山窗余稿 - 第 2 页/共 4 页
易者造化吉凶消长之理后之述之者或发其微或究其象或推其数皆所以广夫易之用自卜筮古法不传后之言卜者往往以撰合穿凿多言夸严相矜鲜有得其要者同邑章子渔所授传德兴傅氏卜筮书盖出麻衣民所述也子渔又约而次之为二十四章名曰卜筮集要义精而不凿类分而甚明上启鬼神之閟下验人事吉凶之实世之君子咸有取焉观者毋以小道而忽之也
涂子东游藁序
文果难乎哉世之作者多矣未始以为难也文果不难乎哉盖成一家之言为难也冝黄涂子以直道劲气发而为文涵涵乎其中也浑浑乎其出之也煜煜乎其苍然而深也本之六经叅以孟韩取于荘骚而成一家之言方其无言也若讷若愚及其有言也雷动云行而风雨疾至惜夫贱而在下不得当古良史之职以述朝廷政治之迹忠臣烈士之行以托其意于无穷而徒发于风泉草木老佛竒怪以冩其鬰塞不舒之情人见其悲吟慨叹于水滨路隅而惜其时之不偶而不知其所蓄者富不获所施之为愤也已老而文益多性懒不自矜惜余得严子所录东游集凡若干篇玩之愈乆益可爱因序而归之世无知涂子者苟知涂子者尚有征于余言矣
重修东山寺记
东山寺在临川治东百里旧无碑碣可征始末宋开禧间罗首寺僧智宝来主寺事众视昔有加始与诸浮屠齿至大元至正初廪乏恒入众以死徙屋圮不支埀废矣乡之巨族里之秀民尝学于其徒者悯道场之寖壊佛宫穿漏雨濯日暴咸言罗首嗣贤端靖洁修能任教门事耆年峻德道行不懈盍请以纪纲斯寺将复见智寳之迹于是请以某年居之嗣贤慨然蕲作兴以振其弊不乆罹世难所在荡毁寺幸无事裒资蓄材辄散于兵嗣贤益老恒以愿之弗偿戚于心间召其徒守行谓之曰吾年几髦矣衰且病而弗集厥初志柰何其徒感其意奋以誓相之成遂于癸卯之夏六月兴工仓无庾釜之储囊乏铢丝之积陶埴于丘度林于岑耕者授之食巧者授之技壮者授之力至丙午冬十一月讫工佛殿法堂钟楼门庑以至蔵经之室栖客之舎与夫膳寝燕休更衣盥潄之所以次聿新嗣贤以记属于余曰始吾经度荐失事机恒惧时之不待力之不任而食志以殁幸振余绪复见今日虽天阴隲之有素然吾子不赐之文以刻于石则后孰知吾师弟子之勤以乆而克以有立也夫临川东鄙多山谷壌土埇隘物产不丰稼焉仅足于食桑焉仅足于衣其于施财何如也海内闘争民烦于事伍焉以兵佣焉以工期焉以役间窃其隙于树艺且不给其于授力何如也嗣贤无所挟以倡斯役人之施财授力有若忘所匮而强所劳者茍非嗣贤之行之信于人也乆其言之入于人者深何能致此伟然之功弘千百岁之基于前以畀无穷于后也耶其徒守行守行之徒演愿皆阔达有才智相其师之有立也亦宜是皆可书也若乃寺之始造之由与中所废兴里之故老能畧道其所闻似无稽而难信故不述
书罗尊闻先生遗藁后
余为童子方渉笔研时尝拜君于学舎歌小雅鹿鸣三章君抚之谓乡先生曰是生也衣冠之族学必将世其家自后君留滞四方迹于吾邑踈矣余稍知学而遭乱伏窜越岁二十始谒君于临川之罗湖君勤勤以慰之謇謇以朂之留以信宿始离去又更六年复过罗湖君殁已三岁矣呜呼余少也见君之壮余壮也见君之老曽不几何时而泯焉以死继之甚矣人之少壮之易衰生之以不可久存如此夫余于兴安学舎得君遗藁若干篇读之俊丽雅正视壮岁之作工力尤倍噫君蓄于中者富矣与时多竒不得一宣于用太史公言虞卿非穷愁亦不能著书以自见于世然则君志屈于今犹可伸于后余既惜君不得意以死而窃用此为君慰也
