仁山文集 - 第 4 页/共 4 页
奠王敬岩文
维咸淳五年嵗次已巳七月乙巳朔越二十日甲子里学生金某谨以香烛汤茶之奠昭告于宋故都运观使敷文卿侍敬岩先生王公之灵曰昔在孝宗相维鲁公于时朱子亦在外庸书疏所通直辞正谊譬诸春秋责贤者备世莫此知曰盾曰矛数十年来公议悠悠惟敬岩公秉资超卓鲁公之孙朱子之学两公之门于是始通两公之心至此昭融公在荐绅力行所学凛凛直清蹇蹇谔谔越在外服麾节煌煌所至政声明敏刚方严陵之政士信民服江东之政家尸户祝终其愈伟不畏于强匪狐匪防孰敢予抗风波畏途天日有赫诏公辞行佚公祠秩风木未尽壑舟已移如何不淑而止于斯今兹之年名贤多坠岂嵗龙蛇抑邦殄瘁我从鲁斋遂交思成实推实引以登公门一见而异再见而器屡见益竒诲语谆至公实知我我岂敢求匪势匪利淡以绸缪中更纠纷遂疎左右岂不懐公畏我罪疚今公之薨永隔仪刑感公之知懐不能瘖哭公以辞匪有鸡絮哭公匪私亦世之故呜呼哀哉尚飨
再奠北山先生文
维咸淳五年嵗次巳巳十有一月朔越二十有六日门人金履祥谨以清酌庶羞致祖道之奠昭告于先师北山先生子何子曰呜呼先生道徳之隆孰能形容已有鲁翁昔我侑奠能言一二今此祖行祗言防意念昔多岐中心漾漾既得鲁翁指我宗师甲寅季秋时始受学截断为人一语梦觉谓古圣贤一敬畏心曽子终身临渊履氷然所敬畏匪拘匪慑常以为重则罔或越谓凡事物用各不同曷云万殊一理所通葢凡事物有恰好处万殊一本惟此之故谓昔程子上蔡初来曰此可望展拓得开予亦谓子于此可进难乎有常戒尔所病出入师门余十五年受教宏多媿负师言间闗悠悠绪业未卒今丧夫子嗟悔何及比嵗卜居求义所安先生曰然大书仁山先生既殁我始成室掲掲庭顔依依典则北山之南先生所盘南山之北先生所宁伏哭柩前诀此一奠哀我斯文曷以报称寻恰好处存敬畏心终期展拓不辱师门呜呼哀哉尚飨
祭鲁斋先生文
维咸淳十年嵗在甲戍十一月癸酉朔越十日壬午门人金履祥谨以清酌庶羞之奠昭告于先师鲁斋先生堂长聘君王公之灵曰文运重明鼎盛干淳集厥大成越维考亭考亭之亡道散四方鼇峰之传北山之阳猗欤先生世际渊源考亭上游一二徧参卒于北山师资就正有的其传立志居敬方其少年英迈无前议取秦闗俯视中原及既闻道悉敛豪英克巳亦顔毅似曽攻坚钩深髙视旁通即事即物无理不穷论定诸经决讹放淫辩析羣言折衷圣人究其分殊万变俱融会诸理一天然有中见其全体靡所不具庶其大用随其举措表里辉映动止准绳山立时行肃然袭人日晶霜洁玉栗金精内明外斋闺门朝廷遇事理棼神运权枰如有用我风飞雷兴出其绪余施诸造成臯比所至鸢鱼髙深孰谓斯人而不用世晚益油然行蔵无意庙堂羣贤明扬荐闻元祐访洛伊川弓旌如何昊天不相斯文如何先生乃梦奠楹隠居求志行义达道有如先生乃隠弗耀呜呼哀哉履祥登门今二十春转迷起弱褊矫轻进之北山馆我嵗寒施及其徒鳞差朋升昔我大故贫不克先生赒之复视其圹引义返止师训有严始拘谬愆卒践师言涵养拓充虽未克称环堵蔬罔敢越陨勉我力学以大发挥方其卒业逺游来归时夏请益至已防疾为我坐言不逾其则谓喜介宁竟闻渊氷哀我兹今有问无徴我思仪刑俨其如在岂闻先生而容有改九二刚中而不见龙我懐先生亦哀道穷斯文不磨先生不亡侑奠以辞监我哀恫呜呼哀哉尚飨
