容台文集 - 第 19 页/共 46 页

○陈言时政疏 【 阁试】 　　臣闻居盈而戒豫者圣主之虑也忧盛而危明者荩臣之思也指瑕而摘盩者进言之节也矜愚而采善者从谏之明也故下不以主圣而忘药石之规上不以时平而忽狂瞽之论何也天下犹一身也治天下犹治身也善治身者不幸其今日之强徤而常计其后之无衰善治天下者不幸其今日之治安而常计其后之无乱欲后之无衰必察于和扁之言而调其渐虽饮食嗜欲之无所过差亦不厌其言之切而防之周也欲后之无乱必审于忠臣之论而窒其萌虽政事纪纲之无所缺失亦不嫌其计之过而辞之激也窃见　陛下以神圣御极而又能信任忠贤缉熙圣学百度咸理四徼无惊诚亦已致治安之盛矣然　陛下春秋日茂聪明日广正嗜欲忧勤之所基也故人臣之忠爱陛下者不以今日之已致者为幸而以他日之所常保者为忧何也难成而易败者位也难勤而易怠者学也难约而易侈者心也难亲而易简者正人硕辅难疏而易惑者左右之便辟狎眤也故臣不敢槩摘天下之事而惟条其有关于圣学政治之本原者以献惟　陛下思其难而采纳之天下幸甚一曰严保身之戒夫　陛下临御以来嗜欲未形天真纯固其保身可谓至矣然臣以为是时圣母调护于内而辅臣翼赞于外今辅臣翊赞犹昔而圣母之调护亦少疏矣然则　陛下之起居动息饮食嗜好其皆当理而无欲耶大臣不得而知也夫圣母既有所不见而大臣又有所不知则大右近□之所以娱荡而诱惑之者视前日必且信矣惟愿　陛下惕然常省凛然常思以此身为天地宗社生灵之倚毗凡所以靡曼于耳目而娱悦于心志者皆以为迷心之鸩毒斲志之斧斤而日加樽节焉则万寿无疆之本也二曰精讲学之功夫陛下临御以来日御经筵日亲讲读其务学亦既勤矣然臣以为异时圣龄尚冲故但畧领其大旨而无劳于问究今圣心日益开朗则圣学宜日益精密今　经筵日讲之时大臣在列讲臣在前有所疑难而询问乎否也有所自得于心而订证乎否也有以今日所行之政事与古帝王所垂之训典而参考乎否也是虽　陛下之生知不惑而亦岂圣王好问好察之至乎伏愿　陛下于讲筵既罢之后退　御后殿举凡所讲之经若史一一而思绎之内以求诸心外以验诸政而又轮日讲臣以备参问久之智虑益明义理益精其益不少矣三曰务咨访之实夫　陛下之于天下至悬隔也所恃以熟知政务而练达民情者诸辅臣之献替耳侍讲侍朝毕事而退其它以非时召见者无几矣召见而从容促膝上罄其所欲问而下尽其所欲言者又无几矣伏愿取诸司章奏置文华殿　陛下日御而日召辅臣面议之暇则羣谘曲诣旁及闾阎稼穑之细隐无伤也其它若九卿大臣　陛下之所使股肱枢要者也抚按藩臬之长　陛下之所使廉察宣布者也或非时召见以叩其职务之弛张或非时召对以审夫民情之利病则不惟可以审察人材洞悉民故而亦且以示神明于天下矣四曰防近习之蛊夫近习者陛下之左右便辟相与睥眤者也此辈忠实爱君者常什一而蛊惑衒诱者尝什九至于忠实爱君而能导之以正者百无一二焉何也人君必有所沉溺于内而此辈始得以恣肆于外也今　陛下春秋日茂嗜欲渐形而又接见大臣之时少燕处深宫之时多臣意左右近习必有先意导谀以非常可喜之事殊尤难得之物俚秽淫惑之言伺间隙以求一中者矣伏愿　