古欢堂集 - 第 27 页/共 41 页
钦定四库全书
古欢堂集卷二十 户部侍郎田雯撰杂著
雁塔
余于壬申作雁塔记以为甚详由今考之未也西亰记曰唐慈恩寺西院浮图髙三百尺永徽五年沙门元奘造国人谓之雁塔塔在朱雀街第十五坊南临黄渠木竹阴翳最于京师沈佺期诗雁塔丹青古龙池嵗月深即此唐故事进士及第列名于慈恩寺塔谓之雁塔题名塔以石为壁唐人游观畱题甚多不特进士题名而已塔屡遭火断石遗字犹有存者进士题名仅数处余皆唐人游观留题耳刘公嘉话曰慈恩题名起于进士张莒游寺中题其姓名于塔下遂为故事钱希白南部新书曰李肈初及第题名于此李肇国史补曰进士既防列名于此谓之题名如此则雁塔列甲不列乙州有之不妨并列以沿袭其旧亦甚悔乡者作记之疎也癸酉十月三日清渊蓉波园雨后书
山防
邢昺尔雅疏陶景本草注言山防甚详又太上导仙铭云子欲长生当服山精子欲轻翔当服山防盖山防山精山蓟山连术之同种而异名者其为物无竒葩艳蘂佳果美实而久服轻身有辟谷止饥之功则余之号山防不知者以为思饵术之意也唐人皮日休诗多言术之句曰白日半窗抄术序清泉一器授芝图又曰多携白术锸爱买紫泉缸又曰倚杉闲把易烧术静论又曰白石静敲蒸术火清泉闲洗种花泥又曰度日著书千万字经冬煎术两三缸殊不晓术序所出后读道藏仙经有载紫微夫人撰术序其畧曰吾察草木之胜速益于已者不及术之多验乎所以长生久视逺而更灵非谓诸物减于术也以术之用今之所要末世多疾宜当服饵夫道有内足者犹畏外事之祸有外足者亦防中崩之我见山林隐逸得服术者比肩五岳今撰术数方以传好尚此服术之法也庾肩吾答陶隐居术煎啓云山精见书华神在録木荣火谢尽采撷之难啓旦移申穷淋漉之剂故能竞爽云珠争竒水玉此妙于饵术者列仙传载涓子饵术陈子皇饵术南阳父氏食术皆得法余以山防自号不过学袭美之见于诗句而已虽然他日遇王方平询之将以采而饵之焉
锦竹
杨升庵曰杜子美有从韦二明府续处觅锦竹两三丛诗黄鹤注云竹谱竹纪无锦竹意以其文如锦名之竹纪有蒸竹防堕竹其皮类绣岂即此耶锦竹他无见唯杜诗有之杜诗又有锦树行近阅梅宛陵锦竹诗虽作湘竹纹还非楚筠质化龙徒有期待凤曽无实本与凡草俱偶亲君子室又注其下云此草也似竹而斑始知黄鹤有金注之昬耳升庵所考如是此草有节如竹其花似锦意即今之石竹花也及阅国初人杜诗笺注无锦竹有觅绵竹诗华轩霭霭他年到绵竹亭亭出县髙江上舎前无此物幸分苍翠拂波涛初疑为锦字之讹及细玩诗意亭亭髙出苍翠波涛石竹草花信不如是必别有一种如宛陵所咏则石竹也升庵尝谓蔡中郎以反舌为虾蟆淮南子以蛩为蠛蠓诗义以蟊为蝼蛄髙诱以干鹊为蟋蟀舛谬何啻千里而已之疎畧若此盖博物之难矣
周璆伯俞
陈蕃初为青州太守郡人周璆字孟玉髙洁之士郡守召命莫肯至惟蕃能致焉特为一榻去则悬之后为豫章太守不接賔客惟徐穉来特设一榻去则悬之今人但知陈蕃之榻为徐穉而不知有周璆陈思王灵芝篇曰伯俞年七十防衣以娱亲今人但知老莱子之称而不书伯俞也古人事多类此
渊明闲情
困学纪闻载郑毅夫谓唐太宗功业雄卓然所为文章纎靡浮丽嫣然妇人小儿嬉笑之声不与其功业称甚矣淫词之溺人也又云唐太宗英主乃学庾信为文如温泉铭小山赋之类是也余谓不然文章何所不可岂必如大风垓下始为刘项本色哉尝读陶潜闲情赋柔情丽语竟出于髙士之口始信赋梅花者不独宋广平也
梓
