二希堂文集 - 第 7 页/共 10 页
节孝朱贞女江西髙安人今冢宰公轼之长女少司空李公凤翥之家妇也李公子家驹实聘贞女未娶而殀云贞女幼恶华防服加身辄惊啼稍长或以绛总其髪扪得辄掷之地酷嗜书夜偕妹挑灯绎诵不辍通四书小学周易毛氏诗礼记旁及史汉八家动止言笑必以礼不失尺寸王父母父母絶爱怜之时顾而太息曰惜女子也男也将亢吾宗矣性至孝以曲礼内则为的膳饮必躬进父母食必侍立比彻乃去膳少减即惶怖忧形于色暮必手整父母衾席出立户外俟卧乃休晨立户外问安否起乃入事诸母咸得其懽然当女党宴笑时闻贞女至则寂肃敛容诸弟或嬉戏相訾謷戒勿使知或绐之曰至矣则皆走然贞女和愉婉娩实不知何以见惮也冢宰视学秦中陈夫人归卒于途贞女痛絶复苏泣血三年黾勉理家政抚教弟妹勤且周如陈夫人在日岁辛夘李公子登贤书未几以疾卒讣至家人秘之贞女涕涔涔下曰何等讣也不使吾知者吾知之矣饮泣不食者三日王母冷夫人喻其意谓曰吾知若志顾尔知礼者独不俟尔父命乎贞女戄然起谢复治食冢宰归自秦贞女恐伤父心承欢若平日越半载乃申前説曰儿不能常侍膝下矣冢宰以常理譬晓贞女哽咽泣曰大人良爱我儿志决矣三日不食不得已许之旋进请曰行矣将何服而可冢宰曰于礼无之尔裁之以义遂以常服行登舟乃持服李氏闻贞女至举家白衣冠号恸出迎声震地邻里皆雪涕贞女从容谒祖姑暨舅姑如仪适丧次一恸几絶众皆雨泣莫能仰视庙见后执妇礼甚备事两世姑嫜犹在家事王父母父母也家人间往视之则曰归语大人儿无苦也百年瞬息未亡人待尽而已祖姑熊太夫人疾衣不解带者三月比卒李公致书冢宰曰我羇京师不能终侍吾母赖冢妇尽孝君女也刻骨难忘矣时缙绅士大夫争传贞女事当道欲旌其室贞女闻之请于姑达之李公移书峻拒乃止且书告冢宰曰儿事非中道自行所志而已脱以名加之儿滋恧矣已而不茹荤血冢宰曰何自苦乃尔对曰偶不喜耳然以是终其身冢宰自抚浙后入掌西台李公亦官京师贞女往来两家每见内外臧获庀饬勤肃即不问知贞女至也亡何冢宰丁外艰时以西陲用兵
先帝方眷倚奉
诏夺情再疏请终制辞指恳激宾友劝阻万端贞女流涕曰大人不得归虽官柱国年上寿犹无与耳彼姑息之爱非所以全我父也
圣主必鉴吾父之诚矣累疏卒得归甲辰元日邻人不戒于火延烧数百家势甚烈家众仓皇迁避贞女端坐室中曰死吾分也吾岂嘈杂蹙避火求生者众惶骇莫措迨熊夫人破户入持出之火遽息是夏之季冢宰闻仲弟讣恸甚呕血不止贞女归省私泣达旦以是得寒疾不令父及翁姑知又不肯医药曰吾女子也吾手何可令医人胗视冢宰谕之辄云无疾以解弟户部员外郎必堦孝廉璂泣请之贞女笑曰我岂畏死者寜死必不于医人指下生也死之前三日谓两弟曰吾何求哉吾事毕矣但恨不得终事吾父及翁姑吾父及翁姑反以我死为痛耳又曰我一生未尝有寸金尺帛加吾身者死无负我既卒弟璂以丧归合厝于李公子之殡宫时雍正二年甲辰十月六日也年三十有四岁论曰闺门王化之基也余观朱贞女事可风焉昔孔子作春秋于妇人女子中有秉义守节始终不囘者未尝不大书特书屡书而不一书也隠公七年书叔姬归于纪何休曰叔姬伯姬之媵也媵贱书者终有贤行能处约全妇道故重录之迨纪季以酅入于齐纪侯大去其国纪侯卒书曰纪叔姬归于酅啖助曰称纪言纪之妇也书归善叔姬之全妇道也又书纪叔姬卒葬纪叔姬贤叔姬皆以夫人之义书之也成公九年书宋公使公孙寿来纳币公羊曰纳币不书何以书录伯姬也季孙行父如宋致女公羊曰致女何以书录伯姬也又书曰伯姬归于宋晋人来媵卫人来媵齐人来媵公羊曰来媵不书何以书录伯姬也至襄三十年书曰宋灾宋伯姬卒叔弓如宋葬宋伯姬葢是时伯姬之舍火左右曰夫人少避火乎伯姬曰妇人之义保傅不在宵不下堂傅至矣保未至也遂逮乎火而死胡安定曰伯姬乃妇人中之伯夷也王樵曰所欲有甚于生所恶有甚于死一下堂而此足之失不可悔也故寜守义而死也今朱贞女之事可谓兼二姬而有之矣叔姬以媵而秉节不囘丧灭之后归酅以奉庙祀春秋贵之贞女未婚而守节勤家尽孝以全妇道独不为春秋之所贵乎伯姬以成九年归宋成十五年宋共公卒又越三十四年而死于火是时子平公立三十三年矣六十老嫠妇犹守保傅之义逮火以死此其事正于贞女合特火息不死异耳其疾笃不使医者胗视则事异而迹同也左氏以共姬女而不妇刘原父非之以为恒其徳贞妇道之至者余谓贞女虽归夫家犹女子也即以左氏之义揆之伯姬之死过而正者也贞女之死正而非过者也余故曰兼二姬而有之也君子之道过于厚小人之道失于薄不以已之可以偷生而失天下之常义忧戚死亡造次颠沛不以动其心非安于性命者能之乎在天则与日月争光在人则为女中夷齐此皆
圣化之所涵濡河岳之所郁积朱李二家又岂得私而有之乎夫道造端于夫妇家人睽必始于妇人易曰正家而天下定言正家之必始妇人也礼曰礼始于谨夫妇所以附远厚别也言别之厚者礼之至也思齐之诗曰思齐大任文王之母思媚周姜京师之妇思齐敬也思媚和也能敬且和起化之本也贞女不徒以竒节见其和愉诚孝雝肃宜家有古人所难者以此坊民犹有妇姑娣姒之间挟私财争小忿以丧其良决其闲者乎余闻贞女读书能知大义设诚致行故其节孝章章如此今世之士乃有终日咿唔徒以课文艺取世资虽读圣贤书漫不知所学何事至有背而驰之弗恤者异日得志又乌能守道爱君敬身勤民为国家有用之学哉此又余平日所苦口疾呼不禁因贞女发其蒙也呜呼人固不可以不学哉