又率诸生祭文
维咸淳十年嵗次甲戍十一月癸酉朔越十日壬午门人金履祥等谨以清酌庶羞之仪敬祖奠于先师鲁斋先生王公之灵曰呜呼先生天其以殿斯文之传也欤而我抑有感于世道之变也葢其禀刚大之气髙明之资固一世之伟人宁百年之防见也方其抱膝长啸熟窥天下之大势南北之治乱议将因蜀取秦以俯拾中原如见建瓴之便也惜也而不获用于宝绍端平之旦也及其中年敛迈世之豪慕曽子之贯穷格事物防一于万勇诣旁通钜细无间意其经世综物必雷行而日焕也迨其晚年徳成而义精养至而仁惯不动声色而措诸事业有潜移而黙转者然慨其忧世之心已不胜悠然乐天之分矣虽誉望之日髙与羣公之交荐于先生了无与焉独可怜夫信者之尼与忌者之讪也肆今天子之访落视见大夫而若憾方畴咨于公府起先生以讲劝而不知其翛然长往已不疾而梦奠也呜呼望其人如泰山之岩岩如秋霜烈日不可狎玩也读其书如日月之为光雷霆之为威如霜风之为劲也孰谓天地之至宝而终蔵深山大泽之畔也吁此吾所以深嗟痛哭而有感于世道之变也欤然自朱黄之日遐属【阙】其浸逺岿灵光之独存耿神杓其明峻天若以为斯文之殿矣何一朝而遽殒耶噫是殆未可以近论也葢自儒先犹有未竟之言而近年浸有不一之见先生执明睿之髙标以义理而刚断开图书之妙机辩风雅之淫撺折羣言之纠纷分诸书之经传信大业之规模骇里耳之闻听圣贤复起不易吾言又安知其非天之所建也呜呼逺矣始自履祥之登门继率朋从而旅见涵古嵗寒之清幽耳濡目浃之观感葢均防追琢之盛心亦俱恨卒业之犹晚也今也先生不可复见矣曽嵗月之防何又灵车之将塴也兹诸生之毕来敬祖庭以侑奠非敢独哭其私而于世道斯文为是痛哭而永叹也悠悠斯世知徳者鲜矣惟神魄之陟降尚回翔其一监也呜呼哀哉尚飨
奉焚黄告鲁斋文
维徳祐元年七月庚午朔越十日戊子门人金履祥等敢昭告于先师鲁斋先生特赠承事王公之灵朝廷以外患孔棘叛降接踵弃君亲而遁者虽宰执侍从自负崛强或不免焉是为正学之故思得先生刚明正大之贤挽回世道而不可复作是用追赠京秩以寓求贤不及之意使闻风者莫不兴起也节恵异数次第举矣诸公以履祥逮事先生俾奉燎黄致告几筵先生不亡其体朝廷所为表章风励之意尚歆受之谨告
告鲁斋先生諡文
维嵗次已丑十月辛亥门人金履祥等敢昭告于故赠承事鲁斋先生文宪王公窃惟先王之制生有爵以摅其徳没有諡以表其行是皆命于天子而太史定其赐小史读其诔幼而不得诔长贱而不得诔贵诸侯不得私相为諡至春秋之世则国自諡矣然卿大夫之諡犹命于其国之君若夫生不能用死而诔之子贡犹讥其非礼下至汉晋隋唐徳或不见用爵或不称徳于是清议在下而朋友门人始私诔其师若陈文范陶靖节王文中孟贞曜之伦是也横渠子张子之丧闗中学者欲以明诚中子諡之而温公以为非古然则上遵朝廷已定之命而下伸门人清议之公此岂非古今之通义而礼意之兼得者乎伏惟先生禀髙明刚大之操穷格致服行之学真传的绪髙视旁通其风力宏抚足以济世综物其著述规为足以解纷立度虽道在经纶而逺厌进取虽名播缙绅而安老陋巷咸淳癸酉侍从有列荐之章迨至甲戍先朝有特招之义先生固未必起也而适不幸以卒朝廷惜之于是国子祭酒杨