山谷内集山谷外集山谷别集山谷词山谷简尺山谷年谱 - 第 19 页/共 104 页
训郭氏三子名字序
郭英发见其三子而乞名余名之曰基垕而英发请其説告之曰老子曰九层之台起于累土累土为基而功不已增台崇成忠信者事之基也有忠信以为基而齐之以好问强学何所不至哉书曰厥父基厥子乃弗肯堂矧肯构故名曰基字以堂父梁有疑狱国中半以为当罪半以为不当罪虽王亦疑聘陶朱公而问焉朱公对曰臣有二璧其径相若也其色泽相若也而一者千金一者五百金王曰径与色泽相若而价倍何也朱公对曰其一则而视之厚兼寸是以其价千金王曰善哉赏疑则从予罚疑则从去也夫物薄而可以旷日持久者未之有也孔子曰躬自厚而薄责于人孟子曰仁人之安宅也故名曰垕字以宅父日月之行微矣积而成万年于不可纪惟其不已也昔北山愚公欲平太行王屋操蛇之神惧其不巳也谒之于帝帝为迁之于朔东雍南夫不已者神所畏也淮南子曰浮空一体具众微众微从之成一拳石积此以往岿然成山故名曰字以山父又祝之曰咨尔堂父忠信惟汝既基而堂奄观百堵咨尔宅父薄不可狃仁以为宅安往不垕咨尔山父一尘为初学而不已泰华为徒惟尔英发务殖三徳尔子似之不稼何穑厉夜生子求火烛之恐其似已尚三复之
钱培字序
歴阳钱总过其家庭而受大夫公之命曰吾世不繁黍稷柔嘉是集于汝躬汝力学慎行日笃不迷以对我宗祊今命汝曰培其夙夜承之其义葢取天之生物必因其材而笃焉栽者培之所以宠嘉而劝之耳培稽首奉名而问字于豫章黄庭坚字之曰茂世而説之曰培者深根固蔕而枝叶遂焉故美实载于崇成之时忠信以为地孝友以立苖夙夜匪懈以致其人功求其友声以深其雨露实方实皁实坚实好以见其有秋也螽斯诜诜兮宜尔子孙振振兮以见其后嗣之多贤而忠厚似汝也水盈科而进故朝宗于海日月之行微故践四时而成嵗书曰茂哉草木茂也达其亹亹焉果能此道矣遂有世家其谁曰不然
唐节字序
唐节字守之曹公子臧曰圣达节其次守节其下不失节虽不能圣敢失守乎当公子负刍之时诸侯欲去负刍而立子臧子臧曰为君非吾节也去而奔宋既定曹君也自宋复归于曹尽致其邑而野处作人若子臧可以无憾矣
田益字序
韩城田益字迁之黄庭坚以谓不足以配名更之曰友直田子曰益者三友何独取诸此庭坚曰夫友直者三言之长也千夫之诺不如一士之谔诚得直士与君彼且不贷吾子之过切磋琢磨成子金石使予日知不足虽然取直友犹有四物有直而终于直者有直而似于曲者有曲而盗名直者有曲而遂其直者邦有道如矢邦无道如矢此直而终于直者也子为父隠父为子隠此直而似于曲者也其父攘羊而子证之此曲而盗名直者也或乞醯焉乞诸其邻而与之此曲而遂其直者也其二端可愿其二端不可为吾子择之益友常以是观之
黄育字序
会稽黄渥与庭坚皆出于婺州之黄田七世以上失其谱以年相望与渥相近也故复以昆弟合宗渥之言曰异时与我同昭穆者皆以今字形同类为名唯渥求之得今愿改曰育敢以字请庭坚曰古者生以字尊名殁以诔易名易名之实有宗也有劝也其治在后人尊名之义有宗也有劝也其治当其身今曰懋达以配育名则宜夫草木之茂亹亹以劝四时及其日至而立于成功之会非深根固蔕得其养故耶彼达于道者不可以穷故独立于万物之表而无终始以今不出闾巷之智望之相去逺矣然孟子以谓圣人与我同类者何耶今举一粒之种则曰是与太仓同类人之闻之也见而争虑清气平则闻命矣葢长育以逹其才故也谷之育苗也达于粢盛水之育源也逹于海君子之闻道也达于天地之大葢闻道者必明于权铢两低昻与道翺翔称天下以此不以万物易已由是观之病于夏畦曾子难之未同而言仲由不知君子以直养气而已气者万物受命而效形名者也懋达乎勉之在邦必达在家必达
罗中彦字序
延平罗中彦问字于予予字之曰茂衡茂衡曰愿遂教之黄庭坚曰道之在天地之间无有方所万物受命焉因谓之中衡称物低昻一世波流汹汹愤愤我无事焉叩之即与为賔主恬淡平愉宴处而行四时死生之类皆得宜当是非中徳也欤惟道之极小大不可名无中无徼以其为万物之宰强谓之中知无中之中斯近道矣精金跃于鑪曰我且必为莫耶其成果莫耶矣人也破世俗之纠纒自跃于造化之鑪曰我且必闻道化工于我何有焉鑪锤之柄安能御之哉茂衡曰今之言道者奚独不然曰以圣学则莫学而非道以俗学则莫学而非物诗云人知其一不知其他
侍其鉴字序
侍其纯夫之孙曰鉴骨秀而气清应对机警纯夫谓涪翁曰此孙老夫妇甚爱之幸为我与之字他日使知学问涪翁字之曰弥明而説之曰物材美火齐得然后成鉴鉴明则尘垢不止明虽鉴之本性不以药石磨砻则不能见其面目矣况于下照重渊之深上承日月之境者乎学者之心似鉴求师取友似药石得师友则心鉴明矣求天下之师取天下之友则弥明矣