洪烈妇传
烈妇洪氏者漳浦薛燕配性警敏寡言善女工归薛十余年夫妇相劳以礼相佐以孝不及事姑事翁以孝闻执丧哀毁如礼遇娣姒和而有节故薛氏一门四世同居共爨虽其世有令徳亦洪氏之贤也燕门祚中衰家贫无子嗣罹疾洪氏侍养不离侧母知壻病剧来与居先是母来洪氏爱敬甚笃至是辞母令去母微叩其意答曰吾上无舅姑莫责我以孝者下无嗣续无望我以慈者吾死义也母毋复言夫疾既笃粥饮汤药多不入口辄尽啜或止之曰夫所食也不可弃于地母一日携蔬相饷尽委之地曰我与壻尽不食矣安置此时长姒呉氏在旁私曰若素孝何遽如此垂泪言曰母爱我我死必念我成疾病今故违礼或减母异日哀也与母谋继嗣吴氏有男三愿以手抱者为继则佯恳曰幸次者与我稍长易见其成立母以为然忧稍释暂归夫病革夜深独小姑在侧绐之去少顷夫没洪氏为揭寝帐盖衾自着新履服嫁时衣以帛交颈悬牀櫺而死天将曙小姑叩门无声挤户入端坐牀中顔色不变呼之不语惊曰嫂氏与兄同死久矣家人相聚而痛曰若生平纯孝重节义今果死若得矣其如我家门何哉浦人以其事闻之汪令君将以请于
朝而旌表之时康熙壬辰三月初三日也死时与燕年俱三十燕明孝子薛大义之裔孙实行纪之邑志云蔡子曰洪氏上无舅姑下无嗣续死而从夫义也人孰无死洪氏生能相夫以尽妇道夫死则殉之其不亦鲜矣乎方今
天子崇忠孝褒録节义有志之士争自濯磨而我漳浦风教尤胜甚乃及于妇人吾乡巨儒遗教其来有自亦梁山之正气所钟也与孝子薛大义先后并垂不朽伟哉
吴烈女传
吴烈女名淑凤闽县盐仓人三岁失父有至性稍长知读书贞静孝淑寡母与兄许配于故守备郑朝子国桐康熙丙寅女年十九未婚也闻国桐病笃积女工直制新衣若嫁状七月二十四日国桐卒女欲奔丧母止之女曰是母所许嫁之夫也果不得行今死矣母不得已偕往郑家夫未及敛目不瞑女闲衾视曰呜呼我来矣乃瞑敛毕欲从死母及姑止之遂不食十余日饿则甚矣而容色无伤也劝之食曰许我死则食绐而诺之女遂食食已复求死众知不可夺乃许之女正容向夫柩拜继拜母及姑家人设馔生祭之女怡然受祭答拜讫以白缯悬门一系而絶时八月五日也夫兄天植天树皆庠廪邀画者作同死像悬之灵几闽邑令赵君增为像记制抚各致奠金以其事
闻而旌之
蔡子曰烈与节不同烈妇难而易节妇易而难烈女则更竒矣国桐从子鸣岐为我言呉氏死时父天树以次男名焕者为嗣后焕年二十五而亡妻卓氏今寡十二年未有后方议立之呜呼天将使节烈萃于一门也哉报之之泽正长矣
烈女贺氏义婢安氏传
烈女贺氏名千金山西崞县人贡生贺昆女也世居阳武村自幼贞静不苟言笑许适国学生郝维藩之子琪维藩年老止一子不幸卒烈女闻讣饮泣不食欲死又念舅姑之靡依也先是同里有狄氏名悟姑未嫁而夫死适夫门立嗣奉养舅姑终身烈女欲效之父母止之曰守节事难终身路逺尔年幼无轻言烈女流涕曰我岂不知但念儿往使二老人终其天年郝氏有后儿愿毕矣父亦何所靳焉且我未适人而夫死命可知矣何不使我为未亡人强我使二天也婢安氏者母所养女也闻斯言绳悟姑以赞之且曰悟姑子长名成焉苦哉果行之我当朝夕侍奉生死不负姑梁氏至贺家烈女一见执妇道情辞慨慷姑大喜谓我家无妇而有妇将无子而有子也父母知其志不囘许之康熙四十二年四月二日孤车素服望门奔丧至夫家抚棺痛哭易衰绖使归谓父母曰儿今有家矣复劝舅姑曰死者不可复生母悲伤抚嗣勤家吾责也居两月孝敬备至乃议立后郝族无同行幼子族人利其产也阻其事不行烈女仰天大恸曰天必欲絶郝氏耶日与安氏出入必偕私相宻语舅姑前则好言以慰八月十七夜二人沐浴栉縰烈女着郝门新衣更常服以衣安氏舅姑衣履及遗父母嫂妹纫箴服物各封识鸡初鸣犹闻语声比旦门不启排户视之烈女左安氏右同梁而絶貎如生烈女年十五安氏年十七邑宰马侯亲为祭奠申报格于例雍正四年奉
特防采访忠孝节义巡抚石公以其事闻各给帑金建坊以旌之
论曰贺烈女义行卓絶抑安氏者尤足竒也烈女许适郝门安氏未尝许媵也既媵而守节春秋贵之纪叔姬是也安氏并未许媵为其主故也烈女性行孚贞于安氏何所卬须然二人同心同死均足竒也或谓安氏言及悟姑之事有类于好名非也所恶于好名者谓无其实而事不终者也孔子疾没世而名不称屈子恐脩名之不立安氏见悟姑而慕效之此与志士则古希贤之心何异初欲孝养尊章昌后成立事激中变贺不负郝安不负贺名垂千载不虚矣
二希堂文集卷六
钦定四库全书
二希堂文集巻七
礼部侍郎蔡世逺撰
有髙才能文章三不幸论