郭氏中记曰秦文公造长安宫面四百里南至终南山山有梓树大数百围荫宫中公恶而伐之连日不克辄大风雨夜有鬼问梓树树曰岂奈吾何鬼曰若使三百人披头以绳绕树岂不败汝树黙然不应明日人言于秦王王依此言伐之有青牛奔出入丰水此与刘敬叔异苑载孙权时永康县伐桑煮事相类夏日拨闷偶援笔述之
马伶粉本
壮悔堂马伶传从段善本琵琶遗事来唐贞元中长安旱诏移两地祈雨街东有康昆仑擅琵琶絶技谓街西无已敌也遂登楼弹一曲新翻调緑腰街西亦一楼东市大诮之及昆仑度曲西楼出一女郎抱乐器亦弹此曲移枫香调中妙絶入神昆仑惊骇请以为师女郎遂更衣出乃荘严寺段师善本也徳宗诏之加奬异帝乃令昆仑弹一曲段师曰本领何杂兼带邪声昆仑曰段师神人也徳宗令授昆仑段师曰且请昆仑不近乐器十数年忘其本领然后可教诏许之后果穷师之技杨升庵集中亦载此事此马伶传之粉本也
酒法
吾州酒极美色白清香鲜洁东坡所谓错着水也又有露酒色如黛漆味比醍醐然造法不同要先治麴余有咏麴诗治酒先治麯如谷之播种酒曹防异勲厘牟良可用揉以姜杏汁包犹菰叶糭麴饼十字裂月令三伏仲昼曝亭午炎夜滋花露重赤脚长须徒不异猿狙众竹筥桤木盆朝暮相搬弄西村黍将熟新米农父送桑落菊花开浮蛆成数瓮车前拥八驺谁复为此梦但结麴生欢不知大官俸对之口流涎树间秋鸟哢未便荷锸埋已作酒徳颂诗中言治麴法颇详酒以菊名似在暮秋而实酿于孟冬月令孟冬曰是月也乃命有司秫稻必齐麴蘖必时湛炽必洁水泉必香陶器必良火齐必得兼用六物大酋监之无有差忒酿酒之法莫善于是又月令注曰有司谓煮酒之官谚云煮酒本此欧阳公醉翁亭记酿泉为酒泉香而酒冽正所谓水泉必香也吴録曰长城若下酒张协七命曰荆州乌程豫北竹叶即此酒也亦云下箬即吴兴霅水村人取以酿酒其味醇美刘梦得诗骆驼桥下苹风起鹦鹉杯中箬下春宋璟送张说赴吴兴幕诗政余底处邀真赏洲下风薲箬下杯是也余于酒名甚爱桑落二字水经注云民有刘白堕者宿擅工酿采挹河流醖成芳酎葢以桑落之辰而酿此酒故酒得以桑落名矣然香醑之色清白若滫浆焉别调氤氲不与他同兰薫麝越自成馨逸方土之贡选最佳酌矣自王公庶友牵拂相招者句云索郎有顾思同旅语索郎反语为桑落亦竒哉夫郦道元所注河水也吾州酒美亦用河水与泉香酒冽又是一格东坡云浓纎肥痩各有态玉环飞燕谁敢憎味斯语可以评酒味矣
麝红
亰师李名色如绮云駮霞味比彩醴雀饧当流津溅齿时芳香袭人冉冉扑鼻颊间珍果也未知与荔枝孰胜予齐人蜀与闽足迹所不至荔枝之鲜者未啖也阅曽子固荔枝状言闽江緑方红蚶殻之类颇详又读白乐天荔枝图曰荔枝生巴峡间形团如帷盖叶如桂冬青花如橘春荣实如丹夏熟朶如蒲桃核如琴轸殻如红缯瓤肉洁白如氷雪浆液甘如醴酪如离本枝一日色变二日香变三日味变四五日色香味尽去也数语真为荔枝写照欧阳公词曰绛纱囊里水晶丸亦极尽其态矣杜工部诗侧生野岸及江蒲不熟丹宫满玉壶盖别有寓意焉惟曽吉甫六言二首一曰蕉子定成哙伍梅丸应愧卢前金谷危楼魂断白州旧井名传二曰红皱解罗襦处清香开玉肌时绣岭堪怜妃子苎萝不数西施尤为妍妙李中有麝香红惜诸公未及见之考子美侧生之句本之左思蜀都赋防植龙目侧生荔枝是也山谷题杨妃病齿云多食侧生损其左车张九龄赋虽观上国之光而被侧生之诮殆托讽以鄙之不若麝香红之贞馨耐久也
人牛平善
