元宪集 - 第 17 页/共 31 页
汴渠春望漕舟数十里
虎眼春波溢宕沟万艘衔尾饷中州控淮引海无穷利枉是淊滔本浊流
屈原
蜜勺琼浆荐羽巵脩门工祝俨相依蛾眉杂遝无穷乐泽上迷魂底不归
司命湘君各有情九歌愁苦荐新声如何不救沈江祸枉解堂中许目成
杂感
从古忠贤困佞邪区区尘册费长嗟防人肉味知何似豺虎刚嫌污齿牙
枉尺由来贱直寻巧机愁杀汉川隂莫将三四为朝暮虚搅羣狙喜怒心
咏竹
嵇阮生平忆共游此君髙节最凌秋儿童少作并门骑千亩留封渭水侯
冐雨出省示同舍
簇云丝雨共凄迷红日应衔苑树西陌上绛涂深几许羸骖无锦可障泥
黄孝恭失官多作歌诗极于哀丽
秃翁无版出无轩清藻千章愬旧寃可惜骚人能设问皇天终不答根源
宿斋太一宫即事五首
仙楼觚阙槩云霓奕奕威灵拥太禧海内兵销无伐国牡荆闲偃汉宫旗
蹇产通天百尺台嵗祠三一羽旗开卧闻野雉宫前雊应有神光坛上来
宫垣宝势压灵鼇窱斋房宿幕髙倦枕不知秋已至商音半夜入云璈
琅蔬琼屑奉斋场薜席时飘鹊炷香永昼不开賔榻语并储真气助龟膓
碧篠珍丛北戸隂时时天籁着风琴体中痴黠何须判一夜甘为洛客吟
遇雨放朝余至掖门方审戏呈同舍
诏恩蠲谒静朝扉掀淖都街独未知同舍恣成庄蝶梦可怜臣朔忍朝饥
过都造朝入见之日防恩防登赐坐感天荷徳退而成篇
出守西南又许田白头何幸再朝天升阶子细瞻尧日不似侏儒梦灶年
周道士本簮裳世家龆年便慕真教今为庐江黄冠与余有中表之好千里见访恻其孤立因告别也为小诗以劳其志
亲见乌衣竹马年如何便学草楼仙长安名利非真趣好趁春膏种玉田
小疾请告
昼枕髙舂体不勤客来犹复着纶巾冒荣初牒无三最寜是朝家予告人
祭春偶作呈通判职方
闗外春来亦可怜平明箫鼓浊河邉殿门恩泽催幡胜【朝廷故事立春日赐近臣银镂金涂幡胜于上阁各有差珥冠谢恩上殿奏事】不预朝簮整八年
晏公防过州北哭罢成篇二首
昔迎留守萧丞相【癸巳秋公自长安代余守洛】今哭谈经戴侍中【公乆留经筵以备顾问】一代高情无觅处落花残日九原风
故郡迎防匝野悲【公尝镇许昌】桞车丹旐共逶迆泉涂自古无春色可惜森森琼树枝
帖子词【附】
皇帝阁端午帖子词
吹律蕤賔动乗离玉烛明荐盘荆俗黍颁饵汉祠羮宝轸流薫唱仙壶永瑞曦欲知人厉息天报艾生迟宝典灵辰旧皇居瑞应偏冰纨能避暑丝缕解延年宫中命缕千丝合阶下祥蓂五荚芳汉殿桃枝先作印楚人兰叶续为汤
天闗郤暑金为狄帝坐禳氛斗转枢不似人间传节物嵗时尝作辟兵符
蘂宫琼构切昭回五月嘉辰万夀杯舜殿薫风琴里散汉闺明月扇中来
皇后阁端午帖子词
魏井开氷洁齐宫献服新宫门无暑气犹许艾为人朱索连荤种仙缯篆秘符谁知万灵贶先日拥椒涂鲜云瑞旭楼前暁宝艾芳椒殿里香五数已知随地永九重更自配天长
楚筒结糭金盘丽班箑裁纨玉字轻琥枕透蚊光不灭瑶箱乳燕羽初成
篆桃刻印神图术采药和丹寳笈功欲验嘉辰蠲毒处轻炎不入广寒宫
夫人阁端午帖子词
令月辰标午皇居物效祥仙蒲九节长宫树万年芳越簟轻裁玉齐纨巧缕冰宫中虽命节何处有炎蒸汉家宫掖与天连桃印金刀瑞气鲜朱夏虽称五之日皇图自乐万斯年
金徒漏永乌犹渇宝扇风徐雉欲飞借问人间传防缕何如石上拂仙衣
元宪集巻十五
钦定四库全书
元宪集巻十六
宋 宋庠 撰
颂
乾元节祝圣夀颂
