升庵集 - 第 68 页/共 82 页

寄梅事始见于説苑越使诸发云岂有一枝梅可寄国君者乎又诗话载南北朝范晔与陆凯相善凯在江南寄梅花一枝诣长安与晔且赠一诗云云按晔为江南人陆凯字智君代北人当是范寄陆耳凯在长安安得梅花寄晔乎 　　石御亭 　　唐人送元中丞江淮转运诗一首王维钱起集皆有之其云去问珠官俗来经石春东南御亭上莫问有风尘用事颇隠僻石用荀子紫鱼盐及文选石应节而扬葩事也御亭吴大帝所建在晋陵庾信诗御亭一回望风尘千里昬是也今刻本或改石作右却御亭或改作衍亭转刻转误漫一正之 　　军中有女子 　　容斋随笔记军中有女子数事皆指一人耳按商子兵守篇云壮女为一军使盛食负垒陈而待令客至而作土以为险阻及耕格阱发梁撤屋以从从之不洽而熯之使客无得以助攻备又旧唐书云藩镇相距用兵年久女子皆可为孙吴是全队用女子不止如孙武之教习殿廷而已容斋胡不引此邪 　　渔樵 　　有瀛海之涉人晤昆仑之木客各陈风土并其物色海人曰横海有鱼厥大不知其几何额若三山之顶一吸万顷之波山客曰邓林有木围三万寻直穿星汉而无杪傍防八夤而交隂齐谐曰微尔渔暨樵藐矣其不见吾国之大人过山海于一饷折木为策短不可杖钓鱼为泔不足充餔餦海人俛糜山客胶頥齐谐忽而去矣夷坚闻而志之【余醉中题渔樵问对图谩志于此】 　　刺闺 　　梁戴暠从军行云长安夜刺闺边骑犯铜鞮刺闺夜有急报投刺于宫门也南史陈文帝每夜刺闺取外事分判者前后相续勅鸡人司漏传籖于殿中令投籖于阶石上跄然有声隋炀帝诗投籖初报晓隋时此制犹存也 　　儒枭 　　后汉书董仲绶智为儒枭三国志魏讽有感众才二人其何如人哉文子所谓徂学以拟圣华诬以协众荘子云使一世之人吞声而阳服之然非心服也然则少正夘之流何代无之孟子曰七十子之服孔子也中心悦而诚服也世固有服而不诚者盖儒枭之流耳 　　两痴人 　　唐郑璠在岭南象江得怪石绀氷【去声】而平理弹之有好声辇归荥阳费钱六十万宋荣咨道尝以钱三百万买虞世南夫子庙初刻碑或谈此二事有应声曰这两个痴人好一棒打杀何不买百弓上水田九品入流官乎 　　败棊有胜着 　　尹徳毅之説萧詧龙敏之献防潞王从珂魏思温之谋策李敬业皆竒谋也谚云败棊有胜着惜乎当局者迷耳 　　资县磨崖跋 　　资中一王褒也资县之士曰吾王子渊也资阳之士曰吾王谏议也两邑皆社而稷之磐石一赵逵也内江之士曰吾赵荘叔也资县之士曰吾赵状元也资阳之士曰吾赵栖云也三邑皆尸而祝之洪雅眉州之祀田表圣绵州潼川之志苏易简亦然或以讯予曰是不胜其争请子订其是余曰无以为也其争也君子小人斯惧矣子不见秦桧史弥逺乎子孙贵显谱牒分明有问之曰子秦太师后乎子史丞相裔乎必踧然不悦怫然怒矣呜呼善善不止及其子孙又淑其乡人恶恶不止其身又病其子孙名教之严如此人其可不勉于善哉故曰其争也君子小人斯惧矣 　　成都十二月市 　　成都记正月灯市二月花市三月蚕市四月锦市五月扇市六月香市七月七寳市八月桂市九月药市十月酒市十一月梅市十二月桃符市 　　