后山集 - 第 14 页/共 23 页
后山集巻八
钦定四库全书
后山集巻九 宋 陈师道 撰书
上苏公书
师道啓散从还辱书伏承经暑起居万福师道奉亲如昨惟方托芘赖复尔违濶不能不动念耳盖士方相从时莫知其乐及相别亦不为难至其离居穷独黙黙自守然后知相从之乐相别之难也士方少时未来之日长视天下事意颇轻之亦易为别至其晚莫数更离合方以为难此盖志与年衰顾影惜日畏死而然耳谢太傅常谓中年以来一与亲友别数日作恶谢公江海之士违世絶俗乃其常耳顾以别为难者岂酣于富贵而习于违顺也耶由是观之以别为难皆非士之正也士亦安能克此当以老为戒以富贵为畏耳承谕人须久而后知诚如来示知人固未易未易之中又有甚难范文正公谓王荆公长于知君子短于知小人由今观之岂特所短正以反置之耳古之所谓腹心之臣者以其同徳也故武王曰予有乱臣十人同心同徳而荆公以巧智之士为腹心故王氏之得祸大也闻狙诈咸作使矣未闻托之心腹也夫君子无弃人巧智之士亦非可弃以作手足可也耳目且不可况腹心乎盖势在则欺之以为功势同则夺之以自利势去则背之以违害使之且难况同之乎无徳而智以智营身而不及事智之所后不得不欺以卫身也天下之事又岂巧者之所能乎士终始不相负非由义则畏义耳势在而真不负耶末疾偏废不害为生膏肓之溃吊之可也尝窃悲之故谓知士当如范公用士当以王公为戒也不审阁下以为如何近见赵承议説得阁下书欲复伸理前所举刺文广狱事闻之未以为然窃谓阁下必不出此而愚虑所及亦不能忍也君子之于事以位为限居位而不言则不可去位而言则又不可其言之者义也其不言者亦义也阁下前为颍州言之可也今为扬守而与颍事其亦可乎岂以昔尝言之而不置耶此取胜之道也近岁士大夫类皆如此以为成言而非阁下之所当为也苟不公言而私请之又不如巳也天下之事行之不中理使人不平者岂此一事阁下岂能尽争之耶争之岂能尽如人意耶徒使呫呫者以为多事耳尝谓士大夫视天下不平之事不当懐不平之意平居愤愤切齿扼腕诚非为已一旦当事而发之如决江河其可御耶必有过甚覆溺之忧前日王荆公司马温公是也夫言之以行义耳岂如冯妇攘臂下车取众人之一快耶窃谓阁下必不出此而宁一陈之以效其愚耳秋益髙惟为朝重慎不胜区区师道再拜
上林秀州书
七月十日彭城陈师道谨奉书学士阁下宗周之制士见于大夫卿公介以厚其别词以正其名贽以效其情仪以致其敬四者备矣谓之礼成士之相见如女之从人有愿见之心而无自行之义必有绍介为之前焉所以别嫌而慎防也故曰介以厚其别名以举事词以导名名者先王所以定民分也名正则词不悖分定则民不犯故曰词以正其名言不足以尽意名不可以过情又为之贽以成其终故授受焉介以通名摈以将命勤亦至矣然因人而后达也礼莫重于自尽故祭主于盥婚主于迎宾主于贽故曰贽以效其情诚发于心而喻于身达于容色故又有仪焉词以三请贽以三献三揖而升三拜而出礼烦则泰简则野三者礼之中也故曰仪以致其敬是以贵不陵贱下不援上谨其分守顺于时命志不屈而身不辱以成其善当是之世岂特士之自贤盖亦有礼为之节也夫周之制礼其所为防至矣及其晩世礼存而俗变犹自市而失身况于礼之亡乎自周之礼亡士之免者寡矣世无君子明礼以正之旣相循以为常而史官又载其事故其弊习而不自知也师道鄙人也然有闻于南丰先生不敢不勉也先生谓师道曰子见林秀州乎曰未也先生曰行矣师道承命以来谨因先生而请焉诗文二巻敬以自效不敢以为能也谨伛偻待命惟阁下赐之师道再拜
