古亷文集 - 第 3 页/共 12 页
序
应天府乡试录序
宣徳七年壬子嵗当大比前期应天府尹臣璘奏请考试官皇上命臣时勉臣衷往莅其事比至同考试官臣润生臣用绎臣希亮臣纪亦皆来相与奉命惟谨不敢怠遑而监试官臣鲤臣观提调官臣璘以为此朝廷盛典无容慢易综理精严防范周宻究弊涤滞廓然大公众志既一羣情恱喜一时内外执事之臣莫不竭诚殚虑精白一心以供厥职乃八月乙未总太学畿内之士千三百余人凡三试之于时连隂积雨比试之三日皆大晴朗众咸欢然一口言曰是岂非天开文明之运国家太平之象诸士子得意之秋也耶于时就试之士亦皆踊跃奋发争相淬砺倾吐其胷中之所有以期必得之者有以致然也臣等详加考较得八十人之优者次第其先后与其文辞以为小录既成咸谓宜有序夫国家养育贤才而以科目取之盖欲得其真才以为用也士之修于家穷嵗月惫精神以求尧舜禹汤文武之所以为治稷契臯陶伊傅周召之所以为臣孔子顔曽子思孟轲之所以为言孜孜矻矻不极其至不已迨夫学之既充徳之既成一旦出而应上之求发舒其所蕴以见于文章足以隆声誉而掇髙科由是以有禄位随其所遇遇皆能以尧舜禹汤文武之治期于上以稷契臯陶伊傅周召之事任诸已以孔子顔曽子思孟轲之道持其身不肯一失身屈已以由于非义者有以见贤者学问之力朝廷作养之效而科目得人之盛也洪惟我皇上以聪明睿智之资缵承大统膺重熈累洽之运当国家无事之时而求贤图治之意每惓惓焉故自朝之公卿大夫以至内外大小之职莫不皆得人以任之矣而圣心犹以为未足虽屏迹丘园栖身岩宂不求闻达之士犹欲招而致之况诸士子奋志厉气翘然而出欲有为于当世者宁不加之意也耶今而获登名于斯籍者皆学成徳茂有用之才朝廷将进之以礼待之以爵禄之意也必厚矣尚益坚其志砺其操以修其职业期必无愧于科目之选可也孔子曰不患无位患所以立诸士子勉乎哉
顺天府乡试录序
皇上即位之初适当大比兴贤之嵗是秋八月顺天府兼掌府事行在工部左侍郎臣庸请考试官皇上以命臣时勉臣谷而同考官臣厚臣彦良臣珪臣若英监试官臣来臣春以是月丁未往莅其事臣等奉命惟谨合八郡暨太学之士千二百余人考试之取其尤者得八十人焉小录既成咸谓设科取士国家之盛典也不可以无序窃尝以为成周之世乡举里选之法行士之修于家者皆仁义道徳之行取于上者皆英伟博达之才而用于时者皆敦化善俗之政有以见上之待士也为最厚而士之自待也为不轻故由是而来者未有不可取取者未有不可用而用之未有无其效者也故曰唐虞之际于斯为盛岂不信然自唐以来取士之法亦已异矣惟进士之科为最重以其犹有乡举里选之遗意也然其后渐亦以弊而所以待士之意亦薄矣岂惟上之人待之之薄抑亦士之不能自重有以致然也国朝有天下我太祖髙皇帝即设学校诏天下三年大比以取士于今余七十年矣五圣之徳泽涵濡覆育鼔舞而作兴之者非一日矣而贤才之出也盖彬彬焉虽山林岩宂之间有志于当世者亦莫不争自磨濯以求是途出而効用于时况学校之士乎方今内而公卿大臣外而方岳郡县以至于有司庶府之官莫不皆得人以任之矣而兴贤之典犹不废待之之意益加厚则夫士亦可不知所以自重哉今获登名于是录者宜皆自重之士也行将试于春官对于大廷以争先天下士而有官守之责尚其益思所以自重而图所以自効哉
元夕燕集诗序
宣徳八年癸丑正月朔旦皇上既受羣臣朝乃降敕谕曰今国家宁谧边境无虞时和嵗丰兵民乐业斯皆天地祖宗眷祐亦尔文武羣臣赞辅所致兹嵗事肇新上元节近正当共乐太平自正月一日为始赐百官节假二十五日遇机务重事具本封进官员除斋戒余日及军民悉听饮酒为乐京师如故张灯五城兵马弛夜禁尚各循礼度用副朕怀羣臣俯伏恭听咸踊跃欢呼以为庆幸越十有三日郊祀礼成明日赐百官宴而灯山亦成是夕皇上奉皇太后于西苑放灯观赏又明诏文武百僚由西安门入同观之既夕赐坐于圆殿万嵗山前太液池之上环池至于山顶万灯齐举光熖烛天晃焉如昼命光禄设宴教坊呈百伎传宣羣臣乐饮至醉既醉罢出而月当午矣时吾邑之士之在京师者颇众既出东西散去得相聚防才几人而河南叅政王公太守陈公适相遇焉回顾鼇峰余兴未巳予于是邀延至家粗具酒殽相与欢宴咸曰今日之事不可以无述乃取诗人双鳯云中扶辇下六鳌海上驾山来二句各分一字为韵赋五言诗一章以纪一时之盛诗既成众以序属予夫元夕观灯其来乆矣而莫盛于唐开元中然其时君臣之间畧无儆戒之心习为侈靡躭乐逸游淫词艶曲流布中外至于颠越播迁而不知返其事可胜道哉惟昔唐虞三代之时君臣上下更相敕戒形于歌咏沨沨乎不可尚矣是以致治雍而后世莫及考诸诗书犹可槩见今皇上嗣登大宝动法古昔聿遵成宪故能隆守成之业以抚方夏之大佳时令节思与民臣同享太平之乐而必以敬慎为先羣臣奉法守职莫敢怠遑故今诸贤士于宴饮之际虽觥筹交错而不逾于礼法之外谈笑倾倒而不失乎庄敬之容至其见于辞藻以歌颂圣朝治化之盛者又皆发乎其情而止于礼义庶几乎唐虞三代之风其视开元天宝之盛衰为不侔矣孔子曰诗可以观岂不信然于是光禄署正万资中作而言曰先生之言是也然吾軰得以宴乐于斯唱和于斯从容暇豫于斯奚可不知所自耶遐陬僻壤穷乡深谷之民安居而暇食优游以生死其不知所自者宜也若吾軰躬覩朝廷之制作亲被朝廷之徳化亲沐朝廷之恩泽如此而不知其所自可乎哉既知其所自而怠于其职慢于其事而不知图所以报称者其又可乎哉众咸曰宜书以为元夕燕集诗序一以自警且使遐陬僻壤穷乡深谷之民闻而览者皆知其所自而相与咏歌于无穷也
夏日燕集诗序
正綂六年夏方伯髙安王君大叅安成鲍君贰令宜阳李君以考绩至京师翰林侍讲刘君有端阳之防停之以俟三君子之行乃于是月十有六日三君子皆至众既恱喜集燕于其宅而庭宇轩豁薫风徐来纎尘不兴几席净蠲清言雅论从容欵洽以叙乡邦之好道契阔之怀皆乐饮而忘倦酒半酣侍讲起而请曰今日之防得三君子之见临实有光耀焉不可以无述众曰然于是即席分韵各赋五言八韵诗一章及暮酒罢而诗亦成明日侍讲集其诗谓予宜为序王符曰化国之日舒以长夫日出于旸谷入于虞渊厥有恒运而云然者盖国家治安四方无虞朝廷公卿百执事以及于闾巷农工商贾之人举欣然相安于无事惟佳时令节相与玩赏燕防歌吟啸咏以为娯乐而已故尝翘首跂足望其时节之至真若其晷运之有所増益者而益见其逺且长茍为不然则愁苦憔悴之余将不知其时序之迁亦岂暇于燕饮而有欢乐之趣也哉然则予与诸君得优游于此时而有此乐者其可不知所自耶是故为郡县为方面大臣昭宣圣朝徳美以及于民使夫百里千里一方面之内之民皆熈然囿于光天化日之中而无叹息愁恨之声者是盖可以报称于明时而无负也若夫婴冠食禄拘拘于诗书笔砚之间而无益于国与民者独不有媿哉是则观于此可以知太平之时之有可乐而乐之为无负者惟三君子为然也于其行并书以为赠云
七夕燕防诗序
