太仓稊米集 - 第 46 页/共 49 页
右伏以椒房厌代悲动六宫翠羽旋车声呼万里仰赖佛慈之力用资仙驭之游恭惟大行懿节皇后心本慈仁徳惟恭俭既克修于隆礼宜上格于髙穹伏愿乗此妙因往生极乐涂山兴夏既已格于昌期沩汭嫔虞将永埀于懿范
大行懿节皇后还宫道场罢散
右伏以四星在望慨永隔于长秋六服正仪倏言还于中夏仰凭大觉用证无生恭惟大行懿节皇后位峻掖庭母临坤极进贤逮下既比徳于周诗怀昔感今宜加文于宋防愿凭妙力上迪宜涂归安陵寝之荣用雪梯航之念
天宁寺化斋
右伏以种田博饭住山活计无多持鉢造门应供随缘皆可求非获己得亦偶然念一嵗之不登致二时之阙食伊蒲未办白足难留必有仁人广开大施当令无量海众利益同霑乃知诸福田中供养最胜念埀慈诺慰此翘诚
天宁寺化斋僧堂
右伏以出众离俗了一世解脱缘学道从师聚十方和合众愿新宏宇以结良因无有圣凡普同安穏旃檀林里共集云袍兜率天中俱登法防施虽甚薄福且无穷当发大悲心共成如是事
崇教寺化塔
右伏以童子聚沙成塔千圣齐超贫女为佛行檀一钱犹可虽僧伽之妙相现崇教之法门念此窣堵坡罗诸大火聚金碧因而漫漶风雨寖以摧颓敢仗慈因成兹胜事将一新于轮奂且妙庄严愿永乐于见闻皆大欢喜
奉圣寺化浴堂
右伏以建诸佛道场聚十方海众经行晏坐虽然事事随缘絶俗离尘要使人人自便念昔振衣之地或归煨烬之余当仗众心同成是事香槽气暖期共庇于慈云幽谷泉清遂重霑于法雨庶蠲宿垢皆证净因凡在见闻举同欢喜
白莲庵接待院縁化
右伏以无量海众学道为先诸福田中供僧最胜维我十方大士遍参诸处藂林当令所至如归使可安心辨道浮屠三宿去住随缘香积一斋少多皆可须求大富长者共饭无心道人伏愿见闻同増欢喜
天庆观谢晴
右伏以夏而或雨小民犹曰怨咨礼有所祈上帝为之降格比因羽众有祷珍祠曽不崇朝遂开霁日虽稼穑凶丰之有数亦天地变化之无穷有渰其凄川泽不闻于见怪奉盛以吿黍稷将遂于升香庆民瘼之攸除见神功之不宰誓答生成之赐敢忘夙夜之勤
又
右伏以月离于毕遂妨田祖之功星有好风乃却雨师之御微诚恳沥妙应潜通不移顷刻之间有此丰凶之异显天心之爱物睠民愿以必从既纾积潦之忧将锡来牟之瑞维上天之载固罔究于神灵而此邦之人畴敢忘于覆帱
天宁寺谢晴
右伏以徧十方无尽界不离法门凡一切诸有晴皆是佛子顾等慈之其大亦何愿而不从顷以常隂害于宿麦衔哀而请应念即除既禳三日之霖将庆双岐之秀我庾维亿真大有年含哺而嬉是极乐国
漏泽园元日道场
右伏以发政施仁昔称善政养生送死民有常心唯上古有蔂梩以掩亲故后王埋胔骼而着令圣心悯恻佛愿慈悲伏愿漏泽一切孤魂咸承庆脱之功不堕沉冥之域家无析骨人免暴骸生且乐于平时死各反其真宅厚恩难报同霑沛泽之余法力无边共证无生之果
祈雨设醮
右伏以旱魃为灾民无生意商羊出舞雨不崇朝顾沾丐之尚微见恳祈之未至是用再延于羽众必期上格于璇穹愿矜蝼蚁之诚震作云雷之泽百昌皆生于土俱蒙一雨之恩三日以往为霖遂有千仓之庆
三龙神祈雨场
右伏以珠宫贝阙夙瞻庙貌之严绛节云旗敢冀幽灵之格挈瓶甫至霈泽随兴信山川之出云见膏泽之及物当乗佛念益显神慈用苏既偃之禾蔚为丰嵗遂及旋归之驾永奠灵湫
天庆观谢雨
右伏以暵其干矣方怀转徙之忧雨以润之遂廓恢宏之施吏慙无地嵗且有秋不忘归命之情畴敢贪天之力云雷变化虽爱物以无私草介纎微顾省躬而何有愿罄终始之赐力埀覆防之恩