书袁孟兖字说后
古之君子尝吏是州也人往往以是州目而号焉至于后世传之不絶以一人号以一州湏长吏而贤者为称兖禹列九州岛之一袁君迈先世所家也虞太史用以易袁君之字或人疑以为问余曰今夫人之去中国而居夷貊也则凡属中国皆云故土矣越人之于南燕人之于北也亦然袁君之去兖纔三世尔坟墓之所处宗戚之所在乌得无情哉仁人莫不念其亲念其亲莫不念其土念其土虽去百世之乆万里之逺有不能忘者太史之字袁君也所以志其不能忘者尔又非吏于是州者类故为着其说亦以解或人之疑云
书梅隐巻
后梅为世之所重以其独芳于岁寒不与凡卉角春华也君子意有合焉故恒取以自偶惟离世逺去者托以肆其所适为称徐君丞安仁以梅隐自号量其志似有托于褐衣而忘世之所荣耀也者古人固有登显仕流声当世顾林壑草木思自放于其间不可得及其老也在上不敢烦以事始得偿所愿焉今徐君壮岁而多才所至善其职有声行见大用于上以惠泽其下而志乃若此抑意所合焉而世之荣耀者不足累之耶然则徐君虽欲托以肆其所适时犹未也他日谢政以归茇舎长崖旷谷之间折芳馨而弄泉月则水部之吟广平之赋将不独称前世矣因陈平仲甫为征言微以期之云
吴明善先生文藁序
金溪吴君明善于余为前列余始来江西假馆洙水上君先一岁而在辱降以为友方是时兵蘖未滋文事犹竞君志用当世力修决科业过二岁君始中选而世异矣遂屏薮泽闲居伏迹益诵百家书为秦汉文字立言精辩脱畧妍靡泠然而风行浏然而水清虽州里宿学之士亦且惊焉愧不及余以侨居转徙离君数岁矣辱与之书及文五篇遽取读之若凭渤澥之厓不见其际而蛟鼍鱼鳖奔跳腾突于回波洑澜目眩意迷惧百怪之迭见也然后知君之于文蓄之以富为之以勇宜所就之浩博而无涯加敛焉而不肆重焉而勿掉则于前世以文称于时者余将不知其孰先孰后也
章子渔诗藁序
士之生长草泽不见用于时以行其志则有穷愁焦槁无闻之叹幸而托于诗歌以自见庶几有声一世而流辉将来尔然有能与不能而于人则又有知与不知存焉是以余于士之不遇而苦心于翰墨者之可悲也同邑章君子渔生而家贫业卜筮以为养壮始游学登诸先达之门若蜀郡虞公武夷荘君本皆器重之既而以诗从东鲁黄君复圭游有得焉而益肆其力年已髙时益多故折困摧踣既压复起而诗歌益富以工余尝得其所谓素行藁者读焉辞髙意雅音节谐和所感多虫鱼鸟兽风云草木以写其澹泊冲逸之情不以夸滛富丽入时好取恱为意虽时不见用志不获展而于诗歌既能矣又有名公贵人为之知矣若夫有声一世而流辉将来者余是以有望于章君也顾余才不足用于世言不见信于人甘自困于无闻于章君之立言足以自见能不为之而有感
书松石诗巻后
往昔人有以山水而名者若曰某山某水之胜人某居焉某游焉某诗而文焉是也山水有以人而名者若曰某人之贤尝居某山某水游某山某水诗而文焉于某山某水是也人以山水而名人则为幸矣山水以人而名独非山水之幸耶桃桐原去邑治七十里余童子时则闻其地势深阻而内平旷多峭巗异谷壮而转徙于兵难弗暇以游徐伯明氏之居所谓松石窝又擅其地山水之胜且闻伯明氏贤而知好士益欲往游未行而黄君宗彦来为请言余谓遯世之士因桃桐原之深阻而得伯明氏之贤因伯明氏而得松石窝之胜一时莫不称之居焉而为所居皆幸矣石城子既为之文一时贤士复以诗歌继之岂非吾邑山水之幸耶余得赘言以托名群玉之次又岂非余之幸耶余见伯明氏之名之传将日益广而无穷矣