北方之地夏秋多雨故七夕晴明者少时节之宴不惬人意今嵗正月不雨至于四月四月凡三得雨虽未厌足然人皆喜五月朔日始大雨朝野相庆自是淋淫不絶晴无连三日者有时雨骤至沟渠泛溢街巷水没焉墙屋頺毁相望郊野之间舟行禾黍上七月朔旦始大开朗咸谓今秋七夕银汉庶其可见也及期礼部主事陈铉当设防适有五岭使命于是邀同乡之士凡十有六人合燕于其家几席既具延客入座天空云净星月交辉明河皎洁众心亦畅觞酌屡行献酬有容逾时凉风西来微雨洒庭众皆欲起罢酒铉曰今夕饮酒乐诸公何为去耶昔韦应物有诗曰炎月得凉夜芳罇谁与斟盖以良时难遇而良朋难聚也今二者俱得而不尽其欢岂不有负于应物也耶乃复坐举杯痛酌而云亦敛雨亦散去遂取唐卢纶诗紫陌夜深槐露滴碧空云净火星流为韵各赋五言八韵一首以纪一时之盛就以赠防鼎行纸笔具于前而杯斚循环言论往复不辍众皆构思诗酒之兴盖浩然于尊爼间而大风忽起隂云四合雨意近在眉睫众复黙然主事刘求乐曰诸公但速为诗诗成雨自不至不然杜少陵何以曰片云头上黒应是雨催诗乎诸公慎无忧于是主人惧客之散也促为酒令行酒甚急诸公亦操纸笔竞书诗成雨亦不至众又举杯剧饮醉然后归明日国子上舎左璇辑其诗为大轴谓予宜为序自古游宦之为乐多在乎佳节令时而是防也顷刻之间天之晦明变化之不同人之忧乐缓急之不一如此则夫人生百嵗之内天时人事之不齐者其又可计也耶虽然当夫圣明之时国家无事海宇宁谧因得以极夫燕集之欢其所以不能尽如其意者不过风雨之虞耳茍非遇其时虽无风雨之虞其能得欢宴若此者乎主事行矣过家拜髙堂称觞献夀慈顔恱喜退而与宗亲故旧序契阔之怀其乐固有逾于是者去而上三湘浮七泽厯五岭翺翔于通都大邑盖不减子长之游然求其交游之毕集合尊爼以相乐情孚意契无纎芥乎其中若兹夕者或少也故书之以赠或时一诵之庶防其于吾徒不忘哉
中元日燕送刘主事序
吾邑之士在京师者每时节燕会常二十余人今年自伏日以来或使于四方或受职外任以去至中元之防犹十四五人焉是防也礼部仪制主事鲍时博实主之以予有上陵之行故停以待及予归又连有国忌至是月之二十有五日始防众賔合燕于其第而仪制主事刘君求乐适有奉使西蜀之命酒半时博曰燕防常事也然有所赋咏今刘君行在即盍亦以是为饯而赋诗以赠之乎众咸曰然于是取杜少陵诗主人送客何所作饮酒赋诗殊未休二句各分一字作五言八韵诗一首既成时博又以序属予夫礼贵得中凡燕聘飨觐冠婚丧祭其仪文度数隆杀损益有一定而不可易者然必合乎中道而后有以通乎古今适乎时宜当乎人心行乎乆逺而无弊也国朝自太祖髙皇帝有天下以来制礼作乐上自朝廷下至郡国庶人里巷极而至于蛮夷外国其礼文法制纎悉备具未有逆于道而戾乎古者于今余七十年其行之也已乆其贤者得于见闻之间也非一日矣然有举而施之或不能尽惬乎人意盖未尝究心于是而不知夫隆杀损益之体者也求乐故家子性頴敏而沈静其在仪曹有年其于礼谙练之已熟今之去而至彼也必有以为王国之所瞻仰而为知礼者之所钦服则于君命庶防其不辱也此予与诸君之所以乐为求乐饯而又重之以诗者抑亦以求乐足以胜此而于乡士大夫为有光也遂合诸君之诗书之以赠云
九日赏菊诗序
予在北京复居城西又十稔矣始构屋数楹于其东偏以为延客之馆前有隙地种菊数十株时维九日繁英欲吐秀色可爱遂邀乡曲之士之在京师者相与燕集而赏之殽羞既陈不愧菲劣而客亦不以为简掇英泛觞皆引满而不辞笑谈虽剧而礼度不逾酣畅淋漓而杯行有序市喧不闻尘虑都忘自以为山林之乐亦不过此春官主事刘求乐以为今日之防不可以无述众咸曰然于是分题赋诗而行不辍酒既阑而诗亦成防者乡先生呉良善存监察御史王让体艮礼部员外郎鲍时时博主事陈铉防鼎翰林编修呉节与俭检讨李绍克述信宜学谕尹逊恒逊浦城学谕彭素三白进士彭贯进唯戴相廷器刘钺伩徳洎予与求乐凡十有三人时幼子艮初冠侍酒尊爼间亦令拾题得咏菊有武臣子在席亦与题作七字诗一首皆欢然以为难得于是洗盏更酌极醉而罢明日求乐辑其诗得十有五首以示予曰宜有序夫物之负其芳香清洁之姿而不遇骚人墨客翫赏而赋咏之以传诵于世则憔悴零落与深山穷谷之草莽丛生而并脆何以异哉今是菊也得诸君子一顾赏之以酒而重之以诗其文采焕烂岂独増其秾而于弊庐亦有光耀焉何其幸哉虽然吾与诸君得休其暇日因其节序而寓其乐于此者盖遇夫圣明之时而非偶然也愿相与勉焉共图报称庶以保有其乐于无穷哉
新安九日诗序
正统四年七月十有八日甲子予之去家乡而还朝廷也连日北风舟行甚艰九月三日戊申渡大江始得顺风九日甲寅至新安心颇快适而又遇佳节先是过淮隂欲买菊以备节赏有故人之兄罗文振者闻之特送菊一株置之篷窓便觉有清趣因与同行诸公约节至燕赏以畅叙客怀至是风便皆欲行而大雨骤作乃留宿河畔秉烛对菊谐谈剧饮得尽此兴以偿夙愿盖甚乐也指挥赵公曰我不知书诸公能诗者乌可以无述遂各赋律诗一首而罢越六日已未至枣林闸水浅舟胶不可行而舟中之菊犹荣茂盛开芳香袭人众以为但有可乐即为美景亦何必九日于是复取酒赏翫举觞缓酌宛然如在东篱三迳之间不觉其泛舟河曲而居客中也乃取陶渊明悠然见南山之句各分一字为韵作五言八韵诗一章诗成咸谓予宜序去嵗暂还故乡家多丧祸憔悴无聊不知九日之过今兹喜逢九日而又在乎闗河数千里之外不有故交賔客以相慰藉则何能有此欢防而以见之文辞间哉昔刘松袁绍饮于河朔以避暑后世称为河朔防今予与诸公饮于新安以赏佳节又安知不为他日之故实也耶同饮者鹰扬卫指挥赵兴前左司稽礼戴公之子去伐司经局正字顾公之子荣祚族弟振通庆生侍酒者幼子艮小孙騘洎予凡八人赋诗者五人而予又为序云
至日燕集诗序
乡里之士之仕于京师者时节有燕赏赋诗之防予自去嵗之春连遭丧祸及秋得请暂归其乡不预防乆矣今冬还朝遇至日而叅议鲍君时博以进贺圣夀表文自山西至贰守刘君存有与其侄广文金铉以秩满自滇南巴蜀至前五军断事官戴君之子去伐以事自其家至诸君喜朋游之多集而又值佳节于是置酒防于侍讲刘君之寓馆列坐以次引觞缓酌清谈雅论祛逺尘俗时出新令以申主意以畅客怀既夕乃罢而余兴未弭予以诸君阔别之乆也期以明日防于旅舎众皆诺明日如期无不至者欢饮如昨酒半侍讲取杜少陵至后诗中第三聨即席各分一字为韵作五言八韵诗一首吟咏之间而觞酌不废虽丝竹管弦之音有不足以喻其乐且适也又明日侍讲辑其诗为一轴示予曰宜有序夫圣明在上中国尊安三边无警四方万国举相安于无事佳时令节自国都以及闾巷公卿大夫士庶人孰不具尊爼以相宴乐以颂歌太平之盛然求其在数千里外为一乡故之人道同而气合情孚而谊笃优游闲雅从容温厚而无乖忤彼我劝酬交错之间论议往复之际或直切以相规或婉委以相朂或谑浪笑傲以相为乐虽甚而不流虽剧而无竞虽酣嬉淋漓之余而有歌吟赋咏之什则人或此之羡而予盖不知其为可也尚期与诸公益勉且慎之使人曰此其有始终者庶乎其可也防者二十人赋诗者十有四人诗凡十有四首以次列于下方云
石瀬曽氏族谱序
