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后山集巻二十一
钦定四库全书
后山集巻二十二 宋 陈师道 撰理究
世谓孔老同时非也孟子辟杨墨而不及老荀子非墨老而不及杨庄子先六经而墨宋慎次之闗老又次之庄恵终焉其闗阳之后孟荀之间乎
杨闗老庄四家本同而末异杨氏存身而絶物闗老尚理而下事【阙老氏一句】庄氏揉曲而过直
乐始于人声而被于物有情则有变不得其正故假无情以传之而五音生焉及其末也迁无情以就有情而声乱矣
温文正公曰礼莫大于分分莫大于名何谓分君臣是也何谓名公侯卿大夫是也是不然君臣父子者名也亲疎贵贱者分也公侯卿大夫者器也名生于器分生于名名以为表分以为限易曰天尊地卑天地名也尊卑分也孔子曰必也正名乎正父子之名也
苏长公曰道可以讲习而知讲习而知者学也非道也徳可以勉强而能勉强而能者善也非徳也
贤而在下谓之天民贤而在上谓之天吏孟子所谓天之降大任者也
孔子曰余非多学而识之一以贯之也学不可以不适道孟子曰博学而详説之将以反説约也道必由学乎有君子之仁然后可以死可以无死有君子之义然后言必信言不必信
五世之祖尊而不亲庶长之兄亲而不尊礼之别也今之学者读其书则书而已诵其言则言而已此道之所以不明也
文王之化至于田夫武人室妇行女莫不好善而纣乃自如化之不革殷之所以亡也武王可得而不诛乎贾谊之过秦以谕汉也陆机之辨亡以警晋也有经世之心焉
儒者之论正而不变智者之论变而不正
君子有常而非常智者无常而非常
君子之交以其丽君子寡从择其类也小人无择丽既合矣故曰实繁有徒君子小人并则小人胜何则众也况君子之所弃皆与羣矣不亦众乎
君子和而不同譬之州焉有守有贰有僚有属凡事可而后行谓之和世徒见其上下如一遂以爲党不亦误乎不知一有不可则不可行也
尧老而舜摄君薨聴于冢宰古之制也母后临政自秦宣太后始也
圣人之心静声中五行故禹以声为律也伶伦聴凤鸣以制律凤者鸟之圣者也众人之心乱视聴不得其正其作乐也其音淫郑卫是也唯圣作乐唯贤重音情动于心而发于言形于手足诚之至也故复用以感人歌以效其声舞以效其动乐自外来而感之深者以其出于中也
释名云皇帝王者君也而学者谓有优劣误矣
三代之治公与义而已封建是也王侯皆君也王不王则诸侯可以王以不私其后而与天下共之公也绌不肖以伸贤义也
道者体也徳者体之相也行者体之用也譬之人焉身者道也耳目口鼻手足徳也背负腹受肩任首荷者行也
子思曰喜怒哀乐未发谓之中发而皆中节谓之和中者徳也和者行也有声则有聴有见则有视与物而动者众人之行也无视无聴感物而应者徳之行也易曰君子以成徳为行言行出于徳也
易曰精气为物逰魂为变是故知鬼神之情状葢合则为人散则为鬼鬼之情状人之情状也此轮回之説也中州葬用五姓闽人家有仕者则为商姓中州用三穴而附自江以南葬【阙一字】而已各有吉防其可信乎吾州陈氏之葬有物焉如豕大如马出于穴既而死者相继其可不信乎故虽先王尚卜筮敬鬼神不敢违也惟不求其福矣夫隂有鬼神犹世之守宰也出其一令人不得而违何独至于鬼神而违之鬼神不得而知故假术以求则术可违乎汉择昏日而诸家异説则术不可一也今用一家法避防从吉示有畏于鬼神则可矣既不求福则术之精粗不必校也虽然用人不如用蓍也术者常也占者变也常不足以尽变
兵二法制之师太公管乐诸葛是也法不足而用谋谋不足而用诈孙吴是也
不务本而爲末者悖也有其文而无实者僞也
义者制也以正行之得失譬诸则焉形之偏正木之曲直水之浅深物之长短可得而知之也礼者理也以约行之过与不及如水之防不得左右如居之门以限内外权者量也以明行之轻重可以爲可以不爲而后有权而权之与物更爲轻重舍轻而从重也改法者不知其前制法者不知其后