臣闻元圣诞生万代犹乎旦暮大年垂祉千龄永乎春秋故荣河一清而跻此盛期枢电四照而肇此灵契必淑若而能济畴防巩而不兴惟皇上帝监观于下土铺照乎俶谲之祥以佑民而树后于铄令王顾諟于葆命翕受乎厐鸿之祐以承旅而制世覆眂兴式逖聼风声自青素更期质文防变帝皇之符纷纶而膺期绍至天人之际精祲而属象相因莫不肇之以积累之源济之以丕嘉之绩用能统一期运保乂函夏福浸羣元者其邦昌徳羡列辟者其龄永岐周之隆也肇后稷而创业迄武王而革命然而典刑丕式十八王而崇冠致治者成康之功也炎汉之兴也自唐尧之垂裔及高皇而啓图然而文教寖盛四百祀之保寜丕业者文景之化也惟积基之慿厚能垂统而緜盛故累徳逾逺而致治逾逸受命甚易而格来甚勤洪惟本朝逺诞于真系皇矣艺祖出应于嘉运一戎而基业大定再造而寰瀛底寜宪度着明规模洪逺太宗秉箓承枢拓迹开统抚干维而张化擥天厯以在躬东南一乎尉侯小大懐其威徳真宗绍庭阐绎握河纪瑞重规沓矩鼔熈寜之风勤崇垂鸿讲旷絶之礼一徳胥暨羣方率同缉王纲而载张垂帝典而明备精兆毕应遐源益昌诞毓英主嗣有令绪恭惟皇帝陛下躬天挺之姿盛熢涌之徳重华叶于帝则下武配乎王京据五精之题开阶有立御二气之辨乗防无繁高拱而视乎治平垂精而宅乎丕显丰矩弥茂庶绩越熈若夫沕潏流祉神灵告期里社载鸣渚虹有焕钟尧门之异禀轶稷巷之前徽岐嶷而徳受于天覃訏而声载于路铜律御戸导扬于叶气银题署宫付畀于景数防育之祥也生而靖渊长而敦敏舜瞳鍳物是谓文明汉准膺符多乎竒异俨珠庭而凝粹懐玉斗以效灵足履已而手握襃声为律而身为度体貌之殊也茅社始建雍睦必闻桂坊亟升温文允着爼絶登鲍肆开洊雷一有元良正邦之望洽能镇大事形国之功着纳麓归运承宗主鬯继圣之业也防顾天厯入登帝宸间往长信之朝思斋太任之徳尊为天子有懐于孝恭礼同家人无懈子省视瞻三后之晖烈懐四时之永思凯风寒泉増孺慕之防感履霜濡露念先灵而载惕至徳有立羣伦斯厚髙世之行也渊然临朝靖恭守位既疏明而暨逺靡矜奋以自贤豁然度量而除其侮慢慎乃号令而尽乎温雅忠洁咸懐豪英毕力絶去小察时罕书马之忧容受直辞人无批鳞之惧君人之量也宠接师傅讲求盛典申命儒臣递侍清燕以天纵圣能之识励日就缉熈之学古今之才一石总制清衡石之书百斤率归宏览粉泽六艺鼓吹羣经若稽古以聪明茂对时而化育柏梁之游间流藻咏太液之唱庸作永歌云汉之章昭囘河洛之书开奥至若取效奎之像运错宝之跗鑪烟袅清商滴贮洁黙运宸思奋为竒踪金错焕成于秀范珪棱曲尽于宝势极盛王之能事示黎献之茂矩睿哲之才也缉布朝经敷求民隠具明彻寝昃晷忘膳敦遣八使廉察謡俗之弊申敕列牧沛发劭农之诏核名实以无滥擥权纲而尽在懋建中和既陶甄而独化兼总条贯若金玉之相振国容眂令而动朝章设象而备政理之举也小毖兢懐虑乎辛螫无逸存诫执为元龟居循舆几之铭动亡弋猎之喜六飞奉驾靡数跸以烦民十产罢台惜暂劳而役物躬行素尚循致太寜郤纂组之害工破雕觚之返朴头防之赋无敛根着之萌悉栽训雅俗以归厚扇亷风而激薄黎蒸罕乎滛泆飞潜遂其翔泳风化之洽也慎执邦宪昭示明彛理或诖误虽重必待情或干犯虽细不宥防吏议之寖蔽设使匦以延纳左嘉之枉必达北军之章靡乱酌吕侯之制审简孚于三千条用汉皇之心除惨酷之五十事刑典之平也谛酌三策辑修善经武节飇逝威声霆振执柔辔以善御驱戎驾以逺抚旌旗千里弭朔塞之遄征干羽两阶服苗民而狎至燕弧委劲而不用敌火投烽而彻警治军保大示天子之守在四夷侯海来臣知圣人之生扵中国武功之戢也崇儒术宣国猷登闳三代之英罢黜百家之学掲仁谊以浸太和之俗缛文物以畅无垠之声纪律焕巍容典缉备学庠讲道而申悌乐府登歌而协律乃复张英彀而在御掩俊薮而擢茂设旌贲以来岩穴之士物色相望复制防以登襃博之流方闻并进文教之盛也若乃基绪防昌民俗寳冨修祠吉土比嵗登乎缛仪昭孝閟宫以时修乎洁祀肆类禋宗之礼着思文陟配之诗作徳泽隆洽功业震耀众变诸福储祥效祉故瑞日流景矞云驻霭星晖露润干之符浸潭而享其应嘉生挺姿珍羣育质月至日集坤之珍络绎以效其报丕律既显蕃休滋至方将巡岱巘而展采陟仙闾而封检嗣烈考之茂实昭圣帝之盛节粤若嵗在作噩月维仲吕绍隆绵瓞之绪诞育猗兰之所若夫乗离正位所以肇继明之业也执衡在序所以示丕平之运也徳盛于火所以隆炎赫之期也性属于礼所以昭揖让之治也惟圣间出与时相符于是七相五公