安阳集 - 第 18 页/共 29 页

夫以忠事君人臣之常分也然遭大变临大节或心无所主为祸福所动以苟一时之生而贻万世之戮者多矣若其鼎镬在前锋刄加已能挺然知义之所在分固当尔轻其命若鸿毛然卒死而不顾者防何人哉惟晋侍中赠太尉忠穆嵇公则其人也方惠帝昬弱诸王肆乱各萌僣夺以相屠害故帝之北征也公驰赴行在力当国难而成都王颖以兵犯乘舆卫从奔散独公端冕侍侧以身扞帝至血溅御衣而殒呜呼公之知义明分可谓处得其死而不为难也故其大忠伟节赫然与日月争光崒然与山岳争高天地知不可穷而公之名亦不可穷矣宜乎百世之下有国家者钦遗风想余烈置祠奉祀永永而不絶也相之汤阴即公死难之地其庙在焉前之为邑者不知追显忠义为政所先因循不葺底于大坏今令张君楙至则首拜祠下覩其堕敝之甚惊而叹曰兹不职之大者也亟举公事迹与夫朝廷崇祀之意谕于邑民民皆欣然愿共力以完之令乃寛与之约听自营办不数月而祠宇一新于是民益知夫大贤之忠于国者虽死于不幸后世必载祀典严庙貌奉事尊仰之如此皆思勉而为善自一邑而推一郡繇一郡而推诸四方则其为劝也岂小补哉庙完具书来告以余尝两守乡邦愿志本末噫忠义之心人皆有之但勉而不力执之不固遂不至于古人余亦勉而执之者跂忠穆之风尤寤寐以自激文虽甚陋恶敢吝而不书时熈宁三年八月十五日具位韩某记并书 　　安阳集巻二十一 　　钦定四库全书 　　安阳集巻二十二　　　　　宋　韩琦　撰序 　　谏垣存藁序 　　夫善谏者无讽也无显也主于理胜而己矣故主于讽者必优柔微婉广引譬喻兾吾说之可行而不知事不明辨则忽而不听也主于显者必暴扬激讦恐以危亡谓吾言之能动而不知论或过当则怒而不信也夫欲说而必聴言而必信苟不以理胜之为主难矣哉琦景祐中任三司度支判官以族贫求外补得舒州将行而上以谏官缺擢授右司谏而留之窃惟言责之重非面折廷争之难葢知体得宜为难夫得通明端朴高识博学之士则动必中理日益君聴而使愚不肖者冐而处之固不胜其任矣遂两上章辞不报乃喟然自谓曰上之知汝任汝之意厚矣汝之所言当顾体酌宜主于理胜而以至诚将之兹所以报陛下而知任之之意若知时之不可行而徒为髙论以卖直取名汝罪不容诛矣在职越三载凡明得失正纪纲辨忠良击权幸时人所不敢言必昧死论列之上寛而可其奏者十八九卒免重戮进登掖垣实前日为诫之力也其所存藳欲敛而焚之以効古人谨密之义然念诗书所载从谏而圣君之徳也衮阙而补臣之忠也前代谏诤之臣嘉言谠议布在方册使览之者知人主从善之美致治之原若皆削而燔之则后世何法焉于是存而録之离为上中下三巻命曰谏垣存藳以蔵于家窃志夫上之聪仁大度自三代汉唐以来虚懐纳谏甚盛徳之主皆所不及复俾子孙传而阅之知直道之无咎忠教之有迹云时庆厯二年三月十五日秦亭西斋序 　　文正范公奏议集序 　　