佩韦斋集 - 第 12 页/共 14 页

赵庵化縁疏   寳玦青珊瑚乆沈埋于荆棘黄庭丹篆字拟搜访于蓬莱须得好处安身乃可坚心办道虽诛茅结屋胸中賸有规模而指廪捐金世上未逢豪杰僣【原阙】   五城十二楼缥玉京之上八万四千巻森罗寳藏之中出风雨外而了无震凌歴岁月深而何烦苴葺既未脱离尘世暂兹泛扫祖庭霞佩霓裳四方云集玉函蘂笈万古珍藏真馆须要常新法轮岂容不转共成胜事广结善縁损壊处逐旋抽添在在相逢檀越关捩子寻常拨动人人都是回仙待骑鲸为汗漫之游当化鹤致来归之谢   镇江还京门外修街疏   还京门外五里街衢西津渡头几人车马要便南来北徃奈何东缺西倾星行似擿填索涂雨泞尽拖泥带水要寻持地菩萨整顿坦平须得多寳如来欢喜布施况城内一新铺砌则是中盍趂圆成若蹉此日机縁亦是他年话靶伐石埏土家家肯破悭囊泛浙逾淮步步管踏寔地是名好事莫问前程   鹤林禅寺塑金刚榜   精蓝整肃全慿门外两金刚法相圆成须籍世间多寳佛纵是黄泥具体可无白水通神兹盖恭遇檀越某官现宰官身修菩萨行凡聨玉而共事皆随佛以下生特发肯心同捐净帑不待逢人劝化便成立地规模开口吃十方瞠目捍外道擎拳不打笑面持杵要破悭囊此皆欢喜结縁以故咄嗟办事见施乐施装严不壊之身今生来生受用无边之福   无锡富安乡化城庵行者募縁披剃疏   野狐说禅空自摇头摆尾生脱殻才免将骨褁皮傥非众信结縁那得一佛出世入防持鉢捧水磨刀待刬头上净光光方认得生前赤洒洒有住相布施无住相布施共装个不哭孩儿见在佛证明未来佛证明都教作大富长者是名福报断不虚拘   佩韦斋巻十六   钦定四库全书   佩韦斋集卷十七    宋 俞德邻 撰辑闻   尧舜之臣禹稷契臯陶益皆有大功德于民者也禹受禅为夏载祀四百契之后生汤革夏为殷载祀六百后稷之后生武王革殷为周载祀八百天之报侈矣臯陶与益疑皆若是可也然益之后生始皇混一四海不过二世臯陶之后虽英六蓼春秋之世楚成大心灭六公子归生灭蓼至汉九江英布先黥而王后叛而夷视益又不逮焉何哉岂益焚山泽不免戕物之命淑问如臯陶虽曰惟明克允而刑实伤人之具不然造物者何啬于此二臣之后也呜呼为臯陶尚尔而况不为臯陶者乎   汉自元帝至平帝祸乱皆起于宦官外戚然召之者实宣帝也恭石显以明法进宣帝用之则宦官之祸始于宣帝矣许史衰有王氏王氏衰有丁傅丁傅衰莽继之则外戚之祸始于宣帝矣东莱吕公谓宣帝虽中兴之君实基祸之主有以夫   曹操以鬼蜮之智挟天子弑伏后勦皇子戮贵人害孔融杀崔琰诛荀彧礼乐征伐出其手者十九年传至丕卒移汉鼎操疑得志于地下矣然自操肇谋迄于国亡五六十载间实与司马氏相终始方懿辞操辟操之志犹未暴也而其心已不下于操未几握魏政杀楚王彪置诸王公于邺至再世受遗父子祖孙相继秉国师废齐王昭弑高贵乡公不三四年易魏为晋视操之胁制汉室殆有甚焉恢恢天网如此世之懐奸孕逆窃窥人宗社者安知无典午氏之踵其后邪   司马懿为魏上将征伐四克遂隂蓄不臣之志及师昭废二主弑一君卒移魏祚然未再世称兵相屠惠帝昏愚食饼中毒懐愍身为降虏行酒执盖万世有余耻既而中原板荡宗庙焚没虽元帝再造而石马牺牛之防晋已非复典午氏矣自武至愍仅四帝都洛阳仅五十二年中间乱离屈辱前古所罕见乱臣贼子亦何所利而为之乎   