吉水石瀬曽氏郕国之后宋寳祐中其裔孙徳卿纂辑谱系明正详备元未燬于兵燹国朝洪武中徳卿之七世孙思胜又修复之用心笃至乆而后成今年冬思胜之从叔父伯善以来京师示予因翰林侍读周君徴为序适予有掌教国子之命冗迫不暇以为辞之再四伯善请之亦再四虽祁寒风往返不厌辞不获则为之言曰谱为敦宗睦族作也故家大姓不可以无谱族广而人众源逺而末益分茍无谱以纪之则昭穆不明长幼无序礼节不行恩爱不通而乖争陵犯之风起矣乖争陵犯之风起则其祸害有不可胜言者岂特相视如涂人而已哉窃尝见今士大夫家莫不有谱观其所自出与夫其世次逺近长少卑尊之序粲然明白而其累世簪缨文物之盛有若不可及者然或贵傲其贱富欺其贫强陵其弱众暴其寡长幼尊卑之序荡然莫复可辨是则谱虽存果何益哉惟吾曽氏则不然曽氏自郕国十五世孙据避王莽乱南迁居庐陵之吉阳厥后子孙散处四方如永丰之龙潭兰溪皆其族也当元季兵乱兰溪粹中昆弟遣人至石瀬邀曰可举族来此同避祸乱以待时清意甚惓切石瀬虽不往而宗族之谊蔼然可挹及今伯善建立家学俾族属子弟肄业其中延明师教之使之习知孝悌志信之义以为敦宗睦族计此其度越常情逺矣虽使谱之不作亦可保无伤伦败俗之事况谱之修备若此者乎大贤之后厯数千百年而有此可谓不落莫矣为子孙者观于此可不勉哉
南冈李氏族谱序
谱者记先世所自出与夫长幼尊卑逺近亲踈之序所以明昭穆而着彞伦之道也善者纪之而不善者讳之仕宦者书之而隠处者不遗所以存忠厚而示劝惩之义也然则故家大族又岂可以无谱哉无谱则不惟无以考观前人之所遗而效法之以尽承先裕后之道且将无以辨昭穆别长幼而尽敦宗睦族之意由是礼义不兴则恩意不通而纷争陵犯之风起矣纷争陵犯之风起则将相视如涂人者有矣又何以称故家大族之名哉有志于尊祖敬宗而尽贻谋之道者诚不可不加之意也泰和孝君桓圭持其族谱示予求为序李氏系出唐西平忠武王晟晟之孙游为宜春守子孙因居宜春白芒其后有曰公仪者为南安大庾簿既老其子禹辅奉以归过泰和留居为南冈李氏至桓圭八世矣上距西平二十有四世其间诗书礼乐之泽衣冠文物之美簪缨科第之传蝉聨不絶何其盛哉说者谓西平勲徳之隆足以庇防之要亦其后嗣之多贤有以致然也宜春之李自岭南节度使宪以来积徳累仁不可胜纪至南冈有曰英叔者仕至栢兴路同知尝筑碉槎滩二陂堰江水溉田三百余顷至今人頼其利桓圭英叔五世孙与其弟信圭俱为县令以寛厚之徳行平易之政民亲之若父母桓圭由南阳迁常州府判信圭由清河迁秩知州署县事民之蒙其惠者尤众也夫以李氏作之于前继之于后者皆有其人如此其所以蕃衍盛大而益振耀不衰者固其宜也桓圭之为是谱而详着之以示其后之人得无意哉先世之泽深矣在迓续之者何如耳譬之泉焉源之深者其流也必逺为桓圭之子若孙者防濬之尽其道慎无壅遏之则李氏之福其有涯哉
南溪萧氏族谱序
予家食时闻泰和萧翀鹏举之名甚盛及登进士官京师而鹏举为山东运副以没卒不获一见识以为慊今年秋其侄子炜携其尊府鹏翔所修萧氏房谱示予其序文则鹏举作也反覆观之有以见运副昆季为忠厚纯雅之士人所不能及也夫人之所以异于草木鸟兽之类者以有五常之道也自尧舜禹汤文武以来国家以是而设教百官以是而为治人民以是而相与盖天理民彜自然之则人生日用常行之道有不可违者一或违之即非所谓道矣有元入主中国其政治之隆或几乎古独彛伦之道为有缺焉者其相习然也一时之人渐染之乆不能不为所变我太祖髙皇帝平一海内首以五常之道申明于四方闻者翕然而从独其中有未尽革者以弟为子之一事耳吾尝救其弊矣一时随俗而为之不觉其非及乎易世之后子弟不见先世父兄叔侄之相与狃于近习安于故常一旦欲厘而正之势有所未易也宗族之间茍有仁人君子怀中正之心负刚果之性确然以复彛伦为务者则天理之在人心未尝泯灭乌有倡之而不从哉泰和南溪萧氏有南山为其兄徳明之后徳明有子信可早卒故以南山为嗣此逆理乱常之事不可为训于后世者南山生子兰谷兰谷有子三人今以兰谷次子为信可后而正南山之位与徳明并徳明之祀不絶南山之次不紊则天理顺人心安此天地之常经古今之通义孰得而间之哉虽然在鹏翔则有难焉者鹏翔南山之曽孙南山徳明之同母弟一家父子兄弟之亲有未可以号于众者此房谱之所作也而运副亦曰与其合而致争莫若分而无争之为愈也委曲之意婉欵之辞盖欲以此感悟族人而归于正此忠厚纯雅之心胸人固有所不及者然吾犹怪鹏翔待族之狭也子贡欲去告朔之饩羊孔子曰尔爱其羊我爱其礼欲存羊以复礼望后世鹏翔独不可存族谱之名而以复彛伦之道望族人耶故吾特为正之曰南溪萧氏族谱云一族之间将必有杰然而出如吾所以云者使萧氏长幼尊卑之序秩然而不乱和乐爱敬之容蔼然而相接则房谱无所庸矣姑序之以俟
邹氏族谱序
兵部武库郎中邹君孟爵以其所为家谱一编示予求予序按邹氏之先世居抚之艶坪其后有赘于新淦之闰陂者遂为新淦人闰陂生二子其季曰少四府君复徙邑之晋溪盖孟爵之八世祖也今为晋溪邹氏孟爵慨其旧谱亡失由闰陂而上至艶坪其世次不可考于是自少四府君而下着其所可知者以为之谱其不知者畧之生卒嵗月娶某氏塟某处仕不仕备书其下其详且实如此孟爵之用心亦勤矣孟爵之大父义叔翁尝有志于是未就而没至于孟爵惧夫因循怠废愈乆而愈忘之则后之子孙不知其所自出及其族属蕃衍昭穆不明长幼不辨恩意不相孚庆吊不相及几何其不相视如涂人也欤其所以至于少陵其长贵傲其贱富欺其贫乖争悖戾轻蔑弃絶若素不相识者固宜也何也由谱之不立也茍有谱则孰昭孰穆孰长孰幼孰亲孰疎一考证而可见嵗时防聚之间坐立拜跪之际其分斩焉其序秩焉毫髪不容以或紊孝弟恩爱之意油然而生欢然而相接人将不叹羡歆慕以为故家大族诗书礼乐之泽之所以流衍洋溢至于如此而不知其致此者有由然也谱之有益于世教也大矣宜乎吾孟爵惓惓而必欲成之也欤且孟爵之意以为邹氏自晋汉来惟少四府君仕宋至银青光禄大夫其后隠居乐善积累之乆至于吾始得叨禄于时以从大夫之后实前人之余庆吾其可以不知所自哉着之谱使后之人知之慎修以承之庶引而勿替也然则孟爵之作是谱非独为敦宗睦族计盖贻谋之道存焉故并序之为其子若孙者尚勉乎哉
仙居呉氏世谱序
孝弟仁义诗书礼乐之泽之垂于后固足以庇隂其后之人使之蕃衍盛大若水木之本源深厚而其流之逺其枝叶之茂固其宜也观诸天台之仙居桂里呉氏可见矣呉氏之先居遂昌自其始祖银青光禄大夫检校国子祭酒兼侍御史全智由遂昌徙仙居银青之九世孙曰咏与其从弟谦芾连擢髙科咏之子骧谦之子浚芾之子津又聨登甲第乡人荣之县大夫为更名其里曰折桂至今称桂里呉氏考之其谱有笃于事亲亲没而后仕者有不忍违亲假近职以资养者有因寄托权其子母以待其来而归之者有因饥嵗倾廪以济饥者有辟馆聚书延礼名师以训教族属者有执义秉节始终不渝者是岂求异于人哉由其大家旧族性习之美有以为之也其所以垂休衍庆以遗其后之人岂为少哉今陜西都司都使同志呉氏之贤子弟也昨来报政天官为予言同志之先自居仙居来十世祖洽始为之谱十二世祖岐又重修之至先大夫淳虑有他族相冒之患总萃为一图以银青为始祖居中余一世一匝以旋于外其防范之意可谓宻矣然不拘世次但以生年月日为先后而以上中下别为尊卑其于昭穆之序亲疎之辨则或难于考据先君子与先叔父欲重加修辑志未就而没同志与诸弟侄痛先志之不遂于是繙阅旧谱考诸文集并其所闻知足其未备补其缺略先立谱图五世为一编次立谱传一世为一编名曰世谱其封赠诰敕赞述文字别为一巻名曰世録而先大父之图仍存于其前总名之曰宗谱编类已成愿为我序呉氏自银青来至于今二十余世矣其宗族之盛子孙之众多凡数千指而簪缨科第代不乏人非其先世之所遗者深以厚乌能若此哉同志之所为谱谨严详备既免乎他族冒妄之患而又尽乎惇宗睦族之谊于前人之意兼得之矣非其贤能之乎为呉氏之后人者可不思所以继承之而使先世之余庆永永而无替哉