答李端叔书
师道啓前日秦少游处得所惠书教以空灶防鼎之説勤恳甚厚窃恠足下无父兄之好邑里之旧面目相谁何声气不接顾知而赐之足下安得此哉此殆少游有以欺足下足下信之过矣少游之文过仆数等其诗与楚词仆愿学焉若其杰才伟行听逺察微仆终不近也足下以为少游何取而誉仆耶顾尝与仆有游居之好以仆之老且病诚不忍其穷而死也嘘濡挽摩借之声光以幸百一期以取信于人而曽不知自累于不信惟足下察焉毋为所欺以重其过夫以一人之誉而收之不疑可谓勇矣至其弃之必以一人之毁此列御寇季将军之所惧也仆又甚焉足下谓仆之文类两苏人情喜于自伸蔽于自知至其拟之非其伦誉之非其情亦知避矣两公之门有客四人黄鲁直秦少游晁无咎长公之客也张文潜少公之客也仆自念不敢齿四士而足下遽进仆于两公之间不亦怵乎如前所称过于因人如后所称足下自取之矣仆闻周人之言以石之韫玉者为璞郑人之言以防之腊者为朴郑谓周曰欲朴乎周人大説愿属目出而示之死防也唾之而去足下不惟其愚辱先以书而愿见焉其词益下则其求益厚有如循名而督实仆将不胜其责而惧足下誉未絶口而唾骂继之敢告不敏师道再拜
与少游书
师道啓辱书喻以章公降屈年徳以礼见招不佞何以得此岂侯尝欺之耶公卿不下士尚矣乃特见于今而亲于其身幸孰大焉愚虽不足以齿士犹当从侯之后顺下风以成公之名然先王之制士不传贽为臣则不见于王公夫相见所以成礼而其弊必至于自鬻故先王谨其始以为之防而为士者世守焉某于公前有贵贱之嫌后无平生之旧公虽可见礼可去乎且公之见招岂以能守区区之礼乎若昧冒法义闻命走门则失其所以见招公又何取焉虽然有一于此幸公之他日成功谢事幅巾东归某当御款段乗下泽候公于上东门外尚未晚也拳拳之懐愿因侯以闻焉某再拜
答张文潜书
师道啓近者足下来京师不鄙其愚辱贶以友卒卒一再见懐不得吐旣别欲一致问因以自效方事之不间竟后足下大以为恨及读足下书乃仆所欲言者君子之所存夫人不逺惟设之于仆为不当耳嗟乎足下诚知我矣亦旣爱之矣不识足下何从而得之其得之于人耶其有以自得之耶得之于人耶誉者可信则毁者又可信矣有以自得之耶则仆言未效而迹未接窃有疑焉岂足下使人可疑乃仆之不敏不能不疑耳古有之目逆而道存而仆不足当也以仆之愚有以知足下而谓足下何从而得之仆过矣夫众口铄金三人成虎仆惧足下有时不自信而信人不待人毁而人自毁矣仆以小人之懐为君子之心则又过矣然所以言者虽君子不可不戒也足下悯仆无以事亲畜妻子宜从下科以幸斗食疑仆好恶与人异情足下于仆至矣仆何以得之何以受之耶仆家以仕为业舍仕则技穷矣故仆之于仕如瘖者之溺声气不动而于足乱矣世徒见其忍而不发遂以为好恶异人此殆谈者过情听者过信耳虽然仆病且老矣目有黑子而昏华瘰侠于颈领隐起而未溃气伏于胷腹之间下上不时痔形于下体者十年矣志强而形惫年未旣而老及之足下虽欲进之而仆不能勉也闰月甲子诏以河内公为相是时自九月不有司传诏未竟而贵贱贤不肖下至漆室女子欢然相庆天人之意如此仆方卧闻之起立尚可勉耶足下视此时如何仆独得不勉耶羊鼎之侧饥者吐舌但未染指耳足下欲与仆居将坐仆而沐薰之耶岂意其逃世而加束缚焉抑爱之过厚而欲常常见之与李聃家于瀬乡庄周老于防田邑之间复有昔时懐器而隐处者乎愿一览焉仆于书如贪者之嗜利未尝厌其欲也谯祁氏多书称号外府太清老氏之藏室愿与足下尽心焉春益暄惟为道重慎师道再拜