王莽女为汉平帝后莽簒汉强欲嫁之后不从杨坚女为周宣帝后坚有异志后愤惋形于辞色及坚受禅欲夺后志后亦不许天理民彞虽妇人女子有不能自泯者而其父乃甘心焉贤不肖之相去何大相逺哉古妇人书疏徃来之仪史不详见曹操卞夫人与杨太尉夫人袁氏书云卞顿首及杨夫人答书乃云彪袁氏顿首顿首岂以卑答尊遂冠夫之名于某氏之上耶汉桓帝朝陈蕃荐徐穉等五处士皆屡徴不起帝欲图姜肱之形肱卧闇室卒不使画工见之他时窦宪荐杨乔徴之及朝帝爱其才貌欲使尚主乔固辞至不食而卒是亦可以亷顽立懦矣   李宻王世充皆受学于徐文逺及宻起兵使文逺坐南面备弟子礼拜之及文逺见世充乃辄先拜或云君倨宻而下王公何也答曰宻君子能受郦生之揖世充小人无容故人义相时而动可也乃知李宻之待故人能谦下如是君子之称非溢美也   战国策秦王欲见顿弱顿弱曰臣之义不参拜王能使臣无拜即可矣不即不见也乃知参拜之礼于古为重蔡文姬云臣父言割字八分取二分割李篆二分取八分故名八分张懐瓘云本楷字渐若人字分散故名八分杜诗仓颉鸟迹既茫昧字体变化如浮云陈仓石鼔又已讹大小二篆生八分盖八分必由大小二篆而出正如文姬之言若但类楷字而分散非古也   梁元帝时有荆州放生亭碑载艺文类聚则放生非始于唐也   醯释名苦酒即醋也魏名臣奏曰今官贩苦酒与百姓争锥刀之利则官司鬻醋见于魏初   士大夫饬身修行固不求后世之知然行同乎古人而名不闻于后世亦尚论者之所深惜也齐大饥黔敖为食于路以待饿者而食之有饿者蒙袂辑屦贸贸然来黔敖左奉食右执饮曰嗟来食扬其目而视之曰予唯不食嗟来之食以至于斯也从而谢焉终不食而死充其介夷齐之流也而氏名无传焉可嘅也已爰旌目事亦与蒙袂辑屦者同乃托列子以显其亦有幸不幸耶汉髙祖经营之初招亡纳叛既定天下则崇节义以砺风俗盖知以马上得之不可以马上治之也赦季布斩丁公所以教天下之为人臣者然郑君尝事项籍籍死属汉髙祖悉令籍诸臣名籍郑君独不奉诏此正节义之士髙祖乃尽拜名籍者为大夫而逐郑君何其戾也史称髙祖豁达大度吾于此不无遗憾矣唐世系载郑君名荣大司农当时盖其后云   杨寳当哀平之世隠居教授及王莽居摄与两龚蒋诩俱被徴遂逃遁不知所之光武髙其节建武中遣公车徴诣阙老病不至卒其家其后震生秉秉生赐赐生彪四世太尉德业相继为东都显族胡广六世祖刚清髙有志节王莽居摄刚亦解衣冠悬府门而去亡命交趾隠于屠肆之间后广仕汉位公台者三十余年歴事六帝是皆潜隠不耀所以覃后昆之庆如此苏子曰国之将兴必有世德之臣厚施而不食其报故其子孙能与守文太平之主共飨天下之福盖造物报施之理诚然不诬也   老学庵笔记戴虞少崔言傅子骏云洪范无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平无反无侧王道正直防其有极归其有极八句盖古帝王相传以为大训至曰皇极之敷言乃箕子语   秦始皇并吞六国执敲朴以鞭笞天下威震四海欲帝万世其志大矣然即位之年甲寅汉髙帝生焉越十五年己巳项籍又生焉始皇南巡会稽髙帝时年二十有七项籍才十二三耳已有取而代之之意造化倚伏黙寓于防防之间嘻可畏哉   