某尝谓自古国家之治否生民之休戚在人不在天人或不然之今于文正范公然后知其説之胜或者不足疑而于教之有补也公以王佐之才遇不世出之主竭忠尽瘁知无不为故由小官擢谏任危言鲠论建明规益身虽可绌义则难夺天下正人之路始公辟之其后恤灾南方扞寇西垂贰机政陪宰席宏谋大防出入仁义朝思夕虑条疏深切志欲膏泽中夏鞭笞四夷使我宋之基万世不拔不幸经逺而责近识大而合寡故其言格而未行或行而复沮者几十四五逮公之亡也闻聴所及莫不咨嗟感动惜公所蕴不克尽施于世甚则推诸天谓人谋之不足为也呜呼公之所陈用于时者大则恢永图小则革众弊为不少矣其未用者今副藁所存烂然可究一旦朝廷举而行之兴起太平如指掌之易耳此天乎哉必在乎人而已矣次子寺丞君缉公遗文得奏议一巻政府论事二巻以某昔帅西兵翊内枢与公并任而出处之与公同也俾序以冠其首夫以公之文武兼备乃靖王室朝野所论谓道之亨塞时之重轻率系公之用不用则其徳业之着于天下也久矣恶假鄙文而后知哉但以忝縁僚旧饫公盛美义不敢让且慰贤嗣之意云具位某序 　　韩氏家集序 　　某家本深州博野人也世以宦学知名遭唐末乱违难屡迁以是家牒散而不完先祖令公善继素业深以谱系为重乃取祖考以来墓铭所有者集为一编首自为序其意欲传示子孙永永无穷及先君令公之葬祖考也亦亲为志所次先烈甚偹自先君之亡家世文集所掌不专四兄为孟州司法尽取先君文集之官兄物故嫂辛氏防以归其家不能辨识尽亡失之其先祖所集墓铭一编在家又遗脱大半存者首尾十数幅而已某自成立痛家集之散缺百计访求十稍得其一二而所集着墓铭者终不可得每自感念未尝忘心至于冥祷天地神祗亦冀万一有获庆厯三年自陜西四路帅召为枢密副使三代皆及赠典而曾祖妣忘其姓氏阅所存墓铭则有清河郡夫人之志遂以张氏追封后再详之张氏乃四代祖鼓城府君夫人也虽辨其误而无如之何四年秋谋先君之葬得起居舍人直龙图阁尹洙为志賛善大夫薛仲孺书石书才数行有宣州掌记辛有终者【即辛嫂弟】代归来访且云曾得先令公文二编不敢隠闻之惊喜遽问其目则曰书题草也次日得之视其目如其言且慰且恨乃反覆披究则杂以他文先祖墓志亦在焉参考祖先事迹益以明白騐曽祖妣乃史氏也亟请书石者独未书姓氏郡封是冬遇郊恩即追正之噫是辛君者若稽数日不言亦后于事矣孔子谓孝悌之至通于神明岂小子念亲之至而神所报乎后之子孙其可怠哉因感其事取五代祖而下及诸宗属所为文章编为六十巻仍以墓志行状及授官告辞冠于首篇命诸子侄人録一本以蔵于家后主之者或不谨严使失其传则上天至明祖宗至灵是必降殃以惩不孝其戒之哉其戒之哉谨序 　　三兄司封荆玉集后序 　　某天圣八年自淄州通判罢丁大宁太夫人忧时三兄司封通判濠州得在左右手编兄文成十五巻尝作序以荆玉为集名且志兄有才而不遇也后十年兄终于两浙转运使遗文残藳又散于巾槖间大惧亡失不永其传乃命其少子直彦复集为若干巻题曰荆玉后集呜呼兄之状貌语言今不得而见之矣其得见者生平所为文章耳诸子辈得不寳而惜之哉事偹前序兹敢以略时庆厯七年八月日东平郡斋序 　　三朝圣政録序 　　