凫藻集 - 第 1 页/共 4 页
御制读髙启威爱论
髙启着鳬藻集首章即威爱论读之卒篇叹其知一而未知其二也夫兵者非常用之事以仲康之贤讨羲和之乱承命者犹恐其威之不立而功之不成启所云好生恶死人之至情有威则怯者勇无威则勇者怯其言皆是也至谓使国君而知此则国可以治天子而知此则天下可得而理则失之甚矣夫治国平天下非若用兵偶行之事也御众以寛寛则得众犹恐吾仁之不能广被焉孰谓徒作其威使下无所容而可以治国平天下哉且自古亡国者多矣失之威者其亡速失之寛者其亡缓致亡虽同然缓速之间斯有别矣吾非谓当失之寛盖辟启谓宜威克之言示有君人之责者当体天心仁民爱物虽辟以止辟仍存哀矜恻怛得情勿喜之意非不用威而不可徒恃其威威者猛之类爱者寛之施寛以济猛威爱并行或者其庶几耳余故谓启知其一而未知其二论者不可不察也
钦定四库全书 集部六
鳬藻集目録 别集类五【明】
巻一
论
记
巻二
序
巻三
序
巻四
传
赞
箴
铭
赋
题
跋
评史
巻五
杂著
墓志铭
哀辞
书简
【臣】等谨案鳬藻集五巻明髙啓撰啓有诗集别着録唐时为古文者主于矫俗体故成家者蔚为钜制不成家者则流于僻澁宋时为古文者主于宗先正故欧苏王曾而后沿及于元成家者不能尽辟门户不成家者亦具有典型啓在明初其诗才藻富健工于摹古为一代巨擘而古文则不甚著名然生于元末距宋未逺犹有前辈轨度非洪宣以后渐流为肤廓冗防号台阁体者所及是集不知谁所编以其诗集例之殆亦啓所自定末有魏夫人宋氏墓志铭魏夫人者苏州知府魏观母也按明史本传啓坐为观作上梁文见法则为其末年之作葢平生古文尽于此集矣初无刻本周忱为苏州巡抚时始得抄本于郡人周立立之姑即啓妇也正统九年监察御史钱塘郑士昻又得本于忱因命教授张素校刋之而忱为之序此本为雍正戊申桐乡金檀所刻即因郑本而正其譌多所校正檀即注啓诗集者故并刻是集成一家完书云乾隆四十三年九月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
钦定四库全书
鳬藻集巻一
眀 髙唘 撰
论
威爱论
书曰威克厥爱允济爱克厥威允罔功或以爱诚有以结扵人者则趋事赴功有不期然而然何以威为哉予曰不然此御军之要也盖爱胜则姑息威胜则严眀侯知其然故扵誓师之际深警之若此欲其恐惧而用命也呜呼以仲康之贤讨羲和之沉乱其必济可知矣然犹恐其威之不立而功之不成而况后世之众人欲从事扵强敌者哉夫三代之兵也出扵民居则习其政教而知义出则闻其节制而知法皆有尊君死上之心赴公战如报私仇者抑且有谓孥戮之刑弗朂之戒焉近世之聚而为兵者非田野之惰夫则乡里之恶少亡命行剽椎埋鼓铸之流也政教不习而节制不闻茍无威以临之则其桀傲狠戻悻悻自肆者可胜道哉今之人家有骄子非其子之性骄也爱之而致其骄也教之而不从役之而不动扵是有悖逆干犯之患矣若小过则训之大过则杖之子其有骄乎将之御三军者固无异扵是然将之扵三军又非若父子之有天性之亲而不可一日离者则爱之其可过扵威乎况战者以驱之扵死也好生恶死人之至情非得尊君死上之人则视白刃之交扵前流矢之集扵左其不震慴辟易颠倒而奔走者防希矣故兵法曰畏敌者不畏我畏我者不畏敌何以使其能畏我也杀之而已矣盖非嗜杀而自残也恐其畏敌而先奔敌或乗而覆之是举军而弃之扵敌其自残不已多乎故爱其子者贼其子杀其军者全其军设使两军勇怯相若一乐其将之寛一畏其将之严卒然遇扵原野之间援桴鼔之则严者莫不奋戈而争前而寛者或有一二遁矣何则彼恃爱之而不杀也故有威则怯者勇无威则勇者怯且立威者非欲其若杨素之求人之过而杀之也亦曰令之严而罚之果不为煦煦姑息之计耳古之豪杰所以能使士卒畏之若鬼神之不可犯纳之扵死而不避投之扵险而无所辞百战百胜功立扵当时而名存于后世者用此道也或又曰然则威可以无爱矣乎曰何可以无爱也専爱则亵亵则怠専威则急急则怨怨与怠其败一也故爱而恐其至于怠也则摄之以威而作其气威而恐其至于怨也则济之以爱而收其心爱非威恩不加威非爱势不固威爱之道所以兼施并行而不可偏废者也虽然岂特为将之事哉使国君而知此则国可以治天子而知此天下可得而理矣
四臣论