司马公着资治通鉴垂万世法独以魏接汉统疑蜀先主非中山靖王之后至诸葛亮伐魏皆以入寇书此不可晓周小宗伯掌三族之别以辨亲疎秦置宗正汉因之以叙九族平帝更名宗伯五年又于郡国置宗师以纠皇室亲族世氏后汉置宗正卿掌序録王国嫡庶之次与宗室亲属近逺安有汉室尚存而德敢冒中山靖王之后者孔明一代伟人且生于汉世安有不知德而轻于以身许之者况操丕之奸雄使德而冒靖王之其讦之亦乆矣顾岂待后人议之邪晋史自帝魏后贤合更张世无鲁连子千载徒悲伤文公此诗其意微矣   蜀谯周问杜琼曰春秋防谓代汉者当涂高而周徴君羣以为魏者何也琼答曰魏阙名也当涂而高圣人取类言尔周因曰古者名官职不言曹自汉以来吏言属曹卒言侍曹此殆天意也其后谯周縁琼言遂曰春秋传着晋穆侯名太子曰仇弟曰成师师服曰异哉君之名子也嘉耦曰妃怨耦曰仇今君名太子曰仇弟曰成师始兆乱矣其后果如服言及汉灵帝名二子曰史侯董侯既立为帝皆废为诸侯与师服言相似也先主讳备其训具也嗣主名禅其训授也如言刘已具矣当授与人也后景耀五年宫中大树无故自折周深忧之无所与言乃书柱众而大期之防具而授若复何言释曰曹者众也魏者大也众而大天下其当会也言蜀之将归于魏也蜀果亡悉如周言予以辞考之周不过因杜琼之辞而推广之殊无意义然而卒騐者岂琼亦有黙授之者邪虽然以新造之蜀先主崩武侯薨禅以闇弱之资而又惑于阉竖使无此防其能与魏争乎   三辅黄图载秦汉宫室苑囿甚备顔师古汉书新注多取焉然不载作者名氏唐艺文志有三辅黄图一巻列地理类之首亦不着何人作也其间多用应劭汉书集解劭后汉建安时人至魏人如淳注汉书复引此图以为据故苗昌言以为汉魏间人所作今考此书其载治所云汉光武之后扶风出治槐里冯翊出治髙陵于神明台云魏文帝徙铜盘盘折声闻数十里书载光武汉文帝真汉魏间人作也   先儒谓五代之君周世宗为上唐明宗次之至谓作史欲起自梁之丁夘讫于周之己未止书甲子不具建年其意亦微矣   真庙时有百姓争财以状投匦辄比上德为桀纣比奏御上令宫人録所诉事付有司施行而匿其状曰百姓意在争财其实无他若并其状付有司非惟所诉之事不得而直必先案其指斥乗舆之罪愚民无知亦可怜也书曰小人怨汝詈汝则皇自敬德真庙有焉   仁宗一日问饔人折米几分对曰折六分讶其太过防折五分次日供进偶暴下叹曰习使然也防如旧一日大官进膳饭有沙石上含之宻示嫔御曰慎勿语人又一日思荔枝有司奏供已尽近侍曰市有鬻者上曰不可来岁恐增上供之数又一夕思烧羊头近侍乞宣取上曰不可今次宣取后必泛杀以备暴殄无穷矣其俭德如此   嘉祐中韩纬以司门郎中出知颍州时京西大饥韩振济有方郡人赖以全活因揭榜邻竟谕以救恤之意使来就食邻竟之民襁负而至者不可胜数仓廪既竭又乏寛闲之居以处之因感疾疫死者相枕藉韩亦以疾亡其秋郡一士人梦召至隂府治韩司门振济狱士人乞假治后事及觉得疾旬日而卒振济本仁者用心务广其声而实不至尚罹隂责乃若老羸转乎沟壑壮者散而之四方而君之仓廪实府库充有司莫以告者讵独见赦于防防之间邪   昌陵初即位誓不杀大臣不杀功臣不杀谏臣折三矢藏之太庙俾子孙世守之徽宗北狩惧祖训之失坠也以黄中单亲书之遣内侍曹勋间道归国付之思陵子孙罔敢逾越周家忠厚未必过之   东坡一字仲和洗玉池铭末云仲和甫铭之维以识德仲和甫仆也仆苏轼子瞻也   朱文公解周易参同契而曰邹防释多不晓其义闻之先辈谓邹本春秋邾子之国朱其后也乐记读防为熹谓之邹防实文公姓名也司马公在洛一日衣深衣散步过康节天津之居语谒者曰程秀才康节出肃则公也怪而问其故公笑曰司马氏非出程伯休父乎文公或亦本诸此   