有才贵乎无才贵乎无才而龌龊卑琐碌碌焉守鬼园以终其身遇物而不能知登髙而不能赋斯亦士君子之耻也然吾以为有才而自恃又不如无才之善伊川先生以有髙才能文章为三不幸正谓此也昔者三代之取士也以乡三物教万民乡老及乡大夫考其徳行道艺献贤能之书于王取实行而不在文章西汉以孝廉取士东京四科魏晋九品皆重行至隋建进士科唐又分为明经进士二科自是而后则非文学词章罕得进矣节比由夷行同曾史者多屈处于下而不能知而一字之竒一韵之巧驰骋于词坛取髙官显名于天下呜呼三代以下所以多轻薄浮华之士也夫树木者以植根为上立品者以务实为贵才名过盛而矜已傲物非大成之器也恃其所有而攀縁趋附轻于一试尤丧检辱身之士也昔者祢正平孔北海恃才而死王粲陈琳以才故卒为曹操用识者两有讥焉唐初四杰果如裴行俭之言江东二陆终于非命才之累人一至此哉其余若孟坚之附于窦氏中郎之屈于董氏也歆之用于莽也刘栁之与八司马之列也之数子者皆才髙天下学冠一世卒以负才欲试与非其人使千载以下论古者犹有遗憾所谓雄鸡不能断其尾而参天蔽日之材且纒绊于野藤刺蔓以自累也然吾谓伊川先生其有激而言欤当时王介甫以盛名致宰相位新法行为有宋乱首而民不聊生其子王雩警敏絶人文章达于帝阙竟夭其身且苏氏兄弟亦以文章显者卒与吕陶等分为蜀党与朱公庭贾易等互相掊击此皆伊川先生所身歴者故其时日与邵尧夫张横渠诸人剖抉性命之精以复性明善为要以近里着已为功上以接孔孟之传下以开考亭之绪使士知所重者在此不在彼也至于文章与实学并足称者此又不可以概论
漳志丘墓后论
君子疾没世而名不称人没矣称其名犹志其墓者何墓以人传也死如周忠愍黄忠烈传矣贱如陈布衣蔡鹤峰传矣微如阮氏妇蔡歩卒传矣当明祚之终从黄忠烈死者四人后人表其墓而出之而死于靖难之六生竟不详其葬所斯亦憾事也呜呼石兽石人所以显墓非所以传墓也富贵而名磨灭况于墓乎
漳志宫庙后论
庙祀之大者有司春秋致祭百世不祧余既载之祀典矣兹之纪也何居汉寿亭侯正气凛然千秋为烈郡邑各有庙有司朔望谒焉东岳行宫虽非郡县所宜祀然相沿已久天妃之神海舰蛟宫奉以休咎故属县亦多有其余名义不必尽正存其名所以留其迹也夫神降于莘左氏记之渭阳汾阴纲目虽讥而必录况有不尽然者乎
李立侯字説【立侯后改名清植】
安溪先生之孙曰清名者年二十有一矣以庚寅四月二日既冠冠之日先生命世逺为宾世逺以师之命固辞不获也古礼有宾字冠者之文先生又命字之并作字説世逺又以师之命固辞不获也谨按其名字之曰立侯而为説以贻之孔子曰立身行道扬名于后世以显父母孝之终也古之所谓显亲扬名者舍立身行道奚以焉叔孙穆叔曰太上有立徳其次有立功其次有立言此之谓三不朽夫所谓不朽者名也而欲名之不朽则必自立徳立功立言致之今吾子既以名名其名则所以自立者宜何如耶抑又闻之君子之学立志居敬致知践行尽之数者之功并用则可以至于圣贤无难而要必以立志为之基人苟名节尽丧加以习染既深年力衰迈斯一旦卓然自立为难耳不然者昨日为乡人今日欲为圣人惟狂克念即可以作圣矣况吾子年方弱冠气质清明朝夕亲承吾师之教家学之茂超出羣伦循而不息岂可量哉孟子曰舜人也我亦人也舜为法于天下可传于后世我犹未免为乡人也此立志之説也张子曰学者当以立志为先不为异端惑不为文采炫不为功利汨此立志之谓也吾子勉之此志一立则凡所读之书皆近里着已也所行之事皆若有规矩凖绳在前不知其所以然而自化也世逺不敏窃谓孔子之所谓立身行道穆叔之所谓立徳立功立言者要皆自立志始于以驯致其功扬其名而垂之不朽夫孰能御之世逺年几三十囘思既冠之日殆将十年学殖就荒此志终恐頽堕委靡而不能自克何足为吾子告者然所言者固亦素所闻于师之説而非依稀影响之论愿吾子之无以人而废言也
上沈心斋先生书
六月启行闻在建寜停骖甚久想入朝报
命当在八九月之交也世逺以驽劣之才署斋一年亲承提命恳恳然裁其过而勉其不及自谓所得者多非徒文章一事昔宋景濂四持文衡好接引后学士之近之者谓如大寒加重裘盛暑濯清风四方得见者夸于人以为幸世逺僻处穷陬才不逮志然振衣濯足固不自安于培塿沟渎也礼闱被放归宿于三山署中临行告世逺曰汝今归矣凡人之役役于利者我知汝无是也而近于义者不可激也偶得一第便自偃蹇废弃我又知无是也恐溺于古荒举子之业不可为也窃念斯言切中膏肓但今则更有愧者世逺自少不以治生为急稍有长物则蓄参苓以为养亲之资其余购古书供朝夕玩习非敢效原宪之金石歌声张嘉贞之不治产业良以贫富有命非可力争且君子志其逺者大者无暇琐及也今自北上归来恐负王曾之志即卧槀推车自信不至役役于利然欲如曩时之廓落自豪不可得也此其对先生之言而自愧者也苏子瞻兄弟年未二十长于应试制防古文尤雄伟俊防欧阳公未第时不敢读昌黎之文惟取当时所号为时文如杨刘者读之世逺凡才末学鹿鹿鱼鱼亦尝剽窃经史之绪余以形之笔墨居恒每羡苏氏之才而尤以欧公之言自戒若曰以彼其才当未第时犹不敢分心于古如此况我辈哉然亦时激昻慷慨谓士子读圣贤书不蚤抗首扬眉穷古极今以自附于作者之林倘终身不得一第其将黙黙守此以终耶吾侪聪明才力逺不逮古人待其将老而图之复何望哉今抵家已五阅月碌碌无就令君陈莘学先生尝授以有韵之文而众绪难祛作辍互乘中夜自思恐流为浮休怐愗刻鹄屠龙而后止所荒者岂但制举之业已哉此又其对先生之言而自愧者也伏惟先生去欲以诚求仁以恕自视学以来闽中人士至今犹寝食歌思不置天下之人思欲出其门而不可得世逺顾独防知遇拙工游匠石之门驽蹇邀孙阳之顾敢不痛自刻责以庶几无玷门墙哉戊子公车拟欲先期亟来受教但进止必待尔时方能自决家君托如天之庇司铎罗源蓝玊霖近在省城精进有加世逺再拜