元勋字序
河南元氏世典名教仕不得轨【一作执】其宗盟不【一作蔑】着大儒之效生子嗜学防有彬鹤游于鹜昻昻不羣乃翁祝之曰其受命于先君子辟杨墨以昌斯文散斋七日致斋三日而号之曰勋则问字于太史氏太史氏曰怀道者不争赢宝若龟玉进道者不观嵗行若日月有居成功之心则不逹自智而敖不能则不逹故三衅三沐之而字之曰不伐昔在伯禹荒度土功九河三江四海会同七年三过其门风雨栉沐启呱弗子民乃粒食而不伐不矜故天下莫能与之争暖姝以一闻为足河伯以秋水自多是其弗忍弗容惟未尝闻伯禹之风不伐曰若先生之言向也诚有之今则谢之矣请诵斯言殁而后已
宗室子沨子沆字序
宗室子沨子沆问字于豫章黄庭坚庭坚曰沨者风与水相遭不期于文而成文者也君子之文若是故字子沨曰长文沆者天地清明之气及物而成泽者也君子之泽若是故字子沆曰彦泽长文彦泽故东平侯景玺之子景玺学问琢磨能下师友虽风旨动于眉宇左右趋之而折节由礼类臞儒寒士视其富贵无以自多知尊于万物者在此不在彼也长文彦泽生晚不及识其先君子之美故因字而吿之尚其能似之
胡宗元诗集序
士有抱青云之器而陆沉林臯之下与麋鹿同羣与草木共尽独托于无用之空言以为千嵗不朽之计谓其怨邪则其言仁义之泽也谓其不怨邪则又伤已不见其人然则其言不怨之怨也夫寒暑相推草木与荣衰焉庆荣而吊衰其鸣皆若有为候虫是也不得其平则声若雷霆涧水是也寂寞无声以宫商考之则动而中律金石丝竹是也维金石丝竹之声国风雅颂之言似之涧水之声楚人之言似之至于候虫之声则末世诗人之言似之今夫诗人之玩于词以文物为工终日不休若舞【一作怨】世之不知者以待世之知者然而其喜也无所于逢其怨也无所于伐能春能秋能雨能旸发于心之工伎而好其音造物者不能加焉故余无以命之而寄于候虫焉清江胡宗元自结髪迄于白首未尝废书其胷次所藏未肯下一世之士也前莫挽后莫推是以穷于丘壑然以其耆老于翰墨故后生晚出无不读书而好文其卒也子弟门人次其诗为若干巻宗元之子遵道尝与予为僚故持其诗来求序于篇首观宗元之诗好贤而乐善安土而俟时寡怨之言也可以追次其平生见其少长不倦忠信之士也至于遇变而出奇因难而见巧则又似予所论诗人之态也其兴托高逺则附于国风其忿世疾邪则附于楚辞后之观宗元诗者亦以是求之故书而归之胡氏
毕宪父诗集序
河南毕公宪父以事功知名治郡甚得民所去民思之然不知其能诗也宪父没后其子平仲得其平生诗若干篇以示豫章黄庭坚且曰为我序其先后之次庭坚持归读之三日夜漏常下三十刻所乃尽得其所谓因以郡县为类少壮耆艾为次秩序为三巻归使藏其家而告之曰此公自以为不逮其意故不尝多以示人也者庭坚实始以吏事至于庐陵奉簿领上府比他吏屡得燕见听説条理贯穿六艺百家下至安成虞初之记射匿候嵗种鱼相蚕之篇鼻嚏耳鸣之占劾召鬼物之书无不口讲指画使疑者冰开虚心者满怀归而未尝不叹也今观公诗如闻答问之声如见待问之来按其笔语皆有所从来不虚道非博极羣书者不能读之昭然公世家吏治与所蕴崇不为人知庭坚既作铭诗刻之下宫又论其学问如此载之家集
王定国文集序
元城王定国洒落有逺韵才器度越等夷自其少时所与游尽丈人行或其大父时客也生长富贵其嗜好皆老书生事而不寒乞诸公多下之其为文章初不自贵珍如落涕唾时出奇壮语惊天下士坐大臣子不慎交游夺官流落岭南更折节自刻苦读诸经颇立训传以示意得其作诗及他文章不守近世师儒绳尺规摹逺大必有为而后作欲以长雄一世虽未尽如意要不随人后至其合处便不减古人定国富于春秋崎岖岭海去国万里脱身生还邂逅江滨斗酒相劳苦但以罪大责轻未有以报君为言郁然发于文藻未尝私自怜此其志未易为俗人道之王良秣骥子而问途气已无万里矣恐观者以为定国之所以垂世传后者如是而已故为序见之定国名巩文正公之孙懿敏公之子癸亥八月壬辰序
小山集序
晏叔原临淄公之暮子也磊隗权奇疎于顾忌文章翰墨自立规摹常欲轩轻人而不受世之轻重诸公虽爱之而又以小谨望之遂陆沈于下位平生潜心六艺玩思百家持论甚高未尝以沽世余尝怪而问焉曰我槃跚防窣犹获罪于诸公愤而吐之是唾人面也乃独嬉弄于乐府之余而寓以诗人句法清壮顿挫能动摇人心士大夫传之以为有临淄之风尔罕能味其言也余尝论叔原固人英也其痴亦自絶人爱叔原者皆愠而问其目曰仕宦连蹇而不能一傍贵人之门是一痴也论文自有体不肯一作新进士语此又一痴也费资千百万家人寒饥而面有孺子之色此又一痴也人百负之而不恨已信人终不疑其欺已此又一痴也乃共以为然虽若此至其乐府可谓狭邪之大雅豪士之鼓吹其合者高唐洛神之流其下者岂减桃叶团扇哉余少时间作乐府以使酒玩世道人法秀独罪余以笔墨劝淫于我法中当下犁舌之狱特未见叔原之作耶虽然彼富贵得意室有倩盼慧女而主人好文必当市购千金家求善本曰独不得与叔原同时耶若乃妙年美士近知酒色之娯苦节臞儒晚悟裙裾之乐鼓之舞之使宴安酖毒而不悔是则叔原之罪也哉
