容台集 - 第 69 页/共 140 页

凌烟世业带河盟手握风云护汉京几试韬钤无对垒即论诗句亦长城朋簪夜散莲花幙刁斗秋闲细桺营若向燕然磨片石属铭宁复藉班生 　　○冯元成第观牡丹 　　参知元成治第东有绣佛西置万卷今年牡丹盛开东西第皆命觞焉 　　名园占领艳阳多未以沉冥废啸歌坐竹兴仍修褉后看花愁奈送春何窗前散绮摇书带台畔凝香乱钵罗莫向花丛问姚魏年来蝶梦不曾过 【 时有浙相过苏】 　　○七夕集杯比部 　　畵省谁兼吏隐名酒人只合向公荣河明忽散朝峰爽砧响遥翻夕籁清千里莼羹回客梦七襄诗句属长城狂来星汉低相倚肯信秋风独旅情 　　○九日同姚纳言过张蓬玄中丞官署 　　滹沱秋色飒邢关宣武风流此共攀客有清班同豹尾时当高会比龙山营开细桺闻笳发觞引茱萸听漏殷戏马正于戎马候邀欢蹔借枕戈闲 　　○栢乡道中寄张蓬玄中丞 【 自吏部出抚上谷】 　　九流清鉴属方甄成德军声紫电振　帝念股肱三辅重师中耳目一时新应多泛水依莲幕无复驱车避栢人为问累累金虎印谁能先徙突前薪 【 时公方平景州之変】 　　容台诗集卷之三终 ●容台文集卷之七 　　华亭董其昌玄宰甫着　冢男祖和 　　海上叶有声君实甫较　　冢孙庭　辑 　　颂 　　赞 　　箴 　　露布 　　考 　　赞传 　　◆颂 　　万寿无疆颂（阁试） 　　○万寿无疆颂（阁试） 　　臣闻天佑下民作君而作师圣秉大德必名而必寿感靡弗应信而有征恭惟我皇上握金镜调玉烛纂大宅丕迓和鼓鬯宣九圣之重光袭百灵之奥祉十八载于兹矣时惟仲秋节屇圣诞重轮方朗天德出宁泰阶入旦而靡辉蓂荚不春而愈茂是日也皇上丽左个服山龙受策上玄御图灵岳泛祥烟于五节停瑞气于三辰少室呼嵩河宗献宝鸟牵椎髻旅于象胥天产地毛纪于王会既洽大礼于两宫复聚欢心于万国神人胥悦夷夏率俾群公咸曰休哉天子嘉与共此可谓百福攸同千载共盛矣臣又闻之礼因义起颂岂忘规是以尧祝华封周咏天保沿及后代着为令仪每于震夙之期辄效天齐之颂莫不式歌且舞执壤称觞然惟金镜陈于垂拱无逸进于天申流徽后来肩美往牒岂不以道周万物者其休弘功济群生者其祥大惟一二日兢业乃千万年炽昌者乎繇斯以言虽宣叙景铄铺张符命义殊于导谀意合于明谟也敢拜手稽首而作颂曰 　　天佑我明奕世载德勉勉我皇懋建有极得一以贞奉三为式乃集纯嘏其数不亿皇帝之仁煦焉以春斟酌元气苏鬯勾萌皇帝之明光照四表奥窔遐陬天霁日晶皇帝之武赫声濯灵翕张魁柄震荡风霆皇帝之灵江海下谷止辇惟勤转圜匪速一十八载体道无疆仪天作两叶化台光有秩斯佑既寿永昌相彼秋旻有露以湛铄彼玄枢有绕其电里社自升河明若练乃披瑞箓乃纳贞符九阍尘扫百辟云趋韶武交错琮璧分敷德至于天南极炳耀德至于地玉芝神草轧恺坤怿民熙物皞孰曰冈陵孰曰恒升于穆不巳岁功久成惟圣时宪缉熙光明毋摇毋劳不迩不殖虽休弗休日慎一日保毓太和凝承大历不酺而醉含德以嘻长愉汪濊永固丰熙如游建德如在华胥自今以往至万斯年曙圣之作象帝之先七十二家定命我兼下臣作颂扬于九埏 　　◆赞 　　泰昌实录赞 　　○泰昌实录赞 　　史臣曰臣读书至周成王顾命曰无以元子钊冐进于非几而巳不敢称尧舜也称尧舜者自先帝凭几始岂不炳烁千古哉要以言大非夸真知允蹈有可扬厉者焉狥齐蒙养弗论巳出阁讲学以后神智日开既巳明习世故知险知阻而容色温然而动止泰然内庭有菀枯之形而若弗知也者外庭有羽翼之激而若弗闻也者即　册立寻常事耳时而举碁时而反汗大臣去小臣谴宜何如动于耳目者而帝也有夔夔无栗栗潜之又潜恒以一德主器之重安于泰山非孝通神明不至此福邸就国抱持恸哭左右皆泣不能仰视狂且发难群臣讙哗帝于陛前晓谕曰尔等为无君之臣欲使本宫为无父之子乎群嚣遂息所全实多神宗末年以　