七国之战用众而已故合则胜离则败秦畏诸侯之合从与其兼并也故亲则离之攻则救之既不使之和又不使之立而后天下可专有也其爲计不过游説间之积威胁之而已然秦之人常有尽利之心故其谋专行之不废以有天下诸侯之人茍而已矣缓则相弃急则相救卒以此亡
秦之力不足以敌诸侯故利于割地不利于战而示天下以好战之形隂使説士道之以和诸侯之力足以敌秦而轻于割地重于战示秦以怯鬬之情此其所以亡也
东方生和而近迂然不同也爲柳下氏而过之者乎孔子谓学柳下惠未有如鲁之男子者也
灌婴不爲吕氏击齐而与连和以待变除魏勃以弭乱可谓知矣而不知勃之佯怯也故非君子智有所短仁有所阙安石屈郗超叔夜傲钟防此其生死之由其清而未仁乎
嵇叔夜居于野而司马氏知之阮嗣宗居于朝而人以爲狂故二子同避晋而有存亡盖叔夜匿形而见志嗣宗出身而纳智故君子以爲宻
晋公以贾充而存亦以充而亡所谓既以此始必以此终天之道也
李斯焚书杀士非爲秦计自爲计尔其意自智而愚人使无范雎之间穰侯蔡泽之困应侯者不知赵髙代之不必学也故其计非特亡身而亡秦也
昭烈谓武侯曰子如不肖君自取之其勤劳一世盖不爲汉计岂爲子孙计哉乃周公之用心也
刘毅家四壁而一掷百万以爲英雄小遇鵞炙乞丐如奴婢孰谓英雄以一脔动其心防
孔子曰枨也欲焉得刚刚以胜欲非胜人也故自用之谓英自胜之谓雄
后山集巻二十二
钦定四库全书
后山集巻二十三 宋 陈师道 撰诗话
王师围金陵唐使徐来朝铉伐其能欲以口舌解围谓太祖不文盛称其主博学多艺有圣人之能使诵其诗曰秋月之篇天下传诵之其句云云太祖笑曰寒士语尔吾不道也铉内不服谓大言无实可穷也遂以请殿上惊惧相目太祖曰吾防时自秦中归道华山下醉卧田间觉而月出有句曰未离海底千山黒才到天中万国明铉大惊殿上称夀
孟嘉落防前世以爲胜絶杜子美九日诗云羞将短髪还吹防笑倩傍人爲正冠其文雅旷达不减昔人故谓诗非力学可致正须胷度中泄尔
望夫石在处有之古今诗人共用一律惟刘梦得云望来已是防千歳只似当年初望时语虽拙而意工黄叔逹鲁直之弟也以顾况爲第一云山头日日风和雨行人归来石应语语意皆工江南有望夫石每过其下不风即疑况得句处也
欧阳永叔不好杜诗苏子瞻不好司马史记余每与黄鲁直恠叹以爲异事
费氏蜀之青城人以才色入蜀宫后主嬖之号花蕊夫人效王建作宫词百首国亡入备后宫太祖闻之召使陈诗诵其国亡诗云君王城上竪降旗妾在深宫那得知四十万人齐解甲更无一个是男儿太祖悦盖蜀兵四十万而王师方数万尔
韩退之南食诗云鲎实如惠文山海经曰鲎如惠文惠文秦冠也蚝相粘如山蚝牡蛎也
白乐天云笙歌归院落灯火下楼台又云归来未放笙歌散画防门前蜡烛红非富贵语看人富贵者也杨蟠金山诗云天末楼台横北固夜深灯火见州王平甫云庄宅牙人语也解量四至吴僧钱塘白塔院诗曰到江吴地尽隔岸越山髙余谓分界堠子语也
黄鲁直云杜之诗法出审言句法出庾信但过之尔杜之诗法韩之文法也诗文各有体韩以文爲诗杜以诗爲文故不工尔
黄鲁直谓白乐天云笙歌归院落灯火下楼台不如杜子美云落花游丝白日静鸣鸠乳燕青春深也孟浩然云气蒸云梦泽波撼岳阳城不如光涵太虚室波动岳阳楼爲雄浑也
苏子瞻曰子美之诗退之之文鲁公之书皆集大成者也
学诗当以子美爲师有规矩故可学退之于诗本无觧处以才髙而好耳渊明不爲诗写其胷中之妙尔学杜不成不失爲工无韩之才与陶之妙而学其诗终爲白乐天尔
退之诗云长安众富儿盘馔罗羶荤不解文字饮惟能醉红裙此老有二妓号绛桃栁枝故张文昌云爲出二佳女合弹琵琶筝也又爲李虚中墓志叙当世名贵服金石药欲生而死者数軰着之石藏之地下岂爲一世戒耶而竟以药死故白傅云退之服硫黄一病竟不痊也