书彭南溟行巻后
以心求者精以状求者粗状可圗以传而心之神莫测也得其粗然后精者得以彷佛矣古之忠臣烈士有勲劳于时好事者莫不圗其状以示后世俾挹其容貌薫其德量而益敬以慕焉于无穷是以绘畵之伎有不可废者龙虎山彭南溟业是伎以名于江湖乆矣一时豪杰贵人咸为圗其状欲俾后来慕其人欲见之不得者因其粗有以识其精焉然则南溟之名亦将与圗俱传于无穷矣岂非古之所谓好事者耶南溟性落拓无别嗜好故其伎之精于此也亦宜
感坠蟢文
甘子寒夜客馆危坐焚膏流明炉火生温蟢坠杪丝适当其前丛距蹙绾浮动偃仰乍舒乍缩以旋以复或髙以齐于眉或下以比于膝竟夕不去似有意以相狎者子告之曰吾方沉测圣涯幽探理窟尔以兆吾喜耶吾不以尔有喜于外也天下之危莫甚于尔尔不敛尔丝缩尔躯墙隙壁罅以即尔安尔犹以为自得耶语既而睡梦一童子髽角青衣蹁跹而来拜且言曰先生尝笑蟢之危乎曰然童子哑然笑曰先生之危不自知也举世混浊泥淖涂污盱盱其望逐逐其趋先生穷居岩穴游心典籍自洁而离之也举世浇漓大道沦没铺张巧伪烜耀浮末先生尚友圣智涵濡道德自是而絶之也然则世之所趋先生所弃先生所志世之所笑也今先生以一夫之微而欲廽世之迷是犹一木支泰山之倾一篑而塞大江之澜也吾恐先生没齿沟壑无及矣先生道以谋身岂不有甚蟢之危乎继而觉觉而思思而委乎天以自安着以为感坠蟢文
蟏蛸说
甘子座隅蟏蛸网于牖蝇投而罣焉蟏蛸小蝇三之二蝇鼔以翼捽以距蟏蛸罥焉益固蝇鸣婴婴卒莫自释客有悯蝇欲释之者有诘之曰子以何见舎蟏蛸活蝇也曰恶蟏蛸罗物之不知也曰子如是将絶生之道乎天生物必有以饲之者子以蟏蛸为罗物之不知比虎兕鹰鹯啖击比类以自泽者孰为优劣也蟏蛸微有取焉者夕业以自勤朝无复而安焉比捕而获猎而飨者有间矣且比卦九五辞以王用三驱失前禽为不私而蟏蛸之微罗不盈尺于天地之间兾有获乎有获乃千万之一遇尔子将千万之一遇而获者夺之且毁其业焉过矣遂无以畣甘子曰噫乃着其说
吴梓材文集序
余尝读苏公轼超然台记曰游于物之外此轼所自得以征于言非常见浅识骤窥其际也夫天下之可欲非必千驷万锺也一物之微心溺焉则从之化矣心化于物也物有以尽之其能通天下之情揽古今之务而尽万变于无穷哉轼之出于物之上也盖其器识之宏大才质之刚明在我者有以胜之故其发之于文章嘘吸乾坤腾驾风云掇花草之英抉日月之辉移太湖而决江河有不足穷其状也吴君盛学轼文章自谓有得焉者也其波澜驰骋铿鞫激越有不失其矩度而骎骎乎其涯涘矣余不知其果出于物之上否耶故以告之茍于此焉而有得其所至有不可量者矣
送马彦会归豫章序