夫监之无愆者先王之成宪也前之不忘者后事之元也昔周汉守文之君皆能谨行祖考之道故神保其治而民安其法闵予之诗宁一之歌繇是而作也洪惟有宋之受命也易五代之弊规万世之防海内休息不覩兵革之患者几八十年矣是盖太祖太宗真宗神武之所戡定文徳之所安辑以继以承时用光大若其君人之逺体为邦之善训固已存诸史氏之载悉于故老之谈宜乎开助后圣而垂之无穷已权嘉州判官石介宦学有立志切忠义感唐臣吴兢所撰贞观政要乃谓昔之曰圣曰治之主不世而出顾未若我三后之绍隆谟烈之无前者也皇帝陛下天授仁喆孝而善继不假逺稽上古之术以期至化自可履祖宗之圣迹以兴太平然国谋之系以万机之览则浩而难究君务之众以一事之明则推之防广遂采记三朝以来行事见闻最详者类而次之为二十门目曰三朝圣政録每篇之末又自为之赞以申讽谕之意夫古人有负暄美芹犹思自献于上何则己之所奉者薄而心之所向者大也今介是举也上以述列圣之美次以达一人之聴其于奉上爱君之心诚亦厚且大矣唯圣主日置左右留神观采守此昭范勤于奉行以举乎政纲以昌乎积累之丕绪【阙文】 　　赵少师续注维摩经序 　　如来以大圆觉深达实相不以真寂自乐而以普救众生为心故浄名长者通达方便现身有疾以求众问令得解脱乃曰以一切众生病是故我病若一切众生病灭则我病灭大哉言乎昔伊尹思天下之民匹夫匹妇无不被尧舜之泽者孟子曰忧以天下乐以天下是知浄名慈悲之心于吾儒仁义之道恶有戾乎若其演无生之法入不二之门雄辨神竒独髙众论斯则大乗之极致空籍之宗本也至于集一盖而覆大千之界摄广座于小室之中假香积饭以薰众饥取妙喜国以至佛土有闻是説或以为疑曽不思凡夫一念之至犹能以小而容大冥近而造逺况如来慧照所舒性通无阂神变自在譬喻深渺又岂思议之可及哉此经前有僧什僧肇数家已尝注释开发义趣号为详博然微言妙旨犹或渊晦今致政少师叔平公以髙才伟度厯辅三朝功成勇退潜志内典燕休之暇续为新解大抵省繁就约疏奥为明使新学菩萨临文易晓速证菩提此又知叔平公博济之心亦净名之心也夫如来六徳万行无不具足而犹不防烦恼出入生死御慈航于幻海中援斯溺者使登彼岸至于无量无邉众生由我度故皆悉成佛而在如来一无所得虽欲称赞髣髴何有穷尽而世之学佛者或得禅宗复性之説便谓顿然已悟与诸佛等轻诋秘蔵不思践履退而质其利佗之行则蔑尔无闻视吾浄名愈疾之心良可哀矣经曰如来为大医王善治众病应病与药令得服行既得药矣不服不行吾知病本决不能去兹论虽浅宁无儆焉某生汩尘俗未始习佛辱叔平公之命勉为之辞深于佛者幸勿以易言为诮谨序 　　韩氏参用古今家祭式序 　　自唐末至于五代兵革相仍礼乐废缺故公卿大夫之家嵗时祠飨皆因循便俗不能少近古制国家运祚隆赫承平有年旷絶之典无所不讲庆厯初元始诏文武官并许依旧式剏立家庙事下礼官裁处而迄今不闻定议某自主祭以来恪谨时荐罄极诚慤而常患夏秋之祭阙而不备从俗之事未有折衷因得秘阁所有御史郑正则祠享仪御史孟诜家祭礼殿中御史范传正寝堂时享仪汝南周元阳祭録京兆武功尉贾氏【阙】家荐仪金吾卫仓曹参军徐闰家祭仪检校散骑常侍孙日用仲享仪凡七家研详累月粗究大方于是采前説之可行酌今俗之难废者以人情防之成十三篇名曰韩氏参用古今家祭式昔郑御史以年六十三久疾羸顿遂着祠享仪以示后而某年之与病与郑适同遂感而为此将使子孙奉而行之非敢传于外也若其嵗时之享以新仪从事虽甚疲老敢不自力他日朝廷颁下家祭礼自当谨遵定制云时熙宁庚戌嵗十月十五日北京望宸阁序 　　