西湖龙角山还圣水
右伏以重渊千尺遥睇潜宫膏雨一犁遂霑沙界霈霶沱之巨泽苏顦顇之穷民田且有秋吏将逃责龙章至止肃环佩以如闻飇驭旋归想旗旌之犹湿物无疵疠人有依归但知乐嵗之可娯益愧慈恩之未报
池口神祠还圣水
右伏以功盖三分仰威名之乆着惠周千里流遗爱于无穷吏惟凉徳之羞民慰有秋之望散长江一掬之水为晴天千嶂之云膏雨所霑旱苖俱秀巴樯楚柂遂无供亿之忧桂酒椒浆大有丰穰之报
景徳寺祈晴
右伏以麦欲登场稍纡艰食雨淫破块遽毁成功将轸念于斯民当投诚于吾佛愿开慧日力扫羣隂山不出云天无宿霭水皆反壑陇有来麰救兹枵腹之甿是仰能仁之愿
天庆观谢晴
右伏以天积重隂雨无昼夜人忧弥潦地有潢污荷上帝之聿临悯斯民之无告扩开霾曀布露清明川回反壑之澜民免为鱼之患雨自上而下平陆已见于成江水由地而行梦泽行闻于作乂顾神功之不测俾吏责以何逃唯仗微诚仰酬真宰
请铁佛住持
右伏以三家村里何妨晏坐经行选佛场中未免拈捶举佛只为众生认贼为子所以大夫埀手入纒某人乆灭意根顿超实际如鵞王识乳真谛自明若香象渡河法源洞彻自然诸圣推出不闗閙彪钻头肯辞万水千山俯为十方四众况铁佛古刹本老怀道场要令本分衲师略典重新旧令发大欢喜是最吉祥
请吉祥住持
右伏以众生以妄为真经无量刼如来对病用药作大医王须仗当人同成是事某人丛林标的古佛仍云面壁九年方求实际见花一笑已契妙缘何须不露锋芒正要同霑利益虽世号寳坊名刹当为正法眼师而佛言旷野深山无非圣道场地勿辞岑寂宜称宣扬甜不用密蒸好酒元无深巷逢场作剧本是偶然应物观形初无作相何劳拟议便请承当
贡布右语
真人御极膺商后之歴年上帝降康锡周王之寿考宜修篚贡之物以充庭实之仪前件布将轴微工衣裘下品洁须澣濯慙非火浣之良艺本衡从是亦地生之数敢遵彞武上冒圣聪
太仓稊米集巻六十三
钦定四库全书
太仓稊米集巻六十四 宋 周紫芝 撰偈四首
松林道人施绣观音
蓬莱夫人以欢喜心而作佛事于是刺绣为观音像极诸相好施松林师庄严竒丽非世所能如五色云未甞彩绘自然成文烂然盈月如虚空日不加磨礲自然光明照耀十方如西蜀锦文与质成以文名锦是锦非文孰知因文而以名锦如出水莲华榦俱生以华名莲是莲非华孰知因华而以名莲则是菩萨以幻而成诸着相者亦以幻想孰知因想以名菩萨维观世音以大慈悲随现说法变化无穷满恒河沙界不应此施留恋执着使彼见者愿乐工巧双谿道人作是语已松林老师释然而喜还以此施回施道人于是稽首而作偈言菩萨变化如虚空云何得此虚空相我观无碍大慈悲无刹不现如水月八万四千母陁臂能援世间一切众八万四千清净眼能照五浊诸有情是故神通不思议而欲妄以色相求譬如狂人逐四方四方无尽力无竭况以丹青绘缯防更复刺绣为仪形丝毫缣素相假合妙技巧借金十奴若人捐弃钋与丝亦无五色可资借瞑目黙相不可得毕竟无有是菩萨吾愿世人舍色相当时未有钋丝时蓬莱观妙本无心以粗即妙作是念松林无心受此施以施居士作礼言我当还亦以此施此施有尽法无穷普愿世间诸佛子凡瞻此相悉欢喜若见菩萨非菩萨即知是我非是妄妄见除灭无复然吾与佛子等无二
梦礼僧伽大士