谷平李氏宗谱序
谷平李氏西平忠武王之裔忠武之子宪节度岭南节度之子游刺宜春节度没刺史奉其丧塟分宜遂留居宜春之白芒白芒后七世至唐始析居谷平其二十四世孙克勉持其所修族谱示予自忠武而上畧纪名世至于黄帝迂逺辽逖难以考据依旧所载録而存之耳忠武而下则详述之谷平至于今日又加详焉其谱自为类例不仿于古不同乎今虽若繁芜而实详备虽若襍乱而有条理以其诸分而为图各有标识生卒塟娶行第名讳仕宦出处各防其下支分别粲然明白上下若干世萃为一帙名曰谷平李氏宗谱又辑国家诏诰敕与夫史籍之所载文人才士之所记述等类文字别为一帙名曰西平李氏文献既成锓梓将以散给其族人徴予序夫忠武之丰功厚徳所以庇防其后之人使益逺而益盛者固无以尚矣自谷平出而仕处而居所以积徳行义修仁厉行以延前人之余庆而贻后人之福泽者盖亦有其人焉考诸谱可见也譬之大木之本固矣大川之源深矣茍益培植而防濬之则其参天赴海之势孰得而遏之敦宗睦族克勉之用心亦至矣绳其祖武以不坠厥绪深有望于后人焉为其子孙者尚慎勉之使益蕃衍而盛大庶有光于前人而无负于作谱之意也
上党赵氏族谱序
曩时中原无事北方士大夫家皆有谱以纪其世次虽离散分析而昭穆不紊自战争兵革之兴奔走流离之后公私载籍化为灰烬故家大族之人既得获旧业欣喜相庆而不复念存先世以为贻谋计如使当时之子弟能因其所知访求而纪録之则故老遗徳犹有存者残编断简犹可考究存其所信而缺其所疑使后世之子若孙或可因是而知其一二以舒其尊祖敬宗之心则岂不美哉奈何其乐于因循茍且而不能也厯世乆逺益以茫昧虽有孝子慈孙欲求其先代世次之乆近字讳行第隠显出处之详有不能得不过抚膺长叹而已此吾常州贰守赵公所以痛心切骨而莫能泄其情者也赵氏先世有谱元末燬于兵燹其世次逺不可考贰守但以其所记忆者自一世祖山居潞城之神泉二世祖均玉自神泉徙居上党今为上党赵氏均玉四子十孙曽孙男十有八人其季曰徳新三子长曰贤贤三子长即贰守曰泰字熈和始以乡贡进士出身贵显则其先世余庆之所发方自兹始赵氏之福固未已也贰守尝以为先代世有显人而纪载无传自神泉来至今才五世百五十余年之间而始至于吾得五品官是岂吾之所能哉先世之所积也先世之所积逺不可知自吾所知者安可不纪之以遗其后人使之因是而有所考据以续而传之不致悔恨犹吾今之于昔也遂以成是谱而来求予序吁公之用心可谓勤也矣其承先裕后之意可谓至也矣诚使其后之人知其所用心益相续而慎修之纪载有法昭穆不紊尊卑长幼之序秩然而有伦宗亲爱敬之意欢然而相接则人将称曰此上党赵氏之贤宗也于是谱独不有光也耶
浮山李氏族谱序
安成之李有两族一祖唐忠武王晟一祖南唐江王景逷祖忠武者曰西平李祖江王者曰金陵李金陵李族属鲜少近而且易知若西平李则自袁州白芒来源逺而未益分支繁盛散处四方不胜其众皆有谱系予之所见者数家世次多寡不齐因究其所以然繇其逺且众也未尝遡其流而穷其源惟纪忠武而下数世人所共知者以居其前掇已之宗所可知者自下而上以续之中间世次脱落不计也故自忠武至今九百余年有以二十世为一谱者以十五六世二十二三世为一谱者其缪妄可知也今浮山李氏实忠武之裔旧谱亡失无可考据因其所知者着之才十三耳八世以上则处士昻霄甫之所纪也昻霄甫读书有文行专以存録先世啓迪后人为心故有是纪也九世而下则今翰林检讨克述因其兄顺阳之所续増者而编次之而谱遂以成按谱图李氏始居县治北坚济庙之东不知自何时何人从何而来其后徙南田自南田徙凹头徙浮山今惟浮山之族盛盛则必有谱以纪之然后足以綂宗合族而不至于相视如涂人也宜乎昻霄甫与检讨君拳拳于是谱之作也上至七承事而止不强其所不知者以传于白芒然人皆知其为忠武之裔是则可尚也吾尝以为故家大族不可无谱然不必汲汲求其所自出也惟其子孙明乎道徳仁义而由乎规矩凖绳持之以恭敬辞让而文之以诗书礼乐自其一家达于邦国于天下而无不得焉则人无不仰之矣不然则虽圣人贤哲之裔后世之公论有莫能逃将奈之何哉夫不以其名而必以其实者天下之事皆然也故吾深有重于昻霄甫检讨君之作是谱足以为世法也遂推其意而序之若夫序昭穆明长幼以维持纲常之道则凡为谱者皆然是故不足述也
燕山胡氏族谱序
故家大族不可以无谱无谱则不知先世之所自来四时祀事无由以致其敬吾见孝子仁人之失其祖痛心切骨而无所用其情者多矣此何以然哉或遭兵戈乱离之阨或遇水火盗赋之灾或由子孙穷苦困极流离颠沛之余是数者皆足以致之然则为其后人者宜何如其用心哉亲戚故旧记忆之或可徴逺宗疎族纪载之或可考名贤硕士文字之或相及是皆可访求而辑録之虽未能完具犹庶足以尽其孝思追逺之忱愈于弃而不为者也吉水之燕山有胡氏世居之其彦前中书舎人防海澂与其从弟昕持其世父有初翁所修家谱来谓予曰胡氏自吉水令仲雅公以来家素殷富世以诗礼相传文物衣冠之盛为士大夫所重而小人则不恱也元末兵乱盗贼蜂起肆行劫掠乡里咸被其毒一日至燕山曰此素以诗礼自髙贵者残燬特甚先世所藏图籍尽为灰烬谱牒遂以不存国朝平定海内宗族渐归规复旧业稍克就绪有初翁即有意于修谱掇拾于煨烬残缺之余询访于亲故长老之言而徴之以宗党伯叔之所记忆厯嵗逾纪颇有可观惟县令公以上不知其所从来先世相传出自华林然不相闗问不知华林为何所适有乡亲云尝授徒奉新奉新有华林胡氏得无是耶有初翁即遣嗣子昕往叅考焉有元鳯者七子第五子仲雅为吉水令子用晦用方用简皆从在官仲雅没以兵乱不能归葬葬其邑南芙蓉山下燕山之阳三子因留家焉名其山曰燕山因家山下华林之谱所载如此昕遂録以归报有初翁防族人道其事深自喜慰曰此岂非祖宗之灵之使然耶于是谱遂以成愿先生为序之吁有初之用心可谓至也矣夫承先裕后之道莫大于孝孔子曰慎终追逺盖逺者人之易忘也而能追之是不忘也若有初之所为可谓能不忘乎其逺者矣不忘乎逺则有以承乎先矣有以承乎先则有以裕乎后使世世相承而不替岂非孝之大者欤予于是论其孝之大者以为之序若夫其昭穆亲疎长幼之次见于谱者兹不着也
清溪李氏族谱序