元丰五年廷试进士有暨陶者胪唱乆不应上顾左右苏丞相云恐当呼讫吴有暨艳造营府之论恐其后也上命以讫音呼之果出应问其里曰崇安人上顾苏曰亦吴人也   苏丞相颂尝曰宋所以太平一百三十年而内外无患者宗室戚里不预政后妃王姬无私谒公族世禄之家无骄陵而守礼法至神庙招驸马不许升行此尤足以风励天下矣   韩非子载师旷鼓琴事虽几于诞然或者有之余里人郭楚望以善琴名淳景间一日郡守资政赵公招饮雁浥阁月夜鼔一再行有物似鱼非鱼跳跃于池中者数四守怪之莫测也他日复鼔前操复跳跃如故明日涸池水索之得无射律琯盖沈埋岁乆适鼓亦无射调声应气求故如此然亦竒矣   上官有忌用正五九月者凡数説或谓宋以火德王寅午戌火在人臣当避之若然则近代之戒殊非古制然以木德王者不闻避亥夘未以金德王者不闻避巳酉丑何也或谓臣为商商属金寅午戍属火火能尅金故避之然则岁日时支干之属火者亦当避邪何忌乎寅午戍月而已也或谓正月为少阳用事万物发生五月为太阳用事万物长养九月为太隂用事万物肃杀当万物推移之时以此月举事多忌尤不可晓惟窦苹唐诗音训髙祖纪注曰正五九三月不行死刑且引释氏智论为天帝释以大寳镜照四大神洲每月一移察人善恶正五九月照南赡部洲故此三月省刑脩善今之州郡此三月不支羊肉钱先儒遂以正五九不上官政沿袭唐家故事案汉张敞曰为山阳太守奏曰臣以地节三年九月视事又汉朔方太守碑曰延熹四年九月乙酉诏书迁衙令五年正月到官则两汉以前未尝忌此三月疑若真始于唐者及读齐书髙洋谋簒魏其臣宋景业言宜以仲夏受禅或曰正月不可入官犯之终于其位景业曰王为天子无复下期岂得不终其位则此忌自魏已有之又非始于唐也然唐独孤及集有舒州到任表云九月到州讫则唐人亦有不忌九月者又何邪今之厯书多本于唐一行禅师于此三月亦多礼上吉日是知未尝颛忌也   邹阳赋曰清者为酒浊者为醴清者圣明浊者愚騃故魏人廋语亦曰清者圣浊者贤而徐邈又有颇复中圣人之说然皇甫嵩作醉乡日月曰凡酒以色清味重而饴者为圣色浊如今而味醉且苦者为贤色黑而酸醨者为愚又以家醪糯觞醉人为君子以家醪黍觞醉人者为中庸以巷醪麴觞醉人者为小人则酒之品目又不止于圣贤矣   杜子美诗曰人生几何春有夏不放香醪如蜜甜退之亦曰一尊春酒甘若饴丈人此乐无人知后世遂以唐人好饮甜酒然考退之诗又自有酒味冷冽之语而乐天曰甘露太甜非正味醴泉虽洁不妨馨又曰户大嫌甜酒才髙笑小诗又曰揭瓮闻时香酷烈封缾贮后味甘辛则甘辛苦烈乃酒味之至佳者唐贤与今人之好大抵相类所谓至于口天下期于易牙者蜜饧之喻不过取其醇酽而已   典论汉孝灵末年百司湎酒一斗直千文杨松玠谈薮记北齐卢道语长安酒钱斗价三百唐食货志德宗建中三年禁民酤以佐军费置肆酿酒斛收直三千斛直三千是史识酒价之贵也白乐天与刘梦得闲饮诗曰共把十千沽一斗相看七十欠三年李白诗金罍清酒价十千王维诗新丰美酒斗十千崔国辅诗与沽一斗酒恰用十千钱许浑诗十千沽酒留君醉权德舆诗十千斗酒不知贵陆蒙诗若得奉君讙十千沽一斗抑何酒价之不廉如此先儒或谓此乃诗人寓言不过取曹子建乐府中语予以诸贤诗考之似皆摭当时之实非寓言比然杜少陵诗街头酒价常苦贵坊外酒徒稀醉眠速宜相就饮一斗恰有三百青铜钱三百一斗少陵犹以为贵而诸贤皆以一斗十千为咏又何贵贱悬絶如此   