嵗在丁酉冬至后一日某西游大梁取道泗濵翌日礼僧伽大士塔而行明年春东归复过之以故廹于亟去不复作礼私心怏怏常若慊然其后百二十有六日夜梦拜塔下瞻望圣像而祷焉曰顷以故不能来今以何力而至大士笑而不言于是既寤叹曰菩萨以无心而应物居士以无心而作礼初无分于寤寐有缘而来无缘而去等为一梦有何差殊人能以一切无心付诸缘于幻化斋寤寐于俄顷则我菩萨与诸佛子皆得成佛是无难者于是乃始稽首懴悔而作偈言 我观诸佛子皆以妄自冥不知有无想一切俱是妄认有以为实夫岂识无有如人具诸欲耳目与鼻舌百体俱动作动作皆有相耳欲以听声有耳言可闻弦匏与笙箫皆具诸宫羽虽然始一奏有耳悉皆闻众生于是时知声不知耳众音始一阕寂静无有声倾耳而听之无一可闻者众生于是时知耳不知声至于目视色亦复如耳根知色为有形乃以色为有宁知本无色何况于目睫乃至鼻闻臭口舌所啖食百体诸毛发意有所为者行步与坐卧喘息及呼吸方其有为时无一不为有诸为悉皆空了无有一存心惟昨所为恍惚如梦事我昔礼菩萨是为真见者譬如闻众声认声为有响比其不及礼菩萨那得见譬如众声灭初不闻余音始缘以妄情乃复有见否亦如今所梦见否理不殊大士笑不言吾亦无所说有如舎利佛黙黙对天女稽首作偈言犹以言为痛云何两无言而入不二门我与诸佛子究竟得成道
宗演师金书妙法莲经
昔泾水西有大道场赐号崇庆中有苾刍名曰宗演具善知识受具出家以清净心降伏诸魔以精进书萨达磨奔茶利迦素咀缆文成一大部缄以缥囊贮以寳函具诸庄严供养受持尔时南方羣盗徧起诸比邱众悉皆惊怖逃难云散不知是经复在何处及诸盗已一切诸有悉皆坏灭独是经典或在地上或在他方得是经者各持所得而以来献如是者三经大火聚度无量厄究竟不坏诸所染污及所漫阙毫发无有于是比邱欢喜踊跃叹未曽有吾时避难在泾水西目见是事同一赞叹而说偈言 稽首无上尊为世大慈父为悯一切众流浪诸苦海滋无碍辨才广为众生说譬如大火宅随念得清凉又令诸穷子获此大寳珠是真秘密藏故名妙法华非思量分别而以得解悟虽诸大菩萨有所不能知况于声闻众岂复闻妙义如来广开示一一令悟入众生悉皆晓而况于声闻我佛出现世了此一大缘当如佛所说是最为第一今此大比邱舎所甚爱者百炼真黄金销铄为书写具诸大寳贝更以为庄严偷儿甚魁侩如飞天药叉诸所经过处悉为尸陁林大火所藏灭毫发无遗余龙天诸善神悉力来加防究竟不得坏我今同赞叹普告诸佛子凡所见闻者信心自坚固各各普授持
金刚般若波罗密经
佛以甚深微妙法广为一切众生说有能悉发菩提心究竟得成无上道彼有受持读诵者其福不可更称量七寳满尔河沙数以用布施得福徳而比福徳犹为多况吾大慈大愿师常悯众生堕恶道假此持经功徳海能免世间一切苦有大长者号宰官书写读诵不少懈旃檀香及薝卜花供养恭敬常作礼忽遇黒风吹船舫将随那刹诸鬼国仓惶取是受持经投诸江流没巨浪须臾风定夜色霁达旦悉得大快乐平明篙师有妇妻忽言汲水得巨轴金书贝叶与巾绣无一毫毛有坏相有如金刚不坏身经大水聚性不灭拾尘数刼有时尽而是功徳终无穷众生信心不坚固未甞闻此殊胜事用是稽首无上尊愿我诸佛常加防
复州司法参军大梁杨奉觌甞手书曹谿六祖大师所说金刚般若波罗密经解义将来内心了见自性而其持经功徳亦复胜妙不可思议嵗在癸酉冬十有二月杨侯以事至钱塘舟至长卢忽遇大风几不得济亟取是经投之江中而风恬浪止因得免焉明日篙师之妇汲水得经经不霑濡字画如故呜呼异哉世所未闻也杨侯归自钱塘语余以此余心固异之其后出经以示信然于是稽首归依合掌恭敬而说偈言无亦将使闻者为之动心知如来说是经利益一切是真实语非诳语者而六祖大士传佛正教契佛心宗重为宣说秘密章句驱除世人邪见妄解如云雾月出光明自现又能降服一切使江河海岳天龙夜又皆大欢喜况杨侯归依佛法信受不疑心不退转未甞蹔舍宜有是事以传永乆越明年秋九月竹坡居士书于妙香寮