陈公廙说病诗序
熙宁丁巳五月河北路转运副使尚书金曹陈公知俭公廙出按部大河左并海而还冲暑饮冷爱护小失宜而得赤目疾其初可以调御膳饮时节起居而无疾也创之欲蚤愈故中更两医而例无善状其治剂皆大寒蒙翳左目几废司明之官而已乃寤尽逐诸医屏去汤熨之齐还药其本盖十数日而后平因説身疾为人破迷列为十章邪经旁行至于大道司南既正四方晏然厯阶升堂亲履实地不立正位寂寥无依此所谓困于心衡于虑而后作形于色发于声而后喻者也
庞安常伤寒论后序
庞安常自少时善医方为人治病处其生死多验名倾江淮诸医然为气任侠鬬鸡走狗蹴鞠击毬少年豪纵事无所不为博奕音技一工所难而兼能之家富多后房不出戸而所欲得人之以医防之也皆多陈其所好以顺适其意其来也病家如市其疾已也君脱然不受谢而去之中年乃屏絶戏弄闭门读书自神农黄帝经方扁鹊八十一难灵枢甲乙葛洪所综缉百家之言无不贯穿其简防纷错黄素朽蠧先师或失其读学术浅陋私智穿凿曲士或窜其文安常悉能辨论发挥毎用以视病如是而生如是而不治几乎十全矣然人以病造不择贵贱贫富便斋曲房调护以寒暑之宜珍膳美饘时节其饥饱之度爱其老而慈其幼如痛在已也未尝轻用人之疾尝试其所不知之方葢其轻财如粪土而乐义耐事如慈母而有常似秦汉间游侠而不害人似战国四公子而不争利所以能动而得意起人之疾不可缕数他日过之未尝有徳色也其所论著伤寒论多得古人不言之意其所师用而得意于病家之阴阳虚实今世所谓良医十不得其五也余始欲掇其大要论其精微使士大夫稍知之适有心腹之疾未能卒业然未尝游其庭者虽得吾説而不解诚加意读书则思过半矣故特着其行事以为后序云其前序海上道人诺为之故虚右以待
道臻师画墨竹序
墨竹出于近世不知其所师承初吴道子作画超其师杨惠之于山川崖谷逺近形势虎豹蛇龙至于虫蛾草木之四时日月列星风雨水火雷霆之神物军陈战鬬斩馘犇北之象运笔作弮不加丹青已极形似故世之精识博物之士多藏吴生墨本至俗子乃衒丹青耳意墨竹之师近出于此往时天章阁待制燕肃始作生竹超然免于流俗近世集贤校理文同遂能极其变态其笔墨之运疑鬼神也韩退之论张长史喜草书不治他技所遇于世存亡得丧亡聊不平有动于心必发于书所观于物千变万化可喜可愕必寓于书故张之书不可端倪以此终其身而名后世与可之于竹殆犹张之于书也嘉州石洞讲师道臻刻意尚行欲自振于溷浊之波故以墨竹自名然臻过与可之门而不入其室何也夫吴生之超其师得之于心也故无不妙张长史之不治他技用智不分也故能入于神大心能不牵于外物则其天守全万物森然出于一镜岂待含墨吮笔槃薄而后为之哉故余谓臻欲得妙于笔当得妙于心臻问心之妙而余不能言有师范道人出于成都六祖臻可持此往问之
翠岩真禅师语録序
石霜山中有三角虎孤游独坐万木生风至于千里无人草深一丈有一人料其头而得道是为黄龙慧南有一人履其尾而得道是为翠岩可真南之子孙江西湖南若掲日月而真得子晚所乳之子是为沩山道人慕喆林栖谷隠坚宻深静霜露果熟诸圣推出枯木朽株云行雨施然后翠岩之道光明葢翠岩之入石霜适遭一吼凡圣情尽参承咨决彻佛彻祖行住坐卧亘古亘今行川之水无不盈之科走盘之珠无可留之影十圣三贤当路亦须草偃风行四方八面俱来无不投戈散地金章玉句具在可知然明月夜光多逢按劒阳春白雪难为赏音维黄龙罢参之客必遣之曰百链真金直须入翠岩鑪韛今坐镇诸方龙吟虎啸者无不称翠岩室中之句以接大根器凡夫而丛林号为真防胸者葢同门数老虽目视耽耽文采炳焕似从慈明法窟中来实不解石霜上树之机耳各梦同牀不妨殊调冷灰爆豆聊为解嘲云耳
云居祐禅师语録序
佛言我于一切法无执报得常光一寻身真金色乃至三十二天人相八十种随形好一一皆对妙因固知释迦老子不会祖师禅今有人灰头土面而种种光明遍照卑湿重迟而进道猛利超过百万阿僧祗劫哆哆啝啝而法音如雷如霆慧辩如云如雨跛跛挈挈而十二时中遍往十方国土调伏众生如来油花脱子全无用处不可是超佛知见倒用如来印也此语若传山北山南必且怀疑起诤若问是谁但向道是云居祐老子若有人问言句内识此老子言句外识此老子不可道不即言句不离言句对诸方説如来禅也我观此老子虽不设防虎之机大空升堂小空入室虽不结羡鱼之网乌鹊迁巢龙蛇避宅子湖狗口里刺得手秘魔岩义下有出身路所以镜有山鬼之形妙于不见骨衔波旬之镞本自无疮若人信得及万株杉里方藏影若信不及五老峯前又出头此老子是无为无事人何须鄙夫百千偈赞诸人还会麽巨鼇莫戴三山去吾欲蓬莱顶上行