蔡邕为汉名臣而无后虽有女传业而贤者伤之后读汉史谓献帝迁都长安董卓宾客欲尊卓比太公称尚父邕以为宜须关东平定然后议之至邕集中乃有荐董卓表谓卓功参周霍而止于三事无异于众宜以为相国位在太傅上剑履上殿入朝不趋则异时卓为相国正邕之所启也岂以是而获戾防防者欤邓攸亦晋之贤者世谓天道无知使邓伯道无儿然考之晋史攸遭贼欲全兄子遂弃己子其子追及缚于道傍夫追而不及尚当怜之追及矣而缚于道傍其絶灭天理甚矣天之不祚伯道亦岂以是欤   古语云知人固未易未易之中又有甚难者然孔子曰视其所以观其所由察其所安人焉廋哉人焉廋哉又曰逺使之而观其忠近使之而观其敬烦使之而观其能卒然问焉而观其智急与之期而观其信委之以财而观其行告之以危而观其节醉之以酒而观其则杂之以处而观其色九徴至人不肖得矣合二者而观人亦可以知其槩也已   律禁杀牛不知始何代南史梁傅昭性笃谨子妇尝得家饷牛肉以进昭召其子曰食之则犯法告之则不可取而埋之疑杀牛之禁自梁始案曲礼天子以牺牛诸侯以肥牛大夫以索牛则古者天子诸侯大夫皆以牛祭也王制又曰祭天地之牛角茧栗宗庙之牛角握宾客之牛角尺则不特用于祭祀而宾客燕飨亦或用之虽未见用于士庶人之家然易称东邻杀牛不如西邻之禴祭泛言东邻则又似不专主于天子诸侯大夫者徃徃祭祀宾客或可通用至于诸侯无故不杀牛苟无故诸侯亦不敢杀也古人犯礼甚于犯法正不待明着之律令也东汉第五伦为会稽太守俗多淫祀民常以牛祭神伦到官移书属县晓告百姓巫祝有妄屠牛者吏辄行罚则杀牛有罚自东汉已然矣要知服田力穑牛实有功于主人者禁而勿杀亦仁人君子之用心也燧人氏鑚火至周四时变国火盖春取榆栁之火夏取枣杏之火一岁而易火者五疑若多事及观洪范五行传乃知古人改火关于时政火性炎上者也老则愈烈于是遇物辄然若新火性柔青光烱烱乃无忽胜速炽之患纵使延燎亦易扑灭是则古人鑚燧改火之意也唐人诗日暮汉宫传蜡烛青烟散入五侯家不过为节物之戏玩耳   佩韦斋集巻十七   钦定四库全书   佩韦斋集巻十八    宋 俞德邻 撰辑闻   韩退之聴頴师琴诗摸写形容之妙疑专于誉頴者然于篇末曰推手遽止之湿衣泪滂滂頴乎尔诚能无以冰炭置我肠其不足于頴多矣太学聴琴序则曰有一儒生抱琴而来歴阶而升坐于尊俎之旁鼓有虞氏之南风赓之以文王宣父之操优游怡愉广厚髙明追三代之遗音想舞雩之咏叹及莫而退皆充然若有所得也何尝有推手遽止之之意合诗与序而观其去取较然抑又知琴者本以陶写性情而冰炭我肠使泪滂而衣湿殆非琴之正也   陶渊明止酒诗盖不得已而欲止于酒止犹绵蛮黄鸟止于丘隅之止非禁止之止也居止城邑生止高防步止荜门味止园葵懽止稚子皆止其所止也而平生乃不能止于酒焉暮止则寝不安晨止则起不能日日欲止之则荣卫不理是岂溷世全身之道哉今觉止酒为善虽止扶桑涘可也又何独止扶桑涘哉虽千万祀亦可也其防如此东坡追和乃云微疴坐杯酌止酒则瘳矣从今东坡室不立杜康祀是果渊明之意邪   张司业节妇吟君知妾有夫赠妾双明珠感君纒绵意系在罗裙襦妾家髙楼连苑起良人执防明光里知君用心如日月事夫誓拟同生死还君明珠双泪垂曷不相逢未嫁时礼男女授受不亲妇人移天理不应受他人之赠今受明珠而系襦还明珠而垂泪其愧于秋胡之妻多矣尚得谓之节妇乎   