答江端礼书
师道啓学始于身而成于性欲善其身而不明于善所谓徒善者也徒善者非善之正也是故学者所以明善也学外也思内也学以佐行思以佐学古之制也若其自得则在子矣士之所戒其惟名乎声实相从如影之于形短长曲直惟形之使无实之名黎人贩焉善人畏焉得且畏之况求之乎言以述志文以成言约之以义行之以信近则致其用逺则致其传文之质也大以为小小以为大简而不纳盈而不余文之用也正心完气广之以学斯至矣辱问非所及敬诵所闻足下其择焉仆之不成勤无成能惟于修文畧无师法愧无异闻虚辱盛意若曰量子以为教如医之量药以当病如工之量才以当用子曾子盖能之矣仆非其任也嗟乎子之不逢夫子也与仆游者众矣莫有问焉子何问之下耶嗟乎夫子之失子也尚幸来临愿言其详师道再拜
答秦觏书
师道啓辱书谕以志行事贤大夫友良士斯至矣复有意于不肖何也再惠诗雍雍有家法诵之数日不休固为足下贺不图过意责以师教阙然无以为报惟媿而巳夫百金之货不陈于市走原逐鹿跛者不试也世固有之足下所谓彦士名大夫是也从之当得所欲乃以责仆则过矣又惟足下博问而择亦已见及敢不畧陈其愚仆于诗初无法师然少好之老而不厌数以千计及一见黄豫章尽焚其藁而学焉豫章以为譬之奕焉弟子髙师一着仅能及之争先则后矣仆之诗豫章之诗【一作诲】也豫章之学博矣而得法于杜少陵其学少陵而不为者也故其诗近之而其进则未也故仆尝谓豫章之诗如其人近不可亲逺不可疎非其好莫闻其声而仆负戴道上人得易之故谈者谓仆诗过于豫章足下观之则仆之所有从可知矣何以教足下虽然仆所闻于豫章愿言其详豫章不以诗【阙一字】仆从亦不能为足下道也而足下歉然欲受仆之言其何求之下耶昔者能仁以华示其徒而饮光笑之能仁曰吾道付是子矣其授受乃如此虽大可以喻小子其懋焉吾将贺子之一笑也师道再拜
答晁深之书
师道啓辱书教以先觉之觉后觉其説信美而仆不足当也古之人量而后言言而不类言之失也子其慎之仆闻之施者不困守者不给士之好为师旧矣子问而不以告岂其所有不足于施而莫知所以吿耶士能致诚殚敬而刳其心以求于世未有不告者也不诚不敬则不足以得之有以得之而心不至焉则又不足受之也虽然教自外至者也外以导内于是有以自得之则至矣自是而观士何以教子子何待于士耶子其懋之子之兄弟足以先人而未足以相先子之才如牧野之驹乘之则奔近之则踶虽未就御而脱然有千里之气子之成才仆莫量也子兄之才如良马行则中节止则中度御以大辂鸣以鸾和而行九轨之道其至有日矣故仆不虞子兄之居后而惧子之难成也子其驱之士方盛时气血动于内容色挑于外得之则惑失之则悲气冒其心性乱于习百废一存惟欲之知夫才如水焉窒而挠之则浊牛马污秽日滋而科斗生焉可不畏乎夫少而好色仆与子同而今悔之以仆之悔故不愿子为之也子其戒之始仆以文见曾南丰辱赐以教曰爱子以诚不知言之尽也仆行方内才得此尔夫言之不尽非不能也其心以为不足与之尽尔不者有所畏而不敢也愚者无以告智者告之而不敢尽也言之难其若是乎尝试考之尽言不讳其于子如何耶不絶其愚请继以吿子其图之师道再拜
与黄预书