古之所以能国者有四臣焉何谓四臣曰社稷之臣腹心之臣谏诤之臣执法之臣也何谓社稷之臣忠荩孚扵上下威望加扵内外敌国闻之而不敢谋奸宄畏之而不敢发正色立朝招之不来而麾之不去若汉汲黯吴张昭唐郭子仪是也何谓腹心之臣识足以达天下之机畧足以济天下之业从容帷幄谋成而羣臣不知计定而将军不闻若汉良平魏荀彧秦王猛是也何谓谏诤之臣匡君之非而纳君扵善不阿顺以取容不迎合以求恱正言不廽触犯忌讳雷霆发扵上而不惊鼎镬具扵前而不顾若唐魏徴褚遂良张九龄是也何谓执法之臣直道而行不惮权贵逢奸必举遇恶必击使豺狼狐狸屏息而不敢动若汉王章盖寛饶唐宋璟是也盖社稷之臣以忠腹心之臣以智谏诤之臣以直执法之臣以刚此四臣者国之不可以一日无者也夫以匹夫之取友尚有能死义者能忠谋者能责善者能御侮者而况扵国君乎而况扵天子乎故国无社稷之臣则无与抗大难无腹心之臣则无与图大功无谏诤之臣则无与格大过无执法之臣则无与除大奸无与抗大难必危无与图大功必败无与格大过必昏无与除大奸必弱故古之兴者未尝无四臣而亡者未尝有四臣也呜呼四臣者岂真不易得耶君无优养作起之术尔故所以待社稷之臣者当尊以礼髙爵而重禄之使危言不能中细故不能疎则彼必以社稷之忧为已忧社稷之辱为已辱毅然以身徇节而不变而大难可抗矣待腹心之臣者当推以诚畧去苛礼示之坦然食则同器坐则促席所言无不用所欲无不与则彼必竭思虑之精效胜负之计而大功可图矣待谏诤之臣者则当纳以寛凡有所论奏停舆以受之赐帛以旌之虽激切不怒虽指斥不罪则彼必务尽直心政事之阙日闻聪眀之道益广而大过可格矣待执法之臣当假以威不以私爱挠其权不以谴辱挫其气使强者不敢伤防者不敢毁则彼必竦涌风生刺举无避以尊朝廷之势而大奸可除矣若或弃忠而擅智恶直而害刚平居而上唱下和相聚自贤势孤而不知机去而不察政失而不闻威削而不悟及一旦临变茫然而无所救岂不可哀也哉诗曰如彼泉流无沦胥以败予恐后世之君无四臣而致其败也
记
逰天平山记
至正二十二年九月九日积霖既霁灏气澄肃予与同志之友以登髙之盟不可寒也廼治馔载醪相与诣天平山而逰焉山距城西南水行三十里至则舍舟就舆平林浅坞间道旁竹石蒙翳有泉伏不见作泠泠琴筑声予欣然停舆听乆之而去至白云寺谒魏公祠憇逺公庵然后由其麓攀杙以上山多恠石若卧若立若搏若噬蟠拏撑拄不可名状复有泉出乱石间曰白云泉线脉萦络下坠扵沼举瓢酌尝味极甘冷泉上有亭名与泉同草木秀润可防可息过此则峰廻磴盘十歩一折委曲而上至扵龙门两崖并峙若合而通窄险深黒过者侧足又其上有石屋二大可坐十人小可坐六七人皆石穴空洞广石覆之如屋既入则懔然若将压者遂相引以去至此盖始及山之半矣乃复离朋散伍竞逐幽胜登者止者哦者啸者惫而喘者恐而咷者怡然若有乐者怅然俛仰感慨若有悲者虽所遇不同然莫不皆有得也予居前益上觉石益恠径益狭山之景益竒而人之力亦益以惫矣顾后者不予继廼独褰裳奋武穷山之髙而止焉其上始平旷坦石为地拂石以坐则见山之云浮浮天之风飂飂太湖之水乎其悠悠予超乎若举泊乎若休然后知山之不负扵兹逰也既而欲下失其故路树隐石蔽愈索愈迷遂困扵荒茅丛篠之间时日欲暮大风忽来洞谷谽呀鸟兽鸣吼予心恐俯下疾呼有樵者闻之遂相导以出至白云亭复与同逰者防众莫不尤予好竒之过而余亦笑其恇怯颓败不能得兹山之絶胜也于是采菊泛酒乐饮将半予起言扵众曰今天下板荡十年之间诸侯不能保其国大夫士之不能保其家奔走离散扵四方者多矣而我与诸君防在上者之力得安扵田里抚佳节之来临登名山以眺望举觞一醉岂易得哉然恐盛衰之不常离合之难保也请书之扵石眀年将复来使得有所考焉众曰诺遂书以为记
生白室记
庄周氏之言曰瞻彼阕者虚室生白谓人能遗耳目去心意而任夫性则道集至虚之宅而纯白生焉四眀陈君徳眀恱其说乃以生白名所寓之室介友人求予记之予尝读周之书观是説者虽仲尼所以告顔子盖寓言耳其义虽美然未能尽合乎圣人也陈君岂将学者邪周之道盖欲放心自得之塲以与物寘所谓逰方之外者也君今筮仕昌朝出赞宥府简牍填委实待剸裁而目欲无所视耳欲无所听而心欲无所思能乎不能也君既不能为之则吾亦不能言之矣请言其可能者以记君室可乎夫心之体本虚有不虗者物之窒也物非能窒之也诱于物而为之累也故圣人教人目不能使无视能勿视扵邪耳不能使无听能勿听于淫心不能使无思能勿思扵妄而已尔茍三者之用皆出扵理而不私则虽日与物接其外蔽交而中之虚自若也吾虚既存然后光眀洞彻昭然而不昧者发焉烛至幽而不遗察至隠而能着此则眀而诚诚则眀之道也又岂务扵虚寂而无为扵世者之事哉君好学善辨尝燕休是室之中尚能虚心而观以审其取舎之防也夫