东坡秦穆公墓诗槖泉在城东墓在城西无百步乃知昔未有此泉秦人以泉识公墓昔公生不诛孟明岂有死之日而忍用其良乃知三子殉公意亦如齐之二子从田横古人感一饭尚能杀其身今人不复见此等乃以所见疑古人古人不可望今人益可伤及居海外和渊明咏三良诗则云此生太山重忽作鸿毛遗三子死一言所死良已微贤哉晏平仲事君不以私我岂犬马哉从君求盖帷杀身固有道大节要不亏君为社稷死我则同其归顾命有治乱臣子得从违魏颗真孝爱三良安足希仕宦岂不荣有时纒忧悲所以靖节翁服此黔娄衣与前诗意若大戾虽老成之见与少年异然可以死可以无死皆事君立身之大义所谓道并行而不相悖也   卷耳夫行役于外其室家悯其勤劳而作也正与汝坟殷其雷之意同故曰嗟我懐人曰我马瘏矣我仆痡矣人曰我懐马曰我马仆曰我仆岂后妃之言臣下哉説者承小序之误故迁就而为之辞耳   采葛惧谗也一日不见而如三月三秋之隔其疑畏若太过者然武安去咸阳七里而应侯之譛已行董仲舒迁胶西相而几不免于祸之及奸锋中人瞬息间事此诗人所以深惧也   小弁鹿斯之奔喻太子被放而去也奔宜亟而反跂跂然者不忍去也何不忍哉雉之雊也尚求其雌王岂不念后乎木之壊也尚疾无枝王岂不念太子乎吾之忧如此王宁莫之知乎此人子之至孝不敢以无天理人心者量其亲也   四牡五章四章皆言王事靡盬而末章独无之盖王事毕而归也故曰将母来谂以养亲之志而来告于君也不然将驱驰之不暇而暇遂其私乎于此诗可以见臣子之心矣   狡童序谓刺郑忽而作诸家皆祖其说惟岷隠戴氏谓山有扶苏指狡童为在朝之小人今此诗不当以为昭公意当时必有用事如董贤者彼狡童耳子与之狎乃不与我言子虽不我与我维子之故至不能食不能餐子独不察我乎详味此说则子正指昭公而狡童则指用事者也世子忽年既长矣帅师救郑再却齐侯之昏不可以为童子况忽非有大罪者国人特闵其微弱无忠良为之助耳诗人主文而谲谏安有斥其君为狡童而圣人録之者褰裳之诗亦然子惠思我言昭公而思我我则褰裳而涉溱子不我思岂无他人但不忍狂童之乱政耳亦非斥其君为狂童也   无衣由大夫言之则美武公由圣人言之武公之罪大矣武公自负彊大不请命于天子乃使其大夫风天子之使而取之其志何如也岂曰无衣自诡以盛彊也不如子之衣是以敌己者相视也衣者天子之衣岂使臣之衣哉七命曰侯伯之服六命曰子男之服变六言七非武公之谦辞也岷隠谓外示彊大中实欿然真情发见不可揜也当是时晋犹未甚彊非得天子命服不可乆安故七命六命皆可恃以为安且吉安且顺也然以左氏传及史证考之则周之失亦甚矣平王二十六年晋昭侯封季弟成师于曲沃诸侯专封而王不之问一失也三十二年潘父弑昭侯欲纳成师王又不问二失也四十七年曲沃庄公弑晋孝侯而王又不问三失也桓王二年曲沃庄伯攻晋王不能讨反使尹氏武氏助之及曲沃叛王始命虢伐曲沃立晋哀侯四失也十三年曲沃武公弑晋小子侯王虽不能即讨明年命虢仲立晋哀侯之弟缗又明年虢仲芮伯梁伯荀侯贾伯伐曲沃王纲若少振矣至是武公簒晋僖王受赂乃命之为诸侯五失也礼乐征伐移于诸侯降于大夫窃于陪臣陵夷至此周其能乆乎君子于无衣之诗可以知周之终于不竞矣   黍离一诗元城刘氏曰人之情于忧乐之事初遇之则其心变焉次则微变乆则安之矣至于君子忠厚之情则不然其行役徃来固非一见也初见稷之苗矣又见稷之穗矣又见稷之实矣感嘅之意终始如一不少变而愈深此则诗人所以为忠厚也噫予于是而重有感矣然黍离王国之诗降而为风自季札观乐已然非夫子删诗而降之也   