皇贵妃属帝帝即跪而对曰儿子岂敢得罪于天地闻者无不感动　皇贵妃进封遵奉　遗命盈庭之争曾不忍夺以戚畹哀请而后止呜呼风雨不迷藏蓄俱化舜之大孝也若乃　临御几何欲善无厌撤税使散内帑赉边戍缓织造召耆硕起忠贤广阁员录旧讲所谓急先务急亲贤者帝皆有之升遐之日薄海穷陬若丧考妣此帝尧九十八载在位之民情而帝得之四十日间何以入人之深乃尔哉葢以舜之孝扩尧之仁感孚之本有在诸善政改弦之外者矣夫官天下者寿在令名家天下者寿在长世神宗虽不豫乎何难四十日延也使帝之出震未及而干蛊莫施则国本人心几不可问接续之际危于悬丝帝之不永天所以佑　国家千万年之永也庙号曰光帝之光被上下者无余憾矣 　　◆箴 　　勤政励学箴（馆课） 　　○勤政励学箴（馆课） 　　太极构天大宝首物徤惟不忘动故不屈一念之怠万情之郁一日之荒万几之缺粤稽往古惟虞无为相儆相戒惟时惟几政巳风动犹思弼违学巳执中犹虑危微何以勤政此心常迅威福必揽无参吾愠听览必公无恡清问靡敬而存不振而奋何以励学此心常纯外自讲筵内达重闉扣文求交考古问津昼为宵得静养瞬存毋曰深居不废听断九重严邃三接犹判一念不新群情必涣辰午二朝休哉旧贯毋曰索处不辍讨论便辟易志冶艳汨真讲筵济济格论龂龂召对盛典钦哉慎遵毋曰勤劳有妨珍摄此身康宁繇心兢业户枢不朽流水不渫法天行徤谅哉往牒主不勤励暇日必多曲房绣幕恒舞酣歌岂不愉快恐戕天和三风十愆圣哲所诃主不勤励阴阳或易天之晦明人之感寂日出而作日入而息自古圣王宵衣旰食主不勤励民瘼恐遗寸丝粒粟亿膏兆脂闾阎之积宗社之赀有无不言少府何私主不勤励爱憎恐惧颐指拂心榜棰任意敢不受哉其情实??对鸟穷则啄兽穷则鸷汤敬日跻盘盂勒词武敬胜怠几杖得师 　　圣主好善时命箴规小臣祗承敢告仆司 　　◆露布 　　御虏大捷露布（馆课） 　　○御虏大捷露布（馆课） 　　天启昌期。薄示无虞之警。神资　睿筭。旋成不战之功。氛祲廓清。华夷宁谧。恭惟皇帝陛下。圣武广运。轧刚粹精。绍八叶之洪基。当万年之景运。悯生民之未又。恻然如伤。念世业之惟艰。凛乎若坠。秉执三重。张皇六师。维兹扯里之酋。故是吉囊之部。成祖犁而未尽。先皇许以自新。始因恋犊。归降执叛以求通。后作饥鹰。绾印称藩而向内。边无斥堠烽火。巳二十年。岁致金絮彩缯。且数百万。谋臣石画。屡言表饵之疏。　圣度海涵。祗取干戈之偃。岂意戎心难餍。汉过不先。俄闻蠭猬之来。敢肆犬羊之侮。驾言迎佛。久住牧于莽川。假道抢番。竟凭陵于河内。因将士承戢兵之后。尚缓灵诛。致火酋有轻我之心。大张游气。羽书累奏。　庙筭独神。皇斯一怒。询于帷幄之臣。　御札十行。明见疆隅之远。大搜戎辂。爰凿横门。臣等仰承　英畧。知宵旰以靡宁。俯竭忠诚。敢夙夜之或懈。军需十万。得借给于尚方。士旅百千。听调集于他省。随机顺剿。进则岂暇身图。乘势长驱。灭之然后朝食。以臣某统将吏。则申令于画戟雕戈之中。而气增百倍。以臣某核功罪。则载笔于牙旗玉帐之下。而公协众心。以某官某督糗粮。则运策挽输之计。而饷足三军。以某官某入应援。则陈师要害之冲。而兵联四伏。前驱则万骑俱驰。先锋之勇莫御。奇兵则一鼓遂合。掎角之势巳成。计道里则分地为防。相便宜而并谍为助。顾兹蠢尔之丑。何当赫奕之威。自用兵以来。未逾九月。即班师而返。大捷一时。捣穴穷搜。若燎毛之易尽。挥戈迈往。果压卵以无遗。谷堑填尸。献馘遂踰于万级。长缨系颈。获??奚奚止于七擒。始焉奋螳臂以当轮。今也截鲸皮而制鼓。太白八月。星符摧虏之祥。高锋彗云。士奏吞胡之绩。