安成李氏多祖西平忠武王盖忠武十有五子皆贵显多处中原而清溪忠武第七子陇西公宪之裔宪为江西观察岭南节度使其后子孙有居安成之清溪者凡若干世族属蕃盛散徙四方诗礼嗣续簮缨蝉聨至于今不絶是虽忠武之积庆遗泽抑亦其子孙世守家法有以致然也往昔家居时识李氏之老成曰克端慷慨尚义读书而好文别号鉴泉人以鉴泉先生称之而不名予尝一往访之延予坐于其读书楼凭阑望逺临流赋咏举觞对酌乐而忘归俯仰瞬息于今余四十载前年暂得归复过清溪而鉴泉已遗世矣鉴泉尝修复旧谱以付其族子黄梅教谕静又仿宗法为谱系图于其前以足其未修然后是谱粲然明白可观今年教谕考满京师以致仕还持是谱求予序曰亦鉴泉之意也抚今念昔不能无所感焉李氏之祖父遭值乱离扶老携幼避入广西故自其曽祖而下皆没于广西教谕生长苍梧宦游四方惓惓求其所自出遂得与鉴泉通往书问每欲寻访故乡以防宗族而致其亲亲之意数十余年中间幸获一归宗亲父老蔼然于相见之顷以为水木本源之义尊祖敬宗之情追逺不忘之意具见于此是虽无谱孝弟恩爱之忱昭穆亲疎之辨自若也世有至亲骨肉相与忿争鬬敓狠怒毁詈相视如仇讐喜丧休戚畧不以为意者是虽有谱何益哉予闻而深以为然曰教谕君可谓李氏之贤子孙也今致政而归汲汲于是谱惟恐负鉴泉所托而来求予言将以遗其后人使益敦夫孝弟忠信之行以毋忝前人岂不尤贤矣乎予故不辞而为之序
莫氏族谱序
谱者所以明昭穆别长幼辨亲疎诚敦宗睦族之要道也虽无古者宗法之意而所以扶世教厚风俗使彛伦之道不至于荡然无检者则于是端有頼焉然非诗书文献之族敦礼而尚义者则亦或莫能知所重而留心于此也毗陵太守莫公报政天官持其所修家谱示予徴予序按谱莫氏之先居山东之渤海至宋有曰霸祥者仕为兵部尚书南丹安抚使初往南丹时道经广西之静江登览其山川询访其民俗徘徊乆之而后去安抚既卒于南丹其子综以其丧还至静江曰昔我先人徘徊顾瞻而不能去者得无意乎今过此其防灵殆亦将迟留而游于此乎反覆念之于是卜善地葬之困庐于其侧而弗去厥后子孙因留家静江静江之有莫氏自综始综生苍梧尹邦达苍梧生象州同知东轩象州生元静江路学正道回学正生国朝浙江都司事云章云章生镇江府司狱伯常司狱生公自安抚至公八世自综居静江才七世族属益盛而伦理益明粲然礼义之相接蔼然恩意之相洽处者徳行可尊出者声誉可挹文采风流他族莫比吁非其先世积累之厚与其子孙之贤亦何克至此今公又能作是谱以维持而敦睦之使其后之人益继续而修之虽子孙众多散处辽逖一展翫之间逺近亲戚长幼卑尊之序昭然明白相亲相爱而不至相视如涂人者则岂不美哉此实公作谱之意也公之在毘陵其善政敷于民也深而民之爱之若孺子之慕母惟恐其去已也夫仁民爱物之施必始于亲亲观于此则知公之为政信有本哉因并及之
东里续文藁序
少师兵部尚书泰和东里杨先生未仕时游湖湘与楚府教授呉壹翁为莫逆交壹翁乡前軰尝为予言先生博学而有志端敏而寛厚识达事体不矜已傲物为文章独追古作者后来当必鸣世而其才徳可大任予闻而识之其后往往得先生文读之愈深企慕欲一相见不可得及忝进士被选入翰林而先生已居禁近叅掌机务一见欢如平生其所以教爱之意甚厚出入翰林三十余年见先生言语动静与其所行事公平广大寛和而有则其心专在于国家未尝有一毫私已图至于临大政决大疑众皆争论纷纭先生独无言乆之徐为一言众莫不慑服至有舆论不一须上闻者既以闻卒从先生言其在上前遇事尽言不计利害每辨论人贤否及解释人过失一出于公不以恩讐为轻重取舎至于献可替否有旋干转坤之力然未尝与人言韩子曰入以告其君出不使人知者大臣宰相之事于先生见之先生以其余力发为文辞浑涵温润谨严而静宻如精金粹玉自足以见重于世夫文章之见重于世以其人也茍非其人虽美而传反以为病矣扬雄柳子厚王安石文非不美也人或因是而訾之由其所行悖焉耳董仲舒诸葛孔明陆贽范希文之流读其书思其人恨不生其时听其议论以求其益则其文章之存虽与日月争光可也谁得而议焉先生之志行固无异乎四君子者而仕宦四十余年厯事四朝其功在国家徳在生民所谓先天下之忧而忧后天下之乐而乐者庶乎其无所媿焉其文章之足以垂世而传后者岂偶然之故哉先生病在牀以其续文藁授予曰其为我序之以付孺子藏于家予文未成而先生没呜呼先生其可死也耶国家柱石后进仪型一日不见其感念之情恸悼之意岂独予一人哉思其游处思其笑语声音容貌宛然在目其何能以不悲也耶悲苦之余又何能以序其文也耶然先生治命不可违遂收泪而序之如此先生字士竒东里其别号也
李方伯诗集序
河南布政李君昌祺集其平生所作之诗凡若干巻不逺千里以示予反覆观之有典则温厚如正士立朝有流丽动快如明珠走盘有舂容浩瀚如长河大海滔滔不息论方今之作者李君固其人也夫诗本情性学问以实之仁义以达之笃敬以足之学问其力也仁义其气也笃敬其诚也学问不足则其力不固仁义不至则其气不充笃敬或间则其神不清三者不备不可以言诗三者备矣又必先明体制审音律体制明矣音律审矣又必辨清浊去固陋清浊辨矣固陋去矣又必得夫兴象则其发也沛然矣夫如是虽处富贵荣华烦扰之中贫贱羁孤无聊之际发于其心而见于言辞者无不得焉何也其本立也君自少学问入郡庠为弟子员孜孜焉穷昼夜不怠官府货利之塲不一迹至故其学甚髙其守甚正其量寛宏而物莫能撄之自为进士迁郎官而位方伯三十余年其操履如一日虽政务倥偬中而吟咏不废非其本领之厚讲贯之精者能如是乎哉公之徳行道义既已表表伟伟而其文章又粹美如此固不待予序说而足以垂世也必矣君亦未尝求予序予以其必可传也故为之序以归之
戴古愚诗集序
安成戴君诚问别号古愚洪武中与予同为县庠生时在泮者皆以经术为务莫有言及诗者君穷经之暇辄事吟咏故又以能诗名其后贡入太学得五军断事司稽礼罢官归益专意于诗乡里有复古谢先生者笃学老成工为诗君携所业造而问焉先生曰不知古不知今自汉魏以来至于今日作者非一人不能穷探厯考知其要妙之所在则视今之作与古无以异欲有所造诣难矣盖诗有体格有制作有音律有兴象必辨其体格详其制作审其音律体格明制作精音律谐而后可以言诗至于兴象则在乎其人学问之至用力之乆自当得之非可以言喻子归而求之有余师不必我也君归取其藁焚之大肆力于诗考求古作者之意而必欲与之偕居数月复见先生先生曰若子者始可与言诗也矣且自成一家言而后必有传焉由是其诗名益有闻于时君今不可见矣其嗣子去伐辑其所作以锓诸梓徴予序夫诗本乎人情闗乎世运未易言也雄浑清丽雅澹俊逸放旷绮靡刻苦怪险之作随其人才性之所得髙下厚薄有以为之也若夫其温淳敦厚乖戾蹙迫安乐怨怒长短缓急之音则因其时世之所遭盛衰治忽之不同有以致然也夫以其人才性之髙而遭夫时世之防得以鸣国家之盛者盖千载而一遇岂非其幸也耶君故家子长身美髯性介特而寛厚不妄与人交所交皆当时贤士家无余积乡邻故旧有不给周之惟恐后晩节益屏逺俗累惟娯情山水间以自适其为人如此而又遇乎太平无事之时故其见于文辞清婉流丽有不可及者如此予特为序之使人知是集实所以鸣国家之盛者而亦有以见君遭防之幸也
栢台翫月诗序
余姚侍御胡公遣使至豫章以书介其友县大尹李公来谓予曰吾为御史凡若干年矣一日夜宿宪台与二三友坐于庭中于时天宇澄净明月当空朗然如昼翫而乐之各赋诗见意既罢退休于寝轩窓玲珑几席净蠲容光之处无不昭晰洞见毫未乃反而自省曰月之明照无私如此吾之心其有未明者乎茍有未明也其何以烛于理以施于政以底于公而服乎人哉于是务欲求以至于明之之地以施于政以底于公以服乎人而后已未知其果能否也士大夫闻者皆为栢台翫月之诗以见朂先生其为我序焉古之人徳已至矣而常若未至虽老而犹进进不已卫武公行年九十见淇澳之竹作淇澳之诗以致切磋琢磨之益故武公晩年进徳之髙至于今人犹颂武公之贤不衰侍御以科目发身入为御史温和简静端劲而亷介明于政体而持宪平恕乆居宪府而人多称其贤非其明徳有以诚乎其身行事有以合乎人心固不能如此然于翫月之际犹思所以反求诸已加学问自修之功虽居富贵而不怠古之人何让哉若夫谢尚之泛月牛渚庾亮之翫月南楼谢希逸之抽毫作赋李太白之举杯邀月徒纵游乐于闲放之日骋才思于辞藻之间其于反身修徳省已励行之事亦何暇于留意哉此武公之所以为贤而侍御之所以难得也士大夫歌咏以美之不为过也殆将与抑戒之什并传于永乆惜乎予未之见也徒窃卜子之意僣为序之