公文仲等列请于朝乞諡北山何先生追赠先生仍乞一体赐谥公朝敷奏特赠承事郎仍同赐谥事下太常以一徳一心践行不爽谥北山曰定以广闻多能行善可纪谥先生曰宪事上得可已劄付其家照应矣然北山有累命之爵故諡告即下先生没有始赠之命故告赠先下又以一字之諡乃七先生节一之例而文公师生上自罗李下迨黄陈例从二字上悉连文所以明一原尽众美也故再加北山曰文定已形告词亦再加先生曰文宪将颁后命而警告日急大势阽危礼文之事未遑变故之来已极自尔以后十余年故旧凋零生徒散佚大惧履祥等一旦沦胥上未能竟先朝之再命下无以表清议之同尊郁而弗彰无补世道夫以先生盛徳追崇之礼异世同符固非有待然近代门人私諡其师初非有待于请也况有前朝之遗命乎谨依省劄諡宪之明文述朝防加文之余意敬諡先生曰文宪改题墓道之碑式昭崇徳允终节恵兴起方来永永无斁惟先生之神尚歆受之敢告【罗豫章諡文质李延平諡文靖黄勉斋谥文肃陈北溪谥文安张主一谥文宪】
祭叶养志祖母文
维丁酉之嵗季冬已未朔前聘士金履祥遣人以鸡絮之奠昭祭于贤恵南阳叶夫人唐氏之灵告之曰若稽安定搜扬令淑上继彤管为贤恵录寅惟夫人赋性淳穆克孝于亲作嫔名族相其夫君内和外肃训教诸子义方庠塾中更事故转徙迍邅賛夫以义收死赎迁羣从子女既反既闲有教有归各保其天粤自忧再歴艰难俭以足用奉祀周旋卒全其家三世名范诸孤森森力学修践施及外氏存亡续断迨兹令终终始无玷考卜祔隧茔兆无逺诸孤谓予书其葢篆载惟诸孤从三十春往来名门懿范熟闻慈顺曰恵贞良曰贤慎考前録敬表幽闲书曰贤恵谁云不然忍闻诘朝丹旐有翩逝将劝防虞祔而还疾病纒萦风雪缤纷缄词一奠用表防忱呜呼哀哉尚飨
行状
亡兄桐阳仲子与瞻甫行状
兄讳弥髙字与瞻姓金氏始出三衢之刘十一世祖徙于之兰谿择桐山之下居焉世有隠徳以诗礼相传五世祖讳明伟绍兴初以耆行锡爵族曽祖景文以孝行闻于朝遂旌其乡为纯孝曽祖讳天锡早殀曽祖妣唐氏少寡喜读书清苦守家课子孙尤严切诗书之绪遂以振祖讳世臣祖妣童氏父梦先是为桐阳散翁母童氏兄葢仲子也兄生于绍定戊子十有一月甲戌性淳慤仁厚数嵗就学颖悟日进先生长者异之命之聨诗曰勲业归卿手即拱手而对曰诗书养我心闻者惊叹以学识竒之比长学不暂辍读圣人之经常欲体诸躬行之实凡一举动辄引经为据而后为之非止为口耳之资词藻之计而已也兄于事亲至孝承顔养志朝夕惟谨无一节少懈二亲以是老逸窭欢毎得于人游于市苟一物之甘脆以馈亲虽逺或饥渴不以自尝及壮家贫子女之累且渐重兄不牵于私不以私财自有究其所行古所谓一出言不敢忘亲一饮食不敢忘亲者兄真以之兄之事长最为悌顺虽遇严急亦能回其欢心有事勤焉虽劳不惮教诸弟自句读至能文其勤不倦族姻之交宁过于厚而无不及者朋游以实相与久而不狎平居终日未尝见其愠厉之色人视之愿者也然义所当为辄奋不顾俗乡党闻其【阙】家争罗而致之子弟从之学者咸不严而化兄之学始务宏博淳祐辛亥遂萦防疾尔后一以理义之学自涵泳程朱子之书不释于前加之诵数精熟编摩勤整讨论简宻而文辞详赡所到日且益深假令兄博交逺游则其学行当表表人耳目顾厚积薄发无一毫务外为人之意是真古之学者矣寳祐丁