荆公诗云力去陈言夸末俗可怜无补费精神而公平生文体数变暮年诗益工用意益苦故知言不可不慎也
子美怀薛据云独当省署开文苑兼泛沧浪学钓翁省署开文苑沧浪学钓翁据之诗也
王摩诘云九天宫殿开阊阖万国衣冠拜冕旒子美取五字阊阖开黄道衣冠拜紫宸而语益工
杨大年傀儡诗云鲍老当筵笑郭郎笑他舞袖大琅珰若教鲍老当筵舞转更琅珰舞袖长语俚而意切相传以爲笑
吴越王来朝太祖爲置宴出内妓弹琵琶王献词曰金凤欲飞遭掣搦情脉脉看取玉楼云隔太祖起拊其背曰誓不杀钱王
武才人出庆夀宫色最后庭裕陵得之防教坊献新声爲作词号瑶台第一层
宋玉爲髙唐赋序巫山神女遇楚两王盖有所讽也而文士多效之者又爲传记以实之而天地百神举无免者余谓欲界诸天当有配偶其无偶者则无欲者也唐人记后土事以讥武后尔
黄诗韩文有意故有工夫左杜则无工矣然学者先黄韩不由黄韩而爲左杜则失之拙易矣
永叔谓爲文有三多看多做多商量多也
余以古文爲三等周爲上七国次之汉爲下周之文雅七国之文壮伟其失骋汉之文华赡其失缓东汉而下无取焉
陈绎批答曽鲁公表曰爰露乞骸之请黄裳爲曽侍读制曰备贠劝讲乞骸备员乃表语非诏语也鲁谓人曰使布何所道
诗欲其好则不能好矣王介甫以工苏子瞻以新黄鲁直以竒杜子美之诗竒常工新易陈莫不好也
熈宁初有人自常调上书迎合宰相意遂丞御史苏长公戏之曰有甚意头求富贵没些巴鼻便奸邪有甚意头没些巴鼻皆俗语也某公用事排斥端士矫饰僞行范蜀公咏僧房假山曰倐忽平爲险分明假夺眞盖刺之也
黄鲁直谓荆公之诗暮年方妙然格髙而体下如云似闻青秧底复作兆坼乃前人所未道又云扶度阳焰窈窕一川花虽前人亦未易道也然学三谢失于巧耳
苏诗始学刘禹锡故多怨刺学不可不慎也晚学太白至其得意则似之矣然失于粗以其得之易也
王荆公暮年喜爲集句唐人号爲四体黄鲁直谓正堪一笑耳司马温公爲武定从事同幕私幸营妓而公讳之尝防僧庐公往迫之使妓逾垣而去度不可隐乃具道公戏之曰年去年来来去忙暂偷闲卧老僧牀惊回一觉游仙梦又逐流鸎过短墙杭之举子中老牓第其子以晚让之客贺之曰应是穷通自有时人生七十古来稀如今始觉爲儒贵不着荷衣便着绯夀之医者老娶少妇或嘲之曰偎它门戸傍他墙年去年来来去忙采得百花成蜜后爲他人作嫁衣裳眞可笑也
熈宁初外学置官师职简地亲多在宴席徐有学官喜谇语同府苦之咏蝇以刺之曰衣服有时遭防染杯盘无日不追随
唐人不学杜诗惟唐彦谦与今黄庶谢师厚景初学之鲁直黄之子谢之壻也其于二父犹子美之于审言也然过于出竒不如杜之遇物而奇也三江五湖平漫千里因风石而竒尔
谢师厚废居于邓王左丞存其妹婿也奉使荆湖便道过之夜至其家师厚有诗云倒着衣裳迎戸外尽呼儿女拜灯前
世称杜牧南山与秋色气势两相髙爲警絶而子美才用一句语益工曰千崖秋气髙也鲁直有痴弟畜漆琴而不御虫虱入焉鲁直嘲之曰龙池生壁虱而未有对鲁直之兄大临目见牀下以溺器畜生鱼问知其弟也大呼曰我有对矣乃虎子养溪鱼也
欧阳公谪来阳闻其倅杜彬善琵琶酒间请之正色盛气而谢不能公亦不复强也后彬置酒数行遽起还内防闻丝声且作且止而渐近久之抱器而出手不絶弹尽暮而罢公喜甚过所望也故公诗云坐中醉客谁最贤杜彬琵琶皮作自从彬死世莫传皮世未有也尚书郎张子野词有云云破月来花弄影帘幕卷花影随风絮无影世称诵之号张三影王介甫谓云破月来花弄影不如李冠朦胧淡月云来去也冠齐人爲六州歌头道刘项事慷慨雄伟刘潜夫侠也喜诵之
往时青幕之子妇妓也善爲诗词同府以词挑之妓答之曰清词丽句永叔子瞻曾独步似恁文章写得出来当甚强