与李世蕡书
曩在都门聚首谈心几于一载受益良多每思足下学富才博凡有所着操笔立就求之近今盖其难之非独闽中翘楚也阔别以来未有进境所幸者日亲吾师之教以为仪型而已方今徳位俱隆学问精深广大为天下师者断推吾师一人而子孙弟侄辈穷经力学作止言动之间循循然莫不有规矩亦无有过者昔有宋诸儒更倡迭兴道学之盛千古未有然其生平相与服习讲论者大半皆其及门至于家学累世相承推文定胡氏文节蔡氏为最今吾师之学与文定文节浅深非后学所敢轻议然愿足下兄弟之以明仲九峯诸贤自处也方今天下学者以记诵词章为止境以科名爵位为可毕一生能事夫记诵词章君子岂非是而不贵要其读书时精神心力专在于此则其所就亦止此矣吾闻二程之学以圣人为必可学而至而已必欲学而至于圣人又胡敬斋云明道得志使万物各得其所学者亦不可无此志学者有志气岂为狂妄自喜哉要其加功用力之始专在读书若读一书而近里着已以身体之以心契之虽未知果能力行与否然方其开巻绎诵时谁无激励与愧耻之心激励愧耻之心日进不已则力行而至于古人之涂径也抑又闻之所贵于科名爵位者谓其可以见一生之品节经济不至泯没以终耳是故方其始得之也有以得父母一日之欢心及其既也可以尽展生平之所学世问有薄科名爵位而不屑者君子以为矫然使其志趋意向专在于此则其鄙陋龌龊亦已甚矣古来官至宰相尚书为人所鄙弃不道及姓字不留者何限方其生时便已闇汶无光况其已死与草木同朽久矣世逺自年十二三时渉猎经史诸书便讲气节喜作古文谈经济与二三朋友相砥砺者大都致辨于义利之闗而敦笃于伦理之际丁亥戊子从仪封张先生游校修先儒之书觉所见又复开阔然才质浅陋学问粗疎自顾生平愧心之事尚多拘牵于气禀惑溺于习俗而不能自免甚矣克已之难也兹在京邸兀守一官名为出仕实则书生名为散僚实则圣天子所以培养人才之地其敢重自废弃以贻吾党之羞窃不自量其力之所至欲与诸兄修明吾师之学以垂之无穷更望逺赐手书互相劝勉不至如吾前所云云者而躬自蹈之也士大夫耻言风化恶谈道学即有心知其如此而惧人之非笑之若暧昧之事不堪以对人者然呜呼使人人惧人之非笑而不敢以见之躬发之口天下风气亦安知其所终哉邸寓无聊提笔书之不觉遂肆其狂论如此不宣
与浙江黄抚军请开米禁书
窃闻王政无遏籴之文救荒有移粟之例泉漳二府旱饥歴八月于兹矣入夏以来米石二两余至三两不止人食草木之叶饥民夺食道路壅塞此固本处饥荒使然亦縁今岁江浙海禁森严米船莫至故坐困至此也福建之米原不足以供福建之食虽丰年多取资于江浙亦犹江浙之米原不足以供江浙之食虽丰年必仰给于湖广数十年来大都湖广之米辏集于苏郡之枫桥而枫桥之米间由上海乍浦以往福建故嵗虽频侵而米价不腾自海禁一严而民始无望矣今本省将军祖公有泉漳被灾百姓惊慌之奏制府梁公有借帑各省买米之请恭逢
皇上圣徳覃敷大沛恩膏以总督请买米数甚少特将明年漕米截留三十万石立遣大臣会同督抚提镇运至狼山乍浦航海以至泉漳赈济泉漳之人如庆更生但赈济之米尚湏时日而饿殍难缓须臾世逺漳人也奉
防假归羇旅中途一应诸事不敢与闻独于家乡之困急难以坐视因广为借贷并招募漳人买米数千石计船八九只顺风七八日可至泉漳平其价而粜之本钱工费之外不溢一毫在江浙今岁丰稔多此数千石之米无加丝毫在泉漳即可活数十万之民命且泉漳之人或有仓积居奇者知米船有至必争先发粜民心自定矣夫禁口以平地方之米价以防奸人之出没此莫大之政事也而弛禁以救邻封之急难以解万姓之倒悬亦不言之美利也况今煌煌
明诏炳如日星既截留漕米三十万出海以赈济泉漳岂反禁泉漳之人自买不许其出口邪且制府借帑各省买米之请
皇上犹以为少使知泉漳之人自带出口以苏家乡应亦稍寛
宵旰必无阻而抑之之理但明公已开明禁而闗津守吏犹循旧格伏乞据呈批照饬乍浦闗津放行毋得拦阻民自移粟明公因而利之上体
皇仁下沽民命无损于江浙而大有造于福建知明公仁心为质固无俟世逺之激切呼吁然区区末议更望电察而留神焉闽邦幸甚
复仪封张先生书
世逺稽颡再拜言先君受知最深易箦之时犹惓懐先生不置今不逺数千里辱赐诔辞重以手书所以褒扬先君期望世逺者甚至世逺虽不肖敢不渊氷自凛以庶几不坠先训无负大贤之期许哉迩阅邸报知复任江苏
天子明圣无微不彰益信吾道之可为海内正人君子谁不伸眉吐气思自奋于清时也此事在先生止求其理之当心之安置得失利害于不顾而在世逺则有操劵而得者前书所谓公论足慿