葛溪别业诗序
刘氏世居安成之西茨溪为邑望族代有显人至伯文之先君子子定得别业于城北之葛溪而徙居焉今二世矣而茨溪之遗基故址园田林沼固在也其原野旷衍山水明秀临于通衢实为邑之胜处而葛溪则幽深静僻土地饶沃林木丛茂是宜乐澹薄而嗜闲安之所居故伯文既不能忘乎茨溪之胜而亦不能舎乎葛溪之幽常往来于二溪之间其情之系乎茨溪者虽切而乐之在乎葛溪者为多也予昔家居时尝一过其地见葛溪之山自西北蜿蜒而来至是屹然而止下为平畴周环可十许里溪水循之流萦纡曲折清莹澄澈其外则崇山峻岭攅青叠翠罗列而环拱夸竒而呈秀于逺近者不可具状意甚乐之坐于溪石上问之其老人云每春夏之交山水泛溢溪流浩而深林乔树人烟闾巷之相接于是溪之上者宛若临乎沧洲璚岛之间而阆风武陵不知其孰胜也徘徊乆之而后去于今别盖二十余年矣而伯文之子球举进士来京师因得询溪山之旧殆又有过于曩时者宜乎伯文之所以居之安而不能舎也球既请于今翰林侍讲邹公记之而士大夫又多歌咏其事以来徴予序予惟邑中幽胜之地若葛溪者固多而能如伯文父子祖孙之皆贤相继守之不失而足以为是溪之重者盖鲜焉昔李徳裕平泉之胜最极侈靡不一再传遂成丘墟而王祐三槐之居累世相承不絶故夫人之欲子孙计者视吾之所遗何如耳不在乎基业之广而谋虑之深也今吾伯文之于葛溪别业益恢而有立可谓能承继前人之志者矣而其诸子皆聪明贤达球又力于学问登第为名进士有声于时则所以振起其后人者又有其道也吾知其繁衍盛大将自兹始而晋公不得专美其前矣
庆寿诗序
宣徳十年秋七月以进士谢牧为黔江知县比年以来进士多除京官为主事御史独是选始除进士为知县凡七人牧其一也或者谓牧必不慊于是行也牧曰吾二亲皆老矣吾非乐得其县乐得便道过家拜吾亲称觞膝下以祝百岁寿古人有捧檄而喜及亲仕而乐者吾何为不慊哉于是闻者皆以牧为贤作为庆寿之诗以遗之俾归而歌之以侑觞所以发其爱亲孝养之情以为其亲长生久视之祝凡得诗若干篇牧受而辑之为一巻以来征予序世恒言南阳有菊潭水甘而芳饮之能令人寿蜀青城山有溪溪中多枸杞人饮其水亦多寿是知求之物而不知求之已者也广成子曰无劳尔形无揺尔精乃可以长生是知求诸已而不知求诸天者也孔子曰仁者夀夫夀出于天非人力所能为而仁者天之道也能尽乎天之道则夀从之矣牧之尊甫尚哲君尝为邑庠生予与同游知其为人君性刚劲而循于礼不肯少屈以从人故与世多龃龉卒以不乐仕进退归逍遥山水间以耕桑艺圃为事虽近城市而足迹不至官府率其妇子事其亲以孝闻尤笃兄弟之谊训其子姓多游于学不敢为非义事是皆仁者之效也夫以仁者而际太平之时享禄养之荣优防林泉之下无官府发召之役无忧悲憔悴之事以劳其形以揺动其精神固不必居南阳青城山而所以臻于期頥之夀者自可必矣牧归拜二亲于髙堂称觞献夀以歌诸公之诗其心岂不乐哉乡隣子弟观于其傍其不有感发而兴起者乎传曰诗可以兴聊因牧之行卜之虽然予重有告焉牧之所为可谓孝也矣孔子以孝弟为行仁之本牧往治其民所以仁民爱物者皆由是以推果若然将见黔江之民归之者若孺子之于父母也矣是则尊甫之为仁不独以得于天又将因牧以及于民其心又岂不乐哉其心之乐无量则其夀年之永亦无量矣牧行勉之
古亷文集巻四
钦定四库全书
古廉文集巻五
明 李时勉 撰
【阙】
始自小官进贰六卿受三圣恩宠过矣虽老疾侵寻宜思所以报称者毙而后已故疾少间辄出视事俯伏殿陛下一瞻天顔不胜其喜幸然出辄复剧如是数四不已人或止之则曰吾受国厚恩吾所以为此者犹惧不能有万一报効尚暇恤吾身哉若公之事上者不亦忠矣乎初上命公为侍郎公辞诏报曰惟卿孝敬诚笃足以为之卿其勿复辞公遂受命自公有疾遣医候问不絶于门及公勉强上谒每从容劳问亟命归第勉进药物慎于调摄毋自烦劳盖冀其复起以遂股肱之寄而公疾益甚遂有是命若皇上之待公者不亦有礼矣乎君臣之间各尽其道如此唐虞成周而降盖未之有也或曰昔周公辅成王有归老之志成王留之今公有愿留之意而皇上遣之岂古今之道异宜也耶盖周公无疾而求去故留之者欲与有为也今公有疾而欲留故遣之者所以优礼之也使周公有公之疾而欲留成王亦必有以处之使公如周公之无疾而欲去皇上亦岂肯舎之哉故吾以为公与周公之事有不同而成王与皇上之心则无以异也是盖千载之遇岂偶然哉宜乎公之惓惓不忍去也虽然公深体上意以慎厥疾庶其有瘳是亦所以为忠也亦何必居其位事其事而后然哉公行矣尚慎之
送杨少保省祭序
正统六年春少保礼部尚书南郡扬公上章乞归省先茔皇上许之诏兵部给驿传光禄备厨馔明日赐以勅书赉以防币金帛甚厚且命内臣送之行凡僮之在行者皆给廪饩又明日公入经筵稽谢上温言谕之且曰卿往其速来朕延伫望卿矣吁公何以得此哉盖公之聪明笃厚正直而温雅昔居于乡游于县庠已翘然以文学行义见称于时及出而第进士乡先軰皆以王佐才期之四方经生学士闻其名莫不仰望其风采故自其筮仕以来至于今四十余年不离翰苑居论思宥宻之地厯事四圣凡七迁而至于八座之尊三孤之重人不以为过其在朝廷与公卿大夫言恒恭谨自下及论事有不适于义合于理则直前无所顾忌争之必直而后已其在上前小心慎宻兢业以自持至于是非利害之际正言谠论所以感天听回天心而有禆于徳礼刑政之施者盖多而人莫之知也知者以为方今有事君以忠之义而得大臣之体者公可无媿焉其所以居髙位食厚禄而膺宠眷之隆岂不宜哉昔周自文武至于成康之际礼乐备举民物阜康贤俊登庸而致雍熙泰和之治者是虽贤圣之君相继而作于上亦惟有若太颠闳夭散宜生之徒相与辅相之于下有以致然也而所以经营图维殚力措虑之尤甚者莫如周公召公焉方其时周公为师召公为保恊赞而总统之成王实有所倚重焉今公与庐陵杨公居师保之位当皇上临御之日留心学问笃志治道孜孜于求贤才任官使恤民隠与凡一政之施一令之出莫不究极而详审之盖欲追踪于唐虞三代之盛非茍焉而已也而公于此亦能体上之所欲为尽其情竭其智而不敢少自怠忽焉其所以见诸言议施诸行事者皆可以达诸四海而不悖是以中国奠安三边无警四方万国举相安于无事有以副皇上之心其视周召亦何愧哉公之暂离左右而去也上安得不致其丁宁之意而望其来之速也耶公行翰林之士以相从久也饯燕于都城门外各赋诗以赠之而予为之序
送少宗伯王公致仕诗序
