百年来愈昌愈炽彼将何修而有此耶葢本其心术之正而充之以学术之正也在当时论者有曰本朝人物以仲淹为第一其学必忠孝为本其志则先天下之忧而忧后天下之乐而乐噫何其伟哉公苏人也至今我邦之士麤有知识者莫不醉其言而饱其徳虽以余之无似亦必以公厚以自待而不敢自馁况贤于区区者乎又况其孙子乎服尧之服诵尧之言行尧之行是尧而已矣诗曰无念尔祖聿修厥徳请歌以壮行色 　　送龙知县序 　　吉水龙侯遵叙由监察御史为县之三年其县人府从事瞿珵沈文因其考绩赋诗饯之求言引首葢嘉定苏之壮县为里者七百为户者七万其户之口与赋之额数则又蓰其户数其壮如此有民情焉有民瘼焉茍非其人有情不能以上通有瘼不可以易告虽以岁和时丰亦不能保无冻馁于其间也矧当旱涝荐臻饥寒满目不有善政君子孰能收诸沟壑之濵而措之袵席之上者乎侯之初来也适凋瘵之后或曰侯御史必急狱讼刑罚而缓民事侯至谒神视学之余即求民疾苦而吊问之告病者药倒悬者解专以抚摩鞠育为务使耕夫织女各尽力于所事然后修旧起废次第不失其伦或又曰御史较县令声势顿殊侯一旦舍华要而就奔走得无有所不堪而鲜克有终乎久之观其声色声色不随时而损益察其心术心术不因地而变迁尝自言曰东南数郡朝廷之根本也天下之民国家之元气也固根本保元气乃我为县者之责我敢无事动揺而耗散之哉侯而知此由是三载之间百里之内向之嗷嗷者得一日之温饱矣匪侯之政民将卒瘅其能有瘳乎古有阍吏隶台中时以所执梃视台臣贤否而横直之凡初入台者惟恐其梃之直夫阍吏贱夫也一梃小物也可畏如此况士大夫之公论乎余邻封之氓也病卧林下踰十年其邑更数令其贤否咸麤得而知之若侯者岂余之所能独私哉珵故儒家世有宦迹且多诗书声故弗辞为之序 　　张教谕寿序 　　天下之事有出智力所能者有非智力所能者葢可能者系诸人不可能者系诸天能与不能古之君子恒虔恭寅畏于不可欺者焉人之私愿固多要其大者有三曰富曰贵曰寿考是已贵不可以茍得能修天爵则贵可坐而取也富不可以幸致能法猗顿则富可立而待也若夫寿赵孟之势弗能刼晋楚之富弗能买日月之明也星辰之逺也一左旋一右转咸石固能探之矣其能探已寿之几何泰山之髙也沧海之深也一如砺一如带贲育固能使之也其能使残喘一日之强延是何耶以有主宰之者耳其为道也至公而无私极信而不诬如其人则予之非其人则夺之一予一夺修短存焉呜呼俾尔耆而艾昌而炽君子岂容虚授乎昆山掌教张先生治毛氏诗工古今文辞其初教于邵也邵之士有登进士者矣继教于杞也杞之士有魁天下者矣其教之盛如此岂无所本而然哉葢以不敢欺其不可欺者耳故其治已者天理也教人者天理也治已或有所未至非敢忘天理智不足也教人或有所未尽非敢舍天理力不赡也其今教于昆也昆士累累而起亦将有如杞之士者矣岁辛巳春正月先生登六袠羣弟子欢然执爵称南山寿求余文侑觞时余在病未有以荅之于兹又三年先生寿益进教益成智力未巳晚节未易限量异时告休还山中秋分之旦春分之夕候大星见于弧矢之南我知天为畏天者发祥焉 　　赠归克爱序 　　