黄词云断送一生惟有破除万事无过盖韩诗有云断送一生惟有酒破除万事无过酒才去一字遂爲切对而语益峻又云杯行到手更留残不道月明人散谓思相离之忧则不得不尽而俗士改爲留连遂使两句相失正如论诗云一方明月可中庭可不如满也子瞻谓孟浩然之诗韵髙而才短如造内法酒手而无材料耳鲁直乞猫诗云秋来防軰欺猫死窥瓮翻盘搅夜眠闻道狸奴将数子买鱼穿栁聘衔蝉虽滑稽而可喜千歳而下读者如新
龙图孙学士觉喜论文谓退之淮西碑叙如书铭如诗子瞻谓杜诗韩文顔书左史皆集大成者也
少游谓元和圣德诗于韩文爲下与淮西碑如出两手盖其少作也
王夫人晁载之之母也谓其子功名富贵有如韩魏公而未有文事也
退之作记记其事耳今之记乃论也少游谓醉翁亭记亦用赋体
庄荀皆文士而有学者其爲説劒成相赋篇与屈骚何异
子云之文好竒而卒不能竒也故思苦而词艰善爲文者因事以出竒河江之行顺下而已至其触山赴谷风抟物激然后尽天下之变子云惟好竒故不能竒也欧阳公谓退之爲樊宗师志便似樊文其始出于司马子长爲长卿传如其文惟其过之故兼之也
退之以文爲诗子瞻以诗爲词如教坊雷大使之舞虽极天下之工要非本色今代词手惟秦七黄九尔唐诸人不迨也
韩退之上尊号表曰析木天街星宿清润北岳医闾神鬼受职子曽子贺赦表曰钩陈太防星纬咸着昆仑渤澥涛波不惊世盖莫能轻重之也后当有知之者国初士大夫例能四六然用散语与故事尔杨文公笔力豪赡体亦多变而不脱唐末与五代之气又喜用古语以切对爲工乃进士赋体耳欧阳少师始以文体爲对属又善叙事不用故事陈言而文益髙
退之云王特进暮年表奏亦工但伤巧尔
元祐初起范蜀公于家固辞其表曰六十三而致仕固不待年七十九而造朝岂云知礼是时文潞公年八十余一召而来人各有所志也
昔之黠者滑稽以玩世曰彭祖八百歳而死其妇哭之恸其乡里共解之曰人生八十不可得而翁八百矣尚何尤妇谢曰汝軰自不谕耳八百死矣九百犹在也世以痴爲九百谓其精神不足也又曰令新视事而不习吏道召胥魁问之魁具道笞十至五十及折杖数令遽止之曰我觧矣笞六十爲杖十四耶魁笑曰五十尚可六十犹痴耶苏长公取爲偶对曰九百不死六十犹痴唐语曰二十四考中书令谓汾阳王也而无其对或以问平甫平甫应声曰万八千戸冠军侯不惟偶对精切其贵亦相当也
范文正公爲岳阳楼记用对语説时景世以爲竒尹师鲁读之曰传竒体耳传竒唐裴硎所着小説也
柳三变逰东都南北二巷作新乐府骫骳从俗天下咏之遂传禁中仁宗颇好其词每对酒必使侍妓歌之再三三变闻之作宫词号醉蓬莱因内官逹后宫且求其助仁宗闻而觉之自是不复歌其词矣防改京官乃以无行黜之后改名永仕至屯田贠外郎
宁拙毋巧宁朴毋华宁粗毋弱宁僻毋俗诗文皆然魏文帝曰文以意爲主以气爲辅以词爲卫魏文不足以及此其有所传乎
鲁直与方防书曰顷洪甥送令嗣二诗风致洒落才思髙秀展读赏爱恨未识面也然近世少年多不肯治经术及精读史书乃纵酒以昉诗故诗人致逺则泥想逹源自能超卓之必皆离此诸病谩及之耳与洪朋书云父所寄诗语益老健甚慰相期之意方君诗如凤雏出鷇虽未能翔于千仞竟是真凤凰尔与潘邠老书曰大受今何在其诗甚有理致语又工也
又曰但咏五言觉翰墨之气如虹犹足贯日尔
老杜云长镵长镵白木柄我生托子以爲命黄独无苗山雪盛短衣数挽不揜胫往时儒者不解黄独义改爲黄精学者承之以余考之盖黄独是也本草赭魁淫黄独肉白皮黄巴汉人蒸食之江东谓之土芋余求之江西谓之土卵煮食之类芋魁云
余读周书月令云反舌有声佞人在侧乃解老杜百舌过时如发口君侧有谗人之句
韦苏州诗云怜君卧病思新橘试摘才酸亦未黄书后欲题三百颗洞庭须待满林霜余往以爲盖用右军帖中赠子黄柑三百者比见右军一帖云奉橘三百枚霜未降未可多得苏州盖取诸此