鼎席之辅羣司百执朝绅之伴相与仰逢吉之辰赞重雍之旦酌鸿典而具举罄亮诚而善颂以谓行健不息美利天下干之道也于以叶宸算之常久体仁以长资生万物元之义也子以配鸿名之首出防攷馨烈稽合棐彜【案原本作棐颐文义难解据书洛诰改今字】愿以徽称纪于嘉节臣志防达帝俞俯遂若乃缇帷宿设藻卫环列铜乌递风而细转玉虬注漏以迟度银题朱网敛夕霭以萧寥采眊英矛晃晨晖而容与金璆在肆应节而徐韵伊衔组树羽之器率陈于陛次珪帛充庭移珍而来享虽异域殊方之賮亦备于壤奠奉常整仪而辨等胪句唱警而传导朝弁就陈陛防严列皇帝鸣采茨以荣歩凝邃藻以临幄张麟文之席揺雉翟之扇帝晖煌煌烛于周行若北辰拱众星于中央朝容祗祗伏于宸威若湛露匪太阳而不晞森然拱着之位穆若陟防之度倾心胥向动色相趋于是上公进而言曰陛下席曼衍之图隆遹之徳道防侔子往初泽羡溢于潜邸宰临方夏兼并神明勤于邦而勿休介尔夀而弥亿臣等乐景化之寖被省亲逄之重幸惟门弧之在旦罄野芹而申祝谨奉觞而载拜上千万夀制曰俞举公之觞风行之令一降嵩呼之声四达下陈齐肃之志上谐纯嘏之祐缛宪交举华绅夙退穆若欢颂由神臯而及四方薰然太和自编氓而及羣类宜乎后天难老与日并明抚五辰而凝绩迄至登平据三灵而猎福保隆久视夫祝尧为愿着厥华封之言诞圣流歌载乎唐室之典尽善之美乎虞帝长发之颂乎商王矩矱具存飚流不泯下臣寖陶醲化被服素芬辄陈击壤之歌仰祝如山之算稽首濡翰谨献颂云天有成命基宋之盛徳垂后兮于穆圣皇临朝有光道冠初兮里社之鸣喧然有声显受命兮帝生于室神光四溢观者悸兮帝御于宇懿和宣布荡难名兮执衡在序达枢流祏昭有异兮北斗回杓举觞于朝达臣诚兮南山之夀极天且久垂无穷兮
国阳大报颂
臣闻职乎覆载天地之化均推乎功徳祖宗之谊一化之均者其报等故明察之祀曽是而并升谊之一者其孝同故妥侑之主无嫌于交飨此设教所以本神道议礼所以沿人情者矣矧夫兆福畤于阳位差谷旦于天正陟防惟寅采物具举三灵逆厘四海来助对缛礼于盛际进明徳于升闻遹骏有声上帝穆其临汝敷闻于下三后赫其在天巍巍煌煌礼之大者是则耿命之所集至圣乃兴精意之所禋嘉生攸防着在耳目合若符节天人之际不其显哉国家蓄五胜炎灵精之圣上席四叶重雍之烈丕冒绵防休有神器若其冲用居质渊泉而博厚妙年纂服神灵而敦敏天光内发干亨首出金玉其度神明其位三年之谅闇既言乃驩复旦之光华重合于帝建号之始堲乎殄行而朕师不震有洸洸之武持盈之际秉其文徳而多士对越有安安之思奉养长乐躬髙世之三行有匹夫之孝内睦公姓亲在庭之五大有家人之礼一夫未获则矜而弗喜一政未乂必退而更化和气溢于万物厚福浸于羣氓巩焉若泰山之加四维昶焉如宏纲之经万目天下之大本举矣帝者之丕功集矣方且轸无灾之惧愀若以荐辞歌小毖之篇周爰而求助武铭徧于戸席汉谏缉乎帷囊谦尊而光业久而大天啓渊虑魄兆嘉贶若曰三服容于自损而玉帛得以加六膳可以自啬而牲牷不敢爱况三年之祀疎则怠焉七里之兆往不劳止幸天之相而嵗之易也朕将再执笾豆以郊见于神只令下于源丝出而綍于是当国之辅刺经之伦峩峩以相趋翼翼而旅议莫不稽仙源之自酌圣考之规谓夫皇基所开系自真祖故先祠有景灵之谒元命申锡主乎魄宝故巳事有玉清之拜尊亲兼极变于礼而得宜先后不违过乎恭而何害定命兹允前闻夐絶既而宝谷登实良农告休日舍于箕卦御乎坎嶰窍律裁同一气而未融汉蕝【案汉书叔孙通传与其弟子百余人为绵葩原本作汉第无攷今据改】栖野缮多仪而豫定于时百工庀具千官聫职上公端委誓于文昌之坐天子淳濯斋于端闱之寝屏舜羶而易馈掩汉笥而停谳澡雪天虑秋游气辨俄而纷藻仗出皇居颎真埸跻太室祝嘏并诏臣工胥集贵声之乐登歌于堂上合食之主流出于户外俯伏奠献凄怆斋明迪神贶而漙将励孝思而极挚始复御威辂翳华芝纤阿扶轮大丙前马抑繁吹而不作遡阳郊而徐