昔汉斩郅支。但乘其无备。唐擒颉利。葢得于巳降。犹足以扬昆山之威。遂至于雪渭水之耻。岂如今日卓轶前朝。兵应者胜。义詟者王。百夷供震。进可以战。退可以抚。二利兼收。此皆繇皇上威极雷霆。谋先造化。得道多助。惟断乃成。民劳讫可小康。甫迓升平之福。胡灭诚为大度。愿修安攘之猷。臣等无任欢忭屏营之至谨露布以闻 　　◆考 　　岁差考（馆课） 　　熊赠公传 　　吴礼部敦之传 　　佥宪俞毅夫传 　　张唯卿传 　　吴次公传 　　赠参知冲宇戴公传 　　处士高南泉传 　　汪隐君传 　　韩太公传 　　李太公传 　　郭太公传 　　星海潘公传 　　太仆弘斋林公传 　　渐川兄传 　　许配汪太孺人传 　　朱母程孺人传 　　李太公传 　　参和夷度祁公传 　　○岁差考（馆课） 　　昔者圣人之制历也所以观干象之变求寒暑之正授成作之期以定幽明而援神人以厘百工而熙庶事者也大挠以来贤圣代兴求测之法亦云屡矣当其时非不犁然具合而行之既久竟不契验何也天道之运盈缩之度常在杪忽之间而人以梗槩求之其日弥积其失弥着而岁差之不讲也尧典仲冬日在虗一度故昏昂中自是而降渐退在女吕览仲冬日在斗昏东壁中旦轸中自汉元和抵唐开元皆在斗度及元之初在箕十度今在箕五度矣起尧甲辰至于今日计年凡三千九百二十有六计度之差凡五十有一故天道之运未有四十年不差者也何也葢周天之数周岁之日皆三百六十五度四分度之一此其大凡耳天行于日之外故其分常有余有余则渐差而西日行于天之内故其分常不足不足则渐差而东故岁差之法自唐尧始计每差一度率以五十年自时厥后或以百年何承天或七十五年隋刘焯或八十二年大衍历或六十七年宋统天历槩而论之通于古必不合于今密于今辄又疏于古繇斯以谈其不精一也然则评往匠之疏密寤晷景之修短穷玄妙之情状而契今昔之信征者其惟郭太史哉太史公曰天道运行如环无端治历者必就阴消阳息之际以为立法之始欲来阴阳消息之机不过植表测影以求气至耳古法择地平衍设水凖续植表其中以度中晷顾表短则分杪大半多少之数未明表长则景虗而淡虽设望筩置小表而实景终未可得乃高之为三十六尺之表创为景符以微窍取日光实得中景不差毫末积日累月取仲冬前后相埒之期参筭得中以为履端履端既正一岁之候从而正矣故治历者以人而求天者也非以天而从人者也昔人以管窥天天宿度余分约为太半杪耳今制浑仪测用二线纤微可考其时测景之所凡二十有七东极高丽西至滇池南踰朱崖北尽铁勒又前之所未有也故授时之法测景验气考古信今得每岁三百六十五日二十四分二十五杪日所周天得三百六十五度二十五分七十五杪每岁而日却一分五十杪积六十五年有奇而日却一度定为岁差以考往古则增岁余而损岁杪以推来兹则增岁差而损岁余逓推而上往往皆合故可信将来之无忒也然自春秋献公以来推筭冬至凡四十九事授时之视大衍宣明纪元统天大明五历较为精密而于中十事犹为未合太史以为日行失度之验数其同而知其中辨其异则验其变畧其十事之离而观其三十有九之合此授时之所以度越前作也然余闻蜀有隐君子者玅解洛阳元会运世之数以合授时之法谓天地之运自子至巳以渐而长自午至亥以渐而消帝尧以来授时之所以减筭而推者其法同此然授时知一元之运有增减筭而不知元会运世皆宜增减故推之往古大体虽合而纤微有违也余尝用其言而妄意之譬则人焉以一生计则自少至壮岁长自壮至老岁消以一岁计则自春徂夏日长自秋徂冬日消以一日计则自子及巳时长自午及亥时消第其大者易明而小者易忽耳安得谓在幼之时皆长而无消在老之时皆消而无长也天道之运疑亦类此彼隐君子之言为直可信聊记于篇以俟后之修历者采择焉庶助太史之千虑云尔 　　○熊赠公传