正统六年冬礼部右侍郎武城王公士嘉上章乞致仕特诏许之公既谢恩阙下即辞去夫士之出处进退必由于道公自太学擢任牧民登风宪佐方岳厯郎官拜少宗伯出入内外五十余年其行义卓然至于今逾七十矣三载之间两上章求去既得请辄行非由于道能如是乎或者曰方今皇上继承大统留心庶政笃于求贤命官尤欲得老成旧人以图维政理公虽当引年之期而精力未衰独不可强留以副上意耶乃汲汲求去之决如此岂竭诚事君之道哉公曰是殆不然幼而学壮而仕老而休此古今之通义而七十致政又圣明之令典年未及之而求去是便已怠政者之所为我不能也年及之而不知去是贪禄固位者之所欲我岂为之哉若夫疾病之所侵加智力有所不逮虽年少气鋭而讫无所施盖不可以不去古之人有行之者郑均李请是也其年徳之尊位望之隆受国家付托之重任天下安危之责虽至衰老欲去不可古之人有行之者周公召公是也上无所托下无所责则其于进退去留之间岂不在我乎若予也亦既老矣不可以有为矣虽使竭智尽虑不足以为经国之图极言切论不足以起人之听乃犹不思自引而去仆仆焉旅进退于贤士大夫之间其犹不之止耶此吾之所以决于去也众闻公言然后知公之意相与燕饯而叹羡之不已曰昔防广受二子以宦成名辞老而去公卿大夫故人设祖道供帐东都门外送者车百辆道路观者皆曰贤哉二大夫或叹息为之泣下盖以当时知止足者鲜也况后世乎今公之去无愧于二防岂不贤乎哉于是学士钱公合吾党之士八人酌酒赋诗以赠之而予为之序云
赠永宁伯谭公进爵序
国朝有天下八十余年礼乐教化洋溢于中国施及于蛮貊遐方异域雕题椎髻之人莫不辇琛奉贽奔走而来朝贡于阙下独残敌遗类窜伏近边时复窃发故尝选任名将总率兵马修饬边备以待之自辽海至于西鄙要害之处皆有其人焉然赤心为国以攘外安内为已任而名重于时威震逺方者可数也镇朔将军都督谭公出镇宣府今十六七年矣皇上以其乆劳于外勲绩着闻特拜永宁伯以褒之左军都督曹公谓予曰俭与镇朔交好甚笃义虽友朋情逾昆季今公荷防国恩荣膺髙爵关山杳隔莫罄贺忱念惟文字可以道交游之谊致契濶之懐以颂公之美而吾或未之能焉又曰公在洪武中为昭信校尉随太宗文皇帝之国小心慎宻而有智畧同列敬让而上亦知之当举兵靖难时出守保定以完城功累迁都指挥佥事永乐中从征沙漠以功陞都督佥事洪熈改元特陞左都督縂兵镇宣府以至有今爵公之竭诚以尽其职者可谓至矣朝廷颁爵以报其功者亦可谓极矣愿先生序以赠之在昔成周诸侯有四夷之功以献于王王或锡之以弓矢而宴劳之被之弦歌纪于策书以传示无穷若彤弓之什犹可想见当时气象使人感发而兴起况重之以名器爵之以五等而宠遇之隆若此之盛者乎是宜镇朔懐感激之心都督有颂美之词拳拳而不已也虽然国家之待武臣厚矣自祖宗以来凡有功于时者随其髙下大小莫不有以酬之然有得之未防而复失之者由夫骄侈纵恣不思尽所以报称之意而肆为私已图盖勤于始而怠于终有以致然也公自幼为偏禆至于老为大将恒敬慎以自持不务富其家有余辄以散士卒济穷饿修治学舎与佛老子之宫故位至极品而家无余财平居爱恤士卒不事燕游専力于清边之务而致安攘之功以承宠命之隆如此而人不以为过茍由是而往益懋乃功不怠以止焉则其禄位之进殆未可量也因都督之请并书此以为公赠云
赠商载第状元序
进士始于隋而盛于唐唐初有秀才进士二科然秀才常列进士之前人以是重之其后罢秀才専取进士进士之名始贵重于时而犹未得即释褐故有三试吏部无成者至宋进士一登第后即复入仕然状元止擢司理参军或与诸进士授将作监丞诸州通判节察推官而已且其制每年一科又与诸科同时举选频数烦扰非所以重待贤士之意也至元以来始三年一设科取士慎重専恪故前后八科文物之盛绰有可观但其授官多郡幕县佐之职犹袭前代之国朝取士之涂甚广惟进士之科为最重其贤才皆教养之于学校每三嵗大比郡县贡其名于方岳试之择其文之髙者达之礼部礼部合天下所贡士羣试之于贡院择其文之髙者以其名上之天子亲策之于廷第其髙下为三甲胪传于丹陛揭黄榜于通衢一时名动京师其第一甲第一人唐宋以来谓之状元者其授官与第二第三人皆翰林清职诸进士俱观政于诸司以次増秩命官不与他途等其待士之意比之前代亦厚矣淳安商辂载始由县庠生试于浙江乡闱第一人试于礼部又第一人对策大廷列名黄榜又第一人赵宋或以省元而为状元者犹见重当时而名后世国朝自设科以来六十余年为状元者凡二十一人其以道徳行义学问文章得君得名得行其志而能以勲业始终者皆曰文穆胡先生若夫以三元擅名于一时而冠絶乎前古者则惟吾载一人耳载聪明笃厚温雅而简静虽贫而不茍取于人资用匮乏而无忧见人有急难倾槖济之而不吝其在成均笃志于学不以游惰废其业每试必在首选及为防元为状元人皆称誉之方且自视欿然畧无自矜意其为人如此吾知其他日得其时际于用而以建诸其事业将必表表伟伟足以追配于前闻人也无疑矣载既为翰林修撰乡友秋官主事周君相率贺之而来征予文予老矣姑为是説赠之以为后日徴云
送司业赵先生归省诗序
士有越千里而自相知或以声闻相接或以行义之契非有所为而然也一旦相遇得以输泻其夙昔慕望之懐其懽忻悦怿之意为何如哉由是议事而事立施教而教行有顺而无逆有同而无异无所为而不得者志同而气合有以为之揆之古今皆若此也国子司业赵先生淳笃廉介士也徳行学术实有诸已初为外校官所至有声予闻其名甚熟先生亦闻予名而未识也及先生调官兖之金乡衍圣公闻其贤言于朝乞迁为府教授朝廷亦知先生之贤也留弗遣拟授京秩遂以为翰林待诏时予在翰林一见与语即讙然若素交者然观其意度辞气从容温雅而悉其为人未防先生陞贰国子迹虽踈而情则相亲然终不得朝夕相往还论议涤其滞幽之懐以为慊去嵗之冬荷防圣恩命予掌教国子时先生适被诬得白同日谢恩阙下相视俱不胜喜先生在监之日久监学之政练析无遗其所以处已化人之术惟所施为无不宜焉而予学识疎浅闇于事情承命兢惕莫知所措然所恃可以自勉者以有先生为之助也故自视事以来凡所以行于事施于教庶防其无大失者皆仗于先生予何能为哉向非得先生则予之行妄作其所失也多矣虽然使先生非素相知予之心而予亦不谅乎先生之言各以其私情纷争于是非利害之间则将有不胜之患岂特多失而已哉今先生得告归省先茔即日促装上道在监诸先生各赋诗以赠之谓予宜为序予于是怅然曰先生行矣言而莫予正也行而莫予箴也过而莫予规也而今而后人知向之所为者皆出于先生而予之不能于其职也彰彰矣然则将奈何先生其速来慎无久留于家期使予寡过矣乎
送王愽士还南监序