蜀山书舎记
蜀山书舎者友人徐君幼文肄学之所也幼文尝自吴兴以书抵予曰吾山在城东若干里吾屋在山若干楹吾书在屋若干巻山虽小而甚美屋虽朴而粗完书虽不多而足以备阅吾将扵是卒业焉子幸为我记之予惟古之君子所取以成其学者无常物所居以致其学者无常地也故弁裳之扵容珩瑀之扵歩豆笾之扵陈琴瑟之于乐弓矢车马之扵服度量权衡之扵用凡接扵物皆学也岂専扵六籍之内哉往于田入于市处于戸庭览于山川立于宗庙朝廷逰于庠序军旅凡履之地皆学也岂限扵一室之间哉后世讲学之道既废而人之不能然也有志者始各占山水之胜筑庐聚书而读之虽其以学之者异乎古然凡事之理与夫羣圣贤修已治人之要实皆不出扵书况安僻阻之区絶纷嚣之役得一肆其力扵是则其至扵成就岂不反有易者哉今幼文以方壮之齿有可用之材而不急进取益务扵学以求其所未至岂非有志之士哉而予也北郭之野有土东里之第有书皆先人之遗也遭时多艰茀秽扵榛芜残壊扵尘蠧伥伥焉日事奔走而不知返则其荒陋宜有愧扵幼文矣尚能为是记乎然而书此而不辞者盖姑复幼文之请亦因以自厉焉
清言室记
韦应物诗有曰清言怡道心予友张君读之有所契因掇句首二字名其室而属予记之且曰吾室在寝门之内户庭密深帷案洁素盖将扵此纵虚之谈息世俗之论者也予惟昔魏之衰士大夫有擅声势之强溺酣淫之乐而唱为清谈假以自髙者其流至于西晋卒亡人国论者至今咎之张君岂蹈其辙哉夫君子之观人其道虽殊必先扵其言非以其发扵心志之防而善恶有不可掩者邪故静者其言简躁者其言繁污者其言卑达者其言逺理必然也张君尝学道且究扵医得养生之理吐渣滓而纳清虚厌华腴而嗜淡泊事物之末能为其累者寡矣邪秽之念不扵心故烦浊之语不出扵口内外一致非若昔人之矫为也岂不足尚乎然言不可以自述也必有问答者焉张君室中所与挥麈而相对者其谁哉予闻此邦多异人道路尘埃中如魏伯阳许长史之伦安知不往来其间邪张君倘识之延于是室分据木榻为中夜之谈予得执烛隅坐以听之岂不幸哉虽然犹未忘扵言也有道者之教人黙焉而意已传予虽凡陋能使预闻不言之妙乎
煮石山房记
昔者先王教民稼穑而使之粒食又命火官别五木顺四时改火以利烹饪之用而后民有以养其生而无夭札之患五谷之美万世寳之虽有刍豢之丰不敢使胜其气所以为民之天而不能一日无焉后世神仙之说兴方士始导人以絶粒之术采草木链金石而饵之谓可以去渣滓而来清虚却衰老而致举余尝恠而疑之然独念滋味人之大欲也自宴享饮食之礼废而人之奉养无节割鲜炙肥极海陆之珍以相侈尚罄万钱扵一餐备百牢扵一献外则困众人之力内则伤五臓之和卒至扵废其家国而防其身与夫不甘粗粝遂隳其操冐危辱以营口腹之嗜者皆往往而是也而方士居穷岩絶谷之中禁斥甘腴啖粗矿之物卒嵗而不厌亦难能之士哉金华叶山人卖药吴城南题其室曰煮石山房尝邀予过之指山而告曰是吾囷也茍不壊则无忧饥矣子能以文记吾居当授子是术焉予方有役于世未能从山人以学则虽有言未足以知山人服食之妙也故独以所感扵世者书之使或有因予言而少警者去淫靡而乐淡泊亦岂非山人之志哉
静者居记
浔阳张君来仪以静者居名其所寓之室尝属予记之乆辞而未获也一日与客往候之入其室竹树翳深庭戸虗寂落然无嚣声客顾而叹曰美哉居乎使张君不勤动于外有以自乐而成夫静者非是居乎予谓客曰子何言之戾耶今有人焉处空谷之中栖长林之下干戈之声不闻车马之迹不至其居静矣而利禄之念不忘扵心穷约之忧每拂乎虑虽夷然而行块然而坐颠倒攫攘无异奔骛扵埃者子谓其果静乎又有人焉逰扵邑都宅扵市里邻有歌呼之喧门有造请之杂心倦乎应答身劳扵将迎其居非静矣而抱防退之节慎出处之谊虽逐逐焉羣扵众人而进不躁忽视世之挥霍变态倐往而倐来者若云烟之过目漠然不足以动之子谓其果非静者乎盖静也系扵人不系扵居人能静则无适而不静是居之静无与于人人之静亦无待扵居也虽然亦有待其居而静者矣然非此之谓也传曰居天下之广居广居仁也自克己以复之主敬以守之至扵安重而不迁渊靓而莫测则其体静矣故曰仁者静张君之志盖在于是而假以名其室子岂未之思乎客未有以应张君起而谢曰居静而非静者吾知其所警居不静而静者吾知其所勉若居仁而静者虽非愚所及则愿学之焉子之言备矣岂不足记吾居哉请书之顾予欲静而未能者姑书以识之俟他日从君而从事焉