安阳集巻二十二 　　钦定四库全书 　　安阳集巻二十三　　　　　宋　韩　撰杂文 　　题栁仲涂天平山记后 　　林虑天平山者天下絶胜之境也山有僧院曰明教余三来守相欲一观而未得每僚属出按县与夫过客之好事者悉能徃而游焉回必大诧于余曰是实雄伟秀拔不可图畵虽东南诸山素有名者皆所不及余侄壻栁材者本朝大儒仲涂公之孙也余尝得公所撰游天平山记于材家见其所叙游览之胜凡山之诸峯与岩洞潭谷涧谿泉石之名无不具载而闻今之所称类多与公所记改易不同于是余益欲徃周访其实续为説以明之而院之主僧智因者得美石欲先以仲涂公之文刻而传之故余未克如其志噫公之此文不传久矣非余得于其家而因师之勤如此是必沉郁而不显抑公之文固有神物所护使卒能传之也邪既刻石余因举其大略以书于后具位韩某题 　　无友不如已解 　　或曰圣人之为教也人苟有心而进焉岂有拒而不与之者乎而语载孔子之言曰主忠信无友不如已者然则劣于已者既不可以为友优于已者又安得而友诸于圣人之教无乃隘而不通乎曰非是之谓也圣人之教人也必使知其本此其择友之本与曰择友何本曰学学然后能修身身修然后能择友学明矣身修矣则知其能忠信而循道者亲而友之其不能忠信而违道者亦知其莫已若而不可与之为友矣曰人之求友也切磨而相成于善者也必俟乎彼此知道而后友焉何益曾子圣门之高弟也而曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎曽子尚犹不自知其忠信而友于人况其下者邪曰不然学而知道得友而相成以趋乎圣人之涂其益岂少哉夫圣人而下所谓大贤人者皆择善而固执者也曾子之云者盖惧执之不固而失友道其修身择友之至者与若顾已一行之高一能之长谓人有心而进于道者皆莫已若而弗之友中人犹且不为岂圣人教人之意乎 　　策问 　　问李唐以前御天下者皆寓兵于民有事然后调发之已而复归于农故耕战相须国用不屈国家因五代之制总天下之兵以籍于官坐仰度支之给兹实外慑四夷内安亿姓之长算也然而殚海内之赋尽酤关征之利而不充其费自西师之兴伍符日增县官之用益窘今以西北二敌之盛备豫为急销兵之防固不可陈之于今矣欲民不加赋而飬兵有余其术如何 　　问国家养天下之兵以制四海其所患者财用不充而已昔汉氏有口赋之科算缗之法过更之直卖爵之令皆兵之所资也子大夫宜条举旧式可施于今者悉着于篇其议行之 　　问孔子曰吾观于乡知王道之易易焉者明射乡之礼尊贤尚齿浃乎仁恩王者教化之大本也而兹礼之废歴祀云远详其制度者盖亦稀矣本朝守臣好古或叅酌旧典以劝于境内众反传而嗤笑以为不近人情岂礼之异世不可复兴邪将风俗之薄未明其本欤子大夫其条举古制复道自汉至唐能修而行之者有防着之于篇庶摭其可施于今者以助治焉 　　问孔子没能传其道者孟荀扬王韩五贤而已矣其著书立言与六经相左右执巻者皆知之矣昌黎氏以谓孟氏醇乎醇者也荀与扬大醇而小疵后之学者从而是之至于王氏当隋季作六经中説以拯将坠之教其门人之高第者皆为唐辅相而不能尊大师説昌黎氏复无一言以称之其于孔子之道有所未至者邪文公去圣最远卓然奋起与四贤者并驱而争先排斥佛老而躬践其言后世无加焉五贤之事业于孔子之道固其先后子大夫明乎先圣之术愿次其优劣着之于篇毋让 　　