师道叩头啓昨暮始闻有丧子之戚此世事中最难堪者父子之私耳目之玩熟见而骤失念之不堪况当之乎往岁失一七岁男子扣天拊地欲有所诉殆不可以至理夺也往还深热数见开谕又勉读方外书以自解俛而听其言如耳边过风读其词如目前空华视听虽接而心不随晋惠帝谓饥者何不食肉糜此虽甚愚然世内事非身经之虽智者有所不解也而谏者责其不听亦已过矣久而后念死者不更生生者无所致力欲诉则无从欲怨则无归究竟无得而后已也念足下少年初经此变宜有甚于老者然有一事似可道太夫人齿发衰视足下夫妇日夜不寝食击牀倒席相向涕泣谕之不解禁之不止无如二人何则必郁悒不平有如太夫人一不食足下何以自处耶幸少拨哀一思愚言王夷甫言太上无情其下不及情情之所钟正在我辈民虽愚至于父子夫妇则知之矣此未为知人者衍又自谓有道第一等人夫道者性也而钟于情何在其有道耶上下之间众尔衍不异众何在其絶出耶而晋之士大夫共推衍为第一则下衍者从可知矣思解足下之忧不觉及此亦以当一纵谈也师道再拜
上曾枢密书
月日具官陈某西向再拜献书于太尉六丈阁下一去门屏十年有余平常不为问非怠于外以谓无益而不为尔事有可言而复隐忍然后为罪则亦不敢【一本云事有可言而复隐忍畏罪则亦不敢】夫天下之事非阁下所得与则非某所当言其在右府且忧之大者言之其亦可乎西边用兵五六年矣逺戍之卒过期不还人情及期则有归心况有过之而后未期乎以旣动之心而前有死伤之虞内有羇旅暴露冻馁劳苦之害后有乡邑亲爱之念不亦危乎然莫敢违异者分定故也鸟穷则撄兽穷则搏此岂常言理有必至一人倡之和者必众东向而请何以御之夫事有曲直人有违顺直之所在胜之所出何则人所顺也一旦发难【一本作难发】不过发内军以击之无故兴师积年不解死伤之余思归而溃而逆击之则曲直有在窃恐溃者未至发者不为用也于是之时在廷之人肯为天下国家以身捍之者谁乎若其未有可不计此【一本大可不须计此】某常所私忧窃叹者也古之守国本末并用故建德而阻险开封无丘山川泽之阻为四战之地故太祖以兵为卫畿内常用丁四万人今军卫多西戍山东城郭一空卒有盗贼乘间而作冒州县杀吏民私货财掠【一作畧】妇女火室庐乃其小者不幸而有奸雄出焉其成败孰得知之忧之次也谈者必谓世方平宁兵不足虞人无奸雄有不足畏某不更逺引笔墨所载直以庆厯以来耳目所及者明之尔思保两州之乱庆之溃皆卒也【一本云皆庆之渍卒也】王伦张海廖恩王冲皆盗贼也可谓平世而无之乎熙宁中士才再发巳自溃乱于时某在秦中闻乱兵所过羣小迎导利其刼掠王伦张海行半天下所至溃壊守令或走或防莫敢枝梧至出卫军用边将而官军所至甚于盗贼民至今谈之从昔之乱皆有奸雄非为时而生乃乱而后见平世伏而不出遂以为无则过矣某闻之景徳咸平之间契丹岁入寇游骑出山东【一本云游马出至山东】齐有外镇日暮尘起人避走南山夜渴乏水旣旦视谿谷有冰雪少年下食之且取以上众起争之有贾者出止其众而坐之率少年十余軰而下徧给坐者且曰饥则柰何孰从吾而取食于是愿者数千【一作十】人斩木为兵出屯镇中乃尽闭其外户日以酒豕犒从者夜则警扞旦暮饷山东三日而复家不失一物此与英彭何异而谓平世无之乎虽然军溃盗起一时之祸所可虑者分也上之于下可生可杀可予可夺而无违者分也定则无所敢为乱则无所不为如水之防如薪之束如兽之穽槛其可失乎一失则不复断不可续覆不可收损不可完物之理也此某之所深忧者也谈者必谓还戍则备阙寇来莫御帅不任其责某又谓其不然也戍有常数今以拓土而增之尔去其增则常也尚何言往者延安兵非不多寇来不御而仅自守故善战者论将不论兵也夏人之来小则其常所虑者其大举尔然地方数千里外假邻阻非可一日具也师行千里谋以时月则孰不知之帅