梦松轩记
昔马璘尝读史见其祖援之功烈因自感奋不忍使坠扵地卒为名将继美扵前人矣近代卿相之后有不数传其谱牒尚眀家乗犹在而子孙已失其业甚者目接其光辉身承其教训纩窆未久而弃衣冠之华趋沽贩之贱不自知耻以玷厥祖者往往而是也璘乃能遐追逺慕绳其武扵数十世之上可谓有志之士哉予友丁君志刚读史书见其先有梦松生腹而为公者因题所居轩曰梦松以识追慕之意间属予记之予谓君今距公防世矣非有光辉教训身承而目接也亦非谱牒之可寻家传之可续也乃欲逺绳其武亦可谓有志之士而无愧于璘者矣然君知公之梦松而亦知公之所以梦松者乎盖公负挺特之才抱坚贞之操其徳有象乎松而将为岩廊之用也故神魂感防欝然之姿见扵寝寐之间是非因有斯梦之祥而能致为公之贵盖有为公之器而能召斯梦之祥也若诡防邪之徒而欲据台鼎之重者则其合睫之际松未生于腹上而蝇已集扵端矣君今好学而修盘礴田野茍能处是轩之中朝夕自厉以思绍公之徳则吉梦之来有时而在九重之上亦有徴梦而相求者矣传曰公侯之子孙必复其始
安晚堂记
予在京师同里朱君炳文以郡荐就试春官既隽而将归过予请曰天赉吾家使二亲康强具存尝筑室奉之寛闲静深可以燕娱欲吾亲之优防扵是以乐其老也自题曰安晚愿子为我记之予惟孝子之安其亲宜无时而不然何独扵其老哉盖人朝而出昼而驰夕则宜息焉少而进壮而行老则宜休焉故凡届扵桑榆之时筋力已惫而犹勤动劳骛不使寜佚以享其余年者非理之所宜也传曰老者安之然则孝子之扵亲虽无时不欲其安至于老也岂不尤所当尽心哉若夫安之亦有道矣奉觞调膳甘滑滫以荐之亲之口安矣而物有以拂其志则非所谓能安也县衾箧枕痒疴抑搔以事之亲之体安矣而行有以累其心则非所谓能安也必也居而修诸身出而事扵君皆尽其道无一足以贻亲之忧则善矣不务扵是而惟以口体之养为安岂未知其本哉予向居吴时尝获拜炳文之严君年六十余而气貎充充然固知其安之有素矣况逢今天子既定四海推大孝之心欲使天下之老者皆安炳文又以才进将得禄而为养其亲有不安者乎吾又闻安则静静则难衰难衰则夀可必矣今炳文能安其亲将见苍顔白髪婆娑扵是堂之上者其乐未易艾也请记诸壁以俟
水云居记
京师四方之所走集居人栉比而庐不隙尺地求遐旷之适无有也吴陵刘雨侨扵东城之隅扁其室曰水云居尝请予为之记予间过其居而异之曰子之居前阛阓而后营衞固纷嚣尘坌之区也恶覩夫水与云哉雨曰吾少家江海之上尝观夫洪波东驰浮云飞扬吾则挐舟以娭泝洄澜逐流景与之俯仰而上下心甚乐焉今虽幸处毂下顾以无材不能备世用欲归还乡复从二物者逰而末得也故名吾室以志之先生何疑焉予闻而愈异之因告之曰夫云之与水非隐者之所宜从也予见其滔滔扵江湖悠悠扵寥廓若无事然谓与己适相类也欲狎而与之逰然不知舒布覆被而雨四海者云也奔走放注而溉千里者水也彼皆有泽物之劳焉子乃以无事求之吾恐水逺逝而云髙飞皆将去子而不顾尚得而与之逰乎子今逢眀时出门即朝廷之上其势易达也当奋扬其光英泳其徳性进用扵世使所施有及于人则二物者皆即在子之身无所往而不与之俱又何求扵漫杳霭之乡乎雨瞿然谢曰先生命我矣遂书留其壁间以为记
槎轩记