大沩喆禅师语録序
喆禅师烹佛祖鑪韛鍜十地钳椎坐大沩山孤峯万仞倒用魔王之印追大军于藕丝孔中全提金翅之威取毒龙于生死海底击毒涂鼓死却偷心传法蝮蛇命与雪山药吐却室中宻语野狐涎若相如之璧无瑕不但二十五城十方一契尽为祖业驴负麟角羊蒙虎皮来者峥嵘皆纳败阙向沩山去者合如是去从沩山来者吾则有以验之昔石霜山中生二虎其一为黄蘖南其一为翠岩真黄蘖之虎乳数子皆哮吼一方弭伏百兽而翠岩之虎生一夔是为喆禅师余不能尽赞其道而以印于余心者书之沩山语録之后后世僧中有董狐深知正法眼藏之枢纽能持直笔使雅颂各得其所必将有取于斯文
翠岩悦禅师语録后序
翠岩悦禅师者青山白云开遮自在碧潭明月捞漉方知铁石霜崖强弓□箭不受然灯记自提三印正宗假令古佛出须下一椎定当前则激惠南老子出泐潭死水而印慈明后则劝祖心禅师拨大愚寒灰而见黄蘖看侬两着虽天下碁客受先破此一尘与四海禅宗防眼有怀疑者是不肯山谷道人拟欲全提且救取无为居士
福州西禅暹老语録序
佛以无文之印宻付摩诃迦叶二十八传而至中夏初无文字言説可传可説真佛子者即付即受必有符证印空同文于其契会虽逹磨面壁九年实为二祖铸印若其根器不尔虽亲见徳山棒如雨防付与临济天下雷行此印陆沈终不传也今其徒所传文字典要号为一四天下品尽世间竹帛不能载也葢亦如虫蚀木宾主相当偶成文尔若以为不然者今有具世间智得文字通者自可闭戸无师读书十年刻菩提印而自佩之矣故曰神而明之存乎其人茍非其人道不虚行怡山暹老初寄瓶鉢于古田时人不识也曾福州子固拔于稠人之中授以西禅而道俗皆与之团蒲曲几于今十二年矣暹之徒净圆以其言句求予为序引予问净照禅师以为其人有道心知子莫若父也闻予此言必不惊也至于録开堂升座之语以续祖灯则其门人之志也
李大耕大猎字序
东川李任道名其二子曰大耕大猎任道务学之良师求益者之畏友也以道耕而囷无积粟以徳猎而庭无县肉故用扬子云耕道而得道猎徳而得徳者为之字任道之命其子不在于富贵显而在于道徳可谓父父矣涪翁字大耕曰无息大猎曰无待而说之曰咨尔无息惟日行其所闻如恐不及咨尔无待不可道于人之前者身弗行也然后可谓子子矣
宋完字序
僰道宋君完曰完也有志从学于先生之门而未能自克出从市井之嚣荤然其有味而常见侮于人入闻先生之言淡然其无味而常见敬于人二者交战敢问其故涪翁字之曰志父而命之曰志父来前士唯无志则不可学诚有志乎不难追配古人矣战市井之嚣又何难哉古之言曰不以物挫志之谓完季札子臧不以国挫志泰伯虞仲不以天下挫志是以搢绅先生于今尊之夫志者战不义之良将也不怒而威不言而信总百行而出战可谓堂堂之阵未有能当其锋者矣而况市井之嚣曲巷之好频频之党酒食嬉戏相追逐者乎诗云岂不尔思室是逺而子不迩求岂有执戈而御之者乎
刻杜子美巴蜀诗序
自予谪居黔州欲属一奇士而有力者尽刻杜子美东西川及夔州诗使大雅之音久湮没而复盈三巴之耳而目前所见録録不能办事以故未尝发于口丹棱杨素翁拏扁舟蹴犍为略陵云下郁鄢访余于戎州闻之欣然请攻坚石摹善工约以丹棱之麦三食新而毕作堂以宇之予因名其堂曰大雅而悉书遗之此西州之盛事亦使来世知素翁真磊落人也
山谷集巻十六
钦定四库全书
山谷集巻十七
宋 黄庭坚 撰
记
仁宗皇帝御书记
臣某元祐中待罪太史氏窃观金匮石室之书论载仁宗皇帝在位四十有二年防少遂生至于耆老安乐田里不忧不惧百姓皆如刍狗无谢生之心又言上天徳纯粹无声色畋游之好平居时御笔墨尤喜飞白书一书之成左右扶侍争先乞去稍稍散落人间庆云景星光被万物士大夫家或得只字片纸相与传玩比于河图洛书敬爱所在如临父母此岂与周人思召伯爱其甘棠同年而语哉恭惟昭陵复土垂四十年至今父老言之未尝不霣涕后生闻说前朝事无不踊跃恨不身当其时呜呼可谓有徳君子者耶窃尝深求太平之源而仁祖在位时未尝出奇变古垂衣拱手以天下之公是非进退大臣而百官修职四夷承风臣亦不能识其所以然故袐阁校理臣张公裕所藏书其子臣浩以示臣臣昧冒论著如此誉天地之高厚赞日月之光华臣自知其不能也
伯夷叔齐庙记