陛下以闲静娱其身以寡欲娱其心以经术文史娱其神以习见正人乐闻谠论娱其耳目则彼虽有窥伺之奸无繇以入即入而圣志亦无所迁矣五曰杜侈汰之萌夫　陛下以俭德临下十六年矣迩者费用渐广取发渐多岂圣心真加侈于前哉意必左右蛊惑之人谓人君富有四海此犹铢两之费耳且以为法所当用例所常有故　陛下遂从而听之也岂知大农之蓄积皆郡国之租税郡国之租税皆生民之膏脂生民之膏脂即国家之元气穷州僻县之民有以一金一钱之逋负而典衣绝粒者圣上弗知也有以十金百钱之逋负而卖妻鬻子者　陛下弗知也有以一岁二岁之逋负而绝户以逃遂死于沟洫者　陛下弗知也又有以逋负日月之不时锱铢之欠缺而遂毙于捶楚之下者陛下弗知也然则积而至巨万可知矣奈何以充无名之赐予市无益之玩好哉伏愿　陛下特令该部大臣条悉祖宗经费之典内费岁几何今所增加而宜汰者几何着为定式而日加节俭焉则非惟天下生云之福而亦所以培国家之元气也六曰绝神奸之惑夫　陛下圣明之君也而又留心经史之训密迩讲读之臣其于五帝三王之道必有所槩于心矣夫何神奸之惑之有独恠夫数年之间岁时多所祷祠宫寺多所修造意必左右蛊惑之人谓此为　陛下祈寿为生民祈福　陛下以为实然而听之而在廷之臣亦以此名为　陛下祈寿为生民祈福是以虽知其非而不可言耳臣以为今日虽未见其大害于政而其渐不可长也伏愿　陛下清心寡欲以养寿命之原厚下爱民以为祈天之本节财薄敛以造四海之福诸凡祠祷修造悉从罢止则昔臣所为大圣人之作为出于寻常万万者真于　陛下见之矣以上六事皆　圣学之所关系今日言之虽已见其端而未必见其害矣今不察则他日伤于德而蛊于政有不可言者陛下傥能留意臣言则　圣心益明　圣志益定圣德益纯而天下之治皆可不劳而举矣臣草野愚蒙罔识忌讳亦不胜惓惓忠爱之意耳非敢冐昧抵触以干斧钺之诛也伏惟圣明裁察 　　○报命疏 　　奉差事竣中途患病进书报　命乞休事天启二年八月初五日吏部一本奉圣旨董其昌题充纂修官俟　泰昌实录稿成前往南京采辑邸报等册以备参订供用就彼支给完日回馆供事该部知道钦此臣闻　命自天感恩无地于十月前往南京将河南道所藏邸报摘其未奉　旨者一一录出太常寺祠祭司督遣僧道助写仅得十分之三缘事出剏见应天府例无工食而其事充栋就结为难臣仍归里大集书佣给以纸笔虽奉有支给之　旨不敢破用官帑先差中书沈僎亦录七年通其若干张装为三百本但据原本对录以备史官取材征实无所点窜随蒙钦命翰林院待诏宋启明中书朱正色守催实以私家作事孑身独力侵寻岁月不自知其罪莫逭也但臣有删繁举要之义兹四十八年留中之疏有事因疏而流言不以人而废凡关于　国本藩封人材风俗河渠食货吏治边防议论精凿可为后事师者别为选择访史赞之例每篇系以笔断而其它请朝讲请祭祀请起遗侯请罢矿税请下章奏请补废官请蠲内帑昔之所急章满公车者皇上励精图治皆见施行令之谋国尤有进于此者畧存一二而已共四十卷目录一卷别表进呈外抑史之所重者笔削耳善人劝焉恶人惧焉所系匪细故也每朝纂录于三品以上大臣皆有小传寂寥数行衮钺斯在如世庙实录于郭希颜胡宗宪唐顺之等多有贬词未恊舆论夫正史所书不公则私