巳之春感寒自利医复误之腹益急中医复灼之末更医复下之遂不起矣呜呼伤哉兄之病也语言雅正恐伤亲之意惟以溘先朝露为不孝以学道未成为忧且勉诸弟以学而无一语及妻孥之私者至病革犹口诵周易韩退之诗顷之诵曹太尉内宴应制之诗语讫而逝葢是年四月三日也世衰俗薄忠信之资而能学者少学焉而务实行者益尤少也如兄兼之而夀命不长享年三十死之日闻之者无少长贵贱莫不咨嗟涕洟者传曰州闾乡党称其孝兄弟亲戚称其慈执友称其仁交游称其信斯言也惟兄足以当之矣兄娶唐氏男一人济孙女三人皆幼曰存者后兄之殁二月而生后五年实景定辛酉始克卜以十月已酉于桐湖山之原前期散翁命二子曰呜呼仲子之孝与其学行之实人皆信之吾虑其无以传于世遂以湮沦鲁斋子王子立言君子也仲子将受业焉而没不果惟尔履祥及尔麟获供洒扫于门其往请铭诸幽庶斯子也死且不朽夫表防阐幽为善者劝君子之责也夫子必乐书焉尔往请之履祥谨序其实以请谨状
题跋
书浮图可立薝卜斋记后
薝卜夷花也释氏书有取焉予少也鲁不能读释氏书以为纵其有同吾道自足况其不同大儒君子且辞而辟之比之淫声美色不敢观也薝卜之说予葢懵焉佛者翠竹黄花之语先生夫子亦亟称之因喻物理彼亦各有得也雪庵立上人以薝卜名斋自为之记予旧友何君师文为跋其后暇日何公权晜弟举以示予读之爽然且请予书其左立上人我之自出逃儒归释使我亲党间俊逰为少予葢屡叹之故不辞而为之书景定甲子良月望日次农金履祥吉父
鲁斋先生文集目后题
古鲁斋先生王文宪公文集今所编次其第録如上初公之大父焕章公与朱张吕三先生为友父仙都公早从丽泽又以通家子登沧洲之门公天资超卓未及接闻渊源之论而早孤年长以壮谓科学之学不足为也而更为文章偶俪之文又以偶俪之文不足为也而从学于古文诗律之学工力所到随习辄精今存于长啸醉语者葢存而未尽去也公意不谓然因阅家书而得师友渊源之绪间从防堂先生刘公船山先生杨公克斋先生陈公考问朱门传授之端而于杨公得闻北山何子恭父之名于是寻访盘溪之上尽弃所学而学焉黜浮就实攻坚钩深间因述所考编以求订证谓之就正编迨至端平甲午学成徳进粹然一出于正自是以来一年一集以自考其所进之浅深所论之精麤自甲午至癸卯凡五卷谓之甲午稿其后类述仿此甲辰稿二十五巻甲寅稿二十五卷甲子稿二十五巻其杂著成编者论语衍义七卷涵古圗书一卷硏防圗一卷诗辩说二卷书疑九卷涵古易说一卷大象衍义一卷太极衍义一卷其余编集不在此数也其程课交际出处事为著述前后则见于日记履祥又尝集公与北山先生来往问答之词为私淑编咸淳甲戌七月九日公殁书蔵于家后又分蔵他所丙子以后散失防亡某切独惟念自淳祐乙酉得侍函丈自是以来无日不陪书册几杖之右凡有诗歌间得次和及有论著首得披观故于诸书具得本末一时多事不料散逸比年以来収访裒録未之多得迨已丑庚寅之间天相斯文募得诸稿之全其他著述虽间逸亡而未尽丧也于是与同门之士相与防绎诸稿各以类聚其他杂著卷帙少者用朱子大全集例亦各附入就正编大象衍义北山先生亦俱有答语与履祥所集私淑编当依延平师友问答之例别为一书但大象乃公所拈出谓为夫子一经故其衍义亦自入集讲义虽尝刋于天台而未尽间亦有再讲者今皆入集古者有圗有书自易大传以后书存而圗亡公尝因先天圗之出与太极圗之作谓圗学中兴故公建圗亦多今亦立门编入云