张昱辇下曲 　　元张昱作辇下曲皆咏之元国俗其一首云守内番僧日念吽御厨酒肉按时供组铃扇鼔诸天乐知在龙宫第防重此诗葢指当时实事而言有元先世敬佛至混一天下梵宫琳宇之盛甲于都城其详见陶宗仪辍耕録等书至今古迹已多不可问而细玩此诗犹想见当日营建之盛云 　　于飞升天 　　云中之俗女子与男低徊昵爱雉经双毙二族厚纒防缯之椎牛享祭择峻领架木髙丈余呼为女棚迁尸于上曰于飞升天也 　　拔河 　　归州之俗以麻絙巨竹分朋而挽谓之拔河画谱有展子防鬼拔河图 　　拟过秦 　　【慎】弱冠嵗未习举子业而好古文每妄拟名贤之作曽拟吊古战场文叔父龙崖先生见而心异之袖其稿以呈祖父留耕翁召慎谓曰吾孙信敏然场屋何用此也尔既好古文何不拟贾谊过秦论乎慎退翌日呈一篇旋失其稿老戍滇中士夫家有传録之者慎取阅之恍如梦事亦不知为已作也今録于此以示儿軰其辞曰有问于杨子曰孟子有言不仁而得天下者未之有也秦以不仁而得天下矣孟子之言其不验乎曰秦自孝公用商鞅富强之术而关中之力雄自惠文用离横之谋而诸侯之势弱自昭襄用范雎逺交近攻之策而规取天下之计得至李斯兼并之説用而天下皆秦矣然为臣者功成而身防为君者业成而国亡其强也斯所以为弱其智也斯所以为愚呜呼悲夫秦自始皇二十六年庚辰六王初毕四海始一雄图既溢武力未毕方架鼋鼍以为梁巡海右以送日俄而祖龙魂断于沙丘鲍鱼腥闻乎四极矣胡亥越十七兄而篡立方欲极耳目穷心志而阎乐之戈已及于望夷矣子婴讨贼方平肉未及下咽酒未及濡唇亲宾未及尽相劳而赤帝真人已翔于霸上矣计始皇之余分闰位仅十二年胡亥仅二年子婴仅仅四十六日不啻石火之一敲电光之一瞥吹劒之一吷左蜗之一战南槐之一梦也须臾之在亿千稊米之在大块实似之是虽得犹不得也孔子曰虽得之必失之秦之谓矣以孟子之言合孔子之言观之圣贤之论卓乎不可诬何尝不验乎哉善乎苏子由之言曰天厌防乱假手于秦秦亦淫虐无以受之于是不韦乘隙纳妾于楚以乱后六国未亡而嬴氏先亡矣及至二世戮诸公子殆尽而后授首刘项老子曰天网恢恢疎而不漏不观其微孰知其故哉以此推之秦初未始得也 　　仲长统郑泉 　　世谓清淡放旷起于晋非也汉末已有之矣仲长统见志诗曰寄愁天上埋忧地下叛散五经灭裂风雅郑泉嗜酒临卒谓同类曰必我陶家之侧庶百嵗之后化而成土幸见取为酒壶实获我心矣二子盖阮籍刘伶之先着鞭者也 　　賛南极老人 　　黄昔继苏昭宣文徳溢而为书忠孝心画小人挤之自南迁谪一见藏真顿超神逸南极老人天象下格拟传万祀托之青壁日星发光海岳动色长风雪涛跃破鲸力寿与天齐克配南极 　　后渠之论有指 　　崔后渠云小人其心君子其饰张商英忤蔡京溷党籍矣异端其学圣贤其名张无垢师宗景厠儒林矣其言似有所指其借秦之喻乎 　　心迹 　　谢灵运诗顾已虽自许心迹犹未并又曰矧乃归山川心迹双寂寞心迹之説前无所祖文中子心迹之判乆矣盖亦衍灵运之言而理趣深长矣 　　天藏 　　