诗小雅云谁谓尔无羊三百维羣谁谓尔无牛九十其犉尔羊来思其角濈濈尔牛来思其耳湿湿注谓湿湿润泽也牛病则耳燥安则润泽也朱子何以知之或出于相牛经耶又或降于阿防饮于池或寝防讹注谓适其性也适性有平善之义谣云嵗晏风日暖人牛相对闲人牛字盖用东方朔占书春与嵗齐人牛并立也余昔过秣陵关入禅院小憩见大石门二上镂花鸟形有字云淳熙五年伐石立礼佛赛丰人牛平善词甚古雅今人不及矣按古多用善字毛诗女子善懐前汉志岸善崩后汉纪蚕友善收晋春秋陆云善笑是也如小雅所云则平善之说耳因纪于此
惊驴肠
山谷外集有食驴肠诗垂头畏庖丁趋死尚能鸣说以雕俎乐甘言果非诚生无千金辔死得五鼎烹祸胎无肠胃杀身和椒橙春风都门道贯鱼百十并骑奴吹一吷驵骏不敢争物材茍当用何必渥洼生忽思麒麟种突兀使人惊余尝窃怪山谷驴肠何可食即偶一啖之亦何必有诗一生有好洁癖一日庖人以糯汁蒸藕饷余呼生共之生惊询何物余曰驴肠生拂衣却走曰公何食此耶余佯曰子不闻山谷食之且有诗耶生以袖掩面唾地而去少顷召之来令观之生惭饱馂余意犹未足也余因悟论天下事必见之明识之定详慎而后可言处天下事亦必见之明识之定详慎而后可行不然未有不惭且悔者也生固余之益友矣十月十八日以火炉烘足追记于涪轩
汉儒宋儒
天下事执一理字说之甚长行之多戾宋儒是也余尝谓经学与理学相为表里后人谓理学明于宋而汉儒则纯杂之不同非也宋儒理学皆本于经学周程张朱自是一代名贤使值当时秦火之余非有汉儒诸人倡明而阐发之火续薪传以闻于后世宋儒欲直登洙泗之堂不可得也宋儒无汉儒之学问而执一理字其势又踞汉儒之上后世腐儒胷无寸长徒拾宋人牙后慧窃据一理字借名溷厠其中鼓雌黄之舌以与人辩论而道徳经济有志当世之士反智短而为其所困岂不大可叹哉
二十一史
二十一史防嵬浩瀚数千余卷宋元各史直居其半可谓繁冗矣元人修宋史如反贼李全一传凡二卷六万余字虽览之数过亦不知其首尾何说起没何地杨升庵曽言之书曰词尚体要子曰辞达而已矣荀子曰乱世之徴文章匿采扬子所为说铃书肆正谓其无体要也吾观在昔文于宋奏疏至万余言同列书生尚厌观之况人主一日万几乎其爲当时行状墓铭将相诸碑皆数万字朱子作张魏公浚行状四万字犹以爲少流传至今盖无人能览一过者繁冗故也南丰为人后救灾等议谁能记诵之乎予资钝下读书最难所谓一传未终恍已迷其姓氏片文屡过几不辨其偏防也见文之繁冗无体要者望洋而叹聊以为引睡之媒而已
八阵图
孔明作鱼复八阵图司马仲达见而竒之矣又作损益连弩木牛流马皆载于蜀书本传至俗所传划车鸡鸣枕之类竒而又竒再阅杨升庵集纪平谷县耕民得一釡以凉水沃之忽自沸以之炊饭即熟釡下有诸葛行镬字乡民碎之其釡复层中有水火二字呜呼异哉瑞应图曰丹甄不炊而自熟玉泉不汲而常满其此类乎夫孔明以南阳布衣自比管乐其实是渭濵莘野一流张良李靖辈逺莫能及然未知其生平所读何书也而神竒伟异如此至于梁父吟一篇诗思遒逸又出人意表虽有识者亦莫能窥其涯涘矣
夫子与防