史之所记益杂何以起信于万世哉计四十八年之中大臣当立传者何止百数虽三长之史词苑如林然生既后时莫详本来窃见南京太常寺卿利瓦伊祯出入四朝囊括百代且与诸臣同朝同世习见习闻若就陪京之日历抒腹笥之春秋其史直其事核非大典之光哉臣又闻司马光纂资治通鉴受诏得自征辟故刘攽刘恕范祖禹为之佐前后十九年其书始成成祖朝纂修性理大全所聘名流百余人不以为滥况兹实录比于通鉴性理孰重孰轻而神祖作养之中林皇上抡简之髦士顾多逸于事外刻印销印圣人无我赐环赐玦又何成心臣一念朴忠所日几几望之者也至臣五技已穷二竖相迫中道乞骸情无矫餙乞　敕下吏部允其休致自此与含哺鼓腹之民戴尧天而永永矣 　　○引年乞休疏 　　奏为引年乞休以安愚分事臣闻无遗寿耈圣王所以礼贤也不能者止臣子所以自量也臣年三十五岁中己丑进士改翰林院编修又六年升湖广副使奉　旨以编修养病又六年起湖广提学副使在任一年六个月岁科俱徧外官无告病之例致其仕归科臣拾遗吏部侍郎杨时乔奉　旨留用又三年起补福建副使在任四十五日南科黄起龙拾遗吏部尚书孙丕扬仍咨臣供职臣已先告致仕自此安于肥遯虽时有山东登莱道河南彰德道汝州道之推擢臣皆悬车不赴家食二十年有余矣恭遇皇上念先帝凭几之命叙讲读微劳起臣太常少卿洊列宫詹又以泰昌　实录成叙纂修微劳升臣今职荣宠逾涯梦想不到即当控辞以安愚分所为冐病间关匍匐人都者因编摩书册当赴阙恭进赠荫　殊恩当赴　阙祗承耳今则二竖交侵五技皆尽虽报国之忠靡展而引年之典已及臣能乞身于疆壮之日而敢趦趄于漏尽之时乎且夫隐鳞藏羽充牣九衢昔之缁衣几为貂续郭隗有言曰致士请自臣始臣亦曰省官当自臣始实内暌于疏庸外迫于疾病披露腹心毫无矫餙者也惟敕下吏部允其放归臣得以余年同击壤之民共歌帝力而祝　圣寿之无疆臣不胜感激之至 　　◆表 　　进神庙留中奏议汇要表 　　○进神庙留中奏议汇要表 　　伏以君有举而必书国之彛典后从谏而作圣治之善经虽嘉谟嘉猷之显晦有时而左史右史之网罗必悉既已删繁而举要故当彰往而诏来臣诚惶诚恐稽首顿首窃惟太古之事若存若亡典谟之书亦经亦史股肱耳目皆为献纳之司吁咈都俞即是嘿成之象一德陈而格天格帝徽言告于文子文孙时无五谏之名安取三长之采自堂帘之既远致上下之不交议论则自蕳而之繁紏绳则以笔而代口雷霆摧而噤同仗马云雾堕而牍可汗牛非有淘汰之功执冀涓涘之益惟神祖际五百余岁之景运在我明□四十八年之太平成访初殷朝称不讳尧勤既勌臣鲜勿欺玄黄之战纷如而黑白之分寂若赐玦屡见辟门罕闻既非一一而吹之则虽九九亦进矣然玉管银管与斑管必征事以取材大书特书不一书难翻空而成案过而废毋宁过而存传其疑不若传其信狐裘粹白必资众腋之温鸡跖弃余犹是兼珍之味但有未焚之草恒多可献之芹其大者如蜂虿寝谋青宫成其羽翼骊驹导路赤社杜其菀枯持玉尺以程材操金篦而发覆阴阳为炭复太公圜府之规璧马沉河修瓠子金堤之迹藏富于国藏富于民何以摧科而不扰上刑适轻下刑适重何以谳决而不冤他如九塞夷落之情三略弢铃之秘多筭则胜捄时所须徙薪或失于几先蓄艾可裨于善后医有方而奕有谱庸可按乎建之铎而设之鼗是之取尔兹葢伏遇皇帝陛下英姿天挺峻德日升钦翼于曰旦曰明肃雍于在宫在庙细旃广厦神交帝骤王驰华渚丹山瑞叶星辉海润丕扬　