槎浮木也予尝客淞江之上濵江之木当秋为大风所摧折者随波而流顾而有感因以名所居之轩及逰京师翰林学士金华宋公为篆二大字自是或仕或退东西旅寓所至輙扁扵室今年春自城南徙夏侯里第复以揭于南轩客有过而疑者乃谓之曰子不观夫槎乎众槎之流同寄于水也而洄薄荡汨或沦扵泥沙或栖扵洲渚或为渔樵之所薪或为虫螘之所蠧或乗洪涛东入于海茫洋浩汗莫得知其所极而亦有一槎焉或沉或浮或泛或止方此倏彼而不可期者水实使之也然槎虽寄扵水而无求扵水水虽能使槎而无意扵槎其漂然而行泊然而滞随所遭水之势尔水盖未尝有爱恶扵槎槎亦不知有徳怨扵水也人之生而系命扵天者亦何异是哉夫林林而立者皆人也而有贵为王公有贱为舆有富有千驷有贫不能饱一箪亦有一人之身而始困终亨前兴后仆变迁无常而轇轕不齐者非天孰使之然天虽使之而岂有意哉磅礴絪緼厚薄随其所得与人漠然而人自不能违尔世之不安乎天者乃疲智力以营所欲悲失喜得而卒不知得失之不在已也非惑欤此予所以有感扵槎而取以名轩也且子又不观夫水与天乎其奔渟也随地形而成其旋运也乗气机而动二者犹不能自任而况槎与人乎若予天地间一槎也其行其止往者既知之矣来者吾何所计哉亦安乎天而已矣顾吾槎方止幸不为薪且蠧则是轩者其沦栖之地乎既对客遂书于壁以自厉洪武六年秋九月青邱退史记
逰灵岩记
吴城东无山唯西为有山其峰聨岭属纷纷靡靡或起或伏而灵岩居其间拔竒挺秀若不肯与众峰列望之者咸知其有异也山仰行而上有亭焉居其半盖以节行者之力至此而得少休也由亭而稍上有穴窈然曰西施之洞有泉然曰浣花之池皆吴王夫差宴逰之遗处也又其上则有草堂可以容栖迟有琴台可以周眺览有轩以直洞庭之峰曰抱翠有阁以瞰具区之波曰空虚眀动荡用号竒观盖専此邦之美者山而専此山之美者阁也啓吴人逰此虽甚亟然山每匿幽閟胜莫可搜剔如鄙予之陋者今年春从淮南行省知政事临川饶公与其客十人复来逰升扵髙则山之佳者悠然来入扵奥则石之竒者突然出氛岚为之蹇舒杉桧为之拂舞幽显巨细争献厥状披豁呈露无有隠遁然后知扵此山为始识于今而素昧于昔也夫山之异于众者尚能待人而自见而况人之异扵众者哉公顾瞻有得因命客皆赋诗而属啓为之记啓谓天扵诡竒之地不多设人扵登临之乐不常遇有其地而非其人有其人而非其地皆不足以尽夫逰观之乐也今灵岩为名山诸公为名士盖必相须而适相值夫岂偶然哉宜其目领而心解景防而理得也若啓之陋而亦与其有得焉顾非幸也欤啓为客最少然敢执笔而不辞者亦将有以私识其幸也十人者淮海秦约诸暨姜渐河南陆仁防稽张宪天台詹参豫章陈増吴郡金起金华王顺嘉陵杨基吴陵刘胜也
素轩记
鲁丹桓宫楹而春秋讥之夫以诸侯过饰其宗庙圣人犹见非于礼制之不可逾如是也后世习俗奢僭波颓风靡能循乎礼者寡矣浮屠之法又为世所崇故往往大为其宫饰以金银涂以彤碧轮奂绚烂以事其所谓庄严者论者未尝非之处者亦不自疑盖可叹也浩上人居吴之灵鹫院淡泊清苦持其律甚谨尝被召赴京而还治室扵舎之西偏简朴粗完无彩绘之饰榱桷壁牖悉涂以垩问之则曰吾非不能为彼也诚以安居而食于人得此亦足矣尚敢有加哉因自题曰素轩而求予记之上人可谓善居室者矣有自足之心无逾礼之是皆可书则为之记也实宜乃进而告之曰夫雕镂琢不如璞玉之浑坚烹饪调和不如大羮之和美文章词令之工威仪容观之盛不如忠信之足贵则知彼轮奂绚烂者固不如兹轩之朴素也然吾闻说者曰素者质也白也质则实而不华白则纯而不杂既实且纯道之体具矣则素其轩孰若素其行素其行又孰若素其心哉上人扵是而致力焉则可以尽名轩之义矣予以上人好从儒先君子防故以是告之且并以所感者书之尚无以予言为其徒病也夫
归养堂记
稽岳王常宗父文行髙峻尝以布衣召修元史议论制作称执笔之任焉书成上进同馆之士咸得赐金币遣还有欲荐入禁林者常宗辞曰吾非不欲仕也顾母老不乐去其乡旁又无他子侍养吾可留此而使吾母乆西望乎吾亟归尔乃归得第一区扵祈川之郭有花竹池沼之胜中一堂寛闲靓密燠凉具宜常宗则奉太夫人以居旦輙冠带率妇子升视馔已取圣贤之书咏歌扵其侧家虽贫而安焉母诏子唯怡愉如也尝名其堂曰归养使来属子记之有疑者曰异哉常宗之名斯堂乎吾闻为养而出仕者矣未闻舎仕而归养者也及亲之康强当奋取髙爵他日奉身而还驷车洋洋光耀闾里奉牲酒上堂以为娱则所谓养者岂若今而已常宗何遽归哉予曰不然也古之为养而仕者以抱闗于其乡不必去其亲也不舎仕而养者以受命有方王事之靡盬也且官守之责未及菽水之奉犹具岂逺其亲哉故虽莫不欲登践华显以为亲之荣然亦莫不忧旷阙定省以贻亲之思也若夫身贵能退而及养者事之不可必者也亲老而当衰者心之所宜惧者也于宜惧之年而去以待不可必之养是得为智者乎由是观之则常宗之归养亦无所不可矣然则何以名曰志其乐也盖养虽常宗之志归则朝廷之赐防上赐而为亲驩乐孰甚焉名堂以示不忘忠孝之义在矣而子何疑乎言已常宗又以书来督记遂论次复命焉旦夕东逰登堂拜太夫人扵賔友之末尚当赋之以为夀也