昔人谓圣人以行道救世为心而时不我与忽闻曽晳浴沂之言若契其浮海居夷之志曲肱饮水之乐故不觉喟然而叹惜哉斯言未足以知圣人也四子侍坐夫子曰如防知尔则何以哉盖试言其用于世者何如耳子路率对春秋之世鲁弱甚矣摄乎大国之间正师旅饥馑之际子路以乱世功名正触夫子忧时愤俗之意哂之者盖忧之也求言可使足民民之不足可知矣赤之愿为小相吾道之不大用可知矣一闻防暮春数语夫子于此穆然有盛世之思焉世未有师旅防午饥馑流亡而儒者跧伏林泉放浪形骸之外尚可以优游自适无是理也必也尧舜在上雍熙而登上理击壤以乐太平如防所言此盛世也兵刑不作民康物阜黄童白叟得遂其鸡犬桑麻之乐诗书弦诵之休使吾儒遭逢得志便是臯夔事业再见明良喜起之风与由求赤乱世勲名大不相侔故曰夫子穆然有盛世之思也若谓夫子与防以其与圣人之志同老安少懐上下与天地同流等语防之学问何能至是夫子歴聘列国荷蒉晨门长沮桀溺楚狂之徒非笑讥讽而辙不回佛肸公山之召亦徃岂以不仕爲髙者耶纵与之何以叹为防因夫子之与心满意矜不随三子同出又与夫子问答不啻说梦夫子无限胸懐却亦直道不出曰爲国以礼其言不让曰安见方六七十如五六十而非邦也者曰赤也为之小孰能为之大随问随答聊以塞责抑郁嘅叹之意宛在目前朱子晩年于易箦之前悔不改浴沂注一章留为后学病根有以哉
藻识事同
汉武帝尹夫人媫妤邢夫人娙娥同时并幸诏不得相见尹夫人请帝愿见邢夫人帝许之令他人饰从御数十人为邢夫人来前尹夫人曰非也帝曰何以言之对曰视其身貌不足以当人主矣于是帝乃诏邢夫人故衣独身来前尹夫人曰此真是也低头而泣自叹其不如也魏武见逺国使自以形陋使崔季珪代帝自捉刀立床头既毕令谍问曰魏王何如答曰魏王雅望非常然床头捉刀人此乃英雄也帝追杀此使晋孟嘉作庾太尉州从事知名褚太傅裒有知人鉴罢豫章还武昌问庾曰闻孟从事佳今在此不庾云君自求之褚眄盼良久指嘉曰此君小异得无是乎庾大笑曰然三事藻识相同而实有不同者从来倾城之姿英雄之气凡有目共见雅望非常一语犹渉周旋疑似之词不及邢夫人逺矣江州生以从事贱职位置座末当正旦大防之际时彦羣集褚太傅于俦伍之中暗索得之斯为竒矣陶潜作传称其温雅平旷要亦文章神采腾踔发越其气象固自不侔太傅有心人自应辩此髙阳许询一见叹曰都邑人士吾尽识之独不识此人唯闻中州有孟嘉者将非是乎噫能识嘉者又不仅褚公矣亦竒哉
古欢堂集卷二十
钦定四库全书
古欢堂集卷二十一 户部侍郎田雯撰杂著
竒
蔺相如力弱而使秦王击缶张良貌类女子而能操博浪之椎崔浩尫懦而胷懐甲兵数万温飞卿貌陋善作香奁体宋延清口臭工于吟咏此人之竒也梅尧臣文士而注孙武子张横渠理学而嗜尉缭子此读书之竒也大风歌格髙出于刘垓下歌韵古出于项以唐太宗而学庾信为文陶渊明之赋闲情宋广平之赋梅花此著作之竒也
繁简
昔人谓北史称崔浩尫纎懦弱胷中所懐乃过甲兵不如说苑称孙敖秀羸多能四字文而不赘先秦文人造语如商彛周鼎因物赋形后世不朴则雕矣余以为不然文有宜简者宜繁者亦顾其笔意所至何如耳如必以简为贵彼郭象之注庄裴松之之注三国志郦道元之注水经又妙在于繁何也
青牛文梓
予尝题梓二事谓相类也梓事见诸书俚而不藻唯水经注引云武都故道县有怒特祠云神本南山大梓也昔秦文公二十七年伐之树疮随合秦文公乃遣四十人斧之犹不断疲士一人伤足不能去卧树下闻鬼相与言曰劳攻战乎其一曰足为劳矣又曰秦公必持不休答曰其如我何又曰赤灰跋于子何如乃黙无言卧者以告令士皆赤衣随所斫以灰跋树断化爲牛入水故秦为立祠故知文以润饰为佳耳
孔木
水经注云孔丛子曰夫子墓方一里在鲁城北六里泗水上诸孔氏封五十余所人名昭穆不可复识有铭碑三所兽碣俱存皇览曰弟子各以四方竒木来植故多异树不生棘木棘草今则无复遗条矣予尝驱车渡泗水拜圣人之墓墓外封树累累碣石林峙桧存庙中楷立道侧枯木朽株皆数千年物由丛子诸说观之是千载之上已不可复识无复遗条况千载而下耶其为沧桑之变多后人附防之事可知矣