史断六首
唐文宗出宗女二人
昔老顔叔子独处于室隣之妇人亦独处于室夜暴风雨至而室坏妇人趋而至叔子纳之束屋而照之放乎旦鲁有男子独处于室隣之妇又独处于室夜暴风雨至而室坏妇人趋而托之男子闭户不纳妇人曰子何不学栁下惠男子曰栁下惠则可吾固不可古人处嫌疑之地如此犹未免于谤至于无兄而得盗嫂之名况以天子之尊匿女子于深宫之中蹈纳履之嫌乖束屋之义下惠之风不着而袵席床第之疑易污此魏謩所以未免于言也文宗纳謩之谏而出之固善矣又从而为之言曰备洒扫于内非曰声妓防宗女之幼不为渔猎此欺天下之言也御史中丞李孝本宗室子弟坐李训事诛死二女没入宫而魏謩以谓宗姓不育宠幸为累伤治本速秽嫌则文宗固不免于谤而曰备洒扫之职防宗女之幼非欺天下而何唐室帷箔之恶世世不修自是其家风如此太宗杀元吉而纳其妃又欲立以为后赖魏徴之言而止宗连杀三子又纳寿王之妃而宠嬖之书之简策尤不可读况可言乎以二帝之事言之文宗犹未可以深责也
褚遂良对飞雉
唐太宗时有飞雉集宫中上以问褚遂良遂良对以秦文公之事太宗以谓人固不可无学昔鸿嘉中博士行大射礼有飞雉集于堂陛间已而又集于诸府间已而又集于未央宫承明殿当时左右大臣无能言者独车骑将军王音能言之其后成帝遣人问音得无人为之乎音对曰安得亡国之言天尚不能感悟陛下臣子何望以张禹相成帝无状朱云欲断其首几至杀身庭辱师傅帝怒若此况亲斥其主乎方王鳯用事权倾天下王章以忠直刺鳯为鳯所杀当时灾异数见羣下莫敢言而音能言之可谓汉比干矣野鸟入室安得为祥遂良不以髙宗肜日之事告太宗而反以为瑞亦焉用多学为哉遂良可谓王音之罪人矣
太宗得秘防
太宗得秘防言唐中弱有女主代王以问李淳风曰其兆既成已在宫中又四十年而王王而夷唐子孙且尽帝欲求杀之淳风以谓天命不可去而止又明皇时有郑相如者师事郑防曰开元尽二十年当改元十五年天下乱贼臣僭位公当污为官防念其言终不附贼唐之大变惟武后之簒禄山之反而二事皆已肇于数十年前使太宗明皇不闻是说则可其或闻之当思修徳弭变以治易乱茍为不然则惑于符防前定之言且得以为之辞一抵于乱而曰是有数焉非我罪也则我生不有命在天所以开人主自寛之路也由是知符防荒唐之说人主所不当信史亦当削而不书惟汉光武即位之二十年羣臣上言宜封禅泰山光武诏若郡县遣使上寿盛称虚美必髠令屯田可谓聪明谦厚之主矣至中元间因读河图防昌符遂有封禅意竟伸玉牒之仪于是醴泉赤草之奏纷然而羣臣遂有宜令太史撰集之请以光武之英睿沉勇举无过事殆无毫发不满羣议而桓谭以不喜防流亡郑兴以逊辞仅免贾逵能附防文致最先贵显范晔之论以谓世主以此论学悲哉乃知图防之说其能惑主听非特昏庸之君虽贤若世祖者其失犹且如此也可不戒哉
周昌相赵王如意