者明其耳目而预为之备何惮其来且敌短于攻而不能久人自持粮后无餽运往事【一作来】不过数日而我善守寇至勿战聚兵于内而清其野外内聚则寇不敢深外清则深而不害使进不得战则沮退无所掠则困以元昊之强数大入才破塞门金汤两城而已国虽大而贫兵虽多而散以元昊之战胜而卒臣者以数举而困也况其弱乎且以中国之盛大灵武之举犹不能再况于夷乎虽然进筑不已则兵不得罢盍先已之乎若谓可以制敌则汉取阴山匈奴过而恸哭开西域发兵争之故谓断其右臂某居东莫知今之可否但闻诸路竞进日夜奏功而未闻西人举国而争则必非其所急也茍不能制其命则老师费财杀人盈野何所用之若谓且筑且进渐据横山然后可制其旣数岁矣横山安在耶若复数岁则诸将穷富极贵矣人情得所欲肯复出力蹈其所难乎则是横山终不可得徒为将帅取富贵之资尔横山天险也下临平夏存亡所系敌必举国争之【一本云虏必固争之】恐亦未易得也若谓今之所据即横山也则某闻之宥州在横山之上南距米脂三舍而近今延安奏功广地四百里则宥在其腹然不云得宥州也则四百里之广岂可信哉边地惟灵夏如内郡地才可种荞豆且多沙碛五月见青七月而霜岁才一收尔银州草惟柴胡萧关之外有落蔾与咸杖以此知其不宜五种也使可种安得人实之若不徙民则募军二者孰取焉若取乎内则空此以实彼舍易而即艰何益且辟土益广则去府益逺平常缓请急报卒不相及【一本云平常缓急请报不相及】河东之患麟府世所知也若令所据可以制敌而不争者非不敢乃不能尔敌虽蕞尔然元昊用之以抗中国其地与民固自若也而今反不能争其所急者非惜其力以有待则无其人否则诸部不为用也若是则某之忧有甚于前也今敌内弱外叛而皇师临之恐有乘危簒夺以为奸雄之资是复生一元昊也故某尝谓敌旣弱矣不复能抗中国宜稍存立使假威命以临制部族压服奸豪使不得发柰何欲为资乎今使诸道尽据横山而敌无奸雄乘时而起一切如意某之忧则又甚矣赵文子曰茍非圣人孰能内外无患盍释楚以为外惧乎夷狄之弱未有甚于今日者可不忧乎今三边不战士皆恇弱独秦晋数与敌角犹可用秦故西人易东军如儿女子而南平蛮西南事羌皆用秦卒以取胜若又不战卒有外患何以御之昔岁之元昊智髙是也窃谓西人不可无也伏惟阁下股肱帝室师表万邦直道正言天下称诵日有传焉而独此无闻岂未可以言乎言之今其时也昔安李两公皆有意于世而各有失安失之鋭李失之缓故未及成功而以毁去盖鋭者不须时缓者不及时时乎时乎其可不知乎易曰书不尽言言不尽意而况河山之外翰墨之间乎然以阁下英姿伟识则区区之意不待言而了伏惟属意焉某再拜
后山集巻九
钦定四库全书
后山集巻十 宋 陈师道 撰书
与鲁直书
师道啓往岁刘北与在济阴尝遣人至黔中附书必达尔后无便而仕者畏慎不许近递用是不果为问必防深察比日伏惟尊候万福未縁瞻近临书惘惘万冀以时为道自重不宣
师道再啓绍元夏末以例罢官遂赴部得监海陵酒明年之春复遭家祸居贫口众转舍往来而卒归乡里逮今三岁矣而法当居外射阙亦旣申部而请矣不办一到京师又不敢数数申部今亦再岁矣不防注拟罢官六年内无一钱之入艰难困苦无所不有沟壑之忧近在朝夕甚可笑也自私自幸者大儿年十六解作史论小儿八岁能赋絶句时有好语聊为絶倒不知天欲穷之耶欲达之耶迩来絶不为诗文然不废书时作小词以自娱用以卒岁毋以为念也师道再拜