杜诗
秦始皇使防恬筑长城死者相属民歌曰生男慎勿举生女哺用餔不见长城下尸骸相支拄杜兵车行云信知生男恶反是生女好生女犹得嫁比邻生男埋没随百草本诸此古人云杜诗韩文字字有来歴信然
射水
敦煌索劢字彦义有才畧刺史毛奕表行贰师将军酒泉敦煌兵千人至楼兰屯田起白屋召鄯善鄢耆兹兵各千横断注濵河河断之日水奋势激波淩冐隄劢厉声曰王尊建节沔隄不溢王霸精诚呼沱不流水徳神明古今一也劢躬祷祀水犹未减乃列阵被仗鼔噪讙呌且刺且射大战三日水乃廻减灌浸沃衍土人称神后世钱塘射潮亦本此意黔中多瘴晨暮毒雾五色弥漫予命将士以雷礟击之其害永絶
竒水
水经有水濏濏水其名竒矣又霍太山有灵泉以供祭事鼓动则泉流声絶则水竭又湘东之山上有灵坛坛前有石井深数尺居常无水及临祈祷则井泉涌出周用则已抑又竒矣又斟水穴口若井一日之中十溢十竭又漓水有朝夕塘一日再増再减盈缩以时未尝愆期同于潮水若夫贵竹之屚趵泉习安之双井则竒之甚者惜水经不载也
物性
郦道元之注若水曰乌句山南五百里山生牧靡可以解毒百卉方盛鸟多误食必急飞徃牧靡山啄牧靡以解毒又东与禁水合水左右甚饶犀象山有钩蛇长七八丈在涧水中以尾钩岸上人牛食之此水傍瘴气中有物不见其形其作有声中木则折中人则死名曰鬼弹夫牧靡鬼弹天然相匹一善一恶观此可以体物知人矣
王乔卢躭
水经注载王乔双鳬及天下玉棺事又卢躭仕交州为治中少栖仙术善解云飞每夕辄凌虚归家晓则还州尝于元防至朝不及朝列化为白鹄至阁前廻翔欲下威仪以石掷之得一只履躭惊还就列内外左右莫不骇异时歩隲为广州意甚恶之便以状闻躭死二事相类而一有玉棺之寝一不免于歩隲之诛学仙者固不避灾免害耶
济庙石
济渎庙有方石可坐十人青色置于庭右一石人立于防頳衣微笑作以手指石状询之庙巫云昔有人欲入海寄书觅路不得误击此石水中鬼使出焉以为谚语之荒诞矣及阅郦注所引晋中朝时县人有使者至洛其使讫将还忽有一人寄其书云吾家在观前石间悬藤即其家也但扣藤自当有人取之使者谨依其言果有二人出外取书并延入水府衣不霑濡可见古人为文章即谚语亦采録也
唐鼠
水经注曰唐君字公房城固人也学道得仙入云台山合丹服之白日升天鸡鸣天上狗吠云中唯以鼠恶留之鼠乃感激以月晦日吐肠胃更生故时人谓之唐鼠也相鼠有皮诗咏之乃叹怙恶不悛者之不如鼠也非真有此鼠也
竹王徐偃王
徐州地理志曰徐偃王之异言徐君宫人娠而生卵以为不祥弃之水濵孤独母有犬名曰鹄仓猎于水侧得弃卵衔以来归独母以为异覆暖之遂成儿生时偃故以为名徐君宫中闻之乃更録取长而仁智袭君徐国后鹄仓临死生角而九尾实黄龙也汉武帝时有竹王兴于夜郎豚水有一女浣于水濵有大竹流入女子足间推之不去闻有声持归破之得一男儿遂雄濮氏竹为姓所损破竹于野成林王祠竹林是也二事相同故并録之若贤刼千佛及陆鸿渐事则小同而大异矣
游嵩
白香山送嵩客诗登山临水分无期泉石烟霞今属谁君到嵩阳吟此句与交三十六峯知香山家洛阳何以有此语或亦不得常游甘以泉石烟霞让人耶丙子三月书于嵩阳书院
嵩阳书院
余祀嵩山至髙阳书院门防数武有李林甫碑为徐季海书文与字可寳也特人恶林甫故此碑亦不见赏世传文水有武后祠碑半没水中人愤瞾秽故沉之水碑皆当时名人书许州受禅碑系钟繇书人愤丕奸亦不甚贵重碑以人废槩如斯矣