简兮之诗卫之贤以万舞为耻君子阳阳周之贤以执簧执翿为乐均一弃贤也然贤者有耻心则国犹可为也贤者而乐于执簧执翿则国非其国矣周之事尚忍言哉   式防黎之臣子作也当是时卫之君与其夫人并为淫乱黎之臣实丑之然黎有狄难君寓于卫臣不得不从焉而心盖以寓卫为耻也故曰胡为乎中露露言其濡染也胡为乎泥中泥言其陷溺也黎虽灭亡犹丑卫之淫乱则淫乱之丑其甚于灭亡也多矣   凯风孟子谓亲之过小者也余友庐陵龙仁夫曰是诗当于劬劳一语观之夫以棘心之微凯风吹之至夭夭之盛则母之抚我育我出入覆我其劬劳亦甚矣欲报之德昊天罔极况于小过而敢怨乎故曰母氏圣善我无令人又曰有子七人莫慰母心惟知自责而一毫怨怼之意不萌焉是非勉强矫饰而然也皆天理人心之自然而发见者也   将仲子毛氏之说失之矣京之不度祭仲諌之庄公弗聴纳非有爱于叔段也畏我父母畏我诸兄畏我国人之言故未敢亟图之耳然兄弟同气古人譬之手足而是诗拟之以杞以桑以檀皆有可以斩伐之理则诗人之意固有在矣可畏者有时而不畏可懐者有时而不懐段其能自免乎观此诗也则克段于鄢顾岂在于子封出车之时邪   遵大路国人留贤而作也古之去国者或间道奔亡而君犹留行焉今也遵大路而去则显然与庄公絶矣国之留贤者于大路之中执其袪执其手兾少需之毋我魗恶又引其故与好者而感动之其情切矣而庄公聴其自去若罔闻知则其失道也甚矣   风雨之诗非思君子也乱世小人多而君子少幸一遇焉故曰心夷曰疾瘳曰云胡不喜犹庄子所谓逃空谷者闻人足音跫然而喜也   柏梁体诗起于汉武帝元鼎元年起柏梁台三辅旧事云以香柏为之香闻数十里郊祀志曰铸铜为柱三秦记曰上有铜凤名凤阙台武帝诏羣臣二千石能为七言者赋之句各七言句末皆谐韵仍各述所职如丞相则曰总领天下诚难治大司农则曰陈粟万斛扬以箕他皆类此后世遂为诗体云   淇澳云緑竹猗猗注菉蓐也又尔雅云竹篇蓄也似小梨赤茎节好生道旁可食又云韩诗作音笃亦云篇竹余尝疑之史记河决瓠子武帝令羣臣从官自将军以下皆负薪窴决河是时东郡烧草以故薪柴少乃下淇园之竹以为楗天子既临决河悼功之不成乃作歌曰云云河伯许兮薪不属薪不属兮卫人罪烧萧条兮噫乎何以御水颓林竹兮楗石菑晋灼注淇园卫苑也多篠顔师古曰颓林竹者即上所说下淇园之竹以为楗又任昉述异记卫有淇园出竹在淇水之上梁元帝竹诗亦云嶰谷管新抽淇园竹复收则淇澳从来产竹明矣所谓菉蓐篇蓄之类将别有所据   甲戍夏予游江右旅邸题诗满壁独记忆数首岁乆忘其氏名因録于左过常山云荼防香梦怯春寒昼永帘垂燕子闲敲断玉钗银烛冷计程应念过常山闺怨云有约未归蚕结局小轩空度牡丹春夜来拣尽鸳鸯茧留织征衫寄逺人谩题云南国伤谗縁薏苡西园议价指蒲桃惟余白髪存公道近日豪家染髩毛王荆公读书堂诗云乌石冈头上冢归柘冈西畔下书帷辛夷花发白如雪万国春风庆厯时此诗尤婉而成章者也予于北士家见二诗其一读史诗曰襄汉云屯十万兵习池酩酊不曽醒纷纷误晋皆渠辈何独王家一宁馨德祐末边将沈溺酒色兵事起卖降恐后乃指儒臣以为误国此可以闗其口而夺之气矣   杜子美晩行口号云市朝今日异丧乱几时休逺愧梁江总还家尚黑头然江总还宅诗红顔辞巩洛白首入轘辕乗春还故里徐步采芳荪未尝黑头也