人惟有守也故能遇富贵贫贱覊旅患难而处之若一自非识之明养之素意广气足有以出乎万物之上者又安能信其乆且不渝也盖富贵而骄贫贱而慑覊旅患难而易其常有不蕲以自至者是以孟子言富贵不能滛贫贱不能移惟大丈夫能之马君彦会其先西域人也自祖始家于燕后与君父继仕之南州三世家豫豫章比他州时为多君生有美质性机警自少有逺志年未弱冠领豫章乡贡会试京师以亲老不愿往司徒道同公以校官征亦以亲辞不就仰弟子俸饩以资养者乂五六年昔尝随父宦番江与余游且乆乂尝俱为吾宗思学先生门人时年十二三尚总角通句读习声律嶷嶷然具成人器予固已竒之离去倍昔会之年以访予来临川颀然其长充然其容煜煜其有文恂恂其能譲虽经丧乱颠顿流离之苦而学问有加而所守益固不以穷乆慑其气不以患难易其常又思屏巗野谢友士究极六艺经传之文以广其识以峻其行虽富以千金志不愿易也予尝谓时平无事崇以文墨自公相而下多此焉出而富贵少年犹有夺以他志以怠于学虽学亦少蕲于成者况今尚武之乆儒道之是弃者耶马君之志可谓出流俗迈等夷者已他日所就可量也哉若夫乆且不渝与孟子所言吾固信马君能进于是又安得不以厉之使行勿疑也马君其必有以副吾言也夫岁晚告归豫章临川士友出率为歌诗饯之以予与马君夙有同门之好又因予以来故俾为之序
赵文昭诗集序
金淬之而坚砥之而利玉琢之而形磨之而泽君子更患难百折以有成也天下治平贵富少年饱粱肉衣纨绮居安广厦出参骑乘傲啸歌呼怡畅酣适耳不闻愁怨之声身不厯危苦之事其能通经术适当世之务者盖少也同邑赵君文昭家固饶财以礼义之尚崇师笃友益恭以勤以前代诸王孙文昭为贤故时之先达咸称焉遭世大乱邑里为墟文昭挈家避地临川十余年覊孤转徙更厯险难卒以全身及家于临积学以勇植志不渝间出所为诗数十篇以示余辞气舒豁音响和夷所感多风雨花草虫鱼之变不钩竒抉怪以从时好成一家之言有可喜者文昭自谓因困踣得以肆力于诗其有成宜矣虽然文昭岂止工于诗而已耶他日用于时以发其所蓄必将益有可观者矣
宋无名传
南昌宋无名氏家贫业医为衣食伤于虎裂背折胁注以善药愈仇虎机毒矢伺焉间遇饥者于市问之曰蕲之大姓也尝危于暴亦创瘢六七妻妾俱掠子驱以战死一身转徙千里之逺日无以为食夜无所容宿焉言且俛身蹙额两涕俱下若不胜其毒一无仇言犹以身之存为幸无名曰余尝伤于虎矣犹有室家之好妻子之养身虽死方此犹胜也不敢仇虎以终其身甘子曰呜呼闻暴酷知虎伤为细也今暴毒民以细者皆治世不容于诛也受者不以仇闻者不以戒亦尝见其甚者而忘之若无名能善取以自解矣作宋无名传
赠王生序
凡天下之士各有所长于此有所蔽则彼有所通必待有一世之名而后信其才且贤耶是以古之颕然拔出之士为一代文学之宗天下之士虽学之未至业之未广必慰以道之抚以进之不挫其气不欝其行广其识而达其才彼亦将奋其志气不以碌碌自视其进也蕲于有为而不怠一时文学之盛人才之多虽由上之教化使然亦未始不在于人之奨拔率诱以成之也后世之士既无所宗虽各有其长无从以见知于人忌疾者恐其轧已从而抑之俾其气挫其行欝卒不能进于有为以适天下之用不然何文学之微人才之少也呜呼非学者之罪也世降俗壊靡靡以至于此也无怪临川王生世业于儒质纯而气刚问其学循循乎其至也考其业骎骎乎其广也且能诗而善书世乱教小学为之食声昩昩然无闻于人然生亦不求人之知余往来王氏之族三年始识生而异其才一时人无知生者而余独得之不能不发余之勤叹以自贺也虽然生可不自勉乎哉益坚其志益广其学以求适用于天下余所取于生者生之所已能所望于生者生又不可不激以进也他日尽其才以至于有为有非余之所敢知矣书以为赠