祖烈修金匮之编廸简臣邻集石渠之选谓笔则笔削则削虽为孔子之刑书而日系月月系年即是近时之邸报顾三馆之挂漏已甚而旧京之藏副差完微臣宠藉輶轩书成渔猎惟此至是之是得诸众尤以尤人阅世世阅人虽似刻舟之剑后视今今视昔何殊记事之珠披沙获宝缀警策于片言开门见山摅庸愚之一得葢真主求贤将留为再世之用而荩臣陈善或借诸异代之言况相如之赋武皇恐生不同时崔寔之书人主宜写置座右但使伏蒲蠹简不忧　天听之益高则东阁空谈亦是孙谋之贻厥矣伏愿　法乹之徤　体咸之虗时以　万几之暇畧垂　乙夜之观师亦何常民可为监人惟求旧益广清问于合宫直以从绳尽纳羣流于大海则凤见河清之瑞史不绝书而天苞地符之灵世其永赖矣书凡四十卷目录一卷敬随表上 　　进以　闻 　　◆颂 　　万寿无疆颂（阁试） 　　○万寿无疆颂 【 阁试】 　　臣闻天佑下民作君而作师圣秉大德必名而必寿感靡弗应信而有征恭惟我皇上握金镜调玉烛纂大宅丕迓和鼓鬯宣九圣之重光袭百灵之奥祉十八载于兹矣时惟仲秋节届圣诞重轮方朗天德出宁泰阶入旦而靡辉蓂荚不春而愈茂是日也皇上丽左个服出龙受策上玄御图灵岳泛祥烟于五节停瑞气于三辰少室呼嵩河宗献宝鸟牵椎髻旅于象胥天产地毛纪于王会既洽大礼于两宫复聚欢心于万国神人胥悦夷夏率俾羣公咸曰休哉天子嘉与其此可谓百福攸同千载其盛矣臣又闻之礼因义起颂岂忘规是以尧祝华封周咏天保沿及后代着为令仪每于震夙之期辄效天齐之颂莫不式歌且舞执壤称觞然惟金镜陈于垂拱无逸进于天申流徽后来肩美往牒岂不以道周万物者其休弘功济羣生者其祥大惟一二日兢业乃千万年炽昌者乎繇斯以言虽宣叙景铄铺张符命义殊于导谀意合于明谟也敢拜手稽首而作颂曰 　　天佑我明奕世载德勉勉我皇懋建有极得一以贞奉三为式乃集纯假其数不亿皇帝之仁煦焉以春斟酌元气苏鬯勾萌皇帝之明光照四表奥窔遐陬天霁日晶皇帝之武赫声濯灵翕张魁柄震荡风霆皇帝之灵江海下谷止辇惟勤转圜匪速一十八载体道无疆仪天作两叶化台光有秩斯佑既寿永昌相彼秋旻有露以湛铄彼玄枢有绕其电里社自升河明若练乃披瑞箓乃纳贞符九阍尘扬百辟云趋韶武交错琮璧分敷德至于天南极炳耀德至于地玉芝神草乹恺坤怿民熙物皞孰曰冈陵孰曰恒升于穆不已岁功久成惟圣时宪缉熙光明毋摇毋劳不迩不殖虽仲弗休日慎一日保毓太和凝承大历不酺而醉含德以嘻长愉汪濊永固丰熙如游建德如在华胥自今以往至万斯年睹圣之作象帝之先七十二家定命我兼下臣作颂扬于九挺 　　◆赞 　　泰昌实录赞 　　○泰昌实录赞 　　史臣曰臣读书至周成王顾命曰无以元子钊冐进于非几而已不敢称尧舜也称尧舜者自先帝凭几始岂不炳烁千古哉要以言大非夸真知允蹈有可扬厉者焉狗齐蒙养弗论已出阁讲学以后神智日开既已明习世故知险知阻而容色温然而动止泰然内庭有菀枯之形而若弗知也者外庭有羽翼之激而若弗闻也者即　