伯夷叔齐墓在河东蒲坂雷首之阳见于水经地志可考不妄其即墓为庙则不知所始以二子之贤意其为唐晋之典祀也旧矣元祐六年予同年进士临菑王辟之为河东县政成乃用四年九月大享赦书以公钱七万及废彻淫祠之屋作新庙凡三十有二楹贵徳尚贤闻者兴起貌象祠器皆中法程某月某甲子有事于庙乃相与谋记嵗月乞文于豫章黄庭坚谨按伯夷叔齐孤竹君之二子逃其国而不有者也予尝求其说伯夷之不得立也其宗与国人必有不説者矣叔齐之立也其宗与国人必有不説者矣于是时纣又在上虐用诸侯则二子之去亦以避纣耶二子虽去其国其社稷必血食如初也虽不经见以曹子臧吴季札之传考之意其若是也故孔子以为不降其志不辱其身身中清废中权求仁而得仁又何怨又曰齐景公有马千驷死之日民无徳而称焉伯夷叔齐饿于首阳之下民到于今称之孟子以为非其君不事非其民不使不立于恶人之朝不与恶人言故闻伯夷之风者贪夫防懦夫有立志此则二子之行也至于谏武王不用去而饿死则为疑之阳夏谢景平曰二子之事凡孔子孟子之所不言可无信也其初葢出庄周空无事实其后司马迁作史记列传韩愈作颂事传三人而空言成实若三家之学皆有罪于圣人者也徒以文章擅天下学者又弗深考故从而信之以予观谢氏之论可谓笃信好学者矣然可为智者道也予观今之为吏愒日玩嵗及为政者鲜矣政且不举又何暇于教民今河东为县吏治肤敏政成而举典祀以教民可谓知本矣故乐为之书并书予所闻二子事以告来者
鄂州通城县学资深堂记
通城县学宫资深堂前县令临川邹君余损道之所作也通城故崇阳之聚也民病于崇阳求专逹于武昌故熈寜五年诏割崇阳之三郷为通城县以六安曹君登子渐为令为吏严能知所先后其作邑民劝趋之官府足以鸠民则致力于学宫因其溪山之阳作夫子庙爰及诸生之舎以待其秀民兴焉未遑教事而曹君去由是阅数令方贷民出子钱并役兼任而藏其雇庸之竒以为最岁上丁释奠府史执事趣如令则止及令东平王君定民佐才之时病其邑子之不学颇理曹君之绪执经以待问而士不至虽然曹君之功不遂隳堕亦王君之力也邹君始下车闻艾城戴君舆耆艾有德而明经术以书币聘焉戴君至而士大夫有所矜式邹君曰讲堂者利于羣居而不利于燕居使贤者退而与诸生杂处吾惧贤者之不安席也乃因民之余力而作斯堂于是投耒耜而挟书弃惰防而受业者日至焉顷之夙夜于其家者知贵老出入于其郷者知尚齿于市于田见儒衣者皆肃然父老乃相与叹曰毁我财而成我子弟劳我力而逸我耆老葢学之功耶继邹君者临川吴君履中与权呉君发政甚爱民而论政先养士其狱犴平矣曰此俗吏之所能也于是复以书币聘海昏李君亮采李君应之则与李君分职曰子典其教事而我知其政李君力学以待举修已以致人士皆乐好之呉君公事退则来燕于堂左经右律靡日不勤凡宫室不能风雨器用不可荐羞皆弥缝补苴使无憾于是通城之学可以责士之不来而士得师友并兴于学矣夫性者民所自有也彼其怙富防德放贫为滥强有力者嚚柔良者不立岂独民之罪哉长上不劝学也今自曹君以来有劝学之心而犹待四人然后其政行善政之难也如此夫昔者邹君甚爱斯堂尝以书抵京师求予记之防予不暇及是呉君为之请焉予谓邹君者名斯堂不空语诸生从事焉不可不知也浅闻寡见者之教也不能引之至于道故学者皆得一而暖暖姝姝彼其得一也非自得之故也孟子曰君子深造之以道欲自得之也见异端而不能弗畔居之不安也趋下流而失其本资之不深也今夫水决之东则东流决之西则西流背原而徃矣左之右之而常逢其原亦必有道矣夫教者欲速效而不使人自得之学者欲速化而不求自得之皆孟子之罪人也故表章邹君之意以晓诸生若夫挈楹计工述其襟帯溪山之观则非两令之属予者故不书
阆州整暇堂记
无事而使物物得其所可以折千里之冲之谓整有事而以逸待劳以实击虚彼不足而我有余之谓暇夫不素备而应卒可以徼幸于无患而其颠沛狼戾者十常八九也岂唯人事哉天之于物疾风震雷伏于土中者皆萌动然后阜蕃而成夏落其实而枯其枝然后闭塞而成冬夫惟整故能暇上天之道也昔者晋栾鍼使于楚楚执政问晋国之勇对曰好以众整又问如何曰好以暇虽晋楚争盟务以辞相胜充其情楚岂能与中国抗衡哉今之郡守古诸侯也提千里之兵以守关要平居燕安拙者奉三尺而有余至于仓卒变故巧者应事机而不足此惟不知素整暇故也荣阳鲁侯仲修仁宗时御史中丞鲁公家也儒素有风力其家法存焉为阆中太守知学问为治民之源知恭俭为劝学之路先本后末左经而右律在官二年内明而外肃吏畏而民服乃作堂以燕乐之表里江山不知风于以燕宾客讲问阙遗沈沈翼翼千里之观也堂成而鲁侯甚爱之问名于江南黄某某曰若鲁侯可谓能整能暇矣故名之曰整暇所以羙其成功而劝其未至也诗曰迨天之未隂雨彻彼桑土绸缪牖户今此下民或敢侮予可谓能整矣又曰来归自镐我行永乆饮御诸友炰鼈脍鲤侯谁在矣张仲孝友可谓能暇矣前所叙説以告后人后作赋诗以为鲁侯夀故并记之