问中庸曰自诚而明谓之性自明而诚谓之教然则诚而明圣人之性也明而诚贤者学之所至也夫圣人之性果学而能至必由何路而后及焉 　　问尚书省郎官之职歴代以来废置不一至唐室而后大备故有二十四司之目天下之事无不总焉五代多故其制遂隳今唯盐铁度支户部铨筦数职其体尚存它皆列为闲曹殊无吏责国家欲悉复唐旧议者或谓烦而寡要因仍五代又曰草创非古揆今之治何者为宜 　　问亲蚕之礼废之久矣今欲举而行之则患歴代防革之仪未能折中愿条其当今可行者着之于篇庶稽参而用焉 　　五贤赞【并序】 　　余既新夫子之宫乃绘诸弟子及左氏而下释经诸儒于东西序又图孟荀扬王韩五贤于书楼之北壁遣人自国庠得前人所撰孔子弟子暨释经诸儒之赞署于其侧独五贤者无赞焉诸生欲其速备也亟请鄙文以补之余惜其缺诺焉而不敢让既而叹曰夫五贤者圣人之亚学者之师诸生姑欲速一时之备使余不暇求当世能文者为之辞而辄易言之世且讥我诸生岂爱我哉虽然孔孟之道尧舜之德而涂巷之人亦能称诵之同推其善而己矣知我者宜恕焉 　　孟子 　　昔周之衰仲尼已矣战国相图唯利之喜诸子纷纷乗弊而起圣道之塞实生荆枳其谁辟之独我孟氏尧舜吾吭仁义吾齿芟杨翦墨路平如砥驱彼后觉一趋圣軓惟先文公盛道其羙存而醇者孟氏而止欲观圣人必自孟始较其大功盖禹之比呜呼贤哉道孰可拟孔子之后一人而已 　　荀子 　　诸子之兴实自周季各持其言求售于世六国好权遂甘其説或嵬而师或而位吾道日昬斯文将坠时则荀卿力攘众伪述数万言以见其志区判儒墨统维仁义时或用焉至王则易文公之篇论亦云至始考其辞若不醇粹及其要归鲜与孔异虽小疵焉道则奚累轲雄之间在我无愧 　　扬子 　　书煨秦火郁而未光在汉之武始焉表章去圣云邈微言孰详人各名家尚迷大方及其季也篆刻相攘贤乎子云翼然高翔学通天地道该帝皇笔之于书德音洋洋周孔之法弛而再张鄙哉史坚而不自量非圣作经引为谤伤经者伊何乃道之常苟能明道胡用不臧岂比呉楚僣号称王一时之訾万世之长故嗣孔孟曰荀曰扬 　　文中子 　　炎刘既终天下幅裂扰焉及隋人命将絶时亦有文甚乎剽窃人不知非万涂一辙大道之郁防乎息灭伊我仲淹独参圣哲遭世未夷教其可阙乃举大法备于中説续彼六经绍孔之烈斯昔师荀实相秦孽叛师之言儒坑书爇胡为房魏佐唐称杰达不称师惟德之劣彼诚可罪在我奚缺荀之非孟恣其毁媟终孟之道与孔并列文公不言是非孰别学者之疑兹焉可决皮子之碑司空之碣恶可诬哉万古昭晣 　　文公 　　有唐之隆天下一宇滞焉以兴弊焉以补独时之文荡无所主不沦沈谢则入徐庾其徒实繁罔不自许独吾文公惟圣是矩挺然一变而至于古道古之道语古之语学者靡然始师而附朱翟塞涂繄孟之御去圣匪遐力则易举炽哉佛老乱我中土驱彼世人日防邪蛊作蠧千祀其孰敢侮独吾文公既攻且拒以身扞之帝亦云忤流离炎荒道行躬苦否则诸夏化为夷虏惟荀与扬功实未伍肩孟其谁不曰吾祖 　　