骛军辎雷动神旂电舒八鸾异响而均和六龙骈首而如舞豪英之士玉色而同舆葩华之云金柯而拥盖豹尾树后皆为省中钩陈旁翊是严帝座背天阙轹都门三条荷衢而平趣帷宫百灵防野而遂至祠所皇羽设邸熉幄缀珠门窱而表旌天穹崇而垂幕若夫圆坛中立神垓递防缀食惟旅陪祀相望夷酋司燎田首施烛且其罍云房爼羽林秀华之品宿设而芬树凫钟鳯箾琴絙瑟越之器凝锵而声展龙常琼钑飞軨疏毂之乗夹右乎道周星枪弩戴鹖被绣之师髬髵于壝次日在癸丑夜半冬至百执就列九賔相仪不敖不吴有严有翼皇帝被天衮执镇圭俨邃旒郤黄屋槃匜奉濯亲就于东罍茨夏摐音徐陞于午陛上帝富媪南向异席尊之至也烈火神宗左方并侑情之尽也天子一献以致防藩戚参奠而成礼粉庶豆以孔硕扬信辞而无媿歌钟咏徳蔼坑谷而皆盈羽籥振容率鸟兽而咸舞连珠合璧属于象者无不歆乔岳翕河统乎神者无不秩羣官分命以惟恪众神受职而交驩酌福饮以浮椒峙槱薪而炽燎皇猷允塞熈事备成回雕舆御帐殿冠剑旅贺兵师齐跃逮长日之升晷麾洪颐而复路岧峣南阙国贮天临之仪肤寸东云民希雨施之泽既而端鳯扆揭鸡竿大令辰告而在邦必闻众并肆而与民更始是日也涂歌邑颂仁翔徳洽逮鳏已责优繇缓调在疵者濯居幽者炤尽解犯命之网措刑于三千无出今年之租兴颂于什一亦既让徳不处归勲有恪练吉日朝密都叙拜贶之仪罄谢成之悃再荷百禄以绥兆人盛节能事斯为至矣臣尝学旧史窃订大猷以为宋虽旧邦而其徳维新郊虽典祀而厥应尤显当盛礼之草具也两宫叶议周旋抑畏固避号荣之举上仪之将展也九河顺道切和疏写亟舒昬割之患吉土之亲飨也隆冬变密清和照讫无隂霾之祲是三烈者不待瞽史而识天意之悦无烦巧厯而知帝运之隆砰隠乎殊休觉悟乎黎献跨风邃古垂照来今将使允烁者咀其余甘猗那者照其絶焰斟酌饱满饬厥性而用和滋液渗漉泳湛恩而无际非我休运其畴宜之而臣污韨朝伦滥巾册府陪委粟之毖祀叨甘泉之奉引目饱懿铄心萌咏歌罢黼绣之张获闻于夜诵均蟋蟀之难黙于秋唫愿纾感发之诚少抃鸿钧之世拜手流水汗谨次颂云上帝屹坛兮崇造天二圣侑享兮严吉蠲神光焜上兮风肃然钦柴皇燎兮升髙烟肃斯露泽兮浸羣元叶风顺气兮翺天渊垠开阃决兮曼夀延表世题期兮弥亿年
孝治颂
臣闻人肖天地故聪明之性以发君为元首故教化之端是属因性以饬顺则贯三才而灵万物所由贵也因端以阐序则加百姓而刑四海所由广也圣人尊其祖然后严其配故曰能享帝于郊王者奉其先然后思其孝故曰善述人之事若乃挺至圣以独运警含生而知劝纂戎绍服兢业一二日而惟防推诚显猷尊亲千万人之所悦不家至而日见大训以成因天明而地察至诚交感礼乐不变而盛夷夏不威而服嘉生绍瑞非号召而自至烈风迷雨不禳禜而时若辉光笃实以临下滋液渗漉而懐柔绥之斯和变至于道毕天下之能事者其惟大孝矣乎我国家基命太初凝图无外绍五精之正统而炎灵独旧陟百王之叔世而敦风载始宝胄系于霄极至徳结乎人心巍巍兮皇阶灏灏乎帝箓太祖包戡武之度画牡荆以麾天下则僣伪之风革太宗隆右文之治拥萝图而稽古道则声明之礼辑真宗席御辨之正刻乔峯而施显号则天人之际交三圣尉其嗣兴万物以之众服宜乎流锡羡之庆畅猗那之业皇干开与子之命清庙歌承祧之制重熈累洽寖讲乎大猷开物成务允钟于亨防故圣上之统嗣也龙见渊黙星辉海润操斗极以布席协帝华而居质亹亹穆穆神禹之纪纲防防蒸蒸帝虞之斋慓以谓可久可大圣业也故明徳而日跻不愆不忘旧章也故先谟而时宪若夫守文继体之盛凖自家型国之徽烈后辟行而未尽典礼放而难循以万乗之尊躬匹夫之操由不匮之志奋无穷之烈者又可得而言矣当其正位朱邸飞名苍震主宗器以受纯嘏宅前星而摛景铄父子之笃天性也故日造于寝门君臣之义至公也故不絶于驰道奉承大统协田龙之占务近正人无鲍鱼之嗜不因乎乔梓之戒而至性内融不因乎羽翼之成而羣心自定先帝功极道备深居髙拱方将玩赤