冀州飬正堂记
冀州古信都有汉为安平侯国地当河漳之间一都防民习懻忮任侠自武四方防手之民囊橐其间不事本业其淫俗犹班班见于载籍无名山大川以为要关其地四战之国也自中原有事于兵革此邦未尝不与焉故其民空匮憔悴甚于他州我圣人抚有四海天下属安丁壮耕桑老弱不任事百有余年而民未知休息生飬之利嵗一艰食可望以恩义者不能相救葢其地产瘠卤人不根着故尔于今为州在国北门坚壁重兵楼橹险壮外夷宾客朝贺有期防所由出入故守者常用士大夫之选元豊元年十一月诏用扶风鲁侯鲁侯忠信岂弟不鄙其州拊循鳏寡动用礼法民奋于田士兴于学廼遑暇于燕息之地太守居故有便堂权舆于都水蓝昌言仲谟而鲁侯为筑屋四旁与堂周旋风寒暑有所迁就而堂事告备鲁侯隠几以休诗书酌酒以御宾客巾履徜徉木隂鸟语之中思所以为邦之本而有得焉谓其堂曰飬正是在易之頥贞吉观頥自求口实者也齐王之子亦人子也居富贵之飬而气体与人殊况能自求其心居天下之广居则其所飬冝何如呼于垤泽之门者非宋君也而声似之以其居相似也其居与古人相似而病不及古人吾则不信也夫惟不言不笑不取是非物之情飘风暴天地不能持久也未同而言胁肩谄笑茍可以得车所治毎下而不耻者吾不知也至于时然后言乐然后笑义然后取彼其中必有以信之诗云鼓钟于宫声闻于外夫事其事而小大得情语黙当物斋心服形于宫庭屋漏之间而民气和于耕桑陇亩之上彼其于性命之情必有不蕲于规矩凖绳而正者焉嘉鲁侯之不鄙其州知律民者在巳得已者在心其居民上不以一日忘所以飬源者故极言其致遗鲁侯镵石壁间使信都之士师鲁侯之好学以成其材其民知鲁侯之用心而勤其事又使来者得覧观焉鲁侯名有开字元翰简肃公之子能世其家者也
北京通判防贤乐堂记
待外物而适者未得之忧人之先之也既得之忧人之夺之也故虽有荣观得之亦忧失之亦忧无时而乐也自适其适者无累于物物之去来未尝不乐也故古之人观乎傥来若寄于我如浮云之外物亦正其名曰贤者而后乐此不贤者虽有此不乐也常山贾春卿来佐北都留守政成有暇日始作新堂治燕息之地豫章黄庭坚名之曰贤乐其义葢以谓去前日之上庳下陋尘蒙蛛丝隅角黮闇鸟防之宅而为今日之轩楹髙明戸牖通逹便斋曲房两宜寒暑并隂髙槐风听脩竹賔僚尊酒笑语诗书是宜为贤者有也春卿遂以名堂而属为记黄庭坚曰魏都国北门通守上佐也事无所不关决虽留守大人钜公防刃于无事内外晏然而十三县之政日交于前簿书期防几于不胜听也加以外夷宾客之道浊河隄防之守呼吸变故不择时节举别都防府号为难治者皆出大名下故异时任此责者以夜继昼为吏牍所埋没不得出气虽亲戚庆吊人情所不能休者有不暇顾省至其解官去而后已今春卿办了公家事小大斩斩又有力以燕乐亲戚僚友讲问缺遗则斯堂之主人不既贤乎夫人之贤岂有类哉徳每进而终无已者也我名斯堂既嘉主人贤又以为来者之劝也春卿名青故太尉侍中魏公子也精敏通事情见首知尾自其少时老奸吏不敢弄以事尝以使节京西吏畏其明其失职以议法不合不以不称职也其于政事天材絶人逺甚不以其能骄人好贤不倦不为得失顾计者也
忠州复古记
忠州汉巴郡之临江垫江县也其治所在临江故梁以为临州后周以为南宾郡唐贞观八年始为忠州其地荒逺瘴疠近臣得罪多出为刺史司马故刘尚书以刺史贬一年死陆宣公以别驾贬十年死李忠懿公以刺史居六年白文公以刺史居二年其后喜事者以四公俱贤图象为四贤阁故相赠司徒郑州刺史南华刘晏士安故相赠兵部尚书嘉兴陆贽敬舆中书侍郎平章事赠司徒安邑李吉甫宏宪刑部尚书致仕赠右仆射下邽白居易乐天由开元以来讫于会昌四君子相望凛然犹有生气忠民常以此自负而郡守至者必矜式焉绍圣二年正月知州事营丘王君辟之圣涂下车问民疾苦曰吏骜而民困故圣涂为州拊养柔良知其饱饥鉏治奸猾几于伤手治声翕然邑中豪吏故时受赇舞文法者相与谋曰属且无类即以智笼小騃吏羣诉于部使者圣涂不为变且叹曰白头老翁安能録録畏吏苛民耶亦会部使者察其为奸而圣涂治郡政成时休车骑野次咨问故老访四贤之逸事而三君之政寂寥无闻葢士安即赐死而敬舆别驾不治民宏宪虽在州六年亦嘿耳乐天由江州司马除刺史为稍迁故为郡最豫暇有声迹又其在州时诗见传东楼以宴宾佐西楼以瞰鸣玉溪登龙昌上寺以望江南诸山张乐巴子台以会竹枝歌女东坡种花东涧种柳皆相传识其处所于是一花一竹皆攷于诗复其旧贯种荔支数百株移木莲且十本忠于一时遂为三峡名郡圣涂乃以书夸涪翁曰为我记之涪翁曰圣涂急鳏寡之病使逺方民沐浴县官之泽可谓知务矣扫除四贤之室思欲追配古人可谓乐善矣乐天去忠州于今为二百七十有九年在官者缌缌然常忧瘴疠之病已数日求去故乐天之遗事芜没欲尽圣涂齐人也葢不能巴峡之风土又其撃强拨烦材有余地而晚暮为逺郡守乃能慨然不倦兴旧起废使郡中池观花竹郁然如元和己亥时追乐天而与之友圣涂于是贤于人逺矣圣涂为州之明年六月而涪翁为之记