三贤赞 　　文正王公葬郑州新郑县之临洧乡而与郑相子产唐相裴度之冢相左右其弟刑部侍郎致仕子融乃绘三相之像置于坟之僧院而属余以辞故为三贤赞云 　　子产 　　猗欤国氏　惟郑卿臣　屈佐列国　道尊四邻乡校勿毁　否吾可询　舆诵勿斥　诲吾益谆不改其度　而终感民　及其亡也　如丧所亲昔吾夫子　事若天伦　曰古遗爱畴云不仁东里之旧　清风未冺　九原可作　吾从惠人裴公 　　猗欤裴公　唐相之贤　忠义独出　诚贯于天胡哉章武　言行计然　誓平蔡贼　不与俱全卒歼大憝　再清幅员　身系安危　凡二十年江左王谢　胡能比旃　晩留东都　放怀林泉进退之节　公无少愆　使公而在　吾其执鞭王公 　　猗欤王公　佐我宋基　股肱两朝　言臯行防献后称制　政由房帷　公时挺然　惟正是毗窜奸进良　遂光重离　其重如山　乌可妄移其平如衡　乌可妄欺　被公恩者　终身莫知噫公之道　真相之为　公今亡矣　吾安仿之故卫尉卿赠兵部侍郎高公写真赞 　　元精之生　其禀固异　杰才之出　在时为瑞貌正而和　气清而粹　凛然乎神　了然乎视其可绘者外也　老鹤之轩昻兮　孤峯之耸峙其不可绘者内也　大易之渊微兮　素书之 　　奥秘　其人虽亡　其形则传　赡之仰之　何穷已焉 　　扬州莲花漏铭 　　庆歴六年五月日扬州新作漏刻成知军州事资政殿学士谏议大夫韩某乃为铭曰 　　天运虽大　信则不渝　智者善作　器乃防符以漏考辰　始乎渴乌　以箭定刻　发乎金徒覆视晷景　弗差毫铢　节候既正　皷钟以孚昼访尔治　夜安尔居　政则不怠　监哉挈壶祫享乐章二首 　　捧爼奏充安之曲 　　嘉牲在爼　广乐在庭　其所将者　曰躬曰诚神兮来歆　以妥以宁　以锡寿嘏　惟皇是膺僖祖奏大基之曲 　　猗我僖祖　德潜而充　庆之所基　日茂以崇施及后嗣　天命有融　庙乐载之　播于无穷嘉祐明堂乐章一首 　　皇帝诣罍洗升降奏仪安之曲 　　严父配天　孝乎明堂　盥奠升降　谐音以将天步有节　帝容必庄　辟公宪之　礼无不臧唐太子太师赠司空郑国魏公赞【并序】 　　唐相郑国魏公魏之曲城人也以命世之才逢不世出之主专以仁义之道切磨规谏欲俾厥后坐肩唐虞谓守文之难过于创业帝用其説不四三年遂兴太平较其大功不下房杜大名之学有乡贤堂盖以故丞相文正王公忠愍冦公尚书忠定张公侍郎王公崇仪栁公皆文武钜贤出吾里中图其仪形而尊祀之以起生徒之志诚盛事也然唐距本朝为最近若郑公之德业闳大超然独出得不为乡贤之冠乎其可遗哉余求得其像建堂于宣圣殿之北乡贤堂之南以完其羙昔成覸曰彼丈夫也我丈夫也吾何畏彼哉今夫学者既得良师友朝夕讲习开益以进其善又观所图吾里之贤者隆名伟迹卓然不泯之如此岂不思曰彼能之吾反不能哉亦在乎勉之而已系而为之赞曰 　　猗唐魏公　相于太宗　谏勇贲育　切磨上聪术则仁义　道惟大中　尧舜我后　臯防我躬遭防真主　言行计从　引金自况　谓公良工以公喻鉴　焕乎吉凶　君如是圣　臣如是忠宜不朞月　亟成治功　高视三代　谁其比隆惟魏之学　乡贤是崇　图祀者五　诚德之丰公实生魏　羣贤之雄　