水之秘宝蹈汾阳之清尘为于无为事于无事乃啓一二之元老左右之皇僚率吁同心陪辅储幄委庶政以裁决付大命而缉熈陛下式在妙年弗获牢让博览兼聼迂身抗设法司过之史以辅乎阙遗操监国之势以光乎威命圣人作而万物覩大明继而四方照此世子之孝所以教天下之事其亲也迨夫文考慿玉羣后在庭设缀衣洮颒水舒徳音扬末命陛下呜噎流涕永悼于厥心尊严若神嗣跻于大宝居庐啜粥蹈布衣之难攀髯号弓极人子之慕百官咸聼于冢宰七月遂至乎同轨春秋大乎居正而即位之后逾年而改元昭穆本乎显亲而因山以还袝庙而作主緜燧谷以凝感遏伶箫而衔防三年之制无改于故常一惠之名首尊于洪显矧以汉家广祀作原庙而游衣冠故我敞景灵之庭奉安乎法座皇世训道着大坟而冠丘索故我宝天章之录涣扬乎遗懿奉先之文备矣追远之诚至矣而犹恭黙思道效商宗之不言敦朴为先法孝文之高世此谅闇之孝所以训天下之全其礼也先是顾命之诏受遗有属升文母之丕号克举懿纲开长乐之东朝共熈大事陛下只遹宝训钦奉慈顔调法膳则躬谒乎璇闱量衡书则先上乎椒极威顔咫尺周旋咨度内法纯俭从大练之风防讲臣邻无冒絮之责固以道髙于兴夏功茂乎翊周均载物之至徳凝伣天之竒表柔风扇于顽艳硕惠沦乎骨髄善教兴乎闱闑至化衍乎垠堮岂徒罢画工者三十九钟政是用请散脂田者四十余顷利均乎下书曰惇叙九族易曰保合太和缅遗训而有属此奉养之孝所以率天下之广其爱也古之哲士仅行一节犹或载缇缃而腾茂实今兹陛下克举三善固足蔽穷壤而流淑声矧复秋驾载懐明緍慎出仆威械以除乱本荐馨徳而培福基时禁备修山泽免夫童竭嘉生报防菽粟均于水火祥琴式御而深诏郡国兴廉举孝新宫既享而亲执豆笾类帝禋宗泽周乎跂喙之微信及乎豚鱼之隠咨俞故老日临轩陛未尝忘乎获友钦恤明刑齐居蠖濩念惟轻于疑罪寳行乎曰慈曰俭而媮俗以敦退托于不敏不明而下情毕达是故先帝弃羣臣而海内如一太后辅丕业而神功莫俪陛下当耿命而天心脗合三辰安于次舍五氏销乎祥疠疫不作人神靡杂非夫动按成法见尧徳于羮墙居念逺图编武铭于觞几盛百年之化善人之残杀可胜御七月之篇王业之艰难斯在日慎一日新之又新冠百行而为宗放四海而皆准经曰明王以孝治天下此非其效欤由斯而谈则泰山四维不足为其安也萧韶九成不足为其和也如日之升如月之恒不足为其炽而夀也与天比崇与地侔资不足为其贵而富也所宜缄镠检镂玉牒以志其髣髴操牛尾舞鳯箾以歌其绪余下臣资性素冥才业无状陶被至化鼔舞下风情发于中窃拟防童之咏善无求备或簉稗官之説生不敏敢献颂云皇穹佑民圣心阐序世咏在三天常惟五大孝称首彛伦式叙至徳要道人存政举赫赫炎宋専以孝治身正家齐天经地义四圣迭授羣元大庇我后笃行亶无遗懿昔在初潜温恭自天寝闱问竖学肆鸣陪枢辅极纳麓承干滋曰子道为天下先文考大圣道扬末命终陟垂谟传归有庆创钜纒痛谅隂积行兹曰善继为天下正洪惟圣后仪于坤徳参决万机宠绥四极理内正外和声怡色兹曰广庆为天下式蚩蚩之氓含滋袭馨如网举目若景随形翔仁率土浸福重溟一人有作万世攸寜
天罚有罪颂
或称皇初之世不赏而劝不罚而惧岂曩防之弥文哉让者云否彼固未识夫震耀之饰天威刚健之奋干体也粤若圣人制海内之命据天元之尊总秉权纲参叙典宪不有威辟不足以震元憝不有愆咎不足以章显戮用能燀皇灵宪宗轨丕天之大律一民之至权者巳臣人在宥列圣继统际天丕冒亘地砥属仆威械以去杀袭道枢以训俭恩裕洪畅容典赖尽万物取足合祛于皇极百灵隤祉动震于珍物然犹左贤右戚均权布宠百辟箴官内平而外成五大在邉番述而递上防绎羣虑防检来患恭迓永命触涤多辟勤勤恳恳非消乱之谓欤然而善制未能无敝殷忧所以啓圣乃者巨猾乗间朋邪缔谋啸禨祥之妖席钧宰之贵弗戾蜚语怙有奸计为国取怨在内为宄遂欲包祸心以窃发执左道而干纪城社无薰烧之畏宗社有阽危之忌天命不滔奸恶具露辅臣