册立寻常事耳时而举碁时而反汗大臣去小臣谴宜何如动于耳目者而帝也有夔夔无栗栗潜之又潜恒以一德主器之重安于泰山非存通神明不至此福邸就国抱持恸哭左右皆泣不能仰视狂且发难羣臣讙哗帝于陛前晓谕曰尔等为无君之臣欲使本宫为无父子之乎群嚣遂息所全实多神宗未年以　皇贵妃属帝帝即跪而对曰儿子岂敢得罪于天地闻者无不感动　皇贵妃进封遵奉　遗命盈庭之争曾不忍夺以戚畹哀请而后止鸣呼风雨不迷藏蓄俱化舜之大孝也若乃　临御几何欲善无厌撤税使散内帑赉边戍缓织造召耆硕起忠贤广阁员录旧讲所谓急先务急亲贤者帝皆有之升遐之日薄海穷陬若丧考妣此帝尧九十八载在位之民情而帝得之四十日间何以入人之深乃尔哉葢以舜之孝扩尧之仁感孚以本有在诸善政改弦之外者矣夫官天下者寿在令名家天下者寿在长世神宗虽不豫乎何难四十日延也使帝之出震未及而干蛊莫施则国本人心几不可问接续之际危于悬丝帝之不永天所以佑　国家千万年之永也庙号曰光帝之光被上下者无余憾矣 　　◆箴 　　勤政励学箴（馆课） 　　○勤政励学箴 【 馆课】 　　太极构天大宝首物徤惟不忘动故不屈一念之怠万情之郁一日之荒万几之缺粤稽往古惟虞无为相儆相戒惟时惟几政已风动犹思弼违学已执中犹虑危微何以勤政此心常迅威福必揽无参吾愠听览必公无恡清问靡敬而存不振而奋何以励学此心常纯外自讲筵内达重闉扣文求交考古问津昼为宵得静养瞬存毋曰深居不废听断九重严邃三接犹判一念不新羣情必涣辰午二朝休哉旧贯毋曰索处不辍讨论便辟易志冶艳汨真讲筵济济格论龂龂召对盛典钦哉慎遵毋曰勤劳有妨珍摄此身康宁繇心兢业户枢不朽流水不渫法天行徤谅哉往牒主不勤励暇日必多曲房绣幕恒舞酣歌岂不愉快恐戕天和三风十愆圣哲所诃主不勤励阴阳或易天之晦明人之感寂日出而作日人而息自古圣王宵衣旴食主不勤励民瘼恐遗寸丝妆粟亿膏兆脂闾阎之积宗社之赀有无不言少府何私主不勤励爱憎恐惧颐指拂心榜棰任意敢不受哉其情实??对鸟穷则啄兽穷则鸷汤敬日跻盘盂勒词武敬胜怠几杖得师圣主好善时命箴规小臣祗承敢告仆司 　　◆露布 　　御虏大捷露布（馆课） 　　○御虏大捷露布 【 馆课】 　　天启昌期薄示无虞之警神资　睿筭旋成不战之功气祲廓清华夷宁谧恭惟皇帝陛下圣武广运乹刚粹精绍八叶之洪基当万年之景运悯生民之未又恻然如伤念世业之惟艰凛乎若墬秉执三重张皇六师维兹扯里之酋故是吉囊之部威祖犁而未尽先皇许以自新始因恋犊归降执叛以求通后作饥鹰绾印称藩而向内边无斥堠烽火已二十年岁致金絮彩缯且数百万谋臣石画屡言表饵之疏　圣度海涵祗取干戈之偃岂意戎心难餍汉过不先俄闻蠭猬之来敢肆犬羊之侮驾言迎佛久住牧于莽川假道抢番竟凭陵于河内因将士承戢兵之后尚缓灵诛致火酋有轻我之心大张游气羽书累奏　庙筭独神　皇斯一怒询于帷幄之臣　御札十行明见疆隅之远大搜戎辂爰凿横门臣等仰承　英畧知宵旱以膺宁俯竭忠诚敢夙夜之或懈军需十万得借给于尚方士旅百千听调集于他省随机顺剿进则岂暇身图乘势长驱灭之然后朝食以臣某统将吏则申令于画戟雕戈之中而气增百倍以臣某核功罪则载笔于牙旗玉帐之下而公恊众心以某官某督糗粮则运策挽输之计而饷足三军以某官某人应援则陈师要害之冲而兵联四伏前驱则万骑俱驰先锋之勇莫御奇兵则一鼓遂合掎角之势已成计道里则分地为防相便宜而并谍为助顾兹蠢尔之丑何当赫奕之威自用兵以来未逾九月即班师而返大捷一时捣穴穷搜若燎毛之易尽挥戈迈往果压卵以无遗谷堑填尸献馘遂踰于万级长缨系颈获??