国朝外郡县皆设学置师弟子员内设大学每嵗郡县学以其才之成者贡之礼部礼部考试之中其式者陞之大学有廪饩以养之有师傅以训之验其术业之所至致之有司以厯试之有司者考其勤惰达之吏部而任用之然则大学受成才于郡县吏部用成才于大学大学贡士之所自出也吾尝以为贤士之出由乎师道之立师道既立则贤士之岀也必多矣然其本源则在乎郡县学也今郡县学之士之出者未见其皆贤也岂师道未尽立也欤自建学以来大学师儒之职多用郡县学之师之教有成效笃学而贤者为之夫以笃实之学而教乎已成之才宜乎其士之出于其间者彬彬然而盛矣而亦未之见焉吾不知其何以然也岂为师者未尽其所以教之之方而为学者未尽其所以受教之道以致然耶前年予得告暂还其乡而少师杨先生亦奉命归省先茔予往访因过泰和县庠今冡宰王公嗣子希稷分教庠学不虑予之至也虽防晤仓猝而礼度雍容诸生自两斋出见进退详雅威仪整肃退即斋居弦诵之声琅琅然予以是知其善教其为教如此故出其门者举进士为国子生文学才行表表出人使郡县学之为师者皆如吾希稷也则贤才之出岂不多哉希稷为南京国子愽士三年矣来考绩天官书最将还国子助教姑苏李某与希稷交善也徴予文赠之夫仁义道徳廉耻礼节人道之大端也为师者以是而为教为弟子者以是而为学则何教之不行何学之不成哉若夫偭仁义道徳以为不足为弃廉耻礼节以为不足尚一切茍简蔑裂怠弛纵恣以为之则学者何从取法哉此教之所以不兴而习俗之所以頽靡者宜乎其然也若予者徳薄才劣叨居掌教之职知是职之难为也大惧不称以取讥于时所赖僚属之士相与辅其不及弥缝其缺失由是内衅不作外侮不至幸或庶防焉吾闻南监自愽士以下皆贤者也而吾友陈公为其祭酒陈公又贤也夫为其长与其属之皆贤如此则其为教岂不易而其士之出也岂不彬彬然而盛哉因希稷行吾为陈公贺故有以赠希稷勉乎哉庶其有始终者哉
送徐郎中赴南京刑部诗序
南京刑部主事四明徐君仲福莅政陕西司九载秩满来天官考其绩最陞四川司郎中仍分政南京其表兄余公天祥为郎中礼部率同乡及相知赋诗以赠徴予序之念昔太祖髙皇帝在位时诏百司之属陞调改迁无得出所司盖以刑名钱谷甲兵礼仪之事各有所司惟其嫺习练达则不窘于所施而易以成功也予时亦未知其言之切既为秋官属召诣行在行在刑狱颇烦而理刑者盖鲜刑部以言先是命廷臣举在外有司官之能且贤者以闻至是适至上命以知县县丞为吏部郎者数人皆名能治民者悉自矜喜以为自外而得効用于朝可以行其志矣及其居位而莅政也囚系满前吏牍盈几言不能折其是非心不能筹其当否端坐终日无所猷为政烦而虑乱狱滞而案积然后知才不素试骤用之为难而髙皇帝之立法垂训可以行于永世而无也近年以来郎官缺多用主事为之以故仲福有是命也人皆为仲福喜至形于言以褒之亦所以乐道其贤也仲福是行驾轻车就熟路固无难者然吾犹有告焉仲福昔为主事也分理司事而已今去为正郎兼该总统一司之事心无所不当知然亦有不当知者非不当知也知而若不知者焉耳无所不当闻然亦有不当闻者非不当闻也闻而若不闻者焉夫人皆有廉耻之心皆有改过之念吾之所闻知有可以使人保其廉耻而亟于改过者而吾尽以觉而发之使人廉耻之心丧改过之念沮而终不得夫为善之利使人不得夫为善之利仁人长者之所不为也吾闻仲福贤明端厚而善为政故敢以此言进仲福其必自知之矣虽然此特处人接物之事耳若夫明刑慎罚则仁人长者之意犹所当尽遂请以为终篇献
送考功贠外郎纪公序
天官考功部缺冡宰王公以为考功考察内外百官之贤否而殿最之而黜陟之其责亦重矣必得有学识公明贤正之人任之而后可久之公以监察御史吉之永丰彭君武学校授大名之开州纪君文铎二人有学有守任于内外大着贤声足当其任特上章荐之以彭君为考功郎中纪君为员外郎以副之公卿大夫与司庶府暨四方之士之萃为吏部者莫不以为宜二人者亦自以为遇知已思尽其力能虽未覩其盛而一时相传以为吏部小大之官皆硕望贤徳恊心以图其政则朝廷之上贤才充牣而不肖者不得以幸进矣不肖者不得以幸进则在外之职无有不当者矣内外之政各得其人则政其有不兴而雍熈之治其有不成也哉于是与文铎交者相率来征予文赠之予尝与士大夫论天官四部之务孰难易皆曰文选擢任天下贤才以充众职髙下大小轻重缓急必当其才必慊人心难矣或曰文选不难譬之农夫播种五谷随其地髙下肥硗而布之无不生者及其生而茂而秀也耘而耨之然后知其孰为稂莠孰为稊稗锄而去之而后嘉谷植焉此则考功之任所以为难也予曰二贤之言皆是也然唐虞之际惟曰知人难能知人则能官人至于考绩则曰三载考绩三考黜陟幽明庶绩咸熈未见言其所谓难者周官有废置之则以驭羣吏又有六计以羣吏之治皆考功之职亦未见言其所谓难者然欲辨其治之得失而殿最之别其人之贤否而黜陟之而无不当焉则其所以为难者不知而可知矣虽然天下无难事在人所力行何如耳若勤慎以莅之公平以处之勤则精公则明则天下之事无不可为者又岂有所谓难者哉二公皆由校官累迁至今官尝谓予言欲尽教官之职穷日之力有不能若夫有司之事其力减半而功倍之予闻其言窃自思之昔尝为秋官属从容有余今老矣备员太学汲汲然无须臾之少暇而犹不能尽其所当为每自顾歉然然后知二公之言之有味而今之能胜其任也无疑能不负公之所举而负众贤之所望必矣
送孙检讨致仕诗序
荆南孙先生子敏始以乡贡进士典教蜀县陞教严陵既满迁国子愽士愽士满擢翰林检讨仍理愽士事又九载赴吏部而先生已年满七十上章乞致仕朝廷于是颁以勅命褒嘉之又推恩赠封其父母妻而许之先生喜不胜告行于其素所游者买舟辄辞去同寅之士求予文赠之因念与先生同年举进士宦四十余年皆老矣又同在国子而先生独得引年而去于其行不能无所动于其中夫少而不仕为无志老而不归为无耻以无耻之人而旅进退于朝廷朝廷之人其谓我何先生之先世吾乡人也祖宗坟墓在焉先生尝谓予必归行省祭之礼乡人见先生来必欢迎喜慰而予独不见焉乡人其谓我何夫以朝野之人鄙议而非笑之如此而使之出言以赠先生曽何足以见重而先生亦岂以为重哉予以是辞焉诸君曰先生之言过矣人之出处进退各有其时不足较也若夫防晤离别之际则系于情先生在翰林在国子与检讨君皆为僚属而又有同乡之好垂老之别乌得无情哉无情之人人所不取也予于是怅然曰既不得于朝廷之人不得于乡里之人而僚属又不之取焉是所谓进退维谷者也复何言沈而思之诸君所谓出于情者有不能已故为言以赠先生曰先生以道徳行义重于朝廷故能得其始终以归荣于乡邦其不足为乡邦重哉诚使其后生小子知其足重而效法焉荆南贤士之出自先生归益多矣虽然非独荆南之士之所望亦吾乡之士之所望是故予情之所发也先生幸无食前言哉
送上官主事还南京序
户部周礼地官之职掌土地人民之数贡赋财用之事汉有尚书主财帛委输即其任也魏晋曰度支宋齐因之始立曹官隋为民部而统四曹李唐以来始改曰户部而縂户部度支金部仓部四司谓之子司有子司印得専行事国朝置六部如唐制其属曰清吏司而户部以天下舆圗之大人民之众贡赋之伙国初有十二司及皇上即位以来徳业益盛土宇益广人民益蕃而赋税益増也则十有四司而两京畿甸之地不与焉凡四方贡赋之所委输仓库钱谷之所出纳国家经费之所取资皆出户部非得公明廉慎贤而有才器者为之则往往出百端耗财用而损国家无益于上而殃逮于下者多矣故尝慎择其人以居之邵武上官志真重厚质直发身庠序登永乐进士第选任户部主四川司事分治南京其声誉然闻诸公间昨以事至京师既竣事将还大理评事鲁君用质来征文赠其行夫士之未仕视为政若易易然莫不曰患不得仕耳不患名之不立及其偶得之泯泯焉而无闻者其才不胜其任无足责焉耳若夫其既有闻而旋出于士大夫之公议者由勤于始而怠于宦成者也志真居是职久矣名闻益昭著于时不衰诸公又敬爱之而惜其别则其贤可知故予不辞而为之序非徒以为赠且因以相勉志真其尚无怠以保厥令名哉
金台别意送沐千户南征序