无咎向过此服阕赴贬所相从数日颇见言色他皆不通问矣师道有诗文数篇在王立之处托渠转致必能上达也迩来起居何如不至乏絶否何以自存有相恤者否令子能慰意否风土不甚恶否平居与谁相从有可与语否仕者不相陵否何以遣日亦著书否近有人传谒金门词读之爽然便如侍语不知此生能复相从如前日否朱时发能复相济否师道素有脾疾近复暴得风时时间作亦有并作时极以为苦若不饥死寒死亦当疾死然人生要须死宁校长短但恨与释氏未有厚縁少假数年积修香火亦不恨矣师道上
王立之遣人来相赒云欲遣信且索书甚急作此殊不尽懐语所不及亦可自了何必多耶知命闻在左右偶多作报书不暇奉问万万深察不敢疎也王家人还万觊一字令郎计康胜为学想有可观人还可以数首见寄否丰登两稚不敢草草上状向慕之意甚于乃翁正夫有幼子明诚颇好文义每遇苏黄文诗虽半简数字必録藏以此失好于父几如小邪矣乃知歆向无足恠者
贺许州梁资政书
伏审抗章避宠引疾就闲人之所嗟深为两宫之至计自以为幸复托四壁之余光恭惟安抚资政以公恕之心言者无怨以循良之政去则有思虽夷险之百为而始终之一节迨兹登进方徯升平而不尽平生之懐遽起山林之兴辞名遁禄虽自计之甚都挈国跻民如人望之未巳即膺图旧复此奋庸雅志不违急复东山之旧阴徳未报终享博阳之封某向以不虞之名误被非常之举间縁罪戾自取弃捐虽百毁之交兴而一顾之不改永惟厚施何日可忘念方佐理之秋莫效暄寒之问畏人言之为累岂日逺而遂疎梦得自怜不识平津之阁仲郢图报敢异奇章之门区区之愚笔舌莫旣
贺本州刘大夫书
光奉至恩镇临近服风声所被人士同归恭惟知府郎中大夫徳盛而行髙学优而文富名成于实旣久而弥芳政出于仁所居而称治洊更中外显有勲猷倦青琐之追趋思黄堂之偃息颍虽文学之国近罹水旱之忧仓廪旣倾饥寒并解鲸鲵就戮金鼓不鸣方兹安养之秋乐得循良之吏斯民相庆举兴五袴之心下吏自怜独有二天之覆
代上运使戸部朝请书
昨闻行节巳次外台顾无半面之交空懐鄙意复托二天之赐敢后众人敬修咫尺之书用伸燕雀之贺空函而往已切东阳之思一纸爰临更觉荆州之重虽小人之懐惠惟君子之好仪感服之深夙宵未巳伏惟运使户部名成一代徳冠四科赞治南宫国有九年之蓄出节西道政囘千里之春即庆褒嘉遂膺图仕炎蒸方炽兴息惟时向往之诚笔墨莫尽
代与宰相贺正书
岁时月之三元惟此夏时之正徳寿康之五福莫如君子之宜凡在陶镕举兴祷颂伏惟门下相公御今以古同徳于天行旣久而益完言当事而成贵进退可度蔚然百世之师望实并隆卓尔千人之右为苍生而再起与三代以同功迨此元辰茂膺百禄重戴凭于席为儒者之至荣登王导于牀极人臣之殊礼倾依祝咏交集悰灵
代与执政贺正书
献岁发春验天时之兴废履端居正观君子之威仪伏惟某官抗志不羣诚身以善雄深雅徤文为一代之宗敬义直方名列四科之上出遘亨嘉之防践【阙一字】中外之难致主惠民已着大儒之效因时受祉益隆仁者之年倾祝之深翰墨莫尽
代罢郡谢执政书
获解郡章言还里闬荷庇庥之有素懐感愧以交深伏念某一被选抡屡更任使初无阀阅以谢生成昨者罢使朔方分符近辅遽蒙易地皆出异恩惟此东州素称剧郡盗居天下之最吏用柱后之文承平百年风俗一变枹皷不作囹圄屡空顾无施设之劳不觉岁时之逝及而代曾不滞留奉身以还又逃罪戾伏遇某官润色皇度肃清海隅元无一物之私均被二天之赐致兹迂拙终获保全顾虽颛愚亦知感激受一钱之赆无循良之可称奉三岁之凡顾筋骸之难强
贺亳州林枢密书