春水轩记
予寓野之居有轩焉其左右皆名田今年春霪雨淹月江水泛溢潦被扵田漭若巨陂予尝开轩而望之见其防风吹澜弥漫一白蒲菰之所敷荣鱼鸭之所飞泳然有江湖之想焉意颇乐之乃题其扁曰春水间延客饮其中客顾而叹曰嘻子宅此防年矣尝见有是水乎汤汤之流则昔秩秩之畦翛翛之菰则昔芃芃之麦也今吾农方运机木以引深抱积薪以塞决子固目之矣然彼皆惊而驰子独恬而嬉彼皆戚而号子独喜而哦何子之情逺人哉夫田不登则嵗饥嵗饥则民穷民穷则里弗靖里弗靖子能専有是乐乎今奈何以目之适而忽身之厉哉予瞿然曰有是乎客退欲撤其扁既而思曰是足为吾规矣且使凡欲乐于已而忘人之忧者入吾轩皆有以览而自警焉岂不可哉遂书客之言于壁以为记
白田耕舎记
白田在吴淞之濵距郭三十余里吴淞由具区之水东流而为川去海不逺潮汐之所通焉其旁名田数十万顷悉頼以灌惟白田最下尝为水所冒嵗不得艺人因以是名之父老患焉相率筑堤以防其外畚土以培其中为勤累年而免于水今乃遂成腴沃与他田比耕者资其所出咸自致殷足焉丁志恭氏居田之左尝辟一室前临平畴后列嘉树日课僮奴以耕休则偃息于其中因名曰白田耕舎予居江上与其室甚迩志恭因造予固请为之记予惟志恭欲知耕之说则将求老农而学焉又奚俟扵予哉吾知所以记之矣盖尝观乎是田始为蒲苇之陂今则禾黍之所生焉始为鳬雁鱼鼈之所逰集今则耕者之来杂出扵其上焉岂地有变哉人力致然也嗟夫人之扵田能积用其力虽汚泽可使为美壤至扵其身而不思所以变之岂爱其身不若扵田乎故凡人欲之汨于其心者能由礼以防之充义以培之使礼义之根常发则愚者可为智不肖者可为贤矣志恭好学而修固当有务扵此岂徒服力畎亩为野人之事而已耶朝往于田夕归于斯室取圣贤之书而读之求所以自治之道至于有成则其所获不止扵有秋矣尚母曰无田甫田维莠骄骄也
鳬藻集巻一
钦定四库全书
鳬藻集巻二
眀 髙唘 撰
序
史要类钞序
余尝读史病其烦而难记散而难观也因仍通鉴之旧采掇而分次之所以举要以省其烦立类以合其散使之粲然可考而无难也总为二巻名之曰史要类钞呜呼世教衰而博学审问之功废学者日趋扵茍简而不自止故有节文史有畧本百家诸氏之书皆有纂集以为一切速成之计遂使义理之微不备事变之实不详无以淹防贯通眀其同异而辨其得失矣此盖为学之至是而极矣余为是编岂所谓耻过而作非哉亦余之不得已也夫三代而下作者日滋其于言虽有浅深大小之不同然其间皆莫非至理之所在也茍欲穷之则茫洋浩汗非殚嵗月疲精思有不能究其万一亦可谓难矣而况余以鲁钝之资处防乱之世奔走之役劳其形忧患之事拂其性而欲从事于此岂不又难矣哉然尝惧其荒落而卒扵无闻也故区区扵圣贤之书犹不敢废间因读史而作是编以自便览阅虽未免苟简之失然其兴壊理乱有切于当世者亦具在是则庶乎可免为无闻之人矣故曰亦余之不得已也天若欲成其志使得有飦粥之养以自返于大山长谷之中一肆其力于所未知则亦将无事扵是编也
元史厯志序
夫眀时治厯自黄帝尧舜与三代之圣王莫不重之其文备见于传记矣虽去古既逺其法不详然原其要不过随时考验以合于天而已汉刘歆作三统厯始立积年月日法以为推之准后世因之歴唐而宋其更元改法者凡数十家岂故相为乖异哉盖天有不齐之运而厯为一定之法所以既久而不能不差既差则不可不改也元初承用金大眀厯庚辰嵗太宗西征五月望月蚀不效二月五月朔微月见扵西南中书令耶律楚材以大眀厯后天乃损节气之分减周天之杪去交终之率治月转之余课两曜之后先调五行之出没以正大眀厯之失且以中元庚午嵗国兵南伐而天下略定推上元庚午嵗天正十一月壬戌朔子正冬至日月合璧五星聨珠同防虚宿六度以应太祖受命之符又以西域中原地理殊逺创为里差以増损之虽东西万里不复差忒遂题其名曰西征庚午元厯表上之然不果颁用至元四年西域札马鲁丁撰进万年厯世祖稍颁行之十三年平宋遂诏前中书左丞许衡太子赞善王恂都水少监郭守敬改治新厯衡等以为金虽改厯止以宋纪元厯微加増益实未尝测验于天乃与南北日官陈鼎臣邓元麟毛朋翼刘巨渊王素丘髙敬等参考累代厯法复测候日月星辰消息运行之景参别同异酌取中数以为厯本十七年冬至厯成诏赐名曰授时厯十八年颁行天下二十年诏太子谕徳李谦为厯议发眀新厯顺天求合之微考证前代人为附防之失诚可贻之永久自古及今其推验之精盖未有出扵此者也今衡恂守敬等所撰厯及谦厯议故存皆可考据是用具着扵篇惟万年厯不复传而庚午元厯虽未尝颁用其为书犹在因附着扵后使来者有考焉作厯志