奚奚止于七擒始焉奋螳臂以当轮今也截鲸皮而制皷太白人月星符摧虏之祥高锋彗云士奏吞胡之绩昔汉斩郅支但乘其无备唐擒颉利葢得于已降犹足以扬昆山之威遂至于雪渭水之耻岂如今日卓轶前朝兵应者胜义詟者王百夷俱震进可以战退可以抚二利兼收此皆繇皇上威极雷霆谋先造化得道多助惟断乃成民劳讫可小康甫迓升平之福胡灭诚为大度愿修安攘之猷臣等无任欢忭屏营之至谨露布以闻 　　◆考 　　岁差考（馆课） 　　○岁差考 【 馆课】 　　昔者圣人之制历也所以观干象之变求寒暑之正授成作之期以定幽明而援神人以厘百工而熙庶事者也大挠以来贤圣代兴求测之法亦云屡矣当其时非不犁然具合而行之既久竟不契验何也天道之运盈缩之度常在杪忽之间而人以梗槩求之其日弥积其失弥着而岁差之不讲也尧典仲冬日在虚一度故昏昴中自是而降渐退在女吕览仲冬日在斗昏东壁中旦轸中自汉元和抵唐开元皆在斗度及元之初在箕十度今在箕五度矣起尧甲辰至于今日计年凡三千九百二十有六计度之差凡五十有一故天道之运未有四十年不差者也何也葢周天之数周岁之日皆三百六十五度四分度之一此其大凡耳天行于日之外故其分常有余有余则渐差而西日行于天之内故其分常不足不足则渐差而东故岁差之法自唐尧始计每差一度率以五十年自时厥后或以百年何承天或七十五年隋刘焯或八十二年大衍历或六十七年宋统天历槩而论之通于古必不合于今密于今辄又疏于古繇斯以谈其不精一也然则评往匠之疏密窹晷景之修短穷玄玅之情状而契今昔之信征者其惟郭太史哉太史公曰天道运行如环无端治历者必就阴消阳息之际以为立法之始欲求阴阳消息之机不过植表测影以求气至耳古法择地平衍设水凖续植表其中以度中晷顾表短则分杪太半多少之数未明表长则景虗而淡虽设望筩置小表而实景终未可得乃高之为三十六尺之表创为景符以微窍取日光实得中景不差毫末积日累月取仲冬前后相埒之期参筭得中以为履端履端既正一岁之候从而正矣故治历者以人而求天者也非以天而从人者也昔人以管窥天天宿度余分约为太半杪耳今制浑仪测用二线纤微可考其时测景之所凡二十有七东极高丽西至滇池南踰朱崖北尽铁勒又前之所未有也故授时之法测景验气考古信今得每岁三百六十五日二十四分二十五杪日所周天得三百六十五度二十五分七十五杪每岁而日却一分五十杪积六十五年有奇而日却一度定为岁差以考往古则增岁余而损岁差以推来兹则增岁差而损岁余逓推而上往往皆合故可信将来之无忒也然自春秋献公以来推筭冬至凡四十九事授时之视大衍宣明纪元统天大明五历较为精密而于中十事犹为未合太史以为日行失度之验数其同而知其中辨其异则验其变畧其十事之离而观其三十