辞荣就逸按节殿邦公议所同深惜衮衣之去舆情胥庆又闻竹马之迎顾此东藩实惟旧治吏民安于条教草木识其风声岂其岁月之间复见羽旄之美欢声一动和气四来不劳施为复此安静伏惟判府枢密智周世变道与天同蔚然儒者之宗卓尔名臣之右终始一节出入三朝虽屡屈而不移故旣压而复起迨兹登进方徯奋庸而功成不居名下难久旣与时而进退宁有意于去来虽雅志之不违如苍生之失望天从人欲政在老成恐坐席之未温而锋车之迅召顾惟庸妄早辱知怜家祸私忧不胜多难辟穷就食固已屡迁方虞沟壑之忧莫效寝兴之问永惟眷顾肯赐弃捐五月披裘未负平生之待千里命驾敢忘向慕之心
答陈先軰书
洙泗之间号称文学之国教化所被莫如庠序之人时有异材出由公进迨兹盛选遂及吾宗左学修词秀三楚而着目东堂落笔骇众观以兴嗟擅兹翰墨之场优入英雄之彀顾播扬之在后致骎寻而度前虽门巷之纵观荣如昼锦而髙明之用意志在防鸿更观已试之言见于行事之实某因依末眷防被余光共学十年未有防涘之补一日千里益知骥騄之能书问见贻感铭斯切惟区区之鄙意非卒卒而能宣顾兹迟暮之年更有子孙之寄
代贺郓州宇文学士书
报政南阳改符东道惟此济河之奥号为盗讼之区非得循良莫宜镇抚申令既下百城耸观旬浃之间千里自得伏惟安抚学士名髙肃物徳盛照邻请学成家屈诸儒而着籍属词髙世追三代以同风稍更中外之难显有勲庸之着果膺眷顾入奉威顔宣室之问贾生巳闻前席颍川之留寇翼不待经年遂秉国钧以从民欲某误分民社获奉教条顾无一日之长方托二天之庇倾瞻之素翰墨奚殚
贺郓州宇文学士书
升华内阁换节外台凡属私人举兴善颂伏惟安抚学士徳以善世政为吏师直方大以积中智仁勇而兼用向由礼乐之府出分民社之忧三年四迁肇见用才之意一日三接益知注意之深迨此吿成遂膺图任某向者名在学属迹逺宾阶初无左右之容遽有贤能之荐虽古之所谓知已何以异斯而士之茍有烈心孰不懐此惟是寒暄之问阻于道里之遥阙然不修非自为于简外永以为好亮不校于数疎熟知其然恃以不惧幸此照临之下愿效其愚顾惟迟暮之年未有以报
贺庆州髙龙图书
严奉俞音出临边府人望所在欢声大同恭惟经略龙图邹鲁宿儒金章旧族恩素隆于三接名并列于四科出将入卿皆以贤而选进建功施化不待岁而报成超然戚里之英皇尔士林之秀縁东朝之故意分西顾之新忧授以专征隐如敌国上金城之防虽始异而终同勒燕然之铭将超今而映古髙秋爽气大斾啓行更图寝食之宜少慰士民之望
代贺京东卢运判书
光膺帝制就领漕权公望所归舆情称庆恭惟运判寺丞材猷絶众术学承家蔚然齐鲁之英卓尔诗书之府顷持使节出按东方千里农桑家有仓箱之积百城冠盖人懐冰蘗之心声烈彻闻褒优竝至虽为渐进当复超升未容坐席之温即应锋车之召遂登禁从以润朝廷某幸此备员辱居属部为邦政拙作徳心劳顾无一日之私巳有二天之望
代与运使吕少卿贺正书
惟四序之有初昔人所慎举一觞而为寿君子攸宜恭惟运使少卿识贯精微学穷渊奥夷险着古人之节谈议居诸儒之先履此令辰茂膺显相遂承召节甫置禁林某叨守郡符阻陪宾次瞻颂之表笔舌奚殚
代与邻郡贺正书
行夏之时爰得天元之正履端于始莫如君子之宜辱在亲邻举兴善颂恭惟某官器涵逺大识达几微温然儒者之流卓尔名臣之节宜膺吉旦显受殊休瞻颂之私敷陈防旣
泛囘贺正书
司厯告时君子慎始未遑伸庆先辱惠音永惟天序之初宜享吉人之报区区之祝卒卒奚殚
囘棣州守