元史列女传序
古者女子之居室也必有傅姆师保为陈诗书图史以训之凡左右佩服之仪内外授受之别与所以事父母舅姑之道盖无所不备也而又有天子之后妃诸侯之夫人躬行扵上以率化之则其居安而有淑顺之称临变而有贞特之操者夫岂偶然哉后世此道既废女生而处闺闼之中溺情爱之私耳不聆箴史之言目不覩防范之具由是动逾礼则而往往自放于邪僻矣茍于是时而有能以懿节自著者焉非其生质之美则亦岂易致哉史氏之书所以必録而弗敢略也元人受命百有余年女妇之能以行闻扵朝者有矣然其繁殆不能尽书今采其尤卓异者具载扵篇其间有不忍夫死感慨自杀以从之者虽或失扵过中然较扵茍生受辱与更适而不知愧者有间矣故特着之以示劝厉之义云
送唐处敬序
余世居吴之北郭同里之士有文行而相友善者曰王君止仲一人而己十余年来徐君幼文自毘陵髙君士敏自河南唐君处敬自防稽余君唐卿自永嘉张君来仪自浔阳各以故来居吴而卜第适皆与余邻扵是北郭之文物遂盛矣余以无事朝夕诸君间或辩理诘义以资其学或赓歌酬诗以通其志或鼓琴瑟以宣堙滞之懐或陈几筵以合宴乐之好虽遭防乱之方殷处隐约之既乆而优防怡愉莫不自有所得也窃尝以为一郡一邑有抱材艺之士而出于凡民者皆其地之秀也若诸君其诸州之秀欤以诸州之秀萃扵一乡吾里何幸哉且人之求友者或命驾裹粮逰扵四方而未必可得今余不出闾闬而获友之多如是则非吾里之幸而余之幸也然自前年士敏往云间去年幼文往吴兴今年处敬又将往嘉禾而仕焉众客觞别扵余舎酒半余戚然曰诸君之居吾里诚幸矣今去者过半而留者犹未可覊也然则谁终与处此乎客有起者曰子毋戚子单居寡侣时不知有诸君之合也及朋聚羣逰时又岂知有诸君之离哉合而离离而合其理无常则他日之复合扵此者固未可知也言既客又有起者曰君子所贵乎同者道也所喜乎合者志也古有尚友于千载神交扵千里者以有所合而同尔岂必生同时居同里连栋宇之密而接杖屦之勤乎诸君能不以逺而忘其好不以踈而易其志不以穷达而渝其乆要之心则虽限胡与越而亦不异扵北郭之近矣众客皆喜既醉而别余善其言遂録为送处敬序
送倪雅序
余少未尝事龌龊负气好辩必欲屈座人一日遇倪君扵客馆其年又少而气则过余与之论兵家书穷昼漏余不能屈也故余且异君而君亦不鄙余遂相与定交焉自是每见必挟史以评人物成败之是非按图以考山川形势之险易或命酒对酌歌呼淋漓意气慨然自谓功名可致不难也中罹变虞余旅食江上别君者累年屏伏摧沮曩时之意尽矣及归而访君城南则亦载笔仆仆新辟为宥府掾曺署间问之则曰亲老矣方急于禄养余非吾事也间出其从征时所为渡长江逾长淮登山过旴夀春诸诗读之皆悲壮沉欝感风物于一时懐英雄扵千古者然后知君虽折而气不衰其过余者固在也今年春檄调淞江幕旦过辞且求所谓赠言者余闻良材之木不就刻斲则无以为美观逸足之驹不服调御则无以能致逺瓌玮魁闳之士不遭困约卑屈则无以益智虑而成志业使吾二人者当时以迈往之气未试之学骤进而用之则今宁不有悔乎故凡不达扵少者非不幸也虽然君今出而与有民焉茍尽心扵为政则此而上犹阶而升堂也功名果何难致哉若余日习荒陋不能自白扵世闻海隅多弃地可耕以卒嵗则愿受一防焉
送钱塘施辉修太庙乐器序
至正二十三年四方粗平大藩逺夷悉効职贡天子以惟列圣降祐用克康济斯难将有事扵太室以告成功以答灵贶而乐器故敝惧无以格神召和乃命春官某驰传江南爰求善工以修制之于是钱塘施辉以斲琴应诏昔我世皇受命既定海宇肇造一代之乐时辉之祖实以是艺进得官而归今辉能世其业际中兴之运复得用扵宗庙之间是可嘉矣虽作乐之意所谓崇徳象烈者非其所喻然制作中程发响应律备搏拊之用合咏歌之声使云车风马洋洋而来下者亦岂可少哉故其行也士大夫咸饯以诗而俾唘为之序唘窃有所感焉盖闻诸董子曰琴瑟不调甚者必解而更张之乃可鼓也为政而不行甚者必变而更化之乃可理也是天下之政犹琴瑟尔今国家承大乱之后纪纲纵弛凡百年所行之法其久而敝若此器者亦多矣茍得大工以修举之则其感和顺之气格顽蠢之心也何难焉书曰工执艺事以諌辉能以此一言乎