有九之合此授时之所以度越前作也然余闻蜀有隐君子者玅解洛阳元会运世之数以合授时之法谓天地之运自子至已以渐而长自午至亥以渐而消帝尧以来授时之所以减筭而推者其法同此然授时知一元之运有增减筭而不知元会运世皆宜增减故推之往古大体虽合而纤微有违也余尝用其言而妄意之譬则人焉以一生计则自少至壮岁长自壮至老岁消以一岁计则自春徂夏日长自秋徂冬日消以一日计则自子及巳时长自午及亥时消第其大者易明而小者易忽耳安得谓在幻之时皆长而无消在老之时皆消而无长也天道之运疑亦类此彼隐君子之言为直可信聊记于篇以俟后之修历者采择焉庶助太史之千虑云尔 　　门人徐士竑 　　许　经阅 　　容台文集卷之五终 　　●容台文集卷之六 　　华亭董其昌着　冢孙庭辑 　　传 　　赞传 　　◆传 　　熊赠公传 　　吴礼部敦之传 　　佥宪俞毅夫传 　　张唯卿传 　　吴次公传 　　赠参知冲宇戴公传 　　处士高南泉传 　　汪隐君传 　　韩太公传 　　李太公传 　　郭太公传 　　星海潘公传 　　太仆弘斋林公传 　　渐川兄传 　　许配汪太孺人传 　　朱母程孺人传 　　○熊赠公传 　　熊侯为华亭以治行为天下最应　召行有日矣则手抱　玺书一轴而请曰此先君子所得　制词也九原华衮奚取繁称抑闻之王言有体宁束而就裁无广而就核虽明纶有耀而表异实难惟遏佚前人光是惧敢徼之信史先是侯之考绩曾次第赠公遗事贻代言者兹复理前语为小传熊赠公者名澄处士之振奇者也熊为丰城右族累叶贵盛公以布衣颉顽缨緌间用名捡自立无敢易之者雅有鉴裁每预策人善败后皆验白里中儿早慧者必属公试之一为品题无弗酬者持论慷慨蕴义生风尝挟赀远游所至必倾其贤豪长者公所居辄致千里客家以游道废至鬻产以佐壶觞不令客知也公好方书能以秘方起奇疾又好形家言登山临水指其要会往往与青囊玉髓契家藏法书名畵考其人大节不足称者虽复工亦置败箧中戍子岁俭公曰饥饿与人同患尽焚劵不收责兄弟没齿无分财里中有争言率以公口为三尺其忠寔心诚信于人也公豪上自喜居家以矜庄见惮程督诸子画绳而蹈不少纵既心奇令君则使为谭氏学谭氏者名汝魁其教以慎独为宗趣与俗学左公独以为人师经师终可严事葢至今君以砥砺有立而人始服公之远识焉令君屡踬于里选意公不能无动公为好语酌酒慰之曰吾所望儿不止此嗟乎管敬仲有云生我者父母知我者鲍子知子亦不易也若公之教子有进于禄养者耶斯事皆可书也 　　董子曰余读熊赠公　制词有云里称仁孝夫仁孝之为德大矣赠公虽施不出里而托于令君以恢弘其未究今之施于南海东海者皆赠公之仁孝也夫谓　制词不能尽公者岂然哉岂然哉 　　○吴礼部敦之传 　　