髙皇帝以赵王如意属周昌而使为之相其筹之甚熟其委之甚重非昌之鲠亮刚介髙帝当不以是付之非髙帝之诚意恳到则昌亦不能受其所托也盖父子之爱君臣之义情动于中而义形于色其势然也髙帝崩惠帝少吕氏戚姬之衅作必欲杀赵王而后已昌于是时不念髙帝付托之意而为之深虑乎然则为昌计当如之何必抗危言极正论免冠顿首伏地涴血力陈母子大义使之知天地之道祸福之理彼虽女子之不孙幸而一悟其非则自怨自解而危难遂平王既不死昌亦能全此上策也昌不能为此计焉得为无过哉始太后使人召昌使者三反而昌不往亦已壮矣及太后怒又使人召之则昌当为之辞曰髙皇帝以赵王属臣今太后欲杀赵王而召臣臣为赵王相义不当往万一臣既往而王畏祸且自尽则责在臣臣焉敢舍王而为自全之计乎昌不能为此辞使太后脇而往固已失策然尚有可及焉及见太后太后骂曰汝岂不知我之怨戚氏乎则昌当为之辞曰髙帝以赵王属臣太后欲杀赵王而召臣臣舍王而来是臣不忠请先杀我以明臣节臣死后幸赦王使臣不羞髙帝于地下足矣如是则是臣能死节于其主而太后不失慈母之名也唯太后裁之昌又不能为此辞使太后卒召王而鸩之则昌之罪不可逃矣髙帝策安刘氏者以为全至于属赵王于周昌固甞断以已意以谓昌之可以保王于百年之后矣而卒失之何邪岂亦生死之数自有定分非人力之所能为欤抑亦吕氏之暴甚于乳虎羣臣畏之而不敢言欤以为非人力之所能为则昌未甞有一言而赵王死以谓畏太后而不敢言则为人臣者固不当畏死而自全也然则昌之罪为不可逃抑又明矣
韦见素助杨国忠
唐明皇使杨国忠物色朝臣以为宰相韦见素以雅饬见知于国忠遂白于上由是得用安禄山素怀反侧至是请以汉将三十二人愿易蕃将反状益明见素屡以为言议者犹以为非先知可谓失言矣夫禄山未反而见素知其必反朝臣不言而见素倡言之得不谓之先知乎见素知禄山之将叛不得不言言而不听惟有一去耳而不去此其所以可罪也作史者乃从而贬之曰见素言禄山之反而不言其所以反是助国忠以败王室也意若责见素以不言禄山之所以反者以国忠也而不以此告明皇使斥而去之易蕃将见素言之国忠国忠不应已而又言之明皇明皇不纳察其心盖非助国忠者禄山之所以反以明皇之昏惑国忠之奸邪而已然其宠任之固有如山岳决非一言可得而回欲怒螳螂之臂而摇之往即碎耳何补于唐哉为见素计独有一去为策最髙而不为是可惜也况见素用不由于正而得宰相言不行于朝而享厚禄在贤者为可羞为见素计则当去作史者不责见素以此而责其非先知可谓失言者矣
魏主不杀髙允
崔浩既撰魏史刋石衢路议者以为暴扬国恶魏主大怒召髙允问曰书皆浩所为乎允对以臣与浩共为之而臣多于浩帝顾谓太子曰直哉此人宜除其罪余皆就戮夷五族者至百有余人初辽东公翟黒子有宠于帝奉使并州受布千疋事发黒子谋于允曰主上问我当以实吿唯当讳之允曰公帷幄宠臣有罪首实庶几见原不可重为欺罔也已而黒子入见帝不以实对帝怒杀之呜呼允自为之谋及为人谋未甞敢为一毫欺虽鼎镬在前不为少变卒能脱命虎狼之口宠冠一时名埀万世可谓贤矣孔子曰言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣言不忠信行不笃敬虽州里行乎哉若允者可谓无负于孔子之言也后世之士身在朝廷而行为欺罔岂特得罪于名教而已哉其有愧于允多矣
太仓稊米集巻六十四
钦定四库全书
太仓稊米集巻六十五 宋 周紫芝 撰史断十五首
颉利杀唐俭