圣明足恃及今观之百不爽一葢天下事以为难则无所不难即世逺家居亦有难者迂守成性不合时宜或指为异物而忌之未可知也即有从而思败之未可知也拙则或疑其矫贫则或哂其陋不轻受人之惠则或疑其亢不能广交结趋威势则或讶其碌碌无足取人敬畏呜呼此世逺所谓难也初旋里时窃不自揆欲以正学正论生平所闻于父师者与漳人互相劘切既亦自知其有难也敢相规劝者不过同志数人而已又退而修之一族为家规十六条悬之祖庙皆敬宗收族简便易行者而一二贤智者流犹不能无异议行之至今而后帖然呜呼难矣当吾道益孤之日而欲以沧海一粟之夫愚不识时妄自位置招尤取忌固其所也然君子行已立身自有本末质之圣贤盟之屋漏逺则播之天下久则传之千秋岂拘拘以眼前毁誉荣辱得失介意哉古人有言曰立志以明道希文自期待世逺非敢然也然自从学先生以来自揣稍有归宿官翰林二年得与名师益友游愧惧方深其敢以难自诿哉去岁在书院进游广平胡五峯陈北溪黄勉斋蔡虚斋陈剩夫六先生主于东防葢六先生皆闽儒最纯未从祀庙廷既补祀典之阙且杜寓公之渐书籍器用各经纪使无防佚之患鼇峰书院志编次尚未成书第二巻乃新刋书目并各集序文共有二册世逺已先订付梓嘱洪广文刻成寄上书目中添魏蔚州先生集葢
本朝人物之有定论者魏蔚州汤潜庵陆平湖三先生也三先生集世逺皆尝读而精思之笃学力行三先生所同而规模气量要当以蔚州先生为最先生奏疏无虑数十皆有闗系端教化一疏所以厚风俗也申明宪纲一疏所以肃官常也科塲学政诸疏所以严始进絶弊窦也举十贤一疏得以人事君之义至其辞新命之尚书处总宪之原职慨然以肃风纪自任此皆古大臣之风近今有不敢行者呜呼蔚州先生而在虽执鞭所欣慕焉先生于汤陆二先生书悉已付梓望取魏集重刋之成人材而裨后学不少也方今先生之道不为不行名不为不着
皇上之知遇不为不深百姓之爱戴颂扬本之中心而达之当宁者不为不多且众而天下之责望益将复刻且备世逺近复台湾陈观察眉川书云士子登籍入官特患不能自克其私自克其私又患不能本所学以措之事业台湾僻处海外得大贤居监司之任正已率物使属员洁已以承罔有奸贪之蔽百姓实被吾泽罔有不率之隠明聪四达综理必周耿耿鄙衷实有厚望此言非敢有以规眉川然非眉川世逺固不以陈斯言也今之述之者非敢有求进于先生也此皆先生平日蕴之中而裕之外者然此乃尧舜犹病之心也七郡之官箴南国之待泽先生此心亦何尝须臾自寛假哉则谓世逺之以此言进于先生亦无不可也宋名臣言行录已刻成否世逺尝欲与伊洛渊源录合为一集而刋布之葢先儒语录见之言论此则施之实事尤足令人兴起今渊源录已刻成此书似不可后先君葬事春季已毕贫不能备礼勉竭心力抱恨良多墓志得先生一言以光泉壤感且不朽世逺再拜
与满大中丞论书院事宜书
古之所谓大臣者居殿陛之上进思尽忠退思补过以天下为忧乐及其拥旌旄节钺开府于外清操励世正已率物凡地方之利弊官司之贤否奸胥蠧役豪猾之病民考察既周劝惩并用张弛悉宜又汲汲焉以学校之兴废人材之盛衰大道之显晦为已忧择学问优长才品良逸者萃之于学使夫造道之方修已治人之要悉裕于胸中为国家收得人之效夫如是故功着一时名垂千载史册所传岂不伟哉昔朱子知南康军史称其恳恻爱民如子兴利除害惟恐不及尤以厚人伦美教化为首务数诣郡学引进士子与之讲论访白鹿书院遗址奏复其旧每休沐辄一至诲诱不倦风教大行夫朱子南康之政何利不兴何害不除而尤必谆谆以兴学为事者葢以学术之明伦理之修下闗风俗上裨朝廷近者效行于一方一时逺者功及于天下后世自朱子兴白鹿洞后宋季以及有明气节儒林推江右独盛呜呼其所留贻者逺矣执事品望素着于朝端自掌成均歴阁部时天下想望丰采久矣下车以来实心任事大憝之去如木斯防世逺逺隔漳江心焉慕之迩者躬造三山晋谒左右爱国忧民蔼然恻然且欲振兴书院加意人才有正谊明道之思抑浮名近利之士此真古大臣之所为而有慕于朱子白鹿洞之风规也退而喜也为之不寐伏念鼇峰书院建于仪封张先生名材萃聚先君尝主其事世逺亦与讲席之末其经营措置以及刋布诸书窃有微劳恐遂就荒常懐耿耿幸得名贤经理其间大道将兴斯文起色遂留滞月余与广文洪奕懿诸生林正青等经纪其书籍器用俾有条理计书院所刻之书有五十五种今存者每种尚有数十部藏书有四百六十余部为分其经史子集以便检阅而防其散乱椅桌各八九十牀榻四十余他物备具足以待来学者为补其破壊而贮之定所整顿颇定而后告归留以待大贤之经画也夫人才实难要在养成而激励之择之不可不严防之不可过慎择之不严则毁方躁进者缘饰以入而洁清自好敦古饬行之士反耻共事其中防之过慎则有志之士岂其不能闭戸家修何苦以其身为隄防之具哉执事振励盛心规模自有素定然大要或得之观风之试或得之询问之余知其人者行令郡县资送未得其人者行令郡县荐送敦本行励正学明体适用者上也博洽能文者次也工于时文者又其次也九府一州先后而集执事定为规条颁其程式或策之以诗古文或课之时艺或所修何书所讲何业总其大纲而品定之又于政事之暇躬至书院集诸生告以读书之要义利之防耳提而面命之其有不激劝而恐后者寡矣夫君子之徳风也以诚感者必以诚应曩者秋深不雨执事己饥在念遣官往视民田未祈祷而甘霖已沛矣诚所感也况兴教劝学之事风声足以树之诚意足以孚之条约足以正之居髙而呼其效自速吾闻之明珠之光固不在椟而美椟可为珠重良工之勤不必在肆而居肆实为工用今萃九府一州之士多其书籍聚其友朋使之博古而通今相与长善而救失虽其后未必悉底于成要必有一二人二三人者出焉此一二人二三人者乌可少也哉汉之仲舒贾谊此二人者已足为汉重矣唐之昌黎陆贽此二人者己足为唐重矣宋之韩范欧阳此三人者已足为宋重矣今世之士所谓仲舒贾谊昌黎陆贽韩范欧阳者岂无其人无亦郁而不宣隠而不见抑亦陶而未成欤钦惟我