徐氏茅屋诗序
临川之东百里接境番昜之属邑兴安山益秀地益平旷多沃壌宜种树俗朴尚农虽富室以耕稼蚕绩相告戒为业士居其间亦有以自给虽爵禄之贵不愿易其巗石之适也故鹤仙徐君生于国朝盛时才甚髙不屈志于时以显其身辟山筑室种花木植蔬果啸歌云泉以适其趣宠荣声利不一动其心别营草堂梅竹之阴扁曰茅屋一时贤士大夫咸为赋焉余居临川之八年始识君之子某以茅屋诗巻属余序余闻古者治平之世士之抱才识足以为时之用恒不自泯没于无闻固多奋袂峩冠出游通都大邦以干在上者之知蕲施其所有于天下然亦有尚志懐义之士宁役身于田里不茍合以从俗其又视世之惴惴欲进而不能随俗所上下而不知愧以止者为何如也徐君有泉石林壑之适衣食田圃无所仰给于人又所往来皆一时之佳士宜其有以忘世而自足焉顾余旅寓之人东西无恒居闻徐君之风能不为之而有感
读东坡文
天赋人以才虽万亿有不同圣人之道同也而才不能无异焉能清者鲜于和和者恒不足于清也孔子弟子游于圣人之门一也能政事者不能言语能言语未必能政事也至于文章古今作者何多也才有不同故各伸所长以名家岂道之不同识见有浅深而然哉如天之生物虽比类貌状无有同者以此知天之赋人以才非但欲使之屑屑就古人所能而已将以推圣贤未发之绪以诏后世若眉山苏公轼之生于古人之絶后气充质完文章峻发其直道劲节雄论慱辩如豪曹之锋距来之力莫有当其前者虽千载之下想望而畏之振頺弊之风激衰靡之气前古所未见而世之不可无也后世非公之才之识欲以文章希焉者是犹轻航疾舰张大■〈舟风〉鼔长风于十里之外而枻陋舟以追之其不覆没幸矣
书张氏瑞香诗序后
离俗逺引之士不屑于世用多托情于草木以自放随所合焉而好随所好焉而有适非必求世所稀有以自矜也瑞香花之世稀有者也张正甫之植之勤以乆合而好其有适固宜余虽不识正甫而陈君伯柔尝言其名且为之序意其或亦离俗逺引之士将托情以自放非世之徒矜所稀有者比故为之言使赋者无正甫疑
张孟元诗藁序
友人张君孟元好学工诗自少及壮不懈六朝盛唐诗之佳者诵而识之若自已出又最喜陶韦之作故所为诗恬淡而不靡优柔而有则不琢雕以为竒不藻饰以为丽人间议其辞之不工余独爱其趣味之离俗也兵兴以来所作凡若干首编次成帙请余言余谓古人之诗所以托情发微虽田夫野媪言有可采非若后世夸声音撷绮缋以谓之能其出愈竒其去古益逺矣孟元可谓得古人之遗意者欤
周氏山堂诗叙
士负博古之学惊世之才宜见大用于时以广其泽于天下而恒抑塞闾里迸迫道途曽不得一爵之贵一职之任以推其所积抑工于此而拙于彼耶何自古为士而多若是也盖时有升降道有显晦而士之通塞以系矣是以君子惟求在已所当尽而在人者委于所遇虽处庙堂之上绾青拖紫而若得之于素有居林巗之下樵山牧野而志则未尝不足盖在我者不以身之穷达有加损也临川崇仁周氏世以文学有声伯清尤能好古道为古文字敏辩卓伟下笔数千百言务穷尽理要乃止当世