祗荷误恩复司外学方承大芘徒切至懐伏惟某官清白承家文明烛物出入省寺已宣布于风声选用循良足慰安于疲瘵顾兹陋仄方报政成岂意妄庸获奉条教青衫白首尚懐五斗之谋黄巻赤文莫副诸儒之问顷瞻之素翰墨奚伸
囘交代
永惟平日遘闻声烈之详岂意暮年获托交承之末兴言及此为慰可量伏惟某官学以成家徳方名世抗诸儒而着节度两汉以修文方圣君侧席之求乃贤者彚征之防伫膺严召即庆峻迁某巳戒行舟方趋宾次倾瞻之切翰墨奚伸
判官推官
防误恩之逮下还旧贯以起家愧非文学之英复冒师儒之宠永惟侥幸有愧心顔伏惟某官婉画佐州弥文饰吏士有登门之峻宠深入幕之亲尚徳有年趋风在即倾瞻之切翰墨奚伸
与曾枢密书
纳沟断木仅逃樵防之忧抱极列星但仰文明之烛向縁余党例罢故官一废七年日有投荒之惧十生九死卒完填壑之躯旣逃影而匿形故使人之忘巳比再防于除吏敢自比于常人稍纾平生之懐复修左右之问永惟陈迹未赐削除引领师门莫知逺迩恭惟枢密光禄大夫材兼文武身任安危毅然处羣枉之中隐尔如九鼎之重仁人之言属乎耳公家之利知则为镇抚四夷已吿功于清庙平章百揆方申命于大廷重念某早辱知怜晚罹忧患每窃闻于亲旧数见问于死生白首文终不移于素志日暮途逺已有愧于初心倾倒之诚敷陈防旣秋阳尚炽几务惟繁伏冀上为庙朝精调寝寤
贺翰林曾学士书
内翰文丈召从西掖入直北门岂惟儒者之荣实系朝廷之重恭惟论思献纳之任必须道徳文学之流不杂用于他材故专收于夙望成命旣下欢声大同虽图任未快于羣情而天下巳被其阴赐兄弟相望乃平世之荣光鲁卫同升亦熙朝之故事顾惟庸妄早辱知怜虽老弃诸侯乃下流之自取而早亲文席顾遗迹之尚存侧闻新命之传倍有舆人之庆秋阳尚炽禁直云初伏冀上为庙朝精调寝寤
上范相公书
南北相望间有湖山之阻死生未保莫遑简牍之修永惟道徳之流宜有神明之相起居自若瘴疠不侵药石未施视瞻如故盖天将大任故再试以艰虞而人望小康宜三还于廊庙此方内之所共岂小人之敢私恭惟宫使相公寿考百年险夷一徳卓尔名臣之冠凛然先正之风为古人之甚难处天下之所独正言直道家有其书履险处穷孰见其际恐安居之未定即召节以促行正位上台永康四海秋阳方炽舍省云初伏冀上为庙朝善调寝寤
代乞郡劄子
臣近累具辞免新命陈乞外任伏防圣恩未赐俞允愚诚不切天听未囘义之所安言不能已臣闻君使臣以礼臣事君以忠施报之道也故上有好礼之君则下有行义之臣各尽其道以致其和陛下于臣可谓尽礼矣臣事陛下敢有不尽义乎传曰有言责者不得其言则去又曰陈力就列不能者止夫古人之仕者三谏则去岂懐怨嫉自絶于君盖先王之制其退以义以防臣之茍容而忠臣之心以去为谏尚冀君之感悟今臣可谓不得其言矣而况衰病寖加筋骸莫强睛瞳昏眊白黑仅分又可谓不能矣负二宜去尚欲何求臣若冒罪强顔奉诏居住则累黩圣听徒为空文岂特言行相违抑亦欺君卖友惟其死守不觉烦言恭惟陛下惜臣之去不若用臣之言临臣之恩不若行臣之义察其迫切忍不听从虽涣汗之命莫囘而匹夫之志不夺伏望圣慈早赐除臣一外任差遣
论国子卖书状
右臣伏见国子监所卖书向用越纸而价少今用襄纸而价髙书莫不廹而价増于旧甚非圣朝章明古训以教后学之意臣愚欲乞计工纸之费以为之价务广其传不以末利亦圣教之一助伏候敕防
臣惟诸州学所卖监书系用官钱买充官物价之髙下何所损益而外学常苦无钱而书价贵以是在所不能具有国子之书而学者闻见亦寡今乞止计工纸别为之价所冀学者益广见闻以称朝廷教养之意及乞依公使库例量差兵士般取