皇上天纵圣神崇儒重道
御制训饬士子文颁之学宫使士先品行而后文章又尊崇朱子刋其书隆其祀以昭示天下天下靡然向风此间定有应运而兴者非贤当事振作而翼成之而谁耶抑更有陈者会城有两书院一为共学一为鼇峰共学者课文之书院也鼇峰者讲学修书之书院也各有租税之入以给诸生此二年共学无人经纪而按籍可稽但搨两书院碑文核令徴收以充公用不须别有措置或观风所得之士有未深悉其素者且进之共学中然后超而选之鼇峰略有上下庠之别微示鼓励是两者虽分而实合也夫移风易俗修举教化非俗吏之所能为俗吏以此为迂而大贤以此为先务仪封先生创而兴之于前执事扩而大之于后海滨邹鲁其复兴乎世逺荒陋鄙儒于道未有所闻不敢谓知学者然自揣生平立身行已之方文章经济之大亦尝有志于斯矣非执事不敢发此言也昔有人携指南车以适路者逺近险阻动与意会而樵夫牧竖见之犹曰左左右右而携指南车者不厌其聒耳谓其意之无他也今执事宏才伟望携指南车者也而世逺犹以此进者则樵夫牧竖之哓哓也伏惟恕其狂妄而不厌其聒耳也则幸甚外附举所知者数人有慎无滥以备采择不宣
与陈沧洲总河书
都门握别示我诗歌饯我别酒意绪惓惓囘思离索不觉七年伏念明公以百折不囘之气特膺
圣眷为天下开府之首天之将降大任于是人也岂偶然哉韩昌黎诗云中朝大官老于事岂肯感激徒媕婀此为全无气骨者言之也谚曰适百里者半九十里此言始易而终难也班孟坚载匡张孔马取以合传赞语谓其服儒衣冠传先生语然皆持禄保位而已唐萧至忠元微之其始非不卓然直节绰有名誉后不免依附以就功名卒之功名不可就徒贻末路之讥由斯以言难乎不难明公蕴蓄宏深道力素定两为郡守为民请命屡迕大吏实政入于闾阎名誉驰于四表兹又防特达之知出总河政下车伊始规模宏逺其综核名实调遣得宜者固不待言即如解捐输之任不欲以利权自凂也效力人员赴辕自择不避嫌疑以图实效也荐贤一疏上为国下为民明公自负与古大臣何若也世逺窃观大臣之有名绩者汉有酂留魏丙诸葛公唐有魏郑公宋广平陆宣公宋有韩范司马李忠定明公自负与数十人者何若也治术闗于学术经济通于性命大臣以身任事必有公清之操有恺恻之懐有明通之识有强毅之概有儆惧之心无公清之操则不免有宠利之疚矣无恺恻之懐则不能有纳沟之耻矣无明通之识则胶执而鲜通矣无强毅之槩则虽知其然发之不勇守之不固矣无儆惧之心则自信太过祸且随之矣世之号为明通者往往不能自胜其私而委蛇展转流于不肖之归其公清自矢者又不能明通强毅以臻于明体达用之学彼夫已氏者见其一二事之不甚晓练断决则嗤之曰使我为之当不如此也偶办一事断一疑则又以骄之曰使其为之必不能此也呜呼其本已失尚得以骄于此乎此不失为君子彼终成为小人君子之所全者大小人之所壊者多何得以语于此也然亦此之不能明通强毅以臻于极也今明公于数者实能兼之可以闗夫夫之口然明公意中必不自以为能兼也不自以为能兼者正吾所谓儆惧之心也儆惧之心非畏葸也其气弥刚其心弥小易之所谓干干诗之所谓翼翼书之所谓孜孜也由是而竭情尽慎使五者各臻于极则明公信可以当古大臣之称而无疑矣契阔七载适余田生学丈赴任之便附讯兴居不觉其词之长如此伏惟谅我而教我焉不宣
与李瀛洲布政书
曩在京师时闻在朝诸臣论天下人才交口执事不置安溪先生尝告世逺曰此人清而不至于矫且刻正而不近于迂所至之地必以兴教劝学为务葢其性之所乐也世逺闻而心识之谓此真一代之伟人矣夫古今以来不过数十人此数十人者分生于数十百年而不为少天下之大无过数人此数人者分布于四海九州而不为不多呜呼人才实难君子亦为其难者而已庚寅秋世逺给假囘闽过平江见仪封张先生言执事于仪封仪封亦言执事于世逺今春闻执事晋藩于闽下车初政如禁里派行纸皂等事皆实有利于民间文告所颁恺恻之言足以动人金石之坚信不可易薛文清有言曰立法贵在必行法立而不行则法为虚文适足以启下人之玩而已今执事之法使州县能守此而奉行之更择其不率者而重创之闽人之福可胜既乎且夫方伯者监司之首也凡计典之重轻平时之黜陟皆方伯首列其名而司其责故于属员之贤否民生之利弊访问必周考察必详然后可以称监司之首而无愧窃见今之居官者但以为吾主钱谷而已其他若不闻知夫平日既不闻知而重轻黜陟之法乃首列其名而司其责谓之非旷官不可得也今执事独谆谆以察吏安民为心以此称监司之首而无愧矣世逺近以忧居二三年来戸外之事原不与知然于闽中之利弊曩尝窃闻其槩矣大都蠧役与健讼之徒最为民害蠧役朘民之膏中人以法至其骄横已极陵绅士如草芥窃谓此辈择其甚者置之法风声已动于九闽矣健讼者指无为有饬毫末之事以为滔天上官不知辄为听理小民身家荡散无余是二者一省之内碁置星罗摘其尤者寜确无滥寜重无轻惩奸慝以安善良固仁政之先务也近又闻执事数至书院与诸生论学碑隂所载租税各按籍详给夫今天下之以此为迂也久矣曰此何闗于政事不知学术明教化兴则人才盛下以成其风俗上以资于庙朝政事之大孰过于此曩岁与满大中丞论书院事宜一书录在别纸海滨刍荛未必无可采者初冬服阕赴京道经省会承教当不逺也不宣