淮济各异
淮济皆渎也其水有各异者淮源出于胎簪山初亦涓涓微流耳流而渐大则汹涌泛溢之势成矣由洪泽湖出清口入黄河以归于海而后免昏垫之忧不然髙堰为之崩溃淮扬尽为鱼鼈然当其流而渐大也所迳之道众水合焉众水合为一水清浊莫分能为大利而亦为大害故今日之急务既糜金钱以治之而 国家有祈年告征诸大事则祀之济源出于王屋山其性潜行于地中有利而无害屡伏而屡见及其入黄河也不为浊河所污孤立独行其防众水以合流也亦清浊判焉脉脉不息无澎湃之势而有洁澄之操于以利民济物徳斯大矣谓之清济也有以哉天下之水大于济者多矣而以济居四渎之一岂非以其清风而又以其惠泽也欤
今人不及古人
余观古人断简残编余墨片纸皆有佳处文不独在韩柳诗不独李杜王孟字不独欧虞褚薛画不独在顾陆张吴荆关董巨也即器物亦然不惟近古莫及逺古即十年之前胜于十年之后什伯千万矣世风之下也抑何故欤
宗茂深不如白香山
黄山谷曰南阳宗少文嘉遯江湖之间授琴作金石弄逺山皆与之同声其文献足以配古人孙茂深亦有祖风当时贵人欲与之游不得乃使陆探微画像挂壁观之闻茂深闭阁焚香因作香馈之时谓少文大宗茂深小宗故传小宗香云余以为当时公卿大夫皆有好名之过故争奔走于一时若白香山没而乡人羣祀其墓则无论田夫牧竖无不慕其文章矣
佳句善字
余读书每好摘録字句人多有饾饤之讥及阅山谷答曹荀龙书云作赋要读左氏前汉其佳句善字皆当经心畧知某处可用则下笔时源源而来矣意与余合此古人所以薰班马香也
作古文
今之作古文者率学唐宋八家然于八家中断不学柳直学欧曽以其与时文相近也以前后照应为篇法以简少妥贴为尽美尽善呜呼文章丧矣今日遭此一辈防面人黄山谷云古之能爲文章者真能陶冶万物虽取古人之陈言入于篇幅无不妍妙至于推之使髙如泰山之崇竒如垂天之云作之雄壮如沧江八月之涛海运吞舟之鱼又不可守绳墨令俭陋也山谷之言如此今之为古文者梦梦矣
廿一史
廿一史内司马迁史记直可孤行于天地不当与羣书为伍南北史可并为一书叙列分明读去最便余书皆可删矣新唐书索然无味不及旧唐书逺甚直废之可也宋史痛删姑存十分之三金辽元史更不必全留耳是安得良史才堪此任耶
老泉
唐宋八家文似不当以老泉厠其中老泉直作子书读若管晏荀扬之类絶无门庭依傍琐碎粉饰之态
宁馨
宁馨者若何之辞也又夸美之辞山涛叱王衍曰何物老妪生宁馨儿语气似夸美者南史宋太后谓侍者取刀来剖我腹那得生宁馨儿则若何之辞矣谢破苻坚谢安曰儿辈大破贼如此语气宛见其矜喜之情状大字絶竒若云儿辈遂已破贼则索然无生气矣
李广熊渠子
李广北平出猎见草中石以为虎而射之中石没镞视之石也更射之不能复入石事与熊渠子相类刘向新序曰楚熊渠子夜行见寝石以为伏虎关弓射之灭石饮羽下视知石也却羽射之矢摧无迹太史公盖用之耳
李广韩安国
广去云中太守屏居蓝田山中射猎夜还霸陵尉呵止广曰故李将军曰今将军尚不得夜行何故也后为北平太守斩之韩安国坐法抵罪狱吏辱之安国曰死灰独不复燃乎曰燃则溺之及起徒中爲二千石卒善遇之事相同其报怨异也
孙武子司马穰苴冐顿卫鞅
孙武子试兵法斩阖庐宠姬二人司马穰苴斩宠臣庄贾冐顿之鸣镝射善马爱妾卫鞅以太子犯法刑其傅公子防黥其师公孙贾太史公同一文法而变化用之及立三尺之木徙者予五十金与赵髙鹿马事同