吉州庐陵县令题名记
昔皇甫湜持正言庐陵戸余二万有地三百里县当刺史理所令日两趋衙退则抵承録判将校事相闗临烦言易生凡事难专于今戸籍号称七万刺史府官属与昔时皆不同所以病令使政难工者犹不尽除故前令称治者常少按求版籍由太平兴国改元而上无传焉由马逹下讫李景元三十有七人嵗月官资以能右选格应入遽罢不以理或以故去皆可欵识今令陈适用汝器始办刻石以图永久维三十七人其政之媺恶则遗民老吏之言犹在去而显于朝其能否则载于士大夫葢不必书适用资直方行事如破竹不能为人下其撃伐人不避豪贵其为政老奸吏缚不能展手其牧民善去败羣者其簿籍如谨细书生所抄书予欲考马君以来政事与适用度长比短差其功最使并刻之而未暇以庐陵之难为令而称治其才可知巳
黔州黔江县题名记
黔江县治所葢楚开黔中郡时哥罗蛮聚落也于今为县二乡七里戸千有二百其秋赋雇庸不登三十万钱以地产役于公者八十有五其义军二千九百招谕夷自将其众者五百七十其役于公之人质野畏事大畧与义军夷将领不殊也使之非其义或跳梁不为用决讼失其情或虏畧以偿直暗则小智者亦溷疆畔而为欺懦则细黠吏亦能用其柄市麝脐以百计市蜂蜡以千计则夷以长吏为侮寛则以利啗胥徒而苟免猛则鸟兽骇而走箐中矣至今得其人栉垢爬痒民以按堵而异时居为难治吾不知其説也胶西逢兴文为黔州军事判官会王君任以忧去二年不除代有司以兴文摄令遂以治声闻葢其人练逹吏道故不以假摄为一切之政老于忧患故虽摄事弥年而不倦事事举以诏改秩将去如始至府库簿书如墉如栉不鄙夷其民子弟教之故其政无六疾而夷夏安之县旧无题名记兴文愍其太陋求之故府与其老吏乃自熙宁庚戌得赵君洙以来十人刻石以为后观而属余记之子产曰抑人有言曰蕞尔国夫有社稷民人王事均也岂可忽哉兴文之举于是合矣后之人有此六疾而求治吾不知也无此六疾而邑不治吾则不信也故悉书之以告来者
筠州新昌县瑞芝亭记
晋陵邵君叶为新昌宰视事之三月灵芝五色十二生于便坐之室吏民来观者无不欣欣动色相与言曰吾令君殆将有嘉政以福我民乎山川鬼神其与知之矣不然此不莳而秀不根而成非人力所能致而自至者何也乃相与廓其室四达为亭命曰瑞芝犇走来谒记于豫章黄庭坚黄庭坚曰子观神农草木经青芝生泰山赤芝生衡山黄芝生嵩山白芝生华山黒芝生常山皆久食而轻身延年而不老葢序列养生之药不言瑞世之符又其传五芝曰赤者如瑚白者如截肪黒者如泽漆青者如翠羽黄者如紫金皆光明洞彻如坚氷而世之所名芝草不能若是也故尝考于信书自先秦之世未有称述芝草者及汉孝武厌饫四海之富贵求致神仙不死天下骚然元封中乃有芝草九茎连叶生甘泉殿斋房中于是赦天下作芝房之歌孝宣兴于民间励精万事事无过举然庙享数有美祥颇甘心焉故复修孝武郊祀以瑞纪年元康中金芝九茎又产函徳殿铜池中然此芝不生于五岳果神农经所谓芝者耶予又窃恠汉世既嘉尚芝草而两汉循吏之传未有闻焉何也岂其所居民得其职所去民思其功生则羽仪于朝没则烝尝于社则是民之鳯凰麒麟醴泉芝草也耶抑使民田亩有禾黍则不必芝草生户庭使民伏腊有鸡豚则不必麟鳯在郊梧黠吏不舞文则不必虎北渡河里胥不追扰则不必蝗不入境此其见效优于空文也耶昔黄霸引上计吏问兴化之条有鹖雀来自京兆舍中飞集丞相府上霸以为皇天降下神雀欲图上奏京兆尹张敞言郡国计吏窃笑丞相之仁厚智畧有余而微信奇恠也恐丞相兴化之条或长诈伪以败风俗天子嘉纳焉刘昆为江陵令连年火灾昆辄向火叩头多能反风降雨迁农太守驿道多虎崤渑不通昆为政三年虎负子渡河乃召入为光禄勲诏问昆江陵反风灭火农虎北渡河行何徳政而致是对曰偶然耳左右皆笑其质帝叹曰是乃长者之言由君子观之张敞之笃论世祖之知言建成之文不如光禄之质也虽然新昌之吏民爱其令君将儌福焉焉可诬也又尝试论之古之传者曰上世葢有屈轶指佞萐莆扇庖蓂荚纪厯嶰竹生律既不经见后世亦不闻有之则世之有芝草特未定也邵君家世儒者诸父兄皆以文学行义表见于荐绅邵君又喜能好修求自列于循吏之科故其气焰而取之异草来瑞使因是而发政于民惨怛而无倦既使尽力于田复使尽心于学则非常之物不虚其应且必受赐金增秩之赏用儒术显于朝廷矣岂独夸耀下邑而已乎故并书予所论芝草循吏之实使归刻之