送二贾君序
至正己亥嵗余阅浙江行省贡士目有名祥麟名祥鳯者其氏俱贾其籍俱杭之海寜询之盖兄弟也余谓浙之为省列郡累十支邑累百抱艺而就试者累千也然限以名数能进于列者无防焉求二人同出扵一郡者寡矣况一邑乎求二人同出于一邑者又寡矣况一家乎贾氏二子一举而毕登是列岂不足称哉今人家有草木花实骈生而并秀者犹传以为瑞二子非贾氏之瑞乎时颇心羡之而未识其人也眀年行宰相以京师道梗不能使试于礼部遂以便宜授校官扵是祥麟为长洲县学教谕祥鳯为学道书院山长皆来扵吴因得与之友焉问学以相资道义以相勉不自知其好之深而逰之久也乙巳春二君始得代告归求所谓赠言者余观二君之名而有感焉夫麒麟鳯凰天下之瑞物也出必当国家之治不治而出非瑞矣二君今归海隅益习旧业不急扵其出则所谓翔浮云之表防大野之外也他日应时而来和其声耀其文则又为一国之瑞不特瑞一家矣初尊君命名之意其亦出诸此乎二君归谒试以谂之
送吕山人入道序
尝读五代史见搢绅之士能嫉世逺去不汚其乱者曰郑遨张荐眀二人而已而其隠也皆托迹山林为老氏之徒余始恠之以为君子知不可仕则韬晦以养其志可矣何必变衣冠之制弃诗书之业长往而不返哉岂非干戈之际武夫得志章甫缝掖之流不为时之所喜抑恐为人之所廹不如是不足以自絶欤求其志未尝不深悲也且当其时中国之主屡易士以茍得幸免为心而无愧耻之节风俗盖大壊矣而犹有二子者焉今天下虽乱未至于极斯人者何独少哉盖有之而余未得以见也若吕山人其庶乎二子之所为者乎山人少欲举进士遭时兵兴遂避地梁溪汾湖之间闭门教授服敝茹粝以勤苦自厉絶不干扵人久之犹以为未也廼着黄冠谢遣弟子将东逰海濵求大山长谷而居之噫山人之志亦可悲也夫昔欧阳公传遨荐眀之事叹世乱文字残缺贤人之迹湮而不闻故所得者甚寡有悲伤不满之意余惧山人之名亦遂泯也故为文以送之他日史臣欲访遗事扵草莱之间庶区区之言或有足徴焉山人名敏字志学毘陵人
赠何医师序
友人余君唐卿将以使事往海虞抵余言别且有请曰吾友王仲元氏有痔形下体甚苦越医何朝宗益炽以药使尽其毒而起众始骇而卒服焉仲元徳之欲吾文以报适有区区之役不克为之执笔愿子恵一言焉余未识仲元虽唐卿之友犹余友而余文岂唐卿之文哉然朝宗与余逰余亦尝徳之者其又何辞夫治丝之棼者必断之治水之滥者必决之治疾之法亦犹是矣方疾之深伏而固结也煦焉而恐伤之抚焉而恐挠之譬如狎猛兽而养暴兵将不胜其患矣故必攻之以拨其根溃之而泄其势庶可以收全功而无遗悔也然其安也或出扵至危非医之自信者不敢试于人人之信扵医者不能使之试自信而人信之世之相遇良难也今仲元之智足以信其医朝宗之能足以自信宜其所以收全功而无遗悔也嗟夫天下之事有之矣惮小害而不为顾大患而不恤逡廵嵗月而莫知其所终岂非自信而人信之者其相遇为尤难欤唐卿既行使吏持巻来徴书余既为论次遂并以所感者寓焉
荆南唱和集后序
荆南唱和诗若干首句吴周履道毘陵马元素所共着也二君尝客阳羡荆溪之南故以名编庚子春余始识履道扵吴门相与论诗甚契因以一帙示余曰此野人之词也恐世之嗜者少故未敢出子今为我评之予读之爱其清粹雅淡有古作者之意因乞而蔵于家自是履道与余逰未尝不道荆南之乐且曰恨子不识元素后余卜馆云巗之西冈履道每乗扁舟访余至则留连累日余与之縁厓遡涧搜览无厌一日雨霁鸟鸣春木防壑余邀履道坐磐石命诸生行觞鼓琴酒酣履道起歌其诗数章既而叹曰自吾别元素去荆南谓山林燕咏之乐不可复得矣今乃与吾子相羊扵此岂偶然哉又曰吾衰矣恐无以称列扵后茍得片辞之传使吾名因而自见亦可以少无憾矣余当时甚恠其言之悲也越二年履道客防稽竟卒扵兵余亦遭乱奔走不遑啓处今年冬栖寓江浒间理箧中家乗尽失独荆南集在焉因拊而叹曰此诗不亡天欲成吾履道之志乎其有传必矣然履道学古人之道而区区欲以是名岂其志狭哉亦足以观时之否矣尚念履道虽不幸扵事无所试然读其诗者见其居穷谷而无怨尤之辞处乱世而有贞厉之志则可并其所蕴者而得之不特诗也履道扵地下其真可以无憾矣乎是编之首履道元素与【原本阙】