北魏元雍奏云盐池天藏也○宋人四六私盐私茶以天藏月团为对本此又茶马表以摘山对歴块皆工而穏 　　张九成格言 　　一念之善则天瑞地符祥风和气皆在于此一念之恶则妖星厉鬼凶荒札瘥皆在于此君子必慎其独观大节必于细事观立朝必于平日趋利避害他日必欺君卖国矣平日负约失期他日必欺君罔上矣故君子必矜细行此张九成横浦日新之格言好事者鬻为屏铭 　　三五步骤 　　后汉书三五步骤优劣殊轨注引纬书云三皇步五帝骤三王驰五霸蹶七雄僵○注徳隆道用日月为步时事弥顺日月为骤勤思不已日月乃驰○陆子曰三皇垂策五帝繁手禹汤驰辕五霸覂驾六国摧辀 　　防堰 　　范文正公作滕宗谅墓志云与予同防海堰之役此防字下得古雅有出处古纬书洪水之役后稷办防注办治也防助也晋书羊祜卧防诸军汉官名有都防字説文防捄视也助也拥全之也 　　君子立已 　　人足所履不过数寸然而咫尺之涂必颠蹶于崖厈拱抱之梁必沉溺于川渊者何哉为其傍无余地也君子之立已抑亦如之至诚之言人必不信至洁之行物或致疑皆由言行声名无地也若能开方轨之路广造舟之航则仲由之言信重于登坛之盟赵喜之降诚贤于折冲之将矣此顔之推语予尝爱诵之或问吕居仁天下归仁如何居仁作韵语答之曰面前径路无令窄径路窄时无过客无过客时径益荒眼前满地生荆棘黄山谷云面前路径须常令寛路径窄则无着身处况能使人行也以上三言相符彼立已于峻及离人而立于独者可以警矣 　　王僧防题壁 　　王僧防题尚书省壁云圆方行止物之定质注之不已则溢髙之不已则栗驰之不已则踬引之不已则逸是故去之宜疾当时嗟赏以比座右铭 　　邮亭书壁 　　郑明道于邮亭见壁上书云要不闷依本分明道深然之曰若依本分便是君子也唐子西见邮壁书天不生仲尼万古如长夜亦名言也余于蜀栈古壁见无名氏号砚沼者书古乐府一首云休洗红洗多红在水新红裁作衣旧红番作里回黄转緑无定期世事反覆君所知此诗古雅元郭茂倩乐府亦不载李贺诗云休洗红洗多顔色淡卿卿骋少年昨夜殷桥见封侯早归来莫作上箭视前诗何啻千里乎 　　贞女正士 　　刘执斋侍云贞淑之女固不厌于容华刚正之士亦何嫌于才美斯名言也卫荘姜班婕妤何曽不丹华而靡曼顔清臣文信公何尝不丽藻而英辞贞淫在性不在色贾南风之短黒陈金凤之形陋其淫弥甚忠邪在性不在文李林甫之写弄麞安禄山之不识字其恶弥章 　　劳薪 　　王劭奏改火疏云昔晋师旷食饭云是劳薪所炊晋平公使视之厨果然车辋今传以为符朗事非也 　　多物以幸有功 　　许寄毉尝云病与药值惟用一物攻之气纯而愈速今之人不善于脉以情度病多其物以幸其功譬之猎不知兔广原络野冀一人获之术亦疎矣一药偶得他味相制弗能専力此难愈之验也 　　畜蛊 　　隋书志云江南之地多蛊以五月五日聚百种虫大者至蛇小者至虱合置器中令自相啖因食入人腹内食其五脏死则其产移蛊主之家若盈月不杀人则畜者自踵其害累世相传不絶自侯景之乱杀戮殆尽蛊家多絶既无主人故飞逰道路之中则殒焉今此俗移于滇中每遇亥夜则虫飞出饮水其光如星鲍照诗所谓吹蛊痛行晖也予亲见之 　　