建白丑党震壤赤车具狱而来上凶竖伏质而前死皇帝陛下深拱谅闇览照前典重当国之职慎退人之礼诏曰冢宰之任天下所系今丞相谓自厎不令其上大司徒印绶而攸司程奏百执抗言无将不诛与众共弃愿伸大戮以惩元恶帝曰朕不忍致于理其谪于朱崖然后起弛之臣明枉结之狱掊克之货簿上于官附丽之党肆赦一解漏鲸喙于网目催虎吻于市道箧有辩论盆无漏晖方内谧清天上澄焕攘去蒙气质延大和恶草絶而善苖兴清风翔而羣隂伏人灵纾愤道路相趋于是搢绅之徒喟然称曰先帝违豫柄臣间衅隂啸不逞规投天隟食椹弗变指莠待灭陛下先防宸虑探观时变仗文母之援揽列辟之议殄介不靖终曰末减宇内澄洗荡无余灾定兹宝业极髙山之安歼厥渠魁易家人之名智不回虑恶未旋踵事已决矣昔淊天殛而虞功着流言放而周徳奋观阙诛而孔制烈宝瑟僵【案宝瑟僵汉莽何罗事原本作宝琴今据改】而汉基永皆有常之盛准拨乱之通术所由来旧矣烈祖二宗垦灾除害肃清众慝若彼之深也太后圣上建威聿萌只遹先训如此之至也宜乎奋景炎灿淳烈春秋谨始之制释洪范作威之害闻赐无彊之眉夀摛不朽之尊名此其时矣盖天子茕焉在疚贬成抑定未遑制作事也下臣铲迹遐外遘辰熈盛吮甘实酌徽波者有日矣以为罚不失罪者贼子惧赏当其功者劳臣劝今陛下去仁辨百无罪而兆民赖万祥集非天下之至感孰能预乎臣拟下品不足纪次新颂輙敢述舆人之咏简康衢之诗亦击辕折杨之比尔其词曰于铄炎宋奄受方国监观上帝厎止明徳越在四世惟新百度往圣上仙大明绩务蕞尔孽竖乗间偷权放命于国兴辞托天罪恶腥闻建白攷治丑党衔刃元凶投裔乃下明诏诞告多方横贷枝附昭雪忠良三灵不怒百寮动色絶其本根勿使能植去危即安万务有益圣皇敷之不息暇逸庆无疆兮惟休慎无疆兮惟恤
元宪集巻十六
钦定四库全书
元宪集巻十七
宋 宋庠 撰
颂
维摩经诸品颂【并序】
如来之教有真语有实相语之真者不以辩妨道相之实者不以物障空何则道本无言而应有言故言之者非我法本无相而资有相故相之者自彼是以圣人鼔羣动雕万物终身揺喙而黙理常存状六尘形四大弥劫利见而虚宗愈寂此权实所以共贯空有所以兼融破物我之长围航死生之巨浸假道于彼岸托宿于泥洹倡狂妄行而蹈乎大方兹解脱所以不思议也维摩诘者可谓体其真实矣若夫毗邪示疾身同凡品香积致问化超神表厯诘众圣则辨均有情深入法门则黙过无响精而诸佛不得异觕而他见不得逃可以名而名无所得而得其真大乗之髙辔圣域之幽闗者焉而昧者方虩虩然疑浄秽之一区同异之一辙且欲遗凡以取圣封大而挤小责真空之所在求希夷之所到大驰波荡若畏岑而就攻可不哀哉故斯经之作所以救斯患也议者又谓无缘则无法有教必有心浄名现方便以拯羣迷文殊因酬对而破诸蕴夫至人者亦有为而然耶余曰不也夫震雷出地昆蚑奋蛰长飚薄野山林效响彼寜系懐于震发而措意于怒号哉物自尔尔是则慈心所演大音所唱羣生鼓舞三界归往不知所以然而然者亦犹是焉余稚齿多艰中嵗衔防防防残喘庐于都外每闭戸焚香呻吟梵帙升济先福是焉攸托而心之所嗜复在此书爰因成诵之隙窃效重宣之义且经之所统品凡十四始于佛国终于嘱累其因縁之本行证诘之细条秦园大士注之详矣虽欲黾勉强加论辨是徒饰筌蹄之具何益鱼兔之实哉然大悲普熏软语傍浃时有悟者防然如髙灯之破闇洒然如仙丸之愈疾视昭毒已不能无喟然之叹故畧因诸品各为短颂每缘短颂先标总意嗟夫法藏渊旷圣心超邈欲以幻相之文字强标大道之崖畧知我罪我将焉避之含亳洗心辞不逮意云尔
佛国品第一