昆邑之胜在马鞍山而半山桥为山之喉襟焉云半山者以县治至山当路之半也山之胜云窻雾阁层见迭出自唐宋郡县志登载已然中有孟郊张籍留题诗又有王荆公和章其为胜槩可知至胜国末旧观虽多陈迹而城中士女至今花时菊节携酒上冢登髙望逺者故在也往则率从桥而北焉舍是则迂僻秽污轩骑不通谓非喉襟而何虽然此特燕游者耳未足以见其要也至其城隍之祠厉鬼之坛驿使之馆皆随山前后而列县大夫有事告谒祭飨迎送亦从桥而北焉又非喉襟而何此特命吏之事耳犹未足以尽其要也若夫九乡之民近者数十里逺者百余里所需菜粟布帛鸡豚薪刍菓蔬茶盐之类以其所有易其所无者咸趋桥而为市焉此民庶饱暖安定养生送死所系其要如此使壊而弗修则居者困而行者阻民无依归市无贸迁虽有命吏亦将何以使民足用士女何以及时为乐哉天顺辛巳岁雨久水涨梁断而柱危主县者患而谋治焉踰年财费民劳绩用弗成会主者以墨去佐县者曰事诚在我不得老成人终弗克就绪乃起归翁克爱于闲散之中俾理其事克爱年将八十矣筋力未衰聪明尚存乃夙夜经营劳悴弗惮环石为梁而柱仍其旧焉几半载而告毕工于是县之命吏与城中士女及九乡之民遹观厥成靡不赞叹才翁噫韩昌黎作方桥诗其辞曰非阁亦非船可居兼可过君欲问方桥方桥如此作退之儒者何能事于此乎识者知其以宰制天下自况克爱掌乡赋三十年民帖帖而治正大公平隐然古之良吏宜其于修桥小事何有使其有官为政其方桥之制亦存于心久矣肻以乘舆济渡哉惜其老而不复仕也 　　送祝以节序 　　太原祝君以节清才正学有希贤望圣之志观其自名读书之斋曰思诚可见已年四十未仕今年春嘉禾陶君徳民与其弟济民甫闻以节名以吴伯刚为绍介捧书币聘主西阶宾席濵行以节不逺数十里求余一言以补行囊之缺呜呼余久病渐老笔研芜秽将何言以荅其请乎尝闻其宾于刑部郎中松陵梅氏矣又闻其宾于冠带士龎山龎氏矣当其初行时乡之大夫士诗文赠送者亦已盈箱积案矣以节贮蓄若是其富又欲余言岂前所言者以誉不以规未足以尽其意耶不然何其踰越邻境而切切有请也我知以节在是无疑矣乃言曰祝钦明在唐中宗朝为国子祭酒帝燕羣臣钦明体肥请作八风舞为乐以手据地摇头转目备诸丑状帝大笑吏部侍郎卢藏用叹曰祭酒五经扫地矣宋祝象器登儒科为太学博士文章道徳为一时宗师其孙穆字和甫从晦庵游刻意问学后著书立言以遗后世夫三人皆儒业祭酒博士皆儒官一臧一否若是之逺哉臧否在当时而公论在后世为吾儒者立心行已不可不慎也以节与余交颇久重厚老成其精神心术之微固不待审察而已洞识之矣岂敢援钦明之事为戒矧儒者之贤犹有贤于象器祖孙者余独举此之意诗有之曰岂无他人不如我同姓故耳抑余又有说焉近之馆宾者久则怠其敬敬怠则礼乖作宾者久则怠其教教怠则业堕坐是进以礼而退不以义者亦多我于以节之行善交平仲请为徳民兄弟箴伐檀诗人以节尚当友之 　　骢马青山图序 　　骢马青山图者太仓卫指挥使某侯赠髙君茂卿按行湖湘也作图者张翚文着图之意葢取汉桓公雅任御史执正无所回避常乘骢马京师语曰行行且止避骢马御史初公雅年十二丧父母事叔母尽孝曾祖祖皆大儒公雅以尚书教授颍川立亷操门生故吏问遗一无所受然其风威动人岂在乘骢之日其志固已素定而然乎今之士大夫往往援其事以拟人人亦往往援其事以自拟茍无其实拟人者失之谀自拟者失之妄奚公雅之差似哉夫御史古官歴代因之而弗革虽各有增改名员大抵以弹劾諌诤为职业至我朝尤为严重论其位位不过郎官问其阶阶不过七品朝夕咫尺天颜与玉音相可否天下事或时言及乘舆则天子改容事关廊庙则宰相待罪呜呼君子居此不为公雅忍为公雅之罪人其负朝廷莫甚焉茂卿由名进士拜监察御史进士也御史也人皆可能也茂卿通经而博史为文章追古作者守官恒以辱先为惧其视公雅学问之正孝廉之诚是亦公雅焉虽然余忝交茂卿最久平时之望岂在一御史今日之望岂在一公雅然则望之之意安在哉余与茂郷俱苏人也苏人能以先忧后乐为心者天下之望也余以斯人而望茂卿也 　　平桥藁巻九