治蛊方 　　蛊毒在上则服升麻吐之在腹则服郁金下之或合升麻郁金服之不吐则下宋李巽岩侍郎焘为雷州推官鞫狱得此方活人甚多见范石湖集 　　升庵集巻七十 　　钦定四库全书 　　升庵集巻七十一　　　　　明　杨慎　撰俞豹论诸葛 　　辍耕録载俞豹论诸葛孔明忠于徳而非忠于汉献以汉献尚在而徳之立为不当也此説谬矣习凿齿曰惠公朝秦而子圉以立更始犹存而光武举号先主合义讨贼是宜速尊以奉大统民欣反正出覩旧物可谓识时之卓见豹盖亦未尝见此论也寡陋不学如此不自知而轻议大君子真可恶也陶九成取之亦轻薄子哉 　　诸葛格语 　　诸葛格语陆逊书曰以道望人则难以人望人则易张子厚云以众人望人则易从其言本此 　　孔明心如秤 　　太平御览载诸葛孔明语云我心如秤不能为人作低昻唐胡曽投人啓曰推诸葛之秤心负姜维之斗胆 　　何防 　　南史何防不入城府而性率畧好狎人物时人重其通号曰防侠处士然观豫章王嶷命驾造防防从后门遁去竟陵王子良曰豫章王尚望尘不及吾当望岫息心则亦甚介矣 　　张耀华 　　何恢有妓张耀华美而有宠阮佃夫频求之恢曰恢可得此人不可得也佃夫曰惜指失掌邪遂讽有司以公事弹恢此亦与緑珠事相类 　　女巫 　　吕览楚之衰也作为巫音注女曰巫楚辞九歌巫以事神其女妓之始乎汉曰总章曰黄门倡然齐人归鲁而孔子行秦穆遗戎而由余去又不始于楚矣汉郊祀志祭郊畤宗庙用伪饰女妓今之装旦也其防神甚矣 　　丽骖 　　王肃曰古者一辕之车夏后氏驾两马谓之丽殷益以一騑谓之骖周人又益以一谓之驷今按周人实兼用之故曰騧骊是骖又曰城门之轨两马之力与 　　苇茭螺首 　　夏后氏金行初作苇茭言气交也殷人水徳以螺首慎其闭塞使如螺也周人木徳以桃为梗言气相更也庄子曰插苇于戸布灰其下童子入不畏而鬼畏之是鬼之智不如童子也今人元日以苇揷戸螺则今之门镮也桃梗今之桃符也 　　不即丕 　　古地名多有不字如春秋之不羮华不注史之不周不美不耐山海经之不津不庭不其或曰不读作丕古无丕字不即丕也诗曰不显惟徳不戢不难皆读作丕亦一説也 　　尸位 　　书云尸位诗云素飱商君谓之荒饱吴起谓之枝官史云冗食又曰防手蝝蝗蟊贼下不在田矣 　　强弱坚瑕 　　商君曰以强去强者弱以强去弱者强管子云攻瑕则坚者瑕攻坚则瑕者坚此用兵之法也为学之説亦然善问者如攻坚木从其节目是也 　　虎斑绢 　　后汉志襄邑嵗献虎文衣即今彰徳府虎斑绢也不为珍绮而古人重之何邪 　　被褐衣锦 　　吕览云办议而不可为是被褐而入衣锦而出孔明云违覆而得中犹弃敝屩而获珠玉盖古有此语美改过也 　　筮短长 　　筮短长杜预注曰筮数象象长数短此瞽説也孔頴达云神以知来智以藏往是为极妙虽之长无以加此以至理而言卜筮实无长短盖亦知杜之谬而不敢规之今按献公卜骊姬卜吉而筮凶卜人曰筮之辞所言理短之辞所言理长故下文遂引辞盖即立骊姬一事而非谓筮有长短也杜之纰缪类多如此