夫大空无倪而穹隆庨豁之形生乎障空者也大块无畛而封埓逺近之界生乎有地者也然空块之状讵有识其全耶是以佛国无方随感輙报士之浄秽由心之迷悟境之广狭视机之大小万法取足于我无为故舍利佛以土石致疑梵王以天宫自况或嚣或洁皆出彼心妙域湛然未尝有异如来之防其在是乎颂曰大明经天容光必照隙取圆辉戸分方皎方圆虽殊照乃一区佛土之应其由是乎噫嗟羣生出没三界触妄成迷逢尘作阂行业分镳报缘异防我国无方随机小大心浄则土严智昏则境秽秽本严体严非秽外譬彼众生是即法城此如可舍彼亦可营故曰深心直心随意随行无入非门何驰失境法则万差此惟同应应之者谁初无有定稽首能仁超名离真在天而天在人而人梵螺依慧鹙子求因复摄神足方如法轮
方便品第二
天道非言不暁非道不遣圣人必立言以示教故利能及他及他则方便之术也终忘言以除累故法无所执无执则真实之体也今维摩因身以现疾因疾而谈苦痛自诟病而使求法身法身本空吾复何患非逺览之士讵能因末而达本哉颂曰非有非无是惟法妙不因不縁法亦无诏因縁伊何标宗示兆标示伊何方便为要皇哉浄名妙喜之英来防忍土将开化城示身有疾以质无生身本无状如炎如响聚沬虚根春蕉妄想电影天外泡影水上一念不停四大谁掌嗟此妄尘当求法身滓穷得浄幻灭逢真希微其象眇莽其神故吾自故新吾已新迎之不见其首随之不见其后暂住非夭长存非夀称谓皆泯虚空等久方便之言当如是受
弟子品第二
夫万法以至虚为宗至变非一途可应操此者失彼専内者忘外此自然之势矣若全人者乌可以彼此内外而名哉故声闻之流各保偏见欲无被诘其可得乎本经自舍利佛之宴坐至阿难之总持凡十弟子虽所执不同而受呵一也今不复徧举但防其趣云颂曰大道不器大方无隅至人乗化何徳之拘譬夫百体兼爱防符既非独毁亦莫偏誉万法万善于何作见道不可取尘胡足遣有合皆如无行不践孰为晏坐孰为总持我将得是谁复畱非是非一对物我交疲故为者败之执者失之无为无执败失畴依嗟嗟众贤声闻第一或欲实于诸空或欲空于一实触忆成呵临缘防诘自疾未除安能问疾
菩萨品第四
夫殆庶之士去道犹一间耳而罗縠终隔不亦病哉故金粟纵忘言之言辨无得之得尽破诸相直造大方菩萨所以见善必迁而闻义弥服矣然弥勒光严持世善徳四圣人者皆亲炙妙训超证上乗今乃自诎于一时迭和于幽唱亦以同奨大教非优劣之言也故厯叙本行而疑其分身云颂曰过去巳灭当来未至交臂不停谁为正位敢问弥勒将焉受记至人投足莫匪大方遌形法侣即物真扬敢问光严净土何郷至真无真诸有非有帝释施女天魔稽首敢问持世胡为弗受有施必尽有报必疲一法都泯羣生自熈敢问善徳何财施为声须叩鸣道以人博不有风斤奚彰鼻垩超迹示化分身解缚大士相资孰防孰度
文殊问疾品第五
夫浄名之谈本记于病其要以谓菩萨与众生一体安稳与病恼同源悟则疾愈而无众生迷则病兴而累慈父累本无物故圣人受大患而弗辞慈亦无缘故悲心贯亿刼而弥厉复寻斯要其权智而已乎是则一室之谈乃十方之拯溺四体之苦诚万物之良医济度之功于此为大颂曰示疾之端请研妙意菩萨无疾众生有累累则病始悲心作矣譬夫拯溺先濡厥趾将度生死理无独异嗟尔有情相靡相倾贪愚齐汩烦恼根英虺蛇伏箧怨贼持兵毒中惨外何苦能名至慈匪缘至真不有我病无形我形非受即幻为药因生亦丑彼如有痊此亦何咎一牀之卧一室之空众魔作侍诸见来同彷徉象外溟涬环中善哉此防泽浸无穷
不思议品第六
夫心而思口而议常人之情也若思之不得其始议而不测其终心口之识已殚变化之功弥大则向之思议者得无惑哉穷神者不思极变者不议神变自尔于我无为至若举世界于鍼锋纳妙髙于芥子毛孔受四海之水丈室包须弥之牀自神而观皆应之粗迹而昧者挈挈然欲求于忖度之内不亦左乎惟虚而融之然后解脱之门可得而闚矣心曰心识所到是可思议思议非及乃为真谛真谛本空真空不二无空之真遂超实际请问此法将焉寄名汪汪其大杳杳其精不动而无不动不生而无不生至虚可实至晦可明芥粒藏山毛根注海宝坐由旬陶轮世界彼入不知此容无阂本相皆如真枢讵改大士惟神用之靡勤至权反道至智同尘二乗迫隘惑想纷纶三世诸佛同归此因
观众生品第七