余以乙未分较南宫举吴敦之使君乃得士之名不大着葢君为临朐冯文敏示伯所拔戊子楚闱第一人称天下士余即非自迷五色而价爽连城知人故未易也先是礼闱挍文皆以制义为重制义有当然后求其论策余独离而为二各加裁鉴三者合而后收读敦之论大奇之谓必天下士以视袁伯修陶周望皆咄咄叹赏周望因是以捡论得汤嘉宾余又谓袁伯修曰此卷壹似渐于李卓吾者岂即楚黄吴解元耶伯修曰论则饶为之制义当更奇也一日道遇冯宗伯宗伯驻马语曰始敦之出棘诵制义平平耳余不许也敦之曰然则不终试乎余曰若有佳论仍遇主司重论者亦见收矣何以若合符也是时方有宏词之科余力不能为敦之先宗伯亦尔葢敦之磊轲任运竞进为羞岂惟词馆即司理有声宗伯且荐为吏部郎敦之固辞仅平进礼部竟宗伯之世感知而已感恩则无有也其司理润州常镇多忠谏逐臣提衡在口时有司或附之以买名声或背之以媚津要敦之落落穆穆相与于无相与不可得而亲不可得而疏假令敦之今尚在党祸何从来耶敦之没十余年而余官南都其子光龙相见泪交于颐以京山李先生之埋志视余且请为传余则何能辞敦之名化号曲罗生而早慧儿时尝闭目跏趺坐空囷中家人迹得之不知其所从习似从高僧中来者年十三已博通五经子史邑令号之圣童嘉禾姚少宰为楚学使置异等过萧以占祭酒坐上摇笔千言有如宿构祭酒叹服自以为不如然屡困名场戊子楚闱业已受嗤拙目矣忽风引一卷长丈许至案前主司敢视之欢呼起舞遂录第一乙未成进士授镇江理台察倚重平亭疑狱数出意表民有压死而讼诸生扑杀者君案之曰扑人者右其手理宜横今纵而左非扑势讼家情立得远近神之军吏讥关有御史客抗而鬪军吏杀之御史当军吏杀人狱词具无敢反者君据律争军吏得免虽御史不能为其客报也海上有大盗台察檄君捕之为出狱中盗问状贼就擒征播之役司马征兵饷江南诸郡猝无以应君具白假漕粟应而徐督诸郡还漕岁终虑囚闻有　诏赦未至御史欲行刑不果君抗言曰律有决不待时之文诏未至则从律可众称其敏练先后五载擢礼部客曹主事出使襄邸却襄王馈金王令人置之途已莫测所往踰岁补膳曹主事晋江李文节署部事曹郎竞以细谨迎合君独率其常度或中酒不以时人曹即对谈谐谑笑傲若有意相忤者遂中以考功法不俟除而归归则稍作园圃浇花种竹狎忘机客为文字饮入不迎出不送人人乐其简易居久之补河东盐官聊复应之一行边塞遂投劾归期年擢户部主事朝议方向用而君已病手足厥矣医者以药饵进或以修西方进皆笑谢之终不止酒弥留之际神色不乱葢其童时已有定力验矣志又言君虽坦率无肠迹于高旷至于伦常取予大有坊表父光禄公卒于京师徒步扶丧哀感行路父所幸诸姬二所名他人子悉以田庐童仆赡之自司理归几于垂橐第储有奉入为季父太学公寿太学公圽遗孤五龄朝夕于侧提奖顾复长则督之学俾有成立太学公第宅不能保归之豪家时时饮恨君以倍值取归训遗命也举族兄不能葬之榇更恤其子宗族乡党待以举火客至如归必厌所欲生平不能握筭惟听之纪纲萧祭酒尝推百金之惠君固郄之曰奈何以贫故累长者清节其介如此又好为不闻不见之德某子甲未知名誉之萧祭酒得录弟子籍祭酒曰非吴君几失子某子甲请谢避不见有奇才生负气而为邑冷所抑闱中得君卷误以为生匿不出事后知为敦之殊悔泊舟赤壁过访以出亡为解意深远矣所著遗集若干卷李先生评其文曰骨力沉雄气韵生动旁晲横绝变化无方人以为笃论始余所疑敦之为李氏学者及询之乃雅非所归向特其性得之而持论与焚书合者惣之不名一器任真似达气义似侠啬取似狷生死去来之间似禅即冯宗伯以文章政事推君亦为知之不尽矣光龙俊爽有父风恂恂轨于度葢善继志者敦之为不没夫