人无知周君者周君亦不干世之知在上无求用周君者周君亦不蕲上之用益广其学益充其才傲然独以处崛然而独游不以世俗屑屑动其意余始以周君之学之才之不偶于时以施之用为可惜终信其志之髙且逺将不待身之显而卒有声于天下后世也宜周君之乐以遗世焉周君结庐严溪之上以怡老众山所会云烟竹树蓊然以相滋蔚然以相错飞狐鸣鸟下上巗戸危君太朴为题其室曰山堂焉时之名公伟人咸作诗歌以发其志是岁因宜黄涂子俾余为之叙余也学不知道才不适于用所愧于周君者已逺又敢以迂拙不工之辞冠诸雄篇大句之右乎虽然周君好古士也不以人之浅鄙废其言务伸其说以希其进于已是以谬述荒陋以塞其意他日谒周君征以古人之志而为一赋焉周君必以其道告我矣
书张孟举字说后
道在于人今古恒同士之业焉不能无古今之异业之异故在上举之之法随世亦异矣昔三代之举士也考之以德察之以行试之以艺取其足以辅世表民而周天下之用者尔非若后世率以虗文末习贾于有司而幸一售业于古者则不中其法度矣呜呼岂学者之罪耶岂学者之罪耶俗尚有以驱之而至于此也无怪临川张氏子某勤业而善学尝从余游既而师宜黄涂君授古文涂君为易其字曰孟举而为之说已详尽矣且征余言以自厉余曰士之生于今率从今之俗鲜克知所自立茍有志于古其非卓卓者乎吾子敏且毅不懈于志识殆日以广业殆日以加矣毋矜夫后世贾于有司者而以自末也德期以修行思以立而不遗以艺焉则道之在我者将溢于中弘于外虽古人可得而进矣于世举不举又何足道子其勉之
与伯寔先生书
六经之文皆所以明道道以文着文以道传得古人之道然后能为古人之文古人之文非执笔而为之也道充于心见之于言不自己也以意则畅达而深微以气则和平而温厚无竒邪险诡以相龃龉其间虽百世之下诵其文有以得其心后之作者不急于求道惟文之务辞虽工时与道戾故文愈多而道愈不明要之为文蕲以明道于道无明而惟藻缋琢削以声音文采相矜耀于时工力有余于古无足取也执事言文主于明道故凡所作多有合于古年加老矣而气愈和道且充矣而文愈峻仆不敏承执事之教非一日力屏覊穷之累其心专意于文十年于此矣虽渉其涯泝其流未能脱然出于时俗町畦之外不自量已尝以所为书序记铭杂着二十余篇献于执事执事观之未必近于古辱执事宠之以文蕲其进于道古之君子爱人欲其器之成以希其用执事之意君子之意也敢不淬顽厉钝以当执事之心苟因执事之言有进于古皆执事赐也又何敢怠赐教之文烦书以冠编端迹拘舎馆未敢上谒以请敬以尺书道下意幸执事终惠焉不宣一
畣涂征士书
辱书辞婉道直不与古人异者教之之勤朂之之■〈艹马〉寻其意岂不欲援之以进于已顾仆愚讷自计无足见知于人且少孤而晚学上无所师内无所蓄于道未知其涯况敢以文追于作者之后而当与之之过哉仆之有得于执事固不待执事之言执事亦姑进之希其有成尔仆辱知于执事虽古之云知己者无以过焉闻六骥之足日行千里不劳也跛鳖之不自量而追之于后用力益劳且乆不能有进矣以六骥之足视跛鳖之劳而谬畏之不待智者而后怪之也执事之于仆正犹是尔执事诚悯其劳而谬畏之不免为人之怪不审执事能赐之以力与否新岁缺一见以书托严子奉荅辞甚浅俚惟执事亮之不宣
与艾季诚书