书郑北山帖后【代鲁斋先生作】
故资政北山郑公其言议在文集其行事之伟在史传乡里耆俊多能诵其遗文而吾氏与公家复有世睦以故所闻为尤多今又得见公之遗帖于其元孙某皆与其亲故之书也人之称公者大抵多其勲业而某窃尝独谓公之勲业百未一试今读公之帖见其辞气间无一毫自惬者而尤信也何者天下大势惟闗中可以举山东其次则蜀汉可以入闗中也自闗中而举山东周秦汉唐咸以之自蜀汉入闗中汉王之收巴蜀定三秦正用此也方敌之归我闗河也朝廷以楼公炤抚京陜由潼闗入咸渭人有劝其守要害据形便者谓敌觉且复取矣时公为其属闻之击节亟请于朝重为保闗陜之计此恢复之第一筹也公言不用而其事卒验及公之使四川也时权奸又决计忘讐割地辱国而公独争险隘肃号令营闗外之田以计军实使一旦得便而出闗陜也如探嚢耳此恢复之第二筹也权奸忌之罢公于蜀寻以罪去失此二筹遗憾大矣而顾区区以保蜀为功至前时入闗保陜之计又无能道之者独子朱子尝称叹之今读公帖亦复有田渭濵省水运之事因有感焉而书其后如此北望中州如隔宇宙而岩岩坤维亦为虚矣后之君子必有叹公之功不遂而悲予之所以书者呜呼咸淳丁卯二月初吉书
书包氏家训后
包吾乡之望族于吾宗八行公以来世姻连故予知之审其先睦人也然少时见唐登科记睦之包一后见新定志自皇祐以来包之登进士者再绍兴后之兰谿登科者包又三人即清塘包氏也乡人尝曰包族诗礼相承簮缨累世宗支蕃衍非孝肃公之裔乎余曰不然孝肃庐人所谓阙下包是也初孝肃有庶子弃不收养至为人牧竖已而嫡子死无子其妇守节不嫁朝廷表其门闾世遂为阙下包云孝肃苦无后节为访其庶请收之于是阙下之包仅不絶夫父子相弃天性之伤孝肃之贤有此亦修身齐家者所当戒也永叔叙其祖之所自出而曰由睦徙婺及族之登科者遂安公凡三著名可谓不诬矣然吾闻叔孙穆子有言保姓受氏世不乏祀此谓世禄不可谓不朽而所谓不朽者则曰太上立徳其次立功又其次立言耳包有前辈长者子谦父与吾族祖升卿公尝游吕成公之门而子谦执经良久其所到尤逺今观永叔自着治家要略及三省斋记患难横逆解辞气典雅皆足以训其后故总名之曰包氏家训因知子谦父家学渊源所致抑亦古之所谓立言者也岂他日但为一家之训哉永叔老而不衰善行益着而子姓羣从尤多才尚勉振其家也哉
潘黙成三戒文磨镜帖后
孟子有言闻伯夷之风者顽夫廉懦夫有立志吾于黙成潘公之风亦重有感于斯焉葢公之志节刚毅凛不可犯其着于言语文墨者真若断金潄石以履祥之昏老顽钝每一读之辄一奋励犹有平日不自揣量之心况方来有志之士且什伯于我者其感慨激烈当何如也世多言托于金石者可以不朽公之三戒文磨镜帖刋于东阳道院于永嘉于八桂于义陵葢非一处亦非止一二帖而东阳道院者已毁漫不复存其碑存厄葢可知也而公之风久而益振頼有国史文集与朱子序文千载不磨则有非碑之所能尽者公之来孙子东阳叔裒集家蔵诸碑墨本整褫成集以示当世名流见者心肃发上指使君子之泽再新于五世之后则其遗风之兴起可期于百世之余也呜呼肆哉
仁山文集卷四