上仪封张先生书
世逺再拜吴门得侍左右为程限所迫不得久亲教益蒙先生专使送至宿迁又承赠书六种入舟繙阅继以熟思气敛志肃恍如提命世逺两世受知及门无与为比每念先生之所以待先君及先君之所以系心先生者常至感泣悲不自胜猥以庸虚无所肖似先生终不以不材而弃之镂心刻骨将何以自励而自逭耶数载以来凡所以居家处世者往往不敢自同于俗非矫饰也中心实有不如是不得者至于修已治人之道古之贤人有终身学之未敢自信况世逺者乌足语此然自受教以来比之曩时颇有依据但未知措之于用其能免于胶柱鼓瑟否耶伏念先生学术辨之毫厘清操劲节照耀古今江南之人皆曰先生以一人坐镇于上万姓安享于下此非虚语也世逺过扬州闻今春革落地税懽声载道由此推之居大位得专制于一方诸如此类寻究行之下江之福可胜既乎江苏事务繁多所望徧察官箴洞悉民情明以周之断以出之火耗则廉其重者究之奸猾则择其尤者处之禁妇女之游观黜浮侈以从俭如是而吏民不悦服风俗不淳厚者未之有也更有陈者自古仁人治狱皆以不株连及速结为上是故田叔之烧狱辞至今称之龚遂治渤海但令持田器者即赦之唐太宗使崔仁师按狱青州孙伏伽议其多所平反仁师曰凡治狱当以仁恕为本岂可知其寃而不为伸耶自此矜全甚众今扬州一狱海中一案伏望不株连而速结仁心之所及者宏矣江苏为五方商人聚处之地稽查亦不必过于严迩来间有烦言非不谅先生之竭诚尽慎体国爱民无纤毫之私也然君子作事不令人谅而令人服不肯姑息苟且以狥一时之毁誉而尤必使下情毕达无纤悉几微之不周故世逺谓米禁及船只之事更当持之以寛徳莫大焉世逺自受知以来未尝有一字之欺试举闽中吴门所言者而覆按之或谅其无私而偶有当也夫其无私而偶有当者则皆平日受教于先生者也受教于先生者先生固已躬自行之而世逺犹不以为赘而言之则以此心之惓惓而不能自已也伏惟慈谅而垂察焉
复王泗水先生书
洛阳漳浦相去数千里暌违函丈又将十年承吾师问以出处之略著述之详恳至如家人父子世逺窃以庶常散秩循例退伏不敢云出处家居无事笔墨自娯借以収其放心不敢云著述然承吾师有问不敢黙黙也世逺庚寅冬乞假归养时先君衰羸日甚及期散馆置之度外辛夘秋丁外艰苫块余生不出户庭此三年中定合族家规订通行礼书后又修漳州府志俱各成书癸巳冬服阕起复至京甲午二月有给假休致之例部胥索赂曰与我即为服阕不与我即为给假世逺虽不肖肯行赂于部胥以补官者哉不惟同馆之羞抑亦素心所不肯也或又以为赴部呈明即补世逺思古人尚有得官而辞者必欲致呈求官何如安于义命治装欲归安溪李先生劄荐分修
御纂性理精义越乙未秋告成待安溪师囘闽时先母已得末疾遂无四方之志抚军陈清端公聘主鼇峰书院所着学约通行各府州县九郡之英一堂诚为盛事世逺终以侍母为心丁酉五月囘家是冬又遭先母之变痛定思痛此痛终无定也忧居数载辑歴代名臣言行录性理精要评选歴代古文雅正六朝四唐诗各一册未敢问世聊以自证耳自惟迂陋无似不能置身通显以慰吾师之望罪积宏多然古人云出处之际当内断于已世逺年未四十非无用世之心但中有所不可者虽吾师亦不能劝驾也兹因莆田使者之便肃候兴居并怖鄙懐世逺再拜
与杨賔实先生书
索居七载每思都门时受
诏编纂性理之书数十日内辨晰毫芒切已体验或商防经济或旁及人物开我聋瞆受益良多世逺尝谓方今天下才贤辈出要其践履笃实正心诚意之功如先生者未数数见也世逺自乙未冬侍安溪先生囘闽明年春抚军海康陈公聘主鼇峰书院规训略在鼇峰学约中谨以奉呈丁酉春安溪先生囘
朝以母老不能随行且于出处进退之义不敢或苟送吾师至会城随以侍母囘家其冬遽遭母变益不复与人间事课训子弟之余邑人士月订两期延至泮宫讲学学术庸疎不过自尽吾心借以自淑非敢云有补于世也数载以来恭闻先生
特简直监司旋开府云南正人髙位邦家之光范华阳云小人之得用将以济其欲也君子之得用将以行其志也先生蕴蓄宏深正已率物官箴自肃吏畏则民安然后大兴政教以厚风俗以正人心云南何幸而得大儒开府也朱子称王仲淹云使其得用比荀杨韩子更恳恻而有条理窃谓恳恻者仁也即易所谓元者善之长程子所谓满腔皆恻隠之心张子所谓干父坤母民胞物与者是也有条理者本平日读书穷理之功措则正而施则行也无恳恻则立体不宏无条理则致用不裕霸者所少者恳恻也虽有条理亦非王者之治窃谓王霸之分止此而已管敬仲之治齐也非不民衣民食教孝教弟示义示信然孔子小之孟子卑之者以其心但以为不如是则吾国不富强而已王者则从本原之地流出以不容已之心行不容已之事尽吾性分所固有行吾职分所当为故伊尹纳沟之心与敬仲治齐之心非知道者不能识也俗儒无识以性命之学为无与于事功陋矣先生恳恻条理有如仲淹而谦牧抑畏之气抑又过之但所谓恳恻者无尽而条理者无穷事变繁多土俗各别所谓条理者尤难之又难先生其亦不敢不以为难者乎古人有言曰大法小廉大臣能廉仅得其半非廉无以行法非法无以佐廉使一已廉静而属员奸贪或限于耳目之所不周或因循牵制而不能决去犹是独善其身岂称开府之治哉云南越在僻小政教之行比中州内地较易吾知先生之用法以济廉者仍本所谓恳恻条理者以施之世逺行乐观其成焉世逺近评选古文一部就各家文集及二十一史中择其论最有闗系而文能佳者约二百余篇又私纂性理精要一册俱经定槀恨途逺未得就正安溪师遗集文孙立侯已经彚次约二十册广大精微悉备无力付刻要刻亦须校订此责仍在先生耳滇闽万里临风懐企不宣