夫昏寝者非大呼而不觉狂骛者非至疲而不复上圣卓然哀真性之自溺又知诸相之非实故巧谕以暁其惑纵苦以疲其心竢夫昧者之自昭劳者之自止则向之譬谕苦恼同为一妄妄既去矣自然实相众生正观其在是乎经曰如幻师观所幻人则真意明矣颂曰茫茫羣生本一真性少念或差千波莫定觉外合尘迷中认影三界狴牢四生槛穽狂走昏衢羣嬉苦境卓尔大士知物本无幻人教幻吾体分吾权空遣实假妙损麤千因药倦万譬针愚谆谆度人种种非巳洪纤一吹幽明一视恼之非怒爱而孰喜无作而缘无为而恃兹名説法兹谓行慈天不择人而覆雨不择物而滋菩萨之惠平等之悲我为是观何虑何思
佛道品第八
夫道非逺人而人自忘道此品之防以谓尘劳即清浄之体生死即解脱之根而羣动纠纷真性流宕先觉之士乃强名佛道以正之正之之方必久处尘劳而安住生死然后能功被于无外智周于无内一念所及诸相皆如非天下之至精其孰能预于此矣颂曰法无可名寄之佛道道无可异同之法宝何大弗围胡微弗造万表赋隂千声应考以善为善善则非真以垢为垢垢则成尘真善者因善而离相无垢者即垢而明因譬欲宝珠沈渊乃获譬欲青莲凭泥后植狶牧虽下监之善职鸟喙弥毒工之恶石佛道如是佛种亦然羣生共体诸业同缘何去何就随照随圆二圣相发音流大千
入不二法门品第九
夫道者何也至真妙极无为之称也常存于算数之表独化于有无之外不可以一一不可以言言一若可言则一与言为二言而可二则二与一为三自此以往巧厯不能举其要而况其流乎是以圣人知万法之弥纶亿计之差别皆出于妙本而摄以真乗真乗之门入则无二二而不得其偶一斯尽矣寜必除一而谓之至乎毗邪黙然义在于此颂曰法有万门宗无别谛妙不可一真胡取二众圣随方聊存逺寄悟入殊因圆明共味茫茫巨浸赴者百川到无前后终为大渊夫何浄名乃曰真入性相皆离思量靡及仁者辨法于法有言言既有矣名何一焉文殊虽言言于无説无既言矣攀援未絶超相逾言是谓黙然淡弗调而味足琴无鼓而声全兹法门之不二又何得以称旃
香积佛品第十
夫祛近惑者必标至逺之趣开常见者必举非凡之境然后解耳目之缚平智虑之封内外旷然始造真域此品之防以为香积无上之界宝饭普重之慈乃释累之妙筌融神之化国尔使庶防之士因兹领解必能遗其所寄而渉乎大方无舍无求然后为善矣颂曰巍巍上方粤有真场不立他法惟闻妙香河沙四十道右而长希微其野葬其疆浄饭惟馨宝器惟洁孰往取之捐梯泯辙甘露其味大悲其熏孰能销之悟法离尘香界惟何髙遐若彼返照循元迷悟而巳香饭惟何普济如斯称根付饱粗妙之资是谓冥权是称实智幽唱无响孤风超诣郤顾下方居然不二敢告人天领其标致
菩萨行品第十一
夫至精而不能觕至异而不能同有累之大者也故此品覆解香土之髙妙乃鄙秽之筌蹄惧夫声闻之流因而取相且鱼获则筌弃鸟尽而弓藏鄙秽之累既袪髙妙之名亦灭若将舍一而取一其患寕有既乎故香国众贤悔生劣想迦文大训兼忘有为慈音一宣内外咸济矣颂曰香国众行兟兟大千聿来下土将契鸿缘于穆迦文奄荒法界植相观空逢言作解惟彼大士悔生劣想秖聴我辩疑情自荡想何为劣秽浄是分灵照一区浩然无垠疑何为荡防常皆去不尽有为无为不住有为而无所有无为而无不为三乗我出万行焉依法门若是真谛胡疑
阿閦佛品第十二
夫垂至妙之言者必存至妙之实闻言覩实然后学者信而不懈信而不懈则道将为一道为一则言皆妙而妙皆实矣故至人神竒于外深根于内若妙喜之宝界无动之尊顔于彼之所生于此之所化未始非实而昧者不知必覩相而后欣造形而后悟陶冶麤滞防归防极则示权显相其得已乎此品之宗义则然矣颂曰洪惟妙果必有妙因厥徳无上其功乃神无动之尊妙喜之域万善所藏鸿縁所宅龙象未跻人天坐隔无垢是生【维摩诘无垢称也】冯仪孔硕善逝扬称欲显其方冥权普防至变交相不兴于坐不习其祥防取浄界聿来兹疆不念所臻万物咸覩切理循阶娑娑接武以空入空无去无取清浄现前庄严笃祜大众已观复归其所
法供养品第十三