李靖提劲骑三千由马邑趋恶阳岭夜袭定襄何其壮哉及颉利走保铁山举国内附服而舍之可以柔怀矣天子遣唐俭抚慰而靖乗其无备俘十万之众擒其子杀其公主于是斥地自隂山北至大漠焉靖之功可以夸示后世矣无乃未免于过乎始颉利之降太宗遣靖往迎而矫制以兴兵使中国有贪功之名太宗获失信之罪则未得为忠也唐俭受命以为使辱命而杀之则天下服无罪而陷之以死则人将解体靖独忍而杀之则未得为仁也诛一唐俭固不足道中国诛之犹恐贻笑外夷今使颉利而戮中国之使则未得为智也且罪莫大于杀降降而杀之后孰示信颉利以禽兽之情犹知屈服以慕义中国以礼义之地而反有杀降之罪则未得为义也汉王遣韩信以击齐而间遣郦生以说之信欲止军而不行则未有命欲乗鋭而往则齐已服此蒯通之说所以易摇也为信计与其全郦生则不若杀郦生而获罪于髙祖哉然则郦之死犹有说也乃若靖则不然颉利已亡其势孤立非若齐有西楚之援况太宗遣靖以迎之非遣靖以击之也岂可殉已而不防俭之死哉今靖援韩信以借口此尤可罪靖在唐为一时名将一举之失而众尤随之其弊果安在哉曰贪而已矣
五星聚东井
髙祖之元年十月至霸上是月五星聚东井元魏时崔浩集诸家歴颇讥前史之失髙允言于浩曰汉元年十月五星聚东井此乃史官欲神其事不复推之于理也案星传太白辰星常附日而行十月日在箕尾昏没于中南而东井方出于寅比二星何得背日而行浩初不之服巳而谓允曰先所论者本不经心及更考究果如君言五星乃以前三月聚东井非十月也夫髙祖以寛仁之徳易强暴之政亦足以兴矣五星虽不聚于东井可也使其果然则因前三月聚东井而书之何为而不可由是观之卧有云气行斩白蛇之类史之诬于人盖已多矣
曹操杀孔融荀彧
曹操起兵以诛董卓为名二人者皆内忌贤徳杀人如刈麻苇卓诱降北地反者数百人于坐中斩舌凿眼或镬煮之使偃转杯案间坐客为之失箸其忍有甚于屠矣卓既为太师一日谓皇甫嵩曰义真服未乎嵩曰安知明公乃至于此卓曰鸿鹄固有逺志但燕雀不知耳嵩曰昔与明公俱为燕雀不意今日变为鳯凰嵩之玩卓若戏小儿而卓不杀此可怪也哉曹公之恶祢正平也既录为鼓吏衡乃裸身而立后以杖棰地数骂太祖辱有甚于市朝之挞太祖不杀犹使死于刘表之手此亦可怪也哉始余疑二子之不杀盖有说焉操甞谓衡曰孤杀之无异雀防顾此人素有虚名今日杀之将谓孤不能容则操犹畏于物议也至孔北海之髙才盖一时之胜士荀文若之通亮又斯人之腹心也一言不中其意则谈笑而杀之夫以融彧而视衡岂止有虚名而已然犹有所不免则操岂畏于物议哉余固知二子之见杀盖有谓而然也桓温甞谓孟嘉曰人不可无势我乃能驾御卿温与操皆隂藏祸心以图不轨惟恐人之不附已不能尽笼天下之豪杰使唯已从则无以肆其凶焰也融既偃然不为其用彧乃力沮九锡之议非杀之无以快其愤此二子之所以死也融彧且死则崔琰许攸娄圭郭嘉之是真所谓雀防也哉
朱虚侯欲立齐王为帝
诸吕之祸刘氏之危甚于垒卵当是之时首倡大义以扶奬王室者刘章也及绐产禄而夺之权虽其势去已若孤豚然犹未成禽也当是之时首诛元恶以成一时之功者亦章也以谋言之章为先以功言之章为大则其报之宜如何哉然余于章犹不能无恨焉以其意在齐王也初章使齐王举而西因欲立以为帝是教其兄使叛也齐王将魏勃杀召平为书以告诸侯王反状既明幸而禄产死京师平内畏平勃外恃灌婴其计遂寝不者祸将酷于吕氏矣议者以谓章欲使齐王举兵入援闗中而不知其反也曰代王于髙皇帝为子齐王于髙皇帝为孙以尊卑之分则代王当立代王仁贤闻于天下齐王之善未有所称也以贤不肖则代王亦当立代王母家薄氏皆君子长者齐王母家驷氏皆虎而冠汉方以吕氏为戒而复使驷氏得昌是益其暴耳以母氏之善恶则代王亦当立然则章何为舍代王而欲立其兄乎此余于章所以不能无恨也非将相叶谋以公天下为心卒迎代王而共立之则汉之安危殆未可知夫以孝文之仁孝恭逊出于天性岂不知平吕氏之祸者章之功为大以齐王之故而犹有憾焉何示天下之不广耶初大臣与章约事成当尽以赵地王章尽以梁地王其弟兴居及孝文既立遂黜其功章自以失职嵗余忧死而兴居亦举兵以反呜呼汉所以报章者亦云薄哉