与赵仁圃抚军书
整齐风俗振起人材端在教化俗吏以此为迂大贤以为先务明公自抚闽以来察吏安民奬善惩奸之余大振鼇峰书院定其规条躬为诲谕朂以武侯之澹泊寜静示以文公之近里切已身有之故言之亲切而有味闻风者莫不企仰况于七闽人士乎况于身被提命者乎鼇峰创自仪封张清恪公弟时受知最深凡诸房室书籍器具租税靡不悉心参理又与先君子相继友教于斯一番心血所在凡有一人之向上一书之存散一器之坚壊皆梦寐所闗迩闻此举不觉忭跃不能自禁也夫道术闗于运化经济通于性命明公诚明所孚仁心为质养之以正大和平之福而又不姑息以滋奸大憝之去如距斯脱闻者皆比之朱子之劾台州
圣明在上吾道有光何快如之今风土益谙僚属敬信推此心以宏逺谟培士脉而厚民风易直子谅之所沦浃正从精明强固中得来天下第一等事业非天下第一流人物其谁担之而谁裕之弟学植粗浅蒙
恩禁近夘入酉出十载于斯毫无报称悚惕日增朔风有便幸加训勉庶寡愆尤临风懐企不宣
二希堂文集卷七
钦定四库全书
二希堂文集巻八
礼部侍郎蔡世逺撰
与郑鱼门侍讲书
在京师时朝夕过从俛有孜孜志相同道相合分袂时先生独有所不忍于中者迥岀于交情聚处之外不可不谓之知我也前嵗附张次修信有江南阅巻之命心怦怦欲往以两弟公车外出又继以台湾之变不如所愿嗣闻先生清望日隆公明之誉溢于近逺然世逺窃谓此不足为先生誉也我辈诵法古人安肯以文衡而作商贾之行辱名丧心自好者不为况先生道力素定哉明则比公为难然以理眞辞雅二者律之空疎者不録浮杂者不録验其心得审其学力昭昭然若揭其衷也此亦不足为先生难者窃谓学使之官在有以振士风而变士习下车伊始行一令于令长学官曰有能敦孝弟重廉隅者以名闻并上所实行有能通经学古奇才异能者以名闻并上所论著行之各属揭之通衢虽所荐者未必皆贤而贤者未必荐然本之以诚心加之以询访择其眞者而奬励之或誉之于发落诸生之时或荐之督抚或表宅以优之试竣或延而面叩之从容讲论以验其所长有行检不饬者摘其尤而重黜责之如是而士习不变者未之有也且夫士子荒经久矣勦袭撮摘以涂有司之目侮圣人之言莫此为甚今于嵗科未试之先通行于各学曰书艺二篇之外不出经题但依所限抄录本经多不过五行少不过三行不者文虽佳嵗试降等科试不録科举至期牌示曰某经自某处起至某处止各书于巻后夫勒写数行本经非刻也先期示之使知成诵非慢令也有能兼通者塲中又牌示曰能成诵四经五经者庠生给饩禀童子青其衿如是而不自励于经学者未之有也昔两汉之选博士弟子员也以好文学敬长上顺乡里出入不悖所闻者为称选送之太常太常籍秀才异等者以为郎又有孝廉一科得人最盛今纵不能荐之于朝私自褒扬亦学政之大者唐时有帖经墨义之科今亦仿此意施之使士子无荒经之患于学者大有裨益先生嵗试若未暇及科试行之未晩也且小学一书为敦伦饬行之要修身齐家之本士子少小先入以养正之言虚防鄙陋之习悉去内圣外王之学毕基于此昔尝以此作次艺论题取士矣后又移之覆试士子多视为具文学使亦有以具文视者遂使父兄师长不以此朂其子弟小学之废风俗人心之忧也今莫若确遵
功令先期饬示曰童子试书文二艺次依所限起止书小学数行不记者定行黜落如是则人争自诵习恐后矣夫内篇者十三经之精义也外篇者十七史之精华也许鲁斋云吾于小学敬之如神明今士子尚欲通经学古岂以简便精要如小学反使束之髙阁乎世逺此数载在家乡凡课授子弟以及从游之士皆令读小学讲期必与经书性理叅讲闽士化者颇多然与其处卑之苦口大声孰若学使之行一文不劳而嘉惠靡穷乎今之持论者皆曰外官惟县令与学使最难供职世逺窃谓此二者为最易夫县令者朝行一政则夕及于民兴政立教无耳目不周之处无中隔之患古人所谓得百里之地而君之也学使无刑名钱谷之繁惟以衡文劝学广励学官振饬士子为职业草偃风行比地方职守者尤易或又以为是二者皆有掣肘之患不知所谓掣肘者多由于自掣非尽人掣之也夫布衣则古称先自强不懈人犹称其严毅清苦力行可畏况居官哉但气不可胜事不可激当谨确完养以合乎中耳谓见掣于人吾未之闻也世逺迩来无四方志今嵗抚军吕公又礼至鼇峰日取先生所示羞恶之説与诸生深切而讲明之防城气习甚重然就中亦必有超俗成材者心诚求之而已江南学使前有余林二同乡前辈继为同门谢君皆未尝有一字之通独于先生惓惓者恃惠子之知我也不宣