河阳扬清亭记
河阳县令治盟津西晋潘岳安仁所治县也庆厯中著作郎知县事鲜于亨慕潘令治民有声相传以为父老不伐其桃李于是筑亭于其囿曰联芳架阁于其沼曰扬清意若同循吏之臭味有激于贪浊云才四十年来者不嗣垝垣污泥民吏叹息元祐三年某月宣徳郎知县事高元敏求父吏事肤敏不深鞭罚而政和乃浚沼开囿陆艺桃李水植菱藕稍缮故址作亭用其名曰扬清名因其旧不揜前人之善也土木之功不若前人爱民力之不易也既落成伐石乞文于予予为作诗诗曰邑有社稷古千户侯吏不自喜以岁月偷高侯为邦民不吏赇吏奸辄得有距有钩去其螟麦禾既秋与民忧之与民乐之安我燕居民劝作之匪我自逸前人度之草木茂止鳬雁于水賔赞士子于食酒醴男耕不迟女桑孔时高侯宴喜去其思之
东郭居士南园记
以道观分于崭岩之上则独居而乐以身观国于蓬荜之间则独思而忧士之处污行以辞禄而友朋见絶自聋盲以避世而妻子不知况其逺者乎东郭居士尝学于东西南北所与游居半世公卿而东郭终不偶驾而折轴不能无闷往而道塞不能无愠退而伏于田里与野老咏风谋乘屋不以有涯之生而逐无涯之欲既乃蘧然独觉释然自笑问学之泽虽不加于民而孝友移于子弟文章之报虽不华于身而辉光发于草木于是白首肆志而无弹冠之心所居类市隠也摠其地曰南园于竹中作堂曰青玉嵗寒木落而视其色风行雪堕而听其声其感人也深矣据羣山之会作亭曰翠光逼而视之土石磊缭以松楠逺而望之揽空成色下与黼黻文章同观其曰翠微者草木金石之气邪其曰山光者日月风露之景邪不足以给人之欲而山林之士甘心焉不知其所以然而然也因高作閤曰冠霞鲍明逺诗所谓冠霞登防阁解玉饮椒庭者也蝉蜕于市朝之溷浊翳心亨之叶而干没之辈不能窥是臞儒之僊意也其宴居之斋曰乐静葢取兵家隂符之书曰至乐性余至静则防隂符则吾未之学也然以予説之行险者躁而常忧居易者静而常乐则东郭之所养可知矣其经行之亭曰浩然委而去之其亡者莎鸡之羽逐而取之其折者大鹏之翼通而万物皆授职穷而万物不能撄岂在彼哉由是观之东郭似闻道者也东郭闻若言也曰我安能及道抑君子所谓困于心衡于虑而后作者也我为子家壻轩冕不及门子之姑氏怼我不才者数矣殆其能同乐于丘园今十年矣可尽记子之言我将劖之南园之石他日御以如臯虽不获雉尚其一笑哉予笑曰士之穷乃至于是夫于是乎书东郭之乡族名字曰新昌蔡曾子飞作记者豫章黄庭坚
大雅堂记
丹棱杨素翁英伟人也其在州闾乡党有侠气不少假借人然以礼义不以财力称长雄也闻余欲尽书杜子美两川防峡诸诗刻石藏蜀中好文喜事之家素翁粲然向余请从事焉又欲作高屋广楹庥此石因请名焉余名之曰大雅堂而告之曰由杜子美以来四百余年斯文委地文章之士随世所能杰出时辈未有升子美之堂者况室家之好耶余尝欲随欣然会意处笺以数语终以汩没世俗初不暇给虽然子美诗妙处乃在无意于文夫无意而意已至非广之以国风雅颂深之以离骚九歌安能咀嚼其意味闯然入其门耶故使后生辈自求之则得之深矣使后之登大雅堂者能以余説而求之则思过半矣彼喜穿凿者弃其大旨取其发兴于所遇林泉人物草木鱼虫以为物物皆有所托如世间商度隠语者则子美之诗委地矣素翁可并刻此于大雅堂中后生可畏安知无涣然氷释于斯文者乎元符三年九月涪翁书
松菊亭记
期于名者入朝期于利者适市期于道者何之哉反诸身而已钟皷管以饰喜鉄钺干戈以饰怒山川松菊所以饰燕闲者哉贵者知轩冕之不可认而有收其余日以就闲者矣富者知金玉之不可守而有收其余力以就闲者矣蜀人韩渐正翁有范蠡计然之防有白圭猗顿之材无所用于世而用于其楮中更二十年而富百倍乃筑堂于山川之间自名松菊以书走京师乞记于山谷道人山谷逌然笑曰韩子真知金玉之不可守欲收其余力而就闲者子今将问子斯堂之作将以歌舞乎将以研桑乎将以歌舞则独歌舞而乐不若与人乐之与少歌舞而乐不若与众乐之去歌舞者岂可以乐此哉防饥问寒以拊孤折劵弃责以拊贫冠婚丧葬以拊宗补耕助敛以拊客如是则歌舞于堂人皆粲然相视曰韩正翁而能乐之乎此乐之情也将以研桑何时已哉金玉之为好货怨入而悖出多藏厚亡他日以遗子孙贤则损其志愚则益其过韩子知及此空为之哉虽然歌舞就闲之日以休研桑之心反身以期于道岂可以无孟献子之友哉孟献子以百乘之家有友五人皆无献子之家者也必得无献子之家者与之友则仁者助施义者助均智者助谋勇者助决取诸左右而有余使宴安而不毒又使子弟日见所不见闻所不闻贤者以成徳愚者以寡怨于以听隠居之松风裛渊明之菊霞可以无愧矣