魏主遇旱辍食三日
魏孝文以嵗旱祷雨至辍食三日羣臣告以雨既霑足请帝复膳如初犹欲遣使视之然后肯食且云如其不然何以生为闻者以谓贤主忧民如此是大不然昔成汤遭七年之旱甞以六事自责周宣王遇灾而惧侧身修行欲销去之未闻其三日不食也盖隂阳闭纵之论暴巫徙市之术皆后儒自为之说非古帝王修人事以应天变之道也由是知决久寃之狱烹言利之臣而天乃大雨皆人事尽而天意得自然之符也魏主不知出此乃欲不食以自毙使变而可禳犹非其道不然是当践其必死之言也为之臣者又不知以古圣贤之道告之徒诳以既雨而已其为不忠莫此之甚一举而君臣之道两失呜呼陋矣哉
周世宗平江南
五代之君如唐庄宗周世宗可谓有英武之畧矣然内无平一海内之政外无经畧天下之才故事业止于偏霸而不足称述世宗深患唐晋以来呉蜀幽并皆阻声教未能混一命近臣着开边之策比部郎王朴献议以谓唐与我接境几二千里其势易取也得江南则岭南巴蜀可传檄而定南方既定则燕地必望风内附也世宗欣然纳之于是始有平江南之志焉曽不旋踵一举而得八州再驾而平寿春卒致唐主请以画江为界而江北之地悉为吾囊中之物其为盛烈岂不壮哉暨钟谟入贡乃遣谟归告其主以治城郭缮甲兵据守要害为子孙计议者以为江南未服则亲矢石期以必克既服则爱之如子推诚尽言为之逺虑其规模宏大岂得与庄宗同日语哉呜呼世宗之言则善矣谓之规模宏大则吾不知也
卫青不杀苏建
卫青不用周霸之言以杀苏建建卒防宥废为庶人议者以青为贤余以为不然初青与李广俱击匈奴广本前军乃徙其军使东因以失道遂致丧师当是之时罪在青不在广也青奚不状之天子以赦其过而乃逼广使自杀乎以飞将军之才气下视卫青如庸奴耳青既忌其能又与之有眦睚之嫌非杀之无以快其欲也青既杀广无以自盖其愆乃独私建以沽一时之名小人奸伪之状如此武帝据厠而见之岂不宜哉
公孙述聘谯不至
公孙述僭号陇蜀闻阆中髙士谯以礼连聘不至使人胁以毒药仰天而叹曰唐尧大圣许由耻名周武至徳伯夷守饿保志全髙死亦何恨遂受毒药毅然不往若者可谓忠矣其子瑛泣血叩头愿输家赀千万以赎其死述乃许之得以免若瑛者可谓孝矣客曰之不臣不可谓不贤若瑛之于孝其犹未耶岂有父死人手不以身代其祸独区区输其家赀而已何哉是不然也述之僭据于礼贤下士且方缪为恭敬以隆虚名未必有意于杀瑛请输其家赀适防其机此所以免若一见而请以死万一述有不从则将何以继徒使父子俱毙贼手耳瑛之意以谓请输以财而不从然后继之死盖亦未晩余以是知瑛之为孝也
蔡琰蓬首救董祀
余读范蔚宗烈女传以蔡琰列于诸姬之后盖甞疑之曹操问其家藏书至于口诵四十余篇以至作二诗叙流落悲愁之态有古作者之风亦可爱矣然是非女子之所宜先固不当以此预列女之数其夫董祀犯法当诛琰乃蓬首诣操请之辞致慷慨有足观者以是为琰之竒节则其前夫卫仲道亡不幸而陷敌中虽夷人胁以死义不当事左贤王事之十有二年岂可谓不乆又生二子岂可谓无母子之爱夫死而适异域之君不能继之以死既事贤王又并去二子而归中国二者皆不得谓之烈女也或曰春秋责备于贤者琰以妇人而能尔亦足矣曰此余所以正有责于琰也以琰博闻强识聪明而能文其于立身大节有勿及知则亦安取其文乎晔之载此以为后世女子之戒则可若以其博学多才且能救祀于埀死足以为汉烈女则吾不知也
王昭君不赂画工