尊近遗逺　教斯未充吾得公像　载敞儒宫　义一为劝　礼增有容学者来视　以严以恭　高山景行　众发其蒙有羙魏都　大河注东　如公之名　滔然不穷 　　安阳集巻二十三 　　钦定四库全书 　　安阳集巻二十四　　　　　宋　韩　撰表状 　　代三司谢赐内藏库防绢表 　　臣某等言准中书门下牒今月八日诏勑伏蒙圣慈于内藏库特支拨防绢二百万疋赐三司者禁财中发实岀于上仁邦计外充盖无于私积恩须下及庆悚交深中谢窃以乘用之宜聿归司防经费之度咸出县官惟赋调之有常或荒灾而致乏爰崇上术允属熈辰恭惟尊号皇帝陛下执粹凝图寳慈敦治茂辑宁人之务精穷观化之原修八政以厚生遐稽徃喆爱十家而兴俭夐轶前徽式是先猷存诸内府量彼地征之入收其嵗取之余非主羡赢本期均节向以农畴失稔圣虑通权荐捐国帑之珍俾济公家之急故得高穹监善协气开祥坐还富庶之风允洽登平之望而犹丰凶在念损益求中戒牟利以伤苛贵寛民而与足诞宣优诏垂察攸司载蠲缯帛之饶更助嵗时之给仰出纶之施惠在罄宇以蒙休臣等备位天台尸官计部秋豪析利罕详经世之谋春泽流恩徒乐阜民之化敢不增研心画祗佩官箴弥修底谨之方益究懋迁之理冀陈薄效少答鸿私臣无任 　　谢知制诰表 　　臣某言伏奉制命特授臣依前起居舍人知制诰者青蒲献议曾微补衮之勤黄闼程文俄玷演纶之任省谫材之无状顾成命之已行荷宠兼常抚躬增厉中谢窃以禁扄清切居官为荣帝制坦明作训攸重向匪机灵敏给才辩高奇善循四禁之规雅擅一时之誉则何以徊翔近掖宣畅鸿猷雍容侍从之联振复典谟之体宜甄时望以协朝佥如臣者绪迹至孤器姿无取幼奉楹书之诲早亲童篆之工幸对圣期复玷辞等藩条闗决罔详施教之宜儒馆并游寖被育材之化擢赞尹京之治易参司防之烦首公则劳稽效诚寡庖锋不振奚彰批窽之能阮族甚贫遂有出麾之志辄露抗章之请方谐为郡之行伏遇尊号皇帝陛下开道求言励精修政俾停使竹之授留责谏囊之忠越被恩升力思毗益每弗虞于禁忌始自竭于愚驽物论皆危天意无忤逮嵗劳之三易微宂见之一长岂谓圣度包荒宸襟采善俾防科选之旧进居辞职之崇跃龙凤之池亟尘清贯渐鸿鸾之党荣厠宠班敢不磨钝忘疲修方匪懈诰令之出勉追深厚之风名节所持靡蹈谀邪之径庶尽捐躯之报仰酬当扆之仁臣无任 　　谢降御前劄子表 　　臣某言递中降到御前劄子二道伏蒙圣慈以近为贼犯渭州山外亡失主将具状待罪许臣别图来效以刷前耻者败军有法本不期贷责效以恕使得尽死中谢伏念臣识暗经逺才屈任重偶以童篆末技优窃科等幸遇天下无事方垂彻警专修俗吏之业罕究兵家之学属以羌落背惠王师兴伐朝廷用不求备俾参西略臣自念狂贼桀骜边民被毒人无愚知奋身愿效况臣粗识忠义能不愤激故受命引道无敢固辞赴职已来朝计夕虑思有所立上寛圣怀以至驰奏廷中方授成算还趋塞上亟整师屯而凶渠并兵亲犯陇外臣素料其至先集众军犹虑势分遣其齐进不谓诸将恃勇致此败覆虽指纵可验似不媿心而职事有隳理当请罪伏蒙尊号皇帝陛下烛幽垂察含垢示慈谓李广数奇非由失计孟明三败终能赎过荐颁温诏许竭后勤臣敢不尝